t**********k
发帖数: 511 | 1 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（中）
马丁.路德是16世纪欧洲宗教改革的关键人物，这一改革可以说是近代欧洲史上最重要
的事件，可以这样打一个比方，如果一部世界史不谈它，就像一部中国文学史不谈唐诗
，是完全有理由把这二部书直接扔进垃圾堆。
欧洲国家，民族的由来形成都不得不从那里谈起。我现在生活在美国，但为什么会有美
国？那是因为一些英国人为了逃避宗教迫害；为什么会有那种宗教迫害，那就是因为有
了宗教改革。美国政治中的一些关键东西，如信仰自由，政教分离，追溯历史，都不得
不从宗教改革谈起。
我读过一些科学史，作者都认为宗教改革是近代科学能够在欧洲产生的最重要的因素，
正是因为宗教改革带来了一定程度上的思想自由，没有这个自由，是不可能有现在的科
学；另一方面，宗教改革也使人的眼睛从天堂转向世俗，这是另一个科学产生的主要因
素。
所以宗教改革是一个大得不得了的题目，我可没有那个能力来作一综述，也没有必要，
这方面的书太多，我可不认为自己能比那些名著好，我虽然有些自大，还没有到这种狂
妄的地步。也许正在向那个方向发展，不过放心，不到那个程度就会去见上帝，用这种
方式得到的确切答案我以为... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 3 中日两国的交往从秦汉就开始了。在一个很长的历史时期中，中国无论在政治、经
济、军事、文化诸方面都比日本先进得多，发达得多。那时中国是泱泱大国，日本在中
国人眼里是蕞尔小邦。日本当时的统治者还向中国皇帝朝贡，接受封号，自认是藩属国
。早在东汉初年，日本就派遣使者到中国朝见，汉光武帝刘秀曾赐给日本天皇“汉倭奴
国王”的金印。中国也一直把日本看作一个化外之国，并不十分留意它在存在，当然根
本不可能把它当作一个角力的对手。在隋唐时期日本人还屡次派遣人员到中国来留学，
学习中国的先进文化。
两国之间的武装冲突起自于唐高宗时期，公元663年，当时日本国出兵在朝鲜与唐
军打了一仗，结果唐将刘仁轨用火攻大破日军，倭人转舵而逃，窜回本国。
元世祖忽必烈曾两次派遣庞大的舰队远征日本，当时的日本自然不是元王朝的对手
，据史书记载，公元1281年，如果不是一场特大的飓风摧毁了元朝远征军的舰队，日本
可能要遭受一场浩劫。
到了明朝嘉靖年间，情况就有了不小的变化，那时的日本武士经常漂洋过海到中国
东南沿海地区从事劫掠烧杀，有时甚至占领城市盘踞作恶，对中国人民的生命财产造成
极大的危害。在戚继光、俞大猷等名将率军抗... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 4 文艺复兴时期可分为初期文艺复兴, 盛期文艺复兴及晚期文艺复兴.
在黎明期文艺复兴最杰出的代表人物画家乔托, 雕塑家尼柯洛.比萨诺, 乔凡尼.
比萨诺, 阿尔诺福.迪.卡姆比奥的美术作品上, 进步的现实主义倾向与人文主义倾向
在很大程度上还是用宗教形式表达出来的. 这是黎明期文艺复兴(十三世纪末三分之
一期间, 十四世纪初叶)的特点.
在意大利与德国, 早期文艺复兴的美术繁荣, 到了盛期文艺复兴宣告结束(从十
五世纪九十年代到十六世纪初叶). 使十五世纪的美术告一段落的盛期文艺复兴的美
术, 十分鲜明地表现了它的进步倾向; 同时, 总的看来, 盛期文艺复兴的美术是文艺
复兴时代发展中的一个特殊的, 在质量上独创一格的阶段, 盛期文艺复兴的美术追求
人物形象的和谐明朗与威武英俊. 盛期文艺复兴为世界贡献出了诸如列奥那多.达.
芬奇, 拉斐尔, 布拉曼特, 米开朗其罗, 乔内乔内, 提香, 丢勒, 荷尔拜因这样的巨
人们.
在其它一些国家里, 如在尼德兰与法国, 盛期文艺复兴这一阶段不很明确. 在某
些国家里, 这一阶段完全付之缺如.
晚期文艺复兴包括 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹为什么要杀犹太人的宗教和历史原因（ＺＺ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 01:03:35 2011, 美东)
基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因
为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教
以来就受到歧视和迫害。
圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫
害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，
欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位
置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无法成为封建
主的佃农，因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教
的怨恨，然而，由于领主们的保护，欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。
十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒们对犹太人的仇恨，Rh... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 6 第三十一章 初入对角巷
看着获得的这三件东西，方森岩的第一个反应就是将巨怪之魂器和山怪的巨大腿骨给组
合在一起，弄一件银色剧情装备出来！尽管有警告说魂器与使用装备的契合度不够，则
魂器会损坏.但哪怕用内裤来想也知道，这两件东西的契合度必然是100%。但方森岩只
是转念一想，就马上就放弃了这个念头。
在这个随时都可能面对生死威胁的空间当中，毫无疑问，增强自己的实力才是第一
要务。那把山怪的巨大腿骨显然自己在很长一段时间内都无装备，所以出售它或者将之
以物易物是最佳的选择，相对而言，那件能够将黑色装备从量变到质变的魂器才是应该
留下来的，因为方森岩已经有了两件黑色装备，任何一件将之升级，对实力来说都是巨
大无比的提升！
拿定主意后方森岩查询了一下，却发觉使用魂器必须在梦魇空间当中使用，只能暂
时将之搁置了。尽管实力没有得到立竿见影的提升，但收获还是令方森岩相当满意的，
这时候火车的汽笛响了起来，三个人都同时起身走向了火车的车厢。要知道这辆火车的
停靠时间只有十五分钟，一旦错过了就得等待明天了。
在十分钟以后，三人都坐在了车上。方森岩也是相当疲倦，他也知道时间宝贵，所... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 7 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%92%8C%E4%BD%9B%
E6%95%99
佛教与基督教同为世上的主要宗教，释迦牟尼在耶稣约五百年之前诞生。从孔雀王朝起
，佛教开始向印度各地、中东以及中国传播。前331年-前325年马其顿亚历山大大帝东征
