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全部话题 - 话题: 南巢
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1
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
m*******e
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2
来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
x*******a
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3
来自主题: ChineseClassics版 - 这个木皮散人鼓词是啥东东
这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来,有人给说道说道没有?有没有说唱版本的音频或者视频?
木皮散人鼓词(韵文部分)
(明末)贾凫西
释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景,
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老,
死前谁会把心宽!
一腔填满荆棘刺,
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草,
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下,
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜,
醉卧狂歌号酒仙。
正是那:“日上三竿眠不起,
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净,
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家,
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱,
老牛耕地使死倒把皮来剥!
河里的游鱼犯下什么罪?
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福?
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸,
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝,
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印,
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死,
颜渊短命是为的什么?
莫不是玉皇爷受了张三的哄!
黑洞洞的本帐簿那里去查?
好... 阅读全帖
n*******u
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
R*******N
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5
来自主题: History版 - 从素季阿姨到炎帝黄帝
古本竹书纪年辑校
嘉定朱有曾辑录
五帝
昌意降居若水,产帝乾荒。(《山海经·海内经》注。)
帝王之崩曰陟。(《韩昌黎集·黄陵庙碑》)国维案:此昌黎隐括本书之语,非原文如
是。
黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。(《太平御览》七十九
引《抱朴子》曰:“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。)
黄帝死七年,其臣左彻乃立颛顼。(《路史·后纪》六。)
颛顼产伯鲧,是维若阳,居天穆之阳。(《山海经·大荒西经》注。)
帝尧元年丙子。(《隋书·律历志》引,丙作景,避唐讳。《路史·后记》十引,无帝
字。)
后稷放帝朱于丹水(《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝
子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。)
命咎陶作刑。(《北堂书钞》十七。)
三苗将亡,天雨血,夏有冰,地坼及泉,青龙生于庙,日夜出,昼日不出。(《通鉴外
纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》
言“龙生广,夏冰,雨血,地坼及泉,日夜出,昼不见”,与《外纪》所引小异。)
夏后氏

居阳城。(《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。)
黄帝至禹... 阅读全帖
V******s
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6
说到中国历史上著名的“狐狸精”妺喜,就该说说她丈夫、夏朝君主——夏桀;还
得提念一下夏朝的“扫墓人”——韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押
在京城里,后来,又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备,商汤便果断发
动了吊民伐罪的战争。说是战争,双方打得并不厉害。夏桀用兵时,朝廷守军和“九夷
之师”根本就不听调遣。军队哗变,夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。
《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏:“汤修德,诸侯皆归汤。汤率兵
以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死。”这是公元前1600年的事儿。鸣条,成了夏桀的“滑
铁卢”。见大势已去,夏桀便拽上他花容失色的女人们,落荒逃走。“汤遂放桀,与妺
喜嬖妾同舟。流于海,死于南巢之山。”难得夏桀这颗“多情种”,在众叛亲离的危急
关头,还念念不忘女人。最替他难过的是,爱妃妺喜,竟是商汤安插在身边的“特工”
、伊尹蓄意收买的“卧底”。
妺喜横扫夏朝宫廷,干了很多快乐的事儿。或许,新朝还能给她授勋。结果怎么样
呢?令人绝望。大概,商汤嫌妺喜名声太臭,既不肯收留、擢用,也不肯封赠、旌表,
