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全部话题 - 话题: 半神
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1
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户,富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸,
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来,宣称这名十三岁男孩有道根时,他的父亲晃了晃
拳头,说:“谁抢到归谁,想从关家带走东西,得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事,关家最能打的几名男子连手指头还没动过,就飞到了房顶上,而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好,当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手,马上改变态度,热情地留下道士,暗中派人去打听“道根”的底细,等
他明白大致的含义,经过简单的合计,他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样,关神跃产生了一种得天独厚的骄傲,在对道统有
了一些了解之后,他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰,他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才,但他习惯了当孩
子头儿,在家里,如果他跟别的孩子打架打输了,父亲还会再揍他一顿,关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力,令他在... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
凡从神生的就不犯罪么?
问:圣经说:"凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因
为他是由神生的。"但我见好些基督徒,连我自己在内,虽然已经重生得救,却仍会犯
罪,这是为什么呢?
答:约翰一书3章9节的话有两方面的解释:
1.根据上文 -- 本节是连在上文6~8节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和属
魔鬼的作一比较:凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神,乃属魔鬼。接着
第9节说:"凡从神生的,就不犯罪......。"所以本句是在以上的两等比较中,指明凡
从神生的便是属于上文所说的"不犯罪"那一等,不是"犯罪"的那一等。而上文的"犯罪"
是怎样的"犯罪"呢?不是偶然一次的犯罪,乃是惯常犯罪的意思。因6和8节的"犯罪"原
文都是今恒时体,表示一种惯常的动作,凡惯常犯罪的都是属魔鬼的,这样,所说的"
不犯罪"也就合有不惯常犯罪,或不甘愿犯罪的意思,而不是说连偶然跌倒犯罪都不可
能。
2.根据下文 -- 本节下半说:"因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由
神生的"。神的"道"原文是"种"(见小字),指神的生命。所以会"不能犯罪"的缘故,是
按他所领受的生命所说... 阅读全帖
s********n
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3
中国教会的毒疮越烂越大 (以巴弗最后一篇圣灵感动的文章)
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”,如同毒疮,越烂越大!
(二00二年二月)
主耶稣早就告诉我们基督徒(即:属于主耶稣的人),在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前,地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆,包括有许多(不止1个、1种
)假基督假先知要迷惑我们,我们(神的真教会)也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话,而跟着世界走引向灭
亡大路的人,则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神,赐给我们一本圣经,就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话,作为真理的标准,我们得以此分辨是、非,好、歹,属天
的、属地的,出于神的、出于人的;使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会(1世纪),还是比较纯洁的。可就是在那个时期,撒但
也已经开始在神的圣洁教会中,作了不少各种各样的工作(暂不罗列),包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心(信仰)。教会,之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿,其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理,并与我们纯洁信心的... 阅读全帖
s********n
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中国教会的毒疮越烂越大 (以巴弗最后一篇圣灵感动的文章)
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”,如同毒疮,越烂越大!
(二00二年二月)
主耶稣早就告诉我们基督徒(即:属于主耶稣的人),在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前,地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆,包括有许多(不止1个、1种
)假基督假先知要迷惑我们,我们(神的真教会)也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话,而跟着世界走引向灭
亡大路的人,则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神,赐给我们一本圣经,就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话,作为真理的标准,我们得以此分辨是、非,好、歹,属天
的、属地的,出于神的、出于人的;使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会(1世纪),还是比较纯洁的。可就是在那个时期,撒但
也已经开始在神的圣洁教会中,作了不少各种各样的工作(暂不罗列),包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心(信仰)。教会,之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿,其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理,并与我们纯洁信心的... 阅读全帖
j*******7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
凡从神生的就不犯罪么?
来源:《圣经问题解答》 作者:陈终道
问:圣经说:“凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因
为他是由神生的。”但我见好些基督徒,连我自己在内,虽然已经重生得救,却仍会犯
罪,这是为什么呢?
答:约翰一书3章9节的话有两方面的解释:
1、根据上文——本节是连在上文6-8节说的。上文使徒简略地将“住在神里面”的
和“属魔鬼”的作一比较:凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神,乃属魔
鬼。接着第9节说:“凡从神生的,就不犯罪......。”所以本句是在以上的两等比较
中,指明凡从神生的便是属于上文所说的“不犯罪”那一等,不是“犯罪”的那一等。
而上文的“犯罪”是怎样的“犯罪”呢?不是偶然一次的犯罪,乃是惯常犯罪的意思 因
6和8节的“犯罪”原文都是今恒时体,表示一种惯常的动作,凡惯常犯罪的都是属魔鬼
的,这样,所说的“不犯罪”也就合有不惯常犯罪,或不甘愿犯罪的意思,而不是说连
偶然跌倒犯罪都不可能。
2、根据下文——本节下半说:“因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由
神生的”。神的“道”原文是“种”(见小字),指神的生命。所以会“不... 阅读全帖
T*********e
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6
来自主题: PKU版 - 微群论之《以人度神》
看中国随笔:
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣:我为什么不相信宗教》的文章,我同意前面朋友的一句评语:“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场,在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样,虽然对本门教派(科学教)的教条并未深入理解和身体力行,但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而,其思维逻辑和思想基点,往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答:

问:你是无神论者吗?
答:我是一个开放的怀疑论者,目前倾向于不信神,但我的思想保持开放,如果有一天
神显灵给我看了,我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢?你看看我以下的逻
辑推理,你就明白了:
有且只有三种可能性:
第一种可能性:神存在,而且神希望人们信神,那么神通广大的神必定会时常显灵,使
人们相信它,但是神并没有这样做,所以这种可能性很难成立。

首先,如果神显出神通奇迹,我们作为普通人就一定识货吗?就能认出这是神迹吗?就
是普通的数理化文史哲的习题,也不可能人人都懂,何况神迹?
其次,如何定义神奇,神通,奇迹?如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化,被人视为神... 阅读全帖
T*********e
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7
来自主题: Beijing版 - 微群论之《以人度神》
看中国随笔:
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣:我为什么不相信宗教》的文章,我同意前面朋友的一句评语:“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场,在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样,虽然对本门教派(科学教)的教条并未深入理解和身体力行,但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而,其思维逻辑和思想基点,往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答:

问:你是无神论者吗?
答:我是一个开放的怀疑论者,目前倾向于不信神,但我的思想保持开放,如果有一天
神显灵给我看了,我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢?你看看我以下的逻
辑推理,你就明白了:
有且只有三种可能性:
第一种可能性:神存在,而且神希望人们信神,那么神通广大的神必定会时常显灵,使
人们相信它,但是神并没有这样做,所以这种可能性很难成立。

首先,如果神显出神通奇迹,我们作为普通人就一定识货吗?就能认出这是神迹吗?就
是普通的数理化文史哲的习题,也不可能人人都懂,何况神迹?
