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全部话题 - 话题: 十八世纪
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g****a
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1
来自主题: Arts版 - 西方绘画简史--十八世纪
十八世纪巴洛克艺术
巴洛克指的是一种艺术风格.
自十八世纪以来,艺术史家和考古学家们特别重视风格的研究.所谓"风格"
意味一件作品是依照某种特定的组合方式而构成的,它本身有着的内在谐和一致,
但又明显地区别于其它的风格,故能给人以深刻的印象.风格的形成,当然是某一
个时代和作者艺术发展成熟的表现.
不过,巴洛克作为一种风格,却一直是美术史家们有争论的问题."巴洛克"
一词的原义,含有不整齐、扭曲、怪诞的意思,大约是十八世纪古典主义者奉赠
给自己不太赞同的前辈艺术的一个称号.从时间上说,"巴洛克"流行于十七世纪
至十八世纪初.所以有人把整个十七世纪各国的艺术---意大利、西班牙、弗兰
德尔、荷兰、法国......都列在"巴洛克"范围之内.可是事实上,它们之间的风
格差异很大的.
"巴洛克"成为独特的风格,是由于它在艺术精神和手法上,与盛期文艺复
兴有明显的区别.如果文艺复兴可以归为"古典主义","巴洛克"可以归为"浪漫
主义".它是在封建天主教复辟后,随着贵族统治的巩固而发展起来的.但是,不
能简单地把"巴洛克
c*********l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Military
标 题: 其实十八世纪的犹太人,跟现在的印度人差不多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 19:56:51 2014, 美东)
十八世纪,科学兴起,犹太人便象蝗虫一样涌入,犹太人不是最好,
主要科学领域当时也没犹太人什么事情,但是犹太人跟印度人一样,
互相提携,其实到现在美国大学犹太人也是这样.
于是,科学领域慢慢全是犹太人了.
200年后的今天,犹太人可以跳出来喊,科学是我们犹太人的.200年后
许多人都忘记当时的情景,于是连中国人也开始舔起犹太人的屁眼.
200年后的今天,印度人正在重演这一出大戏.印度人跟犹太人一样,
自己的母国搞得一塌糊涂.人也极其小气吝啬.但是脸皮厚而且互相
提携.
我预计200年后,印度人会宣称,电子科学技术啥的,全是我们印度人创造的!
我估计那时的中国人也对印度人崇拜得一塌糊涂.
c*****g
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发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Military
标 题: 其实十八世纪的犹太人,跟现在的印度人差不多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 19:56:51 2014, 美东)
十八世纪,科学兴起,犹太人便象蝗虫一样涌入,犹太人不是最好,
主要科学领域当时也没犹太人什么事情,但是犹太人跟印度人一样,
互相提携,其实到现在美国大学犹太人也是这样.
于是,科学领域慢慢全是犹太人了.
200年后的今天,犹太人可以跳出来喊,科学是我们犹太人的.200年后
许多人都忘记当时的情景,于是连中国人也开始舔起犹太人的屁眼.
200年后的今天,印度人正在重演这一出大戏.印度人跟犹太人一样,
自己的母国搞得一塌糊涂.人也极其小气吝啬.但是脸皮厚而且互相
提携.
我预计200年后,印度人会宣称,电子科学技术啥的,全是我们印度人创造的!
我估计那时的中国人也对印度人崇拜得一塌糊涂.
m**********e
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十八世纪,科学兴起,犹太人便象蝗虫一样涌入,犹太人不是最好,
主要科学领域当时也没犹太人什么事情,但是犹太人跟印度人一样,
互相提携,其实到现在美国大学犹太人也是这样.
于是,科学领域慢慢全是犹太人了.
200年后的今天,犹太人可以跳出来喊,科学是我们犹太人的.200年后
许多人都忘记当时的情景,于是连中国人也开始舔起犹太人的屁眼.
200年后的今天,印度人正在重演这一出大戏.印度人跟犹太人一样,
自己的母国搞得一塌糊涂.人也极其小气吝啬.但是脸皮厚而且互相
提携.
我预计200年后,印度人会宣称,电子科学技术啥的,全是我们印度人创造的!
我估计那时的中国人也对印度人崇拜得一塌糊涂.
x*****u
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来自主题: ChineseClassics版 - 葛兆光:十八世纪的学术与思想
十八世纪的学术与思想
葛兆光
据科林伍德(Robin Ceorge Collingwood)说,历史是历史学家在心灵中重温往事的一
门学科。可是说实在的,回忆并不太可靠,有时历史仿佛是一棵进入冬天的树,随着时光
流逝,盛夏的绿叶渐渐地落去,只剩下光秃秃的枝干,当人们试图追忆它的时候,总难以
恢复它夏天的生动和茂盛,历史也是一样,时间越久,记忆的遗失就越多。于是,有的被
反复提 起的事件就越发凸显,而有的被忽略的事件就仿佛根本没有存在过似的,历史就
在这有意无意的强化和淡化的记忆中变了模样。思想和学术的历史也一样,思想史家叙述
过去的思索 ,学术史家记述过去的学问,依托的都是旧时的文献和前人的评价,常常想
不起当年那些思索和学问曾经活生生存在过的环境,于是,他们笔下的思想史或学术史好
像总是“悬浮”在白纸黑字之间,读者所看到的那些哲人或学者就好像汤碗里的死鱼而不
是水中的活鱼,不明就里的读者睁大了眼睛恍然大悟:哇,鱼原来是和葱姜一道横躺在汤
