c***c
发帖数: 21374 | 1 对忠孝的极其强调是华夏文化显著区别于其他文化（无论是犹太基督伊斯兰文明，还是
日本文明，还是匈奴一脉的游牧文明）的特征。
“忠孝”是大义，“仁礼”最大目的就是维持正常的忠孝体系。
这背后的文化基础是华夏民族的祖先崇拜
祖先崇拜背后更深层次的原因是农业文明
农业文明背后更深层次的原因是当年的地理气候条件 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: magongyige (大飞机), 信区: Military
标 题: Re: 春秋战国时的华夏文化：太辉煌了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 21:52:49 2015, 美东)
你们自称是流氓和骗子后代，细究起来又不敢认了
哥自认是华人，华夏后裔，有资格谈论华夏先秦，和你们这些汉人就根本不是一种人
刘邦祭蚩尤的，东夷后人，你们却是汉朝后人汉人，啧啧，真体面
就好像你们还说自己是龙的传人一样，说自己是冷血卑鄙的爬行动物的传人
又怎么可能不被歧视爬行动物的欧美人歧视呢？ |
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l**********r
发帖数: 4612 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xielingyun (谢灵运), 信区: Military
标 题: 一张图让攻击华夏文化的东夷后人闭嘴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 21:30:39 2013, 美东)
四千多年前的石峁遗址 城门瓮城挖掘现场
四千年前，两河刚刚有草棚文明，什么希腊人估计还在树上 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 5 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 6 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 7 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 8 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 9 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 10 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 作者：ninghaigeo 回复日期：2006-12-18 7:50:11
我对华夏文化生态的思考
从生态学和文化角度分析满清和传统华夏的区别
很多人联想到汉民族或者华夏，便想当然得以之为一个血统的概念或者地理的概念
，这种对汉民族或者华夏民族的错误构建几乎让汉民族或者华夏民族失去了存在的依托
，因为外族的入侵可以浑浊我们高贵的血统，版图的不断变化也使得所谓华夏族不再是
固定的群体概念。所以，有人就可以宣称，根本不存在所谓所谓汉族或者华夏族，更加
可以无所顾忌的抨击我们回归传统文化的举动。
所以首先，我想申明一点，中国不仅仅是以汉民族为主体的族群概念，更是一种文
化概念，一个野蛮人，接受华夏文化，就是中国人，一个汉人，如果抛弃了自己的文化
特征，就不能再视为汉人。因为，华夏文化的魅力是如此之大，华夏文明是如此的高级
，所以在历史上吸纳了大量的外族，这是得到历史经验所证实的。但是这是以外族与华
夏文化自由交通为前提的，而不是如满清那样的暴力灭绝我们的文化。
那什么是 我们的文化呢？
假想-穆斯林异族统治下的德意志
假想有一天，拥有八千多万人口的德意志民族和其他西欧国家一起被生活在西 |
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q********u
发帖数: 15519 | 12 信仰这个东西对华夏人来说比较有意思，华夏民族从一开始就不大愿意搞一个超越君主
政权之上的神权核心信仰。
华夏人比较推崇“有奶就是娘“的实用性信仰，虽然华夏人比较灵活多变，但也有一盘
散沙的感觉。
一开始的华夏人可能还有一点超越君主政权的神灵信仰，但很快就只剩下君王政权唯一
核心信仰了。
有了君王政权核心信仰之后，华夏文化也就成型了，皇帝核心统帅主席万万岁其实就是
华夏文化的唯一实质，没有第二。
皇帝核心的华夏文化决定了中国只能存在一种体制，就是核心君主一言堂制度，皇帝一
家统天下的专制，一个执政党说了算的党天下专制。
可能就这么简单，华夏君王政权核心信仰出了华夏皇帝万万岁文化，核心统帅至高无上
