k********k
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标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 2 这个图谱是哪位大家绘的，能把法家儒家绘在一起，是不是可以理解成朱元璋和孟子很
接近了？
那朱恨孟子是同行间的憎恨还是因为后者的话不入耳呢？
臣弑其君，可乎？」
孟子：闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。」
这话是站在专制统治者立场上说的？皇上会爱听？
“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣
如草芥，则臣之视君如寇仇。”
这是君要臣死臣不得不死，还是君臣间的权利义务是双向的。
“危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且
贵焉,耻也。”
这是p民没有反馈的余地？
如果是法家一统，下级还有讲条件的权利？
把儒家定义为国家主义者也太搞了！
孔子是“不与民争利”，大骂臧文仲是官商，反对国家或政府官员介入经济生活。
法家是“利出一孔”，讲究完全掌握社会的财政经济命脉。
就这这居然能混为一谈也太天才了吧。
孔孟之道固然不是自由民主，本身是支持等级制度的，但从一开始，他和专制秦政绝对
是格格不入的。
余地
思。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 3 危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，
富且贵焉，耻也。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 4 不在七位，不谋七政。要做到:笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道
则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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f********w
发帖数: 190 | 5 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 6 是。儒家思想是传统文化糟粕中的糟粕。
子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦
无道，富且贵焉，耻也。
意思是：危险的地方，千万不要去。危险的社会，千万不要住。天下如果太平，就出来
弄个官。天下如果不太平，就赶紧保持距离，能溜就溜。国家大治，而你却没有弄个官
，丢人；国家大乱，你却弄了个官，也同样丢人。这段“圣人教训”充满了聪明伶俐和
见风转舵，人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大
家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦。把儿子女儿送到美
国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的正统，可当孔孟学会理事矣。在势利眼里，
只有努力适应，努力使自己安全，“千金之子，坐不垂堂”，知识分子连可能有瓦片掉
下来的地方都不敢去，则对政治的腐败、小民的疾苦，事不干己，看见了就假装没看见
。呜呼，儒家的全部教训中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，而只
一味要他的徒子徒孙，安于现状，踌躇满志。啥都可干，就是不可冒任何危险。 |
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l**n
发帖数: 648 | 7 是。儒家思想是传统文化糟粕中的糟粕。
子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦
无道，富且贵焉，耻也。
意思是：危险的地方，千万不要去。危险的社会，千万不要住。天下如果太平，就出来
弄个官。天下如果不太平，就赶紧保持距离，能溜就溜。国家大治，而你却没有弄个官
，丢人；国家大乱，你却弄了个官，也同样丢人。这段“圣人教训”充满了聪明伶俐和
见风转舵，人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大
家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦。把儿子女儿送到美
国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的正统，可当孔孟学会理事矣。在势利眼里，
只有努力适应，努力使自己安全，“千金之子，坐不垂堂”，知识分子连可能有瓦片掉
下来的地方都不敢去，则对政治的腐败、小民的疾苦，事不干己，看见了就假装没看见
。呜呼，儒家的全部教训中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，而只
一味要他的徒子徒孙，安于现状，踌躇满志。啥都可干，就是不可冒任何危险。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 11 【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报，恶有恶报。
古今中外，西方的正教，东方的儒、释、道都告诫人们：信神敬天、从善惜福，不因善
小而不积，不因恶小而为之。然而，中共无神论宣传洗脑的目的，就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应，从而放弃良心的束缚，干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传，迷惑了很多中国人，也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例，以启悟人们的良知善念，从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒，古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为，历史上强大的古罗马帝国，遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡，与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰，当政者以谣言污蔑基督徒，并蒙
蔽百姓参与迫害，无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子，后来