碗里的!当他们再度听到“鱼儿离不开水”这句话的时候,可能就会立即联想到鱼安然地
卧在汤碗中的情景。
思想史和学术史著作常常教
G******e
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到
中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其
他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
欧美房地产值得投资吗(上)
(2010-11-29 06:04:31)
分类: 随笔
我在这里想要说的是,富豪的钱多得花也花不完,享受一下豪宅生活无可厚非,但
是指望投下巨资海外购房增值,那就要三思而行了。
《天津网 新金融观察》,2010年11月29日
文/陈思进
近期读到了一则新闻,说的是“价值1.25亿美元的世界最贵豪宅瞄准了中国买家”
。目前,这一坐落在洛杉矶的豪宅登上了《名利场》杂志,被许多欧美主要媒体相继转
载,均称赞它具有凡尔赛宫殿的风格,内部陈设尤其奢华,收藏了诸多法国十八世纪古
董和名画,“在夜色降临时,不必开灯,只要点上蜡烛,便会带你回到十八世纪的法国
”,被誉为太平洋岸边的“小凡尔赛宫”。
如此奢华优雅的豪宅风格,缘于萨伯斯坦先生雇用了全球最优秀的艺术史专家和买
手为他打理一切。这座豪宅的主要设计者、巴黎古董家具商、艺术史专家莫杰,将东方
的家具艺术品与法国十八世纪的家具结合得非常完美。这座宫殿式建筑曾为美国媒体大
亨萨伯斯坦所有,沙龙客厅是家人常常聚集的地方。新闻中没有提及这位媒体大亨为何
要卖出豪宅,而科威国际不动产公司称中国有许多富有的潜在买家。
这... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
欧美房地产值得投资吗(上)
(2010-11-29 06:04:31)
分类: 随笔
我在这里想要说的是,富豪的钱多得花也花不完,享受一下豪宅生活无可厚非,但
是指望投下巨资海外购房增值,那就要三思而行了。
《天津网 新金融观察》,2010年11月29日
文/陈思进
近期读到了一则新闻,说的是“价值1.25亿美元的世界最贵豪宅瞄准了中国买家”
。目前,这一坐落在洛杉矶的豪宅登上了《名利场》杂志,被许多欧美主要媒体相继转
载,均称赞它具有凡尔赛宫殿的风格,内部陈设尤其奢华,收藏了诸多法国十八世纪古
董和名画,“在夜色降临时,不必开灯,只要点上蜡烛,便会带你回到十八世纪的法国
”,被誉为太平洋岸边的“小凡尔赛宫”。
如此奢华优雅的豪宅风格,缘于萨伯斯坦先生雇用了全球最优秀的艺术史专家和买
手为他打理一切。这座豪宅的主要设计者、巴黎古董家具商、艺术史专家莫杰,将东方
的家具艺术品与法国十八世纪的家具结合得非常完美。这座宫殿式建筑曾为美国媒体大
亨萨伯斯坦所有,沙龙客厅是家人常常聚集的地方。新闻中没有提及这位媒体大亨为何
要卖出豪宅,而科威国际不动产公司称中国有许多富有的潜在买家。
这... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 中国水利六十年
中国水利六十年
钱正英 马国川
《新华文摘》2010年第1期
原载《读书》2009年第l0、11期
父亲带来的美国梦
马国川(以下简称“马”):我在您当选中国工程院院士后写的《院士自述》里看到
,您的父亲也是学水利的。
钱正英(以下简称“钱”):对,他是上海南洋大学(现交通大学)土木工程系毕业,留学
美国时学习水利工程,一九二二年得了硕士学位后回国,第二年得了我这个女儿。很自
然地,他把从美国带回来的一套理想传给了我。从我很小的时候,他就告诉我,美国已
经有了女工程师,但是中国还没有,他要我将来当中国的第一批女工程师。
马:这是您父亲给您规划的人生道路?
钱:他给我规划的道路就是中学毕业以后,考清华,公费留学美国,然后回国当工
程师。因此我上大学也是学习土木工程,但他要我以后搞建筑不要搞水利(土木工程包
括:道路、建筑、水利等许多专业)。
马:为什么?
钱:因为我父亲自己的道路并不理想。回国后先在铁路,后来在国民党政府的建设
委员会搞房屋建筑,一九三六年才回到他的本行,到武汉任江汉工程局第二工程事务所
主任。他的前任由于一九三五年汉江大水、堤防溃口... 阅读全帖
a*******u
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发信人: alixiaoyu (a-li), 信区: Travel
标 题: 墨危洪十五天 (十一):废都安提瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 19:19:33 2013, 美东)
“原来姹紫嫣红开遍,却如今都付与断井残垣。”在安提瓜城里游荡,触目所见,这句
词萦绕不去。
从十六世纪开始,在长达两百多年的时间里,安提瓜是西班牙在中美洲殖民统治的中心
。定都安提瓜的殖民政府管辖着整个中美洲,包括现今的危地马拉、洪都拉斯、伯利兹
、萨尔瓦多等国,以及墨西哥南部的奇阿帕斯省。气势恢宏的教堂,雕琢精美的建筑,
高大巍峨的府邸,当得起西班牙国王菲利普二世给予这座城市的称号“非常高贵和非常
忠诚的”。
可是安提瓜处于地震高发地带,西面和南面又有三座活火山。十八世纪的两次地震,摧
毁了这个城市的大部分建筑。殖民政府决定放弃安提瓜,选比较安全的地址另建新都,
是为如今的危地马拉城。
政府迁往新都后,还是有些平民留了下来,决定重建家园。可是重建需要大量的人力物
力,那些在地震中幸免的教堂、修道院和府邸,也需要定期维护修缮。达官贵人带... 阅读全帖
t******r
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来自主题: Military版 - 中共十八大落幕不久
