x****o
发帖数: 21566 | 1 杨小姐是东莞一名应届大学毕业生，前段时间到一家公司应聘产品经理，招聘要求”有
丰富的性经验，无性关系史或单一性伴侣者勿扰”，这让她望而却步。对此，涉事的公
司解释，他们公司主营情趣用品，”只有性经验丰富的人才能够对产品提出宝贵的意见
。” |
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r****p
发帖数: 1854 | 2 呵呵，外蒙独立后某个国家长期在内驻军，几乎成了人家的第十六个加盟共和国，外蒙
独立只不过是当年大国政治博弈下的棋子罢了
你真要抬杠我帮你找个政治不正确例子，西藏。那真的是在民族单一性，而且很长时间
和中原王朝是独立或者起码半独立关系，说西藏是“自古以来”才真是有点勉强的。 |
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s*******e
发帖数: 272 | 3 圣伯纳汀诺县Citrus Valley高中教师Laura Whitehurst，执教期间与三名学生发生性
关系，并与其中一名16岁学生产子。学区同意赔偿这名小爸爸600万元。 （美联社）
曾在圣伯纳汀诺县雷特兰 (Redlands)任教的女教师因让一名16岁学生当上爸爸，并与
另两名学生也发生性关系而被定罪。这名当小爸爸的学生将获学区赔偿600万元，创下
政府机构与单一性侵受害人和解的最高金额。
这名高中生的律师菲纳迪(Vince Finadi)说，雷特兰学区人员的这件性丑闻案，和解金
额庞大，显示对这名年轻人和其家人造成的巨大伤害，以及学区官员无视教师的不法行
为，未能保护学生，而构成的重大疏失。
现年29岁，曾任教师的怀贺斯特 (Laura Whitehurst)于2013年7月被捕，并被控41项性
侵重罪。如罪名成立，可被判处29年徒刑。她对六项罪名认罪，包括在柑橘谷(Citrus
Valley)和雷特兰高中任教期间，与三名未满18岁学生非法性交四项罪名，和口交两项
罪名。
依据认罪协议，她被判处一年徒刑，并于六个月后获释。她目前仍在假释中，被登记为
性侵犯。她与现年已21岁的学... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 2749 | 4 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: pingxing (平行线), 信区: Faculty
标 题: 关于faculty这个职业对下一代的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 07:21:25 2016, 美东)
到底有没有一个统计，确实比其他职业的下一代的成功率高一些？先定义一下成功率，
是指以下几个方面：
1, 学业上自推概率高一些，受长辈的读书氛围影响
2, 待人接物上的自律状况好一些，受长辈的教师风范的影响
3, 生活方式的操守和良好的三观，受长辈的为人师表的影响
至于是不是读了ivy或名校，我倒觉得毕竟录取资源稀缺，这倒不能作为衡量子女成才
的唯一标准，而是综合的去看这个娃在群体里的素质是否高于平均线.
你们带娃的时候，有没有觉得自己的娃因为受了自己的管教，明显比其他不是faculty
的娃要好了很多？
我之所以提这个问题，在于中美两国的家庭氛围下的教育环境貌似对子女成长的作用，
差距很大。
在中国，教师行业里的子女成材率是很高的，我记得高中老师里的娃无论是我们班的，
还是外班，都上各种名校了，但在美国，现象就失去这个单一性了
就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 其实人有时候挺狡猾的，能记住的也只是那些能记下来的也都是自己挑选过后的记忆而
已。要是不经过你挑选的记忆，你其实是记不住的。有的时候挑选了想要记住都记不住
，更何况每天那么多记忆你大概也记不清楚都是什么吧。而且你想记住的也无外乎是两
种好的和坏的除此之外你也同样记不得。
但是有的时候这么想想还是挺自然的，如果我每天什么都记得住其实也什么都算是没有
记住吧。所以才需要笔记纸张手机和电脑来帮我记录吧。其实那些物理性的记忆也同样
都只能是流于表面的，如果你不去看那些记录的话，照片或者其他的其实你也大体记不
住什么。
人只对自己深刻的事情有所记忆，这也就决定了我们人其实虽然是有多偶性也会有见异
思迁的时候但大体都会笔直的对一类的东西产生好感和想法吧。其实大多出轨对象找的
也不外乎是家中妻子的年轻版本亦或者背道相驰的版本其他的其实不沾边的你也不会有
所反应。
其实很多事情都是这样的，你细细品味一下。这么想想是不是突然能理解什么悟出什么
了？这其实就是记忆就是人就是一些人性的小事情而已。 |
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D******r
发帖数: 479 | 6 是，单一性过敏源脱敏是这样的。就是对于多种食物或者接触性过敏，比较麻烦。我一
直也饱受多种过敏的折磨。一直都是药不离身。对于鱼虾过敏可以考虑这样的方式，就
是有点受罪，最后还不一定真能脱敏。最好的办法就是避免，还有过敏就是免疫系统紊
乱。没什么好办法，就是规律生活，辅助性的吃些调节免疫系统的维生素，多喝蜂蜜水