至印度河，希腊人其后更在该地区成立了多个印度-希腊王国，不单将希腊文化带至印度
，也令印度文化包括佛教传播至中东、埃及和希腊。有学者包括普林斯顿大学宗教系教
授伊莱恩·柏高丝，透过分析早期基督教和佛教经文，推测两者有关系。在诺斯底教派
的多马福音中[1] ，柏高丝认为“有部份和佛教相似，这些早期的经文很可能受到当时
已经发展成熟的佛教传统影响。”[2] 另外，艾伯特·约瑟·艾德蒙斯认为约翰福音里
含有一些佛教的概念。[3] 其它学者亦曾比较路加福音和方广大庄严经里关于耶稣诞生
和佛陀诞生相似的描述。[4]
多马福音成书之时，有不少佛教的传教者居住于埃及的亚历山大港。[2] 历史学家认为
公元四世纪时，基督教的修道院开始在埃及建立，而当时的修道院的结构和同时... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 8 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因
为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教
以来就受到歧视和迫害。
圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫
害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，
欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位
置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无法成为封建
主的佃农，因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教
的怨恨，然而，由于领主们的保护，欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。
十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒们对犹太人的仇恨，Rhineland的犹太人定居
点遭到清剿（1096年），在此之后直到文艺复兴（16世纪），西欧、中欧的犹太人一直
处在“水深火热”之中，并不断遭到各地统治者的驱逐。纳粹给犹太人上牌照的做法
古已有之，12世纪的罗马天主教廷就有此规定，并禁止犹太人在复活节等节日中公开露
面，也禁止基督徒以犹太人为邻... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 74 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹为什么要杀犹太人的宗教和历史原因（ＺＺ） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 01:04:08 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹为什么要杀犹太人的宗教和历史原因（ＺＺ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 01:03:35 2011, 美东)
基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因
为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教
以来就受到歧视和迫害。
圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫
害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，
欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位
置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 11 Helvetic Confession, Second 第二瑞士信条
是瑞士改革宗慈运理派最具权威的信条（Confession of Faith305,Confessions of
Faith），又称「第二纥里微提信条」，而「纥里微提」（Helvetic）者，即瑞士的古
名。本信条
的思想属于慈运理（Zwingli1260,Zwingli, Ulrich），执笔者却是他的学生、朋友和
继承者布
灵尔（Bullinger240,Bullinger, Johann Heinrich），于1562年用拉丁文写成。
当时慈运理是苏黎世座堂的牧师，该城发生瘟疫，他为了照料染上瘟疫的人，坚持不肯
撤走，终于染
上此病。就在他病得要死之时，觉得应该趁余下的日子整理出信仰的大纲，一方面是为
他的信仰作见
证，另一方面亦为教导会友预备教材，这就是瑞士信条草拟的背景。
第二瑞士信条是本于1536年的第一瑞士信条，加以扩充及修改而成；后者是由布灵尔、
米科纽斯
（Myconius）、革吕纳斯（Grynaeus）、利欧犹大（Leo Judae）和米干德（Megander
）等人
写成，布灵尔在1562年再度... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹为什么要杀犹太人的宗教和历史原因（ＺＺ） (转载)
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹为什么要杀犹太人的宗教和历史原因（ＺＺ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 01:03:35 2011, 美东)
基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因
为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教
以来就受到歧视和迫害。
圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫
害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，
欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位
置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 第八章 新正统派 （Neo-Orthodoxy）
"因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师
傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。"(提后四3,4)
远因
主后十四世纪到十六世纪时，人类历史中发生了一个大觉醒，这一个觉醒分为两方
面，一方面是关乎信仰(心灵)的，一方面是关乎理智(头脑)的。信仰方面的觉醒产生了
