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全部话题 - 话题: 历史文献
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g*****g
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珍贵历史文献 【关于早请示,晚汇报】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 13:07:07 2011, 美东)
珍贵历史文献, 这篇报告中提到“早请示,晚汇报”
毛泽东批示“很好”
2天后,中央下令全国全面实行。
我就不知道毛轮的脸皮是什么材料制成的。
____________________________________________
工人们说:
上班前向毛主席请示,心明眼亮有方向;下班后向毛主席汇报,检查工作和思想。
生产中看看车头镜(语录牌),干劲猛增长;交班交语录,互相关心互相帮。
____________________________________________
中国人民解放军八三四一部队关于北京市针织总厂支工情况的报告
最最敬爱的伟大领袖毛主席:
主席指示我们组织支工部队,到火热的群众运动中去经风雨,风世面,接受考验,进行
锻炼。这是主席对我们的最大关怀,最大爱护。我们以无比兴奋的心情,怀着对主席的
无限热爱,对主席的无产阶级革命路线无限忠诚的感情,抱着排除万难,坚决完成主席
交给我们的这一光荣而伟大的支工任务的决心,于六月二十六日分别进入北京市... 阅读全帖
b*****d
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2
新华社北京3月31日电 (记者杨维汉) 中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康
31日下午来到国家图书馆,参观正在这里举办的“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保
护成果展”。
这个展览由文化部等部门和新疆维吾尔自治区人民政府共同主办,参展的320件展
品来自全国23家收藏单位,包含从先秦至明清时期2000多年间的文献文物,其中超过半
数为现今仅存的孤本,许多文献是首次面世。
周永康和中共中央政治局委员、中央政法委副书记王乐泉走进国家图书馆展厅。一
张张木简、一块块拓片、一份份文书、一本本古籍,有的反映了自西汉以来中央政权对
新疆实施的有效管理,有的反映了自先秦以来中原与西域的密切交往,有的反映了新疆
地区多民族聚居和民族交往交融的历史,有的反映了内地与新疆佛教文化的交流,有的
反映了新疆的文化艺术成就,有的记载了内地和新疆人民共同打击民族分裂活动、维护
祖国统一的场景,等等。周永康不时停下脚步认真阅览,还与讲解人员和随行的负责同
志亲切交谈,了解文献古籍的发掘整理、保护利用情况。
国家图书馆负责人介绍说,展览去年在新疆举办过,引起了强烈反响,这次在京开
展以来又获得了广泛好评,打算应观... 阅读全帖
g*****g
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珍贵历史文献, 这篇报告中提到“早请示,晚汇报”
毛泽东批示“很好”
2天后,中央下令全国全面实行。
我就不知道毛轮的脸皮是什么材料制成的。
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工人们说:
上班前向毛主席请示,心明眼亮有方向;下班后向毛主席汇报,检查工作和思想。
生产中看看车头镜(语录牌),干劲猛增长;交班交语录,互相关心互相帮。
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中国人民解放军八三四一部队关于北京市针织总厂支工情况的报告
最最敬爱的伟大领袖毛主席:
主席指示我们组织支工部队,到火热的群众运动中去经风雨,风世面,接受考验,进行
锻炼。这是主席对我们的最大关怀,最大爱护。我们以无比兴奋的心情,怀着对主席的
无限热爱,对主席的无产阶级革命路线无限忠诚的感情,抱着排除万难,坚决完成主席
交给我们的这一光荣而伟大的支工任务的决心,于六月二十六日分别进入北京市针织总
厂及其所... 阅读全帖
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历史文献回顾: 卡扎菲呼吁朝鲜应学利比亚 放弃核武器寻求和平
作者: [中新网](巴.关.绿.松) [177393:1177], 12:27:22 10/26/2011:
2005年01月26日13:50  来源:中国新闻网

    中新网1月26日电 据韩国联合通讯社报道,正在利比亚访问的韩国外长
潘基文25日透露,利比亚领导人卡扎菲呼吁朝鲜和伊朗借鉴利比亚的经验,放弃发展核
武器以及大规模杀伤性武器的决定,寻求更大和平。

    卡扎菲此前也曾发出类似呼吁,但是朝鲜方面作出了消极的回应。
  而伊朗近来则表现出更多合作的意愿,承诺将接受联合国核查人员对其核设
施的调查。

    潘基文26日抵达了利比亚,与卡扎菲进行了40分钟的会晤。潘基文援引
卡扎菲的话说:“朝鲜核问题是一个严重而危险的问题……朝鲜和伊朗应该效仿利比亚
的做法,放弃核武与大规模杀伤性武器项目。”

    卡扎菲还表示,如果朝鲜愿意放弃其核武计划,国际社会将帮助朝鲜更
好地利用原子能。... 阅读全帖
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珍贵历史文献, 这篇报告中提到“早请示,晚汇报”
毛泽东批示“很好”
2天后,中央下令全国全面实行。
我就不知道毛轮的脸皮是什么材料制成的。
____________________________________________
工人们说:
上班前向毛主席请示,心明眼亮有方向;下班后向毛主席汇报,检查工作和思想。
生产中看看车头镜(语录牌),干劲猛增长;交班交语录,互相关心互相帮。
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中国人民解放军八三四一部队关于北京市针织总厂支工情况的报告
最最敬爱的伟大领袖毛主席:
主席指示我们组织支工部队,到火热的群众运动中去经风雨,风世面,接受考验,进行
锻炼。这是主席对我们的最大关怀,最大爱护。我们以无比兴奋的心情,怀着对主席的
无限热爱,对主席的无产阶级革命路线无限忠诚的感情,抱着排除万难,坚决完成主席
交给我们的这一光荣而伟大的支工任务的决心,于六月二十六日分别进入北京市针织总
厂及其所属的两个分厂,同时还派了一部分同志到北京市化工三厂。至今,已经四个多
月了,现将针织总厂这一段工作的情况,向主席汇... 阅读全帖
c*********2
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6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说,那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐:杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺,杨开慧的故事虽为人津津乐道,但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年(1928