这位无限忠诚的“女特工”,最终沦为中国... 阅读全帖
a*a
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7
来自主题: AHU版 - 巢湖
巢湖市,古称南巢。地处皖中,襟湖带江,是安徽“金三角”的腹地,素有“东方
日内瓦”之誉。
巢湖,山环水秀,风光迷人。820平方公里的巢湖,烟波浩渺,帆影迷离,山色湖
光,交相辉映;湖中绿岛姥山卓立湖心,黛峰叠翠,古塔耸云;湖岸沟、河、港、纵横
交错,玉带燎绕,岸柳晓风,如诗若画;古中庙飞檐雕栋,流光溢彩;天然溶洞紫微洞
,雄、奇、险、幽,巧夺天工,为“江北第一洞,’;仙人洞钟乳纷呈,景成万象;王
乔洞佛像雕刻鬼斧神工,是安徽省仅有的摩崖石窟艺术宝库;银屏白牡丹做立悬崖,神
奇独特,堪称“天下第一奇花”;南北龟山静伏水面,凝姑望姥;半汤温泉品位上乘,
疗效卓然…,名胜古迹,钟灵梳秀,星罗棋布。王乔得道、许由洗耳、浮丘垂钓、巢州
地陷的传闻轶事娓娓动听,闻名遐尔。商汤伐纣、夏桀败走南巢、张良蛰隐大秀山、范
增归葬亚父山等,更为巢湖平增思古幽情,添就诱人史话。这令人神往人间圣境,引历
代名流大家盘桓驻足,泼墨挥毫。巢湖藉其秀丽的风光、宜人的景色被列为国家对外开
放城市,安徽省重点旅游开发区和风景疗养区,皖中大地上一颗璀灿的旅游明珠。
巢湖,历史悠久,人文蔚起。冯玉样
s*******i
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8
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,
已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天
文历法诸学,并深得其精要。
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。曾任教于中央军校,
又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤
以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持
所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证,被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心,我的一个好朋友离婚了,他以前在上海做出口贸易的,两口
子本来感情很好的,女孩很有气质,我们大家都很羡慕他们,有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙,他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖
d******r
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9
来自主题: Wisdom版 - 南怀瑾和他的情妇们 (ZZ)
南先生确非得道的人,我们可以从经论的各方面来考验,玩弄假神通,玩女人,玩政治
,玩气脉,玩神秘,玩的真不少。修道务求平实,玩弄这些江湖把戏,无非是财色名食
睡,南先生是修五欲的,欲望众生的每个恶根在他那里都变成了维摩境界,所以你清静
不对不清静不对,总之天下人修行没有如他的,没有他看上的,南大师可以东讲西吹,
最后落实到修行上都是了不可得,没法修,你看他的学生,做人做事都是第一等的没人
性,可以他们自以为天下第一,因为气脉的权威卖弄的本钱在南某人那里,这个叫高明
。这个老色,骨子里从来都是认为自己是维摩佛和雍正转世,所以佛学上藐视一切,生
活上享受帝王,道修的烂,生活更糜烂,凡,一般官员有几个情妇算得了什么,南某那
个已经不叫情妇,叫南怀瑾的嫔妃,以最正义最堂皇最虚伪最卑鄙最佛教的名义来玩弄
女人。
其实不必谁来捅破,这是在港台明眼人都熟知的事情
南在台抛弃老婆,就是因为开始发迹的时候靠女人,如比丘尼,女居士,今挑些有
名的来讲,没名望的南怀瑾的情妇们就不说了
张明真,最早被南诱奸的,因为脾气大,修养欠佳,早被打入冷宫,后期跟李素美
争斗,败北,人财两空,是最惨的一个
李淑君,南早期最... 阅读全帖
f**o
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10
来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
d******r
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11
来自主题: Wisdom版 - 南懷瑾的黑幕 (ZZ)
南懷瑾的黑幕
發表人 天道
我本著對釋伽文佛的無比崇敬,我本著一個普通人的良心,我本著一個做人應有的良心
責任,在佛祖面前發誓,我說的話都是事實,我不在懼怕我希望更多的人覺醒,希望國
人真正看清楚文化和文化人的區別,希望不要再有更多的人受蒙蔽受害.
通天教主,一代宗師南懷瑾先生,多少人崇拜啊,什麼大師,開悟者,皇帝轉世,
菩薩佛,真叫有智慧的稱號,其實他就是玩弄文化和女人的一生.
1.一個成就者或者開悟的行者,根本恥于自說開悟,更不要說自己得某某佛爺灌頂,
授于上師位的證明文書,內行都知道,那不過是別有用心人的欺騙手段,那標榜它幹什
麼,無非是為自己玩弄女色標上一個佛的標簽,被他玩弄,就好象獻身給佛,不說也明
白。
南大師書出的多,出道也早,軍政教都混的來,同天教主的名分真不淺,單看他遍
佈各地的毫宅以及南先生身邊的女人,就不難知道。女人,是南某修道失敗後最大追求
,南大師名利地位金錢上師佛陀位都有了,怎麼能少的了三宮六院啊。漂亮的有氣質的
有錢有地位的女人,哪個不是痛苦眾生,哪個不想解脫?要解脫找誰啊?名滿天下的南
大師能說會道還賣道,機鋒手段折騰幾個女人都是末等功夫。南門內圈全是他... 阅读全帖
D*********0
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12
窝巢巢,您这都是什么问题啊这是。看是在军事版面的份上,也照顾一下你的枪,我帮
回答一下,什么样的裤裤,跟蛋蛋喜欢什么样的巢巢很有关系。跟鸡鸡和蛋蛋在巢里的
成长和舒适度都很有关系。首先,好枪,要配好枪套。不舒适的枪套,枪会掉出来的。
平角与三角,不是问题,而是前面的那个枪兜是不是合适。从酷与帅的角度来看,平角
与三角也不是关键,关键的是枪弹的负荷饱满和后部底座的形状。
关于出汗,平角与三角也不是关键,关键在于,枪套的厚度、吸汗,和透气性,和持枪
者所穿裤子的透气性、宽松程度,以及持枪者的运动习惯。
s*******1
