由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 十记
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 第17集 下
第六章、借将
“哎哟! ”程宗扬惨叫着睁开眼睛,“死丫头!要杀人啊!”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起,人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊!哪儿有这么快的!我干!妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗!”
小紫哂道:“那你还有力气搞人家卓婊子?”
程宗扬一时语塞,阴着脸道:“我不搞她难道搞妳?”
小紫哼了一声,抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思,过了片刻讪讪道:“妳手段不错啊,卓美人儿现在乖得
很,这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容,柔声道:“程头儿,人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛,只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声:“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小,干到后来比开始还大,我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道:”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸,重一斤四两,动情时
胀大到一尺六寸有七,重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道:“还有这种事?”
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来自主题: paladin版 - 咒水事变
永历十五年(1661年),奴犯云南,帝亡瓦城,缅王莽达收留之。
后,三桂犯缅[1],五月二十二日,莽达之弟莽白宫变,弑兄篡位[2]。
七月十九日(1661年8月12日),莽白诱永历身边大小官员及侍卫、内官等前往‘者梗
之睹波焰塔’饮咒水盟誓,发兵杀尽永历侍从近卫,包括但不限于:松滋王朱俨镏、大
学士文安侯马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、王祖望、杨生芳、裴廷谟、邓士廉、杨在
、邬昌琦、皇亲任国玺、邓居诏、典簿齐应巽、学录潘璜、郭X;总兵王自金、陈谦、
龚勋、吴承爵、张宗位、通判安朝柱;锦衣卫掌卫事任子信、金书张拱极、丁调鼎、刘
相来、宋宗宰、宗宰刘广银、宋国柱等;司礼监李国泰、秉笔李茂芳、李崇贵、杨宗华
、杨强益、吉王府官张伯宗、周某(失名)、卢某(失名)、曹某(失名)、沈某(失
名) 等;靖来将军魏豹、总兵王启隆、王升曾反击,但被杀;黔国公沐天波杀九人后
被击杀。[3]
唯内官13人和跛足总兵邓凯留守于永历帝行宫才幸免。
缅兵入永历行宫搜取财币,贵人宫女及各官妻孥自缢者甚众。永历闻讯,心生恐惧,欲
自尽,侍卫总兵邓凯说:“太后年老,飘落异域。皇上丢失社稷已经是不忠,今丢下太
后又不孝,何... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
约... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 利未记生命读经 (5)
圣别子民的圣别生活-脱去旧生活穿上新生活
读经:
利未记十八至二十章。
本篇信息要从十八章说到二十章。这一大段,等于新约以弗所四章十七节至五章十四节,
吩咐神圣别的子民,要在从前的生活样式上,脱去旧人,穿上新人,这新人是照着神,在
那实际的义和圣中所创造的,(弗四22,24,)而过圣别的生活,像神是圣别的一样。
研读以弗所四章十七节至五章十四节,可以帮助我们领会利未记十八至二十章,而研读本
段利未记,也可以帮助我们领会以弗所书的这一段.我们越研读以弗所四章十七节至五章
十四节,就越领会利未记十八至二十章。用旧约的说法,神子民的生活,不可效法他们从
前生活在其中的埃及人,也不可照着迦南人,照着他们的风俗而行。他们要脱去旧人同旧
的生活样式,并穿上新人同新的生活样式。利未记十八章三节说,“你们从前住的埃及地
,那里的人所作的,你们不可照样作,我要领你们到的迦南地,那里的人所作的,你们也
不可照样作,不可按着他们的风俗行。”这里我们看见以色列人要过一种新生活,有别于
他们从前曾在其中生活之埃及人的生活样式,也有别于他们要进入之地那些迦南人的生活
样式;他们所要过的,乃是神圣别子民的生活样式。
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约伯记分享之九:叶子的风之进行曲
作者:张文亮 | 出处:河马教授的网站
“叶子”是世界上最奇妙的结构物之一,
生物代谢的最终产物──二氧化碳,
叶子竟用来当光合作用的原料,
原来,
上帝所创造的大自然,
完全没有废弃物。
此外,
叶子的颜色,更加添这世界翠绿之美,
叶子的营养份,使人类与动物的食物更多样,
叶子的遮荫,使生物在烈日之下有荫凉,
叶子的化学药物,使药物学者研究不完,
末了,
叶子的掉落,也使土壤的有机质更增多。
叶子如此重要,
大自然对叶子并不特别优待,
叶子每日必须面对不同方位来的风、
每年都会遇到强烈的飓风,
所有的叶子,都有会被吹落地的一天。
叶子有这么大的功用,结局为何是如此?
难怪约伯向上帝抱怨:
“祢要惊动被风吹的叶子吗?”(约伯记十三:25)
风吹的叶子,有被惊动吗?
让叶子,来回答约伯吧!
