x******a
发帖数: 97 | 1 释永信大和尚最近很忙，由于他被举报，少林寺又一次站在了风口浪尖上。借此，公众
了解了少林寺的生活。
很多人不禁会问，和尚不是应该六根清净吗?少林寺怎么可以开办公司?和尚怎么可以这
么肥头大耳?还用笔记本电脑、苹果手机、开汽车?少林寺是不是背离了佛教宗旨，与佛
教渐行渐远?
其实并不是。佛门从来不是清净地，和尚也多是是非人。古代的僧侣们一样结交权贵，
一样迎来送往，一样兴办产业。
僧侣本身是不事生产的食利阶层，佛国虽好，然而僧徒们却毕竟生活在人间。佛教徒要
生活，就不能不跟世俗权力发生关系，更不得不在佛言商。
和尚何止开车
佛教初传入，影响力十分有限，自汉至曹魏，很少得名士推重。佛教在汉代，更多被看
作一种神仙方术，而佛教高僧们也干脆利用占卜和方术，博取统治阶级上层的欢心，以
此来换取佛教的传播。
例如，对佛教在中国传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石
勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显
露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国(今邢台)中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛
图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，
见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉，领本职。冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之
巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。
冲之解锺律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风
水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，
见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉，领本职。冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之
巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。
冲之解锺律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风
水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 现在基本肯定祖冲之这个人物的存在主要是《南齐书·祖冲之传》和《南史·祖冲
之传》中有所记载。
其它都是“已佚” |
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发帖数: 1 | 5 现在基本肯定祖冲之这个人物的存在主要是《南齐书·祖冲之传》和《南史·祖冲
之传》中有所记载。
其它都是“已佚” |
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h******y
发帖数: 2025 | 6 http://www.3miao.com/ces/article/diminzu.htm
邸永君
众所周知，我中华先贤前辈遣词造句力求言简意赅，行文力求流畅洗练，能用单字表达者
，绝少使用双字，故而古代汉语中名词以单字为多。民族之概念，在古籍中与之对应之词
有"人"、"民"、"族"、"类"、"部"、"种"等若干，而"民族"这一双字词，在古代汉语中的
确是难觅踪迹。多年以来，诸多学者试图在浩瀚的古籍中找到其出处，但遍索经籍典册，
却收效甚微。就中国学者而言，欲加深对民族研究领域诸多问题的认识，就必然要涉及到
汉语"民族"一词的出处、涵义与用法问题，因此，搞清汉语"民族"一词之由来，具有十分
重要的学术意义。
20世纪80年代，学者彭英明于汉代学者郑玄之《礼记注疏》中，发现有"大夫不得特立宗
社，与民族居百家以上，则共立一社，今时里社是也"（1）之语。但一览便知，此处"民
族"二字虽前后连缀，但并未组成一个名词。与此同时，就职于中国社科院民族所的韩锦
春、李毅夫等二位专家对"民族"一词的出处、用法和含义等问题也极为关注，并悉心搜求
、研究有年，对相关史料、报刊和书籍进行了认真爬梳与摘录，取 |
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i****n
发帖数: 13151 | 7
超级别致
还害我百度了一下啥叫做眷属：