王岐山为何推荐《旧制度与大革命》?(陈破空)
中共十八大落幕不久,新任中纪委书记、政治局常委王岐山,主持了一个座谈会,听取
若干专家学者对中共“廉政建设和反腐工作”的建议。王岐山向与会者推荐一本书,《
旧制度与大革命》,说:“希望大家看一下”。在此前后,王向更多人推荐这本书,以
至于,近期,在中共官场、尤其中共高层,不少人“争读这本书《旧制度与大革命》,
出版于1856年的法国,作者是法国历史学家阿列克思托克维尔,他出身贵族,
却是自由主义学者,曾在法兰西第二共和国短暂出任外交部长(1849年);因反对拿破
仑三世的政变和专制复辟而入狱(1851年);出狱后写作《旧制度与大革命》,系统研
究法国大革命(1789年)的成因。据说,书中“饱含他对拿破仑三世专制复辟的仇恨。”
该书解读法国大革命,视觉独特,揭示:法国大革命的爆发,并非在专制压迫最残酷的
年代,而是在专制压迫相对较轻的年代,尤其在封建王朝的改革年代。
书中披露:当时的欧洲国家,都处在极权之下,实行农奴制或君主制,而法国,是其中
最开放的国度。国王路易十六实行开明专制,推行经济与政治改革。在他之前的国王,
路易十... 阅读全帖
a*******u
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“原来姹紫嫣红开遍,却如今都付与断井残垣。”在安提瓜城里游荡,触目所见,这句
词萦绕不去。
从十六世纪开始,在长达两百多年的时间里,安提瓜是西班牙在中美洲殖民统治的中心
。定都安提瓜的殖民政府管辖着整个中美洲,包括现今的危地马拉、洪都拉斯、伯利兹
、萨尔瓦多等国,以及墨西哥南部的奇阿帕斯省。气势恢宏的教堂,雕琢精美的建筑,
高大巍峨的府邸,当得起西班牙国王菲利普二世给予这座城市的称号“非常高贵和非常
忠诚的”。
可是安提瓜处于地震高发地带,西面和南面又有三座活火山。十八世纪的两次地震,摧
毁了这个城市的大部分建筑。殖民政府决定放弃安提瓜,选比较安全的地址另建新都,
是为如今的危地马拉城。
政府迁往新都后,还是有些平民留了下来,决定重建家园。可是重建需要大量的人力物
力,那些在地震中幸免的教堂、修道院和府邸,也需要定期维护修缮。达官贵人带走了
大批的能工巧匠,留下来的人再也无力维持,于是地震的废墟之外,那些被废弃的教堂
也渐渐年久失修,荒芜颓败。如今的安提瓜城,随处可见这些废墟,间杂在维护良好的
民居之中。断墙上爬着藤蔓,开满五颜六色的花,依稀可见当年的辉煌。
安提瓜还保留着十七、八世纪... 阅读全帖

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希腊热是文艺复兴 14-16世纪 意大利城邦喜欢炒作这个 启蒙要等到十八世纪 粗鄙之
人就不肯动脑子想想 单靠古希腊就完成了对基督教神学的启蒙 哪会有十八世纪启蒙思
想家领导的中国热
b*******7
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作者:马勇
所谓”近代中国”,可能有很多解读,如果从大历史视角观察,其实就是一个传统的中
国面对西方挑战而给出的回应。西方的挑战,也没有那么复杂,就是传统中国文明面对
一个全新的工业文明。中国能不能在西方全新的工业文明挑战后给予积极回应,能不能
在精致的农业文明基础上增加一个工业文明,确实一度成为中国人的焦虑。不过从过往
一百多年中国现代化史的角度想想,并不那么可怕。中国走向世界,世界走进中国,是
一个不必怀疑的主题,关键只在于中国怎样走上世界?学习西方的坚船利炮,中国取得
了巨大成就;学习西方的制度文明,并将这些制度文明拣择性地融入中国既成制度架构
,中国也在甲午战争之后做了认真的尝试,直至维新运动失败,义和团运动发生,中国
终于在经历了大起大落之后沉痛反省,开始了新政,进而开始了预备立宪。应该承认,
中国在这个时间段的尝试并不错,踏准了世界历史的节奏,也取得了巨大成就,一个全
新的宪政国家指日可待。可就在这个时候,一个皇族内阁,一个铁路干线国有化政策,
将先前努力付之东流,中国还能走上宪政之路吗,成为许多中国人1911年下半年的现实
焦虑。
忍不住发难
10月10日,湖北新军在武昌... 阅读全帖
o**4
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发信人: bangbang (shadow), 信区: History
标 题: 转贴:中国和印度不同的五十年
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 9 17:54:13 2003) WWW-POST
中国和印度不同的五十年
文章来源: 暗. 于 2003-5-30 17:47:00:

中国和印度不同的五十年
讨论五十年的功过得失,特别是前三十年与后二十年的关系:究竟是前三十年黑暗得赛过
解放前呢?还是前三十年为后二十年打下了基础?  在很多二、三十岁的青年人眼中,
甚至在许多五、六十岁的中老年人眼中,前三十年都常常是一连串荒唐记录的汇总。五七
年反右、五八年大跃进,紧接着三年自然灾害(或者更多的是人祸),然后就是史无前例
的文化大革命。二十多年经济停滞,物资紧缺,米、面、油、盐、肉、布料、自行车、火
柴等等都要凭票,住房紧张,工资冻结,再加上政治迫害,以言定罪,文化娱乐被八个样
板戏统治,一切再糟糕不过了。
相比之下,电视节目里的旧中国反而显得更加生动活泼,虽然有军阀割据,国共交战,却
汽车、电话、电报... 阅读全帖
c*********d
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http://hx.cnd.org/?p=143030
万历十五年到底是平凡的一年,还是历史的转折?黄仁宇在这一年见微知著,到底发现
了什么玄机?事情的真相又是怎样?
为什么说,从万历十五年到2017年,走向了历史的轮回?中国会重蹈明王朝的覆辙吗?