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亲爱的约伯:平安
我们不知道“约伯记”是谁写的?可能是你在经历一切苦难后,重记你当年的遭遇,或
是你用口述的方法,请个朋友写下。在约伯记里,我们对你详细的背景、出生的年代、
受教育过程、历经的年岁几无所知,也许你... 阅读全帖
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读了李鹏《六四日记》后,我想此本日记乃是“后来”编写的,加入了“后来得知”的
情节与分析。不过,此日记的价值在于李鹏提供了一些有利于自我表扬和诿过于人的重
要史料,特别是自作聪明,傻乎乎地揭发了邓小平的十大罪行与恶行。对于这些事实,
我相信是真的。李鹏提供了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。
现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下:
一、李鹏揭露,邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首,犯反
人类罪。
在李鹏《六四日记》中揭发,正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”、“打压”
、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记,李鹏透露,邓小平说:“我们必须是快刀斩乱麻,为的
是避免更大的动乱”、“支持地方放手处理”、“采取把动乱打压下去”、“不要怕被
人骂,不要怕人家说名誉不好”。
““傍晚,温家宝电话请示邓小平讲话中有些敏感问题是否先不传达,李鹏当即表示同
意。”因此,邓小平四月二十五日谈话的“敏感问题”肯定是比“打压”、“斩”等更
狠的手法,希望李鹏能全文公布,忠实于邓小平原文。”
“四个坚持中有一个人民民主专政,这个手段要用起来。当然... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 量子江湖 姑苏城 (十九)
袁亮也很快意识到自己的失态,他用手抓住自己的头发使劲搓了两下,缓和了语调又说
道,“读书时武学理论那几门课都是你帮我做的作业,我哪看得懂你那些深奥的推导…
…我对燕子坞掌法剑法的招式都很熟,可是现在丹田受了伤,用不起来了。但是我知道
一定可以通过转换量子内力来重新用那些武功,因为你的丹田通径天生就很细,可是你
的量子内力却很强……”
周远听袁亮提到自己丹田通径很小,略微有些吃惊。《武林史》还有地上那些书
里面都提到过,丹田通径小的人是很难练成深厚的内力的,但是他刚才实验量子内力的
时候却没有感到什么阻滞。他这样想着,心底里突然涌起一股莫名奇妙的悲伤难过,依
稀觉得这丹田通径在他的过去里是个不愉快的存在。他正想随着这股感觉去回忆,猛然
间却又光驰电闪地产生了一个想法。
原来自然力的第三种表现形式竟可能是这样的原理!周远立刻到地上去找纸笔准
备开始演算,却被袁亮一把拉住。
“我求求你了!”袁亮用哀求的语气说道,“你先告诉我怎么用量子内力吧……
你想做研究以后有的是时间,到时候我会给你送水送食物,你想吃什么都可以……”
周远看着袁亮低声下气的样子,突然觉得他有一些可怜。他从袁亮手中接过杨教
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
Z*****i
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篆儿的话音才落下,装束得就象个进学仕子的二丫就到了。
她穿着一件月白色的杭纱长衫,玄绸直裤,腰间扎着条掐金线绣着双凤朝鸾图案的绸带
,左边挂着璎珞缠绕的辟邪佩玉,右边掖着个仙鹤青松的避汗香囊,脚上蹬着一双半筒
嵌牛皮薄底靴,浑身上下收拾得倒是干净利落,任谁头一眼看见,都会忍不住称赞一声
“好一个俊俏后生”!只可惜是个假小子。
她才从城里回来。今天天气有点大,三四十里路又都是坐的马车,路途颠簸再加赶路累
乏,脸红得就象是熟透了的石榴籽。她进了庭院,也不和人打招呼,三步两步过来就一
屁股坐在小案边的矮杌上,瞄见小案上没有多余的茶盏,便端了商成的青鸟盏一口气把
残茶喝了个底朝天,又倾了一盏,再喝完,这才一只手解开幞头的搭扣,摘下帽子扇风。
桑秀和胭脂马上去拿热水和毛巾,好让她先洗把脸再揩把汗。真奴也回屋去再取了个干
净的茶盏过来。
等二丫洗罢脸重新坐下,商成给她倒了盏茶,问她说:“你刚从家里回来?”