其次,如何定义神奇,神通,奇迹?如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化,被人视为神... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 凡从神生的就不犯罪么? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 凡从神生的就不犯罪么?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 15:32:13 2013, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti
问:圣经说:"凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因
为他是由神生的。" 但我见好些基督徒,连我自己在内,虽然已经重生得救,却仍会犯
罪,这是为什么呢?
答:约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释:
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ~8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较:凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神,乃属魔鬼。接
着第9 节说:"凡从神生的,就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中,指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等,不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢?不是偶然一次的犯罪,乃是惯... 阅读全帖
c***s
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9
刘洋把弄手套时要景海鹏(红圈示)出手相助。
中国神舟九号太空船昨晚按原定时间升空,并顺利进入预定轨道,将与「天宫一号」两次对接,被称为「天神之吻」。神九内的三名太空人将在太空工作生活约 13天,为历来最多时间。而备受关注的中国首位女太空人刘洋,在升空过程中频对镜头展笑容,且动作多多,把弄手套和手中纸笔,一度要指挥官景海鹏帮她执拾。
「5,4,3,2,1,点火!」昨晚6时37分20秒,随着指挥长一声指令,搭载神九太空船的长征二 F火箭在万众瞩目下,尾喷火,腾空而起,徐徐奔向太空。酒泉和北京指挥中心随即忙碌,各地监测点不停报告「发现目标」、「跟踪正常」等口令。约9分45 秒后,星箭分离,神九进入近地点200公里、远地点约330公里的预定轨道。
如同前几次载人升空一样,当局在神九安装多个摄像头,并透过电视转播,令地面观众可观赏升空过程舱内外情况。与前不同的是,神九太空舱多了一个红底金色大「福」字,令狭窄而偏冷的太空舱顿时洋溢几分「中国味」。三名太空人,景海鹏居中,其右是刘旺,左是女太空人刘洋。刘洋离摄像头最近,进舱后她就频对镜头展示笑容,还不时招手。
飞船进入太空后,刘洋更显得特别多动作。她... 阅读全帖
i***s
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10
刘洋进入轨道舱时玩起了自拍,杨利伟评价她非常自信
继16日成功赴太空“约会”,神舟九号昨天与天宫一号顺利“拥吻”,成功实现了中国首次载人交会对接。在这具有历史意义的一刻,中国首位进入太空的航天员、中国载人航天工程办公室副主任杨利伟也接受了记者采访,详细解读了这次载人交会对接任务。
“这是开启未来空间站的一扇门”
记者:我国首次载人交会对接获得成功,为什么是景海鹏打开那扇门,第一个进入天宫一号?
杨利伟:根据安排,他们有不同的分工。景海鹏作为指令长,同时作为第二次飞行的航天员,他对自己身体的把控,对操作的了解程度比另两位航天员更好。因此,我们在设计程序的时候,就编排成这样了。
记者:打开轨道舱的前舱门后,航天员特地来到对接机构照相,这应该是希望看一下锁紧状况下对接机构的真实状态。
杨利伟:对。我们的航天员要第一时间把对接机构拍下来,提供给我们的工程人员,因为它毕竟在太空中飞行了很长时间,同时也给我们以后的航天员看看,到底是什么样子的。
记者:景海鹏在推开天宫一号的那扇门,是一个历史性的时刻。
杨利伟:我想,这扇门就像开启我们将来的空间站一样,有着非常不同寻常的意义。
记者:所以开启的不仅... 阅读全帖
i***s
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11
女孩冠冠和她偷拍的“男神”
“以前,我不相信什么一见钟情,觉得很不可思议,直到这个事情发生在自己身上。”
这几天,女生冠冠很开心也很郁闷。开心的是,自己在经历了相亲的“狂轰乱炸”后,终于遇到了心仪的男生;郁闷的是,男生只是地铁里那抹忧郁的身影,不知道何时才能再见到他。
24岁女孩地铁邂逅“男神”
冠冠今年24岁,2011年本科毕业后就来杭州工作,因为做的是淘宝生意,经常宅在家里,生活圈子很小,亲戚朋友常给她介绍对象。
按照冠冠夸张的描述,相亲的对象手拉手可以绕地球一圈了,但无论帅的、丑的,穷的、富的,都没入她的眼。
冠冠说,就当自己以为不能再爱了时,心中的“男神”终于出现。
6天前,她和朋友一起从杭州江陵路地铁站上车,拥挤的车厢内,她一眼就看到了一个男孩。
“真的是我很喜欢很喜欢的那种型。发型就像小虎队那种一样,看起来很温润,很儒雅的感觉。虽然他穿着很朴素,但温润儒雅的气质是掩盖不了的。”
对于自己的一见钟情,冠冠也感到很意外,因为在此之前,她认为完全是一种非理性的行为。
他应该是个上班族,身上的背包应该用了很久,有点磨损了;他的眼神很疲惫,很慵懒地坐着,对于周围的一切也漠不关心的样子... 阅读全帖
c***s
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12
“那是一个多事之秋。人们被卷进了一场深刻的、触及灵魂的变革。许多人暴露出本来面目,许多人变得面目全非……”
这段独白,出自央视内部的恶搞短片《分家在十月》。而“崔永元斯基”、“白岩松斯基”等人大肆调侃之时,绝然不会想到,这段台词用在14年后的今天竟恰如其分。
6月1日,北京城飞沙走石。最高人民检察院通过官网发布消息称,检察机关以涉嫌受贿犯罪,依法对中央电视台财经频道总监郭振玺立案侦查并采取强制措施。
在央视工作22年的郭振玺,素有央视“大管家”之称。他曾分别主管央视广告部门和财经频道(CCTV-2)长达九年,其中更有四年时间同时兼任两大核心部门领导。其间的利益输送,早已饱受诟病。
临危受命,一天跑4个城市
“心有多大,舞台就有多大”——如同他原创的这句CCTV-2广告词,郭振玺在央视也曾迎来自己的巅峰时刻。
2001年1月,国家出台企业广告费支出不得超过收入2%的限制政策。同时,随着娱乐化推进,湖南台等地方卫视对央视地位也形成强势挑战。在央视广告收入连续4个月下降的颓势下,时任广告部副主任郭振玺临危受命出任广告部主任,从此开始了央视“大管家”生涯。
郭振玺走马上任后,央视广告部这颗“计... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
姓“神”女子想认识“鬼”姓男子
“你好,我姓神,神仙的神……啊,不是信神啦!”已经来厦门8年的神女士,经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊,她常自我调侃说,这辈子必须乐于助人,“不能有求必应,也尽量广结善缘,否则对不起这个姓了”。
谈起自己的姓,神女士坦言:这确实给自己带来不少“好处”。用互联网思维说:那就是“抢眼球”。很多业务伙伴第一次接过她的名片,都要端详半天,然后充满疑惑地问:真姓这个?加上自己做事认真,讲求诚信,只要打过一次交道,都会给对方留下深刻印象。
神女士籍贯湖南,“我们那个地方,也就两户姓神的,由于没有族谱,只能靠故老相传,听说祖上是从四川迁来。”据神女士介绍,4年前她在前埔附近遇上一位姓神的姑娘,两人还热情攀谈了许久,“知道祖上肯定是一家人,算是素未谋面的亲戚了”。
由于家族男丁不旺,神女士打算让小儿子随她的姓,很多朋友建议她为儿子取单名,叫“神话”、“神奇”,神女士笑着说:“我还打算叫他‘神经’呢。”她的幽默总能博得哄堂笑声。
神女士说,曾听说有人姓鬼,可惜没遇过,希望有机会能认识鬼先生或鬼女士,“来场神鬼联谊,很有意思!”