华夏文化只能出一人天下、一家天下、一党天下的专制。
信仰出文化，文化出制度，而不是反过来，所以顶层设计的改革可能无效，重建信仰才
是关键，尤其是华夏自己特有的超越政权以上的神灵信仰，当务之急。 |
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W****g
发帖数: 178 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (Wzming), 信区: WaterWorld
标 题: 胡侃文化扩张和国家利益
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 02:18:51 2014, 美东)
By: 乌之名
（题目太大，本人下室琐男，不能管窥全豹。抛砖之见，欢迎大家赐教。也欢迎有心人
对这个观点加以发展。版权无有，引用自便。）
文化扩张在漫长的中国历史上也许起到了维护大一统的重要作用。在中国这种多民族，
多信仰的国度，能够维持几千年的大一统，在历经多次外族入侵之后仍然保持对所谓正
统汉民族的认同，这在世界历史上，恐不多见。
传统中国文化并无国家之概念。所谓“普天之下，莫非王土”。（中国的）天下是有德
者居之，无德者失之。所以几千年的中原逐鹿，大家都觉得自己是正统。即使日本人侵
华，最初打着反满清的旗号，按中国文化的道理，似乎也是师出有名。当然也有皇帝一
高兴，把国土赏赐给所谓的属国的事发生。包括毛时代把白龙岛送给越南，造成今日西
沙的难题，也多少有些皇帝老子的心态吧。
中国所有的，是所谓的华夷或教化之分。天子居于中，是为中... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 178 | 14 By: 乌之名
（题目太大，本人下室琐男，不能管窥全豹。抛砖之见，欢迎大家赐教。也欢迎有心人
对这个观点加以发展。版权无有，引用自便。）
文化扩张在漫长的中国历史上也许起到了维护大一统的重要作用。在中国这种多民族，
多信仰的国度，能够维持几千年的大一统，在历经多次外族入侵之后仍然保持对所谓正
统汉民族的认同，这在世界历史上，恐不多见。
传统中国文化并无国家之概念。所谓“普天之下，莫非王土”。（中国的）天下是有德
者居之，无德者失之。所以几千年的中原逐鹿，大家都觉得自己是正统。即使日本人侵
华，最初打着反满清的旗号，按中国文化的道理，似乎也是师出有名。当然也有皇帝一
高兴，把国土赏赐给所谓的属国的事发生。包括毛时代把白龙岛送给越南，造成今日西
沙的难题，也多少有些皇帝老子的心态吧。
中国所有的，是所谓的华夷或教化之分。天子居于中，是为中国；各诸侯国居于周围，
这是化内。四方的化外之民，为东夷西戎，南蛮北狄。注意这个化内化外即不是种族概
念，也不是宗教概念，而是纯粹的文化概念。这些早期的夷狄蛮戎，逐渐通过接受华夏
文化，而归化成为化内之人。在整个的所谓儒家文化圈内，（似乎不能包括新加坡，新... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 15 5月31日，加拿大中国专业人士协会(CPAC)举办新闻发布会，宣布一年一度的华人社区夏季活动盛事"华夏节"将于6月25日在士嘉堡市政厅的Albert Campbell Square 举行，主办方预料会有5000多人参加。
今年华夏节已是第八届，活动的主题是“我们自豪，我们是加拿大人”，参与筹办的团体约有40个。CPAC执行顾问、华夏节筹委会主席于首三在夏华节的新闻发布会上说：华夏节于2004年首办至今，已成为多伦多华人社区最大型的活动。今年的华夏节得到联邦政府的支持，加拿大祖裔及官方语言部还特别赞助了这个活动。大会把活动扩展到包含多元文化社会的元素，所有活动都与凸显不同的族裔及加拿大传统文化有关。大家都有一个共同目标--庆祝对加拿大所建立的自豪感和归属感，以及欣赏这个多元化的社会。
http://farm6.static.flickr.com/5185/5788745369_8fddbaa914.jpg
加拿大中国专业人士协会执行顾问、华夏节筹委会主席于首三(前排右二)、丰业银行亚洲业务部总监李炜(前排左一)、加拿大多元文化民间艺术协会会长沈谢元(前排左一)、CPAC总经理姚平(前排... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 近日黄秋生在微博上感慨中国人不识正体字（繁体字），称“华夏文明已死”，关于汉字繁简之争，马东近日出任某汉字文化节目制片人时表示称黄秋生“很天真”。
马东（资料图）
近日黄秋生在微博上感慨中国人不识正体字（繁体字），称“华夏文明已死”，引发热议，关于汉字繁简之争，马东近日出任某汉字文化节目制片人时表示称黄秋生“很天真”。
