y***u
发帖数: 7039 | 1 美国保守派憎恨10本书
美国“人事 ”杂志（Human Events）邀请了15位保守派学者和公共政策领袖组成一个
评委会，来评比19到20世纪对世界“最有害的10本书”（Ten Most Harmful Books）。
每个评委可以推荐一定数量的候选书目，然后给全体评委推荐的所有候选书目打分：一
本书如果被一个评委列为第一名（最有害的书），得10分，第二名得9分，依此类推。
马克思和恩格斯的《共产党宣言》得了最高分，成为上两个世纪“最有害的一本书”。
1，《共產黨宣言》（The Communist Manifesto）
作者：马克思、恩格斯；
出版时间：1848；
得分：74
点评：马克思和恩格斯分别于1818年和1820年出生于德国，是共产主义的精神教父
。恩格斯起初是个左派富家公子：他继承了收入丰厚的撢智t，马克思人生的大部份靠
他资助。1848年，二人合着了“共產黨宣言”，作为他们所属的“共产国际”（
Communist League）的行动纲领。共產黨宣言把人类历史看作剥削人的有产者和受剥削
的工人之间的阶级斗争，号召公认起来革命，从而... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 3 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨), 信区: TVChinese
标 题: 上传经典电视剧-联林珍奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 12:56:44 2014, 美东)
已经提交给txbb的播放列表了，不知道什么时候能批准
这个版本是我找了好久才找到的目前最清晰的版本。觉得这个给家里爱中文的小朋友看
应该可以。貌似只有一个少儿不宜的地方。
特意做了一个剧中歌曲的mtv，希望大家喜欢
全部播放列表
http://www.youtube.com/watch?v=BghBjP5lbMQ&list=PLItjwjRJwr5S16
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝-对联为题材的电视连续剧，,热
播于上世纪九十年代，蜚声海内外、风靡一时，是一部弘扬中华民族优秀文化传统的佳
作。它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以
对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交
织的历史传奇故事。
国家：中国大陆
类型：古装
对白：汉语普通话
主创人员：
总... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 4 已经提交给txbb的播放列表了，不知道什么时候能批准
这个版本是我找了好久才找到的目前最清晰的版本。觉得这个给家里爱中文的小朋友看
应该可以。貌似只有一个少儿不宜的地方。
特意做了一个剧中歌曲的mtv，希望大家喜欢
全部播放列表
http://www.youtube.com/watch?v=BghBjP5lbMQ&list=PLItjwjRJwr5S16
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝-对联为题材的电视连续剧，,热
播于上世纪九十年代，蜚声海内外、风靡一时，是一部弘扬中华民族优秀文化传统的佳
作。它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以
对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交
织的历史传奇故事。
国家：中国大陆
类型：古装
对白：汉语普通话
主创人员：
总 顾 问 汤晓丹 李默然 李春发
美 工 赖 云 肖一文
作 曲 遥 远 魏曙光 邹国庆
文学顾问 李春发 裘之倬 漓波影
文学编辑 陈正云
剪辑指导 蓝为洁
录音合成 钱守一
演 唱 张 也 方 琼 鲁耀东
指 挥 王永吉
演 奏 上海电影乐团
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R*****g
发帖数: 682 | 5 《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成
钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大
概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂
馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇
一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，
问其地，曰：‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一
个书房，还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间
房子养狗，就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子，他不但... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 一转眼又到年末了，回头看看，有意义的事情没做几件，好的书也没读几本。信仰的道
路越往前走，就越是看到自己的渺小，所知的有限。
但似是而非的教训，却层出不穷，让人眼花缭乱。
以弗所书
5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
5:16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
5:17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
无知不是属灵，因为神将他全备的福音，至圣的真道，交给了我们。若是我们自己不竭
力在真道上不断建造自己，而被一些虚假的教训掳去，将来审判台前如何面对主的钉痕
和枪伤呢？
昨天突然有个想法，一年有十二个月，不如每个月大家一同来读一本书，或者一卷圣经
，如何？
大家一起读的好处在于：
1）相互鼓励，相互扶持，就不至于半途而废。
2）很多好书看过之后，往往很快就忘记了。如果能够写出一份读书心得，那么就可以
读得更深，记得更久。
3）看看别人的领受，在交流中互通有无。
有这么个建议，大家看看有没有兴趣：
1）一年十二个月，每个月读完一本/卷书。六个月读圣经的某个书卷，六个月读某一本
书，相互交叉进行。
例如，一月读加拉太书，二月读正常的基督徒生活，三月读罗马书，四月读基督教要义
卷 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
1.1 自然之光和创造、护理之工，原彰显上帝的仁爱、智慧和权能，使人无可推诿
