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“红学”及其主要派别
红学这一名词的提出比较早，李放的《八旗画录注》记：“光绪初，京朝士大夫尤喜读
之（指《红楼梦》），自相矜为红学云。”均耀在《慈竹居零墨》中，还讲了一个故事
：“华亭朱子美昌鼎，喜读小说，自言生平所见小说有八百余种，而尤以《红楼梦》最
为笃嗜，精理名言，所谭极有心得。时风尚好讲经学，为欺饰世俗计，或问：‘先生现
治何经？’先生曰：‘吾之经学，系少一横三曲者。’或不解所谓，先生曰：‘无他，
吾所专攻者，盖红学也。’”实际上，若把评点、吟咏作为广义的红学研究，则比这一
名词的提出要早得多。比如脂砚斋的批评。
红学，是指研究《红楼梦》的学问。它随《红楼梦》的写作和流传而产生，至今已有二
百多年的历史。其主要内容包括研究《红楼梦》的思想意义、艺术价值、创作经验；曹
雪芹的生平家世，《红楼梦》的版本，探佚和脂评等。这里所说的探佚，是指探索曹雪
芹前八十回和高续后四十回表现的身世经历、创作思想、政治倾向的不同，由此生发出
来推翻曹雪芹佚著的应有面貌，从而探讨原作及续书在故事情节、人物结局、思想倾向
、审美理想以及语言风格 |
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发帖数: 1 | 2 列位看官，你们读过写成于明末的《醒世姻缘传》吗？
什么？没读过？
正常，因为我也是今天才开始读的。此书上承《金瓶梅》、下启《红楼梦》，乃是
一部艺术水准丝毫不亚于四大名著的古代世情小说——嗯，没毛病，这是专家们说的—
—从今天开始，我们就来说一说，这本书里的明朝历史。
书中第一回写到——
怎当他造化来到，冢宰缺员，把礼部左侍郎推了吏部尚书。次年四月大选，晁秀才
也不用人情，也不烦央挽，竟把一个南直隶华亭县的签，单单与晁秀才掣着。这个华亭
是天下有名的大县，甲科中用许多物力谋不到手的。晁秀才气也不呵一口，轻轻得了。
报到家中，亲戚朋友那个肯信？说：“这个华亭县，自古来都是进士盘踞住的，那有岁
贡得的？”报喜人嚷街坊，打门扇，要三百两，闹成一片。不两日，见了邸报，却道真
真不差！将报子挂了红，送在当日教学的书房内供给，写了一百五十两的谢票，方才宁
贴。
列位，晁秀才名为思孝。他虽然是名士，但几次考举人，都没排得上号。一直在县
学里做生员。
了解海瑞的人都知道，这个家伙，虽然天不怕地不怕，但有一件事，却让他一辈子
耿耿于怀。那就... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 3 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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