g**1
发帖数: 10330 | 1 保钓不能等总指挥：被日本欺负36年了
2012-09-25 01:17 中国时报【王亭云／宜兰报导】
担任此堪称史上最大民间护渔行动的总指挥林日成，为前宜
兰县延绳钓协会理事长，他的延绳钓船「鸿渔六六号」上挂着「誓死保卫钓鱼台」标语
，传达他的心声，眼看宜兰县议会慢动作，他十分着急，「被日本欺负卅六年了！」此
活动最终能成行，他十分支持。
当初提议的议员动作慢吞吞，林日成认为要去就早一点，「
现在不去的话，人家就分好了！」此为祖先留下来的传统渔场，岂能在这一代丧失。他
回忆，以前台湾渔民都能在钓鱼台附近捕鱼，现在只要接近廿四浬，日本船舰就会驱赶
，「用水冲、撞船！」
林日成指出，日方驱赶，渔民们只能逃跑，有时候人船还会
被扣押，付罚金日方才放人，这样的情况每年都有，他印象中，去年就有延绳钓船只，
因此付出逾三百万元。
苏澳区渔会统计近年来所属渔船被扣押，今年七月八日，「
金胜丰二一八」因进入经济海... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 習近平宣布裁軍30萬 立委：威脅亞太不減反增
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2015-09-04
總兵力降為200萬 仍是各國之冠
〔記者羅添斌、曾韋禎、編譯魏國金／綜合報導〕中國領導人習近平昨在九三閱兵典禮
上宣布，中國將裁減軍隊員額卅萬人，並承諾永不稱霸、永不擴張。解放軍總兵力將由
現行的二百卅萬人，降為二百萬人，但仍是全世界軍隊規模最大的國家。
國際軍事專家說，中國此舉並非要抑制軍力擴張，而是旨在精簡軍隊，將軍費用於更具
戰略效應的高衝擊、高科技領域，包括海事、網路與太空領域，使軍隊更現代化。
北京可藉裁軍 反駁中國威脅論
我朝野立委也都指出，中國不但可藉此駁斥國際上的「中國威脅論」，同時還能把資源
轉往發展二砲等高科技軍力，因此裁軍不但中國戰力無損，且對亞太威脅不減反增。
習近平昨在九三閱兵致詞時指出，中國將始終堅持走和平發展道路，中華民族歷來愛好
和平，無論發展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經經
歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。
習近平指出，中國人民解放軍是人民的子弟兵，全軍將士要牢記全心全意為人民服務的
根本宗旨，忠實履行保衛祖國安全和人民和... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 二 无千禧年派
按福音派与"无千禧年派立场"之解释，他们并非不相信有千禧年或不相信启示录20章1
至6节是真的，而是他们认为千禧年国度并非属地上、政治性的、按字义解释的国度。
按侯克马（A.A.Hoekema）的解释，此派更应称为"已实现千禧年派"，换句话说，启示
录20章1至6节所载之千禧年并非完全是将来的，乃是已经开始了，且继续在进展中。
1 此派主要根据
I 新约解释旧约预言时，往往不一定以字义来解释的。
例如主基督的身体被喻为神的殿（约二19-21）。圣灵或神的道（福音）被喻为活
水（约四10-11）。主基督的身体被喻为生命之粮（约六51-52）。死亡乃睡觉而已（约
十一11-13）。主的国度不属于这世界（约十八36）。
II 保罗的"灵意解经"表明了字义释经是有问题的（参加四21-31）。
III 圣经表明字义释经是错的（参林前九7-10）。
IV 旧约的"地土"已在新约中出现了，其意义明显不是指字义上的"迦南"
地（参出二十12及弗六2-3，创十七8及罗四13）。
V 彼得表明这国... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 抗战爆发后，蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击：210 作者：成都双爷 来源： 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg
这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间，大清与洋人开战，败了，被判定赔付列强白银4亿5千万两，这就是所谓的庚
