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全部话题 - 话题: 十二章
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m***e
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1
来自主题: China版 - 十三五”国家科技创新规划
来源: 中央人民政府网站
“十三五”国家科技创新规划,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三
个五年规划纲要》、《国家创新驱动发展战略纲要》和《国家中长期科学和技术发展规
划纲要(2006—2020年)》编制,主要明确“十三五”时期科技创新的总体思路、发展目
标、主要任务和重大举措,是国家在科技创新领域的重点专项规划,是我国迈进创新型
国家行列的行动指南。
第一篇 迈进创新型国家行列
“十三五”时期是全面建成小康社会和进入创新型国家行列的决胜阶段,是深入实
施创新驱动发展战略、全面深化科技体制改革的关键时期,必须认真贯彻落实党中央、
国务院决策部署,面向全球、立足全局,深刻认识并准确把握经济发展新常态的新要求
和国内外科技创新的新趋势,系统谋划创新发展新路径,以科技创新为引领开拓发展新
境界,加速迈进创新型国家行列,加快建设世界科技强国。
第一章 把握科技创新发展新态势
“十二五”以来特别是党的十八大以来,党中央、国务院高度重视科技创新,作出
深入实施创新驱动发展战略的重大决策部署。我国科技创新步入以跟踪为主转向跟踪和
并跑、领跑并存的新阶段,正处于从量的积累向质的飞跃、... 阅读全帖
j********b
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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
h*******d
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
J********2
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http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题,在中国的教会中,已经成了一种风气。不但台湾如此,我到海外
各地所看见的,也是如此。
既然是变成了这样的风气,我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰,另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同,路加所讲的圣灵,是用风来代
表,所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过;约翰福音第二十章里面,他说
道门徒聚在一起的时候,主耶稣向他们吹一口气说:“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”,约翰所讲的是“在你的里面”,这两个角度不同。如果
照着路加来说,圣灵是风,这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后,他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气,这气就是指生命。约翰一、二、三书,都是讲
到生命。工作也好,生命也好,这两件事都必须要平衡。如果偏于路加,或偏于约翰,
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题,要提到两个,一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
s*******n
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8
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FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方(一)
没有大叔的西版,是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人,有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉,弄不好是同一头的,但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人,大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方,被一女ID拿50个包子买了去。做了以后惊喜不已,又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说,吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变,一看是那个要方子的女孩,就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活,大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔,三十三了。
大叔有点放松,又有点小小的遗憾。
大叔说,我有博客的。
雨看了。然后说,我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖
D**E
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 召会-神永远经纶里隐藏的奥秘(二)
召会是神永远经纶里隐藏的奥秘。在前一篇信息中,我们看过神永远的经纶。本篇信息
我们要来看基督的奥秘。
贰 基督的奥秘
宇宙的奥秘是神。新约启示,神的奥秘是基督;(西二2;)基督的奥秘是召会。(弗三
4。)实际上,这些不过是一个奥秘的三个阶段。神是在基督里被寻见,而基督是在召会
里被寻见;因此,召会是基督的奥秘,基督又是神的奥秘,而神自己乃是宇宙的奥秘。
保罗在以弗所三章四节说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节,神的奥秘是基督;在以弗
所三章四节,基督的奥秘是召会。神是个奥秘;基督是神具体的表现彰显神,所以是神
的奥秘。基督也是个奥秘;召会是基督的身体彰显基督,所以是基督的奥秘。
按照以弗所三章四节,召会有一个特别的名称-基督的奥秘。我们看以弗所三章四节的
上下文,就知道基督的奥秘就是召会。因此,基督是神的奥秘,而召会是基督的奥秘。
神是个奥秘,基督是神的奥秘,而召会是基督的奥秘。因此,召会实际上是奥秘中的奥
秘,因为召会是第三个阶段的奥秘。第一个阶段是神自己作宇宙的奥秘;第二个阶段是
基督作神的奥秘;第三个阶段是召会作基督的奥秘。
新约所启示之神的经纶主要有两个奥秘。第一个奥秘启示在歌罗西... 阅读全帖
n********n
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10
更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
s********n
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11
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
现在开始说一下28个大名单里我以前在网上知道哪些人,以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
27个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的(27)名的任不寐,在我
印象中,我在共识出来前,我没有跟他私下通过信,在网上对话也几乎没有,但跟帖支
持过他,在2008年年初(我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前)他的“议
报”论坛再开张的时候,我是第一个发帖的网友(我记得很清楚,他们的技术人员还在
调试网站,我就开始发帖了,坐了个大沙发),并帖上我和我小孩的照片祝贺,这件事
以后还要说,但的确我和他没有私下通过信,我记得我没没有给他的工作信箱写过信,
因为我知道他以前是参与政治多一些,我不太信任他,并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间,因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西(或共识或宣言)就是开“七千人教会论坛”要来验证的,在网上看到他要参
加这个会议,心里就着急,怕他在这件事上罪中有份,就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖,因为我还在验证,在这之前,当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的,... 阅读全帖
S*******T
发帖数: 5156
12
“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
c*****0
发帖数: 2009
13
第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ~超绝顶高手~ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道:“怎么了?”
郭十二道:“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走,我们去看看。叮叮,你跟着一
起去,陈大哥,你也一起去,张大哥你留在这里,照顾大家。”他一旦发号施令起来,
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位,钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面,说道:“十二
,你别靠太前,叮叮,我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾,周小玲也拿出
一把符刀,说道:“好!”
