t**********8
发帖数: 1683 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: 改变客居心态，树立殖民意识（zt）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 30 13:57:02 2013, 美东)
改变客居心态，树立殖民意识（zt）
来源: irislee76 于 2013-05-27 18:54:19[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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这是朋友的一篇文章，在这里转帖一下，题目是我另加的。俺来到文学城，也是带着殖
民意识，而不是客居心态。我把这里当自己家，把博客当自己地盘，插旗子宣布主权。
要把文学城的博客，打造成我的城堡，殖民的“据点”。我们崇拜西方文化，羡慕白人
后裔活得舒服，想给傻傻的小abc们找够生存空间，就要学白人祖先长处——“殖民意
识”，或曰“主人翁意识”。
上一辈的华裔移民，骨子里不忘故乡，很多人在外面打工，迟迟无法扎根，只想着赚够
美金，欧元，利用汇率差价，换钱... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 271 | 2
太
化
呵呵~，我就是想强调“优势”很难定义，顶多算各有所长，但很难说谁的文化比谁的文
化好，谁比谁有优势。
个人看法，文化统一是必然趋势，文化统一并不代表一种文化吞并另一种文化，也不代表
一种文化被另一种文化淘汰，文化统一应该是一个你中有我、我中有你的融合过程。这样
的文化统一不但不会是一个模样，反而更加丰富多彩。融合没有什么公平客观的问题，自
然而然就好。
我当然不认为“车上衣服上的中文标志等”就是继承发扬中华文化，我想说明的是美国文
化里也有了很多中华文化的因素，正如我们在国内吃麦当劳，看美国大片一样，中国文化
一样也融入很多美国文化的因素，而这种融合就是所谓的“文化统一”。
正如从古华夏文化开始，融合巴蜀文化、西秦文化、鲁文化、楚文化、南粤文化等，形成
了汉文化；而近代又由汉文化开始，融合了满蒙回藏等少数民族文化而形成中华文化一样
，世界文化最终也是这样的发展趋势~~~~~ |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 https://www.toutiao.com/i6602931398758105603/
2018-09-19 21:46:07
李春阳（画家、诗人，文学博士，中国艺术研究院美术研究所学者，日本多摩美术大学
日本画系访问学者、研究员）
假如知识分子在重大问题上犯了错误，不止个人，而是差不多全体，一致地向着错误的
方向前行，造成的后果会非常严重。回顾20世纪的中国，这样的错误不止一个，而是两
个。其一，是对于自己语言文字的认知。受欧洲十九世纪语言学进化论的影响，认为汉
语汉字落后，为此发动了激进的白话文运动，竭力推动汉字走拼音化道路，虽以失败告
终，却人为地废除了文言，隔断了绵延不绝的文化传承，导致民族书面表达能力的普遍
下降，以及由此带来的系列后果。其二，对于宗教的认知和判断。知识分子接受了唯物
主义无神论，将其视作科学的对立面加以克服，多数人执迷不悟。国家政权以某种粗糙
简化的无神论加给社会各阶层，割裂了本民族世代相传的信仰和价值皈依，造成大面积
意义真空，导致虚无主义、权力至上主义、拜金主义横行于世。
十九世纪欧洲语言学家把世界上的语言分为三类：孤立语、粘着语、曲折语，并认为代
... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 4 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月二日】（明慧记者苏容、唐恩台湾综合报道）神韵旋风，再临
台湾。在国际上享有“世界第一秀”美誉的神韵艺术团第八度造访台湾，二零一四年二
月二十一日在台南市首演后，在全台展开为期一个月的巡回演出。近年来神韵晚会已成
为台湾艺文界年度最大盛事，并吸引大批国际观众与中国大陆观众前来台湾追星。
神韵艺术团第八度访台，成为台湾艺文界年度最大盛事。
神韵艺术团第八度访台，成为台湾艺文界年度最大盛事。
中央部会及地方首长齐贺热迎
神韵晚会长年向全球展现中华传统文化的博大辉煌与传统艺术的精美绝妙，成为全球华
人的共同骄傲。今年神韵晚会将在台湾七大城市进行三十七场演出，为各地掀起一年一
度的正统中华文化与艺术热潮，包括外交部长林永乐、经济部长张家祝、教育部长蒋伟
宁等中央政府部会首长及新北市长朱立伦、台南市长... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 6 易中天语破天机：文化缺德？文化赤字祸根找到啦？
胡祈狗想？
中国文化人需要彻底反省忏悔传统文化的弊病？华夏文人不能总是当儒佛道和家天下专
制的哈巴卫道士恶狗啊？
中国红透半边天的易中天就说了几句诚实反省话？值得鼓励讨论？
易中天说了，中国人无公德，也没有私德，也就是说，中国传统文化缺德？中国文化缺
德？又怎么能说服世界人接纳中国缺德文化啊？所以全球孔子学院就是一种缺德自欺欺
人好笑行为啊？
易中天好像还说了，孔子儒家根本就是唯物反宗教的学说，一语道破天机啊？中国传统
儒佛道文化根本就不是什么神灵宗教啦？可能中国祖先根本就没有能力发展神灵宗教信
仰啊？
中国文化赤字严重？中国政府正在大搞发展文化的长远战略？中国文人精英们正在寻找
解决文化赤字的办法？
中国文化缺德可能是文化赤字的最大祸根啊？缺德的文化怎么能出口啊？缺德的文化又
有什么能力让全球人自愿信仰啊？
中国文化缺德的一个祸根就是华人都自愿心灵信仰自由死亡？这是一个巨大难题？
中国到现在还是不愿意发展属于华人自己的神灵宗教信仰？
神灵宗教信仰才是公德和私德的源泉和动力？
儒家道家嘴巴上的道德又有什么意义啊？
缺乏自由心灵创新能力的中 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 中华民族更是个文化概念
韩愈说了：孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇：
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后，儒者持攘彝之论日益盛，而彝患亦日益烈；情见势绌，极于今日。而彼嚣
然自大者，且日哓哓而未有止也。叩其所自出，则曰：是实《春秋》之义。乌乎！吾
三复《春秋》，而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说，而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》，治天下也，非治一国也；治万世也，非治一时也。故首张三世
之义，所传闻世，治尚粗角，则内其国而外诸夏；所闻世，治进升平，则内诸夏而外
彝狄；所见世，治致太平，则天下远近大小若一，彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
，又曰“洋溢乎中国，施及蛮貊”。凡有血气，莫不尊亲。其治之也，有先后之殊；
其视之也，无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣，未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义，而谓《春秋》为攘彝狄也，则亦何不持据乱世之义，而谓《春秋》为攘诸