子赔款。后来耶，民国替代了大清，民国接的是大清的烂摊子，穷得要死，只好找列强
借钱。列强说可以借啊，但你得替大清担戴债务，接着还庚款，这就是所谓“先认赔款
，再说借款”，于是天朝又被迫套了双重债务：庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
；善后借款——简称“债款”。
再后来，这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口，太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战，打得是血肉模糊！
然后，互为敌国的两国之间，就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊！
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争，当时由于中国海关由英国控制，英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策，海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整，维护税收”为名，竭
力主张中国照... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 8 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 李济是中国第一位人类学博士，他在山西夏县西阴村遗址完成了第一次中国人主持
的科学考古发掘。在半个世纪里，这位“中国考古学之父”主持了安阳殷墟的发掘和研
究。他一生从事考古，始终不曾忘情的是寻找“中国人的始源”，但在很长一段时间里
，他的名字在大陆销声匿迹……
1928年是李济一生的转折点，也是中国考古学和历史学的转折点。就在这一年，国
民政府成立最高学术机构“中央研究院”，他被任命为历史语言研究所考古组主任。
10年之前，他由清华学堂选送留学美国，5年里拿了3个学位：心理学学士、社会学
硕士，最后是哈佛大学人类学专业的哲学博士——也是中国第一位人类学博士。有人自
此习惯性地称他为“Dr. 李”。据说他父亲有一阵还给自己起了别号“博父”，在诗词
和书信中公开使用，有炫耀儿子的意思，更显示老父的尊严。
1923年回国后，他在南开大学当了两年教授。之后清华学堂成立国学研究院，聘梁
启超、王国维、陈寅恪、赵元任为教授，李济资历稍浅，加上需要做田野工作，任“特
约讲师”，但月薪400元鹰洋、助教一人、研究室一间的“标配”，与四教授持平。
李济拿的是人类学博士，但他一生的主要事业无疑是考古。按他自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 美军飞行员对2001年4月1日中美撞机事件的回忆
(附：美军录下的两机靠近的实况录像)
我坐在机舱中，努力想小睡片刻，但就是睡不着。所以我拿起一瓶矿泉水，挤过飞
行舱走道，沿路和几位负责密码技术与电子战的组员聊了一会。这架飞行中的EP-3一切
顺利，机舱中各项设备运作正常，约翰．科默福德中尉向我保证，这次任务将像教科书
一样标准。
我说：「只差还没碰上拦截。」我走进驾驶舱，帕特里克．霍内克上尉站起来，把
右边位置让给我。机械师温迪．威斯特布鲁克也替换下军士长尼古拉斯．麦洛斯。我戴
上耳机，检查仪表板。我们正沿着亚洲大陆海岸飞行，以七十海里的时速飞越海南岛东
南方。今天是四月一日愚人节，冲绳时间早上九时五十五分，再过十分钟，我们就准备
要返航。
我向驾驶舱的右窗扫描，突然间看到两架中国海军歼八战斗机在大约半哩外出现，
爬升到我们的高度。人民解放军今天早上还是没有忘记我们。两架战机成纵列队形，但
是长机飞行员显然误判了相对速度，一下子超越了我们近四分之一哩。这位飞行员不得
不大幅减速，子弹形的机头也高高仰起成攻击角，所幸距离尚远，我们不必担心。若是
在军校，这种差劲的驾驶技术一定会被教官当... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 历代志简介 【本书有四大特色】