也貌似管些用。我从今年3月份开始花粉过敏，每天都不能呼吸，每天洗鼻腔，每天吃
claritin。
当年我msg过敏最严重的时候，白水煮菜喝盐水大概2个月之久，后来看了一个老中医，
主药是干蚯蚓，喝了半年的蚯蚓汤。。。最后是状况极大的好转，因为蚯蚓有抗组胺的
功效，对于综合性过敏有很神奇的疗效。当然里面还配伍了一些其他的东西。
无论怎样，过敏是会变的，不去想，多注意，慢慢能好些。对于一些常见食物可以考虑
脱敏疗法，总比什么都吃不了好。
！！ |
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b********i
发帖数: 10335 | 7 小布小时候在狗公园有protective的倾向，试图要保护我的样子。后来被我慢慢抹掉了。
我觉得他大了后，对家里的所有成员都一致认可，这方面不太有单一性。
不过，回头我也要找机会试试我们大人互殴，他是什么反应。。。 |
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a*****d
发帖数: 428 | 8 太具单一性本就不适合时代的多元性，走百变路线，应机而变的转型，必须也要是恰到
好处的。 |
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J*******d
发帖数: 72 | 9 这个世界是多样性的，包括宗教。
试图用一种宗教来一统天下的想法是不可取的，因为违反这种多样性。而有些人老是有
做武林盟主的想
法。平头百姓们就不要从啦。因宗教冲突而流血的事件已经不少啦。。。百姓们一直是
受害者。
反对宗教的人为的强行推广，同时尊重每个人的宗教信仰自由，乃是也。
另外建议，如果你信教，请直接与你的神对话，不要让一些神棍夹在你们中间。通常对
话是很私人的，
是吧？
保持平衡，有利身心健康，包治百病，河蟹社会。。。 |
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w*****o
发帖数: 209 | 11 第五章
程宗扬一手牵着缰绳，靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马，马匹都
是从建康和晴州贩来，数量不多，编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑，不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密，天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊，解开绳扣，从里
面取出一只制作精细的木匣，打开木匣，然后取出一只棉布袋，拿出那只无比金
贵，仔细收藏在袋中的机械闹钟－－在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟，实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具，只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山，经过一夜的休整，手下这群
汉子早已恢复元气，一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合，不过这
二十人把捧日军拖在山中三日，已经精疲力尽，一大半都带着伤，战斗力急剧下
降，暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里，身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面，九名军士品字形把她围在中间，为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下，从江州出来，这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测，会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜，但并不知道是自
己？毕竟自己从... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 12 少量知识的可怕
A little knowledge is dangerous
很多人强调逻辑的清晰性.做到这一点并非完全不可能, 我想我们都同意, 大部分的
表达可以做的, 更加清晰, 更加有条理和逻辑, 即便不是彻底清晰.
彻底的清晰是需要一个假设的. 即存在一个共同承认的基本假设.纯粹的理论上的数
学过程, 即是这样存在一个彻底清晰的例子. 但是在社会和文化的层面, 这样一个
彻底清晰的共同假设的总集很大程度上是难以清晰定义的, 或者说在事实上是不存
在的. 它的非单一性, 和不存在性, 我们将在以后的段落中进行讨论.
在思想文化的领域, 数学和逻辑并不是我们的基本语言. 我们的基本语言, 更主要
的是我们的自然的日常生活语言, 即我们的母语. 在当代社会, 各种语言之间的区
别差异乃至鸿沟是显而易见的. 众所周知, 不少人是多语种. 但这并不代表他们能
够准确地为一个语言中的某个词汇, 在另外一个语言中找到相对应的词汇或者句子
.