-1930年)留下的八篇手稿,尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的,也就是说,毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容,将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东:从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看,主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
7
惊世之判遗祸百年!——《彭宇案判决书(完整版)》及其资料
作者: 历史文献回顾(赵.郡.老.果) [177423:18669], 13:08:49 10/28/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
  轰动全国的彭宇案已过去五年了,可是,尽管是时间在无情的流淌,人们却
没有过丝毫的淡忘。社会只要出现见义勇为或见死不救的事情,都会情不自禁的想起彭
宇和徐老太。还要有多少本举手之劳就可以挽救的生命因此而失去?这惊世一案难道真
要遗祸百年?我们重温这一墓碑式判决,或许能够“前事不忘后事之师”,或许能够拾
起丢掉的却本就是我们该有的道德和良心。

  我们先不说这案子背后水有多深、有多浑;也不说有利于彭宇的证据要么让
人给“丢失”,要么法院不予采纳;更不提一直有人在混淆是非、颠倒黑白,说什么徐
老太冤枉彭宇是个大骗子等等。我们只要细读一下这份举世闻名的判决书,看看我们这
位优秀的法学硕士大法官是怎样一个“葫芦僧判葫芦案”,足矣。

    南京彭宇案判决书(完... 阅读全帖
M******8
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 家谱:作为历史文献的价值和局限
2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源,探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家(族)谱超过4万多种〔1〕,上海图书馆的收藏据说在万种
以上,海外的一些机构,如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来,家谱作为
一种重要的历史文献,已经受到有关学术界的高度重视,但总的来说,家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看,普遍存在着一些片面性,反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识,不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地,比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民,有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移,对社会固然不会有什么大的影响,
自然不可能有载诸史籍的价值;但对于该家族的后裔来说,却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民,正史和其他史料的记载也往往失之
粗略,缺乏具体而详确的叙述,更没有定量分析。究竟有多少人?从哪里迁到哪里?迁
移的路线... 阅读全帖
c******l
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9
来自主题: _FreeSpace版 - [转载] 苍蝇事件历史文献(1)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: feelingfool (花自飘零水自流), 信区: Joke
标 题: 苍蝇事件历史文献(1)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 9 10:17:04 2004) WWW-POST
发信人: cynosurexy (阿土伯), 信区: Family
标 题: 受不了了,比吃了个半截苍蝇还难受,靠!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Dec 7 23:52:52 2004), 站内信件
第一次来这里发牢骚,但今天遇到的事情确实是这辈子中最让我恶心的事了,事情
是这样的:
偶LP和同系某一中国人A上同一门课,前两天一门作业要due,头天晚上干到很,有
一题实在做不出来,就想算了,就这么着了,于是就睡了;LP平时成绩都不错,拿
A不成问题,而且那题是extra,不算分的;结果第二天早上,提前了10分钟去学校
,一进去,看见别人都在拿着A的作业抄;LP处于好奇,上前去看了看,A的那题解
出来了,LP看了看,又跟A讨论了一下,知道怎么做了,就忍不住把那道题写下来
c******l
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10
来自主题: _FreeSpace版 - [转载] 苍蝇事件历史文献(2)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: feelingfool (花自飘零水自流), 信区: Joke
标 题: 苍蝇事件历史文献(2)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 9 10:14:58 2004) WWW-POST
发信人: cynosurexy (阿土伯), 信区: Family
标 题: 给A的几句话!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 8 12:18:06 2004), 站内信件
写这的本意就是通过一种途径告诉A我的想法,是我的,不是我LP的。但是众多卫道
士们高举道德大旗,认定我LP抄就必须死,而A给人抄是仗义,我还是不表示认同。
如果你们果真认为如此,我只能说您道德标准有待改进;不然如果您只是来标新立
异,哗众取宠,我希望您对您言语负责。这是真实发生的事情,如果您的言论给A以
错误信号,引导其走向错误的道路,导致及其严重的后果,您也是有责任的。至于
那些认为我们应该公布事实真相而不应该说谎的人,我对您表示钦佩,但我不能这
么做因为有更多的人牵涉在内,我们不愿意连累他们
c******l
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11
来自主题: _FreeSpace版 - [转载] 苍蝇事件历史文献(3)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: feelingfool (花自飘零水自流), 信区: Joke
标 题: 苍蝇事件历史文献(3)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 9 10:15:23 2004) WWW-POST
发信人: MarryD (拈花微笑), 信区: Family
标 题: kao,就你会说?要说,大家说说真相呀RE:比吃了个半截苍蝇还难受,靠!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 8 14:56:15 2004)
WWW-POST
我不想骂人,这事跟我根本没关系,我一直都是一个旁观者,但既然这事闹上了十大,作
为一个旁观者,我要为A说几句:
1。怀孕的不只你,还有A,人家老公还不在身边,一个人辛苦的熬着。这份作业是她辛苦
了几个晚上想出来的。
2。你老婆何止抄了一道?你感说出真相吗?老师没发现而已。
3。A始终没有让你老婆看,也没让你老婆抄,更何况你老婆是事发后才告诉A她抄了,据
说也是事发后的晚上让人A给你老婆讲解那最后一道题做法?你凭良心说,是还是不是!