《人民的名义》热播,让黄仁宇的代表作《万历十五年》又大火了一把。这本书其实在
历史爱好者圈子里早已传颂多年,甚至达到了“生平不读十五年,就称明粉也枉然”的
地步。
黄仁宇在序言中开宗明义,称这本书是“一个大失败的总记录”。“叙及的主要人物,
有万历皇帝朱翊钧,大学士张居正、申时行,南京都察院都御史海瑞,蓟州总兵官戚继
光,以知府身分挂冠而去的名士李贽,他们或身败,或名裂,没有一个人功德圆满。”
造成这些人物失败的原因在于“当日的制度已至山穷水尽,上自天子,下至庶民,无不
成为牺牲品而遭殃受祸。”
总而言之,明朝的衰亡是由于“体制问题酿恶果”,明朝的帝王将相们再怎么贤明睿智
也都是无济于事,也只能眼睁睁地看着帝国大厦一步步走向倾覆。
《万历十五年》这本书中,指出了导致明朝衰败的两大根源:
▲一是经济体制全面失效
明朝以中小地主及自耕农为主的小... 阅读全帖
y****i
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来自主题: Military版 - 加上过去的六年,凡二十余年
包子比较像明成祖朱棣, 都喜好残暴统治,施政举措竟然也有几分相似。任用酷吏,
禁忌犯上,北征南战,设立监察机构, 迁都。朱棣最后在位22年,死在征蒙古的战场
上。
为政举措编辑
政治
加强皇权
(一)清除藩王
永乐初,朱棣为了安抚诸位藩王,稳定国内局势,同时表示自己和建文帝的不同,曾先
后复周、齐、代、岷诸亲王旧封;建文帝的弟弟吴王朱允熥、衡王朱允熞、徐王朱允&#
148516;尚未就藩,朱棣皆降为郡王,同年又将已就藩的朱允熥、朱允熞召到燕京,以
不能匡正建文帝为由废为庶人,软禁于凤阳,仅留朱允𤐤奉祀懿文太子,而朱
允𤐤不久也于永乐四年死于火灾。但当其皇位较巩固时,又继续实行削藩。周
、齐、代、岷诸王再次遭到削夺;迁宁王于南昌;徙谷王于长沙,旋废为庶人;削辽王
护卫;削齐王护卫及官属,不久废为庶人。
(二)清除异己
建文四年(1402年),朱棣攻占南京后,左佥都
朱棣塑像
朱棣塑像
御史景清行刺未遂,朱棣下令夷其九族,尽掘其先人冢墓。又籍其乡,转相攀染,致使
村里为墟。后遂泛指朱棣穷治忠于建文诸臣之举。如方孝孺被灭十族[29] ,谪戍者八
百七十三人,... 阅读全帖
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发帖数: 33
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35.美国独立日——自由民主的伟大斗争节日
——自由民主的伟大斗争节日
今天是美国国庆日。1776年7月4日,美国人民在华盛顿、杰佛逊等民主主义伟大先
驱的领导下,宣布了民族的独立。美国的独立是处於这样的历史条件:它不但代表美国
的民族利益,而且代表美国的民主利益,代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的
保皇党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立。这样,领导独立战争的华盛顿
就不但完成了民族的任务,同时还完成了政治上、经济上的民主任务,而被选举为人类
历史上破天荒第一次的民主共和国的第一个大总统了。同样,杰佛逊总统,不但是《独
立宣言》的起草者,同时也是消灭大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止输
入奴隶和限制奴隶法案的起草者。这个事实,就说明了美国独立运动的丰富历史内容,
也就说明了美国为什麽成为资本主义世界最典型的民主国;而且直到今天,也与社会主
义的苏联成为民主世界的双璧。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林,这些社会主义的伟大思想家和行动家,对於美国
的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用,从来都是给予高度的评价的。美国的战斗
民主主义有其光荣的历史传统,美国的独立不是... 阅读全帖
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发帖数: 33
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37.真实的民主战士
罗 泊
虽然美国是全世界最早的一个民主国家,但是要从美国开国史中去找寻关於民主主
义的完全的理论,我们不免是要大失所望的吧。已成为民主主义的经典的《独立宣言》
,内容是何等单纯,所谓“天赋人权”的说法,用今天的眼光去看,已不免会觉得太幼
稚了。
但是我们若真正的用历史的眼光,把自己也好象置身於十八世纪中叶的时代中间,
那麽我们一定会看到完全不同的景象的罢?我们可以看到一批真实的民主战士,他们是
何等坚决,何等勇敢!他们的信念虽然单纯,但他们是何等顽强地坚守著他们的信念,
而且大声地说出他们的信念,毫不含糊,毫无顾忌,而且在行动中贯彻他们的信念,再
不掉头回顾一下。他们虽然说不出一套漂亮的理论,但一切学究的理论在他们的伟大作
为之前岂不都是苍白可怜的存在了麽?
假如历史的运行究竟不是在纸面上,而是在实践中;假如民主主义并不只是一套自
圆其说的理论,而是在实践中的信念、硬是非这样干不可的生活态度,那麽我们不能不
景仰这些在一百六十年前的从新大陆的“贱民”中站起来的民主战士。他们建造了新的
天地,开创了新的历史;一直到今天,在全世界人类为反对法西斯、保卫民主而战的时
候... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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中共十八大前夕,由中央政治局常委习近平兼任校长的中共中央党校调整了数位领导层成员职务。在这次大规模人事变动中,该校也迎来了其史上第二位女性副校长徐伟新。
4月16日,中央党校官网发布该校部分领导成员调整的系列消息:中共中央批准,徐伟新(女)任党校副校长,孙庆聚去职党校副校长;同时,党校校务委员会研究决定,贾高建任教育长,中央并批准贾高建为副部长级干部;此外,中央组织部批准梁言顺、王东京任党校校务委员会委员。
至此,中央党校现任领导层中:校长职务由习近平兼任,常务副校长为李景田,副校长包括陈宝生、李书磊、张伯里、徐伟新,教育长为贾高建。该校领导机构是校务委员会。即将于今年秋天举行的中共十八大之前,该校集中调整了至少5位领导成员的职务引起外界关注。
另外,值得注意的是,刚履新的徐伟新成为中央党校有史以来第二位女性副校长。1993年7月,时任北京大学党委书记汪家镠任职中央党校,成为该校首任女性副校长(正部长级),主持常务工作直至1998年初。
徐伟新今年56岁,哲学博士,多年来一直从事马克思主义哲学;曾任中央党校主办的《学习时报》总编兼社长、党校进修部主任、培训部主任、教育长等职。2000年... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 十八大前中央党校高层大换血
【多维新闻】中共十八大前夕,由中央政治局常委习近平兼任校长的中共中央党校调整
了数位领导层成员职务。在这次大规模人事变动中,该校也迎来了其史上第二位女性副
校长徐伟新。
4月16日,中央党校官网发布该校部分领导成员调整的系列消息:中共中央批准,徐伟
新(女)任党校副校长,孙庆聚去职党校副校长;同时,党校校务委员会研究决定,贾
高建任教育长,中央并批准贾高建为副部长级干部;此外,中央组织部批准梁言顺、王
东京任党校校务委员会委员。
至此,中央党校现任领导层中:校长职务由习近平兼任,常务副校长为李景田,副校长
包括陈宝生、李书磊、张伯里、徐伟新,教育长为贾高建。该校领导机构是校务委员会
。即将于今年秋天举行的中共十八大之前,该校集中调整了至少5位领导成员的职务引
起外界关注。
另外,值得注意的是,刚履新的徐伟新成为中央党校有史以来第二位女性副校长。1993
