由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 十子
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k*******l
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1
http://www.singpao.com/xw/gat/201409/t20140903_525536.html
核心提示:他之所以選擇退出,是因為到了今天他的想法改變了,他反對用違法手段去
爭取民主,尤其是反對年輕人違法,因為這對他們的前途影響很大。政府要重建這個「
信任」。「爭民主之路」是漫長的筆者問「作為香港社會名流,你覺得應該為香港做些
甚麼?徐少驊表示,許多人都可以看出,目前香港正陷入一個困局:內地不信任香港,
香港不信任內地,中港兩地互信不足。最後,徐少驊總結說,「信任」是人類活動的基
礎,無論是社會、經濟、政治、人際,都是建基於信任,失去了它,就寸步難行,甚至
陷入「失序」。目前中港問題的核心就是失去了曾經有過的信任,而要重建這個信任,
必須由擁有權力的政府在政策上恢復人民的信任,這也是商鞅「徙木立信」故事的精髓
所在。
現任先達智能有限公司行政總裁徐少驊,原為「佔中十子」之一,今年6月底「和平佔
中6.22民間全民投票」完結後,他毅然退出了相關組織,以後不再參與「佔中」活動。
他說,他是自願退出的,沒有受到威逼。他之所以選擇退出,是因為到了今天他的想法
改變了,他反... 阅读全帖
P****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 有个美国人一想起十子架就浑身发抖
标 题: 有个美国人一想起十子架就浑身发抖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 11:20:45 2010, 美东)
吓的,气的,不知道。
这个人是约翰·亚当斯,美国第二任总统,也是《美国独立宣言》的策划者之一。
他在致杰菲逊的信中说: “一想起十字架,这个人类有史以来妄用苦难的最要命的象
征,我就几乎要浑身发抖。想想这个苦难的器具所带来的灾难!”
l****r
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3
来自主题: Shaanxi版 - 最近回国的乡党们
Here you are:
泡馍---老刘家泡馍(北广济街内)
小炒----西羊市中段的“天下第一碗”;
杂羔汤----(建设西路旅馆村内)
烤肉----里木烤肉(麻家十子西50米)
肉夹馍----秦豫肉夹馍(柏树林南口)
孜然炒肉夹馍----(洒金桥十子东南角)
腊牛肉夹馍---- 北梢门红码头老旦隔壁“李老四夹馍”,他家的杂肝汤也不错
水盆大肉----老宋家(柏树林十子西南角)
葫芦头----铁蛋葫芦头(柏树林十子西北角)
蒸碗----(建西街东口向西100米路南)
煎饼----顶顶香煎饼屋(龙首村十子向南50米路西)
酱大骨头---骨头庄(吉祥村十子向东100米路北)
麻辣粉----牵人(粉巷)
火锅----竹园 (和平路)
蒜蘸面----绿蚂蚁对面
牛肉面----马虎面(西七路)
腊汁肉揪面片----建设西路西头路南第一家
羊肉面----建设西路西头路南“陕北老二面庄”
高新的老王面
小雁塔门口的羊肉面
建国路的梆梆面
尚勤路的歧山面
长乐路的牛肉拉面
高新路北段“一诺面庄”的秦香面
麻辣鱼----建国路中段路西“安平麻辣鱼”
麻辣烫-----七星椒(周家围墙)
火锅-----
p******o
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4
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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5
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
为什么很多人都不认识上帝的名字
有一个个体不想你认识耶和华这名字,也想阻止你跟上帝建立亲密的关系。是谁这么坏
呢?圣经说:“这些不信的人被现行制度的神弄瞎了心眼”。现行制度的神就是魔鬼撒
但,他想蒙蔽你的心眼,使你不能“认识上帝的荣耀”而获得启迪。所以,撒但不想你
认识上帝和他的名字耶和华。那么,他用了什么方法去弄瞎人们的心眼呢?(哥林多后
书4:4叮br />
撒但利用错误的宗教妨碍人认识上帝的名字。举个例,古代有些犹太人没有尊重上帝所
启示的圣经,反而采纳人的传统,不再使用上帝的名字。公元1世纪,看来有些犹太人
吩咐同胞在公开宣读圣经时,不要读出经文中上帝的名字,而要用“阿多奈”(主)一
词取代。这种做法无疑会使人跟上帝疏远。结果,许多人不能跟上帝建立亲密的关系,
并失去随之而来的福分。耶稣又怎样?他是如何看待耶和华这个名字的呢?
耶稣和他的门徒显扬上帝的名字
耶稣在祷告中向天父说:“我已经使他们认识你的名,以后还要使他们认识”。(约翰
福音17:26)耶稣经常朗读、引述或解释《希伯来语经卷》中含有上帝名字的经文
,想必他每次都会读出这个重要的名字。毫无疑问,耶稣就像所有在他之前的... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
7
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝的名字耶和华237次。 *
《新约》是否应该使用上帝的名字?圣经译者作决定时遇到什么困难?有任何理由要在
《新约》中使用上帝的名字吗?这对你又有什么影响?