一、本书的内容和文字有很多与撒母耳记和列王纪相同（代上十章至代下卅六章相
当于撒上卅一章至王下廿五章）
二、历代志特别着重数字的记录，而书内的数字往往比平行的撒母耳记和列王纪的
来得大
三、本书作者明显地是由果报神学的观点来解释历史，他试图说明：一些很好的君
王之所以遭遇悲惨的收场，都是由于他们犯了某些错误之故
四、本书对于一些人物的描述与以前某些历史人物相似（代下二13-15；出卅五30-
35）
——《串珠圣经注释》
【著者编着本书之原因】
一、为表现救恩之渊源
二、为实现天国整个的计划
三、为回国各族之不至混淆
四、为事奉礼法之保存
——贾玉铭《圣经要义》
【分段】
一、有分两段者
l、谱系（一至九）
（1）追溯列祖（一）
（2）详述选民（二至九）
2、大卫（一至二十九）
（l）扫罗败亡（十）
（2）大卫为王（十一至十二）
（3）安置约柜（十三至十七）
（4）胪述政治（十八至二十二）
（5）计划圣殿（二十三至二十九）
二、有分三段者
1、历述谱系（一至九）
2、大卫为王（十至二十二）
3、筹建 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 中国昨天再新添「五例」H7N9确诊病例，其中两人死亡。到昨天为止，总计大陆已确诊十四例、五人死亡。大陆中央电视台昨天称，近期仍有可能发现更多的病例。
昨天新增的五个确诊病例分别出现在上海与浙江；四个在上海、一个在浙江湖州。
上海卫生和计画生育委员会昨天上午表示，江苏如皋从事鸡鸭运输工作的储姓男子，四十八岁。三月廿八日发病，四月一日前往私人诊所就诊，四月三日凌晨四点五十五分，前往同济医院急诊，当日上午七点五十三分抢救无效死亡。
到了昨晚十点，上海卫生委再公布新增三例，其中一人死亡。她是五十二岁的于姓女子，退休在家，三月廿七日发烧，三月廿九日到长宁区中心医院急诊，四月一日转至华山医院，四月三日死亡。与这名女子密切接触者共卅一人，目前仅一人出现发热、流涕、咽喉痒等症状。
两名救治中的患者，一是六十七岁曹姓女子，上海人，退休。三月廿二日出现咽痛、咳嗽、咳痰、发热寒颤症状，三月廿四日到东方医院就诊，再转至仁济医院，三月廿七日又去瑞金医院急诊科就诊，目前病情危重。另一名是四岁李姓男童，他在三月卅一日出现卅九度高烧、流涕症状，目前情况较好。
至此，光是上海地区已累计六例患者，其中四例死亡。
浙江昨天... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 15 刘邓在大别山的时候还补充过一些人员的，所以剩下的人数不会只有一半。
下面是一份刘陈邓张的电报。出大瘪山时，中野的兵力应该是3万＋5万＋5万＝13万。
刘伯承、陈毅、邓子恢、张际春
关于中原部队战力和整训工作致中共中央的报告
（1948年8月11日）
中央：
甲、原刘邓野战军之第一、二、三、六纵南进时，除第一纵队辖四个旅十二个步兵团，
另一
个骑兵团外，其余三个纵均为三旅九团制，共计十三个旅三十九个步兵团，一个骑兵团
。各
团有迫炮连，旅有炮兵连，纵队有炮兵营，各纵都有教导团。每个步兵团的人数二干至
二干
五百不等，总计约十一万余人。
留置大别山两个旅部十二个步兵团、四个教导团，及其他大批司、政、供、卫干部，共
计三
万三千余。其余主力在大别山经七个月的作战，于今年三月底以前全部北渡淮河，此四
个纵
队共计北渡淮河十一个旅(一纵队缺十九旅，二纵队缺五旅)，廿七个步兵团(三、六纵
各缺
三个团)，及一个骑兵团。一纵后又留置两个团于淮西区，现剩下廿五个步兵团，一个
骑兵
团。部队人数与武器均大减；每团的人数一千至一千五百人之间．四个纵队共计约五万
余人
。步枪、轻重机枪减少一半，炮减少三分之... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 16 另外，关于中野在大别山的损失，其实根本不是什么12万剩6万。
下面这封电报写得很清楚，南进时兵力为11万人。出大别山的大约5万人，留在大别山
的3万3千人。所以说应该是11万剩8万。损耗很大是肯定的，但是说只剩一半就是扯淡
了（把留在大别山的几万人给忽略不计了）
刘伯承、陈毅、邓子恢、张际春
关于中原部队战力和整训工作致中共中央的报告
（1948年8月11日）
中央：