u****e
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14
来自主题: History版 - 请教一下欧洲史

王晓波的时代四部曲名字,应来自希腊神话,
希腊神话中,神所造的人逐渐褪去神性,而渐渐堕落,
“一代不如一代”,由神,向半神半人,凡人变化
在全球通史(斯塔夫里阿诺斯)里
第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年)
第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年)
第 七 章 最初的欧亚文化高度发达的核心区
第 八 章 希腊和罗马的文明(上)
第 八 章 希腊和罗马的文明(下)
希腊黑暗时代之前,应该属于这里所谓的古代文明时期,
即希腊史前的爱琴文明和青铜时代的迈锡尼文明
黑暗时代之后,希腊和罗马的文明是属于古典文明时期,
传统意义的古希腊主要是指古典文明时期的希腊,
黑暗时代的结束,直到罗马征服和基督教的兴起
现代欧洲文明主要是由古典文明时期的希腊和罗马的文明而来的,
这时候,柏拉图,和孔子,释迦牟尼,差不多见同时出现
应该是如此,
“公元前12世纪,随着多里安人的入侵,希腊堕入"黑暗时代"(见第六章第四章)。这
一时期的希腊以农业为主,实行部落制和贵族政治,活动范围限于爱琴海区域。到公元
前6世纪末,这一切都改变了。部落组织让位于城邦
C********g
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15
来自主题: History版 - 周晋:四十年后话林彪
文革的转折点和失败的里程碑
今年九月十三日,是林彪“叛国投敌,折戟沉沙”于外蒙古茫茫戈壁上的温都尔汗四十
周年。对当年沉浸在文革狂热中的亿万中国人而言,事先毫无征兆下突然爆发的“林彪
事件”对他们信仰上的冲击和心灵上的震撼,绝不亚于遭受了一场空前规模的核劫难;
当年生活在厚厚“竹幕”以外的人们,包括CIA最资深的中国问题专家,在得知林彪“
外逃”的座机坠毁于温都尔汗后,无不目瞪口呆、百思不得其解。
不论当年和今天的人们从何种角度看待和评论“林彪事件”,于文革第五年爆发的“林
彪事件”都是文革由“盛”至衰的转折点和标志着文革彻底失败的里程碑。此后的文革
已名存实亡,只是因为毛太祖尚在人世而迟迟无法收场,习惯上被后人冠以“十年文革
”而已。
不能平反的重量级人物,文革的哼哈二将之一
曾经贵为一人之下、万人之上的“副统帅”林彪是中共“十一届三中全会”以来寥寥无
几的几个至今仍不能获得平反的中共重量级人物。四十年来,虽然中国官方对林彪的负
面评价逐步降温,也不再否认林彪杰出的军事才能和他为中共打天下立下的赫赫战功,
但“林彪事件”仍然是一个官方无形划出的研究和噤声禁区。官方至今仍然恪守四十年
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i*****7
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16
来自主题: History版 - 孔子说雅典
一直有个奇怪的想法:如果古雅典在春秋战国时期能互相交流,会是什么样的景象?
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出,不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”,无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊,他回来会怎么说呢?
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年,夫子步入暮年;古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中,开始看到胜利曙光。
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夫子说:雅典这个国家,陆疆相当于中原大国卫、郑;另有海疆千里,殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中,有数万“国人”(公民),其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛,海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说:雅典城之大,不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石,美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像,男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故,我没怎么细看,所以说不出更... 阅读全帖
w*****2
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17
成都至京货车高速路收费5千 占近半成本
2011-04-15 01:49:04 来源: 新京报(北京) 有23812人参与 手机看新闻
核心提示:记者跟随一辆物流大货车,从成都出发,途经陕西,河南,河北,历时37个
小时抵达北京。一路下来,大货车单程从成都到北京,收运费1万元,耗油共6250元,
高速收费4775元,罚款400元。成本共11425元,亏所了千余元。
川大货进京一趟亏千元(图)
长途货运司机老段准备的空行驶证和驾驶证应付检查。本报记者 杨万国 摄
高物价以及背后的高物流成本问题是今年全国两会关注焦点之一。全国人大代表黄
细花引述全国物流公司协会公布的数据,称从广州到北京运输成本,高于从广州到美国。
目前,国内真实的物流成本是什么样的?本报记者日前随机跟随一辆物流大货车,
从成都出发,途经陕西,河南,河北,历时37个小时抵达北京。全程体验一辆物流车辆
的川京之旅。试图揭示每天穿行在中国高速路网上的成千上万货品背后的利益玄机。
川AC68056805(下简称川AC)是一辆“豪沃”牌大货车,它核载30吨,长17米它也
是每天奔跑在中国公路网内的数百万辆货运汽车中的普通一员。
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M******8
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18
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并强调他在六十年代
初经济政策上和毛的区别。〔1〕还进一步用经济政策上的区别来模糊和掩盖他们在政
治思想上的一致性。对于他和文化大革命的关系,却大都从他这个单一身份的角度,有
意无意地推演出毛泽东“同刘少奇主持的中共第一线领导之间分歧的发展,使党内生活
越来越不... 阅读全帖
c*9
发帖数: 3241
19
来自主题: Military版 - 版上有刘轮没?