[第18,19页的附栏或图片]
一个翻译难题
现存的《新约》抄本并不是原稿。马太、约翰、保罗和其他圣经... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
发信人: meager (love Jehovah), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶和华见证人是否曾经修改圣经来支持他们的信仰?(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 12:05:41 2014, 美东)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝... 阅读全帖
h*********n
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来自主题: History版 - 郭店儒简的儒法融通
郭店儒简的儒法融通
韩 星
摘要:郭店儒简主要是孔门七十子及其后学的作品,其思想内容和学术倾向与孔门后学
的分化有密切关系。目前学术界对儒简兼融法家的情况尚未引起足够重视。本文试析了
儒简儒法融通的主要内容:礼乐与刑法并举,劝赏与刑杀并用,德治为主和刑罚为辅。
儒简的儒法融通对于我们认识先秦思想史上早期儒法关系有重要意义。
关键词:郭店儒简;儒法;融通
一、郭店儒简与孔门后学分化
郭店楚简的发现、公布在中国思想学术界引起了轰动,目前的研究已越来越细致、深入
。楚简为儒道两家的作品,除《老子》甲、乙、丙及《太一生水》为道家文献外,其余
十一种十四篇均为儒家文献[1],这已为学界普遍认可。而这些儒家文献的作者及时代
至今尚未能认识一致。但大多倾向于认为儒简主要是孔门七十子及其后学的著作,是对
孔子学说多样化的阐发,而其中以子思派的作品为主,为紧接其后的孟子作了铺垫。至
于时代,基本上可以确定为是七十子及后学活动的战国初期到中期。这既可以从儒简的
作者活动的时代看出,又可以由该墓下葬年代推测出来,一般把下葬年代下限定
m****r
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10
"神"在圣经里有不同的意思,你都了解吗?如果用对“神”的定义去统一圣经里所有“
神”的意思,是一定要出错的。
凡是受人崇拜的个体或事物,都可以称为“神”,因为崇拜者觉得受崇拜的对象力量比
自己大,因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。(罗16:18;腓3:18,19)
圣经也提及其他神(诗86:8;林前8:5,6),并说万民的神全是无用的神。(诗96:5;见
男女神祇)
希伯来语称谓 希伯来语有几个词被译作“神”,其中之一是ʼEl“埃”,意思很
可能是“大能者;强有力者”。(创14:18)“埃”多用来专指耶和华,偶尔也指别的神
及人。“埃”常跟许多不同的词构成专有名字,诸如以利沙(意即“上帝是拯救”)、
米迦勒(意即“谁能及上帝?”)等等。“埃”有时跟定冠词连用(例如希伯来语ha·
ʼEl′“哈埃”,字面意思是“那位上帝”),专指耶和华,表示他跟别的神不同
。(创46:3;撒下22:31;见Rbi8 附录1G)
在以赛亚书9:6,经文所预言的耶稣基督被称为“大能的神”(希伯来语ʼEl Gib
·bohr′“埃·吉博”),而不是“全能的上帝”(希伯来... 阅读全帖
m****r
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"神"在圣经里有不同的意思,你都了解吗?如果用中国人对“神”的定义去统一圣经里
所有“神”的意思,是一定要出错的。
凡是受人崇拜的个体或事物,都可以称为“神”,因为崇拜者觉得受崇拜的对象力量比
自己大,因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。(罗16:18;腓3:18,19)
圣经也提及其他神(诗86:8;林前8:5,6),并说万民的神全是无用的神。(诗96:5;见
男女神祇)
希伯来语称谓 希伯来语有几个词被译作“神”,其中之一是ʼEl“埃”,意思很
可能是“大能者;强有力者”。(创14:18)“埃”多用来专指耶和华,偶尔也指别的神
及人。“埃”常跟许多不同的词构成专有名字,诸如以利沙(意即“上帝是拯救”)、
米迦勒(意即“谁能及上帝?”)等等。“埃”有时跟定冠词连用(例如希伯来语ha·
ʼEl′“哈埃”,字面意思是“那位上帝”),专指耶和华,表示他跟别的神不同
。(创46:3;撒下22:31;见Rbi8 附录1G)
在以赛亚书9:6,经文所预言的耶稣基督被称为“大能的神”(希伯来语ʼEl Gib
·bohr′“埃·吉博”),而不是“全能的上帝”(... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 问题:旧约与新约 — 区别何在?zt
“约”,指双方或多方之间的协议,协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》,希伯来语berith′(贝里特)出现超过280次,其中80多次在摩西五经里,
词源不详。1927年,一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土,从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说,就是“合同”或“合约
”。“其中两块[全数共十五块]泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此,A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的,订明了这个协议的内容,即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’(贝里特)的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献,年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”(《美国东方研究学院通报》,1951年2月刊,22页)
在一些圣经译本中,见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke(迪阿泰凯)一词有好几个
译法,包括“约,遗嘱,遗命”等。可是,麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》(
1891)在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖
d******a
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宋朝明朝应该不会这样
出于什么考虑?