宗教改革(Reformation)，理智方面的觉醒产生了文艺复兴(Renaissance)。这两个运动
虽然在形式上有相似之处(宗教改革是要恢复正确信仰，良心自由；文艺复兴是要恢复古
典文化，思想自由)，但其出发点及目的却完全不同。
宗教改革是以神为本位，文艺复兴是以人为本位；前者以圣经为根据，后者以文化
为归依；前者产生了普世福音运动，后者产生了近代的人文主义(Humanism)；前者的中
心是神，后者的中心是人；前者注重信心，后者注重理智。
信心是强调神的能力，神能作什么。理智是强调人的能力，人能作什么。信心高举
神，理智高举自我；信心让神居首，理智要人自己作头。这就是自古以来神与人之间的
问题中心－倒底谁是主人，谁有主权，谁该居首位，谁应作... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 5. 脚踏实地作结论
基督耶稣所经历的是完完全全的顺服，十足十的羞辱。他在这两者上能做到完全，因为
他是 上帝；他能顺服，忍受羞辱，因为他同时是人。基督徒因此相信，我们若能在基
督受的羞辱和苦难上有份，就能与他一同战胜死亡，并且得到新生命。
这新生命使我们得成为完全和十足十快乐的人。因此，做基督徒不只是停止在遵循
池的教训上那么简单。人们常常问到，人什么时候才能达到新生命这个更高层次，从基
督徒的眼光来看，这一层次早已在那里。人在基督里便成为新人；基督复活的新生命，
在我们相信和接受他的那一刻，便进到我的里头，因而我们也就有了那新生命。
这件事是怎样完成的呢？先不妨想一想我们的旧的生命通常是怎样得来的。我们得
自他人，得自父母，得自我们的祖先，未得我们同意，经由十分希奇的过程，有欢愉，
有痛苦，也有危险，才有你我现在的生命。那是一个奇妙得难以测透的过程。
我们童年时代大都出诸好奇，想知道一个究竟；等到有一天，人家告诉我们，人是
怎样出生的，我们还不敢相信。这怎么可以怪他们，自古以来都是如此。
这位安排你我生命的上帝，也是安排我们新生命的同一位上帝。是他使基督的生命
可以传承开去，这过程... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 基督耶稣所经历的是完完全全的顺服，十足十的羞辱。他在这两者上能做到完全，
因为他是 上帝；他能顺服，忍受羞辱，因为他同时是人。基督徒因此相信，我们若能
在基督受的羞辱和苦难上有份，就能与他一同战胜死亡，并且得到新生命。
这新生命使我们得成为完全和十足十快乐的人。因此，做基督徒不只是停止在遵循
祂的教训上那么简单。人们常常问到，人什么时候才能达到新生命这个更高层次，从基
督徒的眼光来看，这一层次早已在那里。人在基督里便成为新人；基督复活的新生命，
在我们相信和接受他的那一刻，便进到我的里头，因而我们也就有了那新生命。
这件事是怎样完成的呢？先不妨想一想我们的旧的生命通常是怎样得来的。我们得
自他人，得自父母，得自我们的祖先，未得我们同意，经由十分希奇的过程，有欢愉，
有痛苦，也有危险，才有你我现在的生命。那是一个奇妙得难以测透的过程。
我们童年时代大都出诸好奇，想知道一个究竟；等到有一天，人家告诉我们，人是
怎样出生的，我们还不敢相信。这怎么可以怪他们，自古以来都是如此。
这位安排你我生命的上帝，也是安排我们新生命的同一位上帝。是他使基督的生命
可以传承开去，这过程当然也很奇妙，一样难相... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 127 | 17 谈谈中国传统文化
张岱年
中国文化是世界三大文化体系之一，在上古时代是独立发展的，形成人类文化
的一个独立典型。直到十五世纪，中国文化始终居于世界文化的前列。中国的"四
大发明"传入西方后，促进了西方近代科技的迅速发展，而在中国本土却没有起到
变革的作用。十六世纪以后，西方科学技术突飞猛进，至十七世纪中叶起，逐渐形
成西方近代文明，中国则落后了。到十九世纪，中国受到资本主义列强的侵略欺凌
，中国人民发愤图强，经过一百多年的艰苦奋斗，终于"站起来了"。救亡图存问
题的解决，在历史上将会日益显示出非常伟大的意义，从此，中国文化的发展也进
入了一个新的时代。
中国在近代的落后，表明近代中国文化存在一些严重缺点：中国没有孕育自己
的近代实验科学，又没有产生近代民主制度。五四新文化运动，提出"科学"与"
民主"，确实揭示了文化改造的主要任务。尽管中国没有产生自己的实验科学，但
是，中国古代的科学知识也还是相当丰富的。
在文化问题上，要避免两种不正确的倾向，即既要反对全盘西化论，也要反对
中国文化优越论。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化
优越论的是梁漱溟先生。我提的口号是" |
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发帖数: 2617 | 18 骑马火枪手（也就是日本人说的骑铁）是十六世纪开始在西欧盛行起来的一个兵种。最
流行的国家是神圣罗马帝国。德文的最初名称叫做Schwarze Reiter（Black Rider）。
因此在中文译名有时就用“黑骑兵”这样一个挺酷的字眼：
http://en.wikipedia.org/wiki/Reiter
黑骑兵设立的初衷是取代在15世纪至16世纪时期已经过时的中世纪式的封建重装骑士。
必须注意的是骑士的过时不单纯是源于火器的出现——以当时火器的发射速度和射程，
骑士冲锋是无法得到有效阻击的——而是因为从西班牙陆军开始普遍采用的长矛兵（主
防）+火枪手（主攻）的所谓“Tercio”步兵方阵多次击败了大规模的骑士冲锋。最经
典的比如法国对神圣罗马+西班牙的帕维亚战役。黑骑兵铠甲大大简化。而攻击武器则
包括两三把手枪（不是步枪）和一把马刀。在对阵步兵阵的时候仍旧需要冲锋，但在到
达阵前不再像重骑兵那样找死往长矛上冲，而是近距离内用手枪施以一两轮射击，以期
打乱对方阵型。再寻机用马刀实施传统的骑兵攻击。因为装备大大减轻，转圜轻便，在
无机可乘时也可撤退等待时机。黑骑兵也经常担当防卫本方步兵阵... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 19 骑马火枪手（也就是日本人说的骑铁）是十六世纪开始在西欧盛行起来的一个兵种。最
流行的国家是神圣罗马帝国。德文的最初名称叫做Schwarze Reiter（Black Rider）。
因此在中文译名有时就用“黑骑兵”这样一个挺酷的字眼：
http://en.wikipedia.org/wiki/Reiter
黑骑兵设立的初衷是取代在15世纪至16世纪时期已经过时的中世纪式的封建重装骑士。
必须注意的是骑士的过时不单纯是源于火器的出现——以当时火器的发射速度和射程，
骑士冲锋是无法得到有效阻击的——而是因为从西班牙陆军开始普遍采用的长矛兵（主
防）+火枪手（主攻）的所谓“Tercio”步兵方阵多次击败了大规模的骑士冲锋。最经
典的比如法国对神圣罗马+西班牙的帕维亚战役。黑骑兵铠甲大大简化。而攻击武器则
包括两三把手枪（不是步枪）和一把马刀。在对阵步兵阵的时候仍旧需要冲锋，但在到
达阵前不再像重骑兵那样找死往长矛上冲，而是近距离内用手枪施以一两轮射击，以期
打乱对方阵型。再寻机用马刀实施传统的骑兵攻击。因为装备大大减轻，转圜轻便，在
