w*********g
发帖数: 30882 | 1 不要太把自己的那点人口当回事，差不多就可以了，不要等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换
代，不是人口死亡过半？
秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁
记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩
杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4
万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防
匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 2 我個人是比較信當時在台灣的美國外交服務幹事和副領事George H. Kerr的數據﹐大概
2萬人
但我很反感綠呆丸鄉民的論調就是不許任何人提起台灣閩南人殺外省人﹐只允許無限放
大外省軍隊殺台灣閩南人﹐似乎當年被殺的外省人都是倒霉活該﹐似乎外省人不是人都
是禽獸﹗像李筱峰這批深綠臺獨天天活在過去天天翻舊賬﹐就不要怪郝伯村這批深藍國
民黨法西斯的極端反應﹗ |
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发帖数: 1 | 3 美国华裔作家张纯如因《南京暴行：被遗忘的大屠杀》一书获名，然随着南京大屠杀研
究的深入，其困惑越来越深，最后竟以自杀结束生命。自杀前她与身边亲友说：“在访
问南京大屠杀的时候，我发现不仅仅是日本人的问题，还有中国人的奴性，中国人有一
种极其恶歹的心理，在世界民族中也罕见！从来没有一种人，因为不同的主子，可以作
践自己的同类，到了极其残忍的地步。我原本想拿大刀砍向鬼子，可是发现需要砍的，
还有自己的同胞。”何以要砍向自己的同胞，自己同胞的所作所为当砍。
扬州十日时，江南居民只要遇见一个满洲兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀
，无一敢逃者”。一个清兵，遇见近五十名青壮年，清兵横刀一呼：“蛮子来！蛮子来
！”这些人便战战兢兢，无一敢动。此清兵便押着这些人青壮年赴屠场，其间无一人反
抗，一人敢跑。至刑场后，清兵喝令：“跪！”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
南京大屠杀时，如此情形再度上演。日本人抓住国军后，进行甄别，在押的上万人中潜
有换了兵装的师长团长。日本人喝道：“谁是当官的？站出来！”顿时众手齐指那些师
长团长们。但结局却无异，指人者与被指者统统一死。有人说南人文弱，故由着清兵造
次，其... 阅读全帖 |
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D******e
发帖数: 11265 | 4 美国双院士施一公:我是地道河南人
2013年06月06日20:20:06 [新闻大杂烩]
我的家世比较复杂。在官方记录上，我的籍贯是云南大姚，其实那里是我爷爷的出生
地，至今我也没去过一次。我父亲出生于浙江杭州，但生长于江苏、上海等地，后来在
哈尔滨工业大学读书。我母亲来自江苏丹阳的吕城镇，高中毕业后考入北京矿业学院。
父母大学毕业后选择到条件较为艰苦的河南工作。虽然我出生在河南、成长在河南，但
我对自己是哪里人的问题一度迷惑，小时候的邻居和同学也总认为我是“南方人”。高
中毕业后，我离开河南，才逐渐意识到对生长了18年的故乡的眷恋和感情。今天，无论
什么人问我，我总是会很自豪地说：“我是河南人！”是的，我是生于河南、长于河南
、地地道道的河南人。Mitbbs.com
我出生在河南郑州，两岁半就随父母下放到河南省中南部的驻马店地区汝南县老君庙乡
（当时称光明公社）闫寨大队小郭庄。2010年5月，我与母亲一起看电影《高考1977》
，之后老人家很有感触地回忆起当年下放的情景：1969年10月的一天上午，我们一家六
口人乘坐解放牌大卡车，从郑州启程前往从未去过的驻马店。我年纪小，跟着母亲... 阅读全帖 |
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L****n
发帖数: 3545 | 5 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: qingshi601 (青石村), 信区: RuralChina
标 题: 打架能力排行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 14:12:43 2013, 美东)
网络上流传一份两岸各地打架能力排行榜，其中，将台湾、上海、湖北等地的人形容得
不堪一击、不战而败。
该帖排行榜如下：
上海：0分，上海人那不叫打架、倒像是在过家家、乱七八糟、一口鸟语。
云南：75分，云南山沟里有真正的狠人，并且完全不在乎法律！
山东：70分，自古有梁山好汉、山东好汉之称，去过山东几个地方，仗义人士居多，
总体不错。大河向东流呀！
福建：10分，动手能力很弱，并且嘴皮子也非常弱，可能因为当地人习惯说土话，不
会用中文吵架。
辽宁：40分，东三省里最弱的，吹牛逼是他们的专利，能把死人给吹活了。