年7月,时任北京大学党委书记汪家镠任职中央党校,成为该校首任女性副校长(正部
长级),主持常务工作直至1998年初。
徐伟新今年56岁,哲学博士,多年来一直从事马克思主义哲学;曾任中央党校主办的《
学习时报》总编兼社长、党校进修部主任、... 阅读全帖
y******g
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十五· 灰姑娘
已是下午四时半,在法国波多尔一条宽敞和整洁的大街上,斜阳夕照、人来人
往,马路中有很多车辆驶来驶去。四周灰啡色的建筑物外墙,具有十八世纪罗马式
风味,这样的地方一眼看去,很像活在电影里。经过一个公共汽车站,除了好几位
乘客在站着候车,站在一旁还有两位男子弹着结他卖唱。
这时一班约六、七位不同年纪的香港人在漫步,众人年纪看来已经很大,没有
五十也有四十多。唯独在这群人中有一位女子无论在年纪和外貌看起来和其他人格
格不入,她就经常自认「是人见人爱、车见车载」的仲希。
仲希这天穿着浅黄色横间条圆领汗衫、啡色宽裤,斜背着一个深蓝色袋子。她
两手握着一部数码相机,在街上左穿右插、在人群中走来走去,就像一只小蜜蜂在
花丛间嗡嗡地飞舞。她看到两位卖唱的男子,于是提着照相机向他们拍照,其中一
位男子还高起双手向她招摇。
「仲希,怎么你总是爱提着相机在四周团团转?」
「就是嘛,无论在上课前、吃午饭、下课后,甚至是任何参观活动,总会看见
你提着这个玩意跑来跑去。」
「难得有这个机会,当然要将所到过的地方、所看过的地方拍下来。」
「你不会是初次到外地吧?」
「嗯,如你所说。你们不要动,让我拍
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中国政府网上的全文: http://www.gov.cn/zhengce/content/2015-05/19/content_9784.htm
国务院关于印发《中国制造2025》的通知(国发[2015]28号)
各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:
现将《中国制造2025》印发给你们,请认真贯彻执行。
国务院
2015年5月8日
中国制造2025
制造业是国民经济的主体,是立国之本、兴国之器、强国之基。十八世纪中叶开启
工业文明以来,世界强国的兴衰史和中华民族的奋斗史一再证明,没有强大的制造业,
就没有国家和民族的强盛。打造具有国际竞争力的制造业,是我国提升综合国力、保障
国家安全、建设世界强国的必由之路。
新中国成立尤其是改革开放以来,我国制造业持续快速发展,建成了门类齐全、独
立完整的产业体系,有力推动工业化和现代化进程,显著增强综合国力,支撑我世界大
国地位。然而,与世界先进水平相比,我国制造业仍然大而不强,在自主创新能力、资
源利用效率、产业结构水平、信息化程度、质量效益等方面差距明显,转型升级和跨越
发展的任务紧迫而艰巨。
当前,新一轮科技革命和产业变革... 阅读全帖
j******n
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洛克,英国哲学家,生于1632年,死于1704年。他的著作流传至今,已有三百多年,却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示;他的很多话语,虽然说的是逝去久远的事件,
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者,不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起,洛克及其思想,在中国曾长期被作为批判对象;相反的,与洛
克针锋相对的法国人卢梭,却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况,直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正,被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏,正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分,是他的政治哲学(即《政府论》)。是洛克,第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念,是洛克,第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说,洛克的一些观点,在他之前早已有人陆续提出过,那么应该说,只有到了洛
克那里才被联结起来,组成一个思想的体系。所以,我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一,洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代,英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐,连续不断发生
混乱动荡,各种政治力量反复较量,在众多矛... 阅读全帖
p*****c
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茅山后裔之兰亭集序 第一部 逐咒开罗 第二十二章 丁神相 (手打版)
“卢婶,请沏一壶茶拿到楼上,谢谢!”走出祠堂,孙亭带领张国忠来到二楼的露台
上,从在了圆桌旁边,而艾尔讯不知什么事后已经拎来了一个大皮箱子,箱子打开,全
是旧社会的毛笔字书信、字条、黑白照片、旧书籍一类的东西。
“您是茅山道派的掌教?”孙亭亲自给张国忠倒上茶。
“如假包换。”张国忠此刻不知道孙亭这葫芦里卖的什么药,“家师马淳一真人,是茅
山、全真两教掌教,在下的师步,茅山一百五十一代掌教马思甲真人因战乱早逝,所以
将茅山掌教交于家师暂任,后来家师为救在下而仙陨,两教掌教之职现由在下暂任。”
“哦,两教掌教,那你认不认识这个人?”孙亭拿起一张泛黄的老照片递给张国忠,照
片上是一位道人与一个外国人的合影,从外国人一直连到胡子的大鬓角看,这张照片的
拍摄照片应该是十八世纪。
“不认识。”张国忠都快哭了,就算自己是两教掌教,拿一张一个世纪前的照片让自己
认也有些过火了。
“这个人的道号是…云凌子…”孙亭叹了口气,好像有什么难言之隐。
“云凌子!?”一股强烈的似曾相识感立即涌上张国忠心头,“这个名字…怎么这么熟
?”一阵思索
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36.纪念杰斐逊先生
今天,四月十叁日,是盟邦美国开国元勋杰斐逊先生的诞生二百零二年的纪念日。他是
美国《独立宣言》的起草人,《权利法案》的倡导者,他以对人民的无比的信心与坚决
的态度,在这新世界上的新国家中奠定了民主政治的基础。他毕生为平民的利益而奋斗
,特别是坚信著农民是美国文化的基础,所以他就毕生为农民生活的改善与文化的普及
而努力。他坚信著人类不分肤色、宗教、国籍、男女,都应该平等自由,所以他在有名
的给马迪逊的信札中,强调地指出了一定要把人民的权利法案明确地列入美国宪章里面
。很明白,因为人民没有这种权利,就不足以 “明确规定宗教自由、言论自由与不受
威胁。”“上帝给我人以生命,同时即给我人以自由”,这是他早年就怀抱了的思想。
这种思想发展而成为《独立宣言》,而成为《权利法案》,而成为美利坚合众国的民主
政治的根深蒂固的基础,到今天,在民主潮流的汹涌奔流的时候,也就成为整个民主世
界的基本观念了。人有天赋的人权,人的自由与尊严不该为不正势力所侵犯与亵渎,人
民是政府的主人而不是奴隶,……这从十八世纪以来,应该早已经是全人类共知公认的
常识了。可是,在今天,在二十世纪的五十年代... 阅读全帖
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有人说近代中国的落后源于“闭关锁国”, 这是违背历史事实的说法.