1.家属；亲属。《南齐书·江斅传》：“ 江忠简 胤嗣所寄，唯 斅 一人，旁无眷属。”
唐 白居易 《自咏老身示诸家属》：“家居虽濩落，眷属幸团圆。” 元 孙仲章 《勘
头巾》第一折：“母子二人，别无眷属。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“贱躯如常，
眷属亦安健，可告慰。”
2.指夫妻。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩秀娘 舍不得生眷属， 崔待诏 撇
不脱鬼寃家。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。
” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。” 欧
阳予倩 《馒头庵》第一场：“既然冤家路窄，何不使多情人成了眷属呢？”
3、眷顾；属望。 北宋 王安石 《谢手诏令视事表》：“以物役己，则神志有交战
之劳；以道徇众，则事功无必成之望。恐上辜于眷属，诚窃幸于退藏。” 宋 李纲 《论
宣抚职事札子》：“臣自视阙然，恐不足以仰承委付之意。至于不避烦黩，力祈罢免，而
眷属之厚不容退避。” 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“凡为人君者，其一言动
，固
自与造化密契，虽于草木之微，偶加眷瞩，而荣... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 8 夜坐
吟风丛竹有清音, 如诉昏灯掩抑心
将欲梦谁今夜永, 偏教囚我万山深
迮飞不着诗徒作, 镊白多方老渐侵
便付酣眠容鼠啮, 独醒自古最难任
[诗品袁睱自言、吾诗有生气、不捉便飞去、南齐书作须在材迮之]
这首起得好。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 《三国演义》第一百零二回中，有诸葛亮制造木牛流马的描述：忽一日，长史杨仪
入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？”孔明笑曰：“吾已
运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造木牛流马，搬运粮米，甚
是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛
流马之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？”孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备
。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。”众大喜。
紧接着介绍了制造木牛之法：方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。……每
牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。造流马之法：肋长三尺五寸，广三寸，
厚二寸二分……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”
司马懿听说后，派人去抢了数匹木牛、流马，并将这些木制的牛马拆卸开来，描图
画形加以仿造，不到半月，竟也造出了千余匹，一经使用，也与蜀军所造效果一样，奔
走进退如活的一般。于是，魏军也用它们去陕西搬运粮草，自以为得计，“往来不绝”
。岂不知，这恰恰中了诸葛亮之计。原来，表面上看，魏军造的木牛流马与蜀军所造几
无二致，但在这些牛... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 10 又找到一篇张呼片的科普文章，节选如下，没准谁也感兴趣：
晋方言特别是大包片和张呼片存在的共同点更多，归纳起来，主要有以下几：
1、晋方言保留古入声，而且多数带喉塞音［?］韵尾。而大包片和张呼片有八个相同的
入声韵，即［a? ia? ua? ya? ? i? u? y?］，像“合、铁、国、缺、直、踢、绿、欲
”这些字的读音就是这样的，都有一种从喉咙里挤出的短而低的调子。
2、晋方言平声声调不分阴平和阳平，且调值较低。如大包征和张呼片方言中，“公民
”“方言”“相同”“修辞”，这些词中前后两个字的声调读成一样的低平调。
3、晋方言中平舌音母和卷舌音声母一般不区分。特别是大包片和张呼片基本上没有卷
舌音声母，普通话中的卷舌音声母大都并入平舌音声母中。如“资产”“素质”“杂种
”“主次”，这些词中前后两个字的声母都读成平舌音。而像“容、融、荣”字的卷舌
声母都变成了零声母，“茸、戎、绒”字的声母虽未变成零声母，却变为平舌音声母。