招致四次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时，街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦，抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了，可这个人却平安无事；
也有... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 12 孔子讲：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦
有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”就是说，坚定信念，勤奋学习，
坚持真理至死不渝。不进入危险的国家，不居住动乱的国家。天下政治清明、遵循道德
就出来实现抱负，天下黑暗就隐退。国家政治清明而自己却贫贱，这是耻辱；国家政治
黑暗而自己却富贵，也是耻辱。
笃信善恶有报的古人知道，这不仅仅是高尚的德行，其实也是保全自己的方法，当权者
无道，听命于它是助纣为虐，必遭报应；不服从它就会丧失眼前利益，那么只好远离它
。也许现代人无法达到这样的境界，那么我们最起码可以做到远离邪恶，退出邪党，不
再参加任何迫害法轮功的行动，不再让自己的名字出现在恶人榜上。当今王立军事件还
不足以引起您的借鉴吗？
听闻二零一二年二月二十七日上午有关辽宁省大连金州法轮功修炼者孔宪国的开庭之过
程和结果，让我提笔给写出这篇感想。
“枪口抬高一厘米”是什么意思？事情发生在德国。柏林墙倒塌的前两年，东德有一个
名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。一九九二
年二月，在统一后的柏林法庭上，卫兵亨里奇受到审判。他... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 1391 | 13 所以圣人说， 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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d****m
发帖数: 501 | 14 贪官们最好来读读这段话
送交者: 贪官太多 2012年04月17日23:55:52 于 [教育学术] 发送悄悄话
子曰：笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道
，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《论语 泰伯》
译文：忠实地信仰喜好学习，坚守完善道德，不去不安宁的国家，不住动乱的国家。天
下有道时出来助之，天下无道就隐居不出。国家有道自己却贫贱，是耻辱的，国家无道
自己富贵，也是耻辱。
O(∩_∩)O~，说得太好了！ |
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s********n
发帖数: 1219 | 15
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻
也。邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且
贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且
贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签： 杂谈
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩劫，
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 19 “一屋不扫，何以扫天下”，只有这句话有意思。
自己都无法完善，如何去完善他人。
基督徒本身是有原罪的，如何去救赎他人。
对于孔子我只有一句话欣赏的“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道
则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”这才是孔
老夫子推崇的处世之学。所谓的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开
太平”完全是曲解和误读了老夫子。
偏偏自称深受孔老夫子熏陶的中国人这么有心思天天琢磨建功立业，安邦辅国哈。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
在位的，我们不能推翻他，但我们可以不合作
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
对父母之孝，是人的本分，这是无法摆脱的，尽量服从 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 找了一下，论语中讲到“信”的地方有很多：
学而第一
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
为政第二
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
公冶长第五
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子以四教：文、行、忠、信。
泰伯第八
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
子罕第九
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
颜渊第十二
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
先？”曰 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 25 不管美帝用心何在,这一口号是从中国学去的.
千百年来,中国人就喊着同样的口号: "替天行道!". 读书人捧之为除暴安良的天理,侠
客视之为精神支柱,行为准则,造反派把它作为讨伐昏君的旗号,强帮把它作为讨伐/侵占
弱帮/危邦号令.
共产党把"替天行道!"译成现代汉语,叫"解放全世界受苦的人,实现共产主义". "支援世
界革命"岂止是中国外交部经常抗议的那种"干涉他国内政",是"武装干涉他国内政".美
帝现在把它叫做"人权高于主权'. 不管它叫什么,"人权高于主权"也好, "替天行道!"
也好,"解放全人类"也罢,意思都一样,使用者的身份也类似,强邦或道德制高点占有者(
至少自信是的)或既是强邦又是道德制高点占有者. 害怕这一口号的同样是弱帮and/or
独裁专制,政治黑暗的政权.
当然猥琐男总是反对这一口号的. 老子再混帐,下人以万个理由也不得造反,造反就是
犯法,就得杀头;老子要孩子去偷,老婆去讨,得来钱供老子吸毒酗酒那时老子主权范围来
的家务事,跟外人无关,你,邻居也好,警察也好,村长也好,不得说我,更不得管我, 否则,
就是介入我的家务事,干涉我内政.