实际上, 从1757年的“一口通商”到1842年鸦片战争后的“五口通商”, 80年的时间里
, 到达广州海关的外国贸易商船共5107艘. 这在当时无疑是个很大的数字.
清朝时期中国的白银大多都是通过对外贸易流入国内的. 这些证据都说明了, 在十八和
十九世纪, 中国的对外贸易是很兴盛繁忙的, 并非象某些人说的那样“闭关锁国”.
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1757年,由于一个英国商人的捣乱,乾隆宣布撤销宁波、泉州、松江三个海关的对外贸
易,只留下广州海关允许西方人贸易。这一规定最多只是给外国商人造成一些不方便而
已,并没有影响贸易额。相反,即便只有广州一个口岸,海外贸易额依然大幅上升。
从康熙24年(1685年)到乾隆“一口通商”的1757年的72年间,到中国贸易的欧美各国
商船有312艘。而乾隆关闭三个口岸(被视为闭关锁国的证据)后,据《黄埔港史》记
载,从乾隆二十三年(1758年)至道光十七年(1837年)的80年间,停泊在黄埔港的外
国商船共计有5107艘,是开放4个口岸年代的16倍。
我们再看一组数据。4个海关同时开放的72年期间,总贸易额约为4亿两白银。“一口通
商”的80年期间(鸦片战争之前),总贸易额约为42亿两白银。也就是说,贸易额增长
10倍以上。
17世纪到19世纪广州海外贸易最为鼎盛的时期,也就是近代西方商人津津乐道的“对华
贸易黄金时代”。1830年,英国下议院对在广州从事贸易的各国商人进行调查后,得出
结论说:“几乎所有出席的证人都承认,在广州做生意比在世界上任何其他地方都更加
方便和容易。” (格林堡著,康成... 阅读全帖

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你又错了,英国人抵达澳大利亚是十八世纪末的事情,大规模殖民是十九世纪,所以并
没有六百年。更何况,前面说了,用毛瑟枪大规模屠杀,不实际啊!就算有,那新闻也
出不了澳洲大陆。
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来自主题: paladin版 - 狩魔手记 章二十六 疯狂 上
拉尔文森林庄园位于龙城西南部,是一片占地足有数十平方公里的庞大产业。正如庄园
名称所示,这片区域包括了大片的森林,一座小山,一条居中穿过的小河,一座城堡及
几个分散在各处的庄园。
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和许多现代新兴家族的实用风格不同,法布雷加斯家族仍然保持了古老怀旧的传统
。城堡和庄园古色古香,许多装饰和配件搜罗自各地的废墟,是货真价实的旧时代货色
。庄园的饮食也不例外,依然以旧时代的方法腌制薰肉和酿造红酒。
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穿越领地的小河水则被引入一个人工湖中,并且分出一条支河环绕着古堡。在如今
的时代,这当然没有任何防御的意义,更多的是起到装饰作用。
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整个拉尔文森林地区,都看不到什么新时代的工业,完全象是旧时代十八世纪的乡
村生活,时间仿佛在树荫下、河水边打着盹,一切都那么安静,缓慢。
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小河的上游,才有点这个时代的痕迹,那里修建着一座代表着新时代科技的净水厂
,乳白色波浪形穹顶覆盖了千米长的河段,带着梦幻色彩的穹顶下,是一排排净水设备
,整齐而又宏大。这里一方面供应着整个拉尔文森林庄园所需要的纯净水,一方面确保
流进城堡护
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听到老人的话,管家回想了一遍所有计划的关键,也就释然。(3ghxw.com)因
为神秘学的高阶能力以及多年的经历了无数考验的忠心,他才得以成为老人的心
腹,并且参与到一些核心机密当中。即使地位日益提升,管家依然非常清楚自己
的本分,始终如第一天站在老人身边般谦卑恭敬,也从不作逾越的事,比如说,
对老人已经决定实施的计划指手划脚。
虽然拥有高阶的能力和出众的智慧,但是管家却没有一点野心。他最大的愿
望就是追随主人,一同老去,而他唯一的奢求是自己的儿子长大成人后能够继承
自己的位置,继续服侍萨伦威尔家族。时光走进暮光古堡后,似乎在飞快地倒流
,重新定格于旧时代的十八世纪。
忠诚会有回报,这是旧时代的原则,也是萨伦威尔家族的行事准则。彼格勒
.萨伦威尔,暮光古堡的主人兼萨伦威尔家族的领袖,在血腥议会中曾经拥有一个
更加响亮的称号,‘暮光决断’。身为审判所三巨头之一,在二十年高踞黑暗王
座的过程中,老人领导下的萨伦威尔家族拥有不输于三大豪门的影响力。虽然在
那个血腥午后,梅迪尔丽以无可抗拒的姿态进驻了审判镇,萨伦威尔耀眼的光芒
暂时消敛,但那只是一个强大而无可匹敌的存在
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史诚/文  《中华传奇》2008年第9期
面对封锁,美国把目光投向“发达的中国”
1783年(相当于清乾隆48年),北美13个殖民地脱离英国独立,正式组成美利坚合
众国,但这个新诞生的国家在欢庆胜利的同时却不得不面临经济上的困境。
战争期间,为支付军费,美国许多州都印发了大量的纸币,造成货币贬值,通货膨
胀,国库空虚。然而,当时的英国却落井下石。为了报复美国,英国对美国实行贸易禁
运,不仅取消了对北美原13个殖民地的一切贸易优惠,还刻意抬高美国商品的关税,严
禁美国船只驶入加拿大与西印度群岛。
在英国的强大压力下,欧洲国家也不愿意因为和美国接近而冒犯英国。以前的“盟
国”西班牙背信弃义,于1784年封锁了密西西比河口,严禁美国船只通行;曾经与美国
并肩作战的法国,勉强向美国开放了西印度群岛的几个海港,但只允许60吨以下的船只
出入。美国一位学者在回顾这段历史时感慨地说:“当时美国没有资源,没有资本,没
有商业,没有朋友。美国与欧洲的贸易变得困难重重,经济面临崩溃的危险。”
万般无奈之下,美国把目光投向了东方的中国。当时的美国人对中国的“繁荣”十
分羡慕。1771年,费城的一份杂志自豪地... 阅读全帖
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第一部:日耳曼的西班牙
第一节:蛮族的起源
罗马帝国的衰落与灭亡,长久以来是西方历史学家最感兴趣的话题之一。早在帝国的正
式灭亡尚未来临之前,帝国的基督教知识分子以希波的圣奥古斯丁(St. Augusting of
Hippo)为代表,就已经注意到了国运的衰微并预见了帝国的灭亡。在奥古斯丁的名作
《上帝之城》(De Civitate Dei)中,把世俗的罗马帝国归结为凡人的世界,逐步走