感觉这篇文章写得比较实际, 有点长。。。。引用文献就省掉了。
有些话现在不提倡说了,呵呵。。。
******************************
刘少奇的另一面:被遗忘的罪恶制造者
******************************
刘少奇曾是毛泽东的接班人,并在毛泽东退居二线时掌握大权,然而“七千人大会”使
得毛、刘矛盾爆发,毛泽东感到自己的领袖地位出现危机,于是在文革中以暴风骤雨之
势将刘少奇打倒----身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,
之后悲惨逝世,刘少奇的遭遇也被后世研究者认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一
。对此,美国加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授提出一个新的看法,在其所撰《刘少
奇对文化大革命的独特贡献:你不知道的故事》中指出,中共党内的受害者和迫害者的
身份常常是合二而一,密不可分,而刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制
造者之一。本文
原载《文化大革命:历史真相和集体记忆》,香港,田园书屋,2007年。以下为全文摘
录。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至... 阅读全帖
q****3
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20
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 裝甲車、神九、同鄉回歸show
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 22:36:55 2012, 美东)
2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 (原載於:KURSKHK
.NET)
(一)裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實(不要
忘記那是東方),那等於增兵香港。當然,那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署,
中共領導有那麼多仇家,天曉得今次是薄熙來餘黨、東突,還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好,增兵維穩也好,解放軍裝甲運兵車在街上出現,很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感,是的,1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡,那是很容易說明原因的。
(二)神九
星期六(6月16日)無線晚間新聞,播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西,... 阅读全帖
z*y
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21
造假是法轮功的苟且偷生的手段之一,靠假生日、假经文、假法轮、假四大功能、
假消业、假圆满、假天国等一系列假货,李洪志将法轮功吹嘘成是唯一能“度人上天国
”的“正法”,他称自己“做了前人没有做的事”,传了“更大的宇宙大法”,“给人
留下了一部上天的梯子——《转法轮》”。将自己吹嘘成“宇宙再大,也没有我大”、
“也许宇宙都没有了,那个时候就只是我了”、“没有我就没有宇宙的存在”的宇宙主
佛;靠1.23天安门自焚事件的“伪火门”、湖北沙洋范家台监狱对廖元华“酷刑门”、
青岛城阳区东女姑山村陆雪琴的“酷刑门”、沈阳苏家屯的“活摘门”、马三家劳改营
的“求救门”、“九评门”、“三退门”等一系列造假,颠倒是非,混淆黑白,法轮功
从西方反华势力那里讨得残羹冷炙,苟延残喘。事实胜于雄辩,其所玩弄的雕虫小技均
当场就被揭穿,2013年5月2日,山东省青岛市警方破获一起法轮功人员蓄意编造所谓“
酷刑迫害”的典型案例就是其中之一。嫌疑人陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成
员企图以真人模拟演示的形式,伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片。红色
颜料、番茄酱、可乐等调制而成的“血浆”、警棍、木板、绳索... 阅读全帖
f****o
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22
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 凌晓辉:共产文化的极端邪恶性 (三)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 12:19:41 2015, 美东)
一路杀声震天的中共,在和平时代夺取8000万国人生命,今天在继续活摘百万修炼者器
官牟利。图为文革杀人写实画作(绘图:前红卫兵陈永生)
引言
被共产文化完全洗脑或冲昏头脑的人会失去“人性”,甚至于曾发展到以“革命”的名
义吃人、吃活人;然而比吃人更为邪恶的是:为了阻止人类社会的道德回升,颠倒黑白
竭尽全力地抹黑法轮功,煽动人仇恨一群严格要求自己成为好人的人,并将他们的器官
活体摘取,卖给器官移植者或外籍人士以换暴利,而这一切都是以其控制下的政府医院
、国家军队,在时任党政军最高头目授意下系统、有计划、有组织、有安排的,专门针
对一群善良的法轮功学员进行的秘密的国家行为。
共产文化是共产幽灵的外化形式。而其真正目的就是要毁灭人类。为了掩盖其真实的目
的,表面上它也“谴责”人吃人。但实际上共产幽灵对于 “人吃人”的发生是十... 阅读全帖
h*****y
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来自主题: Tennessee版 - 与食神共度之(三)卡拉OK
酒饱饭足, 大家开始酝酿晚间的活动, 最后一致投票通过, 决定去听食神唱歌!!!:)
这是我到美国之后第一次出去唱歌耶, 真是好兴奋!:) 迫不及待的打了预约电话, 一行9人转移战场到了KEN'S Karaoke. 虽然那里歌不如国内那么新那么全, 但是对付我们已经足够了. 开始大家还比较矜持, 你推我让, 但是很快都进入状态, 频频的点满歌.
食神深情温柔的歌声让在座的MM们再度倾倒, 呵呵, xzz mm不停的说: 唱得太好听了! 太好听了!!!
AOL则进行了刘德华模仿秀, 哇, 实在是没的说的!
wyuan的声音好甜好甜, 孟庭苇第二:)
pping和lu的声音也很好听, 听他们两个人对唱, 真是很match哦!
我就跟着瞎胡闹, 跟着stoneblue唱"神啊, 救救我吧", 不过奇怪的是, 除了我们竟然都没有人知道这个歌, 想当年这可是我们班男生的必备曲目呢:)
不过我对有个人不满意哦, 老虎MM竟然不唱歌, 而且竟然在我们唱歌的时候要睡着了!:( 老虎啊, 你对得起食神这么好听的歌声嘛?:P
我们从10点半一直唱到夜里1点半, 呵呵, 歌不醉人人自醉呀!~~~
b*s
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24
我个人感觉,现实的东西就在身边,何苦在电影书籍里面再过一次?
创造出一个虚拟的世界,神话的也好,物理科幻的也好,只要能够自洽,能够表达
larger than life的emotion,不管是人的,神的,半人半神的,木偶的,外星人的,
cyborg的,cylon的,半人半机器的,只要emotion足够强大,就是好故事……
太现实的故事,很难产生larger than life的emotion,所以往往要到神话中间,历史
上的帝王将相,霸王虞姬之类的故事中去找。
所以我不喜欢把la traviata什么的搞成现代设定,呵呵……

有人喜欢魔幻,有人喜欢现实,有人喜欢魔幻现实……哈哈。
处在
h******e
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 姓“神”女子想认识“鬼”姓男子:来场神鬼联谊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:38:37 2015, 美东)
姓“神”女子想认识“鬼”姓男子
“你好,我姓神,神仙的神……啊,不是信神啦!”已经来厦门8年的神女士,经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊,她常自我调侃说,这辈子必须乐于助人,“不能有求必应,也尽量广结善缘,否则对不起这个姓了”。
谈起自己的姓,神女士坦言:这确实给自己带来不少“好处”。用互联网思维说:那就是“抢眼球”。很多业务伙伴第一次接过她的名片,都要端详半天,然后充满疑惑地问:真姓这个?加上自己做事认真,讲求诚信,只要打过一次交道,都会给对方留下深刻印象。
神女士籍贯湖南,“我们那个地方,也就两户姓神的,由于没有族谱,只能靠故老相传,听说祖上是从四川迁来。”据神女士介绍,4年前她在前埔附近遇上一位姓神的姑娘,两人还热情攀谈了许久,“知道祖上肯定是一家人,算是素未谋面的亲戚了”。
由于家族男丁不旺,神女士打算... 阅读全帖
E*****m
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我們用 consequentialism 的角度來看一下,你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢?是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關,別人就不能批評?
有些事情我們反對的是比較局部的,比方說一個人犯了小錯,我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西,比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西,不是纏成幾吋的問題,我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義,用神來搪塞真理,
用神來作道德判斷,用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協,也許前十年不纏成三吋,纏成四吋,慢慢來,
這可能是個好策略,也許更有效果,但是目標是什麼?沒有到達天足
的程度能停止嗎?