陈真东跟在后面说道:“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下,鹰魔和周小玲走得并不快,时刻小心戒备,谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道:“陈大哥,你从来没有进入过这里吗?”
陈真东说道:“这里的岩洞有无数分岔,我可不敢乱闯。在血腥秘境中,危险的地
方实在太多,我能够找到这里,也算是运气好,到了这里以后... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场,当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时,却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁,脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼,他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声,这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛,居然就发生了这么大的事情
,这世事还真是反复无常。”傅容说着这话,目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官,语带双关地说,“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波,
章大人和诸位打算如何解决?”“律例上怎么说,就怎么解决!”章懋今天着实是被气
得狠了,脱口迸出了这么一句话,随即便冷笑道,“公理正义正在人心,老夫就不信,
有人敢指鹿为马横加构陷!”“章大人这话说的,敢情这风波闹得这么大,你国子监就
完全是冤屈不成?”傅容哂然一笑,话语却是犹如刀子一般毫不留情,“既如此,不算
协同守备,如今南京守备总共四个人,咱家年纪一大把了,懒得理会这许多麻烦,就让
魏国公成国公郑公公,再加上都察院锦衣卫应天府大理寺,一块来料理今天这桩事情如
何?”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场,当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时,却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁,脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼,他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声,这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛,居然就发生了这么大的事情
,这世事还真是反复无常。”傅容说着这话,目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官,语带双关地说,“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波,
章大人和诸位打算如何解决?”“律例上怎么说,就怎么解决!”章懋今天着实是被气
得狠了,脱口迸出了这么一句话,随即便冷笑道,“公理正义正在人心,老夫就不信,
有人敢指鹿为马横加构陷!”“章大人这话说的,敢情这风波闹得这么大,你国子监就
完全是冤屈不成?”傅容哂然一笑,话语却是犹如刀子一般毫不留情,“既如此,不算
协同守备,如今南京守备总共四个人,咱家年纪一大把了,懒得理会这许多麻烦,就让
魏国公成国公郑公公,再加上都察院锦衣卫应天府大理寺,一块来料理今天这桩事情如
何?”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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发帖数: 30882
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袁喜乐她们中招很可能是因为那个“敌特”把他们骗到了这里,然后开启了灯光的电源
,被骗到这里的人都被毒气侵害,一些人情急之下发现了这个地方并且躲了起来。
但袁喜乐和疯掉的特派员,后来都出现在这个区域,袁喜乐甚至在石滩上遇到了我
们。那说明,最后他们活着离开了这里,外面的毒气那么厉害,这种情况发生的唯一可
能性就是,这里的灯光后来又灭了。
为什么?
是那个敌特又关掉了电源,还是说,当是上游没有下雨,地下河水没有那么泛滥,
这里的备用电源消耗完?
一定有一个原因是这里重新恢复了黑暗,而袁喜乐一定是在这个房间里等到灯光再
度熄灭,然后趁黑逃出了这里,然而非常不巧,她在那片黑暗的洞穴里完全失去了神智
,又被我们带了回来。
我看了看袁喜乐,忽然觉得自己非常对不起她,如果她没疯,我一定被砍死了,袁
喜乐梦呓了几声,我帮她盖上衣服,发现她的发烧并没有好转,看着她的姿态,我不由
得有些心猿意马,只能用冷水浇头,逼自己抓紧时间继续研究平面图,但还是看不出什
么,忍不住想马在海在就好了,真是隔行如隔山。
我搜索脑子里的各种记忆,想听出以前他们商量时的知识,看看能不能有什么启发。
想着,唯一能想到的就是老唐和... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
三十五章 真正的边缘
日本鬼子果然在这里也进行了工程,我倒吸了一口冷气,一直以为我还不敢相信这
个推论,现在被真切地证实了。
不过,也仅止于此。这座塔完全破败了,在这种无比潮湿的环境下,水泥根本
没法干透。
我们走近,看着已经倾斜开裂的塔身,觉得只要我们进入塔很可能会倒塌,用
手电照了照里面,底层什么都没有,有一道梯子通到上方。
我用眼神示意裴青是不是就不进去了,塔里的空间不大,看着也不会有什么东
西,而且很危险。
裴青用手电照了地下,我看到那里有零乱的脚步,还是新鲜的,没等我作出判
断,他已经快步走了进去,往第二层爬去。
第二层非常局促而且没有任何窗户,只有一间阁楼的大小,上去用手电一照,
我们立即看到里面有三个人挤在一起。
是我们的战士,我叹了口气,看着他们闭着眼睛,露出的地方完全都严重烫伤
了。裴青上去挨个推了推摸了摸,就回头对我摇头。
“如果当时老田能早点听我的,也许还能救他们。”裴青道,“他们一定是顺
着那条黑色石头路找到了这座塔,塔是封闭的,他们在里面派何汝平上去报信。”
我默默看着这几个年轻的工程兵,裴青转身就让我跟他走。绕过塔再往后,又
是什么都没有,碎石的道路到这里戛... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
胡适在美国最后十年
胡适在近代中国历史上留下了浓重的一笔,举凡政治、文化、教育与外交领域,都可以听到这位“徽骆驼”发人深思的言论,作为民国自由派知识分子的领袖,他的一举一动长期成为学术界关注的焦点。《闲话胡适》作者是胡适近亲,自幼对胡适及其家族有深切的了解。