比如康熙的:
----------
承瑞(3歲殇,未序齿)
承祜(3歲殇,未序齿)
承慶(1歲殇,未序齿)
賽音察渾(2歲殇,未序齿)
皇长子胤禔,原名保清,直郡王,後降為贝子品級
長華(旋殇,未序齿)(1日)
皇次子胤礽,原名保成,皇太子(废)→理亲王→皇太子(废),諡曰密,為理密亲王
長生(2歲殇,未序齿)
萬黼(实际的第九子,但因早殇未序齿),生于康熙十四年(1675年)十月十八,生母
是通嫔纳喇氏,当时康熙皇帝虚岁二十二。萬黼只活了5岁,康熙十八年(1679年)正
月廿九,萬黼病死。
皇三子胤祉,诚郡王,諡曰隱,為诚隱郡王
皇四子胤禛,雍亲王→世宗皇帝(年號雍正)
胤禶(1歲殇,未序齿)
皇五子胤祺,恒亲王,諡曰溫,為恒溫亲王
皇六子胤祚,幼殇(6歲殇)
皇七子胤祐,淳亲王,諡曰度,為淳度亲王
皇八子胤禩,廉亲王(废)
皇九子胤禟,贝勒品級
皇十子胤䄉,敦亲王(降)→辅国公
胤䄔(1歲殇,未序齿)
皇十一子胤禌,11歲殇,無諡號
皇十二子胤祹,履亲王,諡曰懿,為履懿亲王
皇十三子胤祥,怡亲王,諡曰贤,為怡贤亲王
... 阅读全帖
h***i
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14
比如老朱
儿子[编辑]
序 姓名 封王 母 备注
长子 朱标 懿文太子 孝慈高皇后 娶常遇春女为太子妃;又聘吕本女为太
子妃。吕妃生其次子朱允炆被立为皇太孙,后继位为明惠宗。
二子 朱樉 秦愍王 孝慈高皇后 娶王保保妹(扩廓贴木儿氏,元王朝皇族
之女)为正妃,邓愈女为次妃。
三子 朱㭎 晋恭王 孝慈高皇后
四子 朱棣 燕王 孝慈高皇后,一说䂵妃[101] 靖难之役后登基,
是为明成祖。娶徐达女。
五子 朱橚 周定王,初封吴王 孝慈高皇后,一说䂵妃[101]
六子 朱桢 楚昭王 胡充妃
七子 朱榑 齐恭王 达定妃 永乐朝废为庶人
八子 朱梓 潭王 达定妃 洪武朝自焚死。娶于显女。
九子 朱杞 赵王 不详 幼殇
十子 朱檀 鲁荒王 郭宁妃 娶汤和女
十一子 朱椿 蜀献王 ... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: Re: 明皇族百万子孙可悲下场 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:17:47 2017, 美东)
明朝跟其他朝代不同的是,其他朝代的皇子封爵,过一代降一级,几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵,可以一代代世袭下去,而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子,降
一级封爵,而这些儿子的长子,又可以代代袭封,其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”,就代代袭封,永远不降。
这样一来,吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序,也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
允文遵祖训,钦武大君胜。顺道宜逢吉,师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
尚志公诚秉,惟怀敬谊存。辅嗣资廉直,匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
济美钟奇表,知新慎敏求。审心咸景慕,述学继前修。府址山... 阅读全帖
l***y
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按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾之地
。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
貉龙君
讳崇缆,泾阳王之子也。
君娶帝来女,曰妪姬。生百男(俗传生百卵),是为百之祖。一日谓姬曰:「我是龙种
,儞是僊种。水火相尅,合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山,五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王,嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀,讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉(公元前二五七年)。王既併文郎国,改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇,王屡败。雄王谓王曰:「我有神力,蜀不畏乎。」
遂废武备而不修,需酒食以为乐。蜀军逼近,犹沉醉未醒,乃吐血堕井薨,其衆倒戈降
蜀。王于是筑城于越裳,广千丈,盘旋如螺形,故号螺城。又名思... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 康熙儿子们的名字及生平
我一边读小说,一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的,正好死在同
一年,又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 (Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年(1672年)生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说:“皇上特别宠爱这个皇子
,这个皇子确实很可爱。他是个美男子,才华横溢,并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长,替乃父作事最多。征讨葛尔丹时,康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
,19岁的允禔从征,任副将军,参与指挥战事。还衔命祭华山,管理永定河工程。26岁
,被封为直郡王。十年后因争储位,谋害太子,被康熙革王... 阅读全帖
w*****s
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来自主题: TVChinese版 - 康熙儿子们的名字及生平
我一边读小说,一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的,正好死在同
一年,又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 (Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年(1672年)生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说:“皇上特别宠爱这个皇子
,这个皇子确实很可爱。他是个美男子,才华横溢,并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长,替乃父作事最多。征讨葛尔丹时,康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
,19岁的允禔从征,任副将军,参与指挥战事。还衔命祭华山,管理永定河工程。26岁
,被封为直郡王。十年后因争储位,谋害太子,被康熙革王... 阅读全帖
r***u
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来自主题: WaterWorld版 - 北京的孩子们~去吃吧
1.旧鼓楼大街小黑虎胡同4号院。小海鲜、烧烤。店里的秘制烤翅绝对经典,渤海特色
海鲜小炒。绝对超值~人均40元。年轻人多~~美女也多·老板超级帅。吃的那叫赏心悦
目啊!赞~
2.从地百北边的胡同串向后海,中途会有个小店,里面的锅贴一绝,也很便宜哟,两个
MM吃,连汤不超过10元,绝值!
3. 安定门内大街157号谢家胡同----“桂林魅”桂林米粉店:招牌牛腩粉7元,素什锦粉5
元,北京少见的9寸海碗,一共40多种米粉,地道的桂林风味,据说卤汤是由50多种香料做
的,在胡同口就能闻到,扑鼻的香,地铁往南150米就是,巨棒!
