D***D
发帖数: 179 | 1 玛雅历法据说不是针对太阳系的，所以金星凌日这个不太靠谱。 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 2 说实话，农业耕作最需要的是阳历，我们这里阳历极其精确，每年的1月19日左右下冻
雨，简直跟神了一
样。这样的历法难道不比阴历更有利于农业？
古埃及发明太阳历不就是为了耕作？ |
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b*****e
发帖数: 5476 | 3 现有历法已经很成熟了，月份按照闰月的规则往下排就是了
剩下的定朔定气，都是基于科学规律，中国朝鲜定的日期不一样就怪了 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 4 这就是我最奇怪的地方。中国自汉朝就知道一年有365.25天，为什么还是用节气？直接使用太阳历
不是更好吗？最佳的历法应当顾全太阳周期，而不是月亮周期。
究竟月亮周期除了吃月饼外有什么用？估计还有军事作战用途，古代夜间作战需要月亮
照明，当年山本
五十六偷袭中途岛就是专门挑选了农历四月十五月儿明
修历 |
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j****7
发帖数: 667 | 5 玛雅历法记载以公元前3114年8月11日为起事点。
黄帝纪年是公元前 2500 年左右。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 6 以月亮运行规律为主的历法都是相近的，也不复杂，难的是推算跟太阳运行的年规律的
差额，闰月，这个推算我想每个文明之间差别比较大。 |
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a***a
发帖数: 1879 | 7 中国历法先不先进是另一回事.
不过春节不是说春天, 而是腊月30的第二天, 下雪也很正常.
要有春天的感觉, 怎么也得到春分 |
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U**8
发帖数: 1921 | 8 你不懂不同地方季节变化不一样？俺圣诞节是夏天，俺不得骂死西方历法？ |
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t*****u
发帖数: 165 | 10 我主要问的是春节，春节是不是中国立法？而且是最有名的一个。我不知道24节气完全
不影响我觉得中国历法sb |
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f**w
发帖数: 377 | 11 春节在二十四节气的立春前后，叫春节有什么不妥的？中国的历法，尤其是二十四节气
比阳历不知道先进到哪里去了，真没见过你这么自恨的! |
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y*d
发帖数: 2226 | 12 这得多没文化才能说出这种话
中国的哲学里事物从发轫到鼎盛再到消亡算是一个周期。人的生老病死，农作物春耕秋
收，日月盈仄都是这样。
人的寿命从出生算起，到成年，到老年死亡算一个周期很合理吧？历法也是一样的道理
，一个月从新月将现的时候算起（初一晚上是看不到月亮的，叫朔），月中满月，再到
月底完全看不到月亮（晦）。一日从子时完全没有太阳算起，到午时三刻太阳高度最高
，再到下一个子时才算一日结束。
春季从中原地区天气即将变暖算起，到春分前后中原达到最典型的春季物候，再到立夏
开始转入夏季的物候。
既然一日始于夜半，一月始于朔，一季当然也是从这季的气候将有未有之时算起。
春节因为要调和阴历，所以会和春分差几日，但基本上就是在春分前后，是春之始 |
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m*****8
发帖数: 654 | 13 中国历法把一个太阳年分为三百六十度（一个圆）每十五度一个节气共有二十四个节气
。太阳在零度九十度一百八十度二百七十度时中国节气分别是春分（昼夜平分）夏至（
白天最长）秋分冬至（白天最短）。尼玛西方人把这个翻译成Spring equinox （西历3
月21日）, summer solstice, autumn equinox, Winter solstice, 就以为懂了四季的
起点，殊不知他们的老师中国人定义的四季是这4个中点往前推四十五度，立春为315度
（西历2月4日）。尼玛像日本人那样学一小半学不懂一大半。
楼主是傻逼文盲英文单词都不懂。就是挖坑的，大家散了吧。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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j******g
发帖数: 2689 | 14 楼主傻逼，现在农历是传教士汤若望重新矫正，基于明代历法矫正。
中国的参考了太阳月亮的运行规律，怎么会在你眼里如此不堪？ |
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N*******e
发帖数: 3872 | 15 麻痹别在这胡搅蛮缠了
怎么有这么多现代白痴挑战老祖宗几千年的智慧，真正的无知者无畏啊。
正月初一在古代中国叫“元旦”，意思是一元复始，表示新一年的开始
现在把正月初一叫春节始于袁世凯，他把“元旦”改叫春节，把公历1月1日改叫元旦
所以春节跟春天没有直接关系。
立春才是中国农历里春天的开始，表示一年中最冷的时候已经过去了，天气开始转暖了