胡适青年时留学美国,住了七年,中年做美国大使,住了八年。一九四九年春,他偕江冬秀离开上海,乘海轮到美国,一住就是十年。这位大学者是否在美国过着“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的买办生涯呢?写《胡适杂忆》的唐德刚,曾与胡适,一杯在手,老少无猜,茶余饭后,娓娓而谈;闲得无聊,大摆龙门等时刻,捉住胡适的真面貌,真性情,真本色,虽不中,也不远了。
贼入公寓
胡适于一九四九年四月二十一日船抵旧金山,这一天是国内共产党百万大军飞渡长江的一天,他在旧金山船上哀叹一声:“我愿意用我道义力量来支持蒋介石先生的政府。”后来,他在纽约城定居,纽约是世界第一大都市,可说“纽约居,更不易”了。他住在纽约东城八十一街简陋的小公寓里。他们所住的是大使级的住宅区,但是他那所破烂的公寓,却没有大使级的防盗设备。一次,胡先生外出,胡太太一人正在厨房烧饭,一个彪形大汉的窃贼... 阅读全帖
h***l
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工(三)
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月,大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动,并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络,王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时,台湾军情局经国安局核定后,决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年,台湾军情局派翁衍庆上校(后晋升至中将,并于副局长任内退休),化名“翁
远书”,赴美担任联络指导。当时,翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长,对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年,是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段,主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费,汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖
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标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工(三)
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月,大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动,并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络,王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时,台湾军情局经国安局核定后,决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年,台湾军情局派翁衍庆上校(后晋升至中将,并于副局长任内退休),化名“翁
远书”,赴美担任联络指导。当时,翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长,对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年,是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段,主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费,汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖
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兰奇章出身道门家族,兰氏虽不如申杨两家显赫,却也久远绵长,人丁稀少,但个
个都是天才,他自然也不例外。
大道统挤满了天才,没有二三百年时间,谁也看不出哪些天才最终能够脱颖而出,
这是一场艰苦卓绝的竞争,历代天才以越来越快的速度到达星落境界,不知为何,越来
越多的天才在此止步,罕有更进一步升至注神境界者。
兰奇章只是吞烟道士,对他来说,竞争刚刚进行到一半,只有取得星落道果,才能
无愧于自己的姓氏,他自己定下的目标是注神境界——能在祖师塔留名的最低标准。
兰奇章早已做好准备,餐霞境界的时候他就断绝了大部分情与欲,包括最为根深蒂
固的亲情与家族之情,他与亲生父母以道友互称,对申杨两家不计代价培养后代的做法
颇有微辞,觉得这两个家族走错了道路,衰落乃是必然。
这样一位准备充分的道士,对情劫当然也早有安排,他最初希望自己能像左流英那
样天生没有情爱之欲,但他不会自欺其人,从心底发现丁点迹象之后,立刻定下严格的
计划:到达吞烟七重结凡缘,尽快斩断,一到达星落境界就结道缘,同样是斩断得越快
越好,这样一来,就能以最短的时间连斩两缘,彻底度过情劫。
本来他... 阅读全帖
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接下来,军官为我们放映了一卷胶片,胶片中的内容,就是我们当时在大坝放映室看到
的内容。
我当时的心情很奇怪,有种看了就糟糕的感觉,很想起身出去不看,因为一点被告
知了这个信息,就意味着,你已经是下面即将进行的行动的成员,不可退出。
但这显然是强制性的的,我绝对出不去,就算我闭上眼睛也没有用。
这次用的放映机要比第一次看到的好得多,画面比较稳定和清晰,但即使是这样我
也没有看出更多的信息,在放映的过程中,他们对于我们有没有看到胶片并不在意,那
是因为本身他们已经决定要把胶片放给我们看,至于是否事先看过当然完全没有必要追
究。
忐忑地等到胶片放映结束,没有看过胶片的人都面色惨白,和我们当时的情况一样
,接着军官开始讲述往后的计划。
首先,他说了高层对于这里的推测,上头已经派了检查了大坝里除了吊装工厂之外
的所有地方,确定在冰窖里的炸弹都是注汞弹。注汞弹是一种非常可怕的特种弹头,爆
炸后会形成浓密的汞蒸气云,它比空气重六倍,能够压在某个区域里,使得区域里的说
有生物迅速死亡,还会在那个地方留下极其严重的重金属污染,再也没法种植和养殖任
何东西。
注汞弹一般用在要塞攻防战上,也许鬼子本来准备在... 阅读全帖
w*********g
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“狗熊没这么有礼貌。”我道。
敲门的声音并不重,而且有些迟疑,听起来阴森森的。王四川对我使了个眼色,抓
起一边篝火里的木棒当火把摸了过去,我们一个左一个右,来到了门边。
王四川一把拉开门,火把一下捅了过去,紧接着发现门外什么都没有。我探出头,
看到门口地面上有两只巨大的泥脚印,心里咯噔一下,刚想说话,王四川阻止了我。他
走出门外,把柴火往前探,顺着火光,我看到了有几团站立着的“泥巴”站在远处的大
雨里。
我也走了出去,就发现这些竟然都是一个个满身泥浆的人,人数还不少,正在奇怪
,一边的一个“泥巴”叫了我一声:“吴用?是你?”