无机可乘时也可撤退等待时机。黑骑兵也经常担当防卫本方步兵阵... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 20 骑马火枪手（也就是日本人说的骑铁）是十六世纪开始在西欧盛行起来的一个兵种。最
流行的国家是神圣罗马帝国。德文的最初名称叫做Schwarze Reiter（Black Rider）。
因此在中文译名有时就用“黑骑兵”这样一个挺酷的字眼：
http://en.wikipedia.org/wiki/Reiter
黑骑兵设立的初衷是取代在15世纪至16世纪时期已经过时的中世纪式的封建重装骑士。
必须注意的是骑士的过时不单纯是源于火器的出现——以当时火器的发射速度和射程，
骑士冲锋是无法得到有效阻击的——而是因为从西班牙陆军开始普遍采用的长矛兵（主
防）+火枪手（主攻）的所谓“Tercio”步兵方阵多次击败了大规模的骑士冲锋。最经
典的比如法国对神圣罗马+西班牙的帕维亚战役。黑骑兵铠甲大大简化。而攻击武器则
包括两三把手枪（不是步枪）和一把马刀。在对阵步兵阵的时候仍旧需要冲锋，但在到
达阵前不再像重骑兵那样找死往长矛上冲，而是近距离内用手枪施以一两轮射击，以期
打乱对方阵型。再寻机用马刀实施传统的骑兵攻击。因为装备大大减轻，转圜轻便，在
无机可乘时也可撤退等待时机。黑骑兵也经常担当防卫本方步兵阵... 阅读全帖 |
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发帖数: 3240 | 21 今晚伦敦奥运会就开幕，正式点说是第三十届现代奥运会在伦敦举行。那么第一届现代
奥运会就应该是2012-（30-1）＊4=1896。可是因为一战和二战中间不是停办了三次么
？虽然现代人不能像古希腊那样暂停战争放下武器来跑步比赛，但还是仰慕这一遗风，
为这三届奥运会空出了届目。
希腊古代的纪年也与四年一届雷打不动的古代奥运会有着不小的关系。中国历史中有个
重要的时间起点，共和元年，即公元前841年，史记-十二诸侯年表开始于这一年，一般
认为这是中国有确切记年“信史”的开始。而公元前776年的第一届古代奥林匹克运动
会则被认为是希腊信史的起点。其实奥林匹克运动会这种活动从所谓的神话时代就开始
了，早期是奥林匹亚城的一项传统活动，这也是奥林匹克一词的来源。而BC776这次是
第一次被泛希腊地区接受的奥运会，也是公元前五世纪Hippias记录比赛获胜者的开始
年限。
一个奥林匹克周期是4年，这就相当于中国的干支，而我们的干支周期是60年。于是奥
林匹克纪年（Olympiad year)就是这样 Olympiad 697 Year 4。这就是现在， （2012+
776）/4+1=698？不是69... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 22 看朝代的决心，这个像利滚利其实开始了就能办下去，中原几个大朝代（除了宋）开始
的阶段都还是控制的住北方的，就是戒心不够，觉得当时打服了就好了，没意识到三十
年河东河西。
再看清朝怎么做的
“十六世纪后半叶，西藏喇嘛教中的格鲁派即黄教传入蒙古地区。十七世纪初，满洲贵
族在与漠南蒙古诸部的交往中，逐渐认识到喇嘛教在蒙古社会中的重要地位，遂决定在
蒙古地区大力提倡和保护喇嘛教，以达到从思想上控制蒙古部众的目的。乾隆皇帝说：
“兴黄教即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之”。这就是清朝初中期利用喇嘛
教的初衷。
清廷在蒙古地区提倡黄教的措施之一是广建寺庙。至清末，漠南蒙古诸部兴建寺
庙1 000座，漠北蒙古诸部兴建747座，青海、新疆、甘肃等蒙古聚居地建有500多座。
这些寺庙的喇嘛多则2 000余人，少则十多人，几乎占了蒙古族总人口的四分之一。清
廷为鼓励蒙古人出家当喇嘛，还制定了免除喇嘛兵役、赋税和差徭等规定。此外，各寺
庙均拥有一定数量的土地，因而形成不同规模的寺庙封建领地，使上层喇嘛不仅具有许
多宗教上的特权，而且还具有政治经济上的特权。
清廷提倡喇嘛教的另一个措施是笼络黄教上层人士... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 23 看朝代的决心，这个像利滚利其实开始了就能办下去，中原几个大朝代（除了宋）开始
的阶段都还是控制的住北方的，就是戒心不够，觉得当时打服了就好了，没意识到三十
年河东河西。
再看清朝怎么做的
“十六世纪后半叶，西藏喇嘛教中的格鲁派即黄教传入蒙古地区。十七世纪初，满洲贵
族在与漠南蒙古诸部的交往中，逐渐认识到喇嘛教在蒙古社会中的重要地位，遂决定在
蒙古地区大力提倡和保护喇嘛教，以达到从思想上控制蒙古部众的目的。乾隆皇帝说：
“兴黄教即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之”。这就是清朝初中期利用喇嘛
教的初衷。
清廷在蒙古地区提倡黄教的措施之一是广建寺庙。至清末，漠南蒙古诸部兴建寺
庙1 000座，漠北蒙古诸部兴建747座，青海、新疆、甘肃等蒙古聚居地建有500多座。
这些寺庙的喇嘛多则2 000余人，少则十多人，几乎占了蒙古族总人口的四分之一。清
廷为鼓励蒙古人出家当喇嘛，还制定了免除喇嘛兵役、赋税和差徭等规定。此外，各寺
庙均拥有一定数量的土地，因而形成不同规模的寺庙封建领地，使上层喇嘛不仅具有许
多宗教上的特权，而且还具有政治经济上的特权。
清廷提倡喇嘛教的另一个措施是笼络黄教上层人士... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 24 中日友好-世上最大的谎言 日本亡我之心不死(1)
2006-02-18 16:00:02 网友前线页面 【大. 中 小】 查看评论
作者: wuxinghua
日本是一个团结一致，并有狠毒、嗜杀，极端残忍的武士道精神的国家。日本在过
去的一百多年与对中国的进攻战中取得了他们引以为傲的胜利，奠定了其东亚强国的地
位，对于中国人来说，在下一次中日战争中取胜就成为我们扭转厄运的唯一机会。
彻底击溃日本，扫除日本军国主义对我民族生存构成的威胁，是一个长期的战略问
题。对这个问题研究必须建立在科学实证的基础上，从敌我双方作知己知彼的分析，从
而制订最为有效的方案。日本人的手段够残忍，心够黑够狠，但光靠这些野蛮的特性，
绝不可能使日本登上世界强国的宝座。抛开日本采取的手段而论，我们必须承认，至少
在目前看来，日本取得了成功。它的成功的原因不可能是偶然的，而必然是一种长期战
略的贯彻实施。近代中国传统的惯性和对世界变化的迟钝反应，使日本战略的成功成为
了历史的必然和现实。只有真正认识到这一点，我们才能排除感情因素，冷静地寻找战
胜一个凶残而且善于算计的对手的方... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 25 幸存下來的外國人回憶錄可信，廣州地方誌就不可信？ 我前面說了，明末文史記錄被
篡改的一塌糊塗。你說的“广州府十三县总共估计人口在40万上下”也不過是廣州社會
研究所的看法。
按你說的外國傳教士的回憶 《十六世纪中国南部行纪》記錄：
『士绅的人数接近税户，这是我们旅经各地发现的。有的纳税户是按六、八或更少的人