这不仅仅是语言的局限, 也往往恰恰反映了思维的局限. 或者更进一步说, 这也许
不仅仅是局限, 更常常反映了某种社会的, 文化的, 或者生活的某种特 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 章十二 火球，火球
确切的说，李察学会的是火球术，而且是在一级的时候就学会了火球术。
火球术是一个传奇般的三级魔法，而在前三级魔法中，它的地位有如深蓝的苏海伦
，都是独一无二的存在。关于火球术有很多的传说和谚语，最常见的一句就是只会搓火
球的法师不是个好法师。但是这句谚语不论从哪个角度来理解，其实都是承认了火球术
的特殊和惟一。
这句话出台的背景则是火球术对于低阶魔法师来说简直是太重要了，正因为有了火
球术，才让那些六级以下的低级魔法师在战争中有了一席之地，不再是可以完全忽略的
角色。而每个法师在刚刚晋升五级、可以研习三级魔法的时候，基本都会选择火球术作
为钻研的第一个法术。火球术不算长的三秒施法，三十米的基本射程，十米直径的杀伤
范围，以及伤害范围内幸运战士轻伤，普通战士重伤及倒霉战士致死的伤害力，都让它
可以傲视同级的所有魔法。这里的战士指的是和魔法师同样五级或者以下的战士，这就
使得拥有火球术的魔法师对阵低级战士时拥有了群杀利器，而在这个阶段战士只能选择
一剑一个的去捅魔法师，费时危险不说，且往往不得善终。
正是由于火球术如此具有威力，以至于在某一个时期出现了低阶魔法师们人人苦学... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 章十二 火球，火球
确切的说，李察学会的是火球术，而且是在一级的时候就学会了火球术。
火球术是一个传奇般的三级魔法，而在前三级魔法中，它的地位有如深蓝的苏海伦
，都是独一无二的存在。关于火球术有很多的传说和谚语，最常见的一句就是只会搓火
球的法师不是个好法师。但是这句谚语不论从哪个角度来理解，其实都是承认了火球术
的特殊和惟一。
这句话出台的背景则是火球术对于低阶魔法师来说简直是太重要了，正因为有了火
球术，才让那些六级以下的低级魔法师在战争中有了一席之地，不再是可以完全忽略的
角色。而每个法师在刚刚晋升五级、可以研习三级魔法的时候，基本都会选择火球术作
为钻研的第一个法术。火球术不算长的三秒施法，三十米的基本射程，十米直径的杀伤
范围，以及伤害范围内幸运战士轻伤，普通战士重伤及倒霉战士致死的伤害力，都让它
可以傲视同级的所有魔法。这里的战士指的是和魔法师同样五级或者以下的战士，这就
使得拥有火球术的魔法师对阵低级战士时拥有了群杀利器，而在这个阶段战士只能选择
一剑一个的去捅魔法师，费时危险不说，且往往不得善终。
正是由于火球术如此具有威力，以至于在某一个时期出现了低阶魔法师们人人苦学... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 失去了制空权的南京战猡该如何讲行下去？张学武心中也是七上上八下，虽然他早就预
料到了这种结果的出现，但是却没想到出击破袭日军航空母舰会成为他所指挥的南京战
役期间最大的一次败笔。
张学武知道，着完全是他对历史的变更以及蝴蝶作用的估计存在严重的不足，实际
上从1933年〖日〗本人在承德城下损兵折将之后，一切就已经悄悄的发生了许多潜移默
化的变化，比如承德城下的惨败让〖日〗本帝国军部在陆海军的资源分配上产生了变化
，由于陆军在承德城下的惨败，使得〖日〗本方面意识到了其无比骄傲的联合舰队在亚
洲竟然没有任何对手？
美国的太平洋舰队也根本不是大〖日〗本帝国联合舰队的对手，英国人的远东舰队
以及印度支那的法国舰队更是不堪一击，苏联人虽然拥有强大的陆上实力，但是其的海
军在强大的联合舰队面前亦不是对手，称霸太平洋对于大〖日〗本帝国海军的联合舰队
来说根本就不是问题，既然如此，裕仁天皇在御前会议上与陆军省、海军省、参谋本部
的三长官几次磋商，决定将帝国的战略资源进行重新的分配和调整，并且制定下了帝国
三年发展计划。
这个神秘的帝国三年发展计划实际上就是等于后世〖中〗国大跃进一... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 16
诺的。
我也以为目前这样的论辨很费力，老实讲，看得也累，
每个人从一个观点中可以根据自己的理解得出支持，反对或者有待提高等不同的
看法。所以人的想法汇集起来，可以使一个问题或观点更清晰和明确。
但是如果一篇文章列了太多的观点，辩论的切入点必然很多，结果大家7嘴8舌下来，
可能连理会思路都难，辩论时出现误解更是无可避免的了。
所以建议eigenvalue在起头论辨时考虑论点的单一性。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 传福音须知 传福音须知
