b******e
发帖数: 1861 | 1 说是禁制，但也不能算是禁制。只不过我所修魔功，正是她独门所创大冇法，自然
会留下克制后手。除非我修为比这位始祖还要高深，否则只要她一个念头，一身法冇力
就要尽数被其所控冇制，根本无法反冇抗的。而且有关备用化身之事，六极事先给明言
过的，也是我自己选择的。还真无法过
多怨恨什么。并且此前，她就对我就有大恩。当初要不是她出手相助，我怎可有飞升机
会，早因为滞留人界，而化为九泉下的一杯黄土了。“紫灵叹息一声，却这般说道。
“你当年在人界到底遇到了什么事情，这位六极圣祖怎等能助你飞升的。”韩立心
念飞快转动，口冇中凝重问道。
“其实没有什么好说的口我当年限于资质，虽然凝结成了元婴，但始终无法踏出化
神的一步。如此修为，就算冒险进入空间节点，也基本上没有生还可能。没有办法，我
只好从外物上着想，当年开始走遍整个人界密地，想寻找一些有用的灵药炼丹，好辅助
自己突破瓶颈。按照我所想，哪怕再不济的能寻到一些护身强大宝物，我也敢在寿元耗
尽前，冒险闯一次空间节点的。但万万没想到的是，我花费了数百年时间动，没有寻到
合适的灵药和宝物，却找到了一处当年古魔遗留下的祭坛，并无意中触动了... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 2 一盏茶工夫后，韩立就出现在了三层的大厅中，并和麻衣少女分主宾的坐下。绿色
无弹小说［www．１６３zg．com］[
“韩兄，不，小妹是不是该称呼一声前辈了。不过区区数百年时间，竟然就成为了
大乘老祖。虽然知道以道友天资，迟早会有这一天的，但也绝没想到会来的如此之快。
”麻衣少女掩嘴一笑的说道，倒是没有表现的有多生疏。
“蓝姑娘不必客气，你我既然是旧识，还按往日的称呼交往即是。不过看来不用我
多说什么，你们广源斋已经对始魔之地事情，都知道的差不多了。”韩立笑了一笑，温
和的说道。
当年此女也算对其有恩的，韩立自然不会真拿出前辈的身份相压的。
“既然韩道友如此说，那小妹也不客气了。有关始魔之地的两次大战几乎震惊整个
魔界，我们广源斋号称无所不知，自然是第一时间就得到了相关消息。但万万没有想到
，一直被视作魔界大劫的螟虫之母，竟然真被宝花和韩道友等人联手斩杀掉了。如此一
来的话，我也可以放心的继续经营此斋下去了。”麻衣少女眸光一转，笑嘻嘻的说道。
“这一次能斩杀那头螟虫之母，其实真正出力的却是另有其人的，我和宝花都只是
挂个名而已。否则以这头螟... 阅读全帖 |
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b**u
发帖数: 124 | 3 余向学也早,其时只有15斋为钢院女生聚集之地.
我班幸运,宿舍在14斋一楼,正对15斋出口,每日只需歪头,就可见满院春色打水吃
饭,当然PPMM不多.
因地理位置优越,总有外班闲杂人等跑来观看心爱MM之动向,一来二去,全院PPMM
走向也大致清晰.这现按下不表.
宿舍窗外丈许有几个石凳,夜深人静之时,总有一些男女坐在那里唧唧我我,冬天
还行,窗子关着,到了春夏之时,总是在燕武鹦歌中入眠.
一夜,as usual, 一对情人窗下缠绵,声音不大,正适于催眠,全室人等昏昏欲睡
.突然,听那女子叫到"你不要这样嘛,你不要这样嘛",一连十数声,娇喘之息可闻,
哥几个梦中惊醒欲听下文.
窗外稍静片刻,那女子又是几句"你不要这样嘛,你不要这样嘛",声音愈发急促.
屋里上铺一君,忽捶床大叫"你不能这样!!!!!!",声振寰宇,全室哗然,窗外鸳鸯落
慌而去.
