i******n
发帖数: 538 | 1 秋海棠--黄桂秋之谜
作者：朱永康
1940年秦瘦鸥的名著《秋海棠》问世后，一年中先后被改编成话剧和沪剧搬上舞
台，卖座极一时之盛。此时黄桂秋已被誉为"青衣首席"、"江南第一旦"。可能因为是位
名旦，又有一个"秋"字，所以人们就把他与秋海棠的身世联系在一起。尽管小说著者已
在"前言"中声明并不影射任何人，但人们却仍执此说，而且越传越广，连黄门弟子顾正
秋也说："有人说'秋海棠'的男主角是影射黄先生。"甚至当时正在上海戏剧学校坐科的
黄氏长子正勤也神秘地对师妹张正芳说："告诉你一件事，你可得保密，秋海棠就是说
的我父亲的故事。"原因何在呢?这还得从黄先生在东北历险的一段经历讲起。
1932年正月初十日黄桂秋、贯大元赴吉林演出，二月与雷喜福在长春演出，三月
转哈尔滨演出，八月与赵化南、俞华亭又回长春演出于新民戏院，他那美妙的歌喉红遍
了东北。那时长春被伪满定为首都，改名新京，伪内府大臣熙洽是个京戏迷，常偕妾徐
氏和侍卫订座去看黄的戏，夫妻越看越着迷。一日黄唱完《春秋配》刚卸好装，熙洽等
进来邀黄去吃夜宵。汽车开到一大饭店进入预定的雅座，侍卫斟酒毕，熙洽先开口说：
"黄老... 阅读全帖 |
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s********i
发帖数: 853 | 2 看到 Avatar 的剧情我就忍不住想起姜华亭。 |
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l********l
发帖数: 44 | 3 清声白雪寒枫间，
秋湖冷月、
雁影几盘桓。
相思长飞数万里，
泪落顿去一千年。
梦携红颜对无言，
好友斟酒、
一饮醉阑珊。
天涯海角游子剑，
惟有华亭是故园。
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q********n
发帖数: 36 | 4 当时华亭路还没有拆，是我的favorit，我不喜欢假名牌，只是贪图那里款式比较新，重
复率比较低。可是其实那里价格也并不是很便宜，偶尔才会有所收获。朱朱不喜欢那里，
觉得太乱，而且没有办法试穿，经济基础决定一切，很正常。当然看了我买的价廉物美的
东东她还是会动心的，也不知道是她不够诚心还是什么，每次和她一起去，鲜有收获，都
会败兴而归，所以她就更不感兴趣了。我们逛街还有一个坏毛病就是一定要有“pity
shopping”的产物，在口袋里有钱而又什么都看不上的时候也一定要买点什么回去，哪怕
是发夹，手套之类的小玩意，甚至是没尝过的零食也可以，这样浪费了冤枉钱无数。
记得那时超市也算是新鲜产物，不过还是小型的，主要是“华联”和“联华”争霸时期，
没有现在的大卖场那么有规模。我和朱朱的逛街经历中也包括超市shopping。家里附近，
学校附近，各个屈辰氏，各个“罗森”都留下过我们颇有些无聊的身影。超市shopping我
最常买的就是酸奶和牛肉干，后遗症是我现在看到酸奶还有点想吐，牛肉干倒是有点想吃
了，嘻嘻。
大一的时候和瑛瑛同寝室，她曾颇为热心地邀请我们去参加教会活动。也许盛情难却，也
许 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 7 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
虚云老和尚上在云居山茅棚示寂，遗言开示：
农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷，曰：
你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。
我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保
存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。
即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。
你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保
守呢。
只有一字，曰：戒。
说毕合掌道珍重。
诸人含泪而退。
(《虚云老和尚开示录》)
虚云长老一生遍走道场，重建六大名刹古寺，承前启后光大宗门。一身肩挑中国禅
宗五家法脉，弟子门徒数以百万计。他们遍布世界各地，汇成中国禅宗奔腾不息的长河。
1840年，虚云生于泉州，出坠地，为一肉球，母大骇而亡，由庶母王氏抚养。
1850年，11岁，其父为其纳二室，一田氏族，一谭氏。是年祖母去世。
1852年，13岁，随父送祖母、生母灵柩回湖南湘乡安葬，与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 170 | 11 卤煮火烧 腌多鲜
王致和 邵万生
豆汁儿 正广和
王府井 南京路
东四 华亭路+乍埔路
西单 淮海路
苏州河 护城河
自来水三厂 黄浦江
淀山湖 昆明湖
前门外大街 云南路夜市
天上人间 金色年代
三里屯 思南路一带
国安 申花
雍和宫 城隍庙