《汉字英雄》是一档游戏益智类节目，以推广汉字文化为主旨。在复赛的录制现场，虽然现场选手们的竞争近乎白热化，但当天更吸引媒体焦点的话题是有关黄秋生一番关于“过半人不识繁体字，代表华夏文明在大陆已死”的言论，这一事件再度将汉字的繁简争议推上风口浪尖。
对此，制片人马东认为黄秋生非常直率与可爱，有一说一，但同时他又认为由繁入简是所有文字的进化规律，因此黄秋生的言论不免有失偏颇，是在说“外行话”。马东直言：“我想用两个成语形容我的感受，第一个叫刻舟求剑，因为文字的发展和文化的发展是不断流动的，拿着单纯的历史坐标来议论没有意义。第二个是杞人忧天，因为以前的社会状态是绝大多数人不认识字，少数人领导和记录着我们的历史和文化，今天是百分之八十多的人通过文字共同传承和创造文化。这是两个不... 阅读全帖 |
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J**S
发帖数: 25790 | 17 人们都说中国古文化博大精深。 历史都证明了，当你向外输出文化的时候，国势强大
； 当你需要输入别国的文化的时候，你的国势就羸弱。
华夏文化几千年不朽，万国朝圣，证明了这一点，国家虽然不止一次被少数民族用武力
征服，但是华夏依靠博大精深的文化，从心理上征服外来入侵的征服者。 你看看清朝
就知道，很多宗教信仰，礼仪制度都是吸收的华夏文化。
从这一点来看， 我们不得不承认， 美帝这方面比我朝国势强。 现在从国内的现状就
可以看出，很多国人丢弃自己流传千年的华夏文化，却以奉仰美国的文化制度为时尚。
春节现在越来越淡化了， 现在春节退化成普通的节日，如果不是有多几天的假期，现
在国内还不如西方的洋节感恩和圣诞节。 最近，我看CCTV一个节目，最近飞机乘客对
航空公司不满，在飞机起飞前，把舱门打开， 给飞机带来潜在危险。可是由于没有造
成损失，肇事者没有受到啥惩罚。主持人，为了证明这个行为的严重性，就举如果这事
情，在美国发生，会有很严重的惩罚，来证明肇事者受严重惩罚的合理性。 其实党媒
就潜移默化的，输入西方的文化和制度，已经成了惯例了。 有的事情，国内很多事情
出现分歧，就用西方国家怎么处理，... 阅读全帖 |
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J**S
发帖数: 25790 | 18 人们都说中国古文化博大精深。 历史都证明了，当你向外输出文化的时候，国势强大
； 当你需要输入别国的文化的时候，你的国势就羸弱。
华夏文化几千年不朽，万国朝圣，证明了这一点，国家虽然不止一次被少数民族用武力
征服，但是华夏依靠博大精深的文化，从心理上征服外来入侵的征服者。 你看看清朝
就知道，很多宗教信仰，礼仪制度都是吸收的华夏文化。
从这一点来看， 我们不得不承认， 美帝这方面比我朝国势强。 现在从国内的现状就
可以看出，很多国人丢弃自己流传千年的华夏文化，却以奉仰美国的文化制度为时尚。
春节现在越来越淡化了， 现在春节退化成普通的节日，如果不是有多几天的假期，现
在国内还不如西方的洋节感恩和圣诞节。 最近，我看CCTV一个节目，最近飞机乘客对
航空公司不满，在飞机起飞前，把舱门打开， 给飞机带来潜在危险。可是由于没有造
成损失，肇事者没有受到啥惩罚。主持人，为了证明这个行为的严重性，就举如果这事
情，在美国发生，会有很严重的惩罚，来证明肇事者受严重惩罚的合理性。 其实党媒
就潜移默化的，输入西方的文化和制度，已经成了惯例了。 有的事情，国内很多事情
出现分歧，就用西方国家怎么处理，... 阅读全帖 |
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l**d
发帖数: 18 | 19 华夏少年艺术团—合唱团将隆重招生
华夏文化协会将于2014农历新春创办华夏少年艺术团。 即日起将在波士顿地区选拔25
至30名，8至12岁的男女在校生为首批学员。此艺术团宗旨是：增进少年朋友对中华文
化艺术的了解和热爱；陶冶艺术情操；开发智力；彰显个人的魅力和音乐才华。同时鼓
励促进中西青少年在多领域的环境有更多的对话和交流， 为立志成才，弘扬中华艺术
的少年朋友搭建崭新的舞台。
华夏文化协会为合唱团提供良好的训练基地与设备，授课由专业老师担任。合唱团
将委派声乐和形体训练的优秀教师全程授课；邀请知名艺术院校的专家学者，少儿艺术
教育专家授课。会员锻炼课程包刮：发声方法、形体训练、舞台表演、歌曲处理、合唱
与独唱训练等。华夏少年艺术合唱团将成为波士顿地区具有优秀音乐水准的少年合唱团
队。
对于培训中发掘的优秀学员，今后会安排参与广播电视节目的录制；参与各类音
乐晚会的演出；还有机会参加国内外大型少儿文化艺术交流与选秀活动。报名时间, 即
日起周一至周六上午10时至下午2时。