这一理念的原则是正确的,千百... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 5月8日，大陆官媒《人民日报》海外版刊发题为“揭秘安邦帝国”的文章，全面起底安
邦集团的成立、崛起及扩张。这是大陆媒体首次详揭安邦集团，对吴小晖的未来引起广
泛关注。
2004年安邦财产保险股份有限公司正式成立，并在北京开设第一家分支机构，这正是安
邦集团的前身。2010年安邦人寿成立，其注册资本为37.9亿元。2011年安邦财险获成都
农商行35%的股份，成为第一大股东。12月31日，新的安邦财险成立，注册资本金为370
亿元。
2014年安邦集团法定代表人变更为吴小晖，安邦从此走上了快行道。2014年11月起，安
邦系加快了对民生银行增持的步伐，11月底持股比例超过5%，民生银行一纸公告让安邦
系浮出水面。此后十几天，安邦系快速加码。12月19日，民生银行发布公告称，安邦系
持股比例合计10%，成为民生银行第一大股东。
截至2016年，安邦系合计持有民生银行16.79%的A股股权，安邦集团位列第一大股东。
2016年4月1日安邦集团突然宣布退出竞购喜达屋酒店及度假村，而在3月，安邦集团先
后三次出价128亿美元、132亿美元、141亿美元竞购喜达屋。彼时便有分析人士认为，
如果安邦... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://udn.com/news/story/11314/3024151
馬爾地夫憲政危機 疑惹中印海上角力
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2018-03-10 23:58聯合報 編譯李京倫／綜合報導
俄國國營媒體報導，中共解放軍艦隊原本打算進入馬爾地夫海域阻止印度干涉馬爾地夫
內政...
俄國國營媒體報導，中共解放軍艦隊原本打算進入馬爾地夫海域阻止印度干涉馬爾地夫
內政，但遇到印度軍演，無功而返。圖為印度海軍船艦通過孟買外海。 美聯社資料照片
俄國國營「俄羅斯衛星通訊社」（Sputnik）報導，馬爾地夫陷入憲政危機，中國大陸
艦隊一度駛往當地，據說企圖阻止印度干涉馬爾地夫內政，但顯然因為印度在印度洋舉
行軍演，不得不折返南海。
印度三軍和海岸巡防隊近日在印度洋舉行大規模演習，海軍所有現役船艦、潛艇、飛機
和空軍所有種類的飛機都參與。演習已於上月廿八日結束。印度國防部表示，演習範圍
從印度西部古茶拉底邦外海的北阿拉伯海，一直到印尼巽他海峽附近的南印度洋，主要
針對「兩面作戰」的威脅來演練。兩面作戰是印度假想，同時與巴基斯坦和大陸開戰。
大約在同期間，大陸新浪網報導，解放軍一個驅逐艦... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 28 这叫危邦不入，乱邦不居，敌邦不久留，哈哈哈哈。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 墨西哥邊境城市陷人道危機 向聯合國求援
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2018-11-24 10:02聯合報 記者徐榆涵╱即時報導
美聯社報導，墨西哥提璜納市（Tijuana）市長23日宣布深陷人道主義危機，要求聯合
國提供援助，以幫助想入境美國而大量湧入該市的5000名左右移民。
提璜納市政府官員和義工已共同協助抵達美墨邊境的4976名移民。美國川普政府數周以
來持續抨擊移民大軍，聲稱隊伍內充斥犯罪份子、黑幫和恐怖份子，揚言關閉美墨邊界。
該市社會服務部門的主管官員費蓋羅亞（Manuel Figueroa）表示，提璜納已加設流動
廁所、淋浴間以及供應洗髮精和肥皂，但這些都還不夠。「由於（墨西哥）聯邦政府的
不在意、冷漠和拋棄，我們不得不轉而向國際機構求助，例如聯合國」，費蓋羅亞說。
一名在體育場擔任義工的60歲提璜納居民巴斯克斯（Rnen Vazquez）表示，墨西哥聯邦
政府忽略移民問題，允許移民隊伍穿越國境，讓這個160萬人口的城市承擔後果。
巴斯克斯說，「我並不反對移民，他們是最受矇騙的一群，但這已影響了我們
所有人」。
提璜納市長加斯特勒姆（Juan Manuel... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 川普16日召開上任後首個記者會，記者會長77分鐘，他用了大部分時間罵媒體；18日他
到佛羅里達集會，對著大批支持者說，媒體是「美國人民的敵人」。為什麼川普總是那
麼愛罵人？罵人的背後，究竟是什麼回事？
對於川普愛罵人，至少有三種解釋。第一種解釋是，他患有自戀症。一名心理學家日前
公開說，川普患的自戀症，是一種精神病，症狀是不願接受批評，一有人批評他，他就
