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发帖数: 237 | 1 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 2 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 4 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 5 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 6 前两天去wisdom版看oops的旧贴，发现有非常多关于：安，持根，持见中的各方面的要
点，表述非常清晰。看了几遍，心中欢喜。以前这些完全不懂。现在感觉很多能看明白
，都是自己也差不多明白，但没她说的这么清楚。虽然没有禅定，进步还是有的-----
安慰自己一下 :)
里面缺少 1.什么叫持根的讲解 2.根 3. 根行的解释 这些waichi基本上都是底下才
讲。我是以前问了J才知道一点。
另外也完全没有提心。
发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标? 题: Re: 请教 oops
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 27 19:18:16 2004) WWW-POST
轻安
有另
了,
1^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
.但
^^
1.This is not 安于能觀上.
是安于向持見性而明辨能所.
2.怎會是负作用? 觉受而已, 没有转根的问题就對.
发信人: oops (Oops), 信区: Wisd... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 8 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 噢，这样阿， 我在那个回复里看到一些，其实真的不必。 没事的。我也没你说的那么
好。
如果愿意，我们一起今天晚上再读一遍忏悔品吧，应该给我们自己说的说给自己就行。
六祖壇經
懺悔品第六
時，大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法，於是升座告衆曰：來，諸善知識！此事須從
自性中起。於一切時，念念自淨其心，自修其行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，
始得不假到此。既從遠來，一會於此，皆共有緣。今可各各胡跪，先為傳自性五分法身
香，次授無相懺悔。衆胡跪。
師曰：一戒香，即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。二定香，即
覩諸善惡境相，自心不亂，名定香。三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡
；雖修衆善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四解脫香，即自心無所攀緣，
不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。五解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沈
空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性
不易，名解脫知見香。善知識，此香各自內薰，莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。善知識，各隨我語一時道：弟子等，
從前念、今念及後念，念念不被愚... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 14 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
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O**s
发帖数: 26 | 15
你都還未了解我說什麼,談什麼如何做到.
我亦是見了不用想就知道呀,我有說我全不知道嗎.
不過不同的是,我的知道是從物反映給我知,
我不會給它迷惑成我有學習之能才能知.
我沒有從新認識,有從新即帶有過去.
你來我家,你認知你自己,我即認知你,能所一故.
我老公認知自已,我即認知他,能所不二故.
Judy那個階段经常生活都入定,她不認知自己,我即不認知她,能所不一不二故.
如鏡照物,有物即顯 有物,無物亦顯 無物. 鏡與所顯 物亦不一不二.
其實從開始你問題根本不是我跟Puppeter說的原意.
设有上下文之下,忽然一句'見無知,無不知'
然後你問的什麽'見不知',這 都不是我說的意思.
我又不記得我說過什麽,又不習慣翻舊文.
變成我說什麽,你都不會明.
剛才半夜打座才忽然記起我為什麽說'見無知,無不知'.
'見無知,無不知'是對Puppeter當時持見時以知道,感覺來判斷有沒有見在.
我即用'見無知,無不知'來讓他了解判斷見不能用知道,感覺,因此二者來自
知性. 容易只存知性而忘記持見性.
見性不用知性亦能顯 ,即見無知.
見性存在知性亦顯 ,此即見無不知.
所以行者要檢查見是否能存在 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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O**s
发帖数: 26 | 19
不是意根不知,是直見時見而不去分別境,
不用更去知境之差別相,
如見紅筆,直見此紅筆即知此紅筆-此即見無不知.
見此紅筆不用更去知紅筆跟藍筆之差別相-此即見無知.
讓意根念佛號或密咒,意根便不攀援見而起分別意識.