此君自言一句"干了件好事",遂安然睡去. |
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M*******8
发帖数: 289 | 4 问：形意、太极、八卦、通背，俗称为拳术之内家，未知其派别如何？
王芗斋答：……太极拳嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故
知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫
早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名老三刀，王宗岳先生改为十
三式，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以养生而论，徒使精神
气质被拘而不舒；若论技击，专为制裁肢体之用，而使有用之身成为机械呆板之物，亦
不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法，这一拳，那一掌，左一腿，右一脚
，说来可怜亦可笑。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名
手则也无所施其技矣。流弊所及，大有成为棋谱势之太极拳。近二十年来，习此拳者多
是非莫辨，即或能辨亦不能行。至于一般学者，大都以耳代目，故将该拳葬送而破产，
是为可惜耳。愿该门有力分子，迅速严格整理，以图进益于将来。他日有成，以作拳好
知音之良友。余对太极拳敢云知之深，不觉论之切，知我罪我，唯高明者有以谅之。同
时想太极拳学之有得者，观吾所论，恐将颔首默认，哑然失笑矣。 |
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w****3
发帖数: 678 | 5 王芗斋先生在其所著《断手述要》中写道：“我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即
任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳
，后人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、杂式锤等拳套。又如八卦掌当初只有单双
换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。再如太极拳，当初只有单双
缠打与击地、披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演出百八十式，更有南北之分
，杨、吴、陈、武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得
奄奄一息。
形意、八卦、太极当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者
临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?
盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹
而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。” |
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c*x
发帖数: 555 | 6 十）由宋元上追晋唐的明代书法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由
检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。
明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文
书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，
不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以
，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯
的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常
姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻
的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等
。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家
的墨宝，可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以
行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以
纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1） 无主则失序 (2） 失序则无义 (3） 修行的考场上作不成弊
（1）无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后，开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现，于是，他这方面的修行认识，就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节，终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛，出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上，孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔，帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏，然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来，三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经？被孙悟空他们激发了热情呗，一时振奋，激动之余，有些把持不