报名地点，华夏文化协会办公室：99 Dartmouth St., 4楼, Malden , M... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 45 | 20 在汉服的复兴的今天，很多人都对汉服复兴的提出了自己的看法。热爱汉服的人，大多
数人不仅希望能够从美学的角度来复兴汉服，更希望能以汉服为载体复兴中华传统礼仪、
舞乐书画、诗词文学等等一系列传统文化艺术。《汉服复兴、礼仪并重》应是较为经典的
理论之一。但是，就汉服而言，仅仅并重礼仪与文学艺术，还远远不够，实际上，礼仪，
文学、艺术之类，都只是华夏文化的表观形式。弘扬汉服，更应弘扬汉族服饰所承载的华
夏传统道德理念和价值观念，或者说是华夏文化精神的内核。离开民族精神，表观形式一
切都是空谈。
从汉族衣冠，看华夏（汉）民族文化精神所在
若论及民族衣冠，只怕这个世界上没有哪个民族比汉族更悲哀的了。
（一） 汉民族最重视自己的衣冠，她是华夏民族自信与认同的标志。
民族服饰是民族文化的视觉表现之一。古代汉族的科技水平、文化礼仪、物质财富等等都
远远优于周边民族，在其服饰自然也有所表现，汉族服饰较之周边部落，美而丰富，并且
有礼仪文化作为依托，所以更加深遂，华夏（汉）族人很早就意识到了这一点。
《春秋左传正义》云：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏！”“华夏谓中国。”
这一“美”、一“大”两字，充分 |
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m**a
发帖数: 16 | 21 Starting in January 2012 | 2012年1月开始:
《波士顿华夏民族乐团与学院》是由《符客华乐》主办并发 展的新的民族音乐教育培
训项目。这个全面的项目包括每周一次的乐 团训练，中国音乐知识的基本课程还有器
乐教 学。此外，学院招 收的学生都必须参加演出，工作坊，研讨会和客座讲师和音乐
家的活动。启蒙、初级、中级和高级民乐演奏水平的学生均可申请，并将按照个人的水
平被安排在合适的团队培训。《波士顿华夏民族乐团与学院》很荣幸作为《华夏文化协
会》的驻团乐团与民乐学院。
7:30pm-9pm December 3rd, 2011 (Saturday) | 2011年12月3日（周六）
Chinese Culture Connection 华夏文化协会，238 Highland Ave, Malden, MA 02148
Program 内容
Academy Overview – Audition Info, Orchestra Training and Chinese
Instrumental Classes - by Jean ... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 22 华夏是个活着的文化，所以自然有发展和变化。关键是自主性，任何变化都应该是华人
自己完成的，而不能是某异族文化强加的。而华人对自己文化继承的认同感也是关键之
一。
按照这个标准说满清，剃发留辫是自发的还是强加的很清楚。他不是华夏文化的自然发
展。但是，到了今天，已经没有满清政府的前提下，如果民众自己愿意恢复满清装束，
那则是文化的自然发展。哪怕愿意穿日本动漫服装，穿美国怪异服装，穿宇宙服，那也
都是文化的自然发展。
往古代推，中国逐步推广佛教，那主要也是自主性的。所以佛教在中国的发展并不能认
为是打断了中国本体文化，恰恰相反，佛教与中华文化的结合是中华文化继续发展的重
要组成部分。还有唐朝的广采异域文化等等，莫不如此。
把自主性的文化发展与被迫性的文化扭曲混为一谈，这是为侵略者唱赞歌的前奏吧。所
谓促进民族文化融合云云。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 23 “ 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。”
--太祖
我们楚国算得上是华夏文明一个奇葩的subculture。周朝的时候，虽然身处莽荒之地，
但在接受中原王官文化的同时，更吸收了楚地原住民的巫文化。华夏文明总被诟病政治
上过于早熟而缺乏想象力和浪漫；而哦们楚文化就充满了瑰丽的想象。
看下面这首些湘江女神的辞，写得多传神！
“
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
。。。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
”
--屈原 《九歌 湘夫人》
辞里面的湘江、 澧水、沅（浦）水以及九嶷山是湖南的重要自然存在，在屈原的辞里
都被赋予了鲜活的生命。
我们楚地先人相信山川自然充满了神灵，以至形成了一种 傩文化。傩 就是湘方言“巫