内蒙古：95分，内蒙人不主动挑事，性格友善，一般也没人主动惹内蒙人。但是一旦
动手的话，一个内蒙人顶2个东北人，5个上海人。
新疆：55分，新疆人喜欢主动挑事，但是战斗力不强，随身带刀，但又不像内蒙人和
西藏人一样会用，而且新疆小偷居多，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 244 | 6 wiki肯定比我靠铺，这点是确定的。里面有说：“《本草纲目》载“（鲛鱼）背上有鬣
，腹下有翅，味并肥美，南人珍之”，香港则为目前全球最大的鱼翅转口站及销售点，
港人吃鱼翅的风气约于19世纪中开始。” 就算传统也是“南人”的~~~
既然你也觉得“不只保留鱼翅当然会减少捕杀量，禁止只保留鱼翅”。那大家有什么好
挣的~~~ 呵呵呵~~~ 你说的这个立法粗暴也没错。肯定是有原因的。首先，早有法律规
定美国是不能杀鱼只取翅的。加州的多出来的鱼翅很多都是进口，加州的法律没办法管
出口地那边。为了保护鲨鱼，只好这样了。 |
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Z*******i
发帖数: 68 | 7 宋朝的时候，中国一开始谁都瞧不起。辽，金， 西夏没一个看上眼的。最后被人轮流
打得割地赔款。心里那个恨，就想有朝一日傍个牛逼打回去。先是跟金夹攻辽，牛哄哄
报仇去。辽一完蛋宋就被金灭了。还是不长记性，又跟着蒙古打金，金灭国宋也同样下
场。元朝人分為四類：蒙古人、色目人、漢人以及南人。南人勇夺第四名。说起成吉思
汗一脸骄傲，我们的祖先何其牛逼也。
近代中国人下南洋， 到马来西亚等地谋生。谁牛逼跟着谁混。英国殖民者最牛逼。于
是华人巴结英国人，关系好极了。当地土著不放在眼里。英国人一走，政权交土著，
华人傻眼。卖力演一出把酒言欢的闹剧，可谁叫好呀？
再有就数眼前的川粉了。川粉作为美国公民可神气了。移民美国才牛逼，移民别国的都
是美国不要的垃圾。 这些年来美国的中国人不少。超市卖菜的，后厨刷碗的, 打扫卫
生的这些大部分是合法的。还有偷渡的，听说美墨边境查获不少。这些人大赦以后，也
在美国定居下来。按川粉的意思，尼玛偷渡美国比偷渡别国高人一等呗？川普要废除亲
属移民，他们喊好。无恻隐之心，非人也; 川普支持白人至
上，他们赞成。无羞恶之心，非人也; 跟着川普攻击媒体网友，自觉高人一等。无辞让... 阅读全帖 |
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H**********k
发帖数: 2158 | 8 周老爷子80－90年前论述得很清楚。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人
的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部
份。
鲁迅：老调子已经唱完
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”：初看似乎有些离奇，其实是并不奇怪的。
凡老的，旧的，都已经完了！这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈，
可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得
很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我
们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已
堆得比鱼店里的鱼还要多，连掘井，造房子的空地都没有了么？所以，我想，凡是老的
，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
在文学上，也一样，凡是老的和旧的，都已经唱完，或将要唱完。举一个最近的例
来说，就是俄国。他们当俄皇专制的时代，有许多作家很同情于民众，叫出许多惨痛的
声音，后来他们又看见民众有缺点，便失望起来，不很能怎样歌唱，待到革命以后，文
... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 9 余门拳的南坝传奇
武术的威力从来不曾凌驾于社会体系之上，也不足以改变现实中的强弱格局。相比
亦真亦幻的格斗传奇，地方拳术更像是乡土中国里代表强硬的那部分生存智慧，和“得
饶人处且饶人”、“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”等柔软的传统处世哲学一起
，维系宗族荣誉，维持乡村生态平衡。
主笔◎陈晓 摄影◎雷辉
婚宴
2011年1月11日，农历腊月初八，是个好日子。从早上8点起，一队队车窗系着红丝
带，前盖上固定着红玫瑰和百年好合标语的车队就陆续穿镇而过。南坝镇几乎所有的大
酒店外都摆着结婚庆典的红牌子，迎宾的新人们穿着西服婚纱，胸口别着新郎、新娘的
飘带。在这些有点俗艳的新式婚礼细节外，有的车队后还跟着一辆披红挂绿的小皮卡，
敞开的货厢中，是打包好用扁担串着的红色铺盖，大花布匹。
这部分才代表传统的南坝——这是个地处四川盆地东北大巴山南麓的热闹城镇，兴
场立市已逾千年。在没修公路前，这里的交通全靠一条前河。从百里峡山区出山，顺河
而下，到南坝刚好一天的路程，因此南坝成为三教九流聚集的码头。这个区位特点一直
保持到今天——现在看南坝镇车站的交通路线图，它仍然是前河上游几十个小乡镇通往