此即見無知. |
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f******e
发帖数: 6488 | 20 见佛
在第6天发生违缘后，开始改为求见“阿弥陀佛”和亲证“西方极乐世界”，并且每次
进般舟殿都有发此愿“祈请十方诸佛加被，求见‘阿弥陀佛’和亲证‘西方极乐世界’
”（这是不如法的），于是在第7天、第21天、第28天、第35天分别出现了一些相似景
象分别如下。
我下面要说的非为妄语、也非我慢，只是如实的把我的经历介绍给大家，以供参考。
我没有天眼功能，也没有天耳功能，平时两眼闭上就是一片黑暗(这反映了我业障深重)
，什么都看不到，但怎么又看到了前面的种种幻景了呢？
是菩萨不持天眼彻视，不持天耳彻听，不持神足到其佛刹，不于此间，终生彼间，便于
此坐见之
譬如人梦中所见
我真的见到佛了吗？是佛来了？还是我去了？
持佛威神力，于三昧中立自在，欲见何方佛，即得见。何以故？持佛力、三昧力、本功
德力，用是三事故得见。
欲見佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。佛從何所來。我為到何所。自念佛
無所從來。我亦無所至。自念欲處色處無色處。是三處意所作耳。我所念即見。心作佛
。心自見。心是佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不自見心。心有想為癡心
。無想是涅槃。
第七天时我强烈的想见佛，不停的在心 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 李光耀打壓異見 港學生曾淪階下囚冀自由進出獅城
【本報訊】李光耀帶領新加坡走進盛世，眾人對獨裁者的稱讚，掩蓋了異見者的哀歌。
李光耀自60年代主政以來，打壓異見者毫不手軟，這段黑暗歲月長達20多年。當時留學
新加坡的港人徐漢光，因參與學咴庾凡叮氜D逃到馬來西亞成為階下囚。他與一眾逃
離「獅爪」的流亡者希望獅城終有一天孕育自由，讓他們重踏國土。
記者 白琳
徐漢光69年獲獎學金入讀新加坡大學，正值學咿D接期，主角由左派換上一批從小接受
英語教育的大學生。他們提倡廢除未經審訊就能監禁政治犯的內部安全法，「連示威都
冇，只係寫公開信，搞座談會」。學生協助美國工廠工人爭取遣散權益時，徐的同伴偕
工人與受政府控制的工會面談，甫進會場，工會的人即推倒傢俬、砸碎玻璃，報警誣蔑
學生搞暴動。政治清算一觸即發。
政府大舉搜捕6名學哳I袖，包括徐漢光，「等於香港政府同一時間拉晒周永康等等學生
」。移民局官員及警察半夜殺進校園，徐在學生會留宿時被同學拍醒，即躲在秘書房枱
底，避過一劫，翌日《海峽時報》誤報徐已被捕並押上往香港的飛機。當天早上戲劇組
同學把他的臉塗黑扮成印度人，同學駕走其電單車引開警察，他裝作... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 賈德納晉見蔡總統：台灣展現領導模範 中國也應學習
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2018-05-26 22:38
美國聯邦參議院外交委員會亞太小組主席賈德納（左）26日晚間搭機抵台，隨即赴總
統府晉見總統蔡英文（右），蔡總統也感謝賈德納專程抵台、力挺台灣的行動。（中央
社）
美國聯邦參議院外交委員會亞太小組主席賈德納（左）26日晚間搭機抵台，隨即赴總統
府晉見總統蔡英文（右），蔡總統也感謝賈德納專程抵台、力挺台灣的行動。（中央社）
美國聯邦參議院外交委員會亞太小組主席賈德納（左）晉見總統蔡英文（右），賈德
納強調，台灣展現非常好的領導模範，中國也應該學習，他並認為台美之間的關係應該
更加強化，包括對台軍售等，也應該常態化進行。（中央社）
美國聯邦參議院外交委員會亞太小組主席賈德納（左）晉見總統蔡英文（右），賈德納
強調，台灣展現非常好的領導模範，中國也應該學習，他並認為台美之間的關係應該更
加強化，包括對台軍... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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k*d