我一愣,吴用是我的一个外号,凡是姓吴的人全都有这种麻烦,无论自己的名字有
多威风,一旦摊上这个姓就会玩完。而且十有八九会被安一个“吴用”的外号。因为《
水浒传》是当时很少有的几本小说。
不过自从我成为正连以后很少有人这么叫了,我们的组织结构很松散,我的上级管
的事太多,估计连我的名字都记不住,王四川他们都没太多文化,所以这个外号已经很
久没有人叫了,现在被叫出来我相当吃惊。
不过更让我吃惊的是这个名字从“泥巴”嘴里说了出来,接着所有的泥巴都动了,
他们卸下雨篷,一... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之二十二 义服章邯
二十二 义服章邯
这一日,项羽在中军帐内大发雷霆,只因章邯将项羽派去劝降的使者痛打了一顿,然后
将其捆绑起来,送回了项羽军中。 项羽道,“既然章邯不肯降楚,那就不能怪我了。
”, 时思坐在项羽身边,见众将都是一副磨拳擦掌的样子,知道终究躲不过刀兵,心
中黯然,只好劝道,“章邯是打是降,到不是最重要的,眼下的关键是他挡着道路,我
们无法在田荣之前赶到咸阳。。。”
随后,看了一眼范曾,范曾似乎会意,说道,“其实,我们还有一支奇兵,这。。。还
不得不赞叹怀王在大军出征前的巧妙安排啊。”
时思心下寻思,“奇兵?”, 那范曾接着说道,“此人就是羽儿的结拜兄长,沛公刘
邦。章邯将南线大部兵马抽调过来,以抗击我军,从战报来看,刘邦最近连克数城,他
应该可以绕过函谷关,直奔咸阳,该可比田荣先到一步!”
时思听了大惊,道,“万万不可!”
范曾皱了皱眉,问道,“有何不可?”
时思此刻却想不出什么合理的解释,只好说道,“我怕刘邦管不住他手下的兵士,乱了
咸阳。”
范曾道,“这个好办,我们只需要派一可靠之人,带着怀王的密信,令其奔袭咸阳,得
手后不得乱开杀戮,随意扰民即可。“
项羽也附和道,“我那结义兄长,为... 阅读全帖
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时空之力 阅读背景:滚屏速度:← →键翻页
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第十一卷 真仙降世 第两千两百九十一章 时空之力
“砰”的一声。
纤手拍出一半,五指一分,竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快,一声大喝后,元婴突然一个模糊,竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑,抓出的玉手一个模糊,竟同样一下没入虚空中,往回狠狠
一拽。
“噗”的一声,玉手一从虚空中拉回后,其五指间丝丝血光闪动不已,其中赫然抓着一
个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴,不够体表遍布密密麻麻血丝,无法动弹一下,脸上
更是满是骇然,口中想起什么的惊怒叫道:
“时空法则,这是真正的时空之力,你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯,侄女早在百年前就经能初步做到此事了,只是限于修为,无法将更进一步领
悟了。不过现在有了师伯的大成元婴,侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯咯一
声的说道,另一只手一个翻转,一下多出了一杆血红色... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 召会-召会的形成(二)

召会-召会的形成(二)


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我们已经看见,宇宙召会的形成发生在五旬节那天,以及在哥尼流家里;并且这个形成
是由元首基督藉着圣灵的浇灌而成就的。在本篇信息里,我们要来看其他关于召会形成
的点。
伍 以全体信徒为外在的形状
召会的形成是以全体信徒为外在的形状,由在耶路撒冷犹太一面的一百二十位信徒,(
徒一15,二1~4,)以及在该撒利亚外邦一面哥尼流家中的信徒所代表。(十24,44~
48上。)因此,林前十二章十三节说,‘因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的
或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。’那灵是我们
灵浸的范围和元素,在这样一位灵里,我们众人浸成一个生机的实体,就是基督的身体
;所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何,我们众人都该是这一个身体。我们众人
乃是在这一位灵里受浸,成了这一个活的身体,以彰显基督。这是召会的形成,以全体
信徒为外在的形状。
陆 以基督为内在的构成成分
召会的形成,不仅是以全体信徒为外在的形状,也以基督为内在的构成成分。这就是说
,召会是由两种材料形成:... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书二章
贰 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚 二1~四五5
一 以色列的两件恶事-离弃耶和华这活水的泉源,为自己凿出破裂的池子 二1~
三5
2:1 耶和华的话临到我,说,
2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫,说,耶和华如此说,你幼年的恩爱,1新婚的爱情
,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。
2:3 那时以色列归耶和华为圣,作为祂所1出产的初熟果子;凡吞吃他的,便算为有罪
,灾祸就临到他们;这是耶和华说的。
2:4 雅各布家,以色列家的各族阿,你们当听耶和华的话。
2:5 耶和华如此说,你们的列祖见我有甚么不义,竟远离我,随从1虚无的神,自己成
为虚妄呢?
2:6 他们也不说,那领我们从埃及地上来,引导我们经过旷野,经过沙漠有深坑之地,
经过干旱死荫之地,经过无人通行、无人居住之地的耶和华在那里呢?