外... 阅读全帖 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 10 苏里南是荷兰殖民地
为荷兰踢球的黑人基本都是苏里南人 或者父母是苏里南人
都跑荷兰踢球当荷兰人的 所以自己足球发展不起来咯 |
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d*******a
发帖数: 578 | 11 北人请人上炕，南人不轻易请人上床吧。
强烈推荐赵无眠的《南人北人》。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 褒姒，请代为向东风教主传话
南人是第四等，不是第三等，不等同于汉人，是被灭的南宋境内的汉族人
有一说是有汉人这一等，是第三等，高于南人
是指北方汉族以及你祖上以及契丹人，不能被划入第四等啊 |
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z******i
发帖数: 1292 | 13 真不是这个，上海人整体感觉给人很不好。
小气，小市民气。有的时候想起来，元朝鄙视南人（上海江浙一带）那简直就是肯定的
，那种小家子气，打起交道来就不爽。
我们蒙古族当时也不歧视北方汉人啊。。。就是看不惯一分一厘都计较的南人。 |
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G********e
发帖数: 528 | 14 广东香港其实有很多客家人（那是中华正统文化衣钵价值观）
你這句話不恰當吧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3#.E6.B0.B4.E6.96
臺灣目前總人口約23,440,278人（2014年12月統計）[1]，可分為四大族群：臺灣原住
民族、閩南人[39]、客家人、外省人。在臺灣活動已有約8,000年之久的原住民族約佔
總人口2.31%（54萬0,583人）[40]，其餘絕大多數為漢族。其中又分為「本省人」以及
「外省人」。本省人主要為閩南人[39]（65.5%-70.5%%）和客家人（17.5%-23.5%%）。
客家人跟台湾原住民相比。
你這樣比也不恰當吧
I am not 分裂. |
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f*****8
发帖数: 5996 | 15 北方汉族叫“汉人”，南方叫“南人”。蒙古人搞的是南人。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 16 韩寒作品至少为三人所写（第六部分）
语言指纹鉴别注意事项
在我公布了语言指纹鉴别标准后，可能有些朋友会尝试自己去做。但是应该注
意一个条件限制。我希望更多的朋友来自己亲自尝试。
当一些作者在描写特定背景的人物时，为了提高真实性和生动性，利用小说
人物自己的方言特征来说话，这些不属于作者的内化语言特征。比如在《他的国》中，
作者刻画一个来自河南的路金波的老乡的说话，其中所使用的代词、语气词、表述方式
都是河南方言。例如：
“同行的还有一个河南人，他嚷道：俺也能，俺也能，俺是河南人，这个工
厂的老板路金波也是河南人，这就是他的功劳，这就是河南人的功劳。”
虽然这些特征不属于作者内化语言特征，但是也对判断作品的作者有参考价
值，即该作者对河南话很了解，直接接触过河南人。要么自己是河南人，要么直接接触
过河南人，才能够做出这样的描写。
韩寒作品至少为三人所写（第七部分）
我是以20余年来对汉语的热爱和执着来保证我的分析的准确性和可靠性。暂且把
那些外在的光环拿掉，诸如什么学校的博士，什么职称，什么官位，统统放到... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 17 据台湾学者研究，闽粤桂等地其实和中原汉族的血缘很远，远比他们和泰国、越南等地
的血缘更远。也就是说广府、客家、福佬（包括潮汕人）其实都是被汉化的古百越人，
然后自认祖宗来自中原，事实上并不是整支族人真的从中原迁移过来。
很有意思的角度：
最近十多年來，國際遺傳學界已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙
古人種，故〝華人〞是同文不同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History
and Geography of Human Genes）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北
人種）的近親，南方人是語言與文化被消滅的南蠻（湘鄂川）與百越（浙贛閩粵桂）民
族的後代，與台灣人同種的只是中國東南沿海的越（粵）人，他們是越南人、泰國人的
近親。雖然早已有〝漢族百越（粵）系〞的講法，但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢
族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞（西元3000年時）