住，兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵，悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来，他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
，... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 8 For Choo
[余香斋传奇卷一] 情当 （1）
弘光元年。元宵节。
扬州城内一如既往地繁华。各个商家早早地就把各式花灯挂了出来。只是和往年相比，
大街小巷里冷清了不少。偶尔有几个闹花灯的人，或者愁眉苦脸，或者几近疯狂地大喊
大叫着，俨然一副过了今天没明天的意思。
这也难怪。崇祯皇帝年前刚刚在煤山吊死，淮河以北已经尽皆沦陷于清军。数十万大明
的残余部队和官员仓促南下，福王朱由崧继位，定都南京，而这八旗的铁骑，却随时都
可能杀将过来。虽然扬州有史可法守着，但他这根独木能否撑起大明的残局，还是未知
之数。
西城关外的一个茶楼上，却有一个大汉在独自饮茶。此人年纪不过四十多岁，却已经是
老气横秋，只有那一对眸子，翻转间还是精光四射。这大汉身无长物，只有一把七星宝
石鱼皮鞘的短刀，隐约透露出刀主人的不凡身世。而此时他却无心观赏灯火，只是呆呆
地看着面前桌子上的一张纸。那纸，竟然是一张当票。
“这位客官，小店要打烊了，”跑堂的小二陪着笑走了过来。
那大汉哼了一声，随手掏出一锭银子，沉声说道：“我再坐一会。”
“那您快点，”小二收了银子，还兀自唠叨着：“您老别见怪，这要打仗了，今天虽然
是元宵节，... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 9 [余香斋传奇卷一]情当 (3)
当铺里静悄悄的，只有两支蜡烛在惨烈地燃烧着。
刘宗敏再一回头，叶一问已经不见了。
他的冷汗已经下来，不由得握紧了手中的刀。
眼前有一条黑影飘过。刘宗敏再也忍耐不住，大喝一声，拔刀出手。他虽然不是武林人
士，但是跟随李自成多年，南征北战，行军对阵的功夫也独有一路。这招逆风斩，也不
知道在阵前斩杀了多少上将。
当的一声，刀砍在了什么地方。大厅里突然灯火通明，原本在黑暗中看起来破败不堪的
当铺，却突然变成了一个装饰豪华的大厅。
刘宗敏已经怔住。他的刀，正砍在一张八仙桌上。而那桌子，竟赫然是用纯金铸成的。
刘宗敏一眼就已认出，这张桌子曾经是自己在北京的战利品，是从宁国公府上抢来的。
再抬眼一看，整个大厅里充斥着各种珍宝古玩，却都是自己在北京的战利品。但这些东
西，在撤出北京的时候一件都没带走，为何现在出现在这里？
饶是刘宗敏杀人无算，此时也觉得两腿发软。人对无法解释的事情，总是有一种天然的
恐惧感。狐仙，一定是狐仙！刘宗敏在心里叫着。
唰唰唰，突然传来了一阵扫地声。刘宗敏一愣，却见一个衣着普通的文士，低着头从里
面一路扫地扫了出来。
“来赎当是要死人的，”刘宗敏... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 10 Alas! For old times & QGQ
（今天偶得了这个开头，先挖下坑再说）
[余香斋传奇卷二] 杀破狼 (1)
夜色很温柔。
苏三小姐的心跳得很快。那是一种莫名的兴奋和紧张，还有一种略带不自信的忐忑和期
待。
苏三小姐通常不会这样的。更不会为了一个男人而有这种复杂而奇异的感觉。
因为她是见过大世面的人。
上有天堂，下有苏杭。对于武林中人来说，这个苏并不是指得苏州，而是指得一手掌控
江淮七十二连环坞的苏家。这是个庞大而神秘的家族，据说不仅其家传武功高深莫测，
而且因为他们世代控制漕运，富可敌国。
苏家传到今天，名望在江湖上更大了。他们的武功还是那么的高强，他们的财富还是那
么的惊人，但是他们的名望之所以更大，却不是因为这些。
而是因为苏家的三个小姐。
大小姐苏飞霞。二小姐苏波儿。还有三小姐苏可儿。
据说这三位大小姐不仅人长得漂亮，而且各个武功高强，都有独步天下的绝技。
作为苏家三小姐的苏可儿，自然有傲视江湖的资本。据说她不仅倾国倾城，而且身怀两
项绝技。一是她已经获得鬼谷子的占星术真传，二是据说她年纪轻轻，就已经东渡扶桑
，深得东洋拳法精髓。就连当年的天枫十四郎，也曾经被她... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 11 发信人: midi (Vedi,Veni,Veci), 信区: Anniversary
标 题: Re: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 21:01:57 2009, 美东)
在网上翻了半天，终于翻出了分成四段的文章。逐字逐句地看了下来。看到最后，眼泪
终于不由自主地流了下来。
中央主楼前的台阶石
一刀斋
一
在中央主楼前无数的台阶中，有一块正对着主楼大门的石头颜色与众不同。在青黑色的
台阶石侧，铭刻着一行字：
“一九七七级一千零一十七名同学 一九八二”
多少次我从这块石头上走过，从来没有注意过，直到一个朋友告诉我之后，我才在经过
主楼前时找到了那块台阶石，看到了那行浅浅的字迹。
1977，是在一个充满了希望的元旦之后，匆匆到来的。那一年，清华在十二年后再
次从高考中招进了新生。难以想象那一级学长进校时的心情和样子，是不是也和后来每
一年的新生一样，带着一脸的兴奋、好奇和童稚，走进了这座清华园？
从后来的许多记载可以看出，那是一届学风极其严谨的学生；知识在那个年代因为
种种禁锢而显得十分宝贵，过去的十年灾难让大家无法忍受浪费生命。而 |
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p******9