发帖数: 615 | 25 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 26 耶和華見證人是於西元1870年代，由一位美國人Charles Taze Russell 所發起的一種宗
教運動。他宣稱能夠算出世界末日的時刻，最初的資料來源是從聖經的啟示錄。
他是於西元1914年開始發跡的。他宣稱在那一年，所謂的哈米吉多頓(Armageddon)戰
役將發生，在那次戰役中，所有的耶和華真實見證人都能獲得拯救，亦即有144,000位見
證人都能得到特有的救贖。同時，能夠在天堂和耶穌基督一起統治整個即將來臨的新世界
。而其它餘存的見證人將被以其它方式獲得拯救：首先，他們將清除所有非耶和華見證人
的死者，然後在地球上建立一個新的天堂般王國。而迫切的毀滅徵兆即是：天災、不斷增
加的暴力事件、戰爭和經濟動亂。
然而當世界末日並未於西元1914年發生時，他又預言了其它新的時間：西元1918年、
1925年、1941年及1975年。這些不斷錯誤的預測每次都讓人覺得頗尷尬，可是頗富想像力
的解釋說詞卻從未短缺過。雖然不再有Ar-mageddon戰爭將發生的年份預測，世界末日的
到臨仍究是教義中最重要的部份。不過，耶和華的見證人似乎認為西元2000年會是一個轉
機。
在Russell死 |
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y***n
发帖数: 2318 | 27 You can ask a decent I-Ching fortune teller to describe the major events in
your life, since yourself know well what already happened in the past, you
then can judge if I-Ching's a proved theory or a SB one.
Even I can provide a simple and accurate table to start with, check with
yourself / others if know the birth time. A good thing about I-Ching, even
if you don't know b/c your parents didn't record, any decent fortune tellers
can reverse calculate the birth time based on major events already ... 阅读全帖 |
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O**s
发帖数: 26 | 28
像
？
净
同
候
我一直跟你談安于持見,你怎麽會跳到見性上的.
持見跟持見性是兩個層次的東西.
持見至破滅了能所二,才開始持見性的.
見性即見不動搖之特性.不過現在不是談這 個.
持見雖然亦有六用,眼見色,耳聽聲,鼻嗅香,舌嘗味,身覺触,意知法.
但各有其界限與特性.
言見之界限,則明,暗,通,塞.
身触之界限,則順,逆,不順不逆.
若以身触之界限來言見則混淆了二者之特性.
為了一門深入的持見,要持見之界限范圍如見明,見暗,見通,見塞.
若你触時見,那到底你持見或持身触呢.
安是逗留,不離開. 安于持見,若有聲,不用跳去聞,安于見亦能聽. |
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发帖数: 1 | 29 在香港生活了六年，原本還差兩年就能拿到永久居住證，但我還是決定放棄了，因為這
幾個月我內心備受煎熬，香港現在亂成這樣，我覺得自己是有責任的，最近看到有人曝
光“梁定柏”，我也不想再沉默下去，是時候出來揭發香港ASM太平洋科技公司。
公司吸取“黃色雨傘”的失敗教訓，決定做真人版遊戲
我可以肯定的告訴大家，“香城Online”這款遊戲是香港ASM太平洋科技公司做的。我
於2013年加入ASM太平洋科技公司，至今已經六個年頭，也算是公司的老人了。五個月