。冬至是太阳到达南回归线，北半球白天最短的日子，但是由于冬至之后依然白天短，
夜晚长，大地白天吸热依然少于晚上散热，整个北半球总体上气温继续下降，到大寒降
到最低点，此后大地的热平衡逆转，北半球气温开始回升。同样的道理太阳到达最北端
的夏至并不是最热的时候，而大暑才是一年中最热的时候。所以立春表示春天的开始，
但并不表示不会下雪。况且哪个傻逼告诉你春天不能下雪？
而查一下历法就知道，立春这一天太阳位于黄经315度，正处于春分和冬至的中间点，
有十分精确的含义。所以立春依据的是太阳的运行规律，属于阳历。
为什么说中国人聪明，就是因为中国人的社会生产力，达到了人类纯靠经验积累所能达
到的最高水平，中国人的社会组织能力，达到了前工业社会条件所能允许的极限。在近... 阅读全帖 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 16 立春、春分，这是中国的历法，比西洋历还要准。几千年的农业大国，怎么可能不准确
地预测气温、气候的变化？ |
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F*******t
发帖数: 2186 | 17 放你们的弱智屁
上古中国的纪元一向以某年春，某年秋记载历史事件
这是标准的阳历
而且春秋时期就定下了19年7润的历法，
就是为了协调月亮和太阳的周期不一致。 |
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发帖数: 1 | 19 那是因为 二十四节气按照回归年均分。所以可以说 中国阴历 是阴阳历法。年是回归
年 等于太阳历的一年。但是 月这个基本单位还是按照月亮阴晴圆缺计算。那么的确不
能算是真正的太阳历。
[在 fresher (fresher) 的大作中提到：]
:不要秀下限，二十四节气，这不是太阳历？你难道从没有注意节气和公历几乎在同一
天？清明节总是在四月四号 左右总该知道吧。在古代没法随便带日历在身边，晚上看月
:亮最容易知道相对准确的日子 |
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发帖数: 1 | 20 历法也要歪果仁来制定？
以前5000年日子是怎样过的？ |
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t**d
发帖数: 6474 | 21 中国的农历是世界上最完美的历法，规则简洁自洽，甩现在的公历十条大街。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 22 你文盲呗。
中国历法一年平均就是太阳回归年的长度，老黄历是阴阳合历，不是阴历。农历抬头看
看月亮就能八九不离十地估计日期。西历你试试。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 23 中国农业国不改成阳历的问题也一直困惑我，查了很多答案，都觉得很牵强。别听楼上
某些人牛b哄哄吹中国历法多好，明朝钦天监连最简单最易纠偏的节气都越授越偏。我
想最合情理的解释就是天子的君权神授，平民无权说话无权观天，生产需要让位于君主
的尊严，一旦君王及其测天代理人愚蠢了，屁民一样要歌颂天子圣明，他们的后代到现
在还一样歌颂祖制英明。 |
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r******e
发帖数: 8925 | 24 所以根据伊斯兰历法，高考时间每年都要变动 随着斋月的变动
回民穆斯林的斋月是每32个阳历年（格里高利公历纪年）与中国的阴历年重合一次
比如1994年狗年的正月初三是回民入斋月的日子，那么2026年的正月初三依然是回民入
斋月的日子 |
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k***n
发帖数: 1557 | 27 还不如问为什么全世界包括中国都在用白人如此simple的历法 |
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l****o
发帖数: 5435 | 30 美国的夏令时和冬令时也是让人笑掉大牙
除了没文化的白人，其他各个种族历法都和中国一样务实。 |
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d****o
发帖数: 32610 | 31 这篇里面讲的阿拉伯历法，什么宫分之类的，
都是太阳历啊 |
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a**e
发帖数: 8800 | 32 至于“阿拉伯历法被推崇在元朝达到了顶峰。”更是扯淡
元朝用的是王恂郭守敬等人做的授时历。 |
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发帖数: 1 | 33 要不你去开维基百科吧，说他们写错了
https://zh.wikipedia.org/wiki/授时历
《授时历》是中国古代曾经使用过的一种历法，为元代郭守敬、王恂、许衡等人创制，
因古语“敬授人时”而得名，从元朝至元十八年（西元1281年）开始实行。明朝所颁行
的《大统历》天文数据和推步方法，都依照授时历[1]，惟《大统历》不计算斗分差（
不考虑回归年古长今短），终明之世未改[2]；可说授时历总共实行了402年。
《授时历》应用弧矢割圆术来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，并用招差术推算太阳
、月球和行星的运行度数。《授时历》采用统天历的长度，365.2425日为一年，29.