数纳税，尽管他们户内人口更多；他们好些人都这样告诉我们的。例如有个叫夏苏(Jca
一sin)的人对我们说，他户内有七十人，但他只纳七人的税。另一个人对我们说，他户
内约六十人，他只交四人的税。因此登记的纳税人口远远〔少于应纳税的人口〕”』
明末廣州人口統計，居民鄉紳為了逃稅，有嚴重的報小數，現實比登記在案的多出5，6
倍。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 史实：红色高棉兴衰系列（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:11:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=119445
（作者附言：本文长篇，开始部分枯燥叙述较多，后半部分会精彩。请读者耐心。本文
的参考文献出处有2千多条，全部删掉以简洁文章）
柬埔寨，亦称高棉，是东南亚南端的一个热带农业小国，领土18万平方公里，西部东部
和北部分别与泰国、越南及寮国（老挝）接壤。柬埔寨有着两千年历史，佛教（
Buddhist）是柬埔寨国教，来自印度文明的传入，街上来往的和尚披著鲜黄耀眼的袈裟
，民众的问候礼节是僧人般的双手合十，每家安放吉祥神龛。
十六世纪末期，柬埔寨的邻国越南（Vietnam）和泰国（古称Siam）逐渐强盛起来。柬
埔寨则轮流成为泰国或越南的属国，也导致泰国与越南之间的长期敌对。1847年泰国再
次控制了柬埔寨，泰国人废黜了传统柬王，另挑一位名叫诺罗墩（Norodom）的高... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 http://rc.jlxsh.com/html/2b4d99a0b6f54e5b9c315e37bbf204b8.html
2016-08-08 老倪膏药，三贴无效就退款
来源：连云港身边事
今天 09:57 福城赣榆
#连云港身边事#【焦点】昨晚连云港市区发生大规模群众集会！交通全面瘫痪！
引深阅读：
丧心病狂：把西方核废料运往中国
——有人丧心病狂，要把西方的核废料弄到中国来！
这是受切尔诺贝利辐射而致畸形的孩子，如果我们无动于衷，这样的孩子将进入中国的
每一个家庭！
尖叫！呐喊！毁灭就在眼前！
图1
图2
图3
一、为什么要坑着中国往粪坑里跳？
核电的恐怖后果超乎想象。公众和核电决策者可能都没有意识到——核电来到这个世界
，就是为整个人类送终的！
核废料具有强大的放射性，猛烈的生物毒性，存在时间长达20万年，它没有任何感情，
它依靠自身的原子力持续扩散，摧毁一切生命。
20万年是一个恐怖的时间，秦始皇才2000年，20万年是一百个秦皇汉武的周期，在如此
漫长的耐力面前，人类所有的抵抗都是苍白的，完全无济于事。混凝土一百年破碎，金
属包裹一百年也会锈蚀，一百年后所有的核电站都会泄... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 http://rc.jlxsh.com/html/2b4d99a0b6f54e5b9c315e37bbf204b8.html
2016-08-08老倪膏药，三贴无效就退款
来源：连云港身边事
今天09:57福城赣榆
#连云港身边事#【焦点】昨晚连云港市区发生大规模群众集会！交通全面瘫痪！
引深阅读：
丧心病狂：把西方核废料运往中国
——有人丧心病狂，要把西方的核废料弄到中国来！
这是受切尔诺贝利辐射而致畸形的孩子，如果我们无动于衷，这样的孩子将进入中国的
每一个家庭！
尖叫！呐喊！毁灭就在眼前！
图1
图2
图3
一、为什么要坑着中国往粪坑里跳？
核电的恐怖后果超乎想象。公众和核电决策者可能都没有意识到——核电来到这个世界
，就是为整个人类送终的！
核废料具有强大的放射性，猛烈的生物毒性，存在时间长达20万年，它没有任何感情，
它依靠自身的原子力持续扩散，摧毁一切生命。
20万年是一个恐怖的时间，秦始皇才2000年，20万年是一百个秦皇汉武的周期，在如此
漫长的耐力面前，人类所有的抵抗都是苍白的，完全无济于事。混凝土一百年破碎，金
属包裹一百年也会锈蚀，一百年后所有的核电站都会泄露！
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p******i
发帖数: 105 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《种族智力的差异：一种进化分析》---理查德·林恩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 15:09:30 2011, 美东)
日前，一名英国教授绘制出了“世界IQ地图”，他的研究显示，不同种族的人存在智力
差异，而东亚人是全球最聪明的。不过，这份“地图”惹来了不小争议，批评者认为，
这一研究是“种族歧视”。
东亚人平均智商排第一
这一地图由英国阿尔斯特大学教授理查德·林恩绘制，他在《不同种族的智力差异
：进化分析》一书中，将世界分为不同地区，并分别分析了每个地区人种的平均智商。
他的研究显示，东亚人（中国人、朝鲜人、日本人）的平均智商最高，达到105。
欧洲人紧接其后，平均智商为99。因纽特人以91的平均智商排名第三，东南亚人和美洲
印第安人以84的平均智商并列第四，第六名是平均智商为85的太平洋岛国居民，第七名
是平均智商为84的南亚人和北非人，撒哈拉以南地区的非洲人以67的平均智商排名第九
，澳大利亚原住民以62... 阅读全帖 |
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e******t
发帖数: 130 | 30 1203年，穆斯林大军攻克密宗的大本营超戒寺，标志着印度佛教的彻底灭亡。
佛教在起起源地印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教
渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。这
种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只是对「密教」的一种不认同的
攻讦。历史学者都知道，佛教在印度的灭亡，是亡于穆斯林（回教）的入侵。
让我们来看看历史的记载：阿拉伯于七二七年，在信德地区立下根基，佛教在那里受到
迫害。公元十世纪，阿富汗回教入侵印度，屠杀寺院的常住僧人，又竭力的把所有寺院
夷为平地，所有僧侣教徒全被驱赶，寺内的财物，掠夺一空。哥奇林的苏丹王，征服印
度「旁遮普」，在印度西北部建立穆斯林（回教）王朝，佛教在该地土崩瓦解，荡然无
存。
十二世纪，阿富汗王对北印度入侵，影响佛教深远，攻占「塔拉因」、攻占「波罗奈国
」、攻占「比哈尔」、攻占「西孟加拉国」。古尔的艾伯克，捣毁「超戒寺」佛教中心
，丹塔普利寺、那烂陀寺等等，连石块也抛入?河中。僧侣被杀的被杀、大屠杀之后，
幸存的僧侣及班智达，亡命去了尼泊尔、西藏、缅甸、柬埔寨。
十四世纪，... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 31 一九七九：打开国门后的世界回响
－泽 熙－