白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友,你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有,我觉得批评,不如自己重建一个新的体系,所
谓walk the talk。前者是negative的解构,而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天,结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖
E*****m
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我們用 consequentialism 的角度來看一下,你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢?是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關,別人就不能批評?
有些事情我們反對的是比較局部的,比方說一個人犯了小錯,我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西,比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西,不是纏成幾吋的問題,我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義,用神來搪塞真理,
用神來作道德判斷,用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協,也許前十年不纏成三吋,纏成四吋,慢慢來,
這可能是個好策略,也許更有效果,但是目標是什麼?沒有到達天足
的程度能停止嗎?

白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友,你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有,我觉得批评,不如自己重建一个新的体系,所
谓walk the talk。前者是negative的解构,而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天,结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖
R*******w
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来自主题: LoveNLust版 - 文情武侠篇 卷三 神狐 (3)
【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Ravenclaw (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 文情武侠篇 卷三 神狐 (3)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 22:25:04 2011, 美东)
(3)
九月初三。寅时。江州。
满城风雨近重阳。
入秋的江州,虽然依然炎热,朝天门码头上却早已经是人山人海。
这些聚集在一起的武林人士,一个个鲜衣怒马,仿佛要参加什么重大的盛会。
所有的人都在耐心的等。他们在等渡船,开往巫山神女峰的渡船。
这么多人在一起,自然不是去巫山游山玩水。
他们的目的地,是神女峰上的神狐山庄。
神狐山庄,这个武林千百年来最神秘的地方。
没有人知道神狐山庄的来历。故老传说,周襄王私会西王母之后,在回程中将王母所赠
一只神狐遗忘在了神女峰,那神狐从此呼风唤雨,庇护一方。
而对于武林人士来说,神狐山庄之所以声名显赫,是因为山庄里拥有的绝世武功,和山
庄代代相传的绝代佳人:神女宫主。
据说每一代的神女宫主,不但人好看,武功更是深不可测。即使是当代第一大... 阅读全帖
d*****0
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29
十三、杀人不眨眼
A医生哼了一声,喊了一下:“慢着。”
那个笑眯眯的人抬起头来,很听话的把枪收了起来。
A医生继续说道:“把这个女的扶起来我看看。”然后向我这边走过来。雨巧还是
闭着眼睛,而我则拼命的想动弹一下。
A医生把雨巧的脸扶正,仔细地端详了一下,雨巧也似乎睁开了眼睛,而后身上就
开始抖动起来。看得出来,如果不是雨巧不能动,一定是在剧烈的颤抖着。
A医生看了看我,吩咐道:“把她放下,趴着。”笑眯眯的人照着做了。
A医生又吩咐道:“把她衣服脱了。”笑眯眯的人很乐意的将雨巧的上衣整个的提
到脖子处。雨巧的整个后背就袒露在这些人的面前。
“呵呵。”A医生笑了起来。“你们两个还混在一块了。”
那个笑眯眯的人也应合着:“我看也有点眼熟,是那个成熟体吗?”
“有点意思,这两个家伙怎么能碰到一起的,还真是一个有意思的课题。”A医生
站起来,似乎在沉思。
“您的意思是,先留着?”
“嗯。”A医生点了点头又蹲下来。摸着雨巧的后背的伤痕,又似乎很得意地看了
我一眼,嘲笑似的对我说:“你还能捡到我曾经的宝贝。挺有本... 阅读全帖
d*****0
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30
十八、我只是一个诱饵
我睁开眼睛。小李正吹着自己的手枪,说道:“真麻烦!”
夏专员正掏出白色的手绢擦着自己的脸。
那个徐书记的头血淋淋的,歪倒在一边。那个司机小李上去摸了摸他的脖子,回过
头来呵呵一笑:“妈妈的,这鬼东西血还真不少。死了,应该没有痛苦。”
刘队接过话去:“唉,又多了一个畏罪潜逃的贪官。”
夏专员接过话去:“大狗啊,你就是有个毛病,心软。”
刘队只好笑了笑,伸了伸身子:“着老狐狸的好奇心害了他。唉~~”然后又意味深
长的看了我一眼,刘队和我说过不要再说第二次,结果我说了,那个听到的徐书记就死
了。
夏专员也笑了笑,转头看了看我,看到我一脸的惊愕,拍了拍我的肩膀,笑了笑说
:“别害怕,我们就是C大队的。这些都是我的同事。我们是来保护你的,你不要害怕
。”
司机小李也笑呵呵的和我打了个招呼,好象刚才杀人的事情没有发生过。
夏专员对我说:“我叫夏阳,不过,你可以叫我山猫或者C09。”
这一切的发生都只是在短短的几分钟,我的大脑已经转不过来了,突然出现的C大
队,刘队身份的转变,也着实仍我吃惊不小,这... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
第五卷 月中之城
翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
黄叶被风吹落了。
流火听见伽蓝寺的梵唱。
无双的身体越来越冷,他抱着她时,便如同抱着自己渺茫的希望。
“去寺里吧!自从离开长安后,我都未曾礼佛。”
他垂下头,看着无双全无血色的面颊。
“你不是说我那么坏,死了以后会下地狱吗?所以死以前,我想求佛祖,再给我一
次转世的机会。”
流火柔声道:“不要怕,就算是下地狱,我也会陪着你。”
无双默然,在你的眼中,我是璎珞,还是无双呢?