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我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,
但是其它方面人品还好,来生还作人,不过变一个穷人。当你中阴的时候,像做梦一样
,忽然感觉到刮台风,又打雷,下大雨,淋湿了,又害怕,赶快跑;这时看到旁边一个
茅草棚,或者一个山洞,赶紧钻进去躲,就入胎了。那个时候没有性爱,是生在贫穷人
家,很苦。
有时候,中阴走进一个地方,这个地方风和日丽,建筑也非常好,就进去玩玩。进去就
入胎了,是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种,也没有一定看到性爱。
十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,“六入缘触”……讲到“触”
,一有六入以后,就发生接触,触就是交感,互相就受影响。
“触缘受”,触就是发生感觉、感受。你说,我受凉了,给风吹了,就是十一切入的地
水火风这个风进来,冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了,火起来了;接着流鼻水
了,鼻子不通了,水大不流畅了;所以地水火风在里头变化,触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在,没有一天是舒服过的,每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到,因为麻木了,习惯了,加上智慧... 阅读全帖
d******r
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14
来自主题: Wisdom版 - zt. 六祖接引惠明-- 南怀瑾
南怀瑾:总结初禅境界
这里为大家总结一下初禅境界。要达到初禅喜乐的境界,需要经过很多修持和苦
行,但是最重要的还是靠智慧,靠自己行为功德的修持,靠转变贪瞋痴慢疑的心理结使
。借用中国古代大禅师的一句话,“一片白云横谷口,几多归鸟夜迷巢”,理路不通,
道理不通,就会像迷巢的飞鸟一样,找不到自己的窝了。有时境界会突然出现,可是要
保住那个境界却非常难。
男性和女性还是不同,在性欲方面,男性很容易冲动,女性就不大容易冲动。
拙火一般人都可以发动,可是,由于习气的原因,只要一发动,他的第六意识就会配上
男女性交的那个欲的观念,结果那个拙火发动就变成欲了。如果乐感不配上欲,就可以
解脱,得「离生喜乐」了。精虫和拙火有关系,也没有关系。对男性来讲,拙 火的功
能引到两个睾丸,在交媾高潮的时候,精虫就会出来了。如果拙火发动到了睾丸,没有
配上欲,就会炼精化气,就不会变成精虫了。
女性生殖器就像莲花一样,到了高潮的时候子宫还会张开,但是性感的地方不
一定是子宫,有些人是外生殖器敏感。高潮时,脉打开,莲宫打开,有分泌液流出,
这个分泌液不一定是卵。不管是男是女,这个流下来的... 阅读全帖
l***y
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15
一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫,并不始于顾先生,就我所知,是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二:《集解》:“《谥法》曰:‘受禅成功日禹。”’案:此言谬矣。
禹之本义为虫名,犹鲧之本义为鱼名,夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功,乃禹之勋业,岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”,但没有进一步的阐述,因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说
:我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商
,搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎,就以为禹是最古的人,应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物,出于九鼎”。此后,在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
,他又“因为九鼎不铸于夏代,禹说才起于西周的中叶”,而修正了这个假定,他说:
“我现在对于这个假定的前半还以为不误,对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说,放弃“出于九鼎”之说。同时,他列举了九项理由,对禹
的来历再作了一个新的假定:“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说,他... 阅读全帖
B*******a
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16
来自主题: Olympics版 - 鳥巢水立方成內褲名
此外,多個網路論壇披露,華南地區一家專門生產內褲的公司,竟將兩個奧運主場館「
鳥巢」和「水立方」搶註為內褲商標。其中「鳥巢」成了男性內褲品名,取其鳥居住的
地方,「水立方」成了女性內褲品名。
網友是啼笑皆非,諷刺這家業者直截了當的做法,比起稍早被註冊成壯陽藥的「奧運腎
火」,一字都不改更能傳達產品的訊息,網友表示:「真是太有創意了」。
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
东夷是周秦对华夏族的污称,知道被周人蔑称东夷人舜是正宗的华夏人吗?
周秦的礼乐文人往往对历史任意装扮,为了掩饰美化自己的用暴力杀戮的卑鄙行为
,用及其残忍手段夺取天下的正当性,他们不惜黑白颠倒,随意清理南国历史,清理不
了的也要歪曲一番,更不用说作假虚构历史了。比如,他们为了美化周秦礼乐文化制度
,大搞上古断代历史工程,明目张胆清理一切上古南方华夏历史和楚国历史事实,否定
长江流域为起源的三苗联邦、夏、商、楚的历史事实,并且将亚洲大陆的南方长江流域
文明起源北移到洛河流域,并牵强附会子无虚有仿照一套地名来, 目的是为了证明他
们的周秦文化制度起源于北方,是有唯一正统性和政治正确性!
比如,历史上说商汤与夏桀大战鸣条之野,夏桀大败而被商汤擒获,才有“放桀于
南巢而还,诸侯八泽而来者千八百国。”
这个古鸣条战场到底是他们说的今山西夏县之西还是在江南地区呢?真实的夏商鸣
条之战到底在哪儿?让我告诉你!