发帖数: 7130 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 旧文：取蜀将帅不利（容斋随笔）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 02:18:58 2012, 美东)
张德江孟学农又悬了。
取蜀将帅不利（容斋随笔）
pegasus9
2012-02-08 00:55:24
来自: 17.205.
1平西王、王镇南将军取蜀流年不利，也是上应天命啊。
邓共接下来，希望汪督继任平西王。
////////////
自巴蜀通中国后，凡割据擅命者，不过一传再传。而从东方举兵临之者，虽多以得俊，
将帅辄不利，至于死贬。汉代公孙述，大将岑彭、来歙遭刺客之祸，吴汉几不免。魏伐
刘禅，大将邓艾、钟会皆至族诛。唐庄宗伐王衍，招讨使魏王继岌、大将郭崇韬、康延
孝皆死。国朝伐孟昶，大将王全斌、崔彦进背不赏而受黜，十年乃复故官。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 13 【 以下文字转载自 Muslim 讨论区 】
【 原文由 likelike 所发表 】
一、 斋戒必定的条件
1、 信仰伊斯兰。因为功课的真正只是建立在信仰的基础上。
2、 理智健全。儿童、有精神病的人、昏晕的人没有斋戒的义务。据阿里本艾布塔利布的
传述，穆圣说：“仙笔从三种人上暂停记录：睡觉者，直到其清醒；儿童，直到其成年；
精神病人，直到其恢复理智。”
昏晕者，应当在清醒之后还补其昏晕期间失去的斋戒。如果是在斋月期间昏晕时。因为《
古兰经》明文指出：“你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2：184）如
果他在昏晕的当天已经举意封斋时，不还补昏晕当天所坏的斋。
精神病人，如果整个斋月都处于病中，则不还补。如果只是斋月的一部分时间有病，则应
还补其所失去的。
3、 成年。儿童没有封斋的义务，但其斋戒有效。因为将其斋戒类比在拜功上。儿童到十
岁时，如果不礼拜时，就应责打他。责任在其监护人上。
4、 知道斋戒的必定。在非伊斯兰国家里，可以通过一个公正的男子或两个妇女的告知获
得斋戒应当的消息。至于在伊斯兰国家生长大的人，无知斋戒不是理由。
二、 应当履行斋戒的条件
履行就是完成 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tonyxu (无斋主人), 信区: History
标 题: 无斋随笔 - 扶桑地震
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 00:52:55 2011, 美东)
和谐九年春，扶桑地动海啸，巨浪滔天，顷刻楼摧庐漂，死伤者不计其数。其状甚惨。
初，民惊而不乱，沉着安然。天下奇之。然倭朝救灾不力，民不堪，终鼓噪。
扶桑自明治兴，国运始昌，二战败而挫。其有识之士，孜孜以求再兴。阴修核站，以谋
杀器。然则福岛核泄，终酿大祸。国之重器，付之一炬。灾变之患，则绵延数十年，赤
地百里，祸及四海。此扶桑运衰之相也。 |
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q******c
发帖数: 741 | 16 民以食为天，接下来自然就是所有北医人都津津乐道的跃进厅了。版上也有许多师兄师
姐回忆过了，而且还有插图（见胡大脸的帖子http://www.mitbbs.com/article_t/BMU/31115895.html），相当形象.仔细观察还有竖在门口的海报和卖水果的‘奸商夫妇’（有个兄弟某次被欺负了之后一怒之下给他们起的外号，后来一直延续了下来）。于是想我回忆中的跃进厅有什么不同，有没有续貂的必要。后来看到farmboy师兄的帖子里提到饭票和辣土豆，这些都是我上学的时候没有见过的，相信时缘和聚雅斋许多师兄师姐也没听说过，所以每个北医人心中应该都有一个独有的关于跃进厅的回忆，或与入学年份相关，或与饮食习惯相关。有精力的同学不妨考虑弄个跃进厅编年史之类的东西。。。扯远了。大家就姑且听我聊聊98-02年的跃进厅吧，如果能有共鸣，就最好不过了。
说起跃进厅，我先想到的是粘粘的门帘，粘粘的地板，好像永远没有人打扫一样。当广
播响起的时候，大约80%的北医人拿着各种饭盒开始向跃进厅聚集。沿途绕过买打卡磁
带，图书，水果的小贩，社团招新的摊位，登着电影海报和舞会通知的广告牌，在长长
的打饭队伍找到自... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 524 | 17 未名湖的水是怎么引进校园的？
生物技术楼在哪儿？
建筑学中心在哪儿？
体斋，健斋，全斋分别在哪儿？
图书馆哪几个地方可以打水？
淮阳轩在哪儿？
什么是北大四大名吃？
新年敲的那个钟，平时放在哪儿？
怎么去理教地下？
葛利普墓在哪儿？（葛利普是谁？：）） |
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s********k
发帖数: 8 | 18 这个太牛了。赞！！
生物技术楼，是不是东门那边的，或者红湖那边的？
体斋，健斋，全斋在未名湖边上，总之。
建筑学中心在朗润园那边，是吧。
四大名吃：煎饼果子，冬菜包子，还有啥？
新年敲的那个钟和山上那钟是一座吗？
图书馆，还有别的打水的地方吗？ |
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b*****x
发帖数: 44 | 19 未名湖的水是怎么引进校园的？
答：校园西北角，有个净化用的路围塘，然后有个水泵，用一个龙头（石膏或是石头做
的）喷出。
生物技术楼在哪儿？
答：离水源不远，西北角，离一个美丽的亭子不远。生物技术楼没进去过，但是那个亭
子实在是漂亮，上面的画真是绝。
建筑学中心在哪儿？
答：不知道，俺离开的时候还没有他
体斋，健斋，全斋分别在哪儿？
答：未名湖北畔？ 老二教？
图书馆哪几个地方可以打水？
答： 新馆有饮水机，只有老馆时在南门口吧
淮阳轩在哪儿？
答： 是不是我说的那个生物技术楼的旁边？
什么是北大四大名吃？