4、晋方言中大多数地区有两个方言声母是普通话里没有的。特别是大包片和张呼片方
言中都有唇齿浊擦音［ｖ］和舌根浊鼻音［］，如“五、午、威、外”的声母普通话
中本来是零声... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 中国的美食文化源远流长，鱼，与“余”谐音，象征着吉祥如意，富贵有余。和民间吃
货一样，许多帝王，也尤爱吃鱼菜。《南齐书·海陵王昭文纪》就记载“﹝帝﹞思食蒸
鱼菜，太官令荅无录公命，竟不与。”不少经典鱼菜的传世，都和古代皇帝有着密切的
关系。
“蟠龙黄鱼”是湖北地区名菜。主料用大黄鱼制作，酸甜美味，松软适口。据说这是三
国时期孙尚香为刘备做的菜，一道爱意浓浓的美味。
赤壁之战后，三国鼎足而立局面形成。周瑜对于蜀国借去荆州之地迟迟未还心怀不满，
他把刘备视为心腹大患，向孙权献策：假借吴蜀联姻，骗刘备来江东，借机杀死刘备，
孙权也想吞并蜀国，于是同意了，佯装和母亲商量要给胞妹做媒，觅得好姻缘。女儿待
字闺中，一直是吴太后的心病，刘备为人忠厚，还是皇室贵族，太后不知是计，欣然应
允。公主孙尚香久闻刘备大名，也爱慕英雄，婚事正合她意。
刘备在赵云的陪同下来到吴国和孙尚香喜结伉俪，可婚房的外面，已经暗伏刀兵，被重
重包围，新婚燕尔，正面临着一场危险的阴谋。才智敏捷的孙尚香觉察到事情不妙，她
当然不同意哥哥的计谋，更不愿意夫君有任何不测。刘备也明白了身处险境，一筹莫展
，茶饭难进。孙尚香非常体贴丈夫... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 12 http://www.ipaigu.com/e8219.html
李世民 唐太宗 唐秦王 唐尚书令 唐天策上将
王莽 新帝，无尊号 西汉摄皇帝 西汉宰衡 西汉大司马
刘秀 东汉光武帝 玄汉萧王 玄汉大司马 玄汉破虏大将军
刘备 蜀汉昭烈帝 东汉汉中王 东汉大司马 东汉左将军
曹丕 曹魏文帝 东汉魏王 东汉丞相 东汉五官中郎将
司马炎 西晋武帝 曹魏晋王 曹魏相国 曹魏中抚军
司马伦 西晋帝，无尊号 西晋赵王 西晋相国 西晋右军将军
司马睿 东晋元帝 西晋琅琊王 西晋丞相 西晋左将军
司马昱 东晋简文帝 东晋会稽王 东晋丞相 东晋大将军
桓玄 楚武焯帝 东晋楚王 东晋丞相 东晋大将军
刘曜 汉赵帝，无尊号 汉赵中山王 汉赵相国 汉赵车骑大将军
李寿 成汉昭文帝 成汉汉王 成汉侍中 成汉大将军
石勒 后赵明帝 汉赵赵王 汉赵太宰 汉赵大将军
石虎 后赵武帝 后赵中山王 后赵丞相 汉赵征虏将军
慕容儁 前燕景昭帝 东晋燕王 东晋侍中 东晋大将军
慕容垂 后燕武成帝 前燕吴王 前燕侍中 前秦冠军将军
慕容德 南燕献武帝 前燕范阳王 后燕丞相 后燕车骑大将军
慕容超 南燕文帝 南燕北海王 南燕侍... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
rebeccawu (布谷鸟---早起的鸟儿有虫吃) 于 (Sat Oct 29 17:41:46 2011, 美东) 提到:
理由如下：
1.她会跟孩子家长说有些跟他学琴的孩子简直就是是弱智，练一首稍微难点的曲
子要练1-3个月甚至半年。她认为这种孩子就是弱智
2.她教学非常严格，严格也不是坏事，但对一个初级的孩子来说没有从孩子对音
乐的兴趣出发，而是很生硬的按照国内的那套要逼着孩子去学琴，而且用的是很枯燥的DO RE ME FA
SO 教孩子弹，对一个4-5岁的男孩儿来说有些苛刻。
3.由于多种原因当家长提出有改变计划并且换老师的想法后，招到Lisa Hu的严重
不满，甚至指着孩子说：“你跟我学琴如果学不好，你跟谁也学不好，我当初以为你是
一个非常聪明的孩子，所以给了你一个比较难的曲子去练（这个曲子她要求和7-9岁的
小朋友一起参加表演的曲子），但是我太高估你了，你并不是一个特别聪明的孩子，我
应该给你一个非常简单的曲子云云。“天啊，这是一个为人师表的老师跟一个4-... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 16 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 12:33:11 2012, 美东)
这一阵再家里搞基建, 累得晚上倒头就想睡觉,更新得慢了。
“可恶，实在是可恶！他们眼里究竟还有没有朕这个皇帝！！”这一天元恪下朝后后刚
刚走进御书房，就扯下冠冕扔在一旁，大声的咆哮起来。
自从郦道元将萧宝夤秘密护送至洛阳以后，皇帝和大臣之间关于如何对待这个流亡南齐
皇族产生了很大的分歧。元恪主张封萧宝夤为齐王，并且立即让他领兵以为南齐复国的
旗号南征。元勰和元禧则认为萧宝夤虽然是一颗政治上极其重要的棋子，然而南边虽然
经历改朝换代但并未呈现出太多的乱象，所以现在并非出兵的最佳时机。此时对于萧宝