前，組長找到我說公司有個緊急項目需要抽調人手，這個項目ASM高層非常重視，做得
好能拿到豐厚獎金，但是比較辛苦，問我願不願意，我比較看重錢，所以答應了。
6月13日，我來到新的工作環境，其實就是從原來的17樓換到了19樓，這裏是“大數據
研發組”的地盤，我們被安排到一個靠角落的房間，然後簽署了保密協議。整個項目組
有27人，大部分我都見過，有幾個還經常合作，其中就有“梁定柏”，他也是這個項目
的負責人。
剛開始大家並不知道這個項目叫“香城Online”，“梁定柏”同大家介紹時只是以代號
“X”來代替。他講我們要用1個月的時間把項目開發出來，聽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 在香港生活了六年，原本還差兩年就能拿到永久居住證，但我還是決定放棄了，因為這
幾個月我內心備受煎熬，香港現在亂成這樣，我覺得自己是有責任的，最近看到有人曝
光“梁定柏”，我也不想再沉默下去，是時候出來揭發香港ASM太平洋科技公司。
公司吸取“黃色雨傘”的失敗教訓，決定做真人版遊戲
我可以肯定的告訴大家，“香城Online”這款遊戲是香港ASM太平洋科技公司做的。我
於2013年加入ASM太平洋科技公司，至今已經六個年頭，也算是公司的老人了。五個月
前，組長找到我說公司有個緊急項目需要抽調人手，這個項目ASM高層非常重視，做得
好能拿到豐厚獎金，但是比較辛苦，問我願不願意，我比較看重錢，所以答應了。
6月13日，我來到新的工作環境，其實就是從原來的17樓換到了19樓，這裏是“大數據
研發組”的地盤，我們被安排到一個靠角落的房間，然後簽署了保密協議。整個項目組
有27人，大部分我都見過，有幾個還經常合作，其中就有“梁定柏”，他也是這個項目
的負責人。
剛開始大家並不知道這個項目叫“香城Online”，“梁定柏”同大家介紹時只是以代號
“X”來代替。他講我們要用1個月的時間把項目開發出來，聽... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 31 有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 舒州龍門佛眼和尚：“你但念念在其中，便有省發底分；看來多祇在眼耳見聞覺觸處蹉
過了也！須是不離分別心（不離六識能知覺之分別心），識取無分別心（認取無分別）；
不離見聞 （不離能見能聞的六識知覺心），識取無見聞底！（認取沒有見聞底！）
不是長連床上閉目合眼（不是在長長一排的禪床上閉目打坐到一念不生）喚作無見（叫
作離見聞覺知），須是即見處便有無見（必須是在能見之處便同時有另一個無見的心）；
所以道：居見聞之境，而見聞不到；居思議之地，而思議不及。久立。” |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/2478736
中美貿易戰開打前先放話？ 中官媒：我們7月6日見
2018-07-05 11:28
美中貿易戰即將開打，中國官媒發表社論放話。（路透）
〔即時新聞／綜合報導〕美中貿易戰一觸即發，美國政府將於當地時間6日正式實施對
中國340億美元（約新台幣1兆元）的進口關稅清單，中國方面日前也承諾會用「對等關
稅報復」。對此，中國官媒《環球時報》發表社論指出，對美貿易問題「中國政府已經
盡力了」，甚至還放話「和美國在7月6日見」，挑釁意味濃厚。
《環球時報》昨針對美中貿易戰一事發表社論，先是自吹自擂說，「過去幾個月發生在
中美貿易領域的事情，讓我們越來越相信，經歷曲折是大國崛起的宿命」，還認為中國
會被美國盯上，是因為中國已成為世界第2大經濟體，「中國如果不強，它（美方）就
犯不上遏制中國」。
文章指出，美國除了在貿易方面針對中國，下一步也可能碰觸到兩岸問題，強調中國要
守好台海、南海等幾條核心利益線，面對嚴重挑釁會毫不遲疑的予以回擊，「也要注意
不擴大與美國的博弈範圍，不讓對美反制變成中美的全球較... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 34 六四前北京升級打壓異見人士 趙紫陽前秘書鮑彤被失蹤
2011年6月02日 香港蘋果日報
明日就是六四慘劇 22周年紀念日，內地當局對六四異見人士的打壓監控全面升級。趙