（罗2:14，15；1:19，20；诗19:1-3；罗1:32；2:1）；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人（林前1:21；2:13，14）；
l 大自然与护理之工不仅证明确实有上帝的存在，也借着祂的仁爱、智慧和权
能，显明祂是位又真又活的上帝（诗19:1,3；罗1:20）。因此，否认上帝的存在，或不
肯寻求祂的人，都是无可推诿。
l 但是大自然却没有完全显明上帝，也没有显明上帝对人的救赎计划（林前1:
21，2:13-14;比较 诗19:1-6 —— 一般启示；19:7-14 —— 特殊启示）。
所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻祂的旨意（来1:1）；以后主为了更
好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世
界的毒害，遂使全部启示笔之于书（箴22:19-21；路1:3，4；罗15:4；太4:4，7，10；
赛8:19－20）。因此，圣经乃为至要（提后3:15；彼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具，他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时，便可以知道这件房子的用途，特色和屋主的品味等。圣经也是如此
，它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中，我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体：
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想，这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢？
9。2。1 律法体裁：通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁：第一种是明文法律(apodictic law)，是直接的命令，
常以“你不可”这样的字眼开首，如十诫(出二十：3 - 17)；或用“不可”(利十八：7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 9 摘录自-教会时代的结束及结束之后http://worldwide.familyradio.org/zh/literature/ )第八章 大灾难续论
耶利米所讲的就是当代教会
耶利米书写成已有两千多年。然而，大多数牧师和圣经教师对这卷书几乎毫不理会
。究其原因，除大部分内容极其消沉且诲涩难懂外，这卷书教导了关于末世的真理。我
们知道，圣经的部分内容要一直封存到末世为止。也就是说，在非常接近末世以前，神
不会让真信徒清楚地理解经文中的福音信息。
耶利米书的主要背景就是如此。我们将会看到，几乎整卷书都在暗示当今大灾难时
期。书中的实际内容，是主前587年犹大国被巴比伦消灭时发生的一切。我们将会发现
，犹大被毁是当今大灾难时期将要经历的一切之写照。
在耶利米书中，至少能找出三项证据来证明本书的着重点主要是当今时代。
第一项证据
第一项证据是耶利米书第2章第2节：
“你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：‘你幼年的恩爱，婚姻的爱情
，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。’”
这里所讲的未曾耕种之地，是指旷野中的耶路撒冷。我们知道 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 2014年3月22日，北京，美国第一夫人米歇尔在北大斯坦福中心发表演讲。
今天上午，美国第一夫人米歇尔造访北京大学，并接受北大校长赠书。在演讲前，米歇尔先对马航客机失联事件表示了慰问。之后她用“读万卷书不如行万里路”为开场进行了约20分钟的演讲。
外围目击 昨天开始核查演讲地点今拉警戒线
昨天下午4时许，记者在米歇尔夫人即将访问并演讲的北京大学斯坦福中心门口看到，不少工作人员正在对现场进行核查，并确认米歇尔夫人及学生代表等来时所要走的路线。
而米歇尔夫人演讲时所在的地下李兆基大厅的玻璃穹顶已被一整块棕色的布罩了起来。
今天上午8时许，穿着制服的工作人员布满了北大校园，在未名湖的东北侧通往斯坦福中心的道路上，一道警戒线被拉了起来，一些到此准备进场的留学生已在两侧排起了队，多名安保人员及政府工作人员手中拿着事先确定的邀请人员名单一一核对。
9时许，聚在警戒线外的人员多了起来，除了准备进场的学生与工作人员外，还有不少媒体和慕名赶来的居民。
王翠兰带着自己12周岁的女儿秦梓塽和朋友的儿子，赶着凌晨4点钟的火车从石家庄赶来，就想听听此次米歇尔夫人的演讲。“孩子从小学习中国传统文化，想考北大和哈佛... 阅读全帖 |
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k******8
发帖数: 10 | 11 核心提示：2月11日我国首部全面总结中国可持续发展的学术评估论著《中国可持续发
展总纲（国家卷）》在京出版，书中提到我国可持续发展的战略目标是要在未来50年全
面达到世界中等发达国家的可持续发展水平；2050年基本消除“贫困户”，2030年实现
人口零增长。
新京报2月12日报道 昨日，我国首部全面总结中国可持续发展的学术评估论著《中国可
持续发展总纲（国家卷）》在京出版，共20卷的该书摞起来将近两米高。在书中专家们
提出了2050年中国可持续发展的战略目标，未来50年，中国要全面达到世界中等发达国
家的可持续发展水平；2050年基本消除“贫困户”。
该书由中国科学院院长路甬祥院士任总主编，邀集我国可持续发展领域184名资深专家
和学者，历经两年8个月，共同编纂成功。
20卷书涵盖了中国人口、资源、环境、经济、社会、科技、教育、文化、自然灾害、消
除贫困、可持续能力建设等各个方面的内容，总字数达到1350万。书中提出了到2050年
中国可持续发展的战略目标，在未来50年，中国要全面达到世界中等发达国家的可持续
发展水平，进入到世界总体可持续发展能力前十名的国家行列。
到2050年，中国 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 “红海洋”又重现了？一桩桩一件件似曾相识！我感到了恐惧，就像一个经历过地
震的人对地震的恐惧，一个经历过海啸的人对海啸的恐惧，一个经历过酷刑的人对酷刑
的恐惧。我恐惧，但是我不能逃避，我想做点什么，我更知道，有位老人在三十年前就
对 “红海”会再次兴风作浪保持了高度警惕，为此，从1978年到1987，他写了五卷本
的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任。这位老人所做的，我们无法
替代，不过，当“红海”重又兴风作浪，将老人曾经做过的再告知人们一遍，这总该是
我们这代人——受过“红海” 灭顶之灾的一代必须做的事情！良知告诉我们，不让灾