“改革开放”是近二十年来中国最流行的一个词，占建国时期的
五分之二。
实际上，中国人想到外面的世界去逛逛，外国人想到中国来看看，自
古不绝。汉
唐时期，张骞出使西域，玄奘取经印度，“丝绸之路”直达中亚。早
在公元六世
纪，“海上丝绸之路”就曾经把中国和阿拉伯世界联系起来；一水之
隔的日本曾
差“遣唐使”来中国学习；十三世纪，威尼斯旅行家马可波罗循着丝
绸之路也曾
到中国一游；明代郑和“七下西洋”，把中国的文化带到了亚洲以外
；十五世纪
传教士来华，带来了西方的近代科学。
但是到了近代，正当西方文明蒸蒸日上的时候，清政府却实行了
“闭关政策
”。就像十六世纪日本的德川幕府，杜绝与外国接触，不准日本船只
航行海外；
也拒绝外国传教士传道、商人贸易。其“锁国政策”持续了两百年，
史称“锁国
时期”。
但是“关”是“闭”不住的，“国”也“锁”不住。１８４０年
的鸦片战争
，西方列强用枪炮撞开了中国的大门；印度也有类似遭遇。日本却主
动打开了国
门，结果变得强大起来。历史就是这样，当你不主动打开国门的时候
，就会被人
砸开。
“睁眼看世界”的孙中山先生 |
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g***y
发帖数: 16371 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 戏说排行榜 晚饭后我提议到院子里散步，老公同意乐。屋外细雨绵绵，于是各带把伞拉着手雨中漫
步。闲谈间，无意中说到乐毕加索，老公说狠不喜欢他的画，不明白他为什么在现代艺
术史里地位那么高。
“很简单啊，这个人不仅年纪轻轻的就画成乐西班牙的国手，而且是一派之主，跟勃拉
克一起创立乐立体主义。”
“我就不喜欢他的立体主义”老公插嘴道。
“你是不是喜欢他的作品不重要，但是他改变乐这个世界的很多东西，在他之后的很多
现代主义，后现代主义，包括很多我们今天习以为常的各种现代化设计都离不开最早的
立体主义的奠基。同样是西班牙的伟大画家达利，即使是生前再不服气也只能屈尊在过
去二十世纪前半段当代画家里最伟大的画家第二的位置上无可奈何。”
“为什么呢？”
“达利一辈子就搞了一个超现实主义，还只能算是炒冷饭的行为。这个流派本来就并非
他自己创立的，只是借用乐一下别人的东西。他无非就是做人高调，行事乖张，并以此
来博取眼球。对艺术来讲并没有启到那个承上启下的作用。它的作品虽受佛罗伊德的影
响狠大，也无非就是梦幻啊，荒诞啊甚至一些性之类的东西。无论是就功力来讲还是就
创新来说都有不及。毕加索的线条能力是非常强的，可是达利... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 再试一次，我在俱乐部试分段发都不行，见鬼了。-_-#
我弹古琴还不到十年，最早学琴就只是为了读古琴谱，后来才慢慢发现很多东西是原来
学乐器，学理论都没有机会认识到或是认真思考的，通过学古琴还确是受益匪浅。
我在北京学琴时的陈长林老师很大程度上受吴景略的影响（他早年也随张子谦、查阜西
学琴），在教我们弹琴时，常常强调的是乐句中的歌唱性（虽然他自己演奏中的意趣比
他讲的要丰富得多）——这一点，我个人觉得正是管吴两位老先生风格上比较明显的区
别。管先生的演奏音色古朴，节奏稳健，气象庄严，即便流水中的七十二滚拂，也如水
行风云之变幻，波映日月之光辉。吴老先生的演奏极富歌唱性，除了很多装饰音的旋律
化处理以外，在对一些不确切指位的谱本采纳，在吟猱撞逗这些指法涉及的音程处理上
，他的录音所表现出的也都是同民歌戏曲中五声音阶宫徵羽调式的切合。有趣的是，尽
管这一风格几乎是晚明到民初的琴谱沿变主流（在晚清琴谱中尤为突出），在古琴理论
上所遵崇的，却一直是溪山琴况所标榜那种文人音乐美学，强调和、静、清、远、古、
澹、恬、逸等。这些虚词的意境，显然与戏曲民歌相去甚远。冒昧地讲，二十四况中，
吴老先生的演奏... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 34 日前，一名英国教授绘制出了“世界IQ地图”，他的研究显示，不同种族的人存在智力
差异，而东亚人是全球最聪明的。不过，这份“地图”惹来了不小争议，批评者认为，
这一研究是“种族歧视”。
东亚人平均智商排第一
这一地图由英国阿尔斯特大学教授理查德·林恩绘制，他在《不同种族的智力差异
：进化分析》一书中，将世界分为不同地区，并分别分析了每个地区人种的平均智商。
他的研究显示，东亚人（中国人、朝鲜人、日本人）的平均智商最高，达到105。
欧洲人紧接其后，平均智商为99。因纽特人以91的平均智商排名第三，东南亚人和美洲
印第安人以84的平均智商并列第四，第六名是平均智商为85的太平洋岛国居民，第七名
是平均智商为84的南亚人和北非人，撒哈拉以南地区的非洲人以67的平均智商排名第九
，澳大利亚原住民以62的平均智商排第十。排名最末的是南非沙漠高原的丛林人和刚果
(布)雨林地区的俾格米人，平均智商为54。
冬季温度影响智商
林恩曾经出版过多本著作，探讨人种差异和性别差异造成的智力差异。他说，他的
最新发现是以全球620种智力测试方式为基础，并参考了大量的测试数据。
林恩认为，这些数据表明，种... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 35 日前，一名英国教授绘制出了“世界IQ地图”，他的研究显示，不同种族的人存在智力
差异，而东亚人是全球最聪明的。不过，这份“地图”惹来了不小争议，批评者认为，
这一研究是“种族歧视”。
东亚人平均智商排第一
这一地图由英国阿尔斯特大学教授理查德·林恩绘制，他在《不同种族的智力差异
：进化分析》一书中，将世界分为不同地区，并分别分析了每个地区人种的平均智商。
他的研究显示，东亚人（中国人、朝鲜人、日本人）的平均智商最高，达到105。
欧洲人紧接其后，平均智商为99。因纽特人以91的平均智商排名第三，东南亚人和美洲
印第安人以84的平均智商并列第四，第六名是平均智商为85的太平洋岛国居民，第七名
是平均智商为84的南亚人和北非人，撒哈拉以南地区的非洲人以67的平均智商排名第九
，澳大利亚原住民以62的平均智商排第十。排名最末的是南非沙漠高原的丛林人和刚果
(布)雨林地区的俾格米人，平均智商为54。
冬季温度影响智商
林恩曾经出版过多本著作，探讨人种差异和性别差异造成的智力差异。他说，他的
最新发现是以全球620种智力测试方式为基础，并参考了大量的测试数据。
林恩认为，这些数据表明，种... 阅读全帖 |
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p*****d
发帖数: 61 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 他们在抗议什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 20:54:01 2016, 美东)
http://rc.jlxsh.com/html/2b4d99a0b6f54e5b9c315e37bbf204b8.html
2016-08-08 老倪膏药，三贴无效就退款
来源：连云港身边事
今天 09:57 福城赣榆
#连云港身边事#【焦点】昨晚连云港市区发生大规模群众集会！交通全面瘫痪！