工体 万体馆
全聚德 小绍兴
东来顺 梅龙镇
通县及管庄一带 浦东
王朔 黄永生
葛优 王小毛
汪国真 小李飞刀之师爷
蔡国庆 罗中旭
张有待 阿彦
谈人生侃理想 劈情操
大款大腕及较成功人士 模子
混不好瞎混的无聊人士 打桩模子
小痞/孙子 瘪三/赤佬
没眼力见儿 拎勿清
叫板/递牙 老三老四/挑筏挑筏
不成 勿来晒
洗澡 汰浴
顽主 白相模子
猫儿匿 驾精
斗闷子 搞七拈三
畸角旮栏 妖腻角落
鸡贼 小家败气
实诚 戆嗨嗨
特款 分哈挺
刀/米 分/铜钿
火柴 洋火
老炮儿 老枪
大喇 拉三
装孙子 假痴假呆
假迷山道 假痴假呆
含糊 大兴
胡呲/臭贫 瞎话三气/瞎七搭八
起腻 粥天粥地
套瓷 百搭
得B/话密 饭泡粥
蛋B 瞎胡搞
没谱 头五头六
靠谱 靠得牢
小丫挺的 小beyon子
叫真儿 顶真
嚼性 妖
傻B呵呵 十三点/痴头怪脑 |
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B*******a
发帖数: 801 | 12 哥一生都有个梦想，就是要：住金陵饭店，日鼓楼女生。
这金陵饭店是不得了的一个饭店。建成的时候，是全中国最高的一个楼。我至今还记得
建成开业那天的风光。现在回头看也不贵。据说因为南京还是2线城市，每晚也就跟美
国一个价位，大约在100美元。你说换在当初，全南京新街口的人，谁敢拍胸脯说我过
个多少年一定能住上？
还有一个就是日鼓楼女生。这江南有3大女生代表极品：南京就是鼓楼女生；上海就是
淮海路中路女生；杭州就是上城区女生。
这都是有来头的。
在南京，除了鼓楼区其他都是屁。鼓楼区是江苏省政府所在地。代表南京#1的地段。
在杭州，上城区是原来南宋皇城所在地。代表的是杭州的#1。
在上海，外地硬盘都不管了，只要是淮海路就以为是好的。搞出个什么新天地。其实一
条淮海路那是分3段的。分别是淮海东路，淮海中路，和淮海西路。
只有淮海中路是传统意义上的淮海路。就是电影淮海路上一家人的淮海路。只有淮海中
路，才是旧上海的霞飞路。
知道美国的james wei吗？有次我跟他聊天。人家是专门跟我讲清楚的：他是出身在淮
海中路，就是霞飞路上，靠近华亭路那圈的洋房里的。
知道什么叫贵族了吧。人家是上海交大化工系... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 13 你说的是嫁外地人，港澳台，还是外国人？这个说来话长了。嫁外地人哪，除非是走投
无路，一般都不是很喜欢。所以那些上海女人，要是老公是外地人啊，当初被人在身上
骑着操的时候，内心都不知道是什么滋味。但是哪，就跟原来不信穆斯林的后来被信了
一样，被外地人操过的上海女人，又都喜欢装的很思路开放的样子。你也懂的，这上海
女人都蛮会装的。
你想好了，那圈小世民，从小就有些优越感的。结果亲戚，朋友里面就她找个外地人。
说实在的，不管是什么理工毕业，不管在国内国外，跟同时代的上海本土4大理工，就
是上海电力什么毕业的，on average生活质量也没非常明显的改善。除了在美国买品牌
货便宜。但是一般华东理工毕业的女生，有几个是开奔驰，用lv，穿chanel的？多数也
都是开个普通的日本车，住个普通的房子，穿些普通的牌子。
但是外国人就两样了。你去看中国来的女留学生，要她找个在美国的中国男妇科医生，
那是死活不肯在自己人面前把腿给掰开做检查的。但是，换个老外男医生，不说下阴，
说pussy，哈，那就是另外一个效果了。这个到底是什么心理，我也不懂。但是我猜心
理学上肯定有个说法的。
说来来哪，也都是怪共产... 阅读全帖 |
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p***p
发帖数: 559 | 14 临出发之前正在感冒发低烧，嘴唇也皴了。妈妈告诉我，没关
系，到了南方一切就好了。温暖而潮湿的南方啊，带上一套
"天龙八部"，在硬卧车厢里卧读，如同段誉被绑在马背上，有
一眼没一眼地看着闪过的风景，从瘴气横生的云南来到苏杭，
来看从未见过的花卉和女人。
以前出来玩都是一个人看景，这次本来计划也是自己游游江南的
小风景。回来后却发现记不起什么具体的风景了，都是跟在玩人，
从北京上火车开始就没放过单。也许过去年纪小很难和路人交往，
现在大了，别人也把你当成年人了，有自己独立的社会形象开始
建立自己的社会关系了。从北京到长沙的火车上认识了个攒书的广
东人，人大中文系毕业的同行。从长沙到杭州的火车上认识了两个
湘财证券的湖南妹子。在杭州结识了了一个代理白酒的东北人，又
认识了两个喜来登饭店的部门经理，桂林女孩，然后还和她俩一起
游了无锡。在上海跟一个在德国认识的厨子游遍了徐汇的洋房闸北
的石库门里弄，和德国的同学去华亭路shopping.只有一个晚上自己
在衡山路酒吧泡了一晚，没成想邻座是个清华院里长大的北京电影
人。而在京沪线上认识了个最早一批开始抄股的北京大户。
中国的水真是深呀，深不见底， |
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o*i
发帖数: 69 | 15 【 以下文字转载自 NUS 讨论区 】
【 原文由 Oui 所发表 】
上次说到MOSTA, 就想说说上海的商厦们.