要清楚你信什么，为何信。认识圣经，认识信条和要理问答。对你的信仰认识越多
，你就越容易和非基督徒讨论。
传福音的基本点在于简明清晰地传递关于罪和恩典的正确信息。谈论律法和福音，
而不是堕落后预定论和神的单一性！这些可以以后再谈！
避免使用基督教术语。谈论真的罪，真的定罪，真的流出来的血！
要有机智和爱心！不要和刚刚失去一位不信的家人的慕道者讨论定罪（reprobatio
n）的问题。友善，有礼！许多非基督徒行事和说话是出于无知，而非恶意。
对人的过往要敏感——如果他们在教会里有糟糕的经历，在一件特别的罪上有挣扎
等等，要理解和同情！非基督徒讨厌自以为义，而且他们有权利这样做！不要把律法和
定罪轻轻带过，而是要确保他们明白你是一个被称义的罪人，而不是一个自以为义的“
万事通”，跑到这里来纠正他们！
抓住主题不放——不要被分心。当交谈游离的时候，把它拉回中心话题上——律法
与福音。
传福音不是为了赢得一场争论，而是引导人到基督这里来。讨论有时候会变得火热
激烈—─这没问题，但是传福音的目的不是要表明你是对的，他们是错的，而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://www.godoor.net/jidianlinks/xz-w1.txt
为什么只有基督教是唯一的，独一的？
作者： 赵刚
“海纳百川，有容乃大”是中国人的古话，讲的就是博大、宽容
的精神。这样在中国的传统观念中，似乎越能容纳越好。而在第一次
接触到福音时，听到耶稣基督宣称自己是唯一的道路，听到上帝宣称
自己是独一的上帝，就很不能接受了。这种不接受，甚至还带一点自
己的民族自豪感－－你看中国文化多好，博大精深，哪里象基督教那
么狭隘，不宽容。甚至许多传福音的弟兄姊妹也想，哎呀，上帝要是
不那么狭隘多好。于是有些弟兄姊妹甚至就开始让步，比如在上帝的
启示上开始做文章了：上帝其实也不偏狭，只是对各民族的启示不一
样。对咱们中国人的启示也不少，儒释道也有很多可以通往上帝的东
西，条条道路通罗马嘛，等等一类的世界大同的思想就出来了。而对
坚持耶稣基督是唯一的道路的，就开始责备了：你为什么不宽容呀？
圣经上不是讲最妙的道就是爱吗？你为什么不能接纳别人的观点，一
定要坚持自己的是唯一正确的呀？你为什么没有爱心，没有宽容，反
而坚持基督教是唯一的，独一的？
所以我想我就需要分两步来回答... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 22 变态大部分出在监狱军队等单一性别的环境！
所以无耻变态的先天说就是扯淡。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 比如你说耶稣是善的，基督徒认为耶稣也是神，神有单一性，也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神，所以我们知道这个神必然也是善的，所以所谓神“作恶”必
然是有其他的原因，因为神不能违背自己。
我们知道神有个性质叫不变性，所以不仅耶稣在行善时神是善的，神在所有时代都是善
的。
神有永恒性，也就是超越时间，所以神认为一件事做成了，他看到了未来，不能因为现
在我们看到一件事正在进行中，就说神没有做这件事。比如我们看到现在世间有邪恶，
我们不能说神不能铲除邪恶，所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭了。
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在，而导致有些人死了，我
们认为他们受委屈了，无法挽回了。但是我们知道神掌控一切，神可以把它们复活，给
他们找公平。比如911死了那么多人，是不是神失控了呢？不是，神对死去的人会有安
排的。
神也是正直的，神对恶是必须惩罚的。神的全善不是说就对恶放任不管，让所有人不管
善恶都有永生。这也解释了为什么上帝会惩罚恶，很多反基所谓的“神杀人”，其实是
神叫别人或是天使“杀人”，是上帝对恶的惩罚。如果有人在执行上帝的铲除恶人的命
令时杀了婴儿... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 所谓的“矛盾”是指你之前的讨论里提出的“矛盾”。我不认为三全与圣经的那个情节
矛盾。我是说你要结合神的其他性质才能正确理解三全。
比如：现在的苦难跟神的全能全善矛盾么？为什么现在有苦难，神没有解决。
神有永恒性，也就是超越时间，所以神认为一件事做成了，是因为他看到了未来，不能
因为现在我们看到一件事正在进行中，就说神没有做完这件事。比如我们看到现在世间
有邪恶，我们不能说神不能铲除邪恶，所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭
了。