2:7 我领你们进入肥美之地,使你们得吃其中的果子和美物;但你们进入的时候,就玷
污我的地,使我的产业成为可憎之物。
2:8 祭司都不说,耶和华在那里呢?执掌律法的,都不认识我,牧者违背我,申言者藉
巴力说豫言,随从无益之物。
2:9 耶和华说,因此我必与你... 阅读全帖
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【9月查经9/13】以西结书5:审判 (12-24章)
12-24章 是对以色列的审判,包括:
审判以色列民众(拜偶像、流无辜人的血、使儿女经火等等)
审判以色列假先知 (他们使义人伤心,使恶人行恶不顾忌,迷信,假传神的旨意)
审判拜偶像的以色列领袖
审判西底家的亲埃政策,违反与上帝所立的约,违反与巴比伦王所立的约
审判以色列与别国行淫,爱慕别国的繁华、强大,转眼不跟随神
审判以色列凭着自己的喜好行事,求满足
神要让刀剑不离以色列,让他们分散在众国之中。
经文节选
「我所说的必定成就。」(以西结书十二章二十五、二十八节)
以色列人在各种方式之下设法轻忽以西结所以说的审判的信息,他们不否认他传神的话
,但是他们自己安慰,认为应验的事还到将来,要许久以后才会实现。其实神不再耽延
,一切必定成就。
「这国也必不再有,直等到那应得的人来到,我就赐给他。」(以西结书二十一章二十
七节)
这预言针对西底家与耶路撒冷,并且预告尼布甲尼撒正进军侵略他们与亚扪,犹大王无
论怎样想的才智与权势来建立,必遭倾覆,谨慎建设总归破坏,直到弥赛亚来建立国度。
24章结尾神要让以西结妻子死去作为以色列所要受到的惩罚... 阅读全帖
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“可是!”
“对于我们来说,他们已经死了!那些事情必须发生,我们才能回到这里来。”王
四川坐了下去,“我们什么也做不了。”
我看着湍急的水流,知道他说的是对的。
袁喜乐没有死,你们还有见面的机会。”王四川道,“你跳下去,真的再也没有以
后了。”
我在水流边坐下,颓然地看着远处的黑暗,身边磅礴的水声渐渐让我失去了神志。
作者:雪凝婉 日期:2011-03-22 16:29:00 做记号
第五十八章 必然导致必然
我不得不承认,王四川说的是对的,他们已经踏上了他们自己的道路。
以后的经历,对于他们来说是未知,对于我们来说,那是命运。
但是,想到袁喜乐必须自己一个人,去面对那黑暗和可怕的未知,我的心中无法忍
受。
这是一个无法解决的悖论,或者说是一个赌局,我们已经赢了第一把,第二把如果
继续赌下去,也许会赢得更多,但也可能直接出局。
我们在浅滩上等了二十多个小时,水位竟然慢慢降低。
我失魂落魄地往下游走了一段,别说是尸体,一点零星的痕迹都没有了。
不管是袁喜乐的,还是我们回来时留下的。
不知道什么原因,地下水囊的水迅速退了下去,我们没法空手爬上另一段的洞口,
王四川拉住了我,让我往回走。
我... 阅读全帖
s********n
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第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前,先在这里作一个警告,因为本文主要曝露了两个集团,一个是《旧
金山共识》集团,这个已经很清楚的了,《旧金山共识》是出自魔鬼的,任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工!任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的,不管他是谁,
不管他装得多有爱心,还是任何面目,只要他的目的是想攻击我,我都认为是来自魔鬼
的!如果攻击者自己认为是信主的,我劝这些人先读完下面的书或文章后,再对照《圣
经》自己思量吧。他们是:
1.王明道的《我们是为了信仰》;
2.以巴弗文集;
3.以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4.李大卫《请收回旧金山共识》
5.李大卫,任不寐,远志明及范学德四人间的通信。
6.徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白,还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目,还不知悔改和死活地还
要攻击我,我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们:
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖
s******s
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此前,178小编已经报道过小野不由美弃坑12年的「十二国记」即将推出短篇集「丕绪之
鸟」,该短篇集将在2013年7月1日发售!收录小野不由美在「yom yom」杂志上连载的「
十二国记」短篇作品「丕绪之鸟」(2008年3月)以及「落照之狱」(2009年10月),其
中包含2篇新作,合计共4篇内容,此外在年之内会依次将完全版的「十二国记」奉献给
读者,敬请期待!
与此同时,推出新版「十二国记」的新潮社还特别将山田章博所绘制的「十二国记」小
说插图制作成复制原画和明信片,同时复制原画经过装裱,分别是」、「月之影 影之海
」上卷、「风之海 迷宫之岸」的封面图,复制原画带有山田章博的亲笔签名,每种各2
00枚限定发售,售价为2万1000日元,想要拿回家收藏的朋友可以考虑。
而明信片是「月之影 影之海」上下卷、「风之海 迷宫之岸」以及「东之海神 西之
沧海」的封面图,以及「月之影 影之海」下卷中阳子和乐俊的插画,「风之海 迷宫之
岸」中泰麒和景麒的插画,共计6款,一套为1200日元,预算低但是又是山田章博死忠的
FANS可以考虑明信片。小说「十二国记」是一部由小野不由美创作、山田章博绘制封面
和... 阅读全帖
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第十卷 魔界之战 第一千八百六十四章 再见残片
“真正宝物!金道友口气倒是不小,在下手中的确还有几件混沌万灵榜上的东西,价值还在一般的通天灵宝之上,但是你认为老夫会拿出来换取冥河之乳吗!”老者冷笑一声,毫不犹豫的拒绝了。
“呵呵,在下也是说说,虚灵兄不愿的话也就算了。
不过听闻道友在闭关前似乎得到一件了不得的宝物,似乎和玄天之宝有关,金某原本想趁此机会见识一二的。”金焰候露出了遗憾之色。
“玄天之宝!”青元子闻言,也有些动容了。
“哼,你倒是消息灵通。不过只是一快玄天之宝的残片,可并非真正的玄天之宝。既然金焰道友都已经指名道姓的点出此宝了,老夫再藏着掖着可就显得有些小家子气了,就拿出来让二位道友看上一看吧。”虚灵老者双目一眯的在金焰候和青元子二人身上一转下,竟忽然一笑的又答应了下来。
“果真如此,那我和姜兄可要大开眼界了。在下虽然苦修至今,玄天之宝还真是头一次得以亲眼目睹的。”金焰候大喜的说道。
“老夫昔年倒曾经见过一次玄天之宝祭出的威能,但是当时法力不高,并且相隔甚远。对这玄天之宝真身,同样从未得以见过的。但话说回来了,蜉蝣族身为风元大陆的大族之一”应该有一件真正的玄天之宝做镇族之宝... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十三章 棋山的客人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 21:54:55 2014, 美东)
第一百六十三章 棋山的客人
棋山是一连串海岛的统称,总共四十五座,分成东西五行南北九列,分布得极有规律,
因此得名棋山。