二丫捧着盏吸溜着茶汤,点着头应了一声,转头对胭脂说:“前天的那种用白沙糖裹的
核桃仁,还有没有?”胭脂便去给她拿零食。她和商成说:“回去没见着我爹,就看见
我娘了。听我娘说,他有三四天没回家了,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
B***o
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心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 许成钢:我的文革十年
http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介:许成刚,哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授,伦敦经济学院教授
(终身教职),清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿,末尾的署名和日期是:许成钢,一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的,还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集,再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆,好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆,尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计,这种断代法常... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 民数记生命读经 (1)
第一篇 介言
读经:
民数记一章一至四节,四十二至四十六节,十章三十三至三十六节。
在这篇民数记生命读经的介言里,我们要来看神圣启示的进步、民数记与利未记的比较、
民数记的总纲、民数记的中心思想、以及民数记的分段。
壹 神圣启示的进步
在摩西的五卷书(摩西五经)里,撒了许多真理的种子。神圣真理每一主要的点都在这些
书里。不过,神圣的启示不是一次全部给我们的,乃是循序渐进的。
在神圣启示的进展里,有神圣启示的进步。在第一卷书,创世记,有神与祂的创造。“起
初神创造诸天与地。”(创一1,另译。)在圣经六十六卷书的末了,有一座荣耀、光明
的新城。起初只有神自己,等到神完成创造的工作,除了神以外,就有受造之物,包括人
在内。人堕落了,但人堕落以后,有神的救赎。至终,在圣经末了,有一座神圣三一与祂
所救赎之人相调和而建造的城。在起初神的创造和末了的新城之间,神圣的启示一卷又一
卷的逐渐在进步。
一 在创世记
在创世记我们看见神的创造与人的堕落。创世记开始于神的创造,结束于人堕落的结果—
一个死人在棺材里。(创五十26。)
二 在出埃及记
人堕落以后,神进来用祂奇妙的救赎拯救我们。这是我们在出埃及
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
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最新一期的香港某娱乐杂志日前访问了近50位娱乐记者,在他们2010年接触到的香港艺人中,挑选出十位最难相处的艺人。虽然结果难免有些偏颇,但这世上“没有无缘无故的恨”,入围的十位艺人应该检讨自己的言行,有则改之、无则加勉,争取2011年能摘掉这顶帽子。
NO.1谢安琪 投诉王
《新快报》报道,不少娱记说谢安琪出道时还算有礼貌,问什么都肯回答,但自从凭一首《喜帖街》走红后就变得不合作了,遇上记者问到一些不是很好听问题时,事后一定透过经纪人反击。
事例一:前一段时间,有记者在活动上追问她跟陈奕迅的绯闻时,谢安琪生气地回答:“为什么你要问这些东西?你问一下我的工作啦!”在离开前,谢安琪还问:“你是哪个媒体的?”原来她叫经纪人打电话去该报娱乐版老总那里投诉对方不够专业,还叫老总炒了该名记者。
事例二:某活动上,谢安琪跟陈奕迅的老婆徐濠萦同场,记者问徐濠萦觉得哪一个比较美?徐濠萦回答:“各人有各人的美!”但谢安琪一听到这个提问却说:“你可不可以尊重下我!我一定打点去你公司投诉你!”该记者回了一句:“我也只是在做职责上的事而已。”谢安琪未有理会,又让经纪人打电话去投诉。由于类似的事情不时发生,不少娱... 阅读全帖
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转帖:
“《荆驼逸史》有道光第一次活字本(收书五十三种)、第二次活字本(收书五十种)
,为诸本之母本,又有道光古槐山房刊本,出自第二次活字本,京师琉璃厂半松居活字
本,出自第一次活字本。第一次活字本半页八行、行十七字,板框高18.2厘米,宽13.5
厘米,四周双边;古槐山房木活字本半页九行、行十九字,“字体较精”。在通行的五
十三种本中,《扬州十日记》列为第三十六种。《荆驼逸史》初刊之确切年代不可考,
古槐山房活字本之《三朝野记》目录后有李兆洛题识三行,书道光甲申四月,即道光四
年(1824),可知其书当刊於此后。由於《荆驼逸史》不断翻刻,《扬州十日记》因此
而得以扩散。文宗咸丰五年四月十九日,时在浙江的李慈铭借得《逸史》一部,翻览之
后,於《日记》中记道:
又复《扬州十日记》一过,悚然增沟壑性命之感。
《荆驼逸史》本是目前可见《扬州十日记》的最早刻本。《荆驼逸史》之刊刻,在清代
明季稗史传布的过程中意义重大,可视为明季稗史“再发现”之开端。延至咸、同之时
,文禁渐弛,更多的原属禁毁的明季稗史得以再度付梓,《十日记》的第二个重要刊本
——《明季稗史汇编》本——即产生於此时。 ”
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
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第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了,现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
,发现那里的人几乎对福音一点都不知道,包括一些已移民过来的一些人,心里就着急
,就想开一个论坛对他们传福音,其实那时我对福音的整体内容也不清楚,可是心里着
急到又没办法,连睡觉都在想这件事,2003年的一天中午,我从床上起来,我说不行,
我得开一个福音论坛,可是心里还是有点怕的,在无神论政党独裁统治的国家,传扬和
共党信仰相反的福音,历史上的那些右派的下场我是知道的,可是不开,心里又很憋得
慌,心想,该死卵朝天,不死再过年,开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 , 看 见 满 城 都 是 偶 像 ,
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛,其中就有Arthur,刚开
始的时候并没有叫他来管理,因为刚开始的时候,我认为他是“三自教会”出来的,... 阅读全帖
r***u
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真的很长,期待楼下的给个总结!