再比如：有婴儿死掉了，有好人死掉了，911有人死掉了，神的善和神的全能为什么不
阻止呢？这些与神的全知全能矛盾么？
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在，而导致有些人死了，我
们认为他们受委屈了，无法挽回了。但是我们知道神掌控一切，神可以把它们复活，给
他们找公平。比如911死了那么多人，是不是神失控了呢？不是，神对死去的人会有安
排的。
或者：耶稣是善的，但是旧约的神总是惩罚人，神真的是全善的么？
比如你说耶稣是善的，基督徒认为耶稣也是神，神有单一性，也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神，所以我们知道这个神必然也是善的，所以... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 这是个很好的问题，但也是很难的问题，不是一两句话说清楚的。
神从无到有的创造时间空间等世界万物，之后还继续影响这个世界。世界万物都是受造
物，神是创造者，神不像其它东西一样被创造，而是自有永有的。
我们对神的了解局限于神对人的启示。人可以了解神允许人了解的神，但是神又不受人
的认识所局限。
据圣经中神对人的启示，神的特性包括单一性（只有一个神），永恒性（神是永有的，
时间并非永有，神存在于时间之外），不变性（神不改变），神无所不在，神不需要外
界的支持（可以自己存在）。神是全知，全能，掌控一切，正直（惩罚恶），神是好的
（神不作恶），神是爱（神爱世人），神给人恩典（为人提供赎罪的机会。）。等等。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 这是个问题，之前有人问过，是很难的问题，不是一两句话说清楚的。
神从无到有的创造时间空间等世界万物，之后还继续影响这个世界。世界万物都是受造
物，神是创造者，神不像其它东西一样被创造，而是自有永有的。
我们对神的了解局限于神对人的启示。人可以了解神允许人了解的神，但是神又不受人
的认识所局限。
据圣经中神对人的启示，神的特性包括单一性（只有一个神），永恒性（神是永有的，
时间并非永有，神存在于时间之外），不变性（神不改变），神无所不在，神不需要外
界的支持（可以自己存在）。神是全知，全能，掌控一切，正直（惩罚恶），神是好的
（神不作恶），神是爱（神爱世人），神给人恩典（为人提供赎罪的机会。）。等等。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 对了，我们要对三一神这个说法非常小心。很多人认为三一神和三位一体的神是一个意
思。其实不见得。
有很多基督徒甚至是一些教会认为三一神是一个神有三面，父，子和圣灵都是神的一部
分。这种说法属于过于强调神是单一的这个特点，轻视了三个位格之间的独立和他们是
完全的神。另一种三一神是相反的过于强调三位神的独立，认为每个位都是一个不同的
神，这种说法就是多神论了。这些说法都不符合正统的三位一体的教义。三位一体是神
的单一性和三位的完美的平衡。三位一体是说只有一个神，神有三位，圣父圣子圣灵，
他们在功能上不同，但是再存在的意义上等同，他们都是神，神是自有永有的以三位一
体形式存在的。也就是说圣父圣子圣灵没有所谓谁先谁后，或是谁创造谁，也不是说谁
比谁更高，或是更低，谁是一半或是三分之一的神，这个三位一体的神一直是这样存在
的，而且三位是完全等同的完全的神。
虽然这个教义在逻辑上似乎有问题，但是就像量子力学的波与粒子特性同时存在一样，
乍一看，逻辑上也是矛盾的，但是现实就是这样，只能说我们的通常的逻辑太过局限了。
有兴趣，可以去看一下我前面的帖子里的视频课程。
有关三位一体的观点有很多都不是正统的，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 职老评论：
－－－－－
首先老拳对人工智能的目标函数下的价值计算及其建立解释科普的不错，看来是真懂了
，特别是下面这段：
“但是对于象下围棋一类的问题，自己每一步都有N种可能的走法。自己每走一步，对
方又有N种可能的走法。因此博弈每一方的对策集合，虽然理论上仍是有限的，但却是
个天文数字，且又是个离散的集合。既不能用解析的方式（即连续函数）来表述，更无
法用枚举的方式，将所有对策穷尽。所以只能将以往的经验作为整个对策集合的子集合
输入机器。从这个子集合开始，让机器在实践中不断积累更多的对策及每一个对策的收
益值（胜算概率），从而不断扩充对策集合和集合上的收益值，并不断修正收益值的估
算（胜算概率）。这就是人工智能所谓的动态“学习”过程。然而，万变不离其衷，最
后仍可归结为前文描述的决策过程。”
那么，就人类的学习过程中是否真的如此呢？除了专业选手训练，现在大企业的员工和