紫陽前秘書鮑彤前晚開始「被失蹤」；天安門母親丁子霖等再被軟禁，連往年六四可「
自由行」的眾多異見人士，也紛紛被公安國保（國內保衞）警察「上崗保衞」。天安門
母親丁子霖直斥，當局做法證明中國人權大倒退。
據本報了解，內地當局是從 6月 1日開始，全面提升對六四相關人士監控管制的措施。
中共已故總書記趙紫陽的前秘書鮑彤，前晚與太太一起被公安國保從家中帶走「失蹤」
，預計要六四過後才能回家；最近幾年六四，當局都允許鮑彤呆在家中，並默許他接受
境外電話採訪，惟獨今年，這位 78歲的老人被強行「失蹤」。
天安門母親丁子霖對本報透露， 5月 30日她已接到警方通知， 6月 1日起「上崗」（
即警察在門外守衞），她被通知除可在警察陪同下去買菜和看病外，其他都不可以，包
括不能見記者、不能接受電話採訪，更不能去木墀地祭拜兒子。丁子霖獨子蔣連捷，於
1989年 6月 3日深夜，在木墀地被戒嚴的解放軍射殺，時年僅 17歲；近幾年每年 6月
... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 35 又見金光黨!法拉盛 華婦被騙6萬餘元
記者朱蕾紐約報導
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 又見金光黨 法拉盛 華婦被騙6萬
餘元
法拉盛上周又發生了一起金光黨詐騙案，一名華裔受害者共損失價值6萬餘元的財產。
由於案件是在舊金山六名嫌犯被逮捕前發生，警方目前尚未確認這起詐騙嫌犯是否和被
逮捕者為同一批。
6日上午11時左右，一名45歲的華裔婦女在緬街及37大道交口東北角處，被三名年齡在
49至55歲的華裔女子攔下。三名華女對受害者說：「將會有厄運降臨到你兒子身上，他
不久將會去世。但是我們可以幫你保佑他平安無事，只需要你把全部財產裝進這個包裡
，一小時後到37大道137街與我們會面，我們會為他祈禱」。受害者按照金光黨所說的
，準時於中午12時帶著全部財產到指定點。
三女對受害人說：「我們幫你拿著包裹，你現在需要洗手來洗去晦氣」。就在受害者洗
手之時，嫌犯將事先準備好的包裹與受害者裝滿財物的包裹調換，受害者當時完全未察
覺。然後，嫌犯讓受害者15天之後才可打開包裹。而受害者於11晚10時就打開了包裹，
看到的卻是幾包奧利奧餅乾以及兩瓶礦泉水，此時發現被騙了，於是... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 36
听上去有点 ＂若見因緣，彼即見法；若見於法，即能見佛＂ 的意思。。
的；
致知在格物， 不知道格物需要什么前提条件。。或依靠什么途径 |
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w****g
发帖数: 570 | 37
听上去有点 ＂若見因緣，彼即見法；若見於法，即能見佛＂ 的意思。。
的；
致知在格物， 不知道格物需要什么前提条件。。或依靠什么途径 |
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i****o
发帖数: 149 | 38 曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
=============================================
劉曉波：馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美，本來準備過境美國，但美方給予的過境待遇太寒酸，不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇：美方只允許停留夏威夷加油，不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應，穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然，與李登輝相比，阿扁的不堪羞辱之感更為強烈，其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求，來了個硬對硬，也給美國政府點臉色看，來回都繞道飛，不再過境美國。