答： 药膳？回族餐厅？
新年敲的那个钟，平时放在哪儿？
答：未名湖南畔山坡上的一个亭子里，靠近司徒雷登故居。当年西门子还赞助过的一个
百年纪念钟，后来放在东南门外的一个建筑工地里，现在不知道在哪。
怎么去理教地下？
答：忘了，当年那里开过招聘会。
葛利普墓在哪儿？（葛利普是谁？：））
答：想不清这个人，点出来几个著名的墓：斯诺 在 未名湖南岸，那个小庙上面。跟刘
和珍君一起烈士的几个人在机动西门 唐吉珂德像 背后。
几个雕像：李大钊在俄文楼前，毛泽东在图书馆老馆四楼，
错的欢迎指正。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
dArtagnan (达达尼昂) 于 (Sat Jul 5 16:03:56 2008) 提到:
未名湖的水是怎么引进校园的？
生物技术楼在哪儿？
建筑学中心在哪儿？
体斋，健斋，全斋分别在哪儿？
图书馆哪几个地方可以打水？
淮阳轩在哪儿？
什么是北大四大名吃？
新年敲的那个钟，平时放在哪儿？
怎么去理教地下？
葛利普墓在哪儿？（葛利普是谁？：））
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VicFengHunt (What A loser..) 于 (Sun Jul 6 05:06:38 2008) 提到:
“四大名吃”说法太主观了吧
要我评
学一肘子肉
学一小炒（窃以为是学校所有小炒里面质量最高的）
北新饺子（可惜现在倒掉了，再多写一个好了）
西门/南门鸡翅（校内的实在想不出来了，别告诉我你list里还有药膳，或者沙茶鸡排
饭）
牛教牛肉面（海图那条街上的加州牛肉面）
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x********u
发帖数: 1485 | 21 素食被称为“零胆固醇”，在追求健康饮食、自然养生的今天，素食以其天然的材料
、营养价值高而受到广州人欢迎。近几年，一些素食厂家更是潜心研制健康素食品，使素
食品无论在品种、菜色、口味、烹饪等方面都增加了很多内容，都市人餐桌上出现素食已
是很平常的事了。
方便素食八成国产货
以前广州人吃素，大多是等到初一、十五到六榕寺、光孝寺求神拜佛后，才去附近的
素食馆斋戒一餐。不过现在，随着袋装素食的大量面世，人们想什么时候吃清淡的素食，
想在哪吃，均可随时去超市或菜市场买。
目前广州市场上的素食品种多，价格适中。记者在净慧路永兴斋素食超市里看到，400多
个品种的素食琳琅满目，摆满柜台，而且80％是国产货。据永兴斋食品有限公司何小姐介
绍，这一两年，袋装素食的销售量比前几年增长了一倍以上。八九年前，国内专门生产素
食的厂家只有他们一家，现在国内已冒出近百家素食生产厂家。
由此可见，素食现在已为现代人普遍接受并享用了。
袋装素食可做休闲小食
袋装素食既可做菜，也可成为即拆即吃的休闲小食，方便卫生。据了解，现在的素食
品种多且好味，而且还被聪明的商家包装成 |
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L******s
发帖数: 2349 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
mayomi (肥猫他娘) 于 (Sun Dec 5 19:56:34 2010, 美东) 提到:
很久以前看过动画，非常非常喜欢。
最近第一次看原著，和动画有一些差别，比如动画第一部很重戏分的衫本和浅野原来书
里没有出场，不
过这些修改并不突兀，基本上和原著的精神是一致的，探讨治国为人和成长，感觉好像
打RPG游戏。很多
人物，比如主角阳子出场时并不讨人喜欢，看他们一点点变成更好的人，觉得对自己也
会有信心了。
很喜欢半兽乐俊，动画的人设也非常贴切，看了就有让人想抱抱的冲动。他的性格也很
好，正因为它的
善良和宽容，才让阳子走向了正面成长的道路，功不可没阿。
不知道原著出完了没有，我下载的电子书好像是中文100多万字。每天都很期待晚上躺
在床上看书，一天
里最幸福的时刻。
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somekiss (負二代) 于 (Sun Dec 5 20:07:33 2010, 美东) 提到:
死忠報到
☆────────... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 25 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 悲叹文化灭亡 绝食而死的国学大师熊十力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 06:31:22 2017, 美东)
著名国学大师熊十力（公共领域）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 27 著名国学大师熊十力（公共领域）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位民国大师惨遭中共
迫害的经历，本篇说的是民国著名的国学大师熊十力。
学贯古今
著名国学大师熊十力（公共领域）
熊十力原名继智、升恒、定中，号子真、漆园、逸翁，后来改名“十力”。“十力”本
是佛家术语，专指佛祖如来的十种智... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 28 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 29 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 33 而且看来作者下下个月回来就全职码字了
八十八角真阳楼中，局面变幻不定，突起骤落。
曾经威凌天下，称霸一个时代的九转仙尊巨阳，特别遗留下来，专门用来掌控八十
八角真阳楼的恐怖意志……
此届北原王庭之争，当之无愧的胜利者，超级部族黑家的当代族长，身为十绝体之
一大力真武体的黑楼兰……
屹立于北原中央，无数沧桑岁月，却被囚禁封印万年的地灵霜玉孔雀……