引深阅读：
丧心病狂：把西方核废料运往中国
——有人丧心病狂，要把西方的核废料弄到中国来！
这是受切尔诺贝利辐射而致畸形的孩子，如果我们无动于衷，这样的孩子将进入中国的
每一个家庭！
尖叫！呐喊！毁灭就在眼前！
图1
图2
图3
一、为什么要坑着中国往粪坑里跳？
核电的恐怖后果超乎想象。公众和核电决策者可能都没有意识到——核电来到这个世界
，就是为整个人类送终的！
核废料具有强大的放射性，猛烈的生物毒性，存在时间长达20万年，它没有任何感情，
它依靠自身的原子... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 37 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 38 流水落花都是梦
——读《晚明》《伐清》《临高启明》有感
by 东辑事厂
最近花了近两个月时间，把《晚明》《伐清》《临高启明》三部明季穿越作品从头至尾
看了两遍。三本书三种截然不同的表达方式，都让人欲罢不能。看书日久，盗版居多，
于是便有了一发感慨，以敬作者的想法。
先从《晚明》说起。
认识《晚明》源于书荒，通过搜索引擎无意识得。书中包含的军事、抗清、明末等诸多
元素都是我私下最喜欢的调调。《晚明》无论是在文字素养、历史考据、叙事节奏都值
得称道，应该说它是部比较全面的好书。然而面面俱到恰恰也是它的弱点。历史考据的
严谨，阿越的《新宋》早已先声夺人；历史视角的切入，灰熊猫《窃明》中 “袁崇焕
叛国” 的惊世骇俗，在明末清初七十年的历史题材中恐已无出其右；而小说的布局，
故事的趣味，从《回到明朝当王爷》到《锦衣夜行》，月关的长袖善舞尽管透着一股脂
粉气却已是《步步生莲》。这种只能模仿无法超越的压力正是桎梏作品生命的恶症。四
年前。我曾自不量力的鼓捣过一本小说，这部名外《晚明迷失录》的穿越本在17K只更
新了两万余字。尽管存稿犹在，“绝不太监”的誓言也赫赫在目，但我早没了勇气。功
力浅薄、笔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 16.三体问题
汪淼刚刚退出游戏，电话响了，是大史打来的，说有紧急的事情，让他马上到重案组办
公室去一
趟，汪淼看看表，已是凌晨三点了。
汪淼来到大史凌乱的办公室时，见那里已被他抽得云蒸雾绕，使得在办公室中的另一位
年轻女警
不停地用记录本在鼻子前扇动。大史介绍说她叫徐冰冰，计算机专家，是信息安全部门
的。办公
室中的第三个人令汪淼很吃惊，居然是申玉菲的丈夫魏成，头发乱蓬蓬的，他抬头看看
汪淼.好像
已经忘记了他们见过面。
“不好意思打扰，不过我看你也没睡吧。这里有些事儿，还没有汇报作战中心，大概需
要你参谋
参谋。”大史对汪淼说，然后转向魏成，“你说吧。”
“我说过，我的生命受到威胁。”魏成说，脸上却是一副木然的表情。
“从头说起吧。”
“好，从头说，不要嫌我麻烦，我最近还真想找人说说话……”魏成说着转头看看徐冰
冰，“不
做笔录什么的吗？”
“现在不用，以前没人和你说话？”大史不失时机地问。
“也不是。我懒得说，我是个懒散的人。”
以下是魏成的叙述：
我是个懒散的人，从小就是，住校时碗从来不洗.被子从来不叠，对什么都提不起兴趣
，懒得学习
，甚至懒得... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 40 第十五章 历史剧本战场
方森岩此时身上还有几英镑闲钱，索性便跑遍了整个土图加港的酒吧，却是也只喝到了
醉汉达成条件当中的三种“郎立可莱姆”和“柠檬哈妥（lemnr）朗姆酒”和“慕兰潭
”。不过好在还获得了另外两种酒的消息，拉姆斯（lmb）马铃薯朗姆酒就在停泊于港
口当中的英**舰上就能搞到，土图加港城堡当中也有着口库斯巴朗姆酒的收藏。
不过为了这两个消息方森岩的钱袋再次大幅度缩水了。这时候方森岩再次感觉到魅
力值高的重要性来，这已经不仅仅是节约金钱的问题，更是能够大幅度的节约时间，甚
至花费更小的代价就能获得更多更丰富的情报消第十五章 历史剧本战场息……只是，
方森岩很无奈的看着自己的那寥寥个位数魅力值摇了摇头。尽管这个数值此时也不算最
低，但对于自己来说还是远远不够啊！
团队的重要性也在这个时候凸显了出来，相信若是克里所在团队的话，他们自然能
筛选出魅力最高的人来打探情报，力量最高的人作为突击队员，体力最高的人担任攻坚
的主力，这样分工明确，内部凝聚的话，毫无疑问可以大幅度的减少任务的难度。更深
更快的挖掘潜力。
但是！团队固然重要，方森岩要的却是能够完全置于... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 41 第十五章 历史剧本战场
方森岩此时身上还有几英镑闲钱，索性便跑遍了整个土图加港的酒吧，却是也只喝到了
醉汉达成条件当中的三种“郎立可莱姆”和“柠檬哈妥（lemnr）朗姆酒”和“慕兰潭
”。不过好在还获得了另外两种酒的消息，拉姆斯（lmb）马铃薯朗姆酒就在停泊于港
口当中的英**舰上就能搞到，土图加港城堡当中也有着口库斯巴朗姆酒的收藏。
不过为了这两个消息方森岩的钱袋再次大幅度缩水了。这时候方森岩再次感觉到魅
力值高的重要性来，这已经不仅仅是节约金钱的问题，更是能够大幅度的节约时间，甚
至花费更小的代价就能获得更多更丰富的情报消第十五章 历史剧本战场息……只是，
方森岩很无奈的看着自己的那寥寥个位数魅力值摇了摇头。尽管这个数值此时也不算最
低，但对于自己来说还是远远不够啊！
团队的重要性也在这个时候凸显了出来，相信若是克里所在团队的话，他们自然能
筛选出魅力最高的人来打探情报，力量最高的人作为突击队员，体力最高的人担任攻坚
的主力，这样分工明确，内部凝聚的话，毫无疑问可以大幅度的减少任务的难度。更深
更快的挖掘潜力。
但是！团队固然重要，方森岩要的却是能够完全置于... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: victorH (永乐逍遥), 信区: LosAngeles
标 题: 英国国王亨利八世为再婚从天主教中创立基督教派。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 00:53:11 2010, 美东)
１５3 4 年，英国国王亨利八世想休加达利纳皇后，另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗批准，
而此时宫女已经怀孕。于是，他就从天主教中分裂出去，成立了英国国教，并解散修道
院，自立为国教教宗——圣公会，基督教的主要教派之一。有多部相关电影。
十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１
７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九
十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学
术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有
想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。１５１８年６月罗马教宗良十世