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相
,要内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,
晁... 阅读全帖
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bluesky 2010-05-19 00:50
李受山我所经历的北师大“反右运动”
作者:李受山
来源:《不肯沉睡的记忆》
一九五七年春天,来的特别温馨和煦。我们春节留校同学,有的在新春正月去团中央
第一书记胡耀邦家恭贺新春佳节。他热情款待大伙,喝茶吃糖。由于人多,耀邦同志只落
个小茶杯,还没有把,不慎将茶晃出,烫了手。他便借题风趣地说:“我希望大家都要成‘
大器’,不要像这个小茶杯,只要有点水就往外晃。”接着喝口茶又说:“你们要作‘世
’罗庚”,不只是华罗庚;要作钱‘世’强,不光是钱‘三’强!”(可能这两位科学家刚
来过,所以就借题发挥了)。说得大家都感到很亲切,又很兴奋。我们学校文艺团体,也去
拜访了大诗人艾青同志、田间同志;还有老作家老舍先生,都有... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 俞净意公遇灶神记 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第九十折 刀似蚕覆,唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪,都是一丘之貉!”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出,也讽刺得很啊!”
正所谓“好汉架不住人多”,她这一边不算她自己,光是随身的仆从就有八
人之多,外表虽是些童男童女,端看抬帐四人举重若轻的模样,便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪,幽绿色的眸子转得几转,忽想到了什么,怪声冷笑:
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者,如升东之建木,不能轻易插手江
湖之事,只能旁观,以延己祚,以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴,该不
会不知道这一条规矩罢?”
那女子“咦”的一声,诧然道:“你怎么知道?”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气,片刻怡然道:“你不说,我也猜得
到。倒是你的眞实身分,令我大感兴趣,《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过,
赞一句饱学鸿儒也不为过了,是不是?”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史,作者不详,也有说非是-人一时之作的,

书分上下两卷,上卷记载玉螭王朝诸事,取材粗疏,信不如正史,文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
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毛俊峰和季菲凭着方向感从勤杂人员换装休息的区域悄悄绕向“竟陵子台”。只
走了没几步,毛俊峰就立刻被人叫住盘问。
林记饭店里侍女的流动性非常大,尤其是那些长相姣好的女孩子常会被有权势的
客人看中,先是点名为他们陪吃陪饮,一来二去若是满意就会帮她们支付高额的赎身费
娶回家做妾,饭店则又会从各地买些新的漂亮女子补充。所以一路上来往的管事和侍卫
看到季菲这张新面孔只是多瞧几眼,却并不怀疑。但毛俊峰一下子就引起了他们的注意
,更何况他穿的是套伙计的衣服,手中却拿着季菲的双刀。
当然,他们还没有来得及走到毛俊峰面前,身子就突然一软,失去了意识。毛俊
峰一边轻声说着“得罪了”,一边和季菲一起将他们拖入附近的空房间里。因为他们都
只是无辜的员工,所以毛俊峰在用暗器打他们脖子上的“气舍”穴将他们击昏时,还会
同时击打他们手足上止痛的穴道,如果轻重时机拿捏得当,他们就感受不到任何痛苦,
瞬间就进入了昏睡中。
毛俊峰索性又换上了林记侍卫的棕色制服,一路上谨慎前行,小心躲避,终于和
季菲一起混到了竟陵子台的楼下。但是整个竟陵子台此时已经关闭,门口有三四个姑苏
巡捕把守,不允许任何人进入。
两人低声商量了一下,... 阅读全帖
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通过以前的讨论我们已经就法老罪大恶极和埃及人的邪恶达成了共识。那么现在我
们再来看一下出埃及记中十场灾难所打击的埃及神。
第一场灾难打击的是尼罗河神Hapi和被做成木乃伊厚葬的某些鱼神.
第二场灾难打击的是蛙神Heqt:代表多产和埃及的复活。
第三场灾难打击的是魔法神Thoth
第四场灾难是埃及人受灾,以色列人不受灾的分水岭,从这场灾难开始,以色列人
不受任何灾难打击。(出埃及记8:22,23)
第五场灾难打击的是女神:母牛神Hathor,Apis,女天神Nut
第六场灾难打击的是具有医治功能的神:Thoth, Isis, Ptah.