难重演，就是我们这代人的历史责任！
老人说：“我完全明白：要产生第二次“文革”，并不是没有土壤，没有气候，正
相反，仿佛一切都已准备妥善，。。。。。。因为靠“文革”获利的大有人在，。。。
。。。”
老人过世好几年了，他没有瞑目，他不可能瞑目。
我们该接老人的班了，让警钟长鸣！
老人对我们说：没有神
我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？为什
么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 13 13．日本的入侵
在1934年年底之前，思成满意地从商务印书馆（注1.）收到他关于清代工部工
程做法的两卷书，由徽因作序。一卷是清代的文献，由思成编辑和重新安排了次
序（注2.）。另一卷则是他经过艰苦的考察和问讯工匠的口述对《做法》及其它文
献的理解（注3.）。两年前完成的这两卷书的研究工作，是他决心掌握中国建筑进
化规律的第一个基本步骤。他已完成了自我教育，现在他可以把自己的理解传给别
人了。他送给我们一套漂亮的盒装礼品书。我们永不会忘记他那通常平静和自我抑
制的面容是如何因自豪和欢乐而闪光的。
他的书的出版确立了他作为中国著名的建筑史学家的地位。关于营造学社开拓
性的考察旅行和他们在野外考察中发现的古建筑的传闻开始传播开来。首先，私人
朋友们来到办公室看看他们在做什么。其次营造学社的《汇刊》带来了更多的中国
来访者。《汇刊》也开始有了欧洲、英国和美国的读者。建筑学家和其他感兴趣的
个人从远方跑来看学社的工作，提出问题，表示钦羡，在许多想找梁思成的人当中，
有普林斯顿大学艺术系主任乔治·劳利教授，他对中国的艺术和建筑的兴趣驱使他
访问北京，梁氏夫妇给他的印象尤其深。
思成和徽因不仅珍 |
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x***4
发帖数: 223 | 14 从这里
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-154
看到基督徒对死海古卷的介绍，其中有一段说
为什么这死海卷这么轰动呢？因为两百年来的争议，死海卷都给画上了句号。死海卷发
现了旧约圣经除了以斯帖记之外的每一卷。死海卷的时代，是从耶稣之前一百七十年到
耶稣之前五十八年。没有一卷写在耶稣之后。更令基督徒高兴的，是死海卷里包含了争
议最多的但以理书。现在再也没有人可以争论但以理书是写在历史之后了。
这有什么意义呢？反对圣经的批判学者，花了近百年的时间建立的堡垒，现在全给
死海卷轰垮了。他们花了那么多时间，证明圣经记载都是真实的。也证明圣经里的"预
言"确实合乎历史。唯一的问题，在圣经写作时间在历史发生之后。现在唯一的防线，
给死海卷给一炮轰垮。从此再也没有考古学者敢向圣经挑战了。
我想问问，其中说的“也证明圣经里的"预言"确实合乎历史。”是指什么预言？原本怎
么说的？历史如何？谢谢！ |
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q******i
发帖数: 457 | 15 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 16 http://www.cclw.net/other/mdycjb/htm/chapter04.html
第四课 为什么要读经？
经文：提摩太后书3:14-17
背诵经文：提摩太后书3:16,17
慕安得烈说：「祷告和神的话是分不开的。当我们灵修时，祷告和读经应同时进行
。神借着圣经向我说话。我在祷告中与神交谈。唯有神和我彼此谈心，才是真正的交往
。若我只祷告而不知应用神的话。我所用的是自己的话和自己的思想。若要祷告有力量
，最好是从神的话语中得到神的心意。再带到神面前。这样我就能照着神的旨意祷告。
神的话与真正的祷告实在是分不开的。」祷告与读经是每一位基督徒灵命每天不可
少的两件事。
I.圣经是神的话．
圣经是神晓谕我们的话。〔来1:1-2;提后3:16〕，圣经是一本经过十六个世纪，三
十六位作者所写成的六十六卷的一本书〔16-36-66〕。共分新旧二约。
旧约三十九卷，新约二十七卷。作者的时代不同，本身的背景不同，而彼此之间多
不相识。但这六十六卷书却有一贯性的主题，是论到主耶稣基督。并且可以用一个字来
表达：「来」
旧约说：「基督要来。」
四福音说：「基督已经来了。」
使徒行传到启 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第二课
圣经
━━神的启示与默示记录
一、序言
“圣经是进入神的心意必经的门径”━━这是现代名神学家柏克博士（J.I. Packer）在
其名著“神曾说”（God Has Spoken）一书中所特别强调的一句话〔注1〕。既然圣经是
神的见证，是基督的见证( 约5:39 )，信徒必须明白圣经的本质，而至其内容及信息；
这样，圣经才能成为他们信仰与生活最绝对的权威与准则。
二、圣经的本质
A.圣经是神的启示
1.启示的定义━━“启示”最基本的定义就是神将人所不能知道的事直接或间接地告诉
人，故启示便是关乎神对过去、现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。
2.启示的样式━━神给人启示的样式总分为二大类：
(1)普通的启示（General Revelation）━━这启示样式亦称为自然启示（Natual Reve
lation）；质言之，乃是神透过其创造的世界，让人知晓他的存在与全能（参罗1:20；
徒14:13-17；诗19:1），故普通启示的对象乃全人类〔注2〕。
(2)特殊启示（Special Revelation）━━这启示亦称为超自然启示（Supernatural Re
v... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无言，那该多好！我多么希望能
从巴士站那些倚强凌弱的家伙面前走过而不会受伤，正如耶稣在他家乡从一群愤怒的群
众中走过一样。
只可惜无论我如何努力地祷告，我从来没法子在教室里飞翔，那些倚强凌弱的家伙
还是如过去那样折磨我。甚至那些人「蒙应允的祷告」也令我迷惑不解。有的时... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 死海书卷[编辑]
参见：死海古卷
1947年在死海地带希比特库姆兰的一个洞穴里，有人发现了第一卷《以赛亚书》、其他
的圣经书卷以及若干不属圣经的书卷。不久之后，有关方面把这份保持完好的以赛亚书
卷（1QIsa）全部影印出来供学者研究。学者相信这书卷写成于公元前第二世纪的末了
。而研究发现一份希伯来文手抄本较现存最古老的马所拉文本的以赛亚书早了一千年。
[6]在库姆兰的其他洞穴内进一步发现了超过170份书卷的残篇，除了以斯帖记之外，整
部希伯来文圣经的各书均包括在内。对这些书卷所作的研究现今仍在进行中。
一位学者指出，他对一份重要的死海诗篇书卷中诗篇第119篇所作的校勘透露，它在文
字方面跟马所拉文本的诗篇第119篇几乎完全吻合。论到诗篇书卷，桑德斯(J. A.