面對國內外的質疑，陳水扁解釋說：過境路線不... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 39 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 歐巴馬2女兒也見了達賴
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 18:13:44 2011, 美东)
达赖估计很郁闷，俩小女孩参与，这不是搞得他很庸俗化么？
歐巴馬2女兒也見了達賴
2011-07-18
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
美國總統歐巴馬不理會大陸抗議，仍然和西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在白宮地圖
室會面，顧忌中國抗議，歐巴馬接見達賴時，不論是地點、時間和穿著都相當低調。據
悉，歐巴馬的女兒瑪麗亞（Malia）和莎夏（Sasha）也進房和達賴會面。
雖然白宮周五將歐巴馬接見達賴的行程公開在網站上，卻沒有允許記者參加兩人
的會談，這次會談是在達賴訪華府11天行程即將結束前幾小時才宣布。
這次會談中，歐巴馬呼籲各界尊重西藏人權和文化傳統，他也對西藏議題重申，
美國承認西藏是中國一部分，反對西藏獨立，支持達賴的中間路線，希望中國和達賴對
話解決分歧。
這是達賴喇嘛3月宣布政治退休，西藏流亡政府改名以後，首度訪問白宮。歐巴
馬2010年接見達賴時也是在地圖室接見，不過歐巴馬在2009年時沒接見到訪的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 艾母端午憶未未 只見糉子不見兒zz
本報記者昨致電高瑛訪問，多次聽得出她強忍淚水。高瑛指今年端午節特別感觸，慨嘆
「每逢佳節倍思親，只見糉子不見兒」。因去年過節時同艾未未一起歡歡喜喜吃糉子，
她吃過糉子後還寫了篇文章紀念亡夫艾青。高瑛表示，農曆五月初五端午節是紀念戰國
時代偉大詩人屈原的日子，其夫艾青也在五月五日逝世，似冥冥中的巧合。
「愛國的人都沒好下場」
屈原投江自盡，艾青也曾被打成右派逼害，如今兒子又遭扣查，令高瑛感慨萬千。她語
帶雙關地指，屈原死了反比活着好，因眼見國家有災難，自己卻被小人暗算，對國家災
難無能為力。她直言，愛國的人都沒有好下場。
高瑛指今年端午節，不少親友很有心送來糉子。她以前很愛吃糉子，但今年每嘗一口，
都感覺百般滋味在心頭，想起艾未未被扣兩個多月音訊全無。今年她已沒心情再寫文章
，因心中僅有一個「忍」字：「你知道嗎，忍字是代表一把帶刃的刀插入心中。」她稱
如非自己能夠忍耐，應該早已瘋掉。
粵詩人疑挺艾被扣查
艾未未的律師朋友劉曉原昨於網上指稱，艾未未至昨日已被當局帶走第六十五天。劉想
起三月與艾到公園做運動，當時艾還戲稱：「鍛煉好身體就不怕坐牢了！」未料艾... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 41 「我逃出生天後一直在等工友，但一個也沒等到！」不少僥倖逃出生天的工人，講述起
事發及逃生經過時，仍然猶有餘悸。有女員工稱，火災發生後車間的電燈隨即熄滅，周
圍漆黑一片，工人慌亂摸黑逃生，因人多混亂，期間釀發人踩人；亦有員工摔倒，但仍
摸黑拚命往前爬行，極力逃出火海。另有工人稱，火勢迅速蔓延，造成嚴重傷亡，「大
火僅用了三分鐘便燒遍了整個車間（即工場），全車間僅有不足三十人逃出！」
摸黑爬行逃出鬼門關
在吉林寶源豐禽業公司工作三年多的卅九歲女員工國燕，僥倖逃出火海。她憶述火災發
生時的情形稱，當時聽到「咔吧」一聲響，接著有人高喊「著火了！」隨即見到前面的
車間通紅一片，車間內的電燈隨之全部熄滅。她立即往外跑，當時很多人都湧向出口，
人擠人，人壓人，十分混亂。由於周圍漆黑一片，加上大批員工慌亂逃生，國燕在逃生
時不小心摔倒，她「只能摸著拚命往前爬，靴子被踩掉了也顧不上了，好不容易，最終
從車間東面逃了出來。」
國燕逃出生天後在公司外一個國道收費站附近等她的工友，她焦急又憂心地稱，她的姐
姐還在車間內，不知是死是活；其姐姐雖只是丈夫繼母的女兒，但二人相處融洽，比親