一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居，但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學，這問題終於得以解答，再多的文史論述也抵不過... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 2498 | 18 【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: meiyouruguo (meiyouruguo), 信区: Tianjin
标 题: 各省市打架能力排行榜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 16:44:50 2014, 美东)
各省市打架能力排行榜
一位网友总结出了中国省份打架能力排行榜，笑喷了，来看看你们那里排多少吧。
上海：0分，上海人那不叫打架、倒像是在过家家、乱七八糟、一口鸟语。
云南：75分，云南山沟里有真正的狠人，并且完全不在乎法律！
山东：70分，自古有梁山好汉、山东好汉之称，去过山东几个地方，仗义人士居多
，总体不错。大河向东流呀！
福建：10分，动手能力很弱，并且嘴皮子也非常弱，可能因为当地人习惯说土话，
不会用中文吵架。
辽宁：40分，东三省里最弱的，吹牛逼是他们的专利，能把死人给吹活了。
内蒙古：95分，内蒙人不主动挑事，性格友善，一般也没人主动惹内蒙人。但是一
旦动手的话，一个内蒙人顶2个东北人，5个上海人。
新疆：55分，新疆人喜欢主动挑事，但是战斗力不强，随身带刀，但又不像内蒙人
和西藏人一样会用，而且新疆小偷居多... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 19 无论是李瓶儿的风光大葬，还是对六黄太尉的隆重接待，都是喧哗热闹的大场面，觥筹
交错的大排场。到这两回，笑笑生笔锋一转，开始了书房赏雪梦诉幽情这样的“小资”
场景： 闲聊天，行酒令，尝泡螺，品衣梅，听小曲儿，戏小妞儿……这样平淡的故事
，为数不多的几个人物，简单的两个场景－－书房和妓院。而行文却是十分得好看；花
团锦簇的文字，谨严匀稳的章法，细致周全的照应，活灵活现的人物，足见作者不凡的
功力。格非说得好，“若仅仅以性事猎奇的眼光去《金瓶梅》中寻章摘句，固是俗辈；
若仅仅属意于西门庆、潘金莲等主要人物的命运沉浮和兴衰荣辱，亦非善读《金瓶梅》
者。殊不知，《金瓶梅》文字之美妙高华，也常常隐伏于次要情节、次要人物，特别是
闲笔、闲话之中。”所以对这两章，我们除了继续关注主要人物的命运走向，也大可欣
赏在这过渡性情节之中的非主要人物身上的闲笔闲话，如同唱罢“大江东去”，吟一段
“小桥流水人家”，别有一番风味。
在书房，先由小周儿为西门庆做了一个全身按摩。西门庆做按摩是因为“晚夕身上常发
酸起来，腰背疼痛”，这个信息无疑又为他为期不远的一命呜呼下一铺垫。同时他还治
标不治本，掩耳盗铃地不承认病因... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 20 台湾《旺报》报道说，在总分100分里，台湾人竟然是负10分，评语是台湾人喜爱“跪
舔”、说话有点“得儿”(非常傻和做事不地道)、一副小男人的样子、身材不大、体能
欠佳，尽是贬抑之词。
上海及湖北则是零分。对于上海人的评语是，那不叫打架、倒像是在扮家家酒、乱
七八糟、一口鸟语。湖北人则被评为，性格较温顺、不喜欢舞刀弄枪的、一般也看不到
湖北人打架。不过，湖北妹子战斗力达到30分，可以打击一些伪娘之类的物体。
澳门最勇别自寻死路
福建、河南也好不到那里。根据网上的这份打架能力排行榜，福建人只获得10分，
评语是动手能力很弱、嘴皮子也非常弱，可能因为当地人习惯说土话，不会用普通话吵
架。河南人同样获得10分，因为只见过河南人挨打，没见过河南人打人。
打架能力备受推崇的则是澳门，获得满分100分，以赌场闻名的澳门被形容成，是
可以让人神秘消失的地方，没事到澳门去蹓跶的人都是自寻死路。
甘肃85分出手必见红
甘肃的评语则是，西北狼的称号不是白给的，民风剽悍，下手狠辣，不轻易出手，
一出手必见红，获得了85分。
北京则获50分，评语是2个北京... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: laketahoe11 (tahoe), 信区: History
标 题: Re: 晚明万历时期真是和谐社会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 21:19:35 2013, 美东)
神马和谐社会？
说白了就是江南醉生梦死。西北中原人吃人了还要交税，江南的东林党徒到可以免税。
这样的朝代不亡就没天理了。
其实重八早就料到这一点，所以有所谓的苏松重赋。可惜后来的朝廷被江南人把持了，
你不是税率高嘛？我把田都依附给士人。士人可是免税的哦。你不是要加三饷吗？好吧
，我们按亩平摊，公平吧。不好意思，忘了说我江南的亩产是你陕北亩产的N倍，而且
我们做生意还有大把的钱哦。
老朱其实该再加一条：江南人不可为相。几百年前司马光，寇老西就说过同样的话。两
宋，明都亡于南人之手。前朝彻底由江南人把持朝政，22年亡国。国朝什么时候被江南
人把持，也就祸事不远了。
这可不是地域歧视。南人做生意，做学问都不错。但是太精明的人，不能治理国家。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 啊，我记错了，饺子最后原来是变成中药蘑菇了，可以治疗痴呆：