Sanders)教授指出：“大部分［差异］属于拼字方面，这些差异惟独对研究古希伯来字
发音及类似问题的学者才重要。”[7]这些杰出的古代手抄本的其他例证表明，在大多
数事例上均没有任何重大差异。虽然以赛亚书卷在拼音和文法结构方面含有若干差异，
但对圣经的教义却没有丝毫影响。
希伯来文圣经的几个主要流传渠道主要来説，包括：撒马利亚... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 对观福音的神学
要建立对观福音（synoptic gospels）的神学，最重要是先明白作者的观点。马太、
马可和路加的作品是写给谁？他们为什么要写作？每一位作者特别着重的是什么？他们
特别强调的主题又是什么？这些都是圣经神学要问的重要问题，让我们知道每一位作者
要发展的神学重点，和关注点。圣经神学特别关注的是，作为人的作者，他所关心的是
什么事（当然不可忽略了神的启示的因素）。
有关作者、写作日期、读者和写作目的等导论性的研究，也可帮助我们找到个别作
者所关心的重点。
「对观」（synoptic）二字，是从希腊文sunoptikos一字而来的，意思是「一起看
事物」，这说明了马太、马可和路加三卷福音书的特色。这三卷福音书，要放在一起研
读，因为三卷书都用相似的方法看基督的生平。
对观福音的问题
研究对观福音，一定遇到一个问题，就是三卷书彼此的关系。这些作者有没有彼此
采用对方的材料？他们的资料来源是不是相同的（来源称为「Q」是来自德文quelle）
？三卷福音书有颇多相同的地方，魏斯科（Mark．B F．westcott）做了研究，分析这
几卷福音书相同和不... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 21 第一篇 介言
读经：
利未记一章一节，二十七章三十四节。
在本篇信息中，我们要说到利未记生命读经的介言。
壹 神圣启示的进展
我们来看利未记这卷书，首先需要对神圣启示的进展有大体的概念。所有研读圣经的人都
知道，圣经中神的启示是不断进步的。神没有在圣经单单一卷书里，就把一件事完满的启
示出来。因此，我们在一卷书中无法对神的启示有完全的看见。神圣的启示乃是从一个阶
段进展到另一个阶段，从一层进到另一层，从一点进到另一点。我们只有来到圣经的最末
了一章，才会对神的启示有完全的看见。
圣经中的神圣启示是不断进展的。圣经写成的时间，历一千五百多年，开始于摩西的时候
，结束于使徒约翰的时候。在这段漫长的时间里，神圣的启示得着了完成，圣经各卷的次
序，至终也安排得很有意思。我们追溯神圣启示的进展时，需要跟着圣经的次序看。现在
我们来看在圣经的头三卷书，创世记，出埃及记和利未记里，神圣的启示是如何进展的。
一 创世记－神的创造与人的堕落
创世记启示神的创造与人的堕落。按照创世记，人是一步一步的堕落：从神堕落到良心，
从良心堕落到人治，从人治堕落到背叛。在背叛里，人弃绝神而转去拜偶像。人在巴别背
叛神 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 警方在审讯犯罪嫌疑人陈某。（警方供图）
近日，河南周口中石油女销售经理陈某一家三口携巨款外逃，事发后，当地警方立案进行调查。6月7日，在胶州警方全力配合下，河南警方在胶州阜安街道邹家洼村的一处民房将陈某抓获归案。据介绍，陈某一家三口6月2日凌晨抵达胶州，投靠一名在胶州做生意的亲戚，从6月2日凌晨一直到6月7日被抓，她一直住在一座门窗紧闭，四周还装有监控的二层小楼内。6月9日，记者来到了邹家洼村探访卷款女经理陈某这五天五夜里的经历。
凌晨犬吠惊村民小楼突现神秘客
6月2日凌晨2时许，一辆大众途锐越野车驶进了胶州阜安街道邹家洼村一条商业街，之后左转入一条土路，等行驶至土路的最尽头时，车子缓缓右转入一个胡同里，最终车子停在一个二层小楼前。
车子停下之后，一名男子打开车门，之后一名女子抱着个七八岁的小女孩匆匆下了车。随后，三人走进了这座二层小楼之内。
老于今年58岁，是邹家洼村的一名村民。他家就住在这座二层小楼附近，6月2日凌晨，熟睡中的他被不停的犬吠声所惊醒。“后半夜，家里的狗一直叫个不停，我感觉奇怪就起床到院子里查看，这时就看到，这座小楼门前有灯光晃动，而且平时很少住人的小楼内亮起了灯。”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 2017-4-21 08:00
因人废史，因人修史，是许多国家都存在的问题。中共党史专家、中央党史研究室副主
任李新，亲身参与了众多中共军史、党史的编写，在其回忆录《流逝的岁月：李新回忆
录》中披露因人废史的两个例子，一是因“批彭”而掩饰军史，一是西路军事件。
亲历因人废史：因“批彭”而掩饰军史
1959年我们正在编写第二卷的时候，彭德怀在庐山会议上受到无情的批判，随即在全国
展开了大规模的反“右倾”运动。这次运动来势凶猛，人民大学大部分系主任（包括何
干之）都遭受批判。刚从人民大学调到北京大学去的副校长邹鲁风因受批判感到委屈而
自杀身亡。我们编书组当然也要检查“右倾”问题。好在全国性的讨论会刚开过不久，
人们记忆犹新，虽有个别人煽动，终未掀起大的波澜。这时我倒觉得在那次讨论会上的
总结发言，我所采取的彻底展开说透的办法是做对了。那次如果不说透彻，那么这次加
在何干之等人头上的帽子，什么“白专”呀、“不贯彻毛泽东思想”呀、“不贯穿红线
呀”，以及什么“厚古薄今”之类的大而不当的帽子，一定会往我们头上戴。可见风险
来了，如果能顶住还是顶住的好，因为顶住了小风险反而能避免大风险。当然... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:53:57 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之《缺月梧桐》
无论你承不承认，文学都是有力量的。那些蕴含在文字中的力量，有的如同春风拂面，
使你心怀大畅，有的却好似迎门一拳，让你涕泪交流。
许多年前，我还在读王小波的《黄金时代》。当那个姓颜色的女大学生多年之后再见到
王二，他已经由一个意气风发的少年变成了一个庸庸碌碌的中年男人，她脱口而出的那
句“你长大了也就是这样呀”曾经直接击碎了我的防线。我想，在一个原本那么欣赏自
己的女人面前露出自己的沉沦和落魄来；让她看透自己一切的豪言壮语都不过是牛皮和