甲、原刘邓野战军之第一、二、三、六纵南进时，除第一纵队辖四个旅十二个步兵团，
另一
个骑兵团外，其余三个纵均为三旅九团制，共计十三个旅三十九个步兵团，一个骑兵团
。各
团有迫炮连，旅有炮兵连，纵队有炮兵营，各纵都有教导团。每个步兵团的人数二干至
二干
五百不等，总计约十一万余人。
留置大别山两个旅部十二个步兵团、四个教导团，及其他大批司、政、供、卫干部，共
计三
万三千余。其余主力在大别山经七个月的作战，于今年三月底以前全部北渡淮河，此四
个纵
队共计北渡淮河十一个旅(一纵队缺十九旅，二纵队缺五旅)，廿七个步兵团(三、六纵
各缺
三个团)，及一个骑兵团。一纵后又留置两个团于淮西区，现剩下廿五个步兵团，一个
骑兵
团。部队... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 17 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 2016-05-24
〔記者曾韋禎、吳柏緯、吳柏軒／台北報導〕蔡英文總統在就職演說第一個宣示的改革
就是年金制度，強調若不改就會破產。到底退休軍公教年金制度惡化到什麼程度？據銓
敘部統計，目前支領月退的十三．四萬公務員中，高達四十二％、逾五．六萬人每月可
領逾六萬元，而月領逾四萬元的退休公務員更多達十一萬三千餘人，占月退公務員的八
十四％。
公務員、勞工、教師月領退休金比較
近7成退休教師 月領6萬至8萬元
退休教師的「待遇」更是不遑多讓，教育部人事處科長呂易芝表示，到去年十二月卅一
日止，全國退休老師有十一萬九二○八人，其中月退金額（含優惠存款利息）分布，將
近七成的人（約八萬三千多人）每月領六萬到八萬元，超過八萬元的人數約占七．九二
％，剩下二成多則是六萬元以下，整體教師月退休金平均可達六萬多元。
相較於公教人員享有優渥的月退所得，退休勞工支領的月退金額明顯偏低。由於目前的
勞工退休金制度是在九十四年開始施行，俗稱勞退新制，但因新制上路至今未滿十五年
，目前領取退休金的勞工都是一次領完，迄今已有卅六萬多位勞工選擇一次請領退休金
，合計金額達到四四一億元，最快要等到一○九年才... 阅读全帖 |
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k****k
发帖数: 3322 | 19 中国昨天再新添5例禽流感 已确诊14例5死
大陆昨天再新添「五例」H7N9确诊病例，其中两人死亡。到昨天为止，总计大陆已确诊
十四例、五人死亡。大陆中央电视台昨天称，近期仍有可能发现更多的病例。
昨天新增的五个确诊病例分别出现在上海与浙江；四个在上海、一个在浙江湖州。
上海卫生和计画生育委员会昨天上午表示，江苏如皋从事鸡鸭运输工作的储姓男子
，四十八岁。三月廿八日发病，四月一日前往私人诊所就诊，四月三日凌晨四点五十五
分，前往同济医院急诊，当日上午七点五十三分抢救无效死亡。
到了昨晚十点，上海卫生委再公布新增三例，其中一人死亡。她是五十二岁的于姓
女子，退休在家，三月廿七日发烧，三月廿九日到长宁区中心医院急诊，四月一日转至
华山医院，四月三日死亡。与这名女子密切接触者共卅一人，目前仅一人出现发热、流
涕、咽喉痒等症状。
两名救治中的患者，一是六十七岁曹姓女子，上海人，退休。三月廿二日出现咽痛
、咳嗽、咳痰、发热寒颤症状，三月廿四日到东方医院就诊，再转至仁济医院，三月廿
七日又去瑞金医院急诊科就诊，目前病情危重。另一名是四岁李姓男童，他在三月卅一
日出现卅九度高烧、流涕症状，目前情况... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 20 桃園機場餐飲價格遭批評太貴，平價的統一超商7-11今天起在第二航廈試賣，商品定價
和市區相同。機場其他餐飲業者強調，服務及商品價值不同，不擔心衝擊生意。
便利商店商品定價和市區相同位於第二航廈入境大廳二樓的7-11，約一百平方米大，統
一超商表示，預定十月初開幕，飲料、點心、便當、關東煮等一應俱全，代收稅費等功
能也都有，商品定價和市區相同，也會不定期促銷；另將凸顯在地、觀光特色，例如增
加旅行用品、台灣伴手禮等。
目前機場販售的罐裝可樂四十元、瓶裝礦泉水四十元、罐裝啤酒九十到一百元；7-11依