夤更应当是优待而非重用，可以加封王爵的虚衔，但是不可以授之实权, 以此来引诱更
多的尚怀有二心的南齐旧臣来降。上策是静观其变，等待南朝新的一轮动荡，到那时再
出兵则可事半功倍。
元恪的这个皇位位其实来得颇有一番周折。当年孝文帝迁都洛阳后，太子元恂因为难... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 17 这一阵再家里搞基建, 累得晚上倒头就想睡觉,更新得慢了。
“可恶，实在是可恶！他们眼里究竟还有没有朕这个皇帝！！”这一天元恪下朝后后刚
刚走进御书房，就扯下冠冕扔在一旁，大声的咆哮起来。
自从郦道元将萧宝夤秘密护送至洛阳以后，皇帝和大臣之间关于如何对待这个流亡南齐
皇族产生了很大的分歧。元恪主张封萧宝夤为齐王，并且立即让他领兵以为南齐复国的
旗号南征。元勰和元禧则认为萧宝夤虽然是一颗政治上极其重要的棋子，然而南边虽然
经历改朝换代但并未呈现出太多的乱象，所以现在并非出兵的最佳时机。此时对于萧宝
夤更应当是优待而非重用，可以加封王爵的虚衔，但是不可以授之实权, 以此来引诱更
多的尚怀有二心的南齐旧臣来降。上策是静观其变，等待南朝新的一轮动荡，到那时再
出兵则可事半功倍。
元恪的这个皇位位其实来得颇有一番周折。当年孝文帝迁都洛阳后，太子元恂因为难以
忍受南方的暑热，被守旧贵族穆泰等利用企图私自逃回平城。孝文帝得知后大怒，派快
马将他追了回来。先是把元恂一顿痛打，既而废去了他太子位，最终将他赐死。（1）
于是元恪作为皇次子十四岁才被立为太子，两年后就登基。不管从政治的经验还是威望
上看，他都... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 18 巾帼作家（本来想说美女作家，但是考虑到美女作家这个词已经被赋予了太多新的含义
）如此高产，实在让我等惭愧。最近工作比较忙，第二集只写了一半， 且先发上来。
公元494年，也就是孝文帝迁都后的第二年，第一次南征的机会来了。
这一年南齐宗室西昌候萧鸳先后杀了萧昭业，萧昭文两个皇帝， 自立为皇帝也就是齐
明帝。南齐雍州刺史曹虎写信给北魏表示不承认萧鸳，要叛齐降魏。东晋以来，南朝政
权设置了很多侨州侨郡用来安置从北边迁来的难民。还是用原来的地名以增加乡土归属
感，只是具体地点已经和原来大不一样了。南齐的雍州就是这样的一个“侨州”，治所
其实在襄阳。北魏也干类似的事情，甚至还有“广州刺史”这个官职，不服不行。不知
我天朝为何不借鉴古人智慧，设置台湾省长，钓鱼岛县长，南沙行政专员等职位。一来
可以解决闲置干部上岗就业问题，二来也可以昭示领土主权。
孝文帝知道后大喜，这并非是没有道理的。从整个南北朝历史上看，除了最后隋灭陈那
次是北方完全在实力上占有压倒性优势，另外几次北朝大规模向南的领土扩张其实都是
利用南朝内乱的机会。刘宋末年宗室自相残杀，淮北地区完全彻底的送给了北魏。侯景
之乱后南梁内部四分五... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 19 古代军事史是我的弱项，所以我这个系列里面不打算写太多的战争内容， 而是侧重于
北魏的朝政。但毕竟战争和政治是密不可分的，另外出于记述的完整性考虑，还是得把
这个阶段南北双方的军事行动粗线条的勾勒一下，fingerling54那样详尽分析兵种战术
的水平我就只能做望洋兴叹状了。错误疏漏之处在所难免，还童鞋们指正。
宣武帝时期北魏对南朝的军事行动，大致可以划分为东线的淮南，中线的南阳-襄阳-义
阳，以及西线的汉中-益州三个战场。
首先取得突破的是东线。南齐末年东昏侯萧宝卷滥杀大臣，逼得驻守在寿春的豫州刺史
裴叔业降了北魏。北魏由此在淮河以南地区建立了一个稳定的据点。其后南齐朝政愈发
混乱不堪，叛乱四起。好不容易有了一个收拾乱局的功臣尚书仆射萧懿，也被萧宝卷诛
杀。萧懿之弟，时任南齐雍州刺史的萧衍率荆雍二州重兵进攻建康复仇。萧衍攻破建康
灭齐建梁之后大肆诛杀南齐皇族，萧宝卷的同母弟南齐建安王萧宝夤逃亡到寿春投奔北
魏。北魏扬州刺史元澄认识到这是一个政治上极其重要的棋子，隆重款待了萧宝夤，并
且派人把他护送到洛阳。萧宝夤念念不忘国恨家仇，屡次向宣武帝请求北魏出兵南伐。
即使遇有暴风大雨的天气他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 莲悦
人为什么要告密？那也许是因为，人性是脆弱的，只有在相对宽裕的环境中才会生长得
高贵，而在逼仄的环境中，人性的恶往往曝露无遗。
公元420年，权臣刘裕杀掉司马家族的两任皇帝，从东晋王朝手中接过权柄，成功建立
自己的刘宋王朝，历史遂进入南北朝时期，政治的黑暗超出了个体的想象。从刘宋王朝
第三任皇帝文帝刘义隆杀掉自己的弟弟刘义康开始，我们的历史开启了一个手足相残、
亲亲互害的极盛时期。
刘宋时代有太子刘劭弑杀父亲文帝刘义隆；刘骏起兵，杀掉哥哥刘劭、刘浚，成为武帝