夏也？且《春秋》之号彝狄也，与后世特异。后世之号彝狄，谓其地与其种族；《春
秋》之号彝狄，谓其政俗与其行事。不明此义，则江汉之南，文王旧治之地；汧雍之
间，西京宅都之所；以云中... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 8 中华民族更是个文化概念
韩愈说了：孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇：
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后，儒者持攘彝之论日益盛，而彝患亦日益烈；情见势绌，极于今日。而彼嚣
然自大者，且日哓哓而未有止也。叩其所自出，则曰：是实《春秋》之义。乌乎！吾
三复《春秋》，而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说，而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》，治天下也，非治一国也；治万世也，非治一时也。故首张三世
之义，所传闻世，治尚粗角，则内其国而外诸夏；所闻世，治进升平，则内诸夏而外
彝狄；所见世，治致太平，则天下远近大小若一，彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
，又曰“洋溢乎中国，施及蛮貊”。凡有血气，莫不尊亲。其治之也，有先后之殊；
其视之也，无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣，未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义，而谓《春秋》为攘彝狄也，则亦何不持据乱世之义，而谓《春秋》为攘诸
夏也？且《春秋》之号彝狄也，与后世特异。后世之号彝狄，谓其地与其种族；《春
秋》之号彝狄，谓其政俗与其行事。不明此义，则江汉之南，文王旧治之地；汧雍之
间，西京宅都之所；以云中... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 476 | 9 周不等于华夏，周人出西羌，和西边关系是可能性比较大的，但周人和商人打交道的过
程中完全被夏、商的政治体系同化了，拜社稷，书文字。而且所谓周朝建立以后的祖先
，无非就是分封的那些贵族，他们血脉能混下来能在当地居民中剩多少，沧海一粟罢了
。应该说周人继承了华夏的礼仪正统，华夏的文化先祖还是应该按照中原的传承。血缘
先祖没什么好争的，东亚大民族都是黄种人主体，你中有我罢了。
至于黄帝，周人把商人推翻了，巫术丢掉，连商人的神话也要换自己的。个人觉得周人
把皇帝安到自家头上，故意说他从古羌来，亦有可能。 小麦有种，但不是主食吧。 各
种农业作物、牲畜也不一定是周人带来的。当时在一些大的农业定居点外，各路蛮夷戎
狄你来我往，这些东西完全可以经由这些游牧人传来。
可以去研究周人在商朝时说的语言，估计就和羌差不多，要不然也不会是周人为羌人出
头。何况按照语言划分种族本来就不考谱。西来和雅利安人又有什么联系？ 欧亚草原
上黄种多了，没必要一提西字就扯鸭梨安 |
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R****a
发帖数: 6858 | 10 一个暧昧的国度：我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者：关西杰
（我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文，也可供读者参考）
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少，在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念，才知道乱伦是真实的事情，当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息，但不太相信，中国是个长期保
持传统文化思想的国家，这种事即使有，也肯定极为少见，而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年，学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处，对性的认识也会相近，没想到来这里后给我的感觉是，日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚，可对性的看法和做法却极不相同，日本的性开放程度不次于欧美，
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样，有些让人难以接受，毫不夸张地讲，日本
民族非常变态，他们对性活动的约束极少，甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 11 卢恩光的家乡是山东省聊城市阳谷县高庙王乡。1980年代末到1990年代初，卢恩光在家
乡是个小有名气的私营企业主，他想出了生产双层玻璃杯的点子，他的工厂生产的诺亚
双层玻璃杯畅销全国，为他迅速攒下上亿元人民币的身家。但他一心想当官[1]。
1992年，卢恩光见高庙王乡里有的企业老板名片上印有“公司党委书记”头衔，乃因羡
慕而萌生了混入中国共产党的念头。按照正常程序，自申请到入党至少需一至两年，卢
恩光觉得太慢，乃找到中共高庙王乡党委书记李恒军帮忙，李恒军收了卢恩光5000元人
民币，突击发展卢恩光入党。《入党申请书》和《入党志愿书》是1992年同时写、同时
交的，并特意将《入党申请书》的时间倒填两年为1990年。中共高庙王乡党委开党委会
时，李恒军将卢恩光的《入党志愿书》拿上去，党委副书记和成员也都不看，表决通过
。卢恩光就此入党[1]。
此后，卢恩光通过工作经历造假混入公职人员队伍。他的企业当时挂靠在高庙王乡中学
，他请托校长张庆祥帮他出具了假的民办教师履历材料，再用该材料申报转为公办教师
，从而获得了国家干部身份[1]。
1993年，聊城地区出台“民营企业家挂职科技副乡长”政策，卢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作者: 卢峰
这几天当世界不同角落的人都在庆祝圣诞节及享受节日气氛之际，中国大陆不少地区却
出现另一种声音，那就是有官员、干部、大学当局呼吁抵制圣诞节活动，认为大肆庆祝
西方节日或“洋诞”不恰当，也是对中华传统文化及节日的蔑视。陕西西北大学就在校
园内四处张贴反对庆祝圣诞的横额，所有学生在平安夜被禁止离校，还得在课室一起观
看中华传统文化的宣传片，学生若私自庆祝圣诞则会受到处分。多个省市共青团也发出
微信，要求停止组织举办平安夜、圣诞节等西方宗教节日活动，又呼吁团员自觉抵御西
方文化侵蚀。北京国企员工则收到公司通知，禁止党员干部庆祝圣诞；还有地方工商管
理部门禁止商铺公开摆卖圣诞树……。
中国政府高层或官媒暂时还没有正式要求抵制庆祝圣诞的活动，但既然抵制的呼声在不
同地方政府、党组织涌现，加上习近平掌权以后主张大国崛起（包括文化价值）的思路
，官方抵制圣诞等西方节日的呼声只有越来越强，未来一、两年正式颁布指示禁制公开
庆祝圣诞绝对是有可能的事。
公然践踏宗教自由
中共以捍卫中华传统文化为理由抵制庆祝圣诞节或其他西方节日其实相当荒唐，反映的