序只要廿元、十八到廿元、卅二元起，法國進口瓶裝水也只要卅五元。機場業者則強調
，在餐廳享用飲料會給杯子附冰塊，和便利商店不同。
在第二航廈單點一杯美式咖啡九十元，7-11的中杯美式只要卅五元。二航廈四個豆皮壽
司附湯，強調手工現做，一客高達二百六十元；7-11的三個豆皮壽司只要卅五元，現沖
式味噌湯廿五元。二航廈一份簡餐二百五十元，附湯、沙拉及美式咖啡；不挑剔口味的
旅客則可選7-11的御便當，只要六十五元。
機場業者表示，超商低價雖會帶來衝擊，但他們有舒適用餐環境及良好服務，且餐點現
做，質... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 21 这次真吐血了，记忆中过去和现在出现在文情的女ID。不知道有没有遗漏的？
之零，赠无香（兼贺生日）
巫山有女倾荆襄，
巴渝新版贺辰芳。
而今万花丛中过，
方知真香是无香。
之一，赠艾睿思
绝色更配绝文采，
温香还须抱满怀。
佛前借来拈花笑，
醉得鸢尾片片开。
之二，赠清漩
妙笔能写好文章，
神思算尽星月相，
丽质藏在深闺里，
翻身踢得春满堂。
之三，赠苒苒
白露为霜水苍苍，
春色却在眉间扬。
不周山风江上过，
且把余郎做渔郎。
之四，赠宝贝
曾经沧海难为水，
除却那首不是诗。
莫怨宝贝婉且拒，
珠帘只为一人垂。
之五，赠healy
百媚却不来争春，
悄驾九凤把春巡。
夜来暗香沁满堂，
谁知此处藏佳人。
之六，赠碧连天
横空出世美天仙，
琴棋书画样样全。
出门急问卿何来，
唯见春色碧连天。
之七，赠神妞
曾记共醉销千愁，
犹忆散发弄扁舟。
清香一缕去悠悠，
此地空余神女楼。
之八，赠月色
去年此岁春晶莹，
花前月下细嘤咛。
今朝空洒胭脂泪，
无人来喊不要停。
之九，赠桂花
八月桂花香满汀，
留得春色且远行。
莫道前途无知己，
天下谁人不爱卿。
之十，赠熏衣草
名花有主怎回眸，
绣球等得白发... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 “沈阳末日”记
宣布戒严
当增援锦州的西进兵团，从辽西战场上的新立屯、黑山一带，败退下来的时候，沈阳这
座古老的城市，并没有和平时有什么两样，天上的飞机，照样飞来飞去，运来粮食，载
走重要人员的金银细软。
当时留在沈阳的防守兵团，仍有二○七师、新一军暂编五十三师，以及五十三军，和当
地的四个守备队，再加上收容溃退下来的部队约四个团，合起来，仍有八万多人，可以
背城一战。但谁都没有想到，沈阳竟会没有经过战斗;，就陷入匪手。其失陷之“速”
，与失陷之“惨”，是战史上所少见的。甚至连共匪的第四野战军司令员林彪，也未想
到沈阳会“得”的那样容易。
沈阳的失守像似一个梦，一缕烟，因为它既不是主动撤守，也不是战斗失利，它是在“
不明不白”的情形下，在没有人指挥下，部队被敌人缴械了！
沈阳的易手，应该从十月廿七日写起，因为在廿七日那天，辽西战场上的残兵败卒，陆
续进入沈阳市区。笔者和其他各报同业照例到剿匪总部采访，总部的一切。也都和平常
一样，卫立煌的车子，照例停在总部的台阶上，驾驶兵经心的用毛帚，拂着车子上面的
灰尘。
廿八日一切情况如常，夜里我摇电话给省主席王铁汉将军，他说：李弥的第八军可能空
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n********n
发帖数: 8336 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 28 附录（二）世界末日、何去何从？
1 引言
自从苏联核电厂发生爆炸后，全球的人均"谈核色变"。香港人对大亚湾兴建核电厂之工
程已愈来愈关注。无论当局如何保证措施之安全，也难叫市民有足够的信心，因为假使
将来核电厂发生爆炸，辐射泄漏，以及核电厂废料处理等事项，都足以威胁每一个居住
在五百哩以内甚至更远之居民的生命及健康。辐射不但影响人，且可将一切动植物变为
不可吃用的废物。在今年一月份美国ＡＢＣ电视新闻报告中，有人引述一份医学报告，
劝告美国人少吃海鲜，因为这些食物所含辐射足以引致癌症，又说处理核电厂废料，已
经成为美国今日最头痛的问题。
其实，核子发电的危险，谁不晓得？但人类在面临着能源将尽的事实下，若不试图以核
子发电，也将是死路一条。无论人的决定如何，若我们仔细分析现今政治、经济、自然