以鄙人多年瞎逛,闲逛的经验与教训, 撰出
以下评议, 请多指教.
窃以为, 最有味道的当属下面这几家, 各位
如果走过路过, 千万不要错过(排名难分先后)
东方商厦:
店堂气宇轩昂, 富丽堂皇,
开业之初还在门厅置一钢琴,
请专人款款而弹.
市百一店新楼(伊都锦):
布局明亮,简洁,合理,不操心也不会走冤枉路.
(去过就知道啦)
华亭伊势丹:
日式规范的服务, 宾至如归. 店堂
也颇大气.
巴黎春天:
虽说'巴黎春天'在法国是很平民化的,
在这里却也极为别致. 外景内观都是
欧风. 外有天使倚墙而立, 里面则色
调柔和, 灯光暇意. 甚至还展示了几
套法兰西民族服装.
锦江迪生:
极品中的极品, 格局有点象乌节路上
的伊势丹, 各 |
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a**y
发帖数: 6501 | 16 所谓莆田二十景 ，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十
四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺年间邑人
吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜
”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了
莆田二十四景。这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松
柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九
华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山献 、谷城梅雪、白塘秋月、宁
海初日、天马晴岚、夹氵祭 草堂、锦江春色、湄屿潮音。这些景点约定俗成，成为莆田
妇孺皆知的传统景观，沿用至今。
但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常
太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖
水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪
的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、
位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于 |
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a**y
发帖数: 6501 | 17 新浪网友：蝈蝈
离乡良久，每年时至春夏之交，眼见街头贩卖荔枝，娇红欲滴，便回想物产丰饶，
土特产尤多的莆仙故土，"兴化桂圆、荔枝"，"华亭橄榄"，"度尾文旦柚"，特具地方风
味，名闻遐迩。莆田城区旧时称"荔城"，便因盛产荔枝而得名，如今仍有千年历史的"宋
家香"荔枝树，每年结果，蔚为奇观。春夏季节，木兰溪两岸枇杷熟透，荔枝垂珠，龙眼
飘香，漫步走 进林间，阵阵果香扑鼻而来，未曾入唇便自垂涎欲滴。尤为难忘的是家乡
的"炒麦螺"，美滋滋的鲜猛可口，自诩其味之佳，皇家似亦难觅，可惜在北方没有这种
美味，只有炒田螺。无奈下，我有时也拿冯京当马良，偶寄乡思。
莆田风味饮食来自民间，扎根乡土，是先民就地取材因地而异对饮食文化的创造。
以小吃为基础，经过历代"食不厌精，脍不厌细"的探索追求，由粗到精，由少到多，由
小到大，由简单到繁复，方衍化成今日博大精深异彩纷呈的"大菜"。而"炒麦螺"就是这
样一种美味小吃，它的出现和中国传统的端午佳节联系在一起。
在莆田民间，农历五月初一至初五为端午节，俗称"五日节"，有"初一糕、初二粽、
初三螺、初四艾、初五吃一日"的习俗，即初一吃碗糕，初二吃粽子，初三吃麦螺 |
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g***e
发帖数: 1168 | 18 （呃，陆机按照今天算上海人？上海那块地方划成自制是不是不久？
看在他很有意思的份上，姑且算做一把同乡看看？陆兄泉下有知的话，还请赏脸。。。）
第一次听说这位仁兄是“华亭鹤戾，岂可复闻”的典故，和李斯东门黄犬一个路数。。。
虽然死的小惨，陆机称的上是个妙人，有人性爱美人，就有陆机这样性爱挽救失足少年
的。
比如为害乡闾，被乡人成为三害之首的吴人周处。
周姓在魏晋间是江东土著豪强，脾气很坏，不知道和这位周处有没有关系。
世说载周处，闻江中蛟龙(另外三害之一)害人，与之一搏，酣战三日三夜，初，人以周
处与水患俱灭奔走相庆，莫有想到周处全须全尾好好回来了。。
周处后与陆机善，陆机很赏识提携他。
周处后来战死，杀生取义，蹈死不顾阿。。。
另一位改邪归正的是广陵人戴渊。
据说是陆机入洛途中被戴渊看上了，戴渊指挥小弟打劫陆机，手法很受陆机赏识。。。
于是陆机一鼓作气趁机感化了他 ...