4.首都剧院斜对面(往南斜)有个兰州牛肉面馆,门脸不大,卫生也一般,但味道真是
不赖,4元一碗,在王府井那里算极便宜了。
5.地安门十字路口的清真小吃店,那的豌豆黃(个人认为)北京最好吃。。。。。
6.牛街卫生学校(绿顶)一带,陈记各式年糕(米的,面的,盆糕)豆面糕(驴打滚)
爱窝窝,豌豆黄,糖卷果....旁边的烧羊肉,烧牛肉,出去CAMP带着吃,买一斤送一个
火烧(要看买肉的老爷子的心情了)。
7.台基厂梅园乳品店:奶酪 4.50元/碗,奶卷2.50/个,奶酪干35... 阅读全帖
l***y
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按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾之地
。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
貉龙君
讳崇缆,泾阳王之子也。
君娶帝来女,曰妪姬。生百男(俗传生百卵),是为百之祖。一日谓姬曰:「我是龙种
,儞是僊种。水火相尅,合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山,五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王,嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀,讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉(公元前二五七年)。王既併文郎国,改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇,王屡败。雄王谓王曰:「我有神力,蜀不畏乎。」
遂废武备而不修,需酒食以为乐。蜀军逼近,犹沉醉未醒,乃吐血堕井薨,其械垢杲br />
蜀。王于是筑城于越裳,广千丈,盘旋如螺形,故号螺城... 阅读全帖
C****a
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来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
M******a
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明朝跟其他朝代不同的是,其他朝代的皇子封爵,过一代降一级,几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵,可以一代代世袭下去,而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子,降
一级封爵,而这些儿子的长子,又可以代代袭封,其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”,就代代袭封,永远不降。
这样一来,吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序,也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
允文遵祖训,钦武大君胜。顺道宜逢吉,师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
尚志公诚秉,惟怀敬谊存。辅嗣资廉直,匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
济美钟奇表,知新慎敏求。审心咸景慕,述学继前修。府址山西太原。
四子朱棣燕王[明成祖起始为帝系]
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
高瞻祁见祐,厚载翊常由。慈和怡伯仲,简靖迪先猷。府址北京。
五子朱橚周王[初封吴王]
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
有子同安睦,勤朝在... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 天邊的那道虹!
约(zz)
(Covenant)
指双方或多方之间的协议,协定做或不做某件事;也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》,希伯来语berithʹ(贝里特)出现超过280次,其中80多次在摩西五经里,词
源不详。1927年,一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土,从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”;用现代的法律术语说,就是“合同”或“合约”
。“其中两块[全数共十五块]泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此,A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的,订明了这个协议的内容,即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’(贝里特)的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献,年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”(《美国东方研究学院通报》,1951年2月刊,22页)
在一些圣经译本中,见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke(迪阿泰凯)一词有好
几个译法,包括“约,遗嘱,遗命”等。可是,麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖
b******4
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来自主题: paladin版 - 头一次看书有这种心情
这么惨?我好久没看了,不负责任地预测一下:
小顾后来返回中原,报了灭门之仇,当上皇帝,娶小如为皇后。小如此时已经给他生了
个儿子。他的大儿子,应该是与罗宁茶的那个,要危害后妈和小儿子,被小顾杀了。可
怜小顾一辈子都是在为亲人复仇,到后来竟要亲手杀了自己的儿子。
荷女因为顾如结婚,极为愤怒,设计让小顾走火入魔,准备让他成为傀儡,可是小顾早
就没有任何生的乐趣,于是不做抵抗,死在荷女面前,死于走火入魔,让荷女完成了早
年对尖脸少年的心愿。荷女于是疯了。
小如辅佐自己的儿子登上皇位,于是上官家“十子成王”的预言得到应验。十子不是说
第十个儿子,而是第十个孩子的儿子。小如正是第十个孩子。
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论>导言三 趋异
号物之数曰万,此无虑之言也,物固奚翅万哉!而人与居一焉。人,动物之灵者也
,与不灵之禽兽鱼鳖昆虫对;动物者,生类之有知觉运动者也,与无知觉之植物对;生
类者,有质之物而具支体一官理者也,与无支体官理之金石水土对。凡此皆有质可称量
之物也,合之无质不可称量之声热光电诸动力,而万物之品备矣。总而言之,气质而已
。故人者,具气质之体,有支体官理知觉运动,而形上之神,寓之以为灵,此其所以为
生类之最贵也。虽然,人类贵矣,而其为气质之所囚拘,阴阳之所张弛,排激动荡,为
所使而不自知,则与有生之类莫不同也。
有生者生生,而天之命若曰:使生生者各肖其所生,而又代趋于微异。且周身之外
,牵天系地,举凡与生相待之资,以爱恶拒受之不同,常若右其所宜,而左其所不相得
者。夫生既趋于代异矣,而寒暑燥湿风水土谷,洎夫一切动植之伦,所与其生相接相寇
者,又常有所左右于其间。于是则相得者亨,不相得者困;相得者寿,不相得者殇。日
计不觉,岁校有余,浸假不相得者将亡,而相得者生而独传种族矣,此天之所以为择也
。且其事不止此,今夫生之为事也,孳乳而寖多,相乘以蕃,诚不知其所底也。而地力
有限,则资生之事,常有制而不能逾。... 阅读全帖
m****r
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה(拉丁字母YHWH或JHVH)
上帝的专有名字“耶和华”(希伯来语יהוה,拉丁字母YHWH
或JHVH)在创世记2:4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华(ה&#
1493;ה,意思是“成为”)的未完成式, 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许,成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字,或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者,至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
,写成四个字母(יהוה)。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字,而不是像有些圣经译本,用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中,“耶和华”这个名字出现了6973次。上帝名
字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了6828... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה(拉丁字母YHWH或JHVH)
上帝的专有名字“耶和华”(希伯来语יהוה,拉丁字母YHWH
或JHVH)在创世记2:4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华(ה&#
1493;ה,意思是“成为”)的未完成式, 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许,成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字,或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者,至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
,写成四个字母(יהוה)。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字,而不是像有些圣经译本,用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中,“耶和华”这个名字出现了6973次*。上帝
名字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了682... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
现称《旧约》的希伯来语书卷里。今天上帝的名字仍见于《旧约》。长久以来,学者以
为《旧约》的希腊语《七十子译本》和《新约》的抄本,都没有包含上帝的名字。但在
20世纪中叶,一项重大发现引起了学者们的关注:耶稣当日的希腊语《七十子译本》
的古抄本残片重见天日,这些残片载有上帝的名字,是用希伯来语字母写的。
耶稣使用并向人显扬上帝的名字。(约翰福音17:6,11,12,26)耶稣清楚
说:“我奉我父亲的名而来”,他还强调自己“奉[他]父亲的名”行事。事实上,耶
稣的名字意思就是“耶和华是救主”。(约翰福音5:43;10:25)
这段话就是证据

AM
t******3
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29
"爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚.惧怕的人在爱里未得完
全." 约翰一书 4:18.