不是建立文化自信或弘扬传统文化，而是进一步加强... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 你根本就没看懂我在说什么
西周分封才是整个东亚大陆华夏化的开始 华夏民族的形成就是靠西周分封把东亚大陆
上的人群纳入诸夏的过程
你以为华夏真是周人自己繁殖出来的？ |
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v*****2
发帖数: 280 | 14
西方人有个爹叫华夏。
仅仅是造纸术，就不是简单的一张纸。牛顿的引力计算，卢梭对民主体制的思考，
须在中国纸来到之后才能开始与传播，而不是人家的纸。
随着中国造纸术来到西方的是：印刷出版，纸币，航海测绘制图，大量华夏文化科
典籍，教育普及，考试，文官政府制度等等。你看，想摆脱华夏这个爹，今天都
做不到。
华夏无所不在。
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 华夏快递 : 【华夏文摘】艾约：儿嫌母丑（cm1006a）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 08:14:08 2010, 美东)
发布者 siyu 在 10-06-04 07:10
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Cameras, Books...
·艾 约·
三年前，我在一所美国小学做义工，在辅导一个十岁的孩子时，她好奇我的中式上
衣，我趁机想给她灌输点中国文化。结果，还没有等我讲完，她急急地打断我：“你是
从中国来的？”我说是。她又问：“听我爸妈说，中国是共产党政府，是真的吗？”我
点点头，说是的。小女孩停了一会儿，接着又问：“那你真的是从中国来的吗？你那么
好！”我有些哭笑不得，不明白为什么好人就不能从中国来。我很奇怪小女孩心目中的
中国形象。小女孩说：“我以前不知道中国，是有一天我父母在饭桌上，谈论现在美国
的大多数日常用品都是中国生产的，东西这么便宜是因为那儿人很多 |
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o**i
发帖数: 4 | 16 清代北川姜炳章与其他县令，以及编撰地方志的本土知识分子，特别喜好在地方
志中强调本地为“大禹故里”。至少由南宋绍兴年间起，地方官府便在本地治城附近建
大禹庙。此庙在明代万历、清康熙年间，一再地重建或重修。到了乾隆年间之姜炳章任
内，以及道光年间，又两度重修治城的禹王庙。除了修庙，这些县令更积极以“大禹故
里”作为北川的标志。姜炳章主持编修首部《石泉县志》，在其中留下一些他所作的诗
文，这些诗文又一再被收录在后世编修之县志中，如《重修大禹王庙记》、《禹穴考》
、《石纽歌》等等，其内容都在强调大禹出生于此，以及歌颂大禹之功。
在中国边裔地区，地方志的编纂是本地成为“华夏边缘”的重要指针与象征符记
。透过地方志的编纂与再编纂，一代代本地知识分子强调本地为华夏之域，本地核心文
化为华夏文化，本地主流人群为华夏之人。姜炳章有关大禹的诗文，一再出现在后来所
编的本地县志中，说明“大禹故里”为本地知识分子建立“北川人认同”的重要社会记
忆。大禹庙之祀，也逐渐成为愈来愈多的北川人的集体回忆活动。这样的北川人认同，
自然也是一种“汉人认同”。一个明确的证据便是，民国《北川县志》中记载，一个“
湖广馆”中 |
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n******g
发帖数: 17225 | 17 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-06-10/doc-ifxszkzy5035316.shtml
[学习进行时]习近平一直高度重视文物工作，他强调，文物承载灿烂文明，传承
历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建
设的深厚滋养。习近平对文物工作的重视是其看重传统文化的一个侧面。新华网《学习
进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出《解码习近平的传统文化情结》，为您解析
传统文化在习近平心中的分量。
文物是文化的载体之一，对文物工作的重视体现了传统文化在习近平心中的分量。
见微知著。“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵
秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”，这个论述道出了习近平看重传统文化的重
要原因。
从传统文化中汲取治国理政思想营养
“一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的
。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”2014年10月13日，
习近平在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调。
这三年来，以习近平同志为总书记的党中央逐渐形成了... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 18 说到楚国，很多人出口就是蛮夷。周朝早期，确实是蛮夷，基本上没什么人类，有也是
一些野人部落。但是尼玛周朝有800年，到了中后期，楚国对中原文化狂奔猛追，并和
楚地的原著文化结合发展出独具特点的文化，比中原文化更开放、更具想象力。
到了秦末，争霸天下的刘项都是楚国人。汉朝的文化核心基本是以楚文化为蓝本的，这
一点从出土文物可以明显得见。而汉朝又是为中华文明定基调的朝代，楚文化的元素自
此融合进入核心。
楚文化,特别是屈原的爱国主义，inspire了后来湖北的荆楚文化和我湘的湖湘文化。近
代以降，从曾国藩到太祖，我湘井喷的军政爱国人士写下半本中国近代史；这都还没算
爱国历史学家黄仁宇等文化人，这是有历史渊源的，源头就是楚文化。 |
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发帖数: 1 | 19 世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
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时间：2017-11-11 10:07
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：66
评论： 0
字号： 大 中 小
自古就有的大同理想，以及平均主义观念，使得中国的文化，在本质上，与社会主义共
产主义的意识形态，具有极大的亲缘性。可以说，世界上没有哪一个民族的文化，比我
们中国更适合社会主义的了。中国的文化，就好像是一块沃土，老早就在那里准备着，
单等社会主义的种子，来播种生根开花结果了。
世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
很多人一直都纳闷，为什么社会主义这样一种先进的制度，能够在一个有着几千年封建
专制传统的中国扎下根来?更令人不解的是，为什么当别的国家，社会主义被冷战飓风
连根拔起的时候，中国却基本能够做到站直了别趴下?