幻想，这是多么残酷的一件事啊，当虞姬自刎、绿珠坠楼之时，恐怕项羽和石崇的整个
人生都已经粉碎。看到这里，我仿佛膝盖上中了一箭，合上书，双手抱头，默默流泪。
从那之后，我以为自己已经可以微笑着阅尽一切书中苦难，直到我看到《缺月梧桐》。
之前的几个帖子里，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:53:57 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之《缺月梧桐》
无论你承不承认，文学都是有力量的。那些蕴含在文字中的力量，有的如同春风拂面，
使你心怀大畅，有的却好似迎门一拳，让你涕泪交流。
许多年前，我还在读王小波的《黄金时代》。当那个姓颜色的女大学生多年之后再见到
王二，他已经由一个意气风发的少年变成了一个庸庸碌碌的中年男人，她脱口而出的那
句“你长大了也就是这样呀”曾经直接击碎了我的防线。我想，在一个原本那么欣赏自
己的女人面前露出自己的沉沦和落魄来；让她看透自己一切的豪言壮语都不过是牛皮和
幻想，这是多么残酷的一件事啊，当虞姬自刎、绿珠坠楼之时，恐怕项羽和石崇的整个
人生都已经粉碎。看到这里，我仿佛膝盖上中了一箭，合上书，双手抱头，默默流泪。
从那之后，我以为自己已经可以微笑着阅尽一切书中苦难，直到我看到《缺月梧桐》。
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T*****n
发帖数: 2456 | 27 这招太初级了吧。
第一，你看仔细，文中“这卷书”是启示录这卷书，不是整本圣经。整本圣经是Third
Council of Carthage敲定的，启示录是一世纪写的。
第二，马丁路德删节旧约圣经七卷。「启示录」、「犹大书」、「希伯来书」也在马丁
路德的鄙视范围之内。
第三，简写本里这卷启示录可以不添也不减，整卷不要。其实考古发现的旧版圣经是没
有启示录的，这是后来加上的。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 这招太初级了吧。
第一，你看仔细，文中“这卷书”是启示录这卷书，不是整本圣经。整本圣经是Third
Council of Carthage敲定的，启示录是一世纪写的。
第二，马丁路德删节旧约圣经七卷。「启示录」、「犹大书」、「希伯来书」也在马丁
路德的鄙视范围之内。
第三，简写本里这卷启示录可以不添也不减，整卷不要。其实考古发现的旧版圣经是没
有启示录的，这是后来加上的。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:53:57 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之《缺月梧桐》
无论你承不承认，文学都是有力量的。那些蕴含在文字中的力量，有的如同春风拂面，
使你心怀大畅，有的却好似迎门一拳，让你涕泪交流。
许多年前，我还在读王小波的《黄金时代》。当那个姓颜色的女大学生多年之后再见到
王二，他已经由一个意气风发的少年变成了一个庸庸碌碌的中年男人，她脱口而出的那
句“你长大了也就是这样呀”曾经直接击碎了我的防线。我想，在一个原本那么欣赏自
己的女人面前露出自己的沉沦和落魄来；让她看透自己一切的豪言壮语都不过是牛皮和
幻想，这是多么残酷的一件事啊，当虞姬自刎、绿珠坠楼之时，恐怕项羽和石崇的整个
人生都已经粉碎。看到这里，我仿佛膝盖上中了一箭，合上书，双手抱头，默默流泪。
从那之后，我以为自己已经可以微笑着阅尽一切书中苦难，直到我看到《缺月梧桐》。
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k*****c
发帖数: 1670 | 30 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 31 原网页已由百度转码以便在移动设备上查看
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时空之力 阅读背景:滚屏速度:← →键翻页
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第十一卷 真仙降世 第两千两百九十一章 时空之力
“砰”的一声。
纤手拍出一半，五指一分，竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快，一声大喝后，元婴突然一个模糊，竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑，抓出的玉手一个模糊，竟同样一下没入虚空中，往回狠狠
一拽。
“噗”的一声，玉手一从虚空中拉回后，其五指间丝丝血光闪动不已，其中赫然抓着一
个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴，不够体表遍布密密麻麻血丝，无法动弹一下，脸上
更是满是骇然，口中想起什么的惊怒叫道：
“时空法则，这是真正的时空之力，你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯，侄女早在百年前就经能初步做到此事了，只是限于修为，无法将更进一步领
悟了。不过现在有了师伯的大成元婴，侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯咯一
声的说道，另一只手一个翻转，一下多出了一杆血红色... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第三课 认识圣经
圣经是神的话，是神赐给人类的启示，主题是“耶稣基督的救恩”，能使人有智慧
，因信基督耶稣而得救，因此圣经是“救恩之书”（约廿31；提后三15）。圣经是神的
话语启示，是透过圣灵的感动默示，写成文字的特别启示；所以，圣经说的，就是神说
的，具有属神的权威。
一、救恩的启示
1. 话语的启示
神创造人，赐人生命与神自己相交团契；在伊甸园中，神向人说话来启示神的旨意
计划。神吩咐人说：要生养众多，遍满地面，治理这地（创一28-29）；修理看守园子，
园中一切果子都可吃，分别善恶树的果子不可吃（创二16-17）。神说话，人聆听，这是