现象及宗教等发展时，我相信连不信神的科学家、政治家、经济学家亦会同意圣经说法
──世界的末日将到。同时也表示，基督要来的日子将临。有关世界末日的预兆，最清
楚不过的，乃是主耶稣的预言。他说："将来有好些人冒我的名来，说：'我是基督'，
并且迷惑许多人……民要攻打民、国要攻打国，多处必有饥荒、地震……且... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 目前所使用的圣经是如何编辑而成的？
一、圣经原文
旧约原文是希伯来文，间有创世记卅一章47节，以斯拉记四章8节至六章19节，七
章11～26节，耶利米书十章11节，但以理书二章4节～七章28节等处经节为亚兰文（即
迦勒底文，乃巴比伦通行文字）。旧约相同经文有列王纪下十九章，与以赛亚书卅七章
完全相同，以斯拉记二章，与尼布米记七章概相同，历代志下最后两节，与以斯拉开始
两节相同，列王纪上廿二章，与代下十八章大部份完全相同。
二、章节区分
圣经各卷在最古的羊皮卷上，除诗篇外，原来是不分章节的，后为查改方便，始有
章节之分，相传于主后一二三六年，有红衣主教卡罗民，以及于主后一五五一年，有罗
伯士提反，乃先后将圣经分成章，且有犹太教的拉比名拿单者，于主后一六六一年，将
旧约分成节。旧约共有39卷；929章；23214节；734200字。新旧约共有66卷；1189章；
31173节；969200字。旧约最长一章：诗一一九篇；最短一章：诗一一七篇。两约最长
一节：斯八9。（以上数字及长短章节，均指中文和合译本数目）
三、经卷辑译
圣经原本因年代久远，至今已无遗留，现今所有资料，都是根据古时祭司和文... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 32 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 33 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 總統大選對比式民調 馬38％ 蘇32％ 馬36％ 蔡30％ 支持度：蘇32％vs.蔡27％
* 2011-03-23
* 中國時報
* 【旺旺中時民調中心／台北報導】
根據本報最新民調，目前無論是蔡英文與蘇貞昌代表綠營參選2012總統，都還小輸現任
總統馬英九6個百分點。
根據本報最新民調，目前無論是蔡英文與蘇貞昌代表綠營參選2012總統，都還小輸現任
總統馬英九6個百分點。
蘇蔡爭霸，誰最適合代表民進黨爭取總統大位？根據本報最新調查顯示，當馬英
九與蔡英文對決時，二人的擁護度分別是三六％：三十％；而馬英九與蘇貞昌對決時，
雙方的支持度是三八％：三二％，兩組人馬對戰的差距均是六％。此外，有三二％的人
認為蘇貞昌適合代表民進黨攻取總統寶座，蔡英文的青睞度是二七％。
民進黨主席蔡英文先前已宣布參加民進黨黨內總統初選，前行政院長蘇貞昌昨天
也跟進表達參選意志，前副總統呂秀蓮則在最後關頭退出。
由本報針對台灣地區九百餘位成人的最新電話調查得知，一旦民進黨推出蔡英文
與馬英九對決，目前馬英九的支持度是三六％，蔡英文則獲三十％的認同；雙方陣營的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 佔領遺禍 港大 中大 科大 全球排名暴挫
03月12日(四) 05:00
東網電視更多新聞短片
左上：港大的排名由去年的四十三位，急降至今年的五十一至六十位。（資料圖片）
右上：科大在過去幾年的排名都上升，但今年下跌至七十一至八十位。（資料圖片）
下圖：中大的排名跌出一百位以外。（資料圖片）
1/2
【on.cc東網專訊】 佔領邉俞嵯愀廴g龍頭大學在全球大學聲譽排名榜的排名急跌！
英國《泰晤士高等教育》最新公布的全球大學聲譽排名，香港大學由去年的四十三位急
降至今年的五十一至六十位，創下歷史新低，科技大學亦由五十一至六十位降至七十一
至八十位，中文大學更跌出一百位。有香港學者分析，佔領行動或令外界擔憂香港的大
學或無法聚焦教研影響質素。
《泰晤士高等教育》去年十二月至今年一月以問卷訪問約一百四十個國家約一萬名大學
學者，他們在高等教育界平均工作逾十五年，須按經驗及知識在專業範疇推舉不多於十
間名氣最高及聲譽最好的院校，得出結果。