能够说清这个问题的，恐怕只有文明的继承。
中国的社会主义制度，从形式上看，是从西方引进的一种意识形态，但是骨子里，却是
对中国传统文化中大同思想的一种继承和发扬。大同理想的精髓是天下为公。社会主义
共产主义的... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 20 （转自***网）
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是公
孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异写
，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记·
五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 655 | 21 当然周文化和红山文化很显然有很强的承继关系。我所说的只是商更象是华夏文化的断
代和异类。他们人祭的规模之大应该是前无古人后无来者的。这不用别人来妖魔化他们
，只要看看殷墟的考古发现就成了。商文化属东夷文化，和龙山文化之间的有一些承继
关系是正常的。龟甲占卜和掷签占卜是完全不同的。卦签这个东西应该是良渚文化时期
就有的，并不完是周文王的发明。但是红山老人手里的玉龟和良渚文化中空用来掷签演
卦的玉龟应该是同一文化的内容。而且良渚和大汶口并不是相同的文化，他们之间连年
的征战是已经经过了历史的证实的
: 游牧民族当然落后，这不是一个问题，因为是生活方式决定的。
: 但是建州女真并非游牧民，他早就是明朝的一部分了，至少是接触很多。好比红
军不是
: 游牧民一样，即使红军四处流窜。
: 所以周也不能简单说是游牧民。 其实古羌人是畜牧，根本不是游牧。看看甘肃
火烧沟
: 文化就知道了。畜牧还是定居的，即使过一段时间因为某种原因（比如战争）而
迁徙，
: 也要继续定居下来。这种迁徙是很频繁的，但并非游牧。
: 你说的“周文化的人文精神”不可能... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 22 不久前有朋友问道：孩子要离家上大学了，应该教孩子些什么东西？我几年前就开始有
同样的顾虑。看着孩子一天天长大，总想自己对生活的观察和思考，无论是来自成功的
经验还是失败的教训，一一交给他们。 今天，我把多年的思考简要地与大家分享。
第一、 我们应该培养孩子有追求美好未来的动力和不畏艰难困苦的品质。
在美国大公司面试和提拔员工时，一个重要的衡量指标就是self-motivation或用我们
中文所说的是否有雄心壮志。2000多年前，儒家就倡导“修身、齐家、治国、平天下。
”这里不但包含为自己的发展，还有为社会作出贡献。诸葛亮告诫后人要“志当存高远
。”在数千年的历史长河里，中国人创造了40多个成语来形容与立志相关的含义。从小
立志已经成为我们华夏子弟能够为美好的未来付出努力的的一个主要原因。前不久跟一
位哈佛爸爸交谈，他的经验就是：要培养孩子的自我驱动力。这不正是让孩子立志吗？
在孩子有了志向之后，“推妈、推爸”就变成了会引导“引妈、引爸”；那些处处管孩
子，越俎代庖的方式就会被抛弃；那种不顾孩子潜力和心里承受能力揠苗助长的行为就
会改变。
同时，还要教会孩子不畏艰难困苦的品质。要... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信，事实摆在那里，什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的，怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高，这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代，属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度，顶多就是智商没区别，说智商高就太扯了。
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yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
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haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 0919
“所有节目都洋溢着华夏文化的芬芳，实在是太了不起了！”“这音乐可以触动人的灵
魂，让人感受良深！”9月18日晚间，韩国高阳Aram演唱会大厅里的观众，以不息的掌
声与热情地呼喊安可声，对2017年神韵交响乐团亚洲巡演在韩国第二场的压轴演出，表
示由衷地赞叹与佩服。
研究所代表:神韵音乐唤醒了我沉睡的灵魂
0919
“我感觉神韵音乐唤醒了我沉睡的灵魂！”韩国共存文化研究所代表李泰镐聆赏神韵交
响乐的演出后赞叹不已，“平时没有意识到的灵感，在这里全得到了！”
结束了韩国大邱的首场演出，美国神韵交响乐团2017年9月18日晚间，来到高阳展开了
韩国最后一场的演出。延续了首场的热烈盛况，神韵音乐独特的表现张力，触动了Aram
演唱会大厅聆听音乐会的观众心灵，陶醉之际仍报以如雷鸣般的掌声，久久不停歇！
神韵交响乐以西方管弦乐为基奠，烘托中国乐器的宏大乐音，李泰镐赞誉有加，“在观
看演出的过程中，感受到了东西方乐器音域的完美结合，这个音乐可以触动人的灵魂，
让我感受良深。”
那种触及心灵震撼的感觉无法用言语来形容，“东方音乐集细腻和雄浑于一体，而西方
音乐非常有力，这两种音乐融合之后达到... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 这个问题比较大。先一个简单点的：为什么那么璀璨光辉的希腊罗马文化敌不过犹太外