很明显, 鸣条者,南方荆楚之地也。荆楚之“荆”其实就是鸣条的意思。
《竹书纪年·帝舜有虞氏》有“四十九年帝居于鸣条”和“鸣条有苍梧之山”的记
载。还... 阅读全帖
k***r
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来自主题: Ghost版 - 神鬼妓院 第五章 妖 巢 zz

正文 第五章 妖 巢
“好累呀。我走不动了,你个死蛤蟆,到底会不会带路?”三和顶着满脸被蚊子咬
的红豆包,第一百零一次哀叹,如果不是子墨严令禁止,她早召了小青出来。
“我只是听说他住在这边,又没有亲自来过。这边是狐族地盘,有毛病才无缘无故
跑来到他跟前去送死”元宝不甘示弱。
与邙山独峙南疆万山之中,四面全是穷山恶水。三人一路往南,深入山腹,一路上
除潜伏着许多毒虫怪蟒外,连野兽都看不见一个。岭内丛莽密菁,参天蔽日,毒岚烟瘴
,终年笼罩,亘古无有人踪。有时路过一些深壑沟谷,只见下面尽是恶云毒烟笼罩之中
,不少奇虫大蛇之类,盘屈追逐,鳞彩斑斓,红信焰焰。显然是百毒丛聚之区。
三和此行本来是想与盘踞此间的绝世妖狐,决一生死存亡,弄几件上好狐裘,还未
深入重地,见着这样的险恶形势,已经触目惊心,暗生怯意,又不好开口,只能硬着头
皮往前走,所以寻出无数理由拖拖延延,只盼子墨叫停。子墨却兴致盎然,好久没有活
动筋骨,找到一个如此神秘的地方,肯定有不少收获,只一路留神观察环境。把徒弟的
哼唧当杂音干扰自动排除。
三人转过一个山峦,茂林中间,突然现出一条平坦的大道,长约百丈,宽约一丈左
p***t
发帖数: 698
19
这个,字数多就给Mark上。嘿嘿。。。
夏的实际控制范围你说百十里,是什么文献看来的?就说汤灭桀,《逸周书 殷祝篇》
有“汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货,扶老携幼奔。。。桀与其属五百人,南
徙千里,止于不齐,不齐士民,往奔汤于中野。。。桀与其属五百人徙于鲁,鲁士民又
奔汤。。。 桀与其属五百人去居南巢。。。”《史记》:“桀走鸣条,遂放而死”。
你看看桀跑了多远?从河南洛阳到湖南九嶷山。岂是你说的一个只能控制百十里国家的
君主能活动的范围?是不是太小看古人了?
有说商人勤商。《史记 国语》:“玄王勤商,十四世而兴。”。但不是因为这个原因
才被称为商的吧?你是在哗众吧。如果真按照这个道理,春秋的齐也能称为商人了。商
人被封的国叫商国,所以他们被称为商人。《书帝喾厘序疏》:“郑玄云:契本封商国
在太华之阳”。契是谁你去查商的帝系表。
古代巴蜀这个地方竟然有这么璀璨的文明有什么好奇怪的?三皇时期的人皇,就是在蜀
的。《华阳国志》“蜀之为国,肇自人皇”。《史记 六国表序》:“禹兴于西羌。。
。汉之兴,自蜀汉。。”
周是不是夏的后人,你看帝系表不都清楚了?