"There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to
do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love".
昨天读了一遍约翰一书,看到这段话时,很震动. 这会是怎样的一种爱??!!! 当我们看到
一些母亲在灾难降临时,为了保存自己的孩子而不惜自己时, 我们通常会赞扬母爱无私,
母爱伟大. 可是母爱又为何能如此无私? 如此伟大? 因为在这样的母爱里没有惧怕.
这样的一种没有惧怕的爱,不是存在于每一种人际关系里, 也不是每一个人都能做到.
想到主耶稣, 在他明知道自己将被钉在十子架还去成全时, 在他被钉在十子架时, 那又
是怎样的一种爱去驱动他, 让他没有惧怕, 为了世人的罪而去承受痛苦, 并在痛苦中死去. 因
为着这种没有惧怕的爱, 我们这些生活在其中的人,也不应该有对痛苦,对不幸,对过
d**e
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30
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5400e4dd01012d8e.html
俺去朝鲜大使馆悼念金将军的离奇经过 (2011-12-20 13:56:07)转载▼
标签: 金正日 朝鲜大使馆 杂谈 分类: 江湖·历史·风闻
真没想到 ,就在昨天,俺这么一个闲居在帝都北京的良民,居然能和伟大的夯棍产生
如此亲近的关系。
昨天下午和晚上我在QQ群里和微薄上透露了我是如何“在北京交警的配合”下参与了悼
念金正日活动的简短消息,并鸣谢了交警着次无意当中的协助……这导致许多人闹不明
白,不知道北京交警和金正日有何联系。
所以特撰问把事件经过详述。
昨天接近中午时候,我和制片人老河两口子去日坛西路南头的国际饭店俱乐部参加一个
有北京宣传口领导和几个跨国公司公关人员参与的活动。为此,老河穿了很正式的西服。
我们俩从他家里出发,由我开他黑皮路虎。行至工体东路时停车,接她老婆。当时已经
接近11点。他老婆一上车就异常兴奋的说:“你们俩知道吗,那个、那个谁,就是那个
韩国的……韩国的那个谁死啦!”
我昨晚在老河家蹭吃蹭喝蹭睡觉,凌晨2点才躺下,早上10点刚起,没看电视新闻... 阅读全帖
S*********r
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31
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 俺去朝鲜大使馆悼念金将军的离奇经过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 12:04:03 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5400e4dd01012d8e.html
nukin http://blog.sina.com.cn/nukin 2011-12-2013:56:07
真没想到,就在昨天,俺这么一个闲居在帝都北京的良民,居然能和伟大的夯棍产生如
此亲近的关系。
昨天下午和晚上我在QQ群里和微薄上透露了我是如何“在北京交警的配合”下参与了悼
念金正日活动的简短消息,并鸣谢了交警着次无意当中的协助……这导致许多人闹不明
白,不知道北京交警和金正日有何联系。
所以特撰问把事件经过详述。
昨天接近中午时候,我和制片人老河两口子去日坛西路南头的国际饭店俱乐部参加一个
有北京宣传口领导和几个跨国公司公关人员参与的活动。为此,老河穿了很正式的西服。
我们俩从他家里出发,由我开他黑皮路虎。行至工体东路时停车,接她... 阅读全帖
M***4
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谁都知道,我国实行的是一夫一妻的婚姻制度,以及提倡一对夫妻生育一胎的计划
生育制度。然而,在山西太原小店区有一位“最牛人大代表”李俊文,竟有4个“老婆
”,生育10个子女。证据显示,其中3个“老婆”和9个子女的户口都落在了村里,父亲
一栏均为李俊文。当地人曾举报到信访局,但接待信访领导答复称“那是人家的本事”
。目前,李俊文人大职务被暂停。(12月5日《法治周末》)
目前,李俊文4“妻”10孩的具体内情外界尚不清楚,诸多问题有待相关部门调查
回应:为何李俊文能够违法“娶”4个“老婆”而长期未被查处?如果没有结婚,准生
证是如何办出来的,孩子是怎样超生出来的?谁给3个“老婆”和9个子女落的户?不过
,小店区信访局领导的那句“那是人家的本事”,多少为我们透露了一些玄机,即权力
的庇护是李俊文创造“奇迹”的最大护身符。
按理说,作为“由村民选举,受村民监督”的村委会主任,李俊文本不可能嚣张跋
扈到公然娶三妻四妾、生九十子孙的地步。因为这既涉嫌违法,也有违基本的公序良俗
。以区区村主任之身挑战强大的农村传统伦理,莫非李俊文要学堂吉诃德?况且,除了
重婚、超生,李俊文还涉嫌伤害犯罪,并可能存在经... 阅读全帖
f****o
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33
在中国历史上,著名的世家望族往往都有自己独立的家族堂号,堂号名称多来自本姓祖
上某一历史名人的典故或趣闻佳话。如孟氏的“三迁堂”,得名于孟母为给孟子创造良
好学习环境而三次迁居的历史典故。“通德堂”是东汉大司农郑玄家族的堂号,因孔融
在郑玄家乡高密建通德门而得名。清代二百多年间,山东孕育了诸多的阀阅世族,堂号
众多,以刘统勋、刘墉父子为代表的“清爱堂”更是誉满齐鲁。
刘统勋、刘墉父子
御赐“清爱堂”
关于“清爱堂”的由来,还有一段耐人寻味的历史佳话。刘墉的曾祖父刘必显,字微之
,号西水,顺治九年(1652年)进士,累官户部员外郎,以清慎著称。据史料记载,他以
户部主事颁诏偏沅时,巡抚拿出银两馈赠,他拒不接受。在督理中南仓时,种菜以自给
,数月不知肉味,其同乡好友、清代著名文学家丁耀亢赠诗,“到门偏厌客求鱼,下榻
先言未扫除”,“官府计斗难分俸,隙地成园自剪蔬”。他是清爱堂刘家第一个出仕为
官之人,也是刘家清廉为民官声的创立者,在其影响下,其二子刘果、刘棨都成为康熙
年间著名的廉吏。
刘果,顺治十六年进士,官至江南提学道。刘棨,康熙二十四年进士,官至四川布政使
。刘果任太原府推官时,曾录... 阅读全帖
w****a
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我其实最想直接捐给中国红十字或者香港红十子. 我个人是相信他们肯定会把钱用在
地震上的.