活着的传奇，利用几乎一生的时间，行走北原救死扶伤，仁慈之名广为流传，身怀
蛊仙传承，一成为六转蛊仙，就拥有两大玄妙仙蛊的太白云生……
以及。
拥有十大奇蛊榜中，排位第七春秋蝉，而今坐拥狐仙福地，凡人身份却身怀数只仙
蛊的，五百年重生的枭魔古月方源……
被八转鸿运齐天蛊青睐，在方源前世成为蛊仙，先后继承巨阳仙子传承，得到盗天
魔尊机缘，成为抵抗中洲进攻的北原大英雄的马鸿运……
被巨阳意志认作“天外之魔”，方源前世成为马鸿运妻子，身为智道蛊仙，给予丈
夫无数帮助的传奇女子赵怜云……
还有。
曾经的七转蛊仙，炼道宗师，灵缘斋第三十六代仙子，图谋八十八角真阳楼的墨瑶... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 34 温经汤证探讨
缘起：这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟，后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证，要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚，因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它，看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解，但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医，没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰：妇人年五十所，病下利数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇
口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在少腹不去，何以知之？
其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两（去心） 甘草二两 半夏半斤（应是半升） 麦门冬一升（去心）
右十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服，亦主妇人少腹寒，久不受胎，兼取崩中去
血，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书(图)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
1946年5月29日，沈阳，「国家至上民族至上」。
（编者按：这是蒋介石中正先生在公历1966年、中华民国五十五年元旦告全国军民同
胞书，2017年即将结束的日子，读来感慨万千。）
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚... 阅读全帖 |
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Z****g
发帖数: 13731 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: WaterWorld
标 题: 方舟--我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 10:16:26 2013, 美东)
发信人: floweringing (花花公子), 信区: LeisureTime
标 题: 方舟--我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 09:50:03 2013, 美东)
我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
方舟
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
当有一个人
已无法说出自己
正承受的伤痛
我和一千个人
都只能是衰竭的肺
掉落的青丝
我和阳光近在咫尺
但我只能在封闭的
房子里练习微弱的视力
我是妖娆的年华
但我只能用疯狂的药片
与扩张的毒素对峙
我有一颗奔腾的诗心
但我只能依靠亲人激烈的拥抱
才能在高高的康复机上
让童年般的思维
和二十三岁的心脏
猛然站起
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
我只能认出投毒者
蒙着汉字拼出的谎言... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 37 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 新加坡佛教居士林：每天设千人免费宴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 02:46:00 2010, 美东)
新加坡佛教居士林：每天设千人免费宴
天下奇观：每天设千人免费宴
到新加坡旅游的朋友，可能都会发现当地很少乞丐，起初大家会认为新加坡社会经济发
达，但当地人解释，在新加坡没钱吃饭，你大可不必担心，因为新加坡有个大食堂叫居
士林，一年365天都为大众提供免费素食，七十年来每天风雨不改。
正象新加坡总理吴作栋的一句话："different but better"，就是"不一样但更好"。新
加坡的道德文化是比西方好，新加坡人的道德素质比西方高，难怪有每天设千人免费宴
的好事了。
这是真的吗？经济学有个定律叫“世界上没有免费午餐”哦。
记得几年前香港某电讯公司曾在中环闹市派送免费盒饭，引来写字楼的先生小姐都来排
队，很多西服笔挺的先生和平日斯文的小姐，领到盒饭不吃，马上交给同伴看管后又去
排队领盒饭，如此一来免费成了... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 39 新加坡佛教居士林：每天设千人免费宴
天下奇观：每天设千人免费宴