再后来你就开始写小说了。我想了想不... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 串联了几个先秦历史点
看了看那个山东人解释山海经的,说的还挺有道理的,他认为山海经说的范围都是山东
。有可能夏的确在山东,但更早的时候山东是蚩尤的地盘,而后被黄帝打败,说明黄帝
不是山东土著,而是从西边打过去的,很可能是山西去的,所以山西的夏墟之说也成立
。那个山东人不认为夏墟是这个意思,而是打败后夏族聚集之地,但这么解释,战败后
聚集之地叫夏墟比较牵强了。
从夏桀被商汤打败后跑到南巢,而其他部分跑到山西甚至甘肃内蒙陕西来看,夏民有两
个来源,蚩尤部落可能和河母渡文化同脉,也和越文化相同,另外一个部分是黄帝的山
西部落,因此逃亡方向不同。
商民看来是从内蒙往南迁移到河南的,和红山的联系很紧密,二里头看来是先商而不是
夏。商的文字已经很成熟,似乎没发现早期演化,所以可能是外来的,甲骨文和埃及苏
美尔文字的的相似性让人浮想商人的文字很可能是通过新疆,内蒙草原大通道传播过来
的,验证商人本身的DNA能说明是中亚发源还是学习了埃及苏美尔文字。
还有个人分析了越国,看起来似乎不是华夏,但居然也能成五霸之一,还有“暨越称王
”这个词,他分析这个词表明了越国的身份高,很可能是夏民被商击溃后的王室正宗。
吴国有泰伯奔吴,可... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
陈友定,福州福清(今福建省福青县,位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定,字安国。
徙居清流(今福建省清流县,位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县,位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北),升任福建省参知政事、平章,割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后,遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘,押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官  陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定,字安国,福建福清人,小商贩出
身,在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事,为元朝汀州地方官蔡某赏识,授为黄土寨巡检,
以讨山贼起家。元末大乱,英雄莫问出处,陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
(1359年),陈友谅部将攻汀州,被陈友定击退,元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年,福建大部皆归陈友定所有,元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已,陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年,大都方面诸道隔绝,只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物,由于绕取海道,十次... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
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顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
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神传文化,五千文明,重德行善,敬天知命,名利无执,色气看轻,尤以色欲,三教严
明,十年文革,逆天而行,批判古圣,残害精英,德风日衰,礼乐溃崩,灯红酒绿,尽
显魔性,魔性不除,彼岸难登,色欲不去,地狱中行,劝君回头,欲寡心清,前车之鉴
,善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说:“伏羲制嫁娶,以俪皮为礼”,也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女配偶制,用鹿皮为聘礼,并以所养动物为姓,
或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚。赞曰:五千文明,三皇奠基,伏
羲制卦,更制礼仪,男女有别,尊天法地,阴阳和谐,万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女,其中最出名的当属黄帝之妻嫫母,因她为人贤德,黄帝娶她为妻。并
说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”(《吕氏春秋遇合篇》
:“嫫母执乎黄帝。黄帝曰:厉汝德而弗忘,与汝正而弗衰,虽恶何伤!”)。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,
起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,
以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
商灭夏和周灭商之后都没有灭族情况出现。
商王汤在鸣条之战中战胜夏桀,然后夏桀逃到中条山,后来死于山中。另一种说法是逃
到南巢(今安徽巢湖),不过不太被认可。原来夏民还是照样生活,而且根据《国语》
和《尚书》的记载,周和夏同族。
周武王在牧野之战得胜后,让纣王的儿子武庚继续管理商的王畿地区和原来商的贵族和
子民,另外派自己的三个弟弟监视他,也为日后的周公东征埋下伏笔。
古代战争很残酷,我想在战争中肯定会有互相砍的场景。
a******o
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“匪酋朱德,为四川之仪陇县人,当彼在昆明、云南讲武堂学习时,余以参加第二次革
命,被洪宪余孽川督胡文澜通缉,适朱匪肄业云南讲武堂,亦流亡在滇,即与之相识。
嗣又同在滇军部队工作,而彼之职位,始终低余一级。滇军因讨袁来川,朱德时任旅长
,驻防川南之纳谿合江等县,德即据地称雄,以酋长自居。 在其戍区内,提倡种鸦片
烟,满山满谷,罂花遍地。更将原行之当十当二十铜元,改铸当为五十当百铜元,预征
钱粮至民国三、四十年。并授意部属,绑票勒赎富民,将川南穷乡僻壤括至入土三尺。