4
c******l
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12
来自主题: _FreeSpace版 - [转载] 苍蝇事件历史文献(4)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: feelingfool (花自飘零水自流), 信区: Joke
标 题: 苍蝇事件历史文献(4)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 9 10:16:03 2004) WWW-POST
发信人: sequence (acid), 信区: Family
标 题: The truth is...Re: 受不了了,比吃了个半截苍蝇还难受,靠!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 8 17:35:11 2004)
WWW-POST
一看这帖子就知道是身边发生的事,事情的脉络是对的,但在几个重要的事实上cynosure
xy撒
了谎。
1。A同学根本没有与你Lpdiscuss,完全是你LP偷窃。当时的情况是这样的,在上课
前A同学正在检查作业,lab里的学生有事,把A叫出来了5分钟,当A回来后发现你LP正
在偷看她的作业。当时A就感到不妙,告诉你LP,我做的也不一定对,你不要看我的,
你老婆当时说我都做完了,只是对对。实际上你LP更本没做最后一题,最后东窗事
c******l
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13
来自主题: _FreeSpace版 - [转载] 苍蝇事件历史文献(5)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: feelingfool (花自飘零水自流), 信区: Joke
标 题: 苍蝇事件历史文献(5)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 9 10:16:35 2004) WWW-POST
发信人: sequence (acid), 信区: Family
标 题: 真相-Re: 受不了了,比吃了个半截苍蝇还难受,靠!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 8 22:17:54 2004)
WWW-POST
这个抄作业案搞的沸沸扬扬,虽然我在前面的回贴里以第三方的口气回应cynosurexy,但
仍有许多人希望A出来说话。在我证实cynosurexy就是偷作业者的LG后,决定以真实身份
代表A再次重复一遍事实。我就是A的LG,在另外一个城市工作,其实我LP也怀孕了,偷作
业的事发生后我常常打电话给我LP来安慰她,也希望此事妥善解决。但没想到竟然在网上
愈演愈烈,我不得不出来说话,A即我LP,跟我讲就此打住,不要再在这件事上花精力了
,我很同意,但我认为有义务
c***s
发帖数: 70028
14
首图阅览室门口立着告示牌
近日,有市民反映,根据首都图书馆历史文献阅览室规定,阅读该阅览室图书需要具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员,这一规定被读者质疑“有歧视嫌疑”。为此,北京青年报记者前往首都图书馆历史文献阅览室探访。工作人员表示,确实有此规定,但规定的目的是为了保护古籍等历史文献,减少使用频率。
读者李女士告诉记者,阅览室规定必须具有研究生以上文凭或有中级以上职称的专业研究人员才可以借阅图书,这一规定“不公平”,而且有“学历和资质歧视的嫌疑”。李女士说:“没有研究生文凭就不能在这个专业阅览室借书了吗?每个人都该有平等接受教育的权利。而且现在很多人都是自由职业者或者在一些小公司就职,拿到中级职称不太容易。”
昨日下午,北青报记者前往首都图书馆看到,历史文献阅览室门口立着一个告示牌,上面写着:“历史文献阅览室接待具有中级以上职称的专业研究人员以及在读博士、硕士研究生,读者凭D级或E级读者卡进入本阅览室”。阅览室内有不到5位读者正在阅读书籍,阅览室门口的工作人员告诉记者,历史文献阅览室所藏书籍包括普通古籍、善本古籍、民国图书、影印古籍、古籍全文数据库等。所有图书只可... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
15
维吉尼亚州一个公立学区因在学校里悬挂包括十诫在内的宗教和历史文献被自由派组织
告上法庭,从而引发了一场有关宪法第一修正案的法律之争。
*纳罗斯高中悬挂十诫的起因于枪杀事件*
维吉尼亚州贾尔斯郡的纳罗斯是一个名不见经传的乡村小镇。前不久,贾尔斯郡学区被
一个自由派组织告上联邦法庭,把这个人口仅两千多人的纳罗斯镇带入人们的视野。根
据美国法律规定,公立学校均由社区管理,而这个学区恰巧坐落在比较保守的社区。
走入纳罗斯高中,走廊的墙上悬挂的包括宗教和历史文献在内的29幅镜框夺人眼目:十
诫、大宪章、美国第一任总统乔治·华盛顿的头像、正义女神的图片等。。。
沙恩·维尔伯恩(Shahn Wilburn)是当地“河景浸信会”的牧师。在贾尔斯郡公立学校
展示十诫和历史文献的建议就是由他提出的。
1997年到1999年间,好几个州的公立学校发生数起校园枪杀事件,其中1999年科罗拉多
州哥伦拜恩高中的校园枪击事件最为严重,有13人在这一事件中丧生。
维尔伯恩牧师说,这一事件发生后,他请求贾尔斯郡学区总监把一些历史文献悬挂在该
郡的公立学校里,其中包括写有不可杀人的十诫。
维尔伯恩牧师说:“我们把订购的... 阅读全帖
m*****y
发帖数: 40
16
原文链接 http://mistory.tk/?p=454
自小耳浸在“中国人、华夏、五十六个民族、中华民族”的概念中,视民族区别为理所
当然,那王明柯《华夏边缘-历史记忆与族群认同》正可以用来打破这“常识”。
作者应用“民族史边缘研究理论”,以及他对于历史文献、考古遗存和当代口述资料的
看法,去破解多数读者心中即有的以语言、文化、地域来区分民族传统概念。
好书从问题开始:何为中国人?——“我将采取一个截然不同的角度——由中国人“族
群边缘”的形成与变迁,来解答“什么是中国人”。对此,我有一个简单的比喻:当我
们在一张纸上画一个圆形时,事实上是它的“边缘”让它看来像个圆形。”即是——“
中国人”是由族群之外的非中国人来凸现的。
这一表述中相应的族群的定义是”族群边界的形成与维持,是人们在特定的资源竞争关
系中,为了维护共同资源而产生。因此,客观资源环境的改变,经常造成族群边界的变
迁。在这一点上,我赞同“工具论者”(instrumentalists)的立场:族群认同是人类
资源竞争的工具。
作者选取历史上“华夏”主要的活动范围边缘地带的,即农业社会与游牧社会分界处的
青海河湟、鄂尔多斯... 阅读全帖
s*******w
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天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年里担任《新闻自由导报》(现已停刊) 的总编辑。作为一个历史文献学者和六四
亲历者,吴仁华先生从屠杀发生之时便已开始搜集资料,多年不辍。2005年至2014年期
间,吴仁华先生先后写作出版了《天安门血腥清场内幕》(2007) 和《六四事件中的戒
严部队》(2009),以及... 阅读全帖
i*****y
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十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
m********5
发帖数: 17667
19
要理解落后的国家面对强大的中国的愤怒
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: 从[赛德克 巴莱] 想到菲律宾射杀台湾渔民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 09:58:31 2013, 美东)
当我再思考菲律宾公务船射杀台湾渔民的事件,心理一再浮现出[赛德克 巴莱]里的这句
话:
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们骄傲的野蛮到底!”