到新加坡旅游的朋友，可能都会发现当地很少乞丐，起初大家会认为新加坡社会经济发
达，但当地人解释，在新加坡没钱吃饭，你大可不必担心，因为新加坡有个大食堂叫居
士林，一年365天都为大众提供免费素食，七十年来每天风雨不改。
正象新加坡总理吴作栋的一句话："different but better"，就是"不一样但更好"。新
加坡的道德文化是比西方好，新加坡人的道德素质比西方高，难怪有每天设千人免费宴
的好事了。
这是真的吗？经济学有个定律叫“世界上没有免费午餐”哦。
记得几年前香港某电讯公司曾在中环闹市派送免费盒饭，引来写字楼的先生小姐都来排
队，很多西服笔挺的先生和平日斯文的小姐，领到盒饭不吃，马上交给同伴看管后又去
排队领盒饭，如此一来免费成了比贪，一时间秩序大乱，免费派午餐只搞得一天便草草
收场，其实这都是电讯公司策划的促销活动一部分，搞一两天可以，要想天天都开免费
宴。哪个公司也不会干，也没人会相信有这等好事。
其实，新加坡人也都是从“吃”开始认识居士林的。
原因很简单，因为居士林有免费餐，结果一传十，十传百，几乎每天... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 2 07:47:23 2018, 美东)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 41 我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
方舟
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
当有一个人
已无法说出自己
正承受的伤痛
我和一千个人
都只能是衰竭的肺
掉落的青丝
我和阳光近在咫尺
但我只能在封闭的
房子里练习微弱的视力
我是妖娆的年华
但我只能用疯狂的药片
与扩张的毒素对峙
我有一颗奔腾的诗心
但我只能依靠亲人激烈的拥抱
才能在高高的康复机上
让童年般的思维
和二十三岁的心脏
猛然站起
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
我只能认出投毒者
蒙着汉字拼出的谎言
我只能认出亡命者
给良心易容的伎俩
我甚至可以认出身边
不断密集的
高PM值雾霾的
现实原理与移动的方向
在人人都是自媒的年代
沉默就意味着沉默者的
言说动机已自我蒙蔽
而躲在暗角辩解的动词
只能让时代的暗加剧
让天空垂下巨大的阴影
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
我不知道祖国盛产神秘的铊
但铊已溶入我的血液和骨髓
我认不出祖国高贵的大学
它一直匍匐着自己的身影
我认不出祖国重症监护室里
戴口罩的大夫佯装的面孔
写不出一份正确的病历
我认不出在祖国蓝天下
系过红领巾的室友
他们早已衣冠楚楚集体沉沦
并盗走了不能说话的... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: LeisureTime
标 题: 方舟--我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 09:50:03 2013, 美东)
我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
方舟
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
当有一个人
已无法说出自己
正承受的伤痛
我和一千个人
都只能是衰竭的肺
掉落的青丝
我和阳光近在咫尺
但我只能在封闭的
房子里练习微弱的视力
我是妖娆的年华
但我只能用疯狂的药片
与扩张的毒素对峙
我有一颗奔腾的诗心
但我只能依靠亲人激烈的拥抱
才能在高高的康复机上
让童年般的思维
和二十三岁的心脏
猛然站起
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
我只能认出投毒者
蒙着汉字拼出的谎言
我只能认出亡命者
给良心易容的伎俩
我甚至可以认出身边
不断密集的
高PM值雾霾的
现实原理与移动的方向
在人人都是自媒的年代
沉默就意味着沉默者的
言说动机已自我蒙蔽
而躲在暗角辩解的动词
只能让时代的暗加剧
让天空垂下巨大的阴影
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f**********g
发帖数: 2989 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: LeisureTime
标 题: 方舟--我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 09:50:03 2013, 美东)
我不是朱令，但我十九年没认出我的祖国
方舟
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
当有一个人
已无法说出自己
正承受的伤痛
我和一千个人
都只能是衰竭的肺
掉落的青丝
我和阳光近在咫尺
但我只能在封闭的
房子里练习微弱的视力
我是妖娆的年华
但我只能用疯狂的药片
与扩张的毒素对峙
我有一颗奔腾的诗心
但我只能依靠亲人激烈的拥抱
才能在高高的康复机上
让童年般的思维
和二十三岁的心脏
猛然站起
我不是朱令
但我十九年没认出我的祖国
我只能认出投毒者
蒙着汉字拼出的谎言
我只能认出亡命者
给良心易容的伎俩
我甚至可以认出身边
不断密集的
高PM值雾霾的
现实原理与移动的方向
在人人都是自媒的年代
沉默就意味着沉默者的
言说动机已自我蒙蔽
而躲在暗角辩解的动词
只能让时代的暗加剧
让天空垂下巨大的阴影
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C*******r
发帖数: 10345 | 45 省庵大师（公元1686一1734年），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家
，大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根