本人又抽大烟、打麻雀、滥嫖娼妓,凡是腐化黑化之一切行为,无不应有尽有。其姻兄
周官和,曾劝其忏悔罪恶,放下屠刀,信仰佛教。两人具名曾在成都挣寺上一匾额,金
碧辉煌,大书人天共仰四字,皆为事实。殊朱匪劣根成性,不证人天共仰之佛法,即于
是时受川南陈皮袁暴动影响,遂决心留学德国,实行加入第三国际领导之共产党,学操
刀杀人,鱼肉群众,口里唸弥陀,心中蛇巢窠,其朱德之谓欤。”
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“匪酋朱德,为四川之仪陇县人,当彼在昆明、云南讲武堂学习时,余以参加第二次革
命,被洪宪余孽川督胡文澜通缉,适朱匪肄业云南讲武堂,亦流亡在滇,即与之相识。
嗣又同在滇军部队工作,而彼之职位,始终低余一级。滇军因讨袁来川,朱德时任旅长
,驻防川南之纳谿合江等县,德即据地称雄,以酋长自居。 在其戍区内,提倡种鸦片
烟,满山满谷,罂花遍地。更将原行之当十当二十铜元,改铸当为五十当百铜元,预征
钱粮至民国三、四十年。并授意部属,绑票勒赎富民,将川南穷乡僻壤括至入土三尺。
本人又抽大烟、打麻雀、滥嫖娼妓,凡是腐化黑化之一切行为,无不应有尽有。其姻兄
周官和,曾劝其忏悔罪恶,放下屠刀,信仰佛教。两人具名曾在成都挣寺上一匾额,金
碧辉煌,大书人天共仰四字,皆为事实。殊朱匪劣根成性,不证人天共仰之佛法,即于
是时受川南陈皮袁暴动影响,遂决心留学德国,实行加入第三国际领导之共产党,学操
刀杀人,鱼肉群众,口里唸弥陀,心中蛇巢窠,其朱德之谓欤。”
s******8
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来自主题: History版 - 关于《一坛老醋引发的血案》
本版历史大牛写了八百人打败数万人之成名作品后,意气风发一举抄写了《一坛老醋引
发的血案》,其内容是夏桀跟其他美女3P, 皇后妹喜吃醋,与是跟伊尹合伙,一举把夏
桀搞翻了。
可认真想想,妹喜把夏桀搞翻了有啥好处呢?伊尹再牛逼也不能让她当皇后吧?伊尹要
不要这个二手货都是问题。带这些疑问,网上放狗查了查发现妺喜传说是有三个版本。
一是《列女传》、《帝王世纪》 里面记载的,夏桀宠爱妹喜,荒淫无度,汤商造反,
抓住二人流放,一起死了。虽然夏桀残暴昏庸,可是与妹喜的爱情却是可歌可涕,根本
没有什么3P内容。 怪不得本版历史大牛不感兴趣。
二是报仇说,妹喜是夏桀夺来的,怀恨在心, 跟伊尹合谋搞定桀。 其根据就是《国语
•晋语一》中的:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊
尹比而亡夏。”这个说法全在一个“比”字。 到底是解释为比赛还是密谋,就很难说了
三就是大牛的3P说了,这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷,岷女于桀二人,曰琬
,曰琰。后爱二人,女无子焉,其名于苕华之玉。苕是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,
曰末喜,于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。” 可是《... 阅读全帖

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目前可以查到的文件中,《尚书·商书·仲虺之诰》:“成汤放桀于南巢。”这是战国
人写的伪基百科。之前就没有了。所以是编《仲虺之诰》伪造的。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E5%8F%A4%E6%96%87%E5%B0%9A%E6%9B%B8
有明确作者就是司马公的《史记》,金庸2000年前的老前辈。
《史记·卷三·殷本纪第三》:当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴
师率诸侯,伊尹从汤, 汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。
“桀”是连周都没有的东东,比金正恩打手枪还不靠普。

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来自主题: History版 - 中国历史上第一位女侠 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中国历史上第一位女侠
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 31 23:38:58 2017, 美东)
中国历史上第一位女侠是夏朝末代国王桀的女人末喜。
《国语·晋语一》:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比
而亡夏。” 末喜是夏桀打败有施部落,有施部落送给夏桀的。
《列女传》说末喜:女子行丈夫心,佩剑带冠。
这表明末喜练过武,胆子大,还女扮男装。但是末喜并没有行刺夏桀。
《列女传》:于是汤受命而伐之,战于鸣条,桀师不战,汤遂放桀,与末喜嬖妾同舟,
流于海,死于南巢之山。
末喜跟着战败的桀,从山西省运城市夏县一路到安徽巢湖,还是很忠诚,直到桀死。
没有投奔叛徒伊尹,去享受荣华富贵,足见侠义之心。
所以说,末喜是中国历史上记载的第一位女侠。
末喜智慧不足,但忠义可嘉。

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来自主题: Military版 - 南漢皇室劉氏的族屬
藤田直接文字證據雖不多,卻更符合當時社會實情。劉氏雖有波斯或阿拉伯血統,至劉
謙及高祖時已本地化,改信佛道。唐代廣州,波斯、阿拉伯海商大都與土著互相通婚,
數代之後與本地人無大異,劉氏當出自此種家族。由擊退黃巢時劉謙戰功卓著來看,劉
謙土豪性頗強,屬於廣州工部局自發秩序。
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
今天的消息,社科院考古研究所的余人杰等研究员,通过对商代盘龙城遗址李家嘴二号
贵族大墓出土的铜版的研究,成功的初步解读了夏代文字。
湖北盘龙城遗址为商代中早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区,年代约公元前15世
纪左右。根据发掘资料,这里在商代早期就有古人定居。李家嘴二号墓是盘龙城保存最
为完好的一座贵族墓葬,墓口为3.67米 × 3.24米,残深1.41米。墓内有精致的雕花木
椁,外壁阴刻饕餮纹和云雷纹,阴线内涂朱,余地者涂黑。椁内有棺。墓主的随葬品有
鼎、甗、鬲、圈足盘、小盘、罍、盉、斝、觚、爵等青铜礼器23件,还有钺、戈、矛、
刀等青铜武器和戈、笄等玉器。在清理墓主棺椁时,考古人员在棺底发现不明用途的铜