在九大道统当中棋山位置最为偏南,远离大陆三千多里,从圣符皇朝的两大港口—
—浮海城和云洋城——可以乘船直达此地,顺风的时候十余天可到,这是大多数人来棋
山的主要方式。
道统弟子则有更简单方便的方式,经由瞬息台,只需要在鸿山中转一次,片刻工夫
就能跨越数万里的距离,来到棋山中三岛。中三岛即第三行第三列岛屿,棋山诸岛都用
这方法命名,清晰明了。
还有一种人,既不能从港口登船,也没有资格使用瞬息台,就得另辟蹊径,或乘小
船,或走水下,或飞天上,总之都要绕行更远更危险的路线,悄悄进入棋山的领域。
他们来棋山主要不是为了买卖奇珍异宝,而是为了寻求保护,在修行者当中众所周
知,位置偏远的棋山道... 阅读全帖
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第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中,我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中,我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面,以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节,主耶稣对犹太宗教徒说,『你们查考圣经,因你们以为
其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经,却不肯到主这里来;但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证,就不该与主分开。我们可能接触 圣经,却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天,犹太人一直研读圣经;虽然圣经是为基督作见证的,
但他们不认识基 督,也不肯到祂这里来。当我们研读圣经,特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书,我们的情况很可能也是这样。因此,我要指出,我在这些信息中的负担不
是要查经, 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。(林后三6下。)
不仅如此,我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经,乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里,主真理的恢复摸到了... 阅读全帖
M******8
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http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物,其实与常人一般,总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件,自以为机密、自以为不妨操纵的事,必然多少会有人参与,会有人知晓。因此
之故,往事想要修改涂抹,不免捉襟露肘。“要得人不知,除非己莫为”,寻常一句民
间俗话,道中了古今多少人物的心事。有鉴于此,明智者撰写或口述历史就会留意,不
敢胡编乱造,不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史,处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑,捅破窗户纸,岂不尴尬?尊重历史,无
非常识。然而,如今却有权威自居者回忆往事而任意编造,吹嘘抬高自己,贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情,或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑,不便或不敢说。可笑的是,该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠,以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别,即《邓力群自述:十二个春秋(1975—1987)》(
以下简称“自述”)的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作,正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭,宣称“自... 阅读全帖
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第六章 出口
三个人立即冲过去,把那张木头长椅搬开,我发现下面又出现了一个通风口。
这个通风口比那边的小很多,只有一个大号的脸盆那么宽,上面也有那种手指粗细
的铁丝网和风扇,但它是用螺栓固定的。
我看着这个洞有些惊喜,但又觉得不对,因为不确定自己能不能钻进去。它太小了
,但这时又管不了那么多。
王四川马上用铁棍卡住网眼去撬,很快把铁丝网撬下,然后抓住风扇的叶子往外掰。
日本人的军事设施用料很足,风扇的铁皮叶和中心的固定轴都厚得吓人,一看就极
其敦实。王四川搞得满手都是灰和油,扇叶还是纹丝不动,最后还是马在海用铁丝网的
网眼套住中间的螺帽当扳手,才把那东西拆了下来。
王四川把铁皮叶搬出来甩到一边,落地后听起来非常沉闷,感觉有小二十斤重,这
一定是战争前期生产的,战争后期日本人根本没有那么多金属可以浪费。
烟越来越大,就算打着手电也几乎什么都看不见了,只能勉强看见通道里满是手脚
粗细的电线。日本人建设这里的时候,肯定一切以经济快速为准,所以所有的通风通路
都同时充当了电缆通道。
最瘦小的马在海先尝试着爬了进去,他非常勉强地挤入了通道里,我看着有点发寒
,倒不是担心我自己,马在海能下去,我这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第一千七百八十七章 万骨真人
第一千七百八十七章 万骨真人
更新时间:2011-06-14 05:40:00 作者:忘语 分类: 奇幻修真 | 奇幻 | 仙侠 | 更多
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凡人修仙传 第一千七百八十七章 万骨真人
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凡人修仙传第十卷魔界之战第一千七百八十七章万骨真人忘语
“万骨真人,我倒是听说过一些。听说这位道友原本也是一名散修,但万年前开创了白
骨门,成了一派的开派祖师,志向似乎不小的。”韩立略一沉吟的说道。
“说起来,白骨门在我们玄武境内也是不小的势力,足可挤进十大宗门之列的,如此短
时间就能做到此步,可见万骨前辈的神通了。对了,万骨前辈现在居住在迎仙宫的最高
层处。前辈想住哪一层的话,到时尽管和迎仙宫的总管大人说一声即可了。“大汉恭敬
的回道。
说话间,四名雷卫已经将韩立引到了白玉宫殿的大门处,那里里有几名身穿青sè甲衣
的甲士,直直的守在哪里。
为首大汉急忙跳下巨狼,走到一名守卫的身前,冲韩立指了指,又低低说了几句什么后。
那名青甲守卫原本有些冷漠的表情,面sè一变,仔细打量了韩立两眼后,立刻冲... 阅读全帖
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第四十九章 渡口(两章合6000大章求月票)

PS: 依然坚定的求月票,后面追上来了,各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进!”