會忍不住回罵，甚至對罵人的後果置之不顧。這是他罵共和黨對手、罵喜萊莉‧
柯林頓、罵女性、罵移民的原因。他的旅遊禁令被西雅圖一名法官所阻，他又大罵那名
法官；他提名的聯邦最高法院大法官戈薩奇，對於他罵法官表示異議，川普連他提名的
大法官也不放過。
第二種解釋是，他是個演員。他罵人，目的是吸引支持者，鞏固他們對他的支持；他無
須爭取民主黨人支持，也無須爭取多數美國人支持，只要控制了國會的共和黨支持他，
他就可以生存下去；他唯一要爭取和鞏固的，就是「川普的支持者」，只要這個「基本
盤」繼續支持他，他就不會有麻煩。
第三種釋是，白宮已陷入危機。「MSNBC」和「Politico」引白宮和國會的「內幕消息
」說，川普團隊一直未能適應... 阅读全帖 |
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M********8
发帖数: 3837 | 31 我倒是认为，很大比例的ABC在中美紧张的时候已经逃串到第三国。这么看，ABC的父母
们较大比例都是港台新的，没啥国家观念，剩下来大陆来的父母也都是人往高处走，危
邦不入乱邦穷邦不居的“聪明人”，谁吃饱了撑的为任何国家任何民族做炮灰？
不信？看看美国大兵里面亚裔，特别是华裔的比例，跟人口完全不成比例，基本上就没
有华裔参军的。 |
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w***g
发帖数: 712 | 32
“乱邦不住，
危邦不居。”
你这里的邦是指我们中国，还是你们的states呢？请解释。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 外交部发言人公开宣布：中国是个土匪国家
芦笛
这说的已经是旧闻了。最近都没怎么关心国内时事，因此外交部发言人姜瑜在半月前发
表的“震惊世界”的豪言壮语竟被我错过了。刚才才在楼下看见网友转帖中引用，不禁
大吃一惊。我早知中国外交部是出丑部，这一优秀传统是痞子外长李大牙肇星开创的，
却没想到如今的发言人更是强爷胜祖，正是：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人”（
文革期间民间流传的“毛诗”）。
众所周知，毋庸置疑，前段中国当局因不幸传染上“茉莉花恐慌症”（又名“恐花症”
，与老芦的“恐女症”一样，是中国特有的疾病），严禁外国记者现场采访，甚至限制
外国记者在大街上的行动自由。这野蛮行径引起外国记者强烈不满，于是便质询外交部
发言人姜瑜，关于采访条件的537号令是否已经失效，并追问记者采访究竟违反了中国
哪项法律的哪个条款，姜瑜傲然答道：“不要拿法律当挡箭牌。问题的实质是有人唯恐
天下不乱，想在中国闹事。对于抱有这种动机的人，我想什么法律也保护不了他。”
看了这阴森森的警告，我这文革余生之块肉不禁寒气一阵阵从心底冒上来。姜发言人深
得前外长李大牙言简意赅的“外交辞令”的神髓，随便说出句话来都涵义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 芦笛
这说的已经是旧闻了。最近都没怎么关心国内时事，因此外交部发言人姜瑜在半月前发
表的“震惊世界”的豪言壮语竟被我错过了。刚才才在楼下看见网友转帖中引用，不禁
大吃一惊。我早知中国外交部是出丑部，这一优秀传统是痞子外长李肇星开创的，却没
想到如今的发言人更是强爷胜祖，正是：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人”（文革
期间民间流传的“毛诗”）。
众所周知，毋庸置疑，前段中国当局因不幸传染上“茉莉花恐慌症”（又名“恐花症”
，与老芦的“恐女症”一样，是中国特有的疾病），严禁外国记者现场采访，甚至限制
外国记者在大街上的行动自由。这野蛮行径引起外国记者强烈不满，于是便质询外交部
发言人姜瑜，关于采访条件的537号令是否已经失效，并追问记者采访究竟违反了中国
哪项法律的哪个条款，姜瑜傲然答道：“不要拿法律当挡箭牌。问题的实质是有人唯恐
天下不乱，想在中国闹事。对于抱有这种动机的人，我想什么法律也保护不了他。”
看了这阴森森的警告，我这文革余生之块肉不禁寒气一阵阵从心底冒上来。姜发言人深
得前外长李大牙言简意赅的“外交辞令”的神髓，随便说出句话来都涵义无穷，令人一
唱三叹，低回吟哦，不能自已。
... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 211 | 35 我们老祖宗讲，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚
，未有能动者也。也就是说，没有诚信，难以服人。
那么就有人问，全世界都吃药，只是水平高低而已，为什么单单拿我们说事？孔子也回
答了，所谓笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。这