赛德克族猎出草猎人头,连日本人的妇女儿童都不放过,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了
骂他们野蛮之外,是不是也要去思考一下这些原住民族长期的委曲与愤怒.
菲律宾公务船射杀台湾渔民,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了骂他们野蛮之外,是不是也
要去理解一下菲律宾这个落后的国家在面对强大的中国与中华文化圈受到的委曲与愤怒.
黄岩岛是不是中国既有的领土?从中国的古籍记载再清楚也不过,菲律宾人根本拿不出像
中国那样久远的历史文献来证明他们拥有那块礁石.
我们换个例子思考一下:台东外海的兰屿岛上的达悟族,跟中国的汉族,是谁先发现兰屿
的? 从中国汉人用汉语书写的历史古籍里,至少到十九世纪就已经有兰屿的相关... 阅读全帖
m********5
发帖数: 17667
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菲律宾射杀台湾渔民是完全可以理解的!
当我再思考菲律宾公务船射杀台湾渔民的事件,心理一再浮现出[赛德克 巴莱]里的这句
话:
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们骄傲的野蛮到底!”
赛德克族猎出草猎人头,连日本人的妇女儿童都不放过,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了
骂他们野蛮之外,是不是也要去思考一下这些原住民族长期的委曲与愤怒.
菲律宾公务船射杀台湾渔民,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了骂他们野蛮之外,是不是也
要去理解一下菲律宾这个落后的国家在面对强大的中国与中华文化圈受到的委曲与愤怒.
黄岩岛是不是中国既有的领土?从中国的古籍记载再清楚也不过,菲律宾人根本拿不出像
中国那样久远的历史文献来证明他们拥有那块礁石.
我们换个例子思考一下:台东外海的兰屿岛上的达悟族,跟中国的汉族,是谁先发现兰屿
的? 从中国汉人用汉语书写的历史古籍里,至少到十九世纪就已经有兰屿的相关记录,而
达悟族呢? 达悟族没有文字,所以一直到2013年的今天,达悟族仍然没有关于发现兰屿的
历史文献记录,所以尽管达悟族可能在兰屿已经居住了数万年,但是根据历史文献到现在
为止都达悟族都还没有发现兰屿,最先发现兰屿... 阅读全帖
a*******d
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来自主题: Military版 - 权力和资本都需要被关进笼子
谢小庆
(北京语言大学)
由于扭曲的教育评价体系,绝大多数中国的治学者都生活在“职称评定”的梦魇之
中。在这个体现了现代科学定量分析的评价体系中,对待学术研究像对待糊火柴盒工作
一样实现“计件管理”。于是,学术垃圾被夜以继日地高效生产着。如果你发现一篇洋
洋洒洒的学术论文中全部是废话,如果你发现厚厚的一本书中找不到一个可以使你感到
眼睛为之一亮的亮点,完全不必感到惊奇。这不是中国学术界的偶然现象,而是常态。
王小强是幸运的,他几乎没有被卷入这个荒唐的学术评价体系。于是,出现了他论
述“只有社会主义可以救中国”的系列文章。今天,已经发表了“之一”到“之五”共
5篇[1]。总字数大约在40万字。其中,或许有一半的篇幅是注释。这一组文章不是用于
评职称的,而是为了一抒自己的胸臆。这里,不是像挤牙膏一样勉强挤出的文字,而是
一些不吐不快的文字。例如,为了写这组文章,仅一本《商君书》作者就比较了十几个
不同版本。读这组文章,给笔者的感觉已经不仅是“不吐不快”,简直是“不吐”则痛
不欲生了。用作者自己的话说,这是“不听指挥的异化文字”。[2]
从这组文章中可以看出,小强确实认真读了一些书,且多有心... 阅读全帖
h*h
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年... 阅读全帖
m********5
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发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military
标 题: 绿民来给菲律宾洗地: 虽然野蛮但是不是不能理解
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 14 08:21:37 2013, 美东)
要理解落后的国家面对强大的中国的愤怒
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: 从[赛德克 巴莱] 想到菲律宾射杀台湾渔民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 09:58:31 2013, 美东)
当我再思考菲律宾公务船射杀台湾渔民的事件,心理一再浮现出[赛德克 巴莱]里的这句
话:
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们骄傲的野蛮到底!”
赛德克族猎出草猎人头,连日本人的妇女儿童都不放过,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了
骂他们野蛮之外,是不是也要去思考一下这些原住民族长期的委曲与愤怒.
菲律宾公务船射杀台湾渔民,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了骂他们野蛮之外,是不是也
要去理解一下菲律宾这个落后的国家在面对强大的中国与中华文化圈受到的委曲与愤怒.
黄... 阅读全帖
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年... 阅读全帖
c*****2
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当我再思考菲律宾公务船射杀台湾渔民的事件,心理一再浮现出[赛德克 巴莱]里的这句
话:
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们骄傲的野蛮到底!”