此外陆机还有一桩趣闻，人家鸿雁传尺素，陆机向人家吹嘘他养的狗狗通人情。
陆机在洛中牵挂家人，“笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’犬摇尾作
声。机乃为书以竹筩盛之而繫其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。”... 阅读全帖 |
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R****s
发帖数: 635 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 2012清华大学在全国录取人数最多的489所中学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 13:49:39 2013, 美东)
以省份拼音排序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ee63ce90102e5zu.html
1、清华大学本科2012年在内地共招生3369人，来自约1100所中学及复读学校。
2、以清华大学新生名单上的考生学籍为准，如清华录取人大附中学籍学生共66人，其
中65人来自北京，1人来自宁夏。
3、不计复读学校。
4、因篇幅所限，分两篇博文发布。
5、欢迎指正。
排序 省份 中学学籍 清华人数
69 安徽 合肥一中 9
69 安徽 六安市第一中学 9
79 安徽 马鞍山市二中 8
146 安徽 安徽省安庆市第一中学 5
146 安徽 蚌埠市第二中学 5
146 安徽 屯溪一中 5
220 安徽 繁昌县第一中学 3
220 安徽 全椒中学 3
220 安徽 太和一中 3
220 安徽 太和中学 ... 阅读全帖 |
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n*****h
发帖数: 212 | 21 小时侯常玩的万花筒，由成千上万的碎纸片组成，每摇一下，就组成
各异的图案。上海之于我，亦是五彩斑斓的片段，每只眼睛凑上去瞧
的，噢, 还是这些, 但又似乎都是不同的。
初到上海的人，外滩是非去不可的， 顺着南京路向东漫漫游走
，忽然间一点儿前兆都没有的豁然开朗了——外滩就这样横陈在眼前
。肥阔的中山东路上穿流着飞速的车把人和浩淼的黄浦江隔开，让人
断却飞奔着扑向江边的激动，只能绕着路慢慢踱近。不论白天还是入
夜，广场上总是无数的游客，浦东的现代建筑群，映衬着对面罗马式
的、哥特式的雍容华贵的旧式建筑。华灯初上的夜景是不用多说的妙
曼。古老昏黄的灯光，沉香泛黄的木椅，若断若续的琴声和奏琴的黑
丝绒裙长发美女。店堂的醒目处绝没有落俗的五星标志，而一动一静
已不必多说，不似暴发户们喜欢把西装的袖标露在外边一般，更何况
沧海巫山的旋转门外正是那一世纪千长百转的外滩。
淮海路又是别样的感受，巴黎春天、华亭伊势丹……以往在画报
里小说中熟稔得像老朋友一般，坐落在过去的法租界霞飞路, 和那些
西班牙式的俄式的红砖尖顶的古旧华屋交错着。街上走着本城最时尚
的男女, 西餐厅咖啡馆里演绎着缠绵的风花雪月。 |
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j**m
发帖数: 116 | 22 可惜好景不长,没多久吴国就亡在了夫差手里.华亭也倒在了恶狠狠的勾践脚下,
不久,远在上游的楚国又灭了越国,上海和江南其他地区一样,开始成为楚国的偏远地
区.
到了战国后期,上海成了战国四公子之一的楚国春申君黄歇的封地.传说,为了经
营好他的这块封地,黄歇针对地理特点,大规模整治河道.当时上海的海岸线已经大大
向东扩展了(以经越过了现在的黄浦江).黄歇于是下令治理一条新形成的河,这条得
益于黄歇的河就是黄浦江,黄浦江又名申江,歇浦,都是为了记念春申君黄歇的.所以
上海除了简称"沪"以外,又称"申",就来源于此 |
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j**m
发帖数: 116 | 23 东汉灭亡,三国鼎立,上海自然属于吴国.吴郡有个名士陆康住在上海地区
(也算东汉豪族),他的儿子才能出众,在孙权那儿当了大官,他就是三国时赫赫
有名的陆逊.他算是年轻有为,二三十岁就在彝陵火烧刘备连营七百里(过于夸
张).这一仗以后,蜀国再也不敢攻打吴国,刘备逃到白帝城就一命呜呼了.孙权
于是就封陆逊为娄侯(松江人称为华亭侯),上海就成了陆逊的封地(面积估计没
那么大,实权也仅限于食邑吧!)