话语的启示，在人被造之初就开始了，这是伊甸园生活的特色。“话语”是“神的形象
”的重要部分，是位格与位格之间交流关系的主要表达。在人犯罪堕落之后，罪人无法
从“普遍启示”得知自己的罪孽何其深重，更不知所需的救赎为何，所以，神以“话语
”宣告审判与救赎，启示救恩之路；因此，话语成为神晓谕“救赎启示”的主要途径。
圣经是神话语的启示，晓谕救恩，是在人堕落之后赐下的，是超自然的“救赎启示”。
2. 成文的启示
“特殊启示”是藉着“神的显现”，“先知之言... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 35 上帝对人类有什么旨意？
上帝在哪方面受质疑？
将来人类会在地上享有怎样的生活？
上帝对地球的旨意实在美好。耶和华希望人类遍满地球，人人幸福快乐，身心健康。圣
经说“上帝在东方的伊甸栽了一个园子”，使“各样的树木从地上长起来，既悦人眼目
，又好作食物”。上帝造了第一对男女亚当和夏娃之后，就把他们安置在伊甸这个可爱
的家园里，并对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，开拓大地”。（创世记1:28；2:8,
9,15）由此可见，上帝的旨意是要人类生儿育女，把花园般的伊甸园拓展到全球，并悉
心照顾各种动物。
2 你认为耶和华上帝的旨意，也就是让人类生活在地上的乐园里，真的会实现吗？上帝
说：“我说过的话，必定实现”。（以赛亚书46:9-11；55:11）没错，上帝定意的，他
必执行！上帝表明，他“创造大地，不是徒劳的；他塑造大地，是要给人居住”。（以
赛亚书45:18）上帝希望怎样的人住在地上呢？他希望人在地上住多久呢？圣经指出：“
义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29；启示录21:3,4）
3 显然，上帝的旨意至今还没有实现。世人都会生病，都会死亡，甚至彼此争斗，互相
残杀。必然是出... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 36 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 37 以色列博物馆和与谷歌合作，提供高分辨率的古卷图像。得益于互联网技术，我们可以
直接检验基督徒的宣称。
网站的地址是：
http://dss.collections.imj.org.il/ch/project
关于以赛亚书版本，有这么一段中文介绍：
以赛亚书的内容大致上与马所拉文本或中世纪法典的传统版本（包含希伯来文版本中共
66章经书，以平常的次序排列）符合。但同时，这有二千多年历史的古卷，也出现了很
多另类串法、错误抄写和改正，最重要的是它有许多不同版本。严格来说，它有超过
2600个不同版本，版本上有些是字母不同，有些是词语不同，甚至有些在经节是上完全
不同。
举个例子来说，在以色列博物馆网页上刊载的以赛亚书手稿跟马所拉文本就有明显的出
入。马所拉文本里第二章九节下半和第十节并没有在以赛亚书中出现，可是，这两节经
文在死海附近找到的其他以赛亚书版本（4QIsaa, 4QIsab）中就有记载。再者，在古希
腊版本或 "七十士译本"的希伯来译文中也能找到这两节经文。这显示了这些经节虽然
在很早以前已出现，但在较迟的时候才被编辑入古时的版本，而最原始的以赛亚书版本
也包含了这些经节。
网... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 耶稣从死里复活可信吗？
2018-03-31 耶书仑 今日佳音
现代很多人无法接受耶稣复活，觉得这是神话，没有科学根据；基督教信仰建立这基础
上，因此很不可信。记得我大三刚信主的时候，我跟父亲讲福音，提到耶稣从死里复活
。他一听，就跳起来，好像神经受了很大的刺激，指着我的鼻子，咬牙切齿的骂我说：
“看来我白供你读书了，你书都读到牛背上去了（闽南俗语，意思是：书都白读了）。
现在人一死，就到火葬场去火化，一下子就变成灰了，哪里有可能复活呢？”我父亲是
中国南方的精明的小生意人，文化不高；讲求实际，非常勤劳，崇尚个人奋斗。他的至
理名言就是国际歌的词：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。在利益当头，他是
天生的唯物论主义者，但这不妨碍他去烧香拜佛求个平安。
面对父亲的问题，我当时也没怎么回答他，也知道跟他说不通；对一个只相信眼见不相
信神迹的人来说，死里复活怎么说也是不可能的。 对朴实的唯物主义者来说，眼见就
是科学；眼睛不能看见的，都是虚的，都是迷信。他们认为自己受教育程度不高，烧香
拜佛也就算了；对于受过高等教育的人，去相信一个所谓的“死而复活”的神迹，简直
是天方夜谭，天大的笑话。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 李新：亲历“因人废史”的两个典型例子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 20 23:34:53 2017, 美东)
2017-4-21 08:00
因人废史，因人修史，是许多国家都存在的问题。中共党史专家、中央党史研究室副主
任李新，亲身参与了众多中共军史、党史的编写，在其回忆录《流逝的岁月：李新回忆
录》中披露因人废史的两个例子，一是因“批彭”而掩饰军史，一是西路军事件。
亲历因人废史：因“批彭”而掩饰军史
1959年我们正在编写第二卷的时候，彭德怀在庐山会议上受到无情的批判，随即在全国
展开了大规模的反“右倾”运动。这次运动来势凶猛，人民大学大部分系主任（包括何
干之）都遭受批判。刚从人民大学调到北京大学去的副校长邹鲁风因受批判感到委屈而
自杀身亡。我们编书组当然也要检查“右倾”问题。好在全国性的讨论会刚开过不久，
人们记忆犹新，虽有个别人煽动，终未掀起大的波澜。这时我倒觉得在那次讨论会上的
总结发言，我所采取的彻底展开说透... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 40 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 41 《毛泽东选集》背后藏着的真相
罗 冰