赛德克族猎出草猎人头,连日本人的妇女儿童都不放过,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了
骂他们野蛮之外,是不是也要去思考一下这些原住民族长期的委曲与愤怒.
菲律宾公务船射杀台湾渔民,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了骂他们野蛮之外,是不是也
要去理解一下菲律宾这个落后的国家在面对强大的中国与中华文化圈受到的委曲与愤怒.
黄岩岛是不是中国既有的领土?从中国的古籍记载再清楚也不过,菲律宾人根本拿不出像
中国那样久远的历史文献来证明他们拥有那块礁石.
我们换个例子思考一下:台东外海的兰屿岛上的达悟族,跟中国的汉族,是谁先发现兰屿
的? 从中国汉人用汉语书写的历史古籍里,至少到十九世纪就已经有兰屿的相关记录,而
达悟族呢? 达悟族没有文字,所以一直到2013年的今天,达悟族仍然没有关于发现兰屿的
历史文献记录,所以尽管达悟族可能在兰屿已经居住了数万年,但是根据历史文献到现在
为止都达悟族都还没有发现兰屿,最先发现兰屿的绝对是中国的汉族.
菲律宾群岛的人民... 阅读全帖
f**********r
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标 题: 从[赛德克 巴莱] 想到菲律宾射杀台湾渔民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 09:58:31 2013, 美东)
当我再思考菲律宾公务船射杀台湾渔民的事件,心理一再浮现出[赛德克 巴莱]里的这句
话:
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们骄傲的野蛮到底!”
赛德克族猎出草猎人头,连日本人的妇女儿童都不放过,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了
骂他们野蛮之外,是不是也要去思考一下这些原住民族长期的委曲与愤怒.
菲律宾公务船射杀台湾渔民,这野不野蛮? 当然野蛮,但除了骂他们野蛮之外,是不是也
要去理解一下菲律宾这个落后的国家在面对强大的中国与中华文化圈受到的委曲与愤怒.
黄岩岛是不是中国既有的领土?从中国的古籍记载再清楚也不过,菲律宾人根本拿不出像
中国那样久远的历史文献来证明他们拥有那块礁石.
我们换个例子思考一下:台东外海的兰屿岛上的达悟族,跟中国的汉族,是谁先发现兰屿
的? 从中国汉人用汉语书写的历史古籍里,至少到十九世纪就已经有兰... 阅读全帖
w******0
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无论是圣经,还是任何历史文献,只有一处记载的,或者不同地方的记载有冲突,都会
被critical学者怀疑。
问题是
1。只有一处记载的情况下,你只能怀疑它的正确性,不能肯定说它错!
2。当经外的记载和圣经有冲突时,你不能马上下结论圣经错。这本身就是对圣经的偏
见!!!而且,就算你有个新发现,几乎所有的时候,你的数据依然是零星的,绝对不
足以下结论说谁对谁错!!!这是很多圣经批判学者的问题!如果真有确凿的证据说圣
经是错的,全世界肯定炸锅了!但对于圣经批判学者,找个理由发个paper而已,他们
做的事情他们自己清楚,也就糊弄一下你们这些人!呵呵
2。所有这些适用于任何一部历史文献。所以每一部历史文献的可靠性都要经过其之外
文献的检验!没有理由理所当然地认为任何一部历史文献绝对正确!
这些是基本的逻辑。搞清楚后再去试图challange圣经。
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:03:07 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:02:45 2011, 美东)
一个纯属偶然的机会,笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下:这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的,也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位:瞧,
我有日记原件在此噢!而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是,这一回,这个日记原件影印本辗转传到笔者手中,而笔者恰好又
是个喜欢较真儿的人,当... 阅读全帖
t*n
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图呢?

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标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄(转载)
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标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
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一个纯属偶然的机会,笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下:这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的,也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位:瞧,
我有日记原件在此噢!而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是,这一回,这个日记原件影印本辗转传到笔者手中,而笔者恰好又
是个喜欢较真... 阅读全帖
w****2
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标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
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一个纯属偶然的机会,笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下:这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的,也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位:瞧,
我有日记原件在此噢!而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是,这一回,这个日记原件影印本辗转传到笔者手中,而笔者恰好又
是个喜欢较真儿的人,当然也就挑灯细细研读了这份珍贵的日记原件——庄重老先生的
字儿比较小,影印件清晣度不够,判断很费功夫。
笔者阅读后的基本判断是:
一、这份日记有可能是战后誊写过的,但其原汁原味儿的成份很大,可靠性还是比
较高的,很珍贵,也有一定史料参照价值——所以笔者仍称其为“原件”。在此,笔者
郑重... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
何谓中原?历史文献中的中原,是周秦汉唐之际的中原。在此之前,中原很可能并不在
现在黄河中原一带。所谓中原,本义是中心的平原。从早期文化发展脉络来看,此中原
应在汉水中下游一带。
何谓中原?历史文献中的中原,是周秦汉唐之际的中原。在此之前,中原很可能并不在
现在黄河中原一带。所谓中原,本义是中心的平原。从早期文化发展脉络来看,此中原
应在汉水中下游一带。
何谓中原?历史文献中的中原,是周秦汉唐之际的中原。在此之前,中原很可能并不在
现在黄河中原一带。所谓中原,本义是中心的平原。从早期文化发展脉络来看,此中原
应在汉水中下游一带。
m****a
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来自主题: Mainland版 - 大毕摩张兴 zz
大毕摩张兴
文/张永祥
张兴的名字与滇中彝区的彝族历史文献齐名,张兴的名字名列全国5位著名彝族毕摩之列,张兴的名字铭刻在每一个受其传道授业解惑的学子心中,张兴因其对彝族传统文化的传承而名垂史册。而今,彝族历史文化研究已发展成为一门国际性的新兴学科――彝学。
屈指算来,认识张兴毕摩已经17个年头了。1983年我考入中央民族学院民语系彝族语言文学专业学习,那时在校园中见到的张兴毕摩,腋下夹着彝文古籍,边走边口中念念有词,是在背诵古籍,还是在推敲翻译词句,抑或兼而有之,我不太明了。见了年轻学子,他和蔼一笑,算是打了招呼,不再有过多言辞,又专心于他的彝族古籍世界去了。我当时只知道,张兴是云南彝族,有名的彝族毕摩,正在本系的彝族历史文献编译组从事彝文古籍的编译工作,并在彝族历史文献大专班讲授古彝文。到我们班开设彝族古籍课时,张兴毕摩因公已回云南了,我作为一个云南来的学生,很为未能聆听张兴毕摩的教诲而懊悔。春去冬来,寒来暑往,而今,我已从一个少不更事的学子而立过半,虽然一直从事民族文化工作,却几无建树,倒是有幸多次与张兴毕摩接触,特别值得铭记的是在参与《彝汉字典》(楚雄版)的编撰工作中,更耳贴而授
R*****d
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先回答你的问题。
>BTW,你的高加索(白种人)血统是哪里来的?