陆逊死后,他的儿子陆抗就任吴国大司马,长期带兵驻扎合肥与张辽对峙.
所谓"功高盖主",吴国后几个君主都猜忌他,好象后来他就罢官还乡,经营他的
家族事业了.所以现在陆姓主要居住在江南,留下了一堆带"陆"字的地名.大家
最熟悉的就是陆家嘴了,当时它还是上海地区的未开垦地呢. |
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j**m
发帖数: 116 | 24 随着陆秀夫抱着南宋小皇帝投南海自杀,中国进入了元朝.元朝的上海地区经济
继续发展,重要性日益突出.大概在1291年左右,元朝政府将华亭县提升为华亭府,辖
松江(原华亭县),上海两县.
元朝松江乌泥泾(现闵行区华泾镇,好象是这个名字)的黄道婆,由于做童养媳受
不了婆婆的虐待,流落到海南岛,向海南人民学习了种植棉花和纺纱织布的技术.回
乡后,她革新了棉纺技术,发明了很多棉纺工具,如轧棉机等.在她的带动下,上海地
区开始了辉煌的四百年全国棉纺中心的历史.
元朝还有一件事情就是伊斯兰教传入到上海地区.现在松江城内有一座元代建
的清真寺,这是南方最为古老,保存也最完好的伊斯兰寺庙.现在每逢穆斯林的重大
节日,它依旧对外开放,迎接虔诚的信徒. |
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j**m
发帖数: 116 | 25 蒙古人的统治是短暂的.到了明朝,上海地区开始在全国开始具有举足轻重的
地位了.我分几个方面来说.
明朝改华亭府为松江府,辖区为现在上海全市(嘉定除外,它属苏州府).由于有
肥沃的冲积平原,这里和苏州府成了全国的粮仓,尤其是京师用米,更是非苏松而不
取.因此这里的河道被开拓,以便转运漕米以供京师.每年秋天新米上市,漕米在松
江大仓桥装运,从黄浦江上游的米市渡出发,几百艘漕船逆流而上至京杭运河与苏
州船队汇合,沿运河至北京.船队所经之处渐渐都发达起来,如现在的青浦朱家角等.
现在,这一带依旧是全国水稻高产区,松江大米在上海还很有名.
"苏松财赋半天下",这是写明朝经济都有的描述.当时苏松两府是朝廷的经济
命脉,因此这里决不允许出现大的乱子,尽管贫富差距比较大,但基本上还是"家家
富足,户户有余",所以尽管明清两代各地农民起义不断,这里在进入近代以前一直
歌舞升平.(明末清初的民族反抗是另一回事) |
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c******o
发帖数: 482 | 26 潮州菜 鸡汤翅海鲜酒楼 淮海中路527号，华亭伊势丹七楼 人均100元
潮州菜 金粤渔村 洛川东路437号 人均100元
潮州菜 上海利苑潮州酒楼 淮海中路965号三楼 人均100元
潮州菜 泰福楼 成都南路168号四楼，淮海路口 人均100元
潮州菜 鑫宫潮州鱼翅酒楼 南京西路1038号梅龙镇广场5楼 人均50元
潮州菜 蔡家小海鲜 虹桥路183号弘基休闲广场B2－5－6 人均50元
潮州菜 潮人轩酒家 虹桥路1号港汇广场605 人均50元
潮州菜 风味海鲜楼 新川路316号 人均50元
潮州菜 闵龙海鲜大排挡 耀华路25号 人均25元
潮州菜 金海湾潮州家常菜 澳门路715号，近西康路 |
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c**********e
发帖数: 408 | 27 对于整个上海百年时尚来讲，有几个标志性的横断面，一个是２０世纪３０年代建造的
国际饭店，那是当时摩登装饰风格建筑的杰作；还有一个横断面是建成于上世纪８０年代
的上海宾馆，那是迟到的国际主义建筑风格。而１９９８年，对今天发生的时尚，具有更
大的意义。一个世界顶级高度的地标建筑，具有后现代主义精神，金茂大厦在东上海崛起
。金茂大厦象征着１９９８年时尚的转折点，而解析１９９８年，将鲜活地呈现上海时尚
生活的现在进行时。
《申江服务导报》
１９９８年１月１日，《申江服务导报》诞生了。足球明星申思是这一期《申报》当仁不
让的封面人物，因为“大家都姓申”。（由于《申报》的诞生，时尚生活在上海前所未有
地明晰起来，１９９８也因此变成一个重要的时间标记，一个值得横截出来的年代。１９
９８，意味着时尚的转折，今天在上海流行的时尚模式有许多都是由１９９８蜕变而来。
至少，从《申报》开始，催生了大量的时尚周报类媒体。）
真锅
１月８日，第一家真锅咖啡馆在华亭路登陆上海。（真锅为上海带来了明亮、通透、充满
阳光的咖啡馆观念。第一次，咖啡馆不再是阴暗暧昧之所，人们开始在咖啡馆里商谈公务
。真锅直接导致了今天星巴 |
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T******s
发帖数: 127 | 28 性别:
F
年龄:
正宗师太级别
上海所在区及街道:
徐汇延庆路，差不多原来华亭路小商品市场那一块
学校（小学、中学、大学、以上），尽量答完整:
东湖路小学，位育，交大，Indiana Univ & U of Chicago
目前所在地:
Chicago
血型、星座、三围:
O, 魔羯，留空
单身与否（required）:
如果单身是0，in a relationship 是0.5, 婚是1。敝人在0与0.5之间徘徊。 |
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h****n
发帖数: 1268 | 29 外婆家就在４９路车站那里～～后面是华亭路， 偶也在chicago， 不过在西北郊， 有
空出来喝咖啡吧～～？？ |
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w**a
发帖数: 2461 | 30 楼上的朋友，徐汇区原来就是30/31/32 这三个邮政编码。其中的奥妙，老徐汇人都知
道。你有兴趣，不妨来说说。
我感觉田林那个时候还是农田，因为就是华亭宾馆那里，我还去学过农，当时是虹桥乡
。。。。。
田林还是88年左右那个时候开发的，还记得是一大片工地。
淮海路上几乎是没有别墅的，主要是洋房，其实淮海路也有贫民区的。 藕当年偶然发
现的，我的老师居然住在那种地方，不过她现在已经在某上海著名中学做校长了。
还是要看发展。 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 31 这么说很没意思。本来就是客观存在的东西。我们不能因为自己没有出身在精华地段，
就claim别人是错的。因为现在讨论的是真正的上海人。那么至少应该是在上海有话语
权的那些人。
有次有人遇到一个在美国的华人美国院士。结果院士就问了。
Q：你什么地方来的？
A：上海。
Q：哪个区？
A：XX。
Q：哪条马路？
A：XXXX路。
院士问完，接着说：我是霞飞路的。大概在华亭路小商品市场那里。
可见老上海心中，还是有些看法的。不然那位院士为什么要那么问哪？
在NYC，凡是现在６５岁以上，从上海高档地段在８０年代移民的，都是这么问的。就
是要问到你具体大概在什么路口。
然后再自报家门。后门经常补一句：就是上海市委的居住区之类的。靠。。。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 32 院士就老卵了？lol
这么说很没意思。本来就是客观存在的东西。我们不能因为自己没有出身在精华地段，
就claim别人是错的。因为现在讨论的是真正的上海人。那么至少应该是在上海有话语
权的那些人。
有次有人遇到一个在美国的华人美国院士。结果院士就问了。
Q：你什么地方来的？
A：上海。
Q：哪个区？
A：XX。
Q：哪条马路？
A：XXXX路。
院士问完，接着说：我是霞飞路的。大概在华亭路小商品市场那里。
可见老上海心中，还是有些看法的。不然那位院士为什么要那么问哪？
在NYC，凡是现在６５岁以上，从上海高档地段在８０年代移民的，都是这么问的。就
是要问到你具体大概在什么路口。
然后再自报家门。后门经常补一句：就是上海市委的居住区之类的。靠。。。 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 33 21家房客有点夸张吧。那些洋房面积不是很大。像华亭路的房子，一般200平米就算很
大了。然后里面每间房间大概要20多平米，怎么也没法住那么多人家吧。 |
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o**********e
发帖数: 2420 | 34 五原路，永福路，复兴路，武康路，安福路，常熟路，淮海路，木齐路，永嘉路，太原路，建国路，岳阳路，肇嘉浜路，高安路，康平路，宛平路，衡山路，余庆路，广元路，天平路，华山路，巨鹿路，富民路，新乐路，襄阳路，南昌路，陕西路，长乐路，华亭路，延庆路，东湖路，汾阳路，永康路，嘉善路，茂名路，瑞金路，斜土路，东安路，零陵路，漕溪路，虹桥路，番禺路，新华路，延安路，镇宁路，华山路，常熟路，五原路 |
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i******l
发帖数: 125 | 35 哈哈，很熟悉。。
原路，建国路，岳阳路，肇嘉浜路，高安路，康平路，宛平路，衡山路，余庆路，广元
路，天平路，华山路，巨鹿路，富民路，新乐路，襄阳路，南昌路，陕西路，长乐路，
华亭路，延庆路，东湖路， |
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w****8
发帖数: 184 | 36 五原路65弄~
原路，建国路，岳阳路，肇嘉浜路，高安路，康平路，宛平路，衡山路，余庆路，广元
路，天平路，华山路，巨鹿路，富民路，新乐路，襄阳路，南昌路，陕西路，长乐路，
华亭路，延庆路，东湖路，汾阳路，永康路，嘉善路，茂名路，瑞金路，斜土路，东安
路，零陵路，漕溪路，虹桥路，番禺路，新华路，延安路，镇宁路，华山路，常熟路，
五原路 |
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y****a
发帖数: 253 | 37 谢谢大家！
高安路一小文革前是太子党小学，我的年代所认识几个高一小校友，都是军队的，或知
识分子的子弟。 还有有知道风雨操场的，幸会！