”的意思。它的元素注入了汉朝的文化血脉里。稍微比较一下汉朝和以后朝代出土的文
物就能很明显的发现前者往往富有不羁的想象力，而这个元素在后世被佛家故事取代。
傩文化延续至今，在弗兰农村还能够见到祭鬼的 傩戏 表演。美帝音乐家，也是哦们长
沙人，谭盾把傩文化引... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 伏羲氏开华夏文明之始，华夏有文化的时候，蛮夷都在树上呢。
：西周有个p文化？！所谓华夏，文化其实根源都是商朝的。
：就好像古罗马侵略了古希腊，把所有的god都改了一个名，也不能说明罗马有文化 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 25 还是夫子说的：夷狄入华夏则为华夏，华夏入夷狄则为夷。这个“入”是指认同和皈依
，而不是说在地理上进入。匈奴就是一个典型例子：匈奴的祖先是商的后裔，本是华夏
，亡于周后，游离于华夏文化之外，是为：“华夏入夷狄则为夷”；待到汉朝魏晋，接
收认同中华文化，是为：“夷狄入华夏则为华夏“。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 华夏木香
“文明裂變為物質文明與禮樂文明“这个提法严重地概念和逻辑混乱。
如果用现代仿西式提法文明应该包括物质文明、制度文明、精神文明，而华夏礼乐文明
对应的不是精神文明而是物质制度（文物制度）精神（义理）一体的文明。因其以礼乐
制度为道器结合点，我们把他称为礼乐文明。
认为一个文明只有义理而不需要制度载体是错误的，认为一个制度不以物质生产的繁荣
昌盛为基础也是个笑话。
作为个人，可以选择一箪食一瓢饮的生活，作为一个族群，都过一箪食一瓢饮的生活是
不是跟太平天国的一样可笑？和太平天国还不一样，太平天国的理想是共富。跟基督徒
人人平等的苦修理想有一比？
将华夏礼乐文明理解为单纯的义理比理解为单纯的议程制度更可笑，一个只看到无形的
道，一个只看到有形的器，不见器的道沦为空谈，不持道的器终被外道利用。
如果认为华夏的礼乐文明只有义理和议程，而看不到华夏衣冠器物，看不到衣冠器物背
后的物质文明基础（丝绸、青铜、玉器、以及延续和捍卫文明必须武器），也是对华夏
礼乐文明的误读。华夏的思维方式不是孤阴也不是孤阳，阴阳是一不是二，道器合一，
物质精神交融，这才是华夏文明的真谛！
华夏礼乐文明的衣冠文物... 阅读全帖 |
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D*******r
发帖数: 281 | 27 鳖国现在和古典华夏文明已经基本上没关系了
就算是文风鼎盛繁荣富庶的江浙一带 也仅仅大体保留了明清的些许文化残留
和气度恢宏的盛唐还是差太远
中华文明被蒙元满清两次大灭绝之后 菁英文化损失殆尽
只剩下蝇营狗苟逆来顺受的猥琐农民 和文化沙漠
反而是东瀛扶桑 保留了包括武士道在内的正统华夏文化 颇有春秋遗风
日本从来没有裹小脚和太监 就是一例 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 你这个不对。
古越人确实跟华夏无关，但夏代是炎黄部落和山东的东夷部落共同执政的。夏启家天下
后，东夷部落失去统治权后从山东南迁到越地。所以春秋的越已经混了东夷的血接受了
不少华夏文化，也算是华夏了。只不过说是炎黄后裔有点牵强。
还有比如越国，本来和中原语言文化啥的都不一样，但是为了融入主流社会， |
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G***W
发帖数: 1967 | 29 发信人: magongyige (大飞机), 信区: Military
标 题: Re: 春秋战国时的华夏文化：太辉煌了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 21:52:49 2015, 美东)
你们自称是流氓和骗子后代，细究起来又不敢认了
哥自认是华人，华夏后裔，有资格谈论华夏先秦，和你们这些汉人就根本不是一种人
刘邦祭蚩尤的，东夷后人，你们却是汉朝后人汉人，啧啧，真体面
就好像你们还说自己是龙的传人一样，说自己是冷血卑鄙的爬行动物的传人
又怎么可能不被歧视爬行动物的欧美人歧视呢？ |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 欧这个月回国转了转，道观寺庙磕了几个头，临行依依，决定在这里抒发一下。
作为向道的一俗人，欧向来不觉得有义务有责任有信心去传播欧们的华夏文化，所以，
这里面呢，就是抛砖引玉。能创造意境就创造，不能创造意境就放块砖头垫上先。
说的是啥，说地就是欧们璀璨地华夏修炼文化。想到哪说哪。