管理层面的决策培训外，其实人类的很多学习是建立在非决策基础上的，也就是说：选
点并不单一。其实根据量子学原理，未来决定了现在，那么单一性选点其实并不是坏的
过程，人类历史的进程其实就是量子化的单一选点，也就是师师第4盘... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 2018-01-29 基甸 今日佳音
【作者前言】
国内知名自媒体音频节目“罗辑思维”（2015年）曾经有一期谈到基督宗教与科学的历
史纠葛（《到底谁在迫害科学？》，www.luojiji.com/thread-512-1-1.html ） ，有
好些基督徒朋友转给我看。我觉得“罗老师”（该节目主持人罗振宇老师的昵称）聊科
学与基督教的历史这期，还算是有料、有知识而基本靠谱，也对纠正很多人对两者关系
的先入为主的误解有帮助。那期节目的结论——即历史上基督教与科学不但并不总是彼
此冲突，而且基督教可以说是“科学的母体”，两者有很多“血脉相连”之处，我也觉
得是基本客观和公允的。
近日，同样是由罗振宇老师主持的“得到”第413期的题目是《基督教的四大发明》（
https://m.igetget.com/share/audio/aid/RsW9SMgLTdDTsx4mJN5F）。我仔细读了，觉
得这期就相当不靠谱了。罗老师介绍的观点也许是典型的对基督教信仰缺乏了解而又以
无神论者的角度来看待基督教的中国文化人的看法，对基督教信仰有很多误解和肤浅的
看法。
“基督教的四大发明”并非罗老师自己的... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 30 少量知识的可怕
A little knowledge is dangerous
很多人强调逻辑的清晰性.做到这一点并非完全不可能, 我想我们都同意, 大部分的
表达可以做的, 更加清晰, 更加有条理和逻辑, 即便不是彻底清晰.
彻底的清晰是需要一个假设的. 即存在一个共同承认的基本假设的集合.纯粹的理
论上的数学过程, 即是这样存在一个彻底清晰的例子. 但是在社会和文化的层面,
这样一个彻底清晰的共同假设的总集很大程度上是难以清晰定义的, 或者说在事
实上是不存在的. 它的非单一性, 和不存在性, 我们将在以后的段落中进行讨论.
在思想文化的领域, 数学和逻辑并不是我们的基本语言. 我们的基本语言, 更主要
的是我们的自然的日常生活语言, 即我们的母语. 在当代社会, 各种语言之间的区
别差异乃至鸿沟是显而易见的. 众所周知, 不少人是多语种. 但这并不代表他们能
够准确地为一个语言中的某个词汇, 在另外一个语言中找到相对应的词汇或者句子
.
这不仅仅是语言的局限, 也往往恰恰反映了思维的局限. 或者更进一步说, 这也许
不仅仅是局限, 更常常反映了某种社会的, 文化的, 或者生活的某 |
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s******g
发帖数: 5074 | 31 http://www.tushucheng.com/book/2104826.html
。。。。
二、女权主义者可以向儒家学些什么
儒家创始人孔子提出的“有教无类”的观念恰恰是女权主义者一直奋斗的目标，女权主
义者要求与男子
享有同等的受教育权利，这在哲学义理上已被包含在“有教无类”的观念之中。需要的
只是实际的贯彻
而已。至于贯彻到什么程度则是儒家哲学本身无法直接解决的问题。比一些女权主义者
更为高明的
是，孔子的话并不是从单一性别的立场，而是从超越性别的立场，从人的立场来看待教
育机会的均
等。所以，从有教无类的观点可以在逻辑上演绎出这样的结论，只要是人，不管是男是
女，都应有受
教育的机会。在理论上讲，1790年法国女作家高尔日发表的《妇女权利宣言》和1792年
英国女作家
沃斯通克拉夫特（M．Wollsto-necraft）发表的《为女权辩护》所要求的妇女受教育权
已被孔
子“有教无类”的思想所涵盖。此其一。
其二，儒家的家庭价值观主张女子要有强烈的家庭观念，主张女子要做好女儿、好妻子
、好母亲，这
彰显了女子人生价值的重要方面，尽管不是所有的方面。一些女权主义者主张女子走出 |
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S***n
发帖数: 1281 | 32 “纳”之美妙，就在于本就是不定的，叠加的，相互矛盾的“东西”共存的。。
所以虽然我前言一直在顺着你的“势”在推着你进行矛盾回荡，要打破你内在蕴含的“
非个体”轮回的想法，但我本身蕴含的，却也不是纯“个体”的答案。。与你这里说的
，也能契合。。（这就是我说的，非排斥性。。）
其实，如果从这一世回头找种子，找线索，那是可以回头“往上”找到“单一”性的。