美国的红十字就是在抢钱,雁过拔毛都快拔秃了. 其他的也挺慢.
中国红十字缺少网络人员. 估计平时访问量很小. 现在突然上的人多了,他们的网就应
付不了了.
w****a
发帖数: 2049
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我其实最想直接捐给中国红十字或者香港红十子. 我个人是相信他们肯定会把钱用在
地震上的.
美国的红十字就是在抢钱,雁过拔毛都快拔秃了. 其他的也挺慢.
中国红十字缺少网络人员. 估计平时访问量很小. 现在突然上的人多了,他们的网就应
付不了了.
i***s
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文峰小学相关人员被警察带走调查。
记者暗访拍摄的文峰小学涉嫌私刻的公章。
离职老师爆料:白云区文峰小学涉嫌违规招生;警方介入调查
随着越来越多的外来务工人员涌进广州,其子女入学问题日益突出,一些人因为学籍无法迁出转入,成为“黑户学生”。而一些民办学校为了抢拉生源,竟有办法一条龙搞掂学籍转入,把“黑户”洗白。今年7月初,本报接到一位离职老师爆料,称白云区文峰小学竟藏有一批私刻的外省市县教育局及学校公章,伪造《转学证明》,违规接收学生入读。
本报记者历时一个多月的调查暗访,发现该校有外省、本省偏远学校和教育局的公章多达15枚。昨天下午,白云区警方来到该校,将查获的公章和学校的相关人员带到派出所调查。事后学校老师向记者表示,他们知道错了,同时喊冤称,公章是无学籍的学生家长做假《转学证明》时刻的,用完后留给了学校。
没《转学证明》险失学
坐落在白云区同德街同嘉路的文峰小学成立于2003年,是一所民办学校,大都接收外来工子弟就读。现已从该校离职的老师阿秦(化名),向本报投诉称,该校为了多招生源,私刻了多个公章。
据阿秦回忆,几年前的夏季入学时,从四川来的钟先生想让在老家上二年级的儿子转学到文峰小... 阅读全帖
i***s
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最近,木兰县发生一起令人震惊的事件,一位35的刑满释放男子将一位已经86岁高龄的老太太强奸后打死焚尸,制造了老人被火烧死的假象。老人的子女们从种种火灾现场怪象发现疑点,使警方展开缜密侦查,将案件真相揭开,将凶手绳之以法。
老夫妇烧死家中
1月21日5时15分,还在睡梦中的木兰县利东镇于家沟村刘福临的家门被敲开,他的妹夫急急忙忙赶来告诉他父母家里着火了,刘福临赶到父母家时,看到屋内都是烟,急忙召集村民救火。火被扑灭后,进屋发现老父老母已烧得面目全非,没有呼吸。当时刘氏兄弟以为父母二人可能是被烟呛死,又赶上第二天是春节,刘氏兄弟便在当天将二人出殡,尸体埋在本村东南地里,匆匆地料理了后事。事发时,刘福林的父亲刘井春91岁、母亲王井珍86岁。
种种怪象引起子女质疑
给老人出完殡之后,刘家子女们开始整理老人的遗物,在父母的屋里,兄弟几个发现了一些奇怪的现象。着火当天,儿女们赶到门外发现门是从外面闩上的,门口还挡了块石头。父母平时睡觉时,父亲一般在炕头睡,母亲在炕梢睡,但当天两人的位置互换,两人都是趴着死的。这一系列怪现象引起了刘氏兄弟的怀疑,他们认为父母的死并不是火灾现场表面那么简单。
1月30... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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李俊文,山西省太原市西温庄乡西攒村主任。这名连任三届村主任的60后,曾经主宰这个行政村十年之久。在去年的选举中,他依然动用各种手段想连选连任,甚至造成刑事案件。
当身为小店区人大代表的李俊文落选村主任后,村里人终于依靠媒体的力量把他拉下了马。在西攒村城中村改造过程中,分房造成的不公平,更是让村民们记恨在心。12月8日,他被刑拘,9日被依法终止人大代表资格。
12月14日,从小店区联合工作组传出消息,李俊文伪造证件的涉案人员14人已被处理。其中,对李俊文非婚生育子女上户口及当选区人大代表资格审查把关不严的相关责任人及负有领导责任的人员被处理;户籍管理审查把关不严的相关责任人及负有领导责任的人员也受到处理。上述责任人中涉嫌失职渎职的国家机关工作人员已被依法移送司法机关。
可李俊文的故事背后还有故事吗?