；明帝刘彧尽诛哥哥刘骏二十八个儿子，同时干掉了自己几个弟弟……
到萧道成取代刘宋建立南齐，这种残酷的政治屠杀并没有得到丝毫改善，仍是一条政治
历史主线。在这些血腥的屠杀中，被裹挟牵连进去的官员、百姓更是数不胜数。
中国历史上一个很著名的诗人——谢朓，便生活在政治屠杀极为惨烈的南齐明帝萧鸾和
东昏侯萧宝卷的时代。
谢朓，字玄晖，南朝齐时著名的山水诗人，出身高门士族之家。唐代大诗人刘禹锡在《
乌衣巷》中所吟“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说的就是魏晋南北朝时期的豪
门望族王家和谢家，谢朓就是谢家之人。
谢朓家世既贵，又好学多才... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Thoughts
标题： 告密的诗人：永远不要试探人性
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 14 08:18:13 2017,GMT)
人为什么要告密？那也许是因为，人性是脆弱的，只有在相对宽裕的环境中才会生
长得高贵，而在逼仄的环境中，人性的恶往往曝露无遗。
公元420年，权臣刘裕杀掉司马家族的两任皇帝，从东晋王朝手中接过权柄，成功
建立自己的刘宋王朝，历史遂进入南北朝时期，政治的黑暗超出了个体的想象。从刘宋
王朝第三任皇帝文帝刘义隆杀掉自己的弟弟刘义康开始，我们的历史开启了一个手足相
残、亲亲互害的极盛时期。
刘宋时代有太子刘劭弑杀父亲文帝刘义隆；刘骏起兵，杀掉哥哥刘劭、刘浚，成为
武帝；明帝刘彧尽诛哥哥刘骏二十八个儿子，同时干掉了自己几个弟弟……
到萧道成取代刘宋建立南齐，这种残酷的政治屠杀并没有得到丝毫改善，仍是一条
政治历史主线。在这些血腥的屠杀中，被裹挟牵连进去的官员、百姓更是数不胜数。
中国历史上一个很著名的诗人——谢朓，便生活在政治屠杀极为惨烈的南齐明帝萧
鸾和东昏侯萧... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 23 （11）山顶一寺一壶酒
在无穷无尽的数字里，哪一个在数学史上最有意义呢？
选2这位，我问的是哪个数字在数学史上最有意义，不是哪个最能代表你。
选4这位，您太悲观了点。
选8这位，离系广东人？
选81这位，您在西游记里扮演的是哪个角色？
选911这位，拉登已经不做大哥很多年了。
选5201314这位，我真诚的祝你们幸福。
选13.692这位，周星驰电影看多了吧，不带这么无厘头的。
选0这位，想法不错，却总让我想起一句北京话叫“玩蛋去”。
提示已经在标题里给出了，揭晓答案吗？不好意思，就算穷尽愚公和他子子孙孙所有人
的一生，也不能把这个数字完全写出来。不过不用担心，这个数字有个中文名字叫圆周
率，还有英文名字叫Pi。那么什么是山顶一寺一壶酒呢？让我们写出Pi的头几位就清楚
了，3.14159……。
我想所有喜欢数学的人对Pi都有一种特殊的感情，因为它是一个常见的数，一个有故事
的数, 一个无穷无尽的数，一个脱离了分数表示的数，一个超越了的数，一个有益于人
民的数。
记得读博的时候，每年的三月十四号被称作“Pi Day”，系里总会有一系列的活动，还
会送出包括冰箱贴在内的许多小纪念品，比“3... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 24 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 26 南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用的《古玉图谱》一般认为是清人伪托宋书）
朱希祖给朱楔的另外一本书《金陵古迹图考》写的序里说：“……且学术之事，当仁不
让，向、歆经术，父子异撰，余虽事启发，亦间有异同。前者楔为《建康兰陵六朝陵墓
图考》，余为《六朝陵墓调查报告书》，颇多各抒己见，不相苟同。”... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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发帖数: 15642 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 转两篇帖子：
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发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 10:51:11 2012, 美东)
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