钟老四骑马从队列旁跑过,涉水渡过平洋河之后,朱国斌的命令传来,要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山,截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人,
辅助正兵喂马洗马,更主要在作战时充当马桩子,以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回,登州镇不在隐藏行踪,转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区,争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南,为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击,王廷试严令东江镇出击,广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风,得益于今年登州的接济,东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申,他和钟老四配合训练了几个月,两人颇有默契,哨马
往中军去后,谭申的塘马也来到钟老四这里,对他大声道:“建奴约一千二百人,在娘
娘宫附近,位置在复州河以西,谭营官让你部快速跟上,渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声,马上吩咐旗号手下令,他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖
J********2
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第十九章
神迹奇事
使徒行传里面常常提到神迹奇事,但是每一次提到神迹奇事的时候,都有一句话,就是
恩道得着证明。今天我们常常在讲台上讲神的道给人听,别人听进去了才会受感动。但
若是神迹奇事,使恩道能得着证明,果效就会更大。所以虽然在讲台上讲得很要紧,神
迹奇事能够显明出来,也是很要紧的。我在这里要提到四件事。
精神病人得着医治
有一天,一位台大精神病科的医生打电话来说,他非常冒昧。原来他是万华长老会的一
个执事,他常常听见关于我的事情,所以才打电话给我。原因是他那里有一个病人,这
个病人在医院里面进进出出,已经有好几年了,他 的病情非但没有见好,反倒是一天
比一天恶化,他原是在一个洋行里面做会计主任,因为这个洋行的生意兴旺,用的人也
很多,他对他的老板说,洋行职员那么多,应该有一套制度来管理,他 的老板听他的
建议,很赞成,对他说:
“你去拟一套制度,拿来给我看看。”经过了一段时间,他把这一套制度拟好,拿给了
老板。老板看完之后,觉得很好,就委任他来施行这一套制度和办法。其他的人就议论
纷纷,大家都是同事,为什么老板只单单欣赏他一个人?有许多人妒忌他,而联合在一
起,从中作梗,处处为难... 阅读全帖
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标 题: 《民运精英大起底》第十四章 民运人士当特工(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:03 2010, 美东)
第十四章 民运人士当特工(二)
秘密文件频繁曝光
2004年,六四事件十五周年之际,一份秘密文件被媒体曝光,这是《北京之春》杂
志社社长王丹及主编胡平写的一封密信,收信人是时任台湾民进党副秘书长的李应元,
内容是要求民进党每年向《北京之春》杂志社提供10.8万美金的补助,按每月9000美元
的额度付给。
这封信一共四页,全文为简体字。从第一页上方印有《北京之春》联络电话及网址
的格式来看,极像一份传真文件。向媒体提供这份文件的消息来源表示,这是一份传真
稿。信的台头为“尊敬的李应元先生”,文末的署名则是“北京之春杂志社王丹社长,
胡平主编 23/05/2004 于纽约”。
王丹长期从台湾当局秘密领取巨额经费,自称给了《北京之春》等组织,但他所提
及的民运团体都表示没有见过这些钱。人们不禁要问:这些钱去了哪... 阅读全帖
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标 题: 《民运精英大起底》第十四章 民运人士当特工(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:03 2010, 美东)
第十四章 民运人士当特工(二)
秘密文件频繁曝光
2004年,六四事件十五周年之际,一份秘密文件被媒体曝光,这是《北京之春》杂
志社社长王丹及主编胡平写的一封密信,收信人是时任台湾民进党副秘书长的李应元,
内容是要求民进党每年向《北京之春》杂志社提供10.8万美金的补助,按每月9000美元
的额度付给。
这封信一共四页,全文为简体字。从第一页上方印有《北京之春》联络电话及网址
的格式来看,极像一份传真文件。向媒体提供这份文件的消息来源表示,这是一份传真
稿。信的台头为“尊敬的李应元先生”,文末的署名则是“北京之春杂志社王丹社长,
胡平主编 23/05/2004 于纽约”。
王丹长期从台湾当局秘密领取巨额经费,自称给了《北京之春》等组织,但他所提
及的民运团体都表示没有见过这些钱。人们不禁要问:这些钱去了哪... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 神对四十二个戏笑以利沙的童子为何那么严厉?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 19:33:13 2013, 美东)
问: 王下2:23-24,神对四十二个戏笑以利沙的童子为何那么严厉?