先借古筝妹一曲献上，衬托个气氛~~ |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 欧这个月回国转了转，道观寺庙磕了几个头，临行依依，决定在这里抒发一下。
作为向道的一俗人，欧向来不觉得有义务有责任有信心去传播欧们的华夏文化，所以，
这里面呢，就是抛砖引玉。能创造意境就创造，不能创造意境就放块砖头垫上先。
说的是啥，说地就是欧们璀璨地华夏修炼文化。想到哪说哪。
先借古筝妹一曲献上，衬托个气氛~~ |
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f*******e
发帖数: 2791 | 32 华夏同化能力强是一个错觉。只能同化周边没文化的民族。
实际上同化能力非常弱。和印度交流一下导致印度文化传入 毫无抵抗能力，只是改造
了一下就接受佛教了。然而印度没有受到华夏文化的影响。
回回进入中国上千年，突然是个独立于汉人之外的民族
回回遍天下。然而回回老家看不到中国文化的影子。
和基督教文明一接触，全面失守。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 33 佛教在中国传播，经历了非常漫长和艰辛的过程
[在 freeangle (仿佛就能减肥) 的大作中提到：]
:华夏同化能力强是一个错觉。只能同化周边没文化的民族。
:实际上同化能力非常弱。和印度交流一下导致印度文化传入 毫无抵抗能力，只是改造
:了一下就接受佛教了。然而印度没有受到华夏文化的影响。
:回回进入中国上千年，突然是个独立于汉人之外的民族
:回回遍天下。然而回回老家看不到中国文化的影子。
:和基督教文明一接触，全面失守。 |
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s******s
发帖数: 13035 | 34 西周有个p文化？！所谓华夏，文化其实根源都是商朝的。
就好像古罗马侵略了古希腊，把所有的god都改了一个名，也不能说明罗马有文化 |
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z*******g
发帖数: 848 | 35 第一章 华夏与古伊朗
第一节古伊朗概述
伊朗是公孙黄帝的龙兴之地，黄帝出生在土耳其，然后在伊朗的书珊称王。从这里，进
攻迦勒底的乌尔，战胜了神农氏炎帝后代，成为天下共主。古代的伊朗文明可以从埃兰
文明窥见一斑。因为埃兰就是古提人，是黄帝族。
在中国古籍里的有辛氏就是埃兰人。有辛氏是黄帝正统继承人。
所谓的伊朗雅利安人就是黄帝族人，雅利安人东迁，到达里海东岸，开始分支为古伊朗
人和古印度人，伊朗人即雅利安人之转译。现代伊朗国家的国名就得名于雅利安人，意
为雅利安人的国家。雅利安人进入伊朗，征服了当地的矮黑人，创造了古伊朗文化。
伊朗的种姓制度也应该来源于中华人，或者是从黄帝开始。
波斯与希腊的战争就体现了黄帝族与北狄种族的争战，一个是波斯黄帝族，一个是北狄
希腊人，希腊人应该与雅利安人同种。
第二节 埃兰帝国
从黄帝看埃兰
1894年，法裔英国人拉克伯里（Terrien de Lacouperie）在其题为《中国上古文明的
西方起源》的著作中，撰述了一个关于中国文明起源的故事：
公元前2282年，两河流域的国王那亨台Nakhunte率领巴克族（Bak tribes）从迦勒底亚
出发，翻越... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 36 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 37 蛮夷而华夏则华夏，华夏而蛮夷则蛮夷。任何蛮夷，不论来自何处，只要接受华夏文化
就是我华之族了。历史上五胡乱华，满清鞑子最后不都融入北方汉族了吗。 |
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a******o
发帖数: 16625 | 38 蛮夷而华夏则华夏，华夏而蛮夷则蛮夷。任何蛮夷，不论来自何处，只要接受华夏文化
就是我华之族了。历史上五胡乱华，满清鞑子最后不都融入北方汉族了吗。 |
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x********n
发帖数: 450 | 39 华夏几千年前就已经形成,汉朝只不过是蛇类的Y染色体大量繁殖,污染了95%的华夏Y染
色体
现在的问题就是继续坚持这个篡夺天下,秉承冷血内斗的Y染色体,其他45条染色体要一
起死
前仆后继的外F已经给出答案了,那45条建康的华夏染色体不想做刘邦小人的炮灰
外F是什么,外F是宁愿牺牲45条染色体中的大多数(洋大人歧视,不会善待华夏母系基因)
,也要远离刘邦的Y染色体.