生姊妹還親。此外，還有兩名... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 达赖估计很郁闷，俩小女孩参与，这不是搞得他很庸俗化么？
歐巴馬2女兒也見了達賴
2011-07-18
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
美國總統歐巴馬不理會大陸抗議，仍然和西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在白宮地圖
室會面，顧忌中國抗議，歐巴馬接見達賴時，不論是地點、時間和穿著都相當低調。據
悉，歐巴馬的女兒瑪麗亞（Malia）和莎夏（Sasha）也進房和達賴會面。
雖然白宮周五將歐巴馬接見達賴的行程公開在網站上，卻沒有允許記者參加兩人
的會談，這次會談是在達賴訪華府11天行程即將結束前幾小時才宣布。
這次會談中，歐巴馬呼籲各界尊重西藏人權和文化傳統，他也對西藏議題重申，
美國承認西藏是中國一部分，反對西藏獨立，支持達賴的中間路線，希望中國和達賴對
話解決分歧。
這是達賴喇嘛3月宣布政治退休，西藏流亡政府改名以後，首度訪問白宮。歐巴
馬2010年接見達賴時也是在地圖室接見，不過歐巴馬在2009年時沒接見到訪的達賴，引
發外界批評。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 白宮請願網見豆腐花爭鹹甜 (13:21)
內地兩派網民在美國白宮網站請願網頁上，為中國食品豆腐花味道到底應是鹹抑或甜而
各自吶喊，爭取支持。
白宮網站上的請願網站「We the PEOPLE」在中國社交網站上走紅，雖然該請願網站原
意是以美國人及美國事務為主，但因為所有人都能註冊和提交資訊，因此有不少中國網
友也參與其中。昨日就有兩名網友發言，分別請求美國政府將豆腐腦(即豆腐花)的官方
味道定為甜味和鹹味。
支援豆腐腦應該為鹹味的一方自稱「鹹黨」，其提交的中文請願已獲數百個簽名支持。
這份分類標籤為「農業，外交政策，貿易」的請願寫道：「我們請求美國政府將豆腐腦
的官方味道定為鹹味，即使用料酒、生抽、木耳、香菇碎、黃花菜和雞蛋製成的鹵汁調
味。只有鹹味的豆腐腦才是豆腐腦，此乃國本。」
不久，支持豆腐腦應為甜味的一方「甜黨」也提交了一份分類標籤是「藝術和人文科學
，公民權利和自由」的請願，請願中稱，「我們請求美國政府將豆腐腦的官方味道定為
甜味，即加入糖漿或砂糖、紅糖等甜味食品調味。既有鹹黨請願，甜黨豈能落後，偉大
的甜黨！純淨的甜味！鹹黨異端！」這份請願還附有一小段英文翻譯，英文後面還有... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 艾母端午憶未未 只見糉子不見兒zz
本報記者昨致電高瑛訪問，多次聽得出她強忍淚水。高瑛指今年端午節特別感觸，慨嘆
「每逢佳節倍思親，只見糉子不見兒」。因去年過節時同艾未未一起歡歡喜喜吃糉子，
她吃過糉子後還寫了篇文章紀念亡夫艾青。高瑛表示，農曆五月初五端午節是紀念戰國
時代偉大詩人屈原的日子，其夫艾青也在五月五日逝世，似冥冥中的巧合。
「愛國的人都沒好下場」
屈原投江自盡，艾青也曾被打成右派逼害，如今兒子又遭扣查，令高瑛感慨萬千。她語
帶雙關地指，屈原死了反比活着好，因眼見國家有災難，自己卻被小人暗算，對國家災
難無能為力。她直言，愛國的人都沒有好下場。
高瑛指今年端午節，不少親友很有心送來糉子。她以前很愛吃糉子，但今年每嘗一口，
都感覺百般滋味在心頭，想起艾未未被扣兩個多月音訊全無。今年她已沒心情再寫文章
，因心中僅有一個「忍」字：「你知道嗎，忍字是代表一把帶刃的刀插入心中。」她稱
如非自己能夠忍耐，應該早已瘋掉。
粵詩人疑挺艾被扣查
艾未未的律師朋友劉曉原昨於網上指稱，艾未未至昨日已被當局帶走第六十五天。劉想
起三月與艾到公園做運動，當時艾還戲稱：「鍛煉好身體就不怕坐牢了！」未料艾... 阅读全帖 |
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D*******a
发帖数: 1723 | 45 馬英九在台會見韓寒稱“久仰” 握手寒喧5秒