去年港大、科大及中大均打入聲譽榜一百強，今年三間排名都插水，當中中大由排名八
十一至九十跌至一百名以外，反觀亞洲其他大學能保持一貫水準，日本東京大學排名十
二... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 36 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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l******l
发帖数: 2651 | 37 Source:
Dec. 5th, 2010
http://www.singtaousa.com/
批韓寒《保住非法字元》的謬誤
當虛情加假意遇上淺薄
( 梁建鋒 )
編者按：續昨日中國年輕作家韓寒於九月撰寫博文評論釣魚台事件，本文作者依其原文
作點評。
都是中國政府害的嗎？
又，韓說本來問題不複雜，是中國領導人拖長了時間而變得複雜。這說法幼稚得可笑，
也令人憤怒！釣島問題從一開始就相當複雜。二戰結束，國共隨即展開內戰，此時美軍
單方面宣布將琉球群島及釣魚台等水域劃歸美國直接軍管。五十年代的中國可以向美國
怎麼樣？七十年代初的中國大陸國力薄弱──可也奮力打過幾場非戰不可的國土保衛戰
，下文再談──，台灣則仍需仰「美」鼻息，我們可以怎麼樣？釣魚島問題一直解決不
了，是簡單地因中國官方不處理嗎？
再說五十年代，當時韓戰爆發，幾十萬中國志願軍在朝鮮半島與美軍殺個你死我活，而
釣魚島其時正由美國琉球政府管理，這問題簡單嗎？是中國政府怕事不願冒外交和軍事
風險嗎？韓才子是否知道六十年代末中蘇交惡，六九年發生珍寶島軍事衝突；中國同時
又支援北越對抗美軍，美第七艦隊駐防台灣海峽以示回應。在歷... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 38 阿森纳的球迷你伤不起啊！！！！！！！！
喜欢上就没办法回头了有木有！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
可是尼玛我们不是豪门啊！！！！！！！！！！！！！！！！！
没有尼玛的欧冠冠军啊！！！！！！！！！！！！
六年无冠的豪门有没有！！！！！！！！！！！！
对纽卡4—0被追平的有没有！！！！！！！！！！
联赛杯输给伯明翰的有没有！！！！！！！！！！！！！！
曼联系里面比较高级的有没有！！！！！！！！！！！！！
每年给曼联送分并阻击利物浦的有没有！！！！！！！！！
我们以前有很多硬又黑啊！！！！
特么现在一个都没有啊！！！！！！！
你也知道后防五老啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！
他们特么都退役了好多年了啊啊啊啊！！！！！！！！！！！！
现在的全是奇葩啊啊啊啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
森德罗斯有没有！！！！！！！！！！！
被德华搞得心理阴影有没有！！！！！！！！！！！！！！！！！
西尔维斯特有没有！！！！
一去德甲就牢牢霸占黑榜的有没有！！！！！！！！！！
我们队赢在特么的明天啊！！！！！！
可是明天的明天我们特么还是没有赢啊啊啊！！！... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 43 郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路！ ！
starwil 20... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 海德堡要理问答主日08
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;
the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.
Q. 25.
Since there is but one only divine essence, (a)
why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
A.