来户基督教文化？
认为这是Constantinus I Magnus个人意愿，或者说他出于政治的考量而选择基督教，
所以让基督教绵延两千年，这种说法是否太简单了？在君士坦丁一世之前的戴克里先，
和君士坦丁一世的朱利安都疯狂地迫害过基督教。打个比方，认为中国接受儒家是由于
汉武帝“罢拙百家独尊儒术”，所以让儒家大兴。而之所以汉武帝“独尊儒术”，又是
由于他的“狗头军师”董仲舒的点子，所以批孔以来矛头集中在谩骂董仲舒，这真是对
董仲舒的冤枉了。儒家在汉武帝之后有经历了很多的反复，比如魏晋时代好黄老之术，
好清谈，南北朝以后佛学大兴绵延到五代十国，直到宋代儒家地位才正式战败黄老佛家
而确立华夏地位。所以儒家不是董仲舒汉武帝几个人的功劳。
同样地，认为基督教在罗马的兴盛出于个人的选择，是太笼统和简单化了，我觉得。总
得来说，这是文化之间的冲突，是犹太文化和古希腊罗马的传统文化冲突中，犹太文化
的一支——基督教文化战胜了传统希腊罗马文化的结果。这是一种当时的大势所趋吧？
为什么呢？古希腊罗马文化是那样的璀璨。希腊强烈的... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 26 问：您如何看待今天国内纷纷建立国学院以及百家讲坛讲国学引发的热潮？
周有光：首先“国学”两个字是不通的。世界上没有一个“国学”，学问都是世界性的
，是不分国家的。不过要研究古代的东西我是赞成的。要注意的一点是，复兴华夏文化
，重要的不是文化复古，而是文化更新；不是以传统替代现代文化，而是以传统辅助现
代文化。具体怎么做呢，多数人认为应当符合三点要求：提高水平，整理和研究要用科
学方法；适应现代，不作玄虚空谈，重视实用创造；扩大传播，用现代语文解释和翻译
古代著作。
许多人批评于丹，说她讲得不好，但我认为于丹做了好事情。她为什么轰动？是群众需
要知道中国古代的哲学，需要知道我们文化的传统。他们有自动的要求，文化寻根与小
儿女寻找亲生母亲一样自然，失去“母亲文化”很久了，自发的理性追求当然特别强烈
。于丹碰上这个时期，一下子成了红人。她请出孔子跟群众见面，让文化饥民喝到一杯
文化甜粥。
问：现在有学者借传统文化复兴的热潮，呼吁恢复繁体字，您怎么看?
周有光：恢复不了的。他们问我这个，我说你去问小学教师，最好由教育部做一个广泛
的调查，小学教师赞成什么就是什么。小学教师肯定大多数都赞成简化字... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 文化重要。
道教文化，以华人为圣人，华夏为圣地，汉语诗歌为神圣。
佛教文化，以印度人为圣人，印度为圣地，叽里咕噜念经为神圣。
儒家文化，以皇帝权威为圣人（满洲人也可以，歪果仁也可以，只要可以镇压华人就可
以），以皇宫为圣地，以四书五经为神圣。
犹太文化，以色列人为圣人，以色列为圣地， 希伯来语为神圣。
伊斯兰文化，以阿拉伯人为圣人，以麦加为圣地，阿拉伯语为神圣。
天主教文化，以色列人为圣人，以色列罗马为圣地，拉丁文为神圣。
新教文化，以色列人为圣人，以色列美国为圣地，英语或者本土语为OK。
人口少了，文化对口，也可以自保生存, 学习复兴。
文化不对头（牛头对马嘴，华人拜佛教，华人拜儒教，等等），即使人口多，也会计划
生育，计划自杀。 人多没有用。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 28 中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等等
，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用塑料杯纸杯就是泡不出那个效果。说了茶道，那
么下
一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不自觉地创造出符合这个文化的制度。
这里，“道”由... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 29 （大多是来自我之前的文章，我重新组合下）
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性（需要用热水泡）决定了你用纸杯（不能盛滚水）就是泡不
出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 朝鲜战争期间，“联合国军”援韩部队最多时达到93.26万人，其中包含受“联合国军
”指挥的韩国部队达59万多人。其中美国出兵居第一位，兵力达30多万人；英国居第二
位，兵力达1.40万多人；加拿大居第三位，兵力达6100多人；土耳其居第四位，兵力达
5400多人；其余出兵数量的排列顺序是澳大利亚、菲律宾、新西兰、泰国、埃塞俄比亚
、法国、希腊、哥伦比亚、比利时、荷兰、卢森堡、南非。
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新疆的骚乱和中亚泛突厥主义
中国新疆首府乌鲁木齐发生的75暴乱，有深远的历史渊源，更有潜伏的民族矛盾 和政
治危机。在这样的国际环境之下，势必继续成为国际政治的焦点，值得世人注目。现将
专业网上的研究文章给予转贴，以事同好参考！
----- 新疆的骚乱和泛突厥主义 （一）
不久前新疆发生骚乱（97年乌鲁木齐“2-25”公共汽车爆炸-编者注），伊宁和乌鲁木
齐都有死伤。土耳其国防部长居然劝北京政府... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 85 | 32 我是一个挚爱中国文化的人. 从小就酷爱看书, 特别是各种各样的文史类杂书. 尤其是高
中和大学时期, 虽然是学理工科的, 但对中国文学, 特别是小说和散文怀有极大的兴趣.