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司文郎
平阳王平子，赴试北闱，赁居报国寺。寺中有余杭生先在，王以比屋居，投刺焉，
生不之答；朝夕遇之多无状。王怒其狂悖，交往遂绝。
一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然。近与接谈，言语谐妙，心爱敬之。
展问邦族，云：“登州宋姓。”因命苍头设座，相对噱谈。余杭生适过，共起逊坐。生
居然上座，更不撝挹。卒然问宋：“亦入闱者耶？”答曰：“非也。驽骀之才，无志腾
骧久矣。”又问：“何省？”宋告之。生曰：“竟不进取，足知高明。山左、右并无一
字通者。”宋曰：“北人固少通者，而不通者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未
必是足下。”言已，鼓掌，王和之，因而哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰：“敢当前
命题，一校文艺乎？”宋他顾而哂曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王。王随手一
翻，指曰：“‘阙党童子将命。’”生起，求笔札。宋曳之曰：“口占可也。我破已成
：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，
徒事嫚骂，何以为人！”王力为排难，请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋
立应... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 23 在《越南战争实录》中，解力夫开篇即言：“在争取国家独立、民族解放的斗争中，越
南人民永远不会忘记胡志明主席的丰功伟绩。一想到他教的《忘我为人民》这首歌，越
南人民就会在硝烟滚滚的斗争中勇往直前，视死如归；在和平建设祖国的时候，也会孜
孜不倦、夜以继日地工作。
胡志明身教胜于言教。他终身未婚，将自己的全部身心都献给了祖国。他是刻苦奉公、
勇于献身的榜样。越南人民庆幸有这样一位领袖，庆幸国家在灾难深重的时候，诞生了
这样一位伟大的人物”。
这也叫实录？我随手就把书扔开，去他妈的实录。
五十年代，有社会主义国家记者问越南国父胡伯伯为何不成家，胡伯伯解释说：“我年
轻时从事秘密活动，一旦成了家，便受拖累。在中国活动时，恩哥和德哥曾劝我娶个老
婆，我说明苦衷后，他们都表示理解”。
本来成大事者不拘小节，对于胡伯伯这样的大人物来说，大都和曹操一个操性，遗弃老
婆，干几个女人，不算什么了不得的大事。但他一贯宣称自己为了越南人民的解放事业
，忙得没娶老婆，一辈子打光棍，那就真是太超过了（啊扁的儿媳名言）。
事实是这个样子么？我来说说真相吧，他的底细，中国人民知道的不多。
胡伯伯幼时名阮生宫，上学后改名... 阅读全帖 |
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c**e
发帖数: 2558 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
DAGG (因三-南人北相) 于 (Mon Jan 12 23:25:44 2009) 提到:
莫待无花空折枝.
信任是爱的基础.千万不要轻易破坏它.谨记!
要记得你答应过的事.不能做到没关系,计划有变也没关系.但你要及时告诉对方为什么
会变.
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tczm (天朝子民) 于 (Mon Jan 12 23:27:20 2009) 提到:
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前
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exonintron (na) 于 (Mon Jan 12 23:31:11 2009) 提到:
多情月照花间露，
解语花摇月下风。
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DAGG (因三-南人北相) 于 (Mon Jan 12 23:32:15 2009) 提到:
我本将心向明月
无奈明月照沟渠
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e******f
发帖数: 348 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
DAGG (因三-南人北相) 于 (Fri Feb 20 03:35:53 2009) 提到:
单向倾慕.
A喜欢B-B喜欢C-C喜欢D..........N-1喜欢N,N喜欢A.
☆─────────────────────────────────────☆
agostic (和) 于 (Fri Feb 20 03:36:33 2009) 提到:
不可能。都互相看不上才对。
☆─────────────────────────────────────☆
DAGG (因三-南人北相) 于 (Fri Feb 20 03:37:36 2009) 提到:
恩,你拉课了~需要补课.