答案:
列王纪下2章23-24节中的42个“童子”并不是“孩童”。他们至少已经是十几岁的青少
年了。你可以参考:
1)创37章2节——约瑟17岁还被称为“童子”;
2)王上3章7节——所罗门称自己为“幼童”,可当时他已经作王还娶了妻(王上3章1
节)。
所以,这四十二个青少年不是我们想象的那种无知小孩童。另外,伯特利是先知(以利
亚、以利沙)和门徒住的地方,所有的以色列人都知道这是耶和华的先知聚集的地方。
所以这四十二个青少年是刻意在戏弄耶和华的先知以利沙。
这些青少年的行为反映了以色列举国上下对神的藐视和不敬畏。他们不敬畏神自然也不
会尊重神的先知。当时以色列人已经离弃神转而拜偶像(王下1章1-4 节),以色列王
甚至要捉拿、杀害神... 阅读全帖
Z*****i
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听谷实询问方略的进展,贺岁把两手一摊,苦笑着说:“真芗大人主持制订的方略,昨
日辰时就呈递天子御览,宰相们也没什么新的说道,只是眼下户部里没钱,方略大约要
挪后一段时间才能付诸施行。”
“挪后?”谷实有点诧异。当日商成勾勒东倭方略时就说得非常明白,出兵东倭的关键
就在第一步,因此建议即刻在浙东的苏杭越秀等州府精选健卒,与征调的水师及民间大
船在明州汇合,辅以老练水手为向导,由南路航线奔赴东倭,争取以迅雷不及掩耳之势
把藤原氏的首脑一网打尽,使藤原氏一党群龙无首;之后再由倭王出面登高一呼,东倭
各地那些对藤原氏擅权久怀愤恨的人自然便会站出来响应,在他们对付藤原氏党羽的时
候,大赵一方面协助前三口做准备,另一方面也为北方战线的开辟制造声势,同时加紧
与高丽的汉武等州的大族接触,争取让他们同意大赵的船队靠港补给。商成预测,要是
各项事宜的准备都能做到准确及时的话,今年冬天就能向东倭的石见地方派遣第一支驻
军;最迟也不会晚于明年夏初。南北两路错开行动时间还有一个好处,那就是万一南路
的奇袭进展不顺利,北路也能够及时喊停,这样就不至于空耗钱粮。谷实觉得,商成的
方略一环紧扣一环,相互连贯彼此影响... 阅读全帖
q***2
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十九章 渴望法器
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 21:21:53 2014, 美东)
第一百四十九章 渴望法器
直径十一尺的圆形房间里一无所有,地板和墙壁皆由灰砖砌成,斑驳老旧,似乎轻轻一
碰就会碎成渣子。
慕行秋没像一般的道士那样端坐存想,而是不停地打拳,各种各样的拳法,嘴里时
不时念出一条咒语,三年多以来,他从故纸堆里学会了至少五十种拳法和上百条咒语,
效力各不相同,比如现在,他的拳头里不停地冒出一道道闪电,击在墙壁上留下一条条
划痕。
划痕很快就会消失,看上去脆弱不堪的灰砖,具有自我修复的能力。
在他对面不远,淡蓝色的幼魔——他还是习惯叫幼魔而不是真幻——跟他打一样的
拳法,可是只会念一句咒语,它甚至能说出“错或落弱莫”五个字,只是中间伴随着咔
嗒咔嗒的声音,显得非常杂乱。
幼魔的外观没有变化,持续的时间却在逐次延长,如今已达一个时辰之久,它存在
的时候,慕行秋的修行能取得双倍速度... 阅读全帖
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十七章 炼器队伍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 20:04:13 2014, 美东)
第一百五十七章 炼器队伍
兰奇章曾经以为自己会和左流英一样,永远不必经历情劫,可他七十余岁才达到吞烟境
界,修行速度比一般道士快得多,跟禁秘塔顶层的首座却没法比,于是他想,或许自己
也需要一段凡缘。
道劫不是好事,可一旦度劫成功,通常会让一名停滞不前的道士突飞猛进。
崩劫、情劫,道劫多种多样,但每一样都是可遇不可求,兰奇章也是道门子弟,虽
然不如申杨两家显赫古老,但也是出生在老祖峰,从小就为正式修行做准备,他极少下
山,跟同门弟子的交往也不多,充当秦凌霜的护持者,是他人生中第一次与某名女子频
繁接触。
“我是一名禁秘科道士。”兰奇章的回答非常正式,大大减少了胡闹的气氛,“两
年前开始钻研碎丹之术,眼下已经小有所成……”
“这些我们都知道。”杨清音及时阻止兰奇章的长篇大论,“生生死死,好不容易
凝成的内丹... 阅读全帖
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标 题: 拔魔 第一百九十九章 困难的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 20:19:42 2014, 美东)
第一百九十九章 困难的选择
慕行秋清楚记得,老祖峰上的左流英只用一道光就夺去大执法师申准的魔念,轻而易举
,申准几无还手之力,身为庞山境界最高的道士,左流英拥有不可思议的实力,普通弟
子甚至无法对他加以准确的衡量。
没飞出多远,慕行秋遇上二十多名禁秘科道士,大多数人擦肩而过时向他点头,只
有林飒停下来。芳芳不在其中。
“终于轮到禁秘科参战了,我还以为自己这身肥肉没有用武之地呢。”林飒笑着说。
林飒比左流英要亲切得多,慕行秋立刻说:“孟都教提醒我说……”
“他感觉到了?”林飒收起笑容。
慕行秋微微一愣,“是。”
“老孟思过还真有效果。妖族學会不少新法术,那是妖火之山,威力巨大,左流英
估计老祖峰十有**挡不住。”
慕行秋又是一惊,“孟都教建议……撤退。”
“不用隐讳,撤退... 阅读全帖
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第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
上文有点没写好,先不管了,先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律,看来也不是那么容易,先暂时放弃这着努力,等到时候到了,资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多,没办法得到完整的真相,只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后,《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句,今
天想到了就写出来,免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗? 13:5 我 告 诉 你 们 , 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”,简单地说,这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的,但最终都没用,最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
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标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
引... 阅读全帖
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