上远离上帝的道路,因而无法避免毁灭的命运——尽管这个帝国不久前刚刚正式尊奉基
督教为它的国教。到了近代,这种宗教语言显然无法再满足民智渐开的欧洲。十八世纪
伟大的英国历史学家爱德华∙吉本写下了不世出的巨作《罗马帝国衰亡史》,揭
开了启蒙时代后史学界追寻帝国衰亡原因之大讨论的序幕。吉本的基本论点相当符合传
统中国史家的口味,那就是罗马人从上至下的道德堕落使得这个曾经坚韧朴实勤劳尚武
的民族堕落成软弱阴险懒惰怯懦的一盘散沙。随着近现代社会科学的进步,这种简单诉
诸道德的历史观念也逐渐过时,各种关于罗马军制变化,罗马社会结构崩溃,罗马税制
恶化的精彩的社会分析层出不穷,带领我们逐步接近了事实的真相... 阅读全帖
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第一部:日耳曼的西班牙
第一节:蛮族的起源
罗马帝国的衰落与灭亡,长久以来是西方历史学家最感兴趣的话题之一。早在帝国的正
式灭亡尚未来临之前,帝国的基督教知识分子以希波的圣奥古斯丁(St. Augusting of
Hippo)为代表,就已经注意到了国运的衰微并预见了帝国的灭亡。在奥古斯丁的名作
《上帝之城》(De Civitate Dei)中,把世俗的罗马帝国归结为凡人的世界,逐步走
上远离上帝的道路,因而无法避免毁灭的命运——尽管这个帝国不久前刚刚正式尊奉基
督教为它的国教。到了近代,这种宗教语言显然无法再满足民智渐开的欧洲。十八世纪
伟大的英国历史学家爱德华∙吉本写下了不世出的巨作《罗马帝国衰亡史》,揭
开了启蒙时代后史学界追寻帝国衰亡原因之大讨论的序幕。吉本的基本论点相当符合传
统中国史家的口味,那就是罗马人从上至下的道德堕落使得这个曾经坚韧朴实勤劳尚武
的民族堕落成软弱阴险懒惰怯懦的一盘散沙。随着近现代社会科学的进步,这种简单诉
诸道德的历史观念也逐渐过时,各种关于罗马军制变化,罗马社会结构崩溃,罗马税制
恶化的精彩的社会分析层出不穷,带领我们逐步接近了事实的真相... 阅读全帖
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史诚/文  《中华传奇》2008年第9期
面对封锁,美国把目光投向“发达的中国”
1783年(相当于清乾隆48年),北美13个殖民地脱离英国独立,正式组成美利坚合
众国,但这个新诞生的国家在欢庆胜利的同时却不得不面临经济上的困境。
战争期间,为支付军费,美国许多州都印发了大量的纸币,造成货币贬值,通货膨
胀,国库空虚。然而,当时的英国却落井下石。为了报复美国,英国对美国实行贸易禁
运,不仅取消了对北美原13个殖民地的一切贸易优惠,还刻意抬高美国商品的关税,严
禁美国船只驶入加拿大与西印度群岛。
在英国的强大压力下,欧洲国家也不愿意因为和美国接近而冒犯英国。以前的“盟
国”西班牙背信弃义,于1784年封锁了密西西比河口,严禁美国船只通行;曾经与美国
并肩作战的法国,勉强向美国开放了西印度群岛的几个海港,但只允许60吨以下的船只
出入。美国一位学者在回顾这段历史时感慨地说:“当时美国没有资源,没有资本,没
有商业,没有朋友。美国与欧洲的贸易变得困难重重,经济面临崩溃的危险。”
万般无奈之下,美国把目光投向了东方的中国。当时的美国人对中国的“繁荣”十
分羡慕。1771年,费城的一份杂志自豪地... 阅读全帖
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7月1日的上午,风和日丽,我们来到犹他州的首府-盐湖城参观游览。记得第一次听说盐湖城,还是源自中学英语教材里面一篇关于盐湖城的课文,那个"海鸥吃蝗虫"至今还记忆犹新。来到美国之后逐渐了解了这座不平凡的城市,它的创始与发展都与摩门教密不可分。盐湖城正是摩门教会的总部所在地。摩门教是十八世纪初由美国人创立的一派基督教分支,正式名字叫“耶稣基督后期圣徒教会”(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints),为的是要与耶稣基督的其他的教会有所区别。1847年7月24日,摩门教领导者之一的杨百翰(Brigham Young)为逃避宗教迫害,率领148名教徒逃至大盐湖旁的山谷安营扎寨,自此建立了盐湖城。这座不大的城市在市区约有20万人口,其中半数都是摩门教徒。摩门教会在美国乃至全世界传播甚广,在美国有很大声望。该教传播不吸烟、不喝酒、重视家庭价值。
在盐湖城我们首先参观了犹他州府大厦。据导游介绍,犹他州的州府恐怕是美国最气派的州府,建筑风格大气华丽,内部宽敞精致,很多地方都是使用整块的大理石,价值不菲。州府大厦位于盐湖城圣殿广场正北面的州议会山(C
I*********t
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十七世纪时英法还觉得德意志人懒懒散散啥都得过且过呢
m********3
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
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城市化:从英国的1890到中国的2011
来源: 华尔街日报 于 2012-01-06 12:19:37
王志浩
关于中国经济的健康发展有很多担忧,但作为经济增长之根本的城市化却一直发展得欣
欣向荣。2011年中国城市人口占据了多数,而且在未来二十年中,城 市人口将不可避
免地出现数以百万计的增长。那些认为中国的投资热潮将在2012 年终结的人,请记住
,根据联合国的资料、韩国虽然现在的城市人口占其总人口的83%,但它直到1977年才
超过50%;日本现在的城市化率是67%,但直 到 1967 年才达到 50%。中国经济中确实
存在投资周期,但是更大的城市及其更多的人口需要更多的公路、铁路、房屋和钢铁,
因此我们没有理由质疑基础设施高投资率的持续性。
推动英国城市化的三大因素
英 国(也是本文焦点)是第一个城市化率突破 50%的国家,大概是在1880-1890年间。
如今,在庆祝中国城市化人口超过50% 这个里程碑的时候,我们应该回头看看120年前
欧洲是如何实现城市化的。把欧洲的城市化与当前中国的城市化相比较有重要意义,以
此可以揭示2012年及未 来中国经济增长的主要动力。
英国创... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么
编者按:有一个问题常常困扰许多基督徒,就是为什么信主的有这么多派别?到底该跟
从哪一班信徒呢?我们不能说:我信主了,我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活,圣经也清楚启示,?磐讲荒艿ザ郎睢B奘?:“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫……”。这样
,许多圣徒就要问了,我们信主之后当与谁联络作肢体,当与谁建造成为灵宫呢?