第七场灾难打击的是能控制天气,自然的神:比如控制闪电的神Reshpu,还有控制
雨和雷的神Thoth
第八场灾难打击的是保护农作物的丰收多产神Min
第九场灾难打击的是光神,包括太阳神Ra,Horus,和集太阳,月亮,星星一体得神
Thoth
第十场灾难打击的是法老和保护头生子的神:法老是太阳神之子,是太阳神Ra和
王后结合生出来的具有人形的神。对于埃及人来说,头生子都是要献给太阳神
Amon-Ra, 因为此神可以保佑所有埃及人的头生子。
埃及大概共有7... 阅读全帖
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26
第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Xibei
标 题: Re: 七十至八十年代译制片 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 15:02:13 2014, 美东)
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Movie
标 题: Re: 七十至八十年代译制片 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 14:59:06 2014, 美东)
上海电影译制片厂七、八十年代译制片目录:
1971年
脚印 勇敢的人们 战斗的早晨 第八个是铜像 天亮的时候 同志,你的道路
1972年
巴黎圣母院 简爱 冷酷的心
1973年
绿色的群山 烈火行动计划
1974年
在那些年代里 沉默的朋友 警察局长的自白
1975年
战斗的道路
1976年
基度山伯爵 生死恋 阿里巴巴 沉默的人 蛇
1977年
奥斯特里茨战役 叶塞尼亚 故乡
1978年
橡树,十万火急 汽车行动计划 尼罗河上的惨案 在阴谋者中间 望乡 追捕 扎根
大地 战友重逢 未来世界 悲惨世界 孤星血泪 华丽的家族 孩子与小提琴 缩小
... 阅读全帖
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28
来自主题: History版 - 我经历的1989-1990中美互动(A)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29034
·方励之·
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云:“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回
忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正确与否
,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-1965年
间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已洗手物
理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究,“剩余劳动力”不多了,没有写回忆录的能量。加之,“
回忆录”这类“书”,如美元一样,正在贬值。然而,如李先生所言,“二、三十年后
治史学者”的兴趣并不在于回忆者自陈的“正确与否”,而在于可“采择与评论”的史
实史料。所以,重要的是提供史实,即可被证明或证伪的硬史料。 本文涉及的历史,
主要是李淑娴和... 阅读全帖
c***h
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29
怡 裳: 美国援助中共物资胶东出土记
自抗战胜利後,国共内战始於民国三十五年的秋季,当时国军方面采用重点攻击的战略
,追势颇速,原为共军占据的许多城市,多为国军所攻克,使共军陷入最低潮的境地。
一件从未透露过的秘闻
在华东方面,国军强攻了苏北的邵伯、淮阴以及鲁南的临沂,到了民卅六年的整年间,
共军已再无防守战出现;事实上,在西北方面的共军,甚至於民卅六年的三月中竟将延
安放弃,全国各线的共军,都由守势化整为零,尽量避开与国军作正面的大型战斗,又
恢复到抗日战争时期所经常采用的速战速决战术,使用突袭方式作运动战。
犹忆民卅六年间,山东方面的中共华东野战军山东纵队,在整年间只作了三次较大规模
的突袭战:一次是二月里在莱芜突袭李仙洲部;一次是四月里在沂蒙山区之孟良崮突袭
张灵甫之七十四师;又一次是六月里在九顶连环山欲突袭胡琏将军之十一师,但未果。
在是年的後半年中,国军真是势如破竹,克复了鲁南、鲁中以至胶东所有的县城,皆不
曾遇到较大的遭遇战。
民卅六年由陇海铁路东段进入山东的国军,除张灵甫的七十四师在孟良崮全军覆没外,
尚有六十四师、八十三师,荣誉二师、六十二师、十一师等驻守於鲁南各地。而... 阅读全帖
c*****d
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30
还是给中国人看的吧?觉得最好有经典又有流行,copy个list
莫言《蛙》
莫言《蛙》
莫言《丰乳肥臀》
莫言《丰乳肥臀》
莫言《会唱歌的墙》
莫言《会唱歌的墙》
莫言《四十一炮》
莫言《四十一炮》
莫言《天堂蒜薹之歌》
莫言《天堂蒜薹之歌》
莫言《檀香刑》
莫言《檀香刑》
莫言《生死疲劳》
莫言《生死疲劳》
莫言《红蝗》
莫言《红蝗》
莫言《红高粱家族》
莫言《红高粱家族》
莫言《透明的红萝卜》
莫言《透明的红萝卜》
莫言《良心作证》
莫言《良心作证》
莫言《酒国》
莫言《酒国》
莫言《红树林》
莫言《红树林》
张小娴《面包树上的女人》
张小娴《面包树上的女人》
余华《第七天》
余华《第七天》
余华《兄弟》
余华《兄弟》
余华《活着》
余华《活着》
余华《许三观卖血记》
余华《许三观卖血记》
鲁迅《呐喊》
鲁迅《呐喊》
鲁迅《彷徨》
鲁迅《彷徨》
韩寒《三重门》
韩寒《三重门》
韩寒《青春》
韩寒《青春》
贾平凹《废都》
贾平凹《废都》
三毛《撒哈拉的故事》
三毛《撒哈拉的故事》
三毛《哭泣的骆驼》
三毛《哭泣的骆驼》
围城
围城
韩寒《零下一度》
韩寒《零下一度》
林语堂《京华烟云... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 量子江湖 续二十三
周远坐在对面的椅子上,静静地听季菲一口气把所有的事情都讲完,才开口问道,“你
觉得林记发生的爆炸,和那天沧浪亭的像吗?”