2012-05-03 中國台灣網
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中國台灣網5月3日消息 據台灣“今日新聞網”報道，知名作家、青年意見領袖韓寒首
度赴台訪問，今天下午還與馬英九進行正式會面。兩人相見氣氛相當輕松、愉快，馬英
九看到韓寒直說“久仰、久仰”，兩人握手寒喧長達5秒之久。
台當局“陸委會”隨後在記者會上証實韓寒赴台的消息。據台媒了解，韓寒赴台主要是
參加由遠見雜志所主辦的“共創兩岸和平紅利論壇”。除了韓寒，主辦單位也邀請台灣
“民主基金會”，以及“歐美同學會2005委員會”的兩岸學者專家參與，另外也有不少
大陸“海歸派”學者出席。
下午，馬英九會見此活動的相關學者，除韓寒外，還有遠見創辦人高希鈞、創意工場董
事長兼執行官李開複。大陸人員方面，則有德福資本創辦人李振福、UT斯達康創始人薛
蠻子等人。
當然此次會面最受矚目的，還是馬英九與韓寒的部分。韓寒在馬英九出現前，一度還坐
錯位置，後來在馬英九辦公室工作人員的提醒下，才換到挂著自己號碼牌的位置。現場
記者詢問韓寒，這是不是首次赴台，韓... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 46 修的時候，先要對思慧進行串習，使正見清晰並且穩固。接下來的一步，同樣重要
，但容易被忽視，即需要將邪見調取出來，用這個清晰、穩固的正見，去直接和邪見較
量。如果勝利了，心裡將會如釋重負，直接感受到去除部分邪見重壓後的輕安，如果沒
有成功，則要對正見重新回爐，再度對思慧進行串習、培養。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 48 遭台籍主管訓斥想不開？ 富士康又見員工跳樓亡(2011/01/14 02:08)
大陸新聞中心／綜合報導
2011年還沒過一個月，富士康卻又傳出員工跳樓事件？！有港媒指稱，富士康深圳龍華
廠區一名25歲的王姓女工程師，疑似在被台籍主管嚴厲斥訓後，發生精神方面的問題，
雖然公司即時將她送醫，並允諾康復後可復職，長兄也細心陪伴，但她還是於12日在長
兄的住處跳樓自殺。
王姓女工程師的長兄指出，妹妹2005年大學畢業後就進入富士康任職，在自殺前曾透露
收到公司要求自行請辭的信件，還表示被一名台籍主管嚴厲斥訓，用詞遣字逼近羞辱。在
被責罵的當天下午，王女隨即被公司方送到深圳康寧醫院的深圳市精神衛生中心。
而王女自殺的前一個星期，她的上司也強力要求王家人應將她帶回休養，宣稱她出現「
不正常的行為」，醫生也診斷出王女罹患精神分裂症。自殺前一天，王女的上司釋出善
意，承諾若在3個月內痊癒，王女可立即復職。沒想到24小時候，她從長兄的10樓住處
一躍而下，不幸身亡。
據了解，2010年跳樓事件頻傳時，富士康就聘僱大批心理輔導專家，替每位員工做身心
方的評估，當時王女就被診斷出有精神問題，並加... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue11/big5/22.htm
第十一期首頁
赤裸裸的歷史見證——歷史上的兩個
「中蘇友好條約 」
（大陸） 癡情老人
這兩天，「黑瞎子島」在網上鬧得沸沸揚揚，且眾說紛紜，先是說全部劃給了俄羅斯，
後來說是中俄雙方各一半，再後來又說是中方祇得到了六分之一，且還是使用權。我鬧
不清這黑瞎子島是怎麼回事，但卻由此想起了去年還是前年在網上查資料時無意中看到
的歷史上的兩個中蘇友好條約。一個是當年的中華民國政府和蘇維埃政府簽訂的《中蘇
友好同盟條約》，時間為1945年；一個是後來的中華人民共和國政府和友邦蘇聯政府簽
訂的《中蘇友好同盟互助條約》，時間為1950年。這兩個相隔僅五年的中蘇友好條約看
得我熱血沸騰，看得我拍案而起，看得我感慨萬端，看得我長吁短歎，好幾天還不能從
中自拔。當時我真想寫一篇文章，題目都想好了：啊！我的海參威。可後來終究沒有寫
成。
毛澤東和周恩來親赴莫斯科簽訂
繼續賣國的中蘇友好條約
大概是四十幾年前了，還是小學生的我和同樣是小學生的二弟一起翻看一本大版本
的黑白連環畫，那... 阅读全帖 |
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