板九块,平铺于棺底。铜板的两面面均有铭文,正面为商代中期文字,出土以后已成功
解读,内容是墓主的祭文。但是铜版背面的文字却一直困扰着考古工作者。(见下图)。
铜版正面的商代中期文字
铜版背面的未知文字
同时,考古工作者还在盘龙城遗址早期堆积中发现大量刻有这种未知文字的陶片,对于
陶片上刻符文字的含义,考古学者们莫衷一是。
余人杰研究员自1974年参与盘龙城遗址二期发掘以来,致力于... 阅读全帖
b****n
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夏桀
夏的最后一代帝王——暴君桀。本名履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏
朝第16代君主发之子,在位52年(前1818—前1766)。
夏朝当发在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛
盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时,延续了400多年的夏朝,更是德政衰败,民不
聊生。
桀力大无穷,能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力,经常无端伤害百姓。他为政残暴
,破坏农业生产,对外滥施征伐,勒索小邦。
他即位后的第三十三年,发兵征伐有施氏,有施氏抵挡不住,进贡给他一个美女,
名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜,特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床,这一
切的负担都落在百姓的身上,人民痛苦异常,敢怒而不敢言。
桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如
何勒索,残害百姓,得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年,东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀
。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下。桀听不进去
,伊尹只得离去。到了晚年,桀更加荒淫无度,竟命人造了一个大池,称为夜宫,他带
着一大群男女杂处在池内,一个月... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹:古今暴君下场之夏桀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 07:22:42 2016, 美东)
在古今中外的人类历史上,既有彪炳青史的贤达仁德之君,也有遗臭万年的暴虐昏庸之
王。尽管这些暴君身处不同的国家,身处不同的时代,但他们的下场却是惊人的相似:
都是众叛亲离,而且都不得善终。本系列就是将对这些暴君的生平和下场予以还原,这
样的下场除了见证“善恶有报”的天理外,更是一再向各国的统治者们提出告诫:为君
者一定以仁德为本,一定以百姓为本,否则下场堪忧。
夏朝最后一个帝王履癸,是历史上有名的暴君,死后的谥号为“桀”。《康熙字典》“
桀”条说:“集韵:巨列切。……磔也。……古人称桀黠者,其凶暴若磔也。又谥法:
贼人多杀曰桀。”是以给履癸谥号为“桀”可能是源于夏桀生前的暴行。但另有一种说
法是,“桀”极有可能描述了夏桀的惨死之状。
夏桀生前到底做了哪些恶事呢?
奢侈无度
夏桀的父亲是“发”,由于自夏王孔甲开始,夏王不修内政,到夏桀... 阅读全帖
k***g
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来自主题: Mainland版 - 三国时期的匈奴 zz
俺也来捉一把:)
这个东西太不可信,夏桀在鸣条败给商汤,先走三鬷(zong,一声,没想到我的输入法有
这个字^_^),被商汤追击,后逃奔南巢氏。这段记载比乐彦那段古得多,应该更可靠。
再说,如果獯鬻(还是写作“鬻”比较妥当)在商汤时已为人所知,为何甲骨文中从来没
有“獯鬻”这个词?倒是商人不停打的鬼方,位置和后来的獯鬻、匈奴大致相近。獯鬻,
以及同意的玁狁,葷粥﹑薰育,獫狁等最早是周人的记载(周宣王累发兵打獯鬻),为何
商人不载?




















36年),郅支被汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤设计谋杀。早在汉元帝永光元年(前43年



















S********t
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韩国人新年二三事
1,red dawn反华电影,都是韩国人来演的,怎么别国人不演韩国人特起劲,
其实美国掀起反华潮,韩国人覆巢之下安有完卵,
2,韩国人发起运动把CHINESE NEW YR,硬改成ASIAN LUNAR NEW YEAR,
本来就是中国习俗,大家一起过就过了,什么都要争,还真是LUNAR,那韩国泡菜,几乎全世
界国家也都有,干脆改成world pickle.
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - 精华区 - 历史版愚人节玩笑 (转载)
发信人: kzeng (寱语·陈思王家的焦大), 信区: History
标 题: 破解夏朝文字:)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 22:43:57 2007)
今天的消息,社科院考古研究所的余人杰等研究员,通过对商代盘龙城遗址李家嘴二号
贵族大墓出土的铜版的研究,成功的初步解读了夏代文字。
湖北盘龙城遗址为商代中早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区,年代约公元前15世
纪左右。根据发掘资料,这里在商代早期就有古人定居。李家嘴二号墓是盘龙城保存最
为完好的一座贵族墓葬,墓口为3.67米 × 3.24米,残深1.41米。墓内有精致的雕花木
椁,外壁阴刻饕餮纹和云雷纹,阴线内涂朱,余地者涂黑。椁内有棺。墓主的随葬品有
鼎、甗、鬲、圈足盘、小盘、罍、盉、斝、觚、爵等青铜礼器23件,还有钺、戈、矛、
刀等青铜武器和戈、笄等玉器。在清理墓主棺椁时,考古人员在棺底发现不明用途的铜
板九块,平铺于棺底。铜板的两面面均有铭文,正面为商代中期文字,出土以后已成功
解读,内容是墓主的祭文。但是铜版背面的文字却一直困扰着考古工作者。(见下图)。
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来自主题: Wisdom版 - 臣弑其君,可乎?