又从中发展开去, 涉猎了历史, 哲学, 宗教, 音乐, 艺术等各种中国传统文化领域. 受中
国博大精深的文化传统至深. 发自内心的对能生为中国人而自豪和骄傲. 华夏泱泱五千年
的历史, 留下了诗词歌赋, 音乐, 建筑, 园林, 书画, 一石一草一木一纸, 甚至泥土和空
气, 都能成为中国文化的载体, 表达出或飘逸, 或洒脱, 或豪放, 或凄婉的意境来. 这种
无数代的积累形成的深厚底蕴, 是任何其他文化都难以比拟的. 更何况这是我从小根植于
其中的文化, 那种归属感是别的文化无法替代的. 其中一个最重要的载体, 语言和文字,
就是我无论如何无法割舍的. 中文的妙处在于象形, 在于简洁, 在于朦胧, 更在于它所承
载着的历史和文化的积淀. 而中文里包含着的故乡的亲切, 亲人的深情, 朋友的厚意, 还
有我倾注的爱和恨, 那是深入我的灵魂深处的文字, 是我的生命不可分割的一部分.
象我这么喜欢中国文化的人, 很难在一个异 |
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l******i
发帖数: 4666 | 33 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 华夏快递 : 驳民主就是卖国、拥护专制就是爱国的荒谬逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 08:26:33 2010, 美东)
宣昶玮
中国现在很不平静，各种主张和学说纷纷登场，争论也异常的激烈。中国社会由于严重
的政治的和经济的矛盾积累，舆论和理论方面自然是不会安静的，因此中国内部就充斥
着各种不同的声音：
◆有声嘶力竭歌唱“有中国特色的社会主义”的；
◆有抗议和谴责强制性拆迁的；
◆有公开的主张“对待刁民就是要硬气”的；
◆有要求实行民主和言论自由的；
◆有要求落实《宪法》实行结社自由的；
◆有批驳谴责侵犯人权，例如随随便便就无法无天地把一个著名人士“被失踪”一、两
年都不知道在什么地方的；
◆也有主张中国已经是世界上最民主国家的，已经民主过了头的；
◆也有主张我中华就偏不能搞“三权分立”，也不能搞西方那一套的；
◆有说中国一民主马上就分裂的；
◆等等。
在这许许多多的争吵和纠纷之中，还有一项“爱国”和“卖国”的双方，在那里争吵的
特别激烈：双方... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 34 近日，年逾六十的成龙大哥带来了他最新出演的第101部作品《十二生肖》，这部成龙
自导自演的《十二生肖》被认为是今年贺岁最具卖相和商业气质的电影。十二生肖兽首
是整部片子的主线索，它们始终处在不断地寻找与夺回的过程中，这其实就是爱国主义
、民族精神的寻找与捍卫！圆明园十二生肖人身兽首铜像流失海外一直以来都是国人的
心头之痛，这部《十二生肖》正是以此为构思蓝本，呼吁社会尊重文物，共同保护全人
类共有的珍贵文化遗产。
众所周知，在1860年，英法联军火烧圆明园，并劫掠了包括兽首在内的大量珍贵文物的
次年，法国文豪雨果喊出这样一句名言：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗
大肆劫掠，另一个强盗纵火焚烧。……这两个强盗一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。
这位在法国家喻户晓受人尊敬的人道主义者，希望法国有朝一日能“把这些赃物归还被
劫掠的中国”。这一善良的期望，言犹在耳。
这里，是中华民族心头一处永不愈合的伤口，任时空便幻，仍不时隐隐作疼，警示着亿
万华夏子孙；它是深砌在人类古老文明大厦中的一方基石，历久不磨；它是华夏民族之
树上一环深深的年轮，续接着母体永远向上的历程；它是不屈的民族精神的方舟... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄：会用火的野兽
西戎：毛绒绒的人？
南蛮：也是虫子
东夷：就是对东边的人很客气，用弓箭的人，另外对日本人算最有礼貌了：倭人，虽然
不好听，但是毕竟是单人旁，其它都是野兽
还有：猃 长着野兽脸的人？ 狁 长着野兽鼻子的人？
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larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇
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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴，也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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u*******d
发帖数: 41 | 36 华夏是一个发展的概念，最开始与炎黄部落一致，随着炎黄部落的扩大和发展，逐渐融
合了其他部落，比如苗，越，戎的大部分，到秦统一应该包括疆域内所有被文化同化的
人；到汉代汉族形成又包括了汉朝拓边的同化人口，未同化的人口一直以少数民族方式
存在，但其实血缘关系上，上古的苗民已经融于中华民族范畴；而只是其单纯的血缘和
特有的文化上仍然有一小部分人继承。
就好比一碗炒饭，一碗白饭，然后把白饭倒进炒饭里混合，也许白饭碗里还有一两粒剩
下，但不妨碍那个混合的碗里既有炒饭又有白饭的事实。 |
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u*******d
发帖数: 41 | 37 华夏是一个发展的概念，最开始与炎黄部落一致，随着炎黄部落的扩大和发展，逐渐融