学农的虹桥乡第三大队就在现在的华亭宾馆对面，当时小河里面还可以摸到螃蟹。
上海人的档次，我就不说了，我不觉得自己是上海人，其实我同学很多都是部队子弟，
或是外地知识分子子弟，其实都是移民。 我记得还有几个同学不说上海话的。而本地
的上海人都是平民子弟。（有钱人，49年很多都去台湾和香港了。） |
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p********i
发帖数: 12365 | 38 记得我读小学的时候，好像高安路小学还是很负盛名的。
华亭宾馆那里是虹桥乡啊，没料到。
我以为总归是虹桥开发区那块。 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 39 静安区可以考虑的饭店很多。比较著名的有上海宾馆，静安宾馆，希尔顿，贵都，锦仓
文华，波特曼。都是南京路，延安路这种上海比较风尚的地段。
尤其是希尔顿。以前对面是一个叫拿破仑的酒吧，是上海滩最有名气的鸡店。
余下淮海路就是花园饭店。那是原来法国总会的旧址改建。里面的老建筑很有名气的。
那家是日本人开的。然后是东湖宾馆。里面都是别墅。再往下就是锦江酒店。
以前来说，淮海路到淮海中路就基本上没啥花头了。现在因为上海变的厉害，所以有些
新的东西。
到南京东路就是老盖说的国际饭店，对面是人民公园，就是以前的跑马场，10里洋场的
地方。然后是海伦宾馆，再往前就是外滩附近的和平饭店。那又是非常有名望的宾馆。
要是喜欢徐家汇，可以考虑建国宾馆和华亭宾馆。
以上都是上海滩喜闻乐见，闻名遐迩的酒店。就是住了让人对你肃然起敬的酒店。
你找酒店要注意离地铁近。这样交通比较方便。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人
将我入赘曾氏，
从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又
有两个儿子，我
养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我
走投无路，只好
来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最
慈悲的，这等小
事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种
菜，施肥浇水。
他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，
从不休息，也从不讲话，... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 43 上海以前属于松江府。
松江府以前华亭府，部分隶属嘉兴府。
民国以后属于江苏省。
呢？以前整个浦东都是江苏的吧？江苏也真惨 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 44 这个需要澄清一下。 嘉兴和苏州古代皆为府，
现代都是地级市， 从不相属， 应是平级关系。
之所以会引起误解， 是因为嘉兴和苏州交界
的一些地区在不同时期曾有区域划分变动。如
唐天宝年间曾置华亭县， 包括现嘉兴的海盐北部，
现上海的松江，和现苏州的昆山南部等地。
华亭县在历史上有时属嘉兴， 有时属苏州。
比如唐朝著名诗人顾况是浙江海盐人， 因为
海盐曾属华亭县， 而华亭曾属苏州， 因此
有些史料上就把顾况写成苏州人。但嘉兴作为
一府， 并不属于苏州。 同样道理，华亭县在五代，
南宋时属于嘉兴府， 因此当时松江和昆山也属于嘉兴，
但我们不能因此就把苏州也算作嘉兴的一部分。
最近几年据说上海一直有意并吞嘉兴， 浙江人包括
嘉兴人当然不愿意。但造成的后果是浙江省政府担心
嘉兴有一天会被人划走， 因此不再建设投资，以防
肥水流入外人田。这也是嘉兴这几年的发展落后
于苏南和浙江其他城市的原因之一。嘉兴是浙江的
嘉兴， 希望省府一视同仁， 千万别中了离间计。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 45 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 46 对。
楼主不是浙江人， 所以应该是北面吴淞江一带的。
吴淞江在江苏称吴江， 到了上海称松江， 最后
变成苏州河至外白渡桥注入黄埔江。
所以古代上海称作“松江府”，其中现属松江部分
叫华亭，历史上很长一段时间曾隶属嘉兴。 |
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p****x
发帖数: 643 | 47 ZZ
张建明，颀长瘦削，仿佛拔节的竹笋，不甘平庸，永远向上。刚一交谈，他就开门见山
：“我从来不谈养生，我是打仗的！”
30多年来，他就是这么一路“打仗”打过来的。这位从乡村医生成长起来的中医名
家，始终坚守在临床第一线。
他正在勾画一张别致的“世界疾病攻略图”。他想通吃人类万病。他把看病当作“
打仗”，攻克一种毛病就是占领一座山头，画上一个红圈。未拿下的病，画上一个绿圈