1995年6月中旬，中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中共中央党校联合向中
央书记处提出了书面报告《关于<毛泽东选集>中著作原稿的审核、考证意见》。根据该
报告披露：《毛泽东选集》一至四卷的一百六十余篇文章中，由毛泽东执笔起草的只有
十二篇，经毛泽东修改的共十三篇，其余诸篇全是由中共中央其他领导成员，或中共中
央办公厅以及毛泽东的秘书等起草的。
《毛泽东选集》成书经过《毛泽东选集》所收的“著作”，大部分是中共在不同时期的
各种书信、电报、文件，以及领导人所作的演讲稿汇编而成的。原来在 “解放区”只
是印成小册子传阅。到了四十年代后半期，“东北解放区”有了像哈尔滨这样的城市，
这些小册子就汇编成了厚厚的《毛泽东选集》。大陆建政后，中央成立了“中共中央毛
泽东选集出版委员会”，并于1951年10月12日出版了第一卷，1952年4月10日出版了第
二卷，1953年4月10日出版了第三卷，1960年10月1日出版了第四卷。1951年10月12日出
版第一卷时，中共中央毛泽东选集出版委员会在书前冠有“本书出版说明”，说：
“这部选集，包括了毛泽东同志在... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 42 何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面，要刘读三本怪书
据王光美等的回忆：
“1967年1月13日夜，毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中，毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误，并向毛泽东提出两点要求：
1、这次路线错误责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部，是党的宝贵财富，
希望把广大干部解放出来，使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作，带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地，做个农民，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。
但是，毛泽东未做回应，只是顾左右而言他。谈话间，毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书：
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到，那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别，毛泽东把刘少奇送到门口，叮嘱他“好好学习，保重身体”。这次深
夜会面，是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后，立即让秘书去找书。结果，除《淮南子》找到外，其他两本... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 类 书 (转载)
将历史文献上的各种资料分类汇集在一起的的文献，称之为“类书”。因此，类书
具有“资料汇编”的性质。
类书辑录的资料，一般不是单门或专题性质的，而是囊括自然界和人类社会的一切知识
的，所谓“区分胪列，靡所不载”（《玉海》李桓序语），“凡六合之内，巨细毕举”
（陈梦雷《上诚亲王汇编启》语），所以，十分接近于现代的百科全书。现代的百科全
书的每一词目，总是编写成文，而不是专门有关原材料的汇集。
一、 类书在目录学中的地位
虽然类书的内容是“经、史、子”集所不能涵盖的，但习惯上总
是把这类文献放到“子部”中。例如：张之洞《书目答问》将类书置于子部，在“类书
”做注云“类书实非子，从旧例列于此。”也有将类书置于“杂家”的，如：《隋书经
籍志》“杂家”包括“诸子之属”、“杂家之不名一体者”、“类事之属”、“释家之
属”。虽未明确标明这些属名，但从书籍排列的次序上看，界限非常清楚。
类书在子部中独立成类，始于唐开元时毋煚（jiǒng）《古今书录》（已佚）。但五代
刘眗《唐书经籍志》里，丙部子录有十七家，其第十五家为“类事家”。从此，类书脱
出杂家而单独成类。
此后... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 44 朱学勤（上海大学历史系教授）：学术成就永存史卷
2012年01月02日 13:42 本文来源于 财新网 | 评论（0）
标签： 纪念高华
我们这一代人在几个历史重大问题上，不能交白卷。在众多答卷中，我以为高华
这一份是最为出色者之一
主持人让我总结高华先生的学术成就，我不合适。还是让我作为高华的朋友，一个
与他交往二十多年的老朋友，从个人的角度来讲讲高华这个人，讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避，一是文革，
二是改革，这是我们的生命底色。改革的历史，我们可以写，后代人也可以写，但文革
的历史，必须由我们自己来交这个答卷，在这一重大问题上，我们不能交白卷。
事实上，我们这一代人也通过各种文本、各种方式，陆陆续续地交出了答卷，但在
众多答卷中，我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来，到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上，它还会和法国大革命等重大事件的命运一样，让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论，它绕不过我们这一代文革经
历者所交... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 45 http://bbs.tianya.cn/post-780-65445-1.shtml
董乐山杂文一篇：用伯乐相千里马来比喻知人善任真的恰当吗？反对言语霸权！换种角
度看问题。
伯乐与千里马
以伯乐相千里马的历史典故来做比喻知人善任的文章，已多得不可胜计了。至今还
没有看到有人表示异议，仿佛这是绝对的真理。