你到底认真读了这篇文章没有? 该文在第三段(总第五行)就明确宣称:"Now DNA testing
of the villagers has shown that almost two thirds ofthem are of Caucasian origin".
>你的年份有是咋算的?
请认真读一遍我的回贴再提这个问题:
按照《汉书》记载,陈汤攻杀郅支单于是公元前36年的事。而罗马吞并埃及则是公元前
30年的事(就在这一年,伊丽莎白泰勒自杀--噢,不对,应该是克里奥珀特拉女王)。
后者比前者晚了六年。所以,在陈汤同所谓“罗马士兵”作战的时候,亚历山得里亚(
骊靬)还不是罗马共和国的一部分。因此,即便陈汤的确俘虏了一些罗马士兵并将他们
带回汉朝安置,这些人也显然不会以“骊靬”自称(如果把他们认为是克拉苏东征军团
的残部的话,他们早在公元前53年就以失去了同母国(罗马)之间的联系,又怎么可能预
见到若干年后“骊靬”会成为罗马的领土呢),安置他们的汉朝政府同样也不应该用“
骊靬”这个词来指代这些人的母国,从而用其来命名这个为... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/6 创世记 15-16
假神同学,对于历史文献的解读,或者你可不可以试着这么想呢
在4000年前,神和亚伯拉罕说这句话的时候,亚伯拉罕应该知道这里的“埃及河”指的
是哪一条,对不对?因此那里不必为4000年后的读者做额外注解。
但是4000后的今天,我们对于很多历史文献中的“约定俗成”不一定了解,因此需要通
过上下文的分析,看看作者所指,放在今天,到底是什么意思
这是对于历史文献很自然的分析方法,也适用在新约很多的书信中(例如女人蒙头,等
等等等)
你看看,从客观的角度,这么分析的方法,是不是很合理吧

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来自主题: Wisdom版 - 十四无记(十四难)
有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨,拒绝形而上的思考(十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答,才说为无记?还是有能力回答,而为有记?
十四难的基本命题,归纳区分为下列四组命题:
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论,例如龙树菩萨的《大智度论》卷2,并
不认为十四难是“存而不论”,而是提问者有邪见过失,若是给予回答反而有罪过,所
以佛陀给予置答。
复次十四难中,若答,有过罪,若人问:“石女、黄门儿长短好丑何类?”此不应
答,以无儿故。复次此十四难是邪见,非真实;佛常以真实,以是故,置不答。复次置
不答,是为答。有四种答:一决了答,如佛第一涅槃安隐;二解义答;三反问答;四置
答。此中佛以置答,汝言无一切智人,有是言而无义,是大妄... 阅读全帖
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来自主题: Shandong版 - zt山东是中国水饺的发源地
山东是中国水饺的发源地 (2015-10-04 08:54:26)
《 原创 》 山东是中国水饺的发源地
历史上何人发明了中国水饺?这恐怕无法考证,但中国水饺的发源地是哪里则可以
通过考古发掘和历史文献记载来进行探究,当然,还有民间历史传说等,另外还有韩国
的历史追溯,这也代表了东亚历史文化的一个现象,那么中国水饺的发源地是哪里呢?
我们为什么需要探寻中国水饺的发源地呢?
目前关于中国水饺发源地主要有以下几个观点
一 最早的考古发现:
1978年我国在山东滕州的一项考古发掘,在一青铜礼器簠里发现了水饺,1991年国
家大型学术刊物《考古学报》全文刊登了宫衍兴、解华英、胡立新三位考古工作者联合
撰写的《薛国故城勘查和墓葬发掘报告》一文,文中详细记述了水饺出土时的情景:“
出土的一件铜簠内排放着满满一盒三角形食物,出土时表面有一层白色粉状食物,风一
吹即消失掉,露出三角形状似水饺的食物。食物虽已炭化,但当用竹签轻轻拨动时,发
现三角形食物内包有屑状馅。经观察分析,我们认为铜簠内三角形食物,即中国传统美
食水饺,三角形食物每个长边为5-6厘米,从一角到一边中点长3.5... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=104288
刘统,历史学博士,上海交通大学历史系教授,此前任职中国人民解放军军事科学院,
1996年获授大校军衔。他曾整理、注释《亲历长征:来自红军长征者的原始记录》,这
是关于红军长征最原始、最完全的历史文献;此外,著有《北上——党中央与张国焘斗
争纪实》,对红军长征“北上南下”之争进行了论述。
澎湃新闻:关于中央红军长征开始的时间,一直有不同的说法。目前一般是把中共中央
、中央政府和中革军委撤离中华苏维埃共和国的首都瑞金当作红军长征出发的时间,即
1934年10月10日。这个时间是怎么确定下来的?