合了其他部落，比如苗，越，戎的大部分，到秦统一应该包括疆域内所有被文化同化的
人；到汉代汉族形成又包括了汉朝拓边的同化人口，未同化的人口一直以少数民族方式
存在，但其实血缘关系上，上古的苗民已经融于中华民族范畴；而只是其单纯的血缘和
特有的文化上仍然有一小部分人继承。
就好比一碗炒饭，一碗白饭，然后把白饭倒进炒饭里混合，也许白饭碗里还有一两粒剩
下，但不妨碍那个混合的碗里既有炒饭又有白饭的事实。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 38 黄帝可能就是黄河中流某个部落联盟的头，炎帝显然是同地域另一个部落联盟的头，根
据神话，黄帝部落打败了炎帝部落，这个事情应该是有的，这样的部落战争应该是不稀
奇的，可能当时的影响也是有限的，地域也是有限的，应该就是仰韶文化的范围，但是
后来自认为自己是黄帝部落的后代（周秦汉）掌握了话语权，于是，当时赢的部落，当
时被征服的部落，以及后来被征服的和攀附的部落，统统认了这个祖先，都成了所谓黄
帝的子孙。
汉以后，认为自己是炎帝后代的才多了起来，是因为某一些新来的部落来华夏圈子后学
会了读书，但实在找不到和黄帝攀附的理由，于是在书中找了个炎帝来乱让祖宗，于是
大家都成了炎黄子孙了。
这种以前有自己的神话，但头面人物会读书后，会在书中找个强势文化神话中的人物认
祖的例子很多，比如湖南贵州的苗瑶，可能历史上就是当地的部落，接触华夏文化后，
也找个蚩尤乱让祖宗。 |
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发帖数: 1 | 39 原文极长，全文附在二楼。
我们来分析这一段：
<<<<<<
不要说是西北的土地他们不要，连西南的土地都有一句名言叫做“宋挥玉斧”，就
是宋太祖用玉斧在地图上画了一条线，他沿着大渡河画了一条线，就是把诸葛亮征南蛮
以来就已经控制了的云南、贵州一带的土地划到宋朝以外。因为契丹西夏是我们打不过
的，我们还可以这样做，但是我们打西南这些少数民族，我们总可以打赢吧。但是宋太
祖的意思是，即使我们能打赢，我们也不要这些土地，我们只要纯粹的华夏民族主义，
这些土地不是我们华夏文化的，诸葛亮也好，唐太宗也好，唐玄宗也好，去要这些土地
都是犯了错误，大渡河以外的土地不是我们宋家的土地，我们宋朝的子孙永远也不要去
要这些土地，不要像唐玄宗那样“武皇开边意未已”，我们要吸取唐朝的经验教训，以
后再也不干这种事情了。这就是宋朝的意识形态，它是文化民族主义，退缩的，保守的
，要求东亚跟内亚划清界限，我们只要东亚，不要内亚，内亚跟我们不是一回事。当然
这样一来，宋人是不会像唐朝那样去要什么西域的土地或者是去要大理的土地了，但是
你不要别人的，不见得别人不要你的。辽人、金人和后来的蒙古人还是打过来了，最后
是蒙古人... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hahan (从一个胜利走向另一个胜利), 信区: Military
标 题: Re: 整个华夏文明实际上就是国外进口的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 02:23:01 2018, 美东)
新石器时代，中国东部沿海的的良渚和龙山文化，是比黄河中上游的仰韶先进的。
但距今四千年的时候，从西亚传入了，车，马，青铜器，城墙，这些是征服的大杀器，
这些先到了黄河中上游的仰韶地区，迅速使仰韶文化碾压中国的其他文化。
一直到唐代，西北是对外接受新文化，新技术的桥头堡，所以中国的政治经济中心一直
在西北
唐代开始，阿拉伯人的大航海时代开启，宁波，泉州，广州都有大量阿拉伯人，这时候
中国接受外界文化和技术都是从东南开始，所以东南成了经济人口的中心。
文明 |
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q********u
发帖数: 15519 | 41 霸占世界文化思想资源是一种进步？
胡祈狗想？
中国的火药指南针印刷航海罗盘四个发明被欧洲西方霸占了以后？发展发达成为先进的
科技武器航海生产力？霸占世界文化思想有为啊？
日本是一个没有文化文字的野蛮社会？霸占了中国的文化文字一举发达成为文明国家啦
？霸占了欧美科技民主法制体系成为世界强权啦？
一个不显眼的韩国棒子霸占了世界几乎所有的先进文化思想方法？韩国的科技经济文化
创新能力举世瞩目啊？
中国的问题就出在传统文化拒绝霸占世界先进文化思想啊？中国传统文化动不动就搞排
外的复古运动？
霸占世界文化思想资源是一种进步啊？
难道华夏文人这么简单的道理都搞不懂吗？
难道华人都是白痴吗？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 42 华人新思想：华夏世界主义信仰
胡祈狗想？
华人旧思想，也是中国传统思想，以儒家为代表？
儒是什么？儒是中国五千年家天下衍生出来的结晶价值？儒是家天下？儒是华人？儒是
稳定压倒一切？儒是家天下信仰的嘴巴伦理道德说教狡辩？儒是中国几千年专制王朝延
续的工具方法哲学宗教信仰？儒以独裁文化来压制华人的天性个性的心灵生产力？儒是
复古倒退西周的德治礼治社会？儒难以发展进步？儒是绝对不平等的礼教伦理社会规范
？儒的目的是维护中国家天下专制王朝统治稳定延续？儒的本身就是独裁？儒是不平等
？儒是不公平？儒是特权？儒是倒退？儒是不进步？儒是拒绝发展？儒是狡辩？儒是工
具？儒是中国？儒是人类文明历史上一种中国独特的文化思想产品？儒缺乏个体价值？
儒甘当哈巴自豪狗？儒是驯化动物的低级价值？儒不尊重个人？儒是落后原始？儒是中
国难以走出黄土地的罪魁？儒是心灵闭塞？儒是亿万华人的被信仰啊？
二十一世纪今天的全球十四亿华人需要新思想？
儒的领土是中国黄土地？儒难以走向世界？
华人新思想必须是全球亿万华人的信仰核心？
因为中国十三亿华人正在走向全球？
儒属于中国？儒不属于世界？因为世界人难以接纳儒的独裁不平等特权？ |