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Vieux (面面，你让我寝食难安，忧思难忘) 于 (Fri Feb 20 03:37:38 2009) 提到:
如果灌水的ID都能找能归宿，皆大欢喜
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A*****t
发帖数: 1594 | 26 发信人: smallwoniu (北方的冬天), 信区: Returnee
标 题: Re: 关于“ 海归近四年的感想”一帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 15:31:10 2010, 北京)
哟，您改混这里啦？
发信人: DAGG (因三-南人北相), 信区: Returnee
标 题: Re: 关于“ 海归近四年的感想”一帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 03:32:34 2010, 美东)
跟着您~混。。。。。
发信人: smallwoniu (北方的冬天), 信区: Returnee
标 题: Re: 关于“ 海归近四年的感想”一帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 15:42:37 2010, 北京)
最近咋样？
发信人: DAGG (因三-南人北相), 信区: Returnee
标 题: Re: 关于“ 海归近四年的感想”一帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 03:48:05 2010, 美东)
我呀？越来越老了贝~
平时事比较多，很久没灌水了，手都生了~
你应该变化不小吧？ |
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L****n
发帖数: 3545 | 27 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: qingshi601 (青石村), 信区: RuralChina
标 题: 打架能力排行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 14:12:43 2013, 美东)
网络上流传一份两岸各地打架能力排行榜，其中，将台湾、上海、湖北等地的人形容得
不堪一击、不战而败。
该帖排行榜如下：
上海：0分，上海人那不叫打架、倒像是在过家家、乱七八糟、一口鸟语。
云南：75分，云南山沟里有真正的狠人，并且完全不在乎法律！
山东：70分，自古有梁山好汉、山东好汉之称，去过山东几个地方，仗义人士居多，
总体不错。大河向东流呀！
福建：10分，动手能力很弱，并且嘴皮子也非常弱，可能因为当地人习惯说土话，不
会用中文吵架。
辽宁：40分，东三省里最弱的，吹牛逼是他们的专利，能把死人给吹活了。
内蒙古：95分，内蒙人不主动挑事，性格友善，一般也没人主动惹内蒙人。但是一旦
动手的话，一个内蒙人顶2个东北人，5个上海人。
新疆：55分，新疆人喜欢主动挑事，但是战斗力不强，随身带刀，但又不像内蒙人和
西藏人一样会用，而且新疆小偷居多，... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 杂牲单 杂牲单
牛、羊、鹿三牲，非南人家常时有之之物。然制法不可不知，作《杂牲单》。
牛肉
买牛肉法，先下各铺定钱，凑取腿筋夹肉处，不精不肥。然后带回家中，剔去皮膜，
用
三分酒、二分水清煨，极烂；再加秋油收汤。此太牢独味孤行者也，不可加别物配搭。
牛舌
牛舌最佳。去皮、撕膜、切片，人肉中同煨。亦有冬鹏风干者，隔年食之，极似好火
腿。
羊头
羊头毛要去净；如去不净，用火烧之。洗净切开，煮烂去骨。其口内老皮，俱要去净
。
将眼睛切成二块，去黑皮，眼珠不用，切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之，加香草、笋丁，甜
酒
四两，秋油一杯。如吃辣，用小胡椒十二颗、葱花十二段；如吃酸，用好米醋一杯。
羊蹄
煨羊蹄，照煨猪蹄法，分红、白二色。大抵用清酱者红，用盐者白。山药配之宜。
羊羹
取熟羊肉斩小块，如骰子大。鸡汤煨，加笋丁、香草丁、山药丁同垠。
羊肚羹
将羊肚洗净，煮烂切丝，用本汤煨之。加胡椒、醋俱可。北人炒（按：“炒”技为“
妙”
之误。）法，南人不能如其脆。钱均沙方伯家，锅烧羊肉极佳，将求其法。
红很羊肉
与红煨猪肉同。加刺眼、核桃，放入去膻。亦古法也。
炒羊肉丝
与炒猪肉丝同。可以 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 29 可见南人掌握平仄亦颇为不易。
更何况，平仄之难度并非在于平仄本身，而在于借平仄之力体现诗歌音韵流转之美。以
平仄之力表达作者用平凡的语言难以抒发之情感。此又干南人北人何事？ |
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wh
发帖数: 141625 | 30 是庾信的诗句么，烽火与流星。
是不是喜欢嵇康的人多？他刚直不会转弯。鲁迅可能更喜欢他，单独给他编嵇康集。我
们老师也说不知道刘勰钟嵘是否沟通过，文心雕龙里提到的诗人在诗品里全列入上品。
不过她说文心雕龙在当时毫无名气，沈约虽然称赞，但没去促销；直到千年以后的明代
才扬名。说刘勰若生在王谢之家则必成名。
洛阳伽蓝记和颜氏家训是不是都算北朝的代表作，颜之推虽是南人但在北朝生活多年，