两人相依坐在佛前,寺中梵唱如烟,香烟袅袅而起,一个老和尚盘膝趺坐,双目微
闭,手中的木槌敲打着木鱼,发出单调的声音。
“璎珞,她是不是你弟弟的妻子?”无双终于还是忍不住问。
“不是!她没有嫁给破邪。”流火柔声说,“那一天,又发生了变故,她一直没有
成为破邪的妻子。”
无双微弱地笑了笑,她觉得自己的全身正在慢慢地结成冰,连笑一下都很勉强。血
液在身体里的流动,开始变成一件痛苦的事情,心脏每一下脉动,都让她全身疼痛欲裂。
好厉害的毒。
她倚在... 阅读全帖
c****t
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32
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十二章 生夺妖丹
九大道统环绕大部分人类世界,令最强大的妖魔退避数千里,道统之间的漫长边界,则
由圣符皇朝与十二诸侯国负责防守,人类因此得以占据整个大陆上最肥沃的一块土地,
和平地繁衍生息十几万年。
可妖族并未消亡,仍是一个极为庞大的种群:一部分完全脱离兽形的非妖与人类混
居;一部分智慧稍高能够接受礼仪的半妖、兽妖在大陆西北方组建了舍身国,向圣符皇
朝称臣纳贡、互通有无;另有大量散妖分布在东北方的群妖之地,他们或者初经妖化,
凶残贪婪,不被舍身国接受,或者自恃血统久远,不屑向人类称臣,宁愿藏身于苦寒之
地。
每隔数百年,总有几只实力强横的大妖自称是漆、飞、豪诸姓后人,妄称王侯,纠
集群妖之地的大小妖魔,甚至吸引舍身国的子民,共同组成妖军,向人类世界发起进攻。
在妖族的记忆中,它们曾经与魔族一块统治整块大陆,所以至今仍以妖魔合称,人
类则是篡夺者与背叛者。
漆无上是一名典型的妖王,和前任功代妖王一样,坚信自己血统高贵,肩负着重振
妖族势力的使命,因此多方奔走发动妖战,九大道统视之为极大的威胁,为了追捕他,
牺牲重大。
如今,他落在了庞山道统... 阅读全帖
q***2
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33
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百五十四章 火光中的半妖
慕行秋念念不忘那只黑狼,他的确没有发现丁点妖气的存在,可黑狼当时唯独盯着他,
眼中情绪丰富得不像是普通动物,这让他的心里总有一股不安难以消除。
他身边经验丰富的道士们都不觉得黑狼有异,就连牙山的申忌夷,眼看着黑狼消失
,也没有采取任何措施。
慕行秋轻轻吐出一口气,尽力将脑子里的胡思乱想去除,事情就是这样,身处于一
个团队之中,他不能因为固执己见而与所有人背道而驰,黑狼再特异,也终归是一匹普
通的狼,在道士们手中如同遇见猫的老鼠,毫无反抗之力。
田阡陌抬手示意止步,然后转过身来,沉默地盯着慕行秋,这是他在三年思过时几
乎每天都会看见的面孔,他自己在山洞里度日如年经历风霜的改造,对方却只是更高更
成熟一些,容貌几无变化。
其他人没有跟上来,这是两人第一次单独相处。
“你很得意吧?”田阡陌问。
“杀死两只小妖而已,有什么可得意的?”莫行秋迎视对面的两道目光,从前他就
不怕这个人,现在更不怕了。
“嘿,没错,那只是两只小妖,若在平时,甚至不值得庞山派出道士,交给诸侯国
的军队就行了。说到底这只是一场普通的演练... 阅读全帖
J***s
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34
正是由于与这样一种对至善至美形体的崇拜,所以,古希腊的奥林匹克竞技会,大
家可能不太清楚,他是裸体的。希腊人以裸体为荣,因为他们觉得裸体就是我们自然的
一种形态,自然,人就是从大自然中来的,人一声下来是一丝不挂的,所以,人在展现
自己身体的魅力的时候,他尽可能要和大自然融为一体,因此希腊人是以裸体为荣,从
来不会以裸体为耻。所以希腊的奥林匹克竞技会进本上都是裸体竞技会。他们展现自己
的身体,本身就是表现了古希腊人对大自然的热爱。因为最直接的大自然就是人类的身
体。所以这是古希腊奥林匹克竞技会很重要的特征。
其次,希腊神话的地二个重要的特征就是神人同形同性,还有一个同性。同性是什
么意思呢?就是性情相同。神之为伸神,只是因为他跟人有同样的性情。他有着人的七
情六欲,他有着人的优点,也有着人的弱点。比如,神经常到人间滋生是非,甚至有时
候是拈花惹草。那么他们在人间,和人间的女子,他们一旦看中了人间的女子,或者一
位女神看中了一个人间的男子,他们就要通过种种方法,强行要和他们成婚。而他们结
婚的后果,无一例外的生下来的是英雄。
英雄在希腊英雄HERO,HERO他是指半神,就是有一般的神的血缘... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti
问:圣经说:"凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因
为他是由神生的。" 但我见好些基督徒,连我自己在内,虽然已经重生得救,却仍会犯
罪,这是为什么呢?
答:约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释:
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ~8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较:凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神,乃属魔鬼。接
着第9 节说:"凡从神生的,就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中,指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等,不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢?不是偶然一次的犯罪,乃是惯常犯罪的意思。因6 和8 节
的"犯罪" 原文都是今恒时体,表示一种惯常的动作,凡惯常犯罪的都是属魔鬼的,这
样,所说的"不犯罪" 也就合有不惯常犯罪,或不甘愿犯罪的意思,而不是说连偶然跌
倒犯罪都不可能。
2. 根据下文-- 本节下半说:"因神的道存在他心里;他也不... 阅读全帖
j*******7
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36
五、知识分子的信仰转向
重新思考知识分子与信仰之间的关系问题是一个历史性的难题。由于历史已经抛弃了上
帝,人们还能否把他再找回来?并且,人们是否还有找回他的必要?这里涉及到当下经
验与历史经验之间的关系问题。
启蒙以来,当下经验与历史经验一直都处在矛盾与冲突之中,按照启蒙的立场,历史经
验被或多或少地看成是横亘在当下经验前的多余障碍,如何摆脱历史经验似乎是人们重
新获得当下经验的前提,因而启蒙的一代一直都在与历史经验作斗争,以摆脱历史经验
为使命。但是,当他们的努力最终实现时,他们发现事情走向了其设想的反面,也即出
现了“启蒙的辩证法”问题,也就是说,启蒙的历史后果不能支撑其价值预设,启蒙反
特权的结果却造成了最为可怕的特权:极权主义。纳粹政权与集中营事件就是这种极权
的典型代表。
德国哲学家卡西尔曾就这个问题作了深入的思考,在《国家的神话》中,他把现代极权
国家的兴起看作是神话的现代变异形式。很显然,他的这一看法是有道理的,在人们丧
失了信仰寄托的现代世界中,极权国家便成了人们的信仰替代物,这样一来,本来是作
为世俗形式的国家政权变得具有超越世俗的功能了,因此,它就变成了一个半神半人... 阅读全帖
g*********n
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 爱因斯坦证明了神存在吗?
背景
网上流传有关「爱因斯坦证明了神存在」的故事,散播速度已经达到外国所谓病毒的程
度(has gone viral)。其实这故事在十几年前已经存在,消失了一段时间后,随互联网
的发展又再死灰复燃。故事指爱因斯坦还是学生的时候,反驳一位宣称无神的老师,问
得老师哑口无言。在不同版本中,「爱因斯坦」有时是小学生,有时是大学生,但是内
容和论据都是一样的,而许多标题都指「爱因斯坦」所说的,证明了神的存在。
以下是故事的大纲:
1.老师/教授说世上无神,因为若神造万物,也造了邪恶。
2.一学生反驳说「冷」是「热」的不存在,「暗」是「光」的不存在,同样「邪恶」是
「善良」的不存在。
3.老师无言,作者称此学生名为「阿尔伯特·爱因斯坦」。
供读者参考,本人选择了几个中英文的,比较典型的版本[1][2][3][4],其中一个是前
几年这故事重生时的一套youtube外语短片。[3]
这故事被网民疯传,受宗教人士称颂,成为神存在的「有力见证」;另外一些人当这是
有趣的故事。许多网友阅读后,在社交网络上分享,其他人看见了也「讚」和分享,这
故事一传十,十传百,有如病毒一般地传播开去。
这故事受注目当然... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?(ZT)
问:圣经说:"凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他
是由神生的。" 但我见好些基督徒,连我自己在内,虽然已经重生得救,却仍会犯罪,
这是为什么呢?