不仅这一篇说到这问题,这个栏目就是给我们看见我们所走的路,与所有宗派不同
,乃是圣经所启示的路,惟有这条路才能达到新耶路撒冷,我们将通过这个栏目,谈到
宗派的问题,主恢复是如何,好坚固我们的脚步,不至摇摆,一直走到底,迎见主的回
来。
我们是什么
读经:约翰福音一章二十二节:“于是他们说,你到底是谁,叫我们好回覆差我们
来的人;你自己说,你是谁。”
彼得后书一章十二节:“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题,就是我们是什么。我们在这里究竟是什么?这件事我们在
过去一直没有多说,因为说这话叫人觉得极其难为情,所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖
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黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
2014-05-11 08:35 阅读(1442)评论(11)
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
黎蜗藤
中越西沙之争再起。在中国国内很多人,特别是年轻一辈的人都觉得不可思议,为什么
一向“没有争议”的西沙群岛突然就变成了“中越争议”的群岛了。这个感觉并不奇怪
,在中日钓鱼岛之争中,很多日本人的感觉也是类似。事实上,越南现代史上对西沙的
主权要求可以追溯到1930年代,比中国对钓鱼岛的主权主张还要早40年。
越南和西沙群岛的关系极深,因此在历史上有很多有利于越南方面的证据。在这儿无法
一一论述,本文着重讨论一下越南在18世纪时对西沙的统治。
在十八世纪,越南正处于后黎朝,但实际上是南北分裂,北方由郑主政权把持,南方由
阮主政权把持。这时,北方出现了一个不世出的大学问家 黎贵惇(L Qu n)。
黎贵惇是越南古代最杰出的学者之一,他身兼学者、文人、史学家、哲学家、将军和政
治家于一身,在后黎朝(郑氏政权)官高至副宰相,其学术成就在古代越南... 阅读全帖

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公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度
戒日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右
,孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,
自阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖

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公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度戒
日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右,
孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,自
阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨,一时... 阅读全帖
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中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比,一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时,我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书,其封面设计曾给笔者留下很深的印象,那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字:“李太白”。大概在豪思孟的心目中,李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade),他的封页的这个标题下
面特地补题了一句:“With lutes of gold and lu... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中华人民共和国外交部声明
中华人民共和国外交部声明 (1969年10月8日)
中华人民共和国外交部声明
作者:中华人民共和国外交部
1969年10月8日
一九六九年十月七日,中国政府就中苏边界问题发表声明。中国政府在声明中,揭露了
苏联政府今年六月十三日声明的实质,重申了中国政府通过和平谈判全面解决中苏边界
问题的一贯主张,提出首先就维持边界现状、避免武装冲突、双方武装力量在中苏边界
一切争议地区脱离接触的临时措施达成协议,并且宣布,中苏两国政府已经商定,中苏
双方将在北京举行边界谈判。中国政府的这些主张和建议,为和缓中苏边境局势和促进
中苏边界问题的合理解决,开辟了道路。
苏联政府在六月十三日的声明中,编造了种种信口开河的奇谈怪论,继续为沙俄帝国主
义的侵华罪行辩护,并且诽谤中国政府奉行什么扩张主义政策。对于这些荒谬论点,中
华人民共和国外交部认为有必要加以回答和驳斥。
目录
1 一、历史上,是中国侵略了俄国,还是俄国侵略了中国?
2 二、究竟是谁在奉行扩张主义政策?
3 三、是我们歪曲了马克思列宁主义,还是你们背叛了马克思列宁主义?
4 四、苏联政府真正准备以条约为基础解决中... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=119030
张宏杰

公元1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。
英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像马可波罗游记中所写的那样,
黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。
然而,一登上中国的土地,他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇佣了许多老百姓
来到英使团的船上,为英国人端茶倒水,扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦
”。“在普通中国人中间,人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋
的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭,都要千恩万谢。对我们用过的茶
叶,他们总是贪婪地争抢,然后煮水泡着喝。”
使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说:“不管是在舟山还是在溯白河而上去京
城的三天里,没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明。……除了村庄周围,
难得有树,且形状丑陋。房屋通常都是泥墙平房,茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼,
但是决无一幢像绅士的府第,或者称得上舒适的农舍。……不管是房屋还是河道,都不
能跟雷德里夫和瓦平(英国泰晤士河边的两个城镇)相提并论。事实上,触目所及无非
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 得不偿失的盛世:乾隆时代的另一面
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 16 01:35:14 2016, 美东)
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张宏杰

公元1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。
英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像马可波罗游记中所写的那样,
黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。
然而,一登上中国的土地,他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇佣了许多老百姓
来到英使团的船上,为英国人端茶倒水,扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦
”。“在普通中国人中间,人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋
的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭,都要千恩万谢。对我们用过的茶
叶,他们总是贪婪地争抢,然后煮水泡着喝。”
使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说:“不管是在舟山还是在溯白河而上去京
城的三天里,没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。... 阅读全帖
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖
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二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外,大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑,出土13件铜器,器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏,出土青铜器12件,包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代,学界有不同看法,《郑州商城》都定为二里冈上层一期,其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为,“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序,即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些,向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些,南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段,甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
(1.郑州张寨南DLH1:2;2.郑州向阳食品厂H1:3;3.郑州向阳食品厂H1:9;
4.大洋洲标本8;5.大洋洲标本2;6.大洋洲标2... 阅读全帖
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