《孟子》汤放章
齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣
弑其君,可乎?”曰:“贼③仁者谓之贼,贼义者谓之残④;残贼之人,谓之一夫⑤。
闻诛一夫纣矣⑥,未闻弑君⑦也。”
[今注]
①汤放桀:“放”,逐也。《书·仲虺之诰》:“成汤放桀于南巢(在今安徽巢县
东北五里)。”
②武王伐纣:《史记·周本纪》:“武王伐纣,纣登鹿台之上,自燔于火而死。武
王以黄钺斩纣头,县(同悬)以太白之旗。”
③贼:害也。
④残:伤也。朱注:“害仁者,凶暴淫虐,灭绝天理,故谓之贼。害义者,颠倒错
乱,伤败彝伦,故谓之残。”
⑤一夫:犹独夫。《书·泰誓》:“独夫纣。”言其众叛亲离,形同独孑也。
⑥闻诛一夫纣:桀纣皆是暴君,举纣即见桀,盖单见双法也。
⑦未闻弑君也:汤武皆至仁之主,吊民伐罪,故曰“未闻弑君也”。
[今译]
齐宣王问孟子道:“成汤放逐夏桀,武王讨伐商纣,有这回事么?”孟子答道:“
古书上有这种记载。”宣王说:“桀纣是君,汤武是臣,做臣子杀死君上,是可以吗?
”孟子说:“毁灭仁的,叫做贼;伤
u***************r
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来自主题: China版 - unidentified_title
发信人: access05(), 信区: China
标题: 没有了人民,他们是什么?
发信站: BBS未名空间站(Wed Aug 2 09:27:04 2017,GMT)
中国自有夏朝以来,多次改朝换代,一个朝代的终结,历史上惯称之为“亡国”,并且
两次真正亡于外族,那些没有了祖国的人民,又何曾“什么也不是”?灭了齐、楚、燕
、韩、赵、魏六国的秦始皇赢政先生,灭了南朝陈国的隋文帝杨坚先生,以及诸多灭了
他人之国的帝王,被后世史学家狂热歌颂,不是称赞他们完成了统一大业,建立了多民
族相融的国家,就是赞他们威振八荒,称霸于天下。至于那些被灭了国而没有了祖国的
人民,似乎并不见有谁称他们“什么也不是”。不但没有“什么也不是”,而且被后世
史学家称作是脱离了战乱之苦,迎来了太平盛世而得以安居乐业。国民党政权的丧失,
与历史上一个朝代的灭亡并无多大的区别。那些曾经生活在民国的人民,不但没有“什
么也不是”,而且被称之为“从些站起来了”,并且“当家作主”“社会主义国家人民
地位高”。
反之,没有了人民,那些贵为一国之主的总统,或牛为位尊九五的皇帝,才“什么也不
是”,不是被处以极刑,立成新鬼,就... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 中国历史上第一位女侠
中国历史上第一位女侠是夏朝末代国王桀的女人末喜。
《国语·晋语一》:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比
而亡夏。” 末喜是夏桀打败有施部落,有施部落送给夏桀的。
《列女传》说末喜:女子行丈夫心,佩剑带冠。
这表明末喜练过武,胆子大,还女扮男装。但是末喜并没有行刺夏桀。
《列女传》:于是汤受命而伐之,战于鸣条,桀师不战,汤遂放桀,与末喜嬖妾同舟,
流于海,死于南巢之山。
末喜跟着战败的桀,从山西省运城市夏县一路到安徽巢湖,还是很忠诚,直到桀死。
没有投奔叛徒伊尹,去享受荣华富贵,足见侠义之心。
所以说,末喜是中国历史上记载的第一位女侠。
末喜智慧不足,但忠义可嘉。
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
a********1
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【明慧网二零一三年十二月五日】
重庆开县临江镇派出所恶警绑架好人雷必富
陕西勉县唐红被上海浦东新区塘桥派出所绑架
河北省秦皇岛市卢龙县李凯在卢龙县五里台遭绑架
山东省淄博市沂源县郑姓女法轮功学员被绑架
吉林市朱玉军被绑架,家人去要人
河北省保定涞水城关镇北南租村单新艳被绑架
青岛红岛赵美红被红岛派出所恶警绑架
广东省广州老年法轮功学员刘静銮、何姨被绑架迫害
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