回归炎帝至阳至刚Y染色体是什么?是正本清源,保存全部45条建康染色体 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 40 在上海迪士尼乐园(Disneyland)正式开业之前，华特·迪士尼公司首席执行官伊格尔(
Robert A. Iger)特地再一次小心翼翼地强调了他“对中国人民和文化的极大敬意”，
“我们认识到，我们在中国是应邀而来的客人。能够到这里来是一种荣幸……”
这家称霸全球娱乐业半个世纪的美国业界巨头掌门人的谦卑姿态，显然是为了回应近来
中国国内因迪士尼进入中国而再度燃起的对美国“文化入侵”的担忧。
今年3月，一位曾担任过某东部省份文化厅官员的人士罕见地在北京的一个会议上公开
呼吁限制迪士尼在中国内地的扩张。他认为，迪士尼会让中国的“孩子从小就追求西方
文化，长大了就会喜欢西方文化，对中国文化冷冰冰。”
而在上海迪士尼乐园正式开业前不到一个月，它的直接竞争对手、万达集团董事长王健
林通过央视向它喊话，称迪士尼不该来中国。“我们会让迪士尼中国在未来10到20年都
无法盈利……现在已经不是看米老鼠、唐老鸭为之疯狂的年代了。”
除了价格比迪士尼更为便宜以外，立志于成为中国娱乐业老大的万达最容易打的毫无疑
问也是中国文化牌。按照它的说法，上海迪士尼乐园是照搬美国文化，而万达在各地的
娱乐项目则重视本土... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 41 “入”所指的认同和皈依不是说虚心学习，而是指彻底融入，和身份认同，也就是说虽
然是别的血统和部族，但在文化上自觉自愿的认为自己是华夏，自己认同华夏文化，利
益和价值观。
连魏晋末匈奴造反，奉的都是刘汉的正朔，而不是说我昆仑神之类的。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 42 众所周知,我华夏民族悠久的5000年历史,一直是一夫一妻多妾制,其实这是有其统计基
础的
就是因为华夏男女比例远远小于1,设想一下,皇帝就有3000千嫔妃,如果男女比例1:1,那
不就是等于制造3000男光棍吗,这还不包括以下的王公将相,如果全部包括,那么成百万
的男光棍就应该是历朝历代的社会问题,但是我们知道,中国历史从来就没有类似问题
到了本朝以后,照抄西方一夫一妻制度60年以后,西方的婚姻制度不符合中国国情,全社
会剩女横行,2奶,3奶遍地,真正的原因是男女比例失调,大量女性剩出, 还不包括计划生
育中打掉的女胎.所以为了保护2奶,3奶的合法权益,提高女性社会地位,就应该恢复多妾
制度,解决剩女的不稳定社会因素,维护传统华夏文化. |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 石头和尚希迁 传续南禅文化
作者：刘伟铿 文章来源：肇庆文艺网 点击数：90 更新时间：2006-8-1
惠能始创南禅文化
南禅文化始创于惠能。惠能(638--713)祖籍范阳(今北京城区西南)，父卢行?到岭
南做官，才落藉新州。惠能秉承中原家教，却出生、成长于岭南，故南禅文化不仅体现
了华夏文化与印度佛教文化交融的辉煌成果，也体现了中原文化与岭南文化交汇的鲜明
特色。
惠能成功的秘诀在于他并不是把宗教信仰的境界停留在眼前自我利益实效的追求上
，而是通过深入的哲学思考，把佛教的人生观价值观提升到一个新境界，以适应初唐社
会的变迁。惠能在禅宗前辈兼容与吸纳印度佛教文化的基础上，广泛运用中国传统的儒
学、道学思想文化，对印度佛教带根本性的世界观和方法论都进行了改造，使之全面彻
底中国化。通过佛教文化的创新，把只重实效的泛神崇拜价值观，提升到追求“平等是
德”、“和光接物”、“因缘出世”，即众生平等，净化心灵的新境界。
泛神崇拜没能构建出初唐的和谐社会，只有秉承中原家教而出生成长于岭南的惠能
创立的南禅文化，才推动初唐走出转型期的思想混乱与民族仇杀，成为构建盛唐和谐社
会宝 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 庄子是哪里人? 这个问题的答案最早见于司马迁的《史记??老子韩非列传》：“庄子者
，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”这里的“蒙”究竟在哪
里?庄子故里之“蒙”以及“漆园”又是什么地方? 学术界对这个问题可谓伤透了脑筋
。因为古人写文章惜墨如金，素以用字简练著称，导致今人莫衷一是，众说纷纭。 有