“这又不是甚稀奇事,村里人啥人不知道这个‘李员外’。”小李向《新民周刊》记者说道。
在太原市小店区富士康附近开黑车的小李,是西温庄乡西攒村人。12月13日,太原大雪,从太原市区前往小店的公路上,一片白茫茫。小李的黑车生意格外好。如有坐上这面包车的客人提起太原最近出了个李俊文,有4个“老婆”1... 阅读全帖
c***s
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2014年11月20日,向华胜病逝,因为他与哥哥向华强的“灰色身份”,再度引发香港娱乐圈涉黑话题的讨论(前一次是在两个月前向华强太太讨伐周星驰时)。这对娱乐圈大亨兄弟,作为黑帮社团创始人之子,早就被口诛笔伐八得底掉。那么,真实的香港娱乐圈黑势力究竟有多强大?网易娱乐采访多位香港资深记者和知情人士,回忆和独家披露黑社会对香港娱乐圈的影响。
向氏家族的“灰色背景”
向氏兄弟被非议的背景源于父辈,由于网络爆料贴层出不穷,现在几乎众所周知,出于表达的便利,略述一二。向氏兄弟父亲名向前,曾为中华民国军统局的少将(据说是后来香港另一大帮派“14K”创始人葛肇煌的下属),被视为香港黑帮组织“新义安”的创办人。1953年,向前因为政治问题被港英政府递解出境,出走台湾。向前共有十三个儿子,其中老二向华炎和老七向华波(后脱离,也进入娱乐圈,但发展平平)在父亲走后接掌新义安社团,之后,新义安变成世袭制,尊向氏为“龙头老大”。
知情人士透露,近年向华炎已把“龙头”位置交予儿子向展伟。值得一提的是,向华炎的女婿为香港特别行政区第一届政府推选委员会委员、全国政协前委员张人龙。张人龙第九子为香港著名已故电影功夫男演... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: onews(OverseasNews), 信区: Headline
标题: 郭晶晶公公被告上法庭 三兄弟巨额遗产之争
发信站: BBS未名空间站(Tue Aug 22 09:57:53 2017,GMT)
这几天,郭晶晶霍启刚的小女儿霍中妍照片曝光,小公主看起来十分可爱,难怪爷爷霍震霆特别宠爱她。
侦探君还记得,郭晶晶大儿子霍中曦出生时,就有小伙伴说羡慕他每个月好几万的零花钱,那么作为霍家稀缺的小公主,霍震霆会不会多发点零花钱呢?
不过,霍震霆最近的烦心事也挺多,被自己的亲兄弟告上了法庭。
一场本来已经在2012年达成和解的遗产争夺案,最近又出了新的纠纷。霍震霆的三弟霍震宇其后指控胞兄霍震寰隐瞒南沙发展项目股份回购协议,要求搁置和解方案,再次提起新的诉讼。
三兄弟与300亿巨额遗产之争
侦探君想起莎士比亚的一句话:帝王逃不过金钱的掌握,亲生的父子也会被离间!
2006年霍英东去世后,其商业王国由次子霍震寰接掌,三子霍震宇接手了南沙开发计划,长子霍震霆,也就是霍启刚的父亲,目前担任霍英东集团公司总经理,霍英东基金会会长,并主掌家族的体育事业,媒体曝光也十分频繁。
看似安排得很妥... 阅读全帖
m**d
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41
来自主题: History版 - 曹操墓里面埋着 (转载)
『天涯杂谈』河南安阳发现的大墓应该是诸葛亮的,并非曹操的!
作者:丐帮总舵主 提交日期:2009-12-31 0:04:00 访问:300 回复:9
河南发布位于安阳的高崚墓是曹操的墓,这座东汉东汉大墓,曾多次被盗掘,但仍
幸存一些重要的随葬品。据统计,出土器物250余件,包括金、银、铜、铁、玉、石、
古、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠
、玛瑙珠、石圭、石壁、石枕、刻名石牌、陶俑等。其中刻铭石牌共出土59件,有长方
形、圭形等,铭文记录了随葬物品的名称和数量。极为珍贵的有8件,分别刻有“魏武
王常用格虎大戟”、“魏武王常用格虎短矛”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕
上刻有“魏武王常用慰项石”铭文,这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重
要的、最直接的历史依据。同时,该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细
娴熟,雕刻精美,内容丰富,有“神兽”、“七女复仇”等图案,并刻有“主薄车”、
“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”、 “宋王车”、“文王十子”、“饮酒人”等文字
,为汉画像石中罕有的精品。在墓室清理当中发现有人头骨、肢
g*******0
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 慈禧出身考-驳山西汉人说
这事情当然不能信铅球党了,汉人入宫怎么不可能?太监就不说了,清朝宫女主要来源
是内务府三旗的包衣,这里面汉族就占了多数。后妃汉族少,但是不是没有。如果说像
佟佳氏这种本来是汉人后来抬入旗籍的不算,那也不是没有。顺治曾有过鼓励满汉通婚
的谕旨,见于肚迨雷媸德肌罚骸半佑汗倜窆蚕嗉溃钇浠ソ峄橐觯耙延兄肌?嗣后满洲官员之女,欲与汉人为婚者,先须呈明尔部,查其应具奏者即与具奏,应自理
者即行自理。其无职人等之女,部册有名者,令各牛录章京报部方嫁;无名者,听各牛
录章京自行遣嫁。至汉官之女,欲与满洲为婚者,亦行报部;无职者听其自便,不必报
部,其满洲关民,娶汉人之女,实系为妻折方准其娶。” 他本人也身体力行,娶了石
氏为恪妃。据《清史稿》:“石氏,滦州人,吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫,
妃与焉。居永寿宫。”可知其为汉族无疑。作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃,顺治帝对
她还是很不错的,根据《清皇室四谱》记载“初,世祖稽古制,选汉女以备六宫,妃(
石氏)与焉。赐居永寿宫,冠服用汉式。”能穿着汉族服装是着实不容易的。
康熙也有汉妃,但是地位就比较低了,杨珍的《康熙皇帝一家》,列出所有的被定为汉
族的嫔... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 最真日本史-水户黄门
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
(挖坟行动00001号)
享保五年(1720)十月二十九日,水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》,该书的
作者是当时水户藩的藩主,德川光圀,在日本,他还有一个名号,叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度,除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外,很少有人再知道他别
的事迹了,但是在日本,这家伙属于家喻户晓的大人物,就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门,当然,这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片,主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游,并以天下副将军的身份除暴安良,惩恶扬善,成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年,重播重拍了好几次,可不管怎么重拍,这剧情基本上都不带
变的,往往都有固定模式,就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头,接... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 李白那个时候
很多人缺乏历史知识.