刘统:红军长征开始的时间过去一直没有明确的界定。
为什么呢?首先,不是我们要长征,是被迫的。长征是中央第三次左倾路线的错误
领导,加上国民党军队对中央苏区的第五次围剿,迫使红军实行战略转移的结果。当时
苏区中央局三人团坚决执行共产国际的决定,不放弃苏区的一寸土地,跟国民党拼消耗
战、阵地战。后来进行不下去了。5月的时候,中共向共产国际请示。共产国际表示可
以转移,但都不知道会是什么情况。
为选择突围方向,首先派方志敏的北上抗日先遣队,到了上饶,... 阅读全帖
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一个纯属偶然的机会,笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下:这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的,也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位:瞧,
我有日记原件在此噢!而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是,这一回,这个日记原件影印本辗转传到笔者手中,而笔者恰好又
是个喜欢较真儿的人,当然也就挑灯细细研读了这份珍贵的日记原件——庄重老先生的
字儿比较小,影印件清晣度不够,判断很费功夫。
笔者阅读后的基本判断是:
一、这份日记有可能是战后誊写过的,但其原汁原味儿的成份很大,可靠性还是比
较高的,很珍贵,也有一定史料参照价值——所以笔者仍称其为“原件”。在此,笔者
郑重向庄重老先生作一建议:赶紧,送文献研究部门或文物部门鉴定,且以更为妥善的
方式保存,千万不要遗失,不然就太可惜了。
二、这份日记原件的相当内容,与《炎黄春秋》刊出的那个《淮海战役日记摘抄》
(以下简称《日记摘抄》),严重不洽甚至截然相悖——《日记摘抄》甚至还有不少改
写或增写的内容。这,已经大大逾越... 阅读全帖
F*V
发帖数: 3978
39
来自主题: ChinaNews2版 - 冲绳人民要起来!
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题:论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖

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发表时间: 2016-06-10 21:48 作者: 夏妍
当年在天安门广场上被称为六四“坦克人”的王维林。(网络图片)
【看中国2016年06月10日讯】(看中国记者夏妍采访报道)89“六四”已经过去27年了
,当年在天安门广场上被称为六四“坦克人”的王维林,只身阻挡中共坦克那一幕,成
为每年纪念“六四”的新闻不可缺少的画面。然而,他的真实身份和生死至今成迷。曾
在美国参议院工作、担任美国哈德逊研究所客座研究员的韩连潮博士向《看中国》透露
了这位“坦克人”的一些最新消息。
坦克人的最新消息
韩连潮表示,27年前,也就是中共镇压“六四”运动的当年,他曾经代表全美学自联多
次给这位名叫王维林的家人打电话。
韩连潮说:“我当时在学自联工作,参与了很多救援的工作,国内的一些朋友将王维林
家的电话给了我们,希望给他和他家人提供帮助。我打了很多次电话,每次对方接也没
肯定也没否定他们就是王维林的家人。在最后一次电话谈话中,对方明确表示,家里边
的人已经遭受了极大的痛苦,很悲伤,所以,请尊重他们,理解他们的处境,不要再打
电话联系了,从那以后我就再也没有打电话和他们联系了。”
此外,韩连潮还透露说... 阅读全帖
c***s
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2010年9月7日,日本派出两艘巡逻艇在中国的钓鱼岛海域冲撞中国渔船“闽晋渔5179号”,致使渔船受损,渔民的正常捕渔活动被破坏。“撞船事件”发生后,日方蛮横地将中国船员扣留审查,经中方抗议和严厉交涉,才放回中国渔船和船员。这显然是一起由日本(专题)政府主导的,在错误的时间、错误的地点,侵犯中国领土主权的错误事件。
对于此次事件,中国政府除遣责日方侵略行径外,中止了中日东海协商安排和两国高层交往,要求日方改正错误赔赏损失。但日本(专题)当局网顾中方要求不肯认错,甚至变本加厉地纵恿右翼分子骚扰中国驻日使馆、派遣右派议员飞临钓鱼岛上空视察等,使事件向更加复杂和严重的方向发展。如此下去,中日友好关系不仅将受到沉重打击,也极有可能毁于一旦。
日本政府应当知道,当前的时机对日本经济走出衰退非常关键。
世人皆知,战后的日本经济是在美国一手扶植下,由美苏冷战格局提供机遇,经朝鲜和越南两场战争提供的市场而重建和发展起来的。日本经济带有严重的殖民地色彩,即美国占领和殖民日本,利用日本民众战败低贱的身份和廉价劳工,衍生出一种为占领者服务型的经济。它除了依附于美国本土经济的主体以外,还承受着殖民者随时打压的... 阅读全帖
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除了电视剧、演义小说和历史文献,人们了解“乱世枭雄”曹操或许有了新途径。近日,复旦大学历史学和人类学联合课题组发布了关于曹操家族DNA研究的最新成果,发现了一种罕见的家族内共有的基因类型。网民对此议论纷纷,该成果的科学性和可信度有多高?对历史研究有怎样的价值?且听课题组专家怎么说。
质疑一:凭什么100%确定曹操家族基因?