“啊,你这么一说,好像还真是有点像。”季菲睁大了眼睛说道。周远总是有这
种神奇的把看似不相干的事情联系起来的本事。可是她随即又迷惑地问道,“可是沧浪
亭不是因为你情急之下打出了降龙掌法吗?”
“唔,林记的事情和量子内力一定有关系,不过我总觉得并不是单纯由降龙掌法
引起的。”周远说道,“自然力中蕴含着远比阴阳差力更为巨大的力量,我已经找到了
运功的方法通过丹田把这种力量激发出来,但是或许在丹田之外,通过某种物质,在某
种条件下也可以把这种力量释放出来……”
周远的这个猜想在他几天前躲在仓库里时就已经萌芽了,实际上已经开始触及有
关自然力最为深刻的认识。季菲并不能理解,但是和袁亮不同,她对这些本质问题并不
反感,甚至喜欢听周远谈论这些深奥的话题。
“那这种力量如果可以被随意释放出来,不是很可怕吗?”她问。
“没错。不过应该也不是随随便便就能够。最好能找到那三位同学,问问他们究
竟发生了什么。”
“可我都不知道他们是不是还安好……”季菲焦虑无助地说道,“那个方詹事还
有谭... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 晚明 第一百九十三章 厂公
晚明 第一百九十三章 厂公
当啷一声,一个苏泥勃青为青料的四美青花瓷瓶在乾清宫黑sè地砖上四分五裂。
下面的曹化淳和另一高大男子立即跪下,在地上战战兢兢的等待发落。www.
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“登州团练营坐营游击、山海关总兵、辽镇团练总兵,无令而行,强行破张家口堡
,这是谋反!”
崇祯满脸激愤,平
ì苍白的脸sè出奇的十分红润,他略带嘶哑的声音在养心殿中回荡着。旁边的王
承恩也跪在地上,默默的不出声音。
“你们两人。”崇祯用手指着地上的曹化淳和那武官,“都说说,你们在辽镇和登
莱都是如何做的?都得些什么消息,骆养xìng,你先说!”
那高大武官依然低着头,露出背后的三品武官虎样补子,他声音有些颤抖的道:“
微臣,微臣每年派人去一趟登莱和辽镇,查访军民情形,‘听记’见在,微臣每年亦报
入宫中。。。”
嘭一声大响,崇祯猛地拍在御案上,“报入宫中皆是海清何晏,那为何辽镇、山海
如此张狂,连登州镇亦与其狼狈为jiān,他们是如何勾结一处,你说!”
“微臣、微臣。。。”骆养xìng声音发抖,已经说不出话来。
这骆养xìng便是锦衣卫掌印指挥,手下十七个所以及南北镇抚司,在京师算是一
号... 阅读全帖
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当啷一声,一个苏泥勃青为青料的四美青花瓷瓶在乾清宫黑色地砖上四分五裂。
下面的曹化淳和另一高大男子立即跪下,在地上战战兢兢的等待发落。
“登州团练营坐营游击、山海关总兵、辽镇团练总兵,无令而行,强行破张家口堡
,这是谋反!”
崇祯满脸激愤,平日苍白的脸色出奇的十分红润,他略带嘶哑的声音在养心殿中回
荡着。旁边的王承恩也跪在地上,默默的不出声音。
“你们两人。”崇祯用手指着地上的曹化淳和那武官,“都说说,你们在辽镇和登
莱都是如何做的?都得些什么消息,骆养性,你先说!”
那高大武官依然低着头,露出背后的三品武官虎样补子,他声音有些颤抖的道:“
微臣,微臣每年派人去一趟登莱和辽镇,查访军民情形,‘听记’见在,微臣每年亦报
入宫中。。。”
嘭一声大响,祯猛地拍在御案上,“报入宫中皆是海清何晏,那为何辽镇、山海如
此张狂,连登州镇亦与其狼狈为奸,他们是如何勾结一处,你说!”