530593日为一月，与现在所使用的公历的数值完全相同，但《授时历》比公历早推行
301年。推算节气的方法是将一年的1⁄24作为一气，以没有中气的月份为闰月。
它正式废除了古代的上元积年[3]，而径取至元十八年为为历元，所定的数据全凭实测
，打破古代制历的习惯，是中国历法上的大变革之一。 |
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b********e
发帖数: 431 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: byebyetime (再见 时间), 信区: Military
标 题: 感觉中国历法完全没法跟西方比 春节完全不准
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 23:06:18 2015, 美东)
但是春假这礼拜 一下就感觉春天确实来了
尼玛过春节的时候还下雪呢 春个屁节啊 老祖宗都是白痴吧 |
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N****f
发帖数: 25759 | 37 给同学们的问题：
1、 为什么当卓尔金历与哈布历联用时，以52个天阳年为一个周期即历法循环？
365x52=18980（天）
260x73=18980（天）
18980莫非是最小公倍数？
2、 图中的玛雅历表示的是卓尔金历还是哈布历？
卓尔金历？（13x20；不过最外圈为何是哈布历的19？）
话说玛雅人的数字和罗马数字逻辑上很有相通之处。 |
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z*********g
发帖数: 326 | 38 2. 版大英明
这个盘我觉着应该是两个历法都包含了,这个东西还应该有个指针表示何为当前,或者正
上方就是,每天这个20 转一下,每20天砍个人啥的仪式一下, 别的两个相应而动 |
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N****f
发帖数: 25759 | 39 Anir mm若是真要弄个水落石出，俺认识一位玛雅文化专家，解读过不少
玛雅codex，不久前还找俺盘问了一番中国的天干地支组合，显然也在研
究玛雅历法。哪天得空可以找他问问。 |
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发帖数: 1 | 40 抵制圣诞?请先丢掉西来的农历!
圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中并没有出现偏差。导致
这些错误的... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 42 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 云泊天：汤若望编撰农历？央视打造出来的神话而已
点击： 作者：云泊天 来源：忠魂博客 发布时间:2018-08-17 08:39:34
前几年看各种宫廷剧，看得多了，“奉天承运，皇帝诏曰”这个字是耳熟能详了
。奉天承运，其实就是中国传统的天人合一理念在政治上的表现，即人主代表天主，皇
帝替天行道。道这个东西玄之又玄，说不清道不明，那么如何让国民认可皇帝是替天行
道，这可是关乎皇权正统合法性的一件大事。于是制订科学严谨的天文历史，以合四时
八节，万物生长，人们可以根据历法制定农时，对任何皇帝来说都是至关重要的大事。
天文历法的推广通行，更是有着普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的政治隐喻。看
看，你时间都是我皇帝制订的，我代天行道你还怀疑不成？与民授时，就成了各朝各代
一个重大的政治任务。
中华二千多年的历史，经历了无数次的更迭，但任何统治者上台极为重视的一件事就是
重订历法，改正朔，以彰显皇权。可见历法在皇权代表正统性的方面作用是非常重大的
，历朝历代的皇帝对历法也是极为重视的，这是他向世人证明其天子身份的最好工具。