答:约翰一书3 章9 节的话有两方面的解释:
1. 根据上文-- 本节是连在上文6 ~8 节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和
属魔鬼的作一比较:凡住在神里面的就不犯罪;凡犯罪的是未曾认识神,乃属魔鬼。接
着第9 节说:"凡从神生的,就不犯罪……。" 所以本句是在以上的两等比较中,指明
凡从神生的便是属于上文所说的"不犯罪" 那一等,不是"犯罪" 的那一等。而上文的"
犯罪" 是怎样的"犯罪" 呢?不是偶然一次的犯罪,乃是惯常犯罪的意思。因6 和8 节
的"犯罪" 原文都是今恒时体,表示一种惯常的动作,凡惯常犯罪的都是属魔鬼的,这
样,所说的"不犯罪" 也就合有不惯常犯罪,或不甘愿犯罪的意思,而不是说连偶然跌
倒犯罪都不可能。
2. 根据下文-- 本节下半说:"因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由
神生的"。 神的"道" 原文是"种" (见小字),指神的生命。所以会"不能犯罪" 的缘
故,是按他所领受的生... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
39
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
40
来自主题: Psychology版 - 每个女人心中都有一位男神都教授
http://zhenhua.163.com/14/0223/23/9LQ9C165000465IP.html
这种有些幼稚的剧情设计却能让女性为之癫狂,渴望上天赐予一个时刻守护自己的都教
授。因为在两性关系中,女性作为弱者,需要时时刻刻得到来自男人的关照,这样她才
会感觉自己是安全的。 文|帝哲
最近,韩剧《来自星星的你》火得一塌糊涂。该剧讲述了一个400年前遗落地球的外星
人都敏俊与韩国女明星千颂伊之间的爱情故事。自去年12月18日日开播以来,《来自星
星的你》在韩国的收视率就逼近了30%,而在中国各大视频网站的播放量更是惊人地超
过了10亿。“星粉”们对该剧陷入了欲罢不能的追捧中,大呼360度无死角的好看。女
粉丝们更是自称得了“教授依赖症”,大呼“教授,救我。”就连赵薇、杨幂、高圆圆
、范冰冰、张馨予等著名娱乐圈明星都加入了追剧的行列。
一、 《来自星星的你》为什么会这么火爆?
作为史上最受欢迎的韩剧之一,《来自星星的你》大红一片当然是有多种原因的。
其一,女神全智贤和男神金秀贤出演主人公,神一样存在的两人,相貌+气场+人气,足
够吸引眼球,让粉丝们呐喊尖叫。
其二,剧情丰富多... 阅读全帖
M******8
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41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
b*****d
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全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示:
“世界末日,1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”,恐惧、愚昧,让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解,这个邪教组
织还设立了护法队,惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日,河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内,就接连制造了八起抢劫殴打事件,受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”,终结!》,以下为节目实
录:
解说:
12月21日,这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替,对我们来说预示着重生,会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说,我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的,水要高起来的,五百至一千五百米,要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢,所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示:
解说:
2012年及其未来地球面临的最大威胁,其实是来... 阅读全帖
b**u
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来自主题: Stock版 - 灯神(zz)
男的和女的是一对夫妻,他们的收入不高,但是喜欢上了高尔夫球。 有一天
,他们带上球杆和几个球找地方去练习。最后找到了一个高级住宅区的草坪,周围都是
别墅。他们看一下周围没有物业管理的人,就在这片草坪上练习起来。天有不测风云,
女的在练习挥杆的时候,球杆不慎脱手,打碎了一 扇窗子然后掉进去了。
他们两个急忙跑到那户人家,发现大门是虚掩的,他们就推门走进去。一进去就看见碎
掉的窗子,窗子旁边还有一个好像是古玩的琉璃灯也碎在地上,一个穿着金黄色睡袍的
微胖的留着长发的中年男人在一侧的沙发上坐着抽雪茄。 男的和女的马上走
上前去,正要对那个男人说道歉,男人先开口说话了:“你们不要怕,其实我是灯神,
”男人一指那个碎掉的琉璃灯,“我被困在那个灯里面已经一千多年了,今天你们打破
了灯,把我放了出来,因此我决定报答你们,满足你们三个愿望。” 男的和
女的面面相觑,过了半分钟,男的才小声说:“我想要一辆法拉利跑车。”灯神很干脆
的说:“你已经有了,法拉利公司会在48小时内把车交给你。”男的一下欣喜若狂,但
是马上安静下来,和女的窃... 阅读全帖
m*******n
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来自主题: TVGame版 - 谁能给个地门锁的剧情简介
找到了,感觉和大嫂的结构差不多
-----------以下高能剧透--------------
恶魔の魂 剧情篇
在这个世界上有一种被称为“灵魂艺术”的魔法。这种魔法能够创造出种种奇迹。但人
们却不知这种魔法的源泉是上古的恶魔The Old One. 拥有无穷力量的Old One孕育出了
无数的恶魔。恶魔吞噬人类的灵魂。失去灵魂的人类沦为行尸走肉猎杀所见的所有人类
。拥有灵魂艺术知识的贤者们为了防止大地继续被侵蚀而结合了他们的力量使The Old
One 陷入了沉睡。因为吞噬了灵魂的力量,贤者们获得了千年不朽的身躯,永远守护这
个世界。因此他们被称为“纪念碑”
为了将世界连接在一起,纪念碑们制造了六块传送石碑,一块被赐予一个小而富足的国
家的国王。一块被赐予底下王国的领主。一块被赐予象牙塔睿智的女皇。一块被赐予迷
茫灵魂的首领。一块被赐予诚心祈祷的黑影巫师。一块被赐予力大无比的北方巨人。六
块传送碑全部连接至真实与死亡的领域Nexus,从而将世界连接在一起。The Old One
沉睡与Nexus之下,不断地引诱着渴望力量的人们。
时间流逝,小小的国度Boletaria不断地成长,逐渐... 阅读全帖
x**s
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来自主题: Joke版 - 内涵神评论
NO.1
昨晚问我爸有没有微信,他沉默了一会儿给我一大耳刮子并说:你说我有没有威信?