“微臣、微臣。。。”骆养性声音发抖,已经说不出话来。
这骆养性便是锦衣卫掌印指挥,手下十七个所以及南北镇抚司,在京师算是一号人
物。他是个官二代,老爹便是万历年间掌管锦衣卫长达四十年的骆思恭,他掌权期间,
锦衣卫在援朝之战... 阅读全帖
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在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
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http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
贰 著者
约伯记的著者是约伯,由以西结十四章十二、十四、二十节,和雅各书五章十一节所证
实。这几处经文都证明本书的真实性。
参 时间
按照约伯游牧的生活方式,(伯一3,)以及他为儿女献燔祭的方式,本书该是写于亚
伯拉罕、以撒、雅各的时期,(伯一5,创二二13,三一54,)约在主前二千年。
这指明约伯记是写于摩西写摩西五经以前五百年。
肆 着地
约伯记告诉我们,约伯住在乌斯,以东地的一城,(哀四21,)亚拉伯旷野西边。
伍 写作形式
约伯记的写作形式乃是诗歌体。(除了一、二章以及四十二章最后十一节以外。)约伯
记是圣经里五卷诗歌书的第一卷;另外四卷是诗篇、箴言、传道书和雅歌。
P******l
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信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
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俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
P******l
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信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
j***j
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Movie
标 题: Re: 七十至八十年代译制片 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 14:59:06 2014, 美东)
上海电影译制片厂七、八十年代译制片目录:
1971年
脚印 勇敢的人们 战斗的早晨 第八个是铜像 天亮的时候 同志,你的道路
1972年
巴黎圣母院 简爱 冷酷的心
1973年
绿色的群山 烈火行动计划
1974年
在那些年代里 沉默的朋友 警察局长的自白
1975年
战斗的道路
1976年
基度山伯爵 生死恋 阿里巴巴 沉默的人 蛇
1977年
奥斯特里茨战役 叶塞尼亚 故乡
1978年
橡树,十万火急 汽车行动计划 尼罗河上的惨案 在阴谋者中间 望乡 追捕 扎根
大地 战友重逢 未来世界 悲惨世界 孤星血泪 华丽的家族 孩子与小提琴 缩小
包围圈 吟公主
1979年
看不见的要塞 坚强的翅膀 金环蚀 光阴 安重根击毙伊藤博文 佐罗 大独裁者
卓别林 讽刺剧 发工资的日子 水晶鞋与玫瑰花 淘金记 萨拉丁 一天的欢乐 城
市之光 马戏团 车队 政权... 阅读全帖
z**********e
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http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
z**********e
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http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦
回复 时政讨论区
[国内时政] 《六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦 》 5月24日西安演讲 只看楼主
楼主 马前卒
收藏 9 小时前
本帖最后由 马前卒 于 2014-5-25 14:41 编辑
1只谈寻常事
晚上好,大家看我今年像多大?看我脱发也不用猜的太过分,我是1998年上大学的,和
各位的年龄差距最多也就是15年左右。15年前,我也喜欢听讲座,还要拿上小本子边听
边记。不过我今天并不希望你们都拿本子记我的发言。这倒不是因为我谦虚,只是因为
过了这15年,大学生听演讲的目的已经完全不一样了。
我们那时候听讲座,台上很少有我这种还算青年的人。那时候典型的演讲者是一个来自
北京的中年人。
为什么是来自北京呢?因为那时互联网在中国还是个刚刚兴起的东西,上网八块钱一小
时,可以换4份油炸猪排,而且网上没什么东西,有价值的资料连现在的百分之一都没
有;大家获取时政信息只能靠图书馆,靠媒体,或者是靠权威人物的独家消息。人与人
之间面对面的交流还是最主要的交换信息方式,要想全面了解校园之外的社会,要想看
公开媒体之外的深入分析,学生只能是听那些消息灵通的人物开讲座,这样的人物往往
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s*****i
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来自主题: Military版 - 无悔(十)
“大话西游之世界军坛和鼎盛”
原创作者: 滚石
第十部分
Brian看着桌上发了疯一样不停地叫唤着的电话,竟然有些哆嗦起来,不知道是接还
是不接的好,仿佛那电话听筒是块滚烫的烙铁。他知道是谁打来的,只是不知道到时候如
何应对对方的质问。当电话铃声响到第四下的时候,他赶在自己的voice mailbox之前接
起了电话。
“Hello, this is Brian speaking.”
“It’s P. Listen, Brian, that was a big boo-boo! I was really, really
f*ckin impressed!”Peter Ennis的声音明显地听上去很不安。“The whole block was
blown away, buddy! I don’t know what the history of the City of Vancouver
says in the book, but sure this is gonna be a new record!”