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发帖数: 15642 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-07/2170416453.html
陈庆之(484—539年)，字子云，义兴国山(今江苏宜兴西南)人，南北朝时期梁朝杰出的
军事家。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时，萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆
已休息，唯陈庆之不睡，招之即到，所以萧衍对其甚见亲赏。
南 齐末年，东昏侯萧宝卷为政残暴，至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。
南齐永元二年(公元500年)十一月，萧衍(时为雍州刺史)也起兵反齐，陈庆 之随萧衍一
直攻克建康。天监元年(公元502年)，萧衍代齐称帝，国号梁，是为梁武帝。陈庆之被
任命为主书，在任期间，他散财聚士，常思效用。
普 通六年(公元525年)正月，北魏徐州刺史元法僧叛乱不成，在彭城降梁，并请求梁武
帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军，与胡龙牙、成景俊率梁军前去接 应。回军
后，陈庆之任宣猛将军、文德主帅，并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月，魏遣安
丰王元延明、临淮王元彧率2万来拒，屯据陟□。元延明先遣其 将丘大千筑垒，以切断
梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒，魏... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 34 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 35 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 38 异教徒告解室
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异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 40 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 43
呵呵, 承蒙斑竹板斧钻风看的起,推荐上首页了,加点内容让对这段历史不太熟悉的童鞋
也能明白.
豫章王萧综是梁武帝次子，为吴淑媛所生。吴淑媛本是南齐东昏侯萧宝卷的宠妃，萧衍
灭齐建梁后，将她纳入宫中。吴淑媛跟从梁武帝仅仅七个月，便生下萧综。宫中的人们
纷纷传言，说萧综是萧宝卷的骨血。
后来吴淑媛年增色衰，渐渐失宠，而萧综却一天天长大，在皇子中年居第二。被封为豫
章王。在八个皇子中，梁武帝对太子萧统格外器重，这不仅因为萧统是太子，更因他知
书达理，才华超人。对此，豫章王萧综心怀不满，认为父皇对太子倾心，对自己寡恩，
常常对母亲吴淑媛发牢骚。吴淑媛不言不语，只是长叹，为此，萧综深为不解。
吴淑媛心生怨恨，便对萧综流泪说道：“我本是齐宫的嫔妃，为当今皇上所迫，才苟活
至今，服侍当今皇上才七个月，就生下了你……你是齐王的儿子，不是当今皇上的骨肉
，怎能比得上其他皇子。从前，我见你年幼无知，没有把真情告诉你。现在你长大了，
知道真情也就算了，这样才能长保富贵。你切记母言，千万不要把母亲告诉你的实情泄
漏出去。不然的话，别说保不住富贵，就是我们母子的性命也要丢掉！”萧综闻言，情
急难禁，与母亲抱头... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 2236 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
iamtheretoo (iamhereiamthere) 于 (Mon Aug 29 15:34:54 2011, 美东) 提到:
听说美国也有gifted school，我们正在准备买房，有朋友劝我们不用考虑学区，因为
以后女儿可以上gifted school。对女儿的智力很有信心，有疑惑：
这种学校是怎么选拔的？也有考试？
是不是不用自己交钱，比私立学校好吗？
听说会有专门的校车接送孩子，是不是就不用考虑离家远近了？
谢谢！！
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbser1 (mitbbser) 于 (Mon Aug 29 15:39:26 2011, 美东) 提到:
不要钱, 是公立系统的一部分. 因材施教, 就和智力落后的孩子需要特殊教育一样.