神评论:还好没问你爸会不会撸啊撸。——@不痛怎么领悟
NO.2
小王的住处距公司只有六站公交,他喜欢步行上下班。 有一天,他发现了一个在路上
手机上网的好方法:抽一个周末,把上下班沿途所有餐馆、商场的WIFI都连上,就再也
不担心手机流量的问题了。 机智的他,就这样被车撞进了医院。
神评论:医院的wifi信号好,还可以不上班了,因祸得福啊!——@秋之菊17983826
NO.3
路上碰到初恋情人,我兴奋的过去抱着她,感受从前温柔。旁边的一五岁左右小女孩拉
着初恋情人的衣服指着我问道:"妈妈,他是谁呀?" 初恋情人:"孩子,快叫爸爸。" 我
凌乱了……
神评论:于是楼主激动的喊了句爸爸——@李V子
NO.4
有次去饭店吃饭,听到一服务员问旁边的大哥,请问您有什么忌口吗?这大哥说,我不
吃屎,服务员顿时傻眼了。
神评论:服务员大喊:给这位先生来碗尿。——@唐玄奘大师
NO.5
你Md,一个人去超市买几个萝卜都会被别人投异样的眼光,还是得找个男人,对,找男人
神评论:其实买萝卜只是为了回家玩保卫萝卜——@百... 阅读全帖
S***e
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来自主题: Poetry版 - 形,影,神
小序:读到偶像陶潜三首可爱的小诗《形赠影》《影答形》《神释》,欣喜不已,特作
文留念。
"形、神"这对概念,若解释成现代的物质、精神,大概算是被古今中外的闲人们折腾的
厉害的双生子之一。
名人们留下不少陈词滥调,无非"形恃神以立,神须形以存":
比如,几乎没有完成一件作品,30岁上才从父亲那里独立的米开朗击落说:石头中有个
灵魂,我作的不过令它重见天日。
近代福柯(他本人是出柜同志)研究欧洲疯人、同性恋等后报告说,不仅人的精神(灵魂
)受困yu现实和肉体, 人类的历史还能看成相反的过程,即身体被精神束缚压抑的历史。
反观中国古人,很有些有趣出尘的讲法。
嵇康养生论说:精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,
国乱于下也。
若扔掉伊所处时代和本人(政治)倾向,即使metaphysics看也是很有 趣的讲法,又有
中国雅化文化特有的温厚气度。
按照民国承前启下(目前暂时还没有下)的前辈们的灌点,中国文化缺少深度(meta-
level)的思考,而偏于济世的态度。这评价我虽然不喜欢,放在嵇康这里的比喻上倒
似乎还称头:如果一个人自命为君之于国家,那么此人自然有"天子御国... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十三章 无聊的旁观者
道统与妖魔斗争了十几万年,相互间的了解有时候比同类还要深厚,但是在更广阔的基
础上,在战斗以外的日常生活中,彼此所知甚少,更存有无数的误解。
因此,漆无暇大惑不解,带血的眼睛微微眯起,仔细打量圈外的两名道士,尤其是
那个十几岁的少年,他知道那绝不是孩子,而是一名年纪很大的道士,修行境界不低,
起码比阵内的几名道士都要强得多。
伤情阵内法术与妖术都无效,可是被推进来的五个人还是沉迷在悲伤中难以自拔,
只有秃子不受任何影响,试了两次,发现逃不出去,立刻跑到小秋和老娘中间,顺着小
秋的身体爬到他的肩头,小声说:“这个家伙挺厉害,要不要我去咬他两口。”
“待会你躲远一点。”小秋说,迈步走向五名伙伴,他得将他们从悲伤中解救出来。
杨清音愤怒地盯着申尚,“没想到你是这样的人。”
申尚站在一块石头上,好让自己显得更高一些,抬头想了一会,“连我自己都不知
道自己是什么人,你有疑惑也是正常的。”然后他转向漆无暇,狼妖一直在盯着他,“
我知道你的名字,我叫申尚,庞山的一名小道士。你可能对我存有疑惑,我就直白地说
吧,我想看着你屠杀庞山弟... 阅读全帖
h*********n
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第二篇 王的家世與身分(二)
四 亞伯拉罕
馬太福音的家譜開始於亞伯拉罕,但路加福音的家譜卻回溯到亞當。馬太沒有題到亞當
和他的後裔,路加卻有。這個差別有甚麼意思?路加福音是說到神救恩的書,而馬太福
音是說到國度的書。神的救恩是為著亞當所代表,受造並墮落的族類,但諸天之國只是
為著神所揀選的人,就是亞伯拉罕所代表蒙召的族類。所以,馬太福音從亞伯拉罕開始
,但路加福音卻追溯到亞當。
一 蒙召
在創世記頭十章半,神設法在受造族類身上工作,但祂沒有作成。受造族類使神失望。
人墮落到一個地步,所有人類背叛神到了極點,並且建造巴別塔和巴別城來彰顯他們的
背叛。(創十一1~9。)所以神就放棄受造、墮落的族類,而從那個族類中呼召了一個
人,亞伯拉罕,來作另一個族類的父。從一個滿了背叛和偶像之地,人人都與撒但是一
之地,神呼召了一個人名叫亞伯拉罕。(創十二1~2,來十一8。)從神呼召他離開巴
別(後來的巴比倫)進入迦南的時候,神就放棄了亞當的族類,將祂所有的權益都投資
在這個以亞伯拉罕為首的新族類身上。這是蒙召的族類、變化的族類。這族類不是按著
天然,乃是按著信心。
神的國乃是為著這個族類,神的國永遠
d********i
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全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖
Z***o
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作者:暂时无派
一个走了三十五年的人,按岁月的轮刻计算,是无论如何都会越走越远,越来越淡出。
只有神,在三十五年的岁月磨灭中,不仅没走远,却能越来越清晰,越来越永生,越来
越植入人民的魂中。
腐泥入土,当年就灰飞烟灭。即便徒子徒孙刻意谀恭,仍是腐泥。而毛泽东,不留一丝
跋扈,不托任何子孙,不掠片羽轻鸿,当年,只带着唐山的眼泪,只带着一点未竟的红
色之梦,就走了。当年,两位豪杰中的豪杰,一位军中总司令,一位天下总管家,相随
他一起奔东。
八十三年的人间一世,只是天庭中的云霓一瞬,就让世道人心彻底变换了模样。几千年
的腐朽,在他的手中,一缕一缕地化作了霞光。散沙变作了金玉,懦夫变作了巨人,东
方升起了彩虹。
不是神,再给你五千年,五千年仍是虚渡。
生在东方,给东方指了一条光明大道。不是神,注定会在人间的崎岖山路上苦苦寻觅,
一代又一代。
生在民间,魂牵梦系天下劳苦大众,把百姓高高的敬畏在主人的位置。不是神,注定会
同今天一般,使百姓在炼狱中脱皮割肉还得颂扬腐泥的恩泽,一生一世体会罪与苦的酸
辛。
一支神军,打遍天下无敌手。八百万敌,只是倾刻间便灰飞烟灭。
五卷天书,字字句句都映写着一个奇字... 阅读全帖
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