李白是唐朝宗室. 但是唐朝宗室可不是从高祖李渊算起的. 而是从凉武昭王李嵩算起的
.
类似的, 西晋封司马懿为宣皇帝, 司马师司马昭也都是追封的皇帝, 大家知道司马懿没
当过皇帝.
曹魏更搞, 把太监追封为皇帝. 就是曹腾, 是曹操的爷爷. 曹操是武皇帝.
唐朝一样, 从李嵩开始封皇帝, 计算宗室家谱. 李白是兴圣皇帝(凉武昭王李嵩)九世孙.
五胡乱华, 也就是南北朝时期, 新疆和敦煌一代出了好几个王朝, 西凉, 北凉等等. 历
史上, 敦煌(沙州)是包含了新疆东部的. 李嵩年轻时候是伊州(哈密)的读书人, 以教书
为业, 后来偶然卷入了历史征战.
以下为百度:
北凉天玺二年(400年),李暠自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公,改元庚子
,以敦煌为都城,疆域广及西域,西达葱岭,南抵昆仑。405年,改元建初,遣使奉表
于晋,与新疆东北部的北凉长期争战。
李暠本人喜好读书,因此在位时注重文化教育,境内文风颇盛。建初十三年(417年)
,李暠过世,谥武昭王,庙号太祖。子李歆继位。
李暠生有十子:谭、歆、让、情、恂、翻、豫、宠、眺、亮。其中李歆为西凉后主,他
生有八子... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 宋朝和明朝制度有什么不同?
跟何新确实是鸡同鸭讲。
圣奥古斯丁称柏拉图为“耶稣之前的基督徒”。
罗马教会自称 “智慧来自希腊,权力来自罗马”。
罗马教会和东教会的一个区别,罗马教会以圣折罗姆翻译的拉丁文圣经为权威版本,命
令教会使用。希腊教会以希腊文圣经为权威(七十子译本的旧约,新约主体本来就是希
腊文)。
大概他或者何新说的禁止希腊文出处在这里。
m***n
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来自主题: History版 - 宋朝和明朝制度有什么不同?
跟何新确实是鸡同鸭讲。
圣奥古斯丁称柏拉图为“耶稣之前的基督徒”。
罗马教会自称 “智慧来自希腊,权力来自罗马”。
罗马教会和东教会的一个区别,罗马教会以圣折罗姆翻译的拉丁文圣经为权威版本,命
令教会使用。希腊教会以希腊文圣经为权威(七十子译本的旧约,新约主体本来就是希
腊文)。
大概他或者何新说的禁止希腊文出处在这里。
l*****g
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能不能不要拿你自己编的东西当论据?
康熙在位封过两次皇子:
三十七年封长子,三子为郡王;四,五,七,八子为贝勒
四十八年封三子,四子,五子为亲王;七子,十子为郡王;九,十二,十四子为贝子
这两次主要是看年纪和不犯错,但是到了晚年就要考虑接班人的培养才是了
五十七年十四子领大将军衔出征,六十年回京复命,若果真是把他当接班人培养,不但
应该封王,还应该留京辅佐朝政。连现在的土鳖培养下一任核心时都知道要早提拔进常
委,好比以后的同事资历高一级
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊,翻了一下,居然没有关
于三星堆的专篇,感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程,因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写,把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
,这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断,延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山,他念他翁山——碧罗雪山——怒山,宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道,古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进,至
中国西藏和西北(羌塘)一带,寻找盐,后往东北迁移至青... 阅读全帖
n*******w
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王韶 (宋朝)
王韶(1030年—1081年),字子纯,江州德安(今江西德安)人,北宋名将。足智多谋
,富于韬略。初任新安主簿,后为建昌军司理参军。
熙宁元年(1068年),上《平戎策》,提出收复河湟(今甘肃西部、青海东部和东北部
一带)等地,招抚沿边羌族,孤立西夏的方略,为宋神宗所纳,被命为秦凤路经略司机
宜文字。后率军击溃羌人和西夏的军队,置熙州(今甘肃临洮),收复河、洮、岷、宕、
亹五州,对西夏形成包围的之势。
熙宁五年(1072年)王韶收复今临洮与临夏,设熙河路。熙宁六年(1073年)、夏天率
兵攻占武胜城(今甘肃临洮),乘胜追击,进攻河州(今甘肃东乡西南),直捣定羌城
(今甘肃广河)。熙宁七年,收回被吐蕃侵略的二十万平方公里故土,史称:“宋几
振矣!”曾一度当上枢密院使等中央大官,以奇计、奇捷、奇赏著称,京师好事者称之
“三奇副使”。
王安石下台后,王韶被贬知洪州知州(江西南昌)。又落职鄂州知州(湖北武昌)。元
丰二年(1079年)知洪州,晋封太原郡开国侯。元丰四年(1081年)六月二十四日,发
病生疽,洞见五脏而死[1]。享年五十二岁,谥号襄敏。有十子,以王厚、王采最为知
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