。但是，如果从头“往下”找，却是找不到“单一性”了，可以一头多线索，多种子。
。也可以断了线索，无种子。。
再说现世人生，其实，也不是说有个“固定大小”的“我”的。。从某种意义上来说，
按照时间点取“切片”，有的，只是各种“角色片段形态”，你可以随意组合怎样是“
我”。。既没“大小限制”，也无“空间阻隔”。。
而且，前个“时间位点”的“我”，与后个“时间位点”的“我”，也不一定要有我们
意义上说的“连贯性”。。这中间是怎么连贯起来的“故事”，其实是我们“事后”填
回去的，怎么也能编个故事出来make sense。。
但是，整体来说，为了有一定的稳定性，所以有共业地法这种规律，让多个“独立性”
之间形成组合，维持了一个整体“预设”好的格局。。... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 33 “纳”之美妙，就在于本就是不定的，叠加的，相互矛盾的“东西”共存的。。
所以虽然我前言一直在顺着你的“势”在推着你进行矛盾回荡，要打破你内在蕴含的“
非个体”轮回的想法，但我本身蕴含的，却也不是纯“个体”的答案。。与你这里说的
，也能契合。。（这就是我说的，非排斥性。。）
其实，如果从这一世回头找种子，找线索，那是可以回头“往上”找到“单一”性的。
。但是，如果从头“往下”找，却是找不到“单一性”了，可以一头多线索，多种子。
。也可以断了线索，无种子。。
再说现世人生，其实，也不是说有个“固定大小”的“我”的。。从某种意义上来说，
按照时间点取“切片”，有的，只是各种“角色片段形态”，你可以随意组合怎样是“
我”。。既没“大小限制”，也无“空间阻隔”。。
而且，前个“时间位点”的“我”，与后个“时间位点”的“我”，也不一定要有我们
意义上说的“连贯性”。。这中间是怎么连贯起来的“故事”，其实是我们“事后”填
回去的，怎么也能编个故事出来make sense。。
但是，整体来说，为了有一定的稳定性，所以有共业地法这种规律，让多个“独立性”
之间形成组合，维持了一个整体“预设”好的格局。。... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 34 http://www.scichi.cn/content.php?id=1055&cid=1
马建泰：教学科研两不误 培育人才报祖国
——记兰州大学化学化工学院教授马建泰
作者：本刊记者 谢 敏 鲁长国 来源：科学中国人 发布时间：2014-12-2
导读： 他是一名教师，深受学生爱戴，三尺讲台，他挥洒的不仅是汗水，更多的
是真情；他是一名科研工作者，屡获嘉奖，成果丰硕，著作等身，但从不居功自傲，始
终谦虚谨慎；他丝毫没有官架子，笑容满面，平易近人，被学生们亲切的称为“老马”
。他就是兰州大学化学化工学院副院长、精细化工研究所所长、博士生导师、“科学中
国人（2013）年度人物”——马建泰。
二十多年来，马建泰教授主要从事工业催化剂与催化工艺方面的教学与研究工作
。除了在兰州大学化工学院任职外，他还兼任甘肃省化工催化工程实验室主任，甘肃省
化工学会副理事长、兰州大学大学学报编委、化工科技编委等职。
土生土长兰大人
1982年，马建泰毕业于兰州大学化学系物理化学专业，获理学学士学位。随后，
他师从孟益民教授深造，在物理化学专业催化与动力学研究方向进行了为期3年的学习
和研究，19... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 35 http://www.scichi.cn/content.php?id=1055&cid=1
马建泰：教学科研两不误 培育人才报祖国
——记兰州大学化学化工学院教授马建泰
作者：本刊记者 谢 敏 鲁长国 来源：科学中国人 发布时间：2014-12-2
导读： 他是一名教师，深受学生爱戴，三尺讲台，他挥洒的不仅是汗水，更多的
是真情；他是一名科研工作者，屡获嘉奖，成果丰硕，著作等身，但从不居功自傲，始
终谦虚谨慎；他丝毫没有官架子，笑容满面，平易近人，被学生们亲切的称为“老马”
。他就是兰州大学化学化工学院副院长、精细化工研究所所长、博士生导师、“科学中
国人（2013）年度人物”——马建泰。
二十多年来，马建泰教授主要从事工业催化剂与催化工艺方面的教学与研究工作
。除了在兰州大学化工学院任职外，他还兼任甘肃省化工催化工程实验室主任，甘肃省
化工学会副理事长、兰州大学大学学报编委、化工科技编委等职。
土生土长兰大人
1982年，马建泰毕业于兰州大学化学系物理化学专业，获理学学士学位。随后，
他师从孟益民教授深造，在物理化学专业催化与动力学研究方向进行了为期3年的学习
和研究，19... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 36 this might be very good!