其实把这样的比喻用在我们当今的新时代，恐怕是极不妥当的。首先，伯乐与千里
马是人畜的关系，或者更确切地说，是奴才（因为伯乐也是为马主所用）与奴隶的关系
，只不过是用寓言化的形式表达出来而已。因此伯乐的眼光无论如何敏锐，他相千里马
的目的无非是找一匹骏马供他或马主人驱使而已，而千里马被他相中并没有什么好处，
也无非是要比在不识货的马主人手里，更多驱使而已。因此这种主奴关系用在新时代的
人际关系上是极不妥当的。
其次，如果说千里马难得，需要伯乐来物色，则伯乐何尝就不难得，又需要谁来物
色呢？依此类推，就钻了牛角尖，永远没有一个答案。因此要真正发现千里马，最好办
法是让千里马自告奋勇站出来，而这只有让它自己做伯乐，才能做到，这就需要让千里
马从畜牲的地位恢复到人的地位，也就是从被驱使的地... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 46 例一：主角是个有志青年，某日主角出远门回来发现老婆/家人/亲友/兄弟被强盗杀（
HX）害于是悲愤不能自已咒骂老天不公誓要走上逆天之路……再然后捡法宝捡戒指各种
装13与泡美妞收小弟到最后把天之化身抹了脖子回家大被同眠……
我喷：这是最最恶俗的一种，仙侠不当仙侠，就是玄幻，你有这个耐心逆个几百万字的
天花点时间做好准备出门确保老婆安全会死？再说了死个老婆你就要逆天你这常识歪到
火星了是不？冤有头债有主不会找强盗报仇啊又或者其实敌人是某宗门身份很高的人物
报不了仇，我去那你就立志变强弄死他丫的啊逆天做什么？说实话，看了这个给我的感
觉就是：“小明在极度的仇恨和不甘中成为了无上天魔因为小学被打的一巴掌让他痛彻
心扉从此走上灭世之路”蛋疼么？
我再喷：天道天道，你知道天道是什么？最后弄个天道化身杀了就算完事？霸气你妹啊
学神墓没学够是不是！！！更恶心的是某些主角到后面根本想不起来还有要逆天这回事
，直接和后宫们和和美美一家亲去了……神墓他丫的最后至少还集体“BOOM”了一把呢
你丫居然忘了？这特么奋斗流你挂个逆天的狗牌干毛呢？！！！
我喷喷喷：真的，逆天其实很破坏HX的，人家几十亿生命辛辛苦苦... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 100 | 47 亲爱的各位获奖的代表们：
大家上午好！
首先向大家表示祝贺，因为新东方有三万名员工、老师和管理者，我们在座的三百
多位，平均每一位代表了差不多一百位员工，也就是说你们是百里挑一或者百人挑一挑
出来的新东方的优秀代表。正是因为大家的勤奋、努力、坚持，使大家获得这样的荣誉
。我也希望在座的各位代表，明年我们在这同一个时间，同一个地点，再来开集团领导
见面会的时候，我还能见到大部分的人，因为我相信你们一定会优秀下去。我对新东方
的领导也做了这样的要求，就是说不能搞平均主义，不能说今年这个人被选上了，明年
我们就应该选另外一个，我们要看的是是否真的优秀。你真优秀了，连需连续当十年优
秀代表，我们也欢迎。如果说你是因为自己做事情做得不够到位，第二年没被选上，那
就是你自己的事情了。当然我们也要兼顾其他人的感受，比如说我们让一让也是可以的。
其次是要感谢。为什么呢？因为我们在座的代表都是引领着新东方的发展，是你们
做出的榜样的力量，使新东方能够得以不断地进步、不断地成长。陈向东老师特别喜欢
重复一句话，叫做“以身作则，不是最重要的事情，而是惟一的事情”。也就是说，我
们在座的各位以身作则的力量，能... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 30 | 49 涡纹卷草：缠绕 手工机绣包书封
[WJ-BSF001]
http://shop.samgharama.com/product_info.php?products_id=1020
卷草纹也称为唐草、缠草纹。是由蔓草变化所组成的纹样，它的基本骨格由自由曲线构
成。中国的建筑、陶瓷、铜镜、漆器、石刻等，常用这种纹样作为装饰，特别是唐代以
后直至青代更是达到了顶峰时期。在外国，如三世纪前希腊、罗马的陶瓷器皿上，以及
后来的建筑也有类似卷草纹的装饰纹样。
卷草纹的装饰性和适应性很强，变化丰富，它不受平面、立体造型和空间的限制，在现
代装饰设计中，占有一定的位置。
卷草纹的骨格是一种自由形式的结构，先挑的卷曲伸展流畅自然，旋转有理，很富有韵
律感。它以对称、均衡、反复的形式向四面八方蔓延发展。在构成时，要注意形态的疏
密、大小、虚实关系。用线要避免“反向”或“丁”字和并列结构，分枝要均匀。不然
，会破坏其造型美。
卷草纹以旋转的韵律美，展现在人们的视觉空间里，适应范围广泛，装饰性很强。
摘自：张风编著《纹样设计》
此款图案设计融合了：涡纹、中世纪、魔幻等设计元素。用手工机绣绣出即兴的缠绕图
案。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 50 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: annadaddy (annadaddy), 信区: Stock
标 题: 俞敏洪6月12日在新东方教育科技集团2012财年获奖人员集团领导见面会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 28 21:50:22 2012, 美东)
亲爱的各位获奖的代表们：
大家上午好！
首先向大家表示祝贺，因为新东方有三万名员工、老师和管理者，我们在座的三百
多位，平均每一位代表了差不多一百位员工，也就是说你们是百里挑一或者百人挑一挑
出来的新东方的优秀代表。正是因为大家的勤奋、努力、坚持，使大家获得这样的荣誉
。我也希望在座的各位代表，明年我们在这同一个时间，同一个地点，再来开集团领导
见面会的时候，我还能见到大部分的人，因为我相信你们一定会优秀下去。我对新东方
的领导也做了这样的要求，就是说不能搞平均主义，不能说今年这个人被选上了，明年
我们就应该选另外一个，我们要看的是是否真的优秀。你真优秀了，连需连续当十年优
秀代表，我们也欢迎。如果说你是因为自己做事情做得不够到位，第二年没被选上，那
就是你自己的事情了。当然我们也要兼顾... 阅读全帖 |
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