个就是讲信念，讲理想。与人同流合污，哪怕没有查出来，赢了又有什么意思？
中国人很多时候是憋了一口气的，就怕别人看不起。多赢几块金牌，总觉得是扬眉吐气
的事情。这个是自然，可是自信更加重要，我们自尊自强，我们勤奋，我们智慧，我们
坚忍，我们吃苦耐劳，我们那么了不起，奥运拿牌，只是锦上添花的事情。是不是都可
以归结为种族歧视,你看俄罗斯也被打压的很厉害。当然，在西方的历史观里，俄罗斯
也是劣等民族。这里面，有各种因素在其作用，一个是Eurocentrism，一个是意识形态
上的分歧，一个是文化殖民主义和话语霸权主义，恐怕都有一些，但是归根结底，我们
自己也要争气。
孙杨是不是误服，见仁见智，外人不得而知。国人从感情上讲，很愿意相信官方的解释
。可是从中国游泳队的历史来看，实在是前科累累。中文媒体对此大多讳莫如深，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 矮丑的清华男别以为所有女人都看中你们将来的收入，那些都
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 08:53:12 2010, 美东)
我不过是言语犀利一些，揭露了一些事情的本质。比如农村男想娶城市女来提高地位，
矮丑的gg想娶美女来提高下一代的基因。我就是不愿意让这些人占便宜。其实农村gg也
行，如果他外形好一点，有情趣，也就算了，偏偏长的又矮又丑，只剩一个清华的招牌。
男人的外表也很重要，如果一个女的和一个丑男或一个秃肥老头在一起，只能说明她有
所图。我可不想让我的朋友同学这样看我，一辈子一次的结婚照上男主角好丑好丑，那
是永远的遗憾。我又不是找不到更好的了。我宁愿要一段璀璨而热烈的爱情，也不要和
丑陋的清华男守在一起，等他实现将来能挣多少多少钱的承诺。世界上又不是没有高个
子gg，追我的人当中又不是没有帅哥。
那个清华男最让我看不起的地方是他竟然放弃PHD的专业去国内帮别人搞什么食品厂。
其实，如果潜心科研，生活清贫一些我是可以... 阅读全帖 |
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y******4
发帖数: 29 | 37 危邦不入，乱邦不居。菲律宾印尼这些地方能不去还是不要去吧。 |
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H*******g
发帖数: 1477 | 38 菲律宾这种落后的地方有什么好玩的
不是说危邦不入，乱邦不居嘛 |
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t****k
发帖数: 5662 | 39 老祖宗说：危邦不入乱邦不居，周围全是对你有敌意，没准哪天就要杀你的畜生，你愿
意去移民？新疆的汉人都往外跑，你以为他们不了解行情闲着没事离开家乡？ |
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r**e
发帖数: 2504 | 40 看到这次大爆炸，你会作何感想？
估计大多数都想卷铺盖走人。
反正有钱，到国外定居安全系数还高点。
同样适用于中国现在的状况，
难怪现在国内有权有钱的人投资移民如火如荼。
还是古话说得好：危邦不入，乱邦不居 |
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j****n
发帖数: 7636 | 42 第一这是他年轻时的观点。如果你还年轻的话，可以问一问你的长辈，他们的想法和他
们年轻时一样吗？其次，就这个访谈本身来说，也没有超过鲁迅对中国民族性的批判。
我不是看他的文采，正是看他的行为才知道他对中国还是充满希望的。不然他完全可以
危邦不入，乱邦不居，一走了之。他现在在中国这么做，只能是神经病。
言尽于此。每个人都可以对刘有不同的看法。如果我理解的不错的话，这也正是刘晓波
本人所希望的。
民地 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 43 危邦不入，乱邦不居。
这个主要还是学会了交朋友， 跟希腊借船运人，要空运的话，那得多少班次 |
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t****k
发帖数: 5662 | 45 为爹妈着想，危邦不入，乱邦不居，实在想去，组个大团一起去 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 49 人往高处走.水往低处流.
孔子曰,危邦不入,乱邦不居 |
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