gifted program具体执行因学区而异, 你得自己在当地打听.
☆─────────────────────────────────────☆
winterlake (冬... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 46 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 48 历史给孝文帝开了一个大大的玩笑。当年他给几个兄弟包办婚姻的时候(王婆卖瓜一下
哈，背景见我的旧文《躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻》） ，指责他们“婚多猥滥”，
“舅氏轻微，违典滞俗”。但是他自己却被冯太后包办了一门婚姻也就是宣武帝的生母
文昭皇后高氏， 却有一个更轻微更猥滥的哥哥高肇。
根据《魏书 外戚 高肇传》记载，高肇“自云本渤海脩人，五世祖顾，晋永嘉中避乱入
高丽”。这件事情仔细想想就不怎么靠谱，人家都衣冠南渡或者避祸凉州偏偏你南辕北
辙。另外这里的高丽我觉得其实应该是高句丽，中国史书很多时候两者混淆不分，给了
棒子乱认祖宗的口实。“自云”两字真可谓传神的刻画了给自己脸上贴金的心态，一下
子就和北魏历代名臣高湖，高允，高道穆等成了渤海高氏的同族。高肇权力炙手可热的
时候，高氏子弟中没有fxxking defense的也依附于他。高允的孙子高绰对高肇巴结奉
承，被同僚封轨瞧不起。高绰背地里也痛心疾首的说，“吾平生自谓不失规矩，今日举
措，不如封生远矣。”
除了国舅的身份外，高肇的侄女高英是宣武帝的贵人后来也被立做皇后。如果按照广义
上外戚的定义是和皇族有姻亲关系的外姓，那么高肇自己还... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之五 千军万马避白袍
南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。
北伐向来是偏安朝代的心头之痛。不伐无以安治，伐之计从何出？从东晋建立开始就陆
续有若干次北伐，祖逖率部曲数百，中流击楫，他的对手是石勒与石虎。虽然成功地联
合当地筑坞堡而坚守的汉族豪族，在河南建立统治，但是壮志未酬身先死，死后这些地
方还是重新丢失给石勒。殷浩趁石虎死后的大乱北伐，却无领兵之才，终于书空咄咄。
桓温北伐与刘裕相似，是为了把持朝政而立威，桓温攻下洛阳，刘裕攻下长安，能做的
事情似乎只是修复皇陵，抢点东西，再带些愿意南归的百姓班师回朝，以巩固自己的地
位。刘裕之后，北方终于统一于北魏，南朝虽然有刘宋文帝三十年元嘉之治，却依旧“
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。拓拔焘兵抵瓜步，建康城风声鹤唳。虽然最后
退兵，魏兵所过之处，江淮，淮北赤地千里，杀烧略尽。而后只有白袍将军陈庆之的北
伐，其实也许算不上北伐，只能是北上吧，如烟火一般瞬间闪过南朝天空，在历史上留
下一段传奇。
与乌衣子弟比起来，陈庆之出身低微，以做萧衍的随从起家，长处似乎只有在萧衍发棋
瘾通宵达旦的下棋时，陈庆之独能不眠不休地陪他下，故“甚见... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 50 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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