人认为：今之安徽蒙城，世称“山桑，北冢，古漆园”，改名蒙城虽自唐代天宝年间，
但蒙城之“蒙’却由来已久。他们认为不独尽人皆知，且有史据可证。南朝宋罗泌《路
史》云：“盘庚自奄迁于北冢；北冢，蒙也。”《嘉靖寿州志》还有记载：乾隆《颖州
府志》“漆园城，在县河北三里，即旧蒙城；庄子为漆园吏在此”。 反对者也不乏其
人，他们从《隋书·地理志》于“谯郡·山桑”下找答案。《隋书·地理志》记载：“
后陶置涡州涡阳县，又置谯郡，梁改涡州曰西徐州，东魏改曰谯州，开皇初郡废，十六
年改涡州为肥水，大业初州废，改县曰山桑。又粱置北新安郡，东魏改置蒙郡，后齐废
郡置蒙县，后又置郡，开皇初废郡。又梁置阳夏郡，东魏废。”他们认为：上面一段引
文好像“山桑”(后为蒙城)也曾经称“蒙”。其实，《隋书·地... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 450 | 45 石峁城4000多年还立在那里
不比你什么2000年前破神庙牛叉？
只要能逃过你们东夷后人破四旧之手，华夏不知道多少文化遗产
战国时候中国就广泛应用钢铁兵器了
战车骑兵弓弩一个接一个淘汰升级
你罗马还在那里熟铁剑，扔尖头棍子，还整天吹得天花乱坠 |
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w********t
发帖数: 12853 | 46 "现在从国内的现状就: 可以看出，很多国人丢弃自己流传千年的华夏文化，却以奉仰
美国的文化制度为时尚。春节现在越来越淡化了， 现在春节退化成普通的节日，如果
不是有多几天的假期，现在国内还不如西方的洋节感恩和圣诞节。"
你自己已经说过了，这是国势使然，不能怪老百姓。美国白种人也有人抛弃自己的文化
，而去崇尚东方的，包括中国的文化的。美国没有人象你这样去指责这些人。正如你说
的，国家的强弱决定了文化的流动，而不是说你人为地阻止文化的输入输出，能让国家
富强， |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 先这样了，有灵感再扯...
基本上，道家的真人贯穿了华夏文化的血脉，道统一直都在，有缘有心的人自然会继承；
法脉也一直有，总有人会接下去。
欲读道家经典的，开经推荐念<开经玄蕴咒>，以期通感。
-------------
云篆太虚，浩劫之初；乍遐乍迩，或沉或浮；
五方徘徊，一丈之余；天真皇人，按笔乃书；
以演洞章，次书灵符；元始下降，真文诞敷；
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 先这样了，有灵感再扯...
基本上，道家的真人贯穿了华夏文化的血脉，道统一直都在，有缘有心的人自然会继承；
法脉也一直有，总有人会接下去。
欲读道家经典的，开经推荐念<开经玄蕴咒>，以期通感。
-------------
云篆太虚，浩劫之初；乍遐乍迩，或沉或浮；
五方徘徊，一丈之余；天真皇人，按笔乃书；
以演洞章，次书灵符；元始下降，真文诞敷；
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。 |
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x********n
发帖数: 450 | 49 华夏牛人多了,石勒横扫天下也丝毫不敢碰姜姓士族坞堡.苻坚席卷天下,姜姓的谢玄出
山,分分钟就把它收拾了.契丹威震辽燕,碰上姜姓柴荣当皇帝,也只敢撒腿往北边逃.金
人再强,一个姜姓岳飞就收拾干净了.问题在于所谓的黄帝后人都宁死不屈,最后把谢灵
运玩死,柴荣病死,岳飞砍死,就连守襄阳的姜姓吕氏大将苦守了十几年,你们都还是忙于
内斗跟玩一样,活活让他死在战场.所以这才被(不知道什么血统的)五胡屠杀干净,被(母
系)鲜卑血统的杨李横扫,被蒙古血统的元朝统治.为了一条刘邦的Y染色体,其他45条染
色体全部壮烈牺牲.
我姜姓炎帝后人,为了守护45条华夏母系染色体,几千年甘于寂寞,总归一个惨死下场
也不缺我这一家了 |
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x********n
发帖数: 450 | 50 傻逼汉奸满嘴喷粪，不择手段
拿埃及的商周时期的几个神庙和华夏史前的石峁遗址比
然后想证明和埃及没JB联系的西方文明强于华夏文明
完全没有逻辑和底线 |
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