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l******i
发帖数: 4666 | 43 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 华夏快递 : 驳民主就是卖国、拥护专制就是爱国的荒谬逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 08:26:33 2010, 美东)
宣昶玮
中国现在很不平静，各种主张和学说纷纷登场，争论也异常的激烈。中国社会由于严重
的政治的和经济的矛盾积累，舆论和理论方面自然是不会安静的，因此中国内部就充斥
着各种不同的声音：
◆有声嘶力竭歌唱“有中国特色的社会主义”的；
◆有抗议和谴责强制性拆迁的；
◆有公开的主张“对待刁民就是要硬气”的；
◆有要求实行民主和言论自由的；
◆有要求落实《宪法》实行结社自由的；
◆有批驳谴责侵犯人权，例如随随便便就无法无天地把一个著名人士“被失踪”一、两
年都不知道在什么地方的；
◆也有主张中国已经是世界上最民主国家的，已经民主过了头的；
◆也有主张我中华就偏不能搞“三权分立”，也不能搞西方那一套的；
◆有说中国一民主马上就分裂的；
◆等等。
在这许许多多的争吵和纠纷之中，还有一项“爱国”和“卖国”的双方，在那里争吵的
特别激烈：双方... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 44 文化上接受华夏文化的都是中国人，按人口算，估计百越后裔人口最多。华夏和苗瑶少
些，夷人可能还稍微少些。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 商朝人是雅利安—希腊民族？
中华文明是希腊——雅利安民族创造？
厚颜无耻西方主流史学不限于伪造希腊、罗马史！
《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》
（全球通史开山之作，第一次完整讲述人类文明互动的故事；历经四次修订，全球持续
畅销近50年，美国、日本近千所知名大学指定教科书；美国空军学院（AFA）指定世界
史教材）
作者：威廉·麦克尼尔（William H. McNeill）
出 版 社：中信出版社
出版时间：2013-9-1
中文出版者对麦克尼尔《世界史》的介绍：
“麦克尼尔《世界史》是公认的全球通史开山之作，第一次完整讲述了从史前到21世纪
全球文明互动的故事，中文版首次出版。阿诺德·汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里·本
特利、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等权威推荐。”
该书宣称：
“麦锡尼—希腊、雅利安印度后商朝中国的军事贵族政府几乎同时兴起，他们形成了一
种贯穿整个中国大陆的松散的亲族关系。”
该书中的雅利安—希腊文明传播到中国和印度的地图：
书中对古代中华文明称：
一、没有考古证据表明夏朝存在，华夏历史始于商朝。
二、商朝是由战车民族雅利安人建立的国家，迈锡尼... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 1052 | 46 美少女们看了韩剧变成脑残粉，不顾一切希望被长腿欧吧上，也没有办法，是拯救华夏
传统文化的成本
因为韩剧代表着传统华夏文化，是拯救这个民族的需要
被美少女们瞧不上的猥琐男悲愤也没用，谁让你们只代表猥琐文化，祸国殃民 |
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q***i
发帖数: 627 | 47 文化早华夏了
[在 svelte (svelte) 的大作中提到：]
:苗不算华夏
:他们的祖先是蚩尤
:是我们汉人祖先的敌人 |
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M*******c
发帖数: 4371 | 48 苗人自己连文字都没有。有文化的苗人早融和在华夏人中了，因为传承的是华夏文化。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 49 不知不觉在美国生活了三十年，一瞬间，真快。
许多事情来不及细想，就过去了，事后常常一幕又一幕，历历在目。
有一次，带着小儿子在纽约法拉盛一家中餐馆吃饭，也就是培育小儿子对中国文化习俗
的兴趣，当华夏人爸爸的，在美国商品广告文化大潮下，节节败退，悲哀。
小儿子从来对中餐一点兴趣都没有，最多就吃几口饭，最热衷的食品，都是电视里广告
的垃圾，快餐啦，麦当劳什么的，肯特鸡啥的，瞧在眼里，急在心中，怎么办是好啊？
就这样，连哄带骗，和小儿子一起来到了法拉盛的一家中餐馆，还是老一条，小儿子点
了白饭，对苦心经营爸爸点的中菜，正眼都没瞧，更谈不上动筷子了，真是万恶的美利
坚。
突然，旁边的餐桌传来了说话声，一口结结巴巴的中式英文，“I，I，am sorry, I
lost my money bag,someone must steal my money。”
转眼望去，原来是一个华女，边上坐着一位白人男性帅哥，好像吃完了，华女准备付账
，说钱被偷了。
华女开始和餐馆的服务员交谈，坚持要搜身在餐馆里的客人，因为有人偷了她的钱，服
务员不知可否，一会儿，老板来了，华女还在坚持搜身，在一边坐着的白男，一言... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 50 这是事实
华夏民族的文化需要注重如何强男，而不是一味溺爱保护华男的天权、夫权、父权、子
权、和男权。
华夏文化需要彻底反省忏悔改革进步 |
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