，便命其出家修道。七岁时，大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦，经典过目不忘
。十五岁剃度受戒，兼通世典，吟诗书法俱精，然并未顷刻忘怀生死大事。
有一天, 大师到普仁寺，见一僧人仆地而死，大师瞿然悟世无常，修持益加精进，
严持戒律，不离衣钵，日止一食，肋不贴席，终生不懈。后云游参学，庚寅年（公元
1710年）二十四岁时依渠成法师与绍昙法师听教，昼夜研穷方等经典，越三年，三观十
乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师为授记，传大师灵峰四世天台正宗。
甲午年（公元1714年）二十八岁，叩灵鹫和尚于崇福，参“念佛是谁”话头，功夫
绵密，凡历四月，恍然契悟，说：“我梦醒矣！”自那以后，应机无碍，才辩纵横，灵
鹫和尚欲付以衣拂，大师不受，辞去。
后于真寂寺闭关，日阅三藏梵筴，夜夕持念阿弥陀佛名号。三年期满，寺众恭请大
师讲《法华经》，大师升座开演，辞义犹如河悬泉涌，沛然莫御。自此，化缘日盛。
己亥春（公元1719年），诣四明阿育王山瞻礼... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，为国民增祸乱。文明之革
命有破坏，有建设，为国民争自由平等、独立自主之一切权利，为国民增幸福」。我们
国父手创三民主义的国民革命，由辛亥开国，经北伐抗战，以迄于今日反攻复国之师，
其精神，其目的，彻始彻终，就是为全国国民... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 47 很长时间以来，京城里就流传着紫禁城有房屋九千九百九十九间半的说法，也有不少
的人禁不住好奇，这故宫房间为何是九千九百九十九间半呢，到底有什么讲究？原来，
这里面有一个动人的传说。
相传，当初修建紫禁城的时候，明朝的朱棣，也就是世人皆知的永乐皇帝打算把宫殿的
总间数定为一万间，可是就在他传下圣旨后的第五天晚上，突然就做了一个梦。他梦见
自己被玉皇大帝召到了天宫的凌霄殿，只见那玉皇大帝满脸怒气，永乐皇帝不知道是怎
么回事。后来一问才知道是因为自己要建的这紫禁城的宫殿数一万间压过了他天宫一万
间的数。于是他说道：“请玉帝息怒，小臣多有冒犯，我这凡间的宫殿数哪能超过您这
天宫的呀！”
玉皇大帝听他这么一说，脸上就有了笑意，并且说道：“这就对了，我赐你一块‘天石
’，以镇宫院，你再请七十二地煞、一百个禽兽去保护你这凡间的皇城，这样才能风调
雨顺，国泰民安，你可要记住了。”朱棣连忙谢恩，当他抬起头来再看那玉帝时，已不
见了踪影，醒来才发觉是个梦。
于是，永乐皇帝连忙传旨，把刘伯温召进宫来，把自己昨晚所做的梦到从头至尾地说了
一遍。刘伯温听了也是一愣：“那玉皇大帝可是惹不得的，就听他的吧。既然他的天... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 48 如今年龄在五十岁左右的人，一定都还记得当年轰动一时的“平陆事件”，即“六十
一个阶级兄弟”中毒事件。平陆事件当时几乎无人不知，但人们只知有反革命分子投毒
搞破坏，北京有关部门为抢救阶级兄弟而连夜空运药品到平陆，至于事件的全部情况，
并无人知晓。李敬斋所著《跨越时空的真情》，为我们提供了当时的具体情况，并记述
了数十年后当年的供药部门与尚在世的中毒民工重聚之情，今天读来颇有感人之处。
当年作为反革命分子而被枪毙的投毒犯张德才，投毒的真正动机，原来不是破坏社
会主义事业，而是出于报复的目的。张德才在工地，刚开始时还表现不错，热情而勤快
，赢得好评，所以被安排为排长。但1959年，三门峡水利工地上的那些民工，被要求“
大跃进”地干活，却吃不饱肚子。冬日的下午，张德才因“肚子咕咕叫”，竟然躺在宿
舍没出工。于是他被在大会上“辩论”（即批斗）了，此前多吃馒头和窝头的事也被揭
发出来。随后因不积极出工，又被“辩论”了一次，这次批斗得更厉害，列举的罪状有
：他说去死了的几个人那里“能吃饱”，显然是诬蔑食堂吃不饱，还“装病”，“反对
大跃进”。从此他被整得灰溜溜的，在人前抬不起头来。他对被“辩论”怀恨... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 49 幕末是日本历史上一个纷扰的年代，列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中，樱田门外之变充满着血腥与壮烈，直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件，不满
的水户藩激进浪士，于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍，井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有，但与战争相比，刺客的作用毕竟有限，
仅仅就大老井伊直弼的死而言，该事件的影响确实有限。然而，樱田门外之变
日本安政七年三月三日（1860年3月24日）清晨，江户城（今东京）下起了鹅毛大
雪，幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼（いいなおすけ）的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日，也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象，轿夫准备妥当，列队静候大人上轿；护卫披挂整齐，为了防寒，身上的佩
刀收在袋中；轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣，以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士（かち）和足轻（あしがる）的下级武士，共约60人，但由于承担的是保
卫藩主的重任，因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖 |
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