在中国这个农业为根本的国度里，一部合适农时的历... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 说起2012年，你会想到什么？世界末日？
神秘的玛雅预言，绚丽的好莱坞大片，让“2012年世界末日论”在世界各地迅速普及。有“玛雅迷”虔诚地开始倒计时，等待这一重要时刻降临地球。但最近一位美国学者的研究发现，人们对玛雅历法的计算有误，“世界末日”将会推迟至少50年。这条消息的发布，让我们有机会了解玛雅预言的由来和人们如何对它进行研究。
10月，一本新上市的书引起了“玛雅迷”们的关注，书名为《历法与纪年II——远古与中世纪世界天文与时间》。这本书中有一章专门介绍了玛雅人的历法和现代人历法之间的区别。正是这一章，给津津乐道于“2012年世界末日论”的人们泼了一盆冷水——作者认为，玛雅人所预言的世界末日并非2012 年，而是2062年或2112年。这种误解是计算错误造成的。
新书观点引发关注
《历法与纪年II——远古与中世纪世界天文与时间》虽然主要谈的并不是玛雅历法问题，但由于有关玛雅历法的一章，由著名的玛雅历史研究学者杰拉尔德·阿尔达纳负责撰写，科学地阐述了玛雅世界末日论的时间问题，因此这本书引发了很大关注。
玛雅文明的历史可以追溯到公元前2500年，主要分布在今天墨西哥南部、危地马拉、洪... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 2012年世界末日作为谈资，在新年伊始被讨论地越发热烈。为了打消人们的顾虑，一时间关于2012的辟谣铺天盖地。当已经确定这末日预言并不靠谱后，我们不妨再认真的分析一下这些末日流言，看看这些流言中到底有多少真实和科学的成分。
2012流言的根本玛雅历法的确很准
2012年12月21日的末日流言始于现代人对古玛雅人的历法循环结束的误解，在电影《2012》使得这误解加深后，无数的专家都指出了玛雅历法与世界末日之间没有直接证据相联。事实上除去末日预言，玛雅人的历法是十分精准的，误差足以和现代科技所观测的结果媲美。
玛雅历法以精确著称，计算出的太阳历法仅与现代人测算的相差0.0002日。图为记录历法的石碑复原图。
玛雅文明在数学、建筑、天文和历法等等领域都创造了辉煌的成就。图为位于墨西哥大学城以南的库库尔坎城的库库尔坎金字塔，该金字塔在设计时将玛雅历法作为主要设计元素融入建筑中。
玛雅历法很精准，5000年才会误差一天
根据玛雅文化学者、美国德克萨斯大学奥斯汀分校教授David Stuart的研究：玛雅文明共有三种历法，分别用来祭祀、耕种和记录历史。虽然用处不同但玛雅历法的准确性却是公认的。指导... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 330 | 49 揭密：“2012末日流言”中的真实成分(组图) 网易
2012年世界末日作为谈资，在新年伊始被讨论地越发热烈。为了打消人们的顾虑，一时
间关于2012的辟谣铺天盖地。当已经确定这末日预言并不靠谱后，我们不妨再认真的分
析一下这些末日流言，看看这些流言中到底有多少真实和科学的成分。
2012流言的根本玛雅历法的确很准
2012年12月21日的末日流言始于现代人对古玛雅人的历法循环结束的误解，在电影《
2012》使得这误解加深后，无数的专家都指出了玛雅历法与世界末日之间没有直接证据
相联。事实上除去末日预言，玛雅人的历法是十分精准的，误差足以和现代科技所观测
的结果媲美。
玛雅历法以精确著称，计算出的太阳历法仅与现代人测算的相差0.0002日。
玛雅历法很精准，5000年才会误差一天
根据玛雅文化学者、美国德克萨斯大学奥斯汀分校教授David Stuart的研究：玛雅文明
共有三种历法，分别用来祭祀、耕种和记录历史。虽然用处不同但玛雅历法的准确性却
是公认的。指导祭祀工作的历法，规定260天是一年。指导耕种的是太阳历法，和季节
轮替、时令节气相对应，规定365天是一年。对于太阳历法，玛雅人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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