据悉,上述课题组由复旦历史系教授、中国魏晋南北朝史学会副会长韩昇和复旦现代人类学教育部重点实验室李辉教授领衔。通过现代基因反推和古DNA检测双重验证,他们认为已100%确定了曹操家族的共有基因类型。
网民脑海中充满了问号。“曹操的身世一直是个历史谜团,曹操墓尚未确认,没有曹操本人的DNA,专家凭什么100%确定其家族共有的基因呢?”网民“一路有你快乐”说。
课题组专家回应,要把曹操家族后人与近两千年前的曹操进行“亲子鉴定”,锁定曹操的DNA特性显得尤其重要。李辉说,课题组从2009年起在全国征集曹操后代(男性)的静脉血样本。采集对象包括79个曹姓家族的280名男性和446个夏侯、操等姓氏在内的男性志愿者,最终样本总量超过1000例。
与此同时,课题组专家对全国各地2... 阅读全帖
i***s
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克劳馥·摩尔女士在陈家祠参观。
2016年广州悉尼缔结姐妹城市30年
10 年精心编撰,集纳500份珍贵历史文献,并且以最优质的棉花纸印制,一套“精装版”《广州大典》,将作为广州与悉尼缔结姐妹城市30周年的贵重礼物,于 2016年送到悉尼图书馆。日前,澳大利亚悉尼市长克劳馥·摩尔率团访穗,不仅仅收获这一份特别的结好纪念礼,还为广州与悉尼在垃圾分类、环保节能、公共交通建设等方面进一步合作交流打开空间。
“相比于有2000多年历史的广州,只有200年历史的悉尼真是小妹。我们热切地期待着这份大礼!”摩尔对于2016年的结好纪念礼物发出由衷的期待。
1986年5月12日,广州市与悉尼市签署两市缔结友好关系公告。1987年11月29日,时任广州市市长朱森林与时任悉尼市市长萨瑟兰在悉尼市政厅签署广州与悉尼缔结友好城市关系协议书,悉尼成为广州第5个国际友好城市。2016年是两市缔结姐妹城市30周年。
广州市将于2016年赠予悉尼图书馆一套“精装版”《广州大典》,作为两市结好30周年的纪念礼品。《广州大典》历经10年编撰,专家学者将广州2000多年的历史文献进行收集和编辑,形成500多个文献。“我们将... 阅读全帖
c***s
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崔永元在微博中贴出的音乐胶带卡片照片
近日,崔永元发布微博,称中国唱片总公司将我国珍贵历史文献母带交给中日合资公司进行数字化处理,质疑其行为违法,并向北京警方报案。
昨日下午,中国唱片总公司发表声明称,在数字化4.7万条母版磁带中,有54条是“文革”期间公开出版发行的政治人物讲话的唱片母版,内容并不涉密,且负责处理这些唱片的公司,为中唱51%绝对控股的下属子公司,公司员工皆为中国公民。
对此,崔永元认为母带是全部,不同于公开播放的一小段,一旦修复错误或者遭到篡改,后果不堪设想。
崔永元
合资公司修复文献恐泄密已报案
前日下午,崔永元发布微博称,中国唱片总公司将珍贵文献母带交给一家中日合资公司完成数字化处理,明显涉密。他在微博中同时贴出图片,显示这些母带多为“文革”时期音像资料,包括周恩来、邓小平、林彪、江青、康生、张春桥等政治人物在不同场合的讲话录音。
崔永元还晒出图片,显示该公司名为“中唱胜利影音有限公司”。记者查询全国企业信用信息公示系统发现,该公司股东有三个,分别为:中国唱片总公司、MEMORY-TECH株式会社、株式会社BMB。其中后两者显示为外国(地区)企业。
崔永元质疑“中... 阅读全帖
d*****g
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http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
w****2
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
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f*******2
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来自主题: History版 - 关于鲜卑等的古dna部分研究
东北、内蒙古地区三个古代人群分子遗传学研究/有删节
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作者 王海晶
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答辩日期 2007.06.10
指导老师 周慧
本文对属于内蒙古长城地带,与畜牧/游牧有关的内蒙古朱开沟、饮牛沟古代人群样本
和辽西地区喇嘛洞古代人群样本进行了分子遗传学分析(线粒体),
在内蒙古我们采集了饮牛沟和朱开沟二批样本,均属于青铜到早期铁器时代遗存。结果
表明饮牛沟古代人群与东亚人群有着较近的亲缘关系。鄂尔多斯东部龙山时代晚期至夏
商时期的朱开沟遗址结果表明朱开沟古代人群与饮牛沟墓地古代人群及现代东亚人群遗
传关系最近。在考古学上已经证明了朱开沟古代居民是中国境内本土起源的最早的具有
畜牧文化特征的居民。这些古代居民在母系遗传上与其后的内蒙古饮牛沟古代居民及现
代东亚人群具有较近亲缘关系,表明从大约4000年前到现在,该地区居民在母系遗传上
具有一定的连续性。
鲜卑是汉、晋、南北朝时期活跃于中国东北部的一个古代民族,慕容鲜卑属于鲜卑非常
重要的一个分支,本文对辽宁省喇嘛洞三燕墓地慕容鲜卑遗骸进行了分... 阅读全帖
v**e
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来自主题: History版 - 船政学堂【1】 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 船政学堂【1】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 7 18:30:46 2014, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=VerhovqAj8U#t=11
《船政学堂》:一部船政史 半部中国近代史
发表时间:2014-07-06 08:47来源:光明日报 字体:[大][中][小] [打印] [关闭]
10秒钟的画面,常常是一两个小时换来的。为一个好角度,演员摄像一起忙。 资料图片
“船政学生车间实习”拍摄地就是当年马尾船厂真实历史遗存。 资料照片
本期主题
6月24日,光明日报社、中央电视台、福建省委宣传部、福建省广播影视集团在京
召开大型纪录片《船政学堂》看片会。看片会上,《船政学堂》获得与会专家学者的充
分肯定,福建省委常委、宣传部长李书磊致辞。中央电视台总编辑罗明、《光明日报》
副总编辑李春林、中国作协书记处书记、《文艺报》总编辑阎晶明、中国传媒大学教授
胡智锋、北京大学历史系教授王晓秋等... 阅读全帖
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