（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支
持路德，他拒不从 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 43 第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问，在加尔文刚回到日内瓦时，自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派，而且是唯一至高无上的，所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人，被统一
陶醉得晕头转向。很快，一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞，他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情，由于他对道德的热忱，会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制，完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐，作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是：加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年，在这之后，道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到：他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
，而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城，他越来越残酷地实行高压措施。到最
后，他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 44 里程 圣经的权威
《圣经》与每一个人，不论他们的信仰背景如何，都是密切相关的。
现在世界公用的历法是“公元”。“公元前”用“B. C.”或“BC”(“Before C
hrist”的缩写)表示，意为“基督降生以前”；“公元后”用“A. D.”（拉丁文Anno
Domini的缩写）表示，意为“主的年”或“主降生之年”。这是中古世纪的修士迪奥尼
修（Dionysius Exiguus）对人类历史所作的“基督前”和“基督后”的划分。虽然它的
计算有些误差（现在知道，基督降生於公元前几年），但全世界仍通行以基督降生之年
为公元元年的历法。
现今世界各国都以七天为一周。为什么以七天为一周？根源也在《圣经》。《创
世记》第一章记载，神六天内造天地万物，第七天安息了，神命令人类把第七日定为圣
安息日；新约《圣经》记载，由于主耶稣基督在星期日（七日的的第一日）复活，所以
初期教会的基督徒把守安息日（星期六，一周的第七日）变为守主日（星期日，七日的
第一日）（徒20：7；林前16：2；启1：10），以纪念主耶稣的复活。几个世纪后，君士
坦丁大帝下令全罗马帝国遵守这个规定，袭用至今... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [小传]大德兰修女
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 23:13:25 2012, 美东)
我自己整理的西班牙的圣大德兰修女的小传。基于以下资料（见reference），自己整
理了一个简约版。大部分是自己搞的英译汉及小结，水平有限，错误疏忽欢迎指正。
Let nothing trouble you, let nothing make you afraid. All things pass away.
God never changes. Patience obtains everything. God alone is enough. ------
by Saint Teresa of Avila
何事扰尔意，何物乱尔心。万般皆易逝，唯主永不移。心有天主者，坚忍百事成。夫复
何所求，有主满心意。 ——圣女大德兰
圣大德兰修女（Saint Teresa of Avila），又称耶稣之圣德兰（Saint Teresa of... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 http://hx.cnd.org/?p=119445
（作者附言：本文长篇，开始部分枯燥叙述较多，后半部分会精彩。请读者耐心。本文
的参考文献出处有2千多条，全部删掉以简洁文章）
柬埔寨，亦称高棉，是东南亚南端的一个热带农业小国，领土18万平方公里，西部东部
和北部分别与泰国、越南及寮国（老挝）接壤。柬埔寨有着两千年历史，佛教（
Buddhist）是柬埔寨国教，来自印度文明的传入，街上来往的和尚披著鲜黄耀眼的袈裟
，民众的问候礼节是僧人般的双手合十，每家安放吉祥神龛。
十六世纪末期，柬埔寨的邻国越南（Vietnam）和泰国（古称Siam）逐渐强盛起来。柬
埔寨则轮流成为泰国或越南的属国，也导致泰国与越南之间的长期敌对。1847年泰国再
次控制了柬埔寨，泰国人废黜了传统柬王，另挑一位名叫诺罗墩（Norodom）的高棉人
，扶植为柬埔寨的傀儡国王，即今日的柬埔寨国王诺罗墩·西哈努克（Norodom
Sihanouk）的祖先。1863年柬埔寨确认法国对柬埔寨的宗主权和保护义务。法国远征军
开进柬埔寨，从此柬埔寨享有了百年安宁。此时越南皇帝也寻求法国保护。1892年法国
征服寮国，把越柬寮三... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 50 法国外交的特点
法国的历史就是一部以弱抗强、由弱转强和扶弱制强的历史，极大地促进了全世界各国的
政治自由。没有法国的抗争，日尔曼人和匈奴人的武装大移民也许会把整个欧洲都野蛮化
；阿拉伯帝国的侵略军也许会使整个欧洲都皈依伊斯兰教；罗马教廷也许会建立一个欧洲
基督教帝国；欧洲也许在十七世纪就会被哈布斯堡帝国统一；全世界也许会被英国在十八
和十九世纪独占。因此，戴高乐将军所说的，“在法国的伟大与他国的自由之间有着绵延
两千多年的公约。”这句话有其真实的一面。法国自从十六世纪以来在对抗西班牙与奥地
利的神圣罗马帝国的霸权时，尤其是法国自从拿破仑战争后彻底失去了争夺世界霸权，成
为世界第一的可能性后，更是朝思暮想盼望别的国家来利用它来冲击霸权国家的统治体系
。无奈有很多国家因为各种原因看不上它，只有一些小国出于寻求保护的目的与之结盟。
跟现在一样，就是因为其他国家都只愿意和最强的国家联合，而不愿意和次强的国家联合
。
法国跟中国一样，是唯一的愿意以赔本或者非经济非商业的方式来推广本国文化的国家，
中法两国都是文化至上主义的民族（在某种程度上，俄国也是如此）。中法两国的前资本
主义时代的全部历史都 |
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