我觉得社会很需要你这样的人, 社会需要多样性,就像自然需要多样性,不然会非常
boring,
单一性对一个物种不好,对社会也不好.
我并不想改变你的想法或者看事物的角度,但是像我和oye这样视角的人讲我们对事物的认
识,也有助于你丰富你对事物认识的多元性,即使你不持这样的观点,听过总是好的 |
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S******s
发帖数: 914 | 37 美国是世界第一多姓国家，因为是移民国家，基本上全世界的性都占了，具体数字记不
清了，好像有60万。日本为第二多姓国家，有16万，因为日本人最初没有名字，幕府时
代后起名字是自己随便起，住在河边就叫渡边，住在山下就叫山下，即使同一族的人住
在不同地方，姓氏也可能完全不一样，那天有人在树下撒尿突发奇想，可能家族从此后
就叫木下便，这不是玩笑，日本的很多姓就是这么来的。世界上最单一性的国家是南北
韩，金李朴郑崔五姓占了70%。 |
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m*****k
发帖数: 1864 | 38 我当然没有你了解需求，但我有可能更了解方法。
当一条路很明显的出现了各种不确定因素和现实存在的困难的时候，应该Step back，
问问自己，为什么非要走这条路。
要求并不一定是需求，最终需求绝对不是要通过Web上传大于2G的文件，而是把大于2G
的文件传到服务器上。
很多视频网站都支持HD，要么限制大小，要么提供上传软件。你认为商业软件要求比民
用软件质量高也好，要求高也好，技术本身是不分商业还是民用的。不管你是商业还是
民用，浏览器的限制就定在那里。
事实上，商业软件因为许多的特殊要求，加之环境的单一性和可控性，安装插件或者软
件要比民用的简单的多。
YouTube不可能要求所有用户都装一个软件才能上传，而商业软件则可以这样要求，也
很合理。 |
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发帖数: 1 | 39 人类讲环保，其本质是种均衡与取舍，就拿一次性筷子来说吧。
这种并不是生活必须的，当然可以通过约束其生产与使用来减小对环境的索取。而开荒
种粮食那是人类生活必须的，也没啥可替代的那只有种呀！人类只能通过技术进步提升
效率来降低对环境的破坏。
真要讲环保，首先还是减少非必须品的一次性筷的生产，非得用就用竹子。竹子也是极
其霸道的，竹林里是寸草不生的，但竹子更替仅三五年，且属自然更替，五年不砍也要
死。竹也会单一物种过盛，但竹子是中国特有的植物，它的单一性是由自然界经千百万
年筛选出来的，它与其它物种的交互依存亦是千百万年磨合出来的。但成片种植速生林
却是人为的行为，且时间极短，自然界不适应这种行为。快速改变自然原貌短时间破坏
均衡这就是环境被破坏的本质。 |
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发帖数: 1 | 40 人类讲环保，其本质是种均衡与取舍，一次性筷子这种并不是生活必须的，当然可以通
过约束其生产与使用来减小对环境的索取。而开荒种粮食那是人类生活必须的，也没啥
可替代的那只有种呀！人类只能通过技术进步提升效率来降低对环境的破坏。
真要讲环保，首先还是减少非必须品的一次性筷的生产，非得用就用竹子。竹子也是极
其霸道的，竹林里是寸草不生的，但竹子更替仅三五年，且属自然更替，五年不砍也要
死。竹也会单一物种过盛，但竹子是我国特有的植物，它的单一性是由自然界经千百万
年筛选出来的，它与其它物种的交互依存亦是千百万年磨合出来的。但成片种植速生林
却是人为的行为，且时间极短，自然界不适应这种行为。快速改变自然原貌短时间破坏
均衡这就是环境被破坏的本质。 |
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