文风像北朝人一样朴实。南北差异真大，南人从来不屑看北人作品是吗。龙门石窟很成
熟圆润，云冈石窟粗糙雄浑，我自己更喜欢后者一些，当然都很漂亮。洛阳北邙山还有
一大群帝王陵墓，好像说还有吴道子画，我大学时从旅游书上看到，但问当地人都不知
道陵墓，可能当时没开发。现在不知道怎样。颜氏家训很实在，重文轻武，重视稼穑，
让我再一次惭愧五谷不分，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: smallhill333 (hola), 信区: Zhejiang
标 题: 雍正为何讨厌浙江人？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 19:18:20 2013, 美东)
不是本人写的，要拍的找作者
来源：
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言：“朕补授官员，但观其言语明白，人才去得，即加擢用。”实际上，
雍正皇帝用人有明显的偏向，并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中，雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府，由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注：“人苍，着实明白，只恐有浙江风习。”显然，这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思，雍正用的更多的
是“浙江风气”，甚至贬低浙江为“下江”，贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人，山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖：“好的，一点无浙江风气。”浙
江会稽县人，广州府同知马世枢“人甚老成明白，显露毫无浙江风气…... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 32 一南人东北公干。至，问询路人：可有旅店？
路人答：然。这疙瘩店贼多呢。。。。
南人变色而逃。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 33 大邱小邱者，东吴邱国老之女也。大邱讳楚，小邱无名，人多以别号呼之，曰剥皮烧
烤。少时即以娴雅秀美、才品超群闻于世。建安间，魏王曹操筑铜雀台，将迎大邱小邱
为妃，而邱国老不允。十三年，操亲提劲旅八十三万伐吴，为都督周瑜败于赤壁，未得
一亲芳泽，郁郁而终。杜樊川有诗叹曰：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二邱。”大邱小
邱之名由是益盛。及长，国人皆以二邱为天下佳人之极至。《诗经 · 陈风》有句云：
“岂其食鱼，必田之鳅？岂其取妻，必吴之邱？”是之谓也。
大邱性喜静，举手投足，一笑一颦，咸有大家风范。自幼好文，饱读诗书，兼通奇门遁
甲、九宫八卦之术。辛卯间，仕于哈忒（Heart）、腊佛（Love）两国，卓有文声。壬
辰初，文情诸帝张榜求贤，以文择士，四海名达毕集，宴饮京城之东，流觞唱和，其乐
融融。忽有竹筏顺江而下，其上一人，周身彩云缭绕，不见头面腰肢，但见玉足轻趿皮
屐，半浸清波。云中有声清越妖娆，款款而歌。其歌曰：
晨钟唱吟千杯雪，潮汐待尽寒为伴。青灯独上披蓑笠，踏舟寻觅万重山。
百曲纠结难啸天，桃影惜稀顾自怜。衔枝未解花何去，余岸漫步竞相携。
凝眉却了个中意，半句小语莫多言。相依恨晚烛影畅，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 34 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 35 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 36 第四章
凌浮江，荆溪县衙。
申婉盈拉开布帘，数十口盛满钱铢的木箱出现在眼前。其中超过二百万枚是银铢，
只有小部分是金铢。同样体积的银铢比金铢轻了几乎一半，但一箱五万枚下来，分量足
有六百斤，全部重量足有十几吨，昭南人用了十几条船才运回来。
程宗扬苦恼地说道：“还是金铢方便啊！这么一大堆银铢，想带走都够头痛的。”
祁远道：“粮铺大额生意一直用金铢结帐，突然多了一大笔银铢，恐怕让人生疑。”
程宗扬叹了口气，“看来这笔钱在筠州用不成了。”
程宗扬随手指了一箱银铢，对申婉盈道：“这是你的。”
申婉盈躬下腰，恭顺地说道：“为教尊效力是弟子的本分，不敢受赐。”
“也没让你白拿。”程宗扬道：“我明天就要离开筠州，那些荆溪人只剩下一些女
人和几个孩子，留在这里恐怕熬不过冬天就会灭族。这点钱，你给她们买些物品，好维
持生活。”
“弟子明白了。”
程宗扬坐下来揉了揉眉心，“账本呢？”
祁远递上账本，一边道：“我们透过孙老板的关系，买通六名验粮的吏员，每人给
了两百银铢的好处。”
“两百换两百万，这生意做得。”程宗扬笑道：“这次多亏了孙老板。会之还在那
边吗？”
“老吴、老秦都在。程头儿，你放心吧，孙老板那... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 37 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 38 政治倾向太强的我一般不看，最近连小怪兽的书都开始搞对南人的歧视了