Because God has so revealed himself in his word, (b)
that the... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 45 每年的央视春晚，主持人都会激昂的念出一份份来自中国各地的所谓〝贺电〞，很多观
众都信以为真。11月27日，天涯社区网一名网友以题为〝领导让我去碎纸，一筐纸让我
震惊了〞发帖，以楼主亲历的事件揭露了央视新年联欢晚会玩猫腻--贺电〝论资排辈〞
的内幕，引起网民热议。
楼主是一名春晚临时工，某日下班，领导让他去碎纸，无意中看了一眼废纸上的内容，
没想到半筐的废纸彻底暴露了春晚贺电的秘密。
他在帖中展示了三张废纸的照片，标题为《2012年春晚贺电（初稿）》，贺电初稿上有
关领导关于赞助款、排位等方面的批示清晰可见。
楼主惊叹道：〝原来那些贺电压根不是现场收到的，都是事先准备好的，要么是直接给
钱赞助、要么是上面的关系户，都是提前安排好的。连时间、字数都有安排，赞助多的
就往前放，没什么钱的就往后放。还有就是要宣传国家形象，维稳的也都放在前面。看
了一下，除了常规的大使馆部队，剩下的什么商会、留学总会、企业都是给了钱的〞、
〝以前老觉得那些大使馆还挺重视新年的，有时差也有人坚守岗位来发贺电，还挺爱国
。现在，（才明白）什么都是骗人的，都是事先准备的〞、〝前两天看见的几张纸让我
彻底颠覆了对春晚的... 阅读全帖 |
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t*h
发帖数: 922 | 46 http://news.chinatimes.com/society/0,5247,50303794x112010120400126,00.html
隨著兩岸經濟消長及色情、勞力工作環境轉變，「人肉市場」的結構改變，陸客不再冒
險偷渡來台，過去在台偷渡客可能上萬的情形也跟著銳減。收容人數曾達一千二百人的
新竹靖廬，現在只剩兩位數的大陸人，人滿為患的情形不復見。大陸偷渡客名詞幾已走
入歷史，靖廬今昔更是兩樣情。
台灣解嚴後，大陸沿海人民開始偷渡來台打工淘金，內政部為解決大陸偷渡客收
容問題，在八十年成立「大陸地區人民處理中心」，專門收容等待遣返的大陸偷渡客。
警政署當年接下原警備總部新竹分區位在新竹市崧嶺路的「日本神社」原址，並更名為
新竹靖廬，開始收容大陸偷渡客。
新竹靖廬成立之初，因台灣欠缺廉價勞工，人蛇不斷引進大陸男性偷渡客，當時
新竹靖廬內收容的對象，幾乎清一色都是男偷渡客。自八十五年過後，靖廬才開始收容
因「逃婚」、「非法打工」、「偷渡賣淫」被查獲的大陸女偷渡客。
而在九十年初，因政府引進合法東南亞籍勞工，大陸男偷渡客人數銳減，人蛇轉
而仲介女性來... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 48 港人27%讨厌大陆人 48%认同台湾人
【联合报／记者陈思豪／台北报导】
2012.01.28 02:41 am
香港回归后，大陆给了香港不少经济优惠，陆客的造访让香港观光产业蓬勃发展。但这
样的恩惠，并没有得到香港民众的认同，不少统计数据指出，大陆民众是港人最反感的
族群之一，甚至仅有不到两成的港人认为自己是中国人。
香港去年陆续出炉几项调查数据，间接的印证上述说法，首先是香港大学在五月中发布
的调查报告，里头百分之廿七的港人对大陆人感到反感，位居所有族群之首。反观台湾
民众受到接近半数港民（百分之四十八）的认同，排名仅输给日本人、新加坡人。
港大民意研究也在去年底针对一千零五十五位港人调查，港人最反感的是菲律宾人（百
分之卅五点八，前年菲律宾警察挟持香港游客，造成枪战大批游客伤亡），其次是大陆
人（卅三点一），其中对大陆人增加的反感幅度，比前一年同期激升了十七个百分点，
创下零七年来的新高纪录。另一方面，有四成九的市民表示对台湾人有好感，也创下零
七年以来的新高。
此外，香港大学民意研究计划，也在去年底就香港人身分认同进行调查，仅一成七受访
市民会称自己为“中国人”，比称自己为“香... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 49 卅九4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何﹖叫我知道我的生命不長！
卅九5 你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候
，真是全然虛幻。（細拉）
卅九6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。
聖經，還有其他的宗教（包括佛教）都講到人生的短暫，我們也聽過中國人說：「黃粱
一夢」，有人夢到自己一生多麼發達，醒來發現不過是吃飯時打個瞌睡的時間而已；幾
十年的時間，五分鐘就過去了，中國人也會體會到人生很短。各人有不同的原因在體會
人生的短促。
每天的時間不長，保羅在以弗所書5:16也講到：你們要愛惜光陰，不要作糊塗人。聖經
上都講到我們要勤奮工作、愛惜光陰，不要糊塗、不要浪費我們的生命。現像歌羅西書
說的：「專心思念天上的事」。我們思念天上的事，在地上就作得好；不斷的仰望、倚
靠上帝、以祂的信實為糧，在這短暫、充滿罪惡的世界就活得美好。、倚靠上帝。
「我一生的年數，在你面前如同無有」，我們在上帝面前都是無有的，而信靠上帝又相
反，一秒鐘也可以有永恆的價值；奉主的名把一杯水給人，神也永遠紀念。
「各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。 |
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