Peter Ennis是刚刚接任温哥华警察总长这份差事的。原先那个两个月前因为在皇... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-05-05/09563649.shtml
2015年05月05日09:56 新闻专栏 作者:褚朝新
“过去有一个地方,干部职数超编,书记要配一个干部,组织部长反对,说没有职
数了,不能配。书记把桌子一拍,‘配,出了问题我负责’。”
空缺的311个省管干部职位中,因涉嫌严重违纪违法免职造成空缺的只有34个,其
他是正常到龄退休所致的空缺。“大部分山西干部还是好的。”
“总结反思用人腐败的教训,很重要的一条就是没有规矩,或者有规矩也不按规矩
办。”王儒林主张,选县委书记也要先立规矩。
一个八九十人的选拨名单送到了吕梁市一名市委常委手中。廉政谈话之后,只有31
人愿意参加县委书记选拔,有五六十人主动表示不愿意参加。
“我在常委会上就说,选择你们这批干部,选得对不对、行不行,还不能现在就下
结论,归根结底,要靠时间来检验。”
不能等了,一场大规模的选官试验正在山西拉开序幕。
在山西官场,近年来“系统性、塌方式腐败”之后,大量官员岗位空缺。山西省委
组织部提供给南方周末记者的数据显示,截至2015年4月17日,山西仍然空... 阅读全帖
s********n
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第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前,先在这里作一个警告,因为本文主要曝露了两个集团,一个是《旧
金山共识》集团,这个已经很清楚的了,《旧金山共识》是出自魔鬼的,任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工!任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的,不管他是谁,
不管他装得多有爱心,还是任何面目,只要他的目的是想攻击我,我都认为是来自魔鬼
的!如果攻击者自己认为是信主的,我劝这些人先读完下面的书或文章后,再对照《圣
经》自己思量吧。他们是:
1.王明道的《我们是为了信仰》;
2.以巴弗文集;
3.以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4.李大卫《请收回旧金山共识》
5.李大卫,任不寐,远志明及范学德四人间的通信。
6.徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白,还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目,还不知悔改和死活地还
要攻击我,我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们:
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖
k**o
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autumnworm (虫子,秋天的) 于 (Sat Oct 16 19:17:41 2010, 美东) 提到:
发信人: faintcat (撒娇啊), 信区: Prose
标 题: 秋天的罗德岛-罗德岛战记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 17:24:11 2010, 美东)
我知道罗德岛这个地方,远远晚于知道罗德岛这个词。上初中的时候,一段动听的《寂
静的海》和一部气势恢宏的战争史诗《罗德岛战记》就让我魂牵梦萦了。高中某一年过
生日的时候,大哥送给我一套罗德岛战记原声音乐,让我惊喜地热泪盈眶。
直到长大、远走他乡,终于踏上罗德岛这块土地的时候,我脑海里浮现的只有那首荡气
回肠的《寂静之海》。罗德岛秋高气爽,天空像海水般纯净,风起云涌。然而眼前的一
切都比不上记忆中和想象中的那片气势恢宏的战场。那是神的战场。
成长的那几年,罗德岛战记和银河英雄传说,还有苏格兰诗人迈克菲丝写的悲怆动人的
莪相史诗,让我的心灵沉浸在遥远的古战场和太空废墟里,心中回荡的是那些慷慨悲伤
的英雄... 阅读全帖
w******g
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南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
wh
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这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载,共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德,越战越骁勇”:翻
译、写作、整理学术。
杨绛:百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
(南方人物周刊2011年第17期封面)
“锺书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间
,打扫现场,尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚,她从不多著一字;潺潺缓缓地道来,举重若轻。
传说中的“南沙沟”,离钓鱼台国宾馆极近,小区门口有人站岗,里面清一色三层
旧式小楼,楼距很宽,中间是静谧的乔木和草坪。
据说,这里几百户人家中,没有封闭阳台也没进行装修的,如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台:“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春,钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活,搬到此处新宅,这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来,这是一个略显寂寞的地方,因为主人罕有的孤独;但它也
不断迎来送往,因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊!”好几位被访者都向记者感叹,钱杨夫妇捐了... 阅读全帖
r*********e
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50
2012/06/28 10:35:47 来源:北青论坛
本文导读:老艺术家陈强去世的消息震惊艺术界,回想起陈强的演艺生涯,在那个缺少
娱乐的年代,因为有了陈强等老一辈艺术家的那一个个经典的银幕形象,以及那一句句
经典台词,给当时人们贫瘠的心里带来了欢笑;在那个没有偶像的年代,因为有了这些
技艺精湛电影大师的绝妙表演,而使老电影值得回味和怀念。
1、陈强
《白毛女》中的黄世仁 《红色娘子军》中的南霸天
北京电影制片厂著名电影演员,以塑造反派人物见长,是中国银幕人物长廊中反面
角色的代表人物。原名陈庆三。1918年11月出生,河北宁晋人。1936年在太原并州中学
读书时参加业余剧团。1937年随战地总动员会宣传团在晋西北演出。1938年至延安,入
鲁迅艺术学院戏剧系学习。  1945年因在歌剧《白毛女》中饰演恶霸地主黄世仁而知
名。1947年任东北电影制片厂演员。后在《留下他打老蒋》、《桥》等影片中饰演角色
。1953年任北京电影制片厂演员。自1947年投身影坛后,陈强已塑造不同身份、不同类
型的银幕形象20多个。《白毛女》中塑造的黄世仁和《红色娘子军》中塑造的南霸天,
奠定了他在影坛饰演... 阅读全帖
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