好歹他也是南京人，也算南人 |
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j**********5
发帖数: 5878 | 39 15世纪末，德国取消吉普赛人的“保护证”，下令驱逐所有境内的吉普赛人，违者格杀
勿论。不仅德国驱逐吉普赛人，其他欧洲国家也纷纷采取同样的驱逐政策，当时反吉普
赛的理由大致是：传染黑死病、鼠疫、霍乱，偷窃，行巫术，他们甚至被认为替土耳其
人当间谍，还被当作犹太人的亲戚，凡此种种，都是敌视他们的罪名。从此，吉普赛人
就不断地从一地迁往另一地，栖息的地方总是在隐蔽的荒乡僻野。
提起吉普赛人，许多人第一反应就是印度电影《大篷车》中的场景，那首耳熟能详的主
题曲《拉兹之歌》更是曾经传唱于中国的大街小巷。吉普赛人天生就是流浪者，他们最
新的引人注目的流浪却来自于法国总统的鄙视和驱逐
2010年7月28日，法国总统萨科齐召开内阁会议，讨论法国治安问题，决定在3个月
内拆除法国境内非法修建的600多个吉普赛人营地中的一大半，并将“非法滞留”的吉
普赛人遣返。在国际社会一片口诛笔伐中，法国人依旧我行我素地执行驱逐政策，法国
被推上了道德法庭，人们对吉普赛人的命运再次给予同情。
众说纷纭的民族起源
英语系人士一般称呼吉普赛人为Gypsy，中文“吉普赛”即是该名称的音译。Gypsy
的字源为“埃及”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 42 【經濟日報╱記者林宸誼／台北報導】
2012.07.23 05:12 am
圖／經濟日報提供
僅管工作繁忙，但南航台灣分公司總經理丘祥文，招待訪客的第一件事，就是坐下來泡
茶，保有閩南人喝茶的禮節和習俗，這讓丘祥文一下子拉近與陌生人的距離。
丘祥文從洗茶、泡焗、洗杯、斟茶，每個環節都熟練而不馬虎，讓客人感受到閩南人的
熱情。1969年出生於福建廈門的丘祥文，臉上總帶著笑容、講話溫文有禮，大學畢業於
華東理工大學，曾當過半年的記者；1995年進入大陸南方航空，先後在福建廈門、廣東
湛江、陜西西安分公司服務過，接著就派駐到台灣。
派駐到台灣的丘祥文，2個月就拿到駕照。假日常與朋友相約到陽明山泡湯，或是到貓
空泡茶。最喜歡深入瞭解台灣庶民文化的他，也會常常一個人散步，或是開著車深入台
北的大街小巷，最遠還曾經開車到日月潭。
相當融入台灣生活的丘祥文表示，台北外表雖然比不上北京上海廣州，但是生活的機能
很好。例如在一家裝潢很舒服的小咖啡店待上一下午，只要花200到300元，就能擁有很
「小資」的情調，這在大陸是找不到的。
最令他感動的是台灣仍保有傳統的中華文化。「即是到便利商店不買東西，店員仍... 阅读全帖 |
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F****n
发帖数: 3271 | 43 小气的江南人---记我的一个朋友
本帖版权归原作者，其它媒体或网站转载请与e龙西祠胡同[http://w
ww.xici.net]或原作者联系，并注明出处。
作者: 和菜头 发表日期: 2001-05-26 14:00:18 返回《南大我的家
》 快速返回
金庸的书中，我“毒”爱《鹿鼎记》。别人靠半部《论语》治理天下
，我靠四本《鹿鼎记》上完大学。1993年的时候，我考取了南京大学
。当时，在我可怜巴巴的对中国各地人的认识里，南京属于江南，而
江南人无疑是中国最精明、最狡猾的人。我不知道如何与江南人相处
，市井里流传着他们的种种故事，关于小气，关于欺骗，关于占便宜
。
我思考了这问题很久，突然间想起了韦小宝。他是江南人中的极品了
，唬得皇帝老儿都一愣一愣的。我想，如果能虚心的象他学习，掌握
了他的手段和毒辣，岂不是可以“师南人之技而制南人”乎？于是，
我把《鹿鼎记》收进我的行囊，傲然北上，顾盼之间，神采飞扬。
到了南京，真的和江南的同学接触过，才发现全不是那么一回事。江
南同学的精明全建立在一点上：不让自己吃亏。和他们相处，只要站
住了彼此不侵犯对方利益的底线，不试图侵占 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 46 聯合筆記／別對「說文解字」斷章取義
【聯合報╱戴定國】
2011.05.25 02:03 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/6357755.shtml
本土社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟，抗議教育部將九年一貫課程「台語
課程」改為「閩南語課程」，並要求為使用閩南語這一「歧視稱呼」公開道歉。
本土社團認為，根據「說文解字」一書，「閩」字原是「蛇」的意思，具有對中國閩南
地區先住民及其後代歧視的意味。其實，福建自古多蛇，人們敬畏蛇，把牠當作部落的
象徵，就如排灣族以百步蛇為圖騰，並無歧視之意。
台灣學者吳守禮考證說，如今用民俗學來看，「閩」可以解釋為：以蛇紋為「圖騰」的
民族，並不是「蛇」變「人」。古代很多地名，來自地形地貌、蟲蛇魚鳥，是根據自然
而來，世界各國皆有。
兩千多年前，對中原文明而言，福建是偏遠之地。【周禮‧夏官】有「都鄙、四
夷、八蠻、七閩」之說；東夷、西戎、南蠻、北狄被視為蠻荒，也是事實。說文解字是
東漢許慎所編，不免有「大中原觀點」；經幾千年民族融合，早無所謂蠻族，台灣何必
自尋煩惱？
多數台灣人的祖先來自閩... 阅读全帖 |
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