。他夙兴夜寐，殚精竭虑，脑子里想的是中医，嘴上说的是中医。中医是他生命的全部。
说起吃绿豆、茄子，笑。针砭时弊，何须慷慨激昂。他只轻轻一句：“我鄙视江湖
。凡爆棚一时而不能长盛的，一定背后有问题。”
【革新】
从辨证到辨病
借鉴西医理论
七年前，非典后，名盛一时的张建明在嘉定区政府的关心和支持下，张建明中医诊
所开设于嘉定人民街上。七年后，张建明又搬到了偏僻的华亭镇上。他之所以执拗地不
肯到市区，为的是避开尘嚣，可以心无旁骛专心致志地治病救人，思考中医的出路和未
来。
中医和西医，永恒的话题，此中含有“天下英雄谁敌手”的况味。
但向以纯中医而闻名的张建明有了新的见解：中医和西医，一如汉语和英语的关系
，表述同一物体 |
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j***h
发帖数: 4412 | 48 当海洋变成我们的水库
2010-12-19 作者：张晓鸣 来源：文汇报
陈韶旭
陈韶旭
本报记者 张晓鸣
公元2500年，由于地球两极冰层融化，世界变得汪洋一片，人们只有在水上生活。
这是美国科幻电影《未来水世界》开篇描述的世界大背景。镜头随后一转，广袤的海域
里一艘船孤独地行使，船上只有一个人。这个人拿了一个塑料桶向里面撒尿，尿完后将
水倒入一个水净化装置，然后在下面的水龙头将净化后的水喝了。注意，他没有用海水
净化，而是用尿。难道说，在500年后的未来世界，人们仍然不能把苦涩的海水变为甘
冽的淡水吗？
海水净化是个难题，但并非遥不可及。记者最近造访了位于浦东张江园区的GE全球
研究中心，1500多位高智商的科学“狂人”聚集在此。这些科学家相信，有了不断的研
究和改进，相信将海洋变成水库的那天,离我们不再遥远。2000年至2009年，全球海水
淡化业务的市场规模总额为约300亿欧元，预计2010年至 2016年，全球海水淡化市场将
约为290亿欧元。
梦想宝物淡化海水
我们常说，水是宝... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 仲伟民：数据估算与历史真实——中国史中GDP估算研究评述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:18:19 2016, 美东)
2016-08-25 仲伟民 邱永志 青年史学家 微信号qinianshixuejia
功能介绍
欢迎关注青年史学家！我们将本着“文不虚发”的原则，提倡紧扣前沿、促进交流，探
索公众史学发展路径，服务史学青年、体现现实关怀。青史出品，必属精品！希望大家
支持我们，踊跃投稿，共同进步！
数据估算与历史真实
中国史中GDP估算研究评述
主编
仲伟民：清华大学历史系教授、博士生导师。《清华大学学报》常务副主编。曾经担任
《中国社会科学》与《历史研究》编审、总编室主任，《中国社会科学文摘》常务副主
编。
仲伟民清华大学历史系教授博士生导师
摘要
近年来，中国史中GDP的估算研究引起了学界的高度关注，并由此引起了热烈讨论。关
于国民所得、国民收入等宏观经济核算的研究，最早可追溯至上个世纪三四十年代... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 50 徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾，与唐寅，祝允明，文
徴明一起称江南四才子，可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京，直至早逝
，所以似乎又脱出了江南四子的圈子，而与李梦阳，何景明等一起号称七子，主盟文坛。
明人爱写诗话，动辄数卷，徐祯卿也写，名谈艺录，（后钱钟书先生借用），篇幅很短
，但是短而精当。钱谦益瞧不起七子，对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加，列朝诗集
选徐诗一百二十三首，小传中提到他的谈艺录，”专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下
括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好，
“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。然情实渺，必因
思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段，
”古诗三百，可以博其源。遗篇十九，可以约其趣。乐府雄高，可以厉其气。离骚深永
，可以裨其思。”
可能还可以加上：六朝绮丽，可以藻其词，盛唐雄浑，可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略，
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所... 阅读全帖 |
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