d**n 发帖数: 3172 | 1 阴历也是苏美儿文化,由吐火罗人带来。后来小修小补,没有太大的进展。历史上中国
比较准确的阴历是从蒙元开始的,参照的是回回历法。以前要么算不准,要么每隔几年
就换历法。色目人带来很多高级的阿拉伯天文数学和科学技术。当时世界上最发达的是
伊斯兰地区。元朝相对的西方时代正是伊斯兰文化的顶峰。我们计算春节的准确时
间,是西学为体,中学为用。所以每年春节要向蒙古人道贺,白节和春节没有谁大谁小
的问题。 |
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r**o 发帖数: 4614 | 2 老中秦朝一统天下以后就过了封建时代, 有毛个封建思想。
和大多数人想象的相反, 老中读书人研究科技的很多。如果读书轻视科技, 为毛唐宋
的时候领先世界那么多,到清朝就落后了?
就我明来说, 宋应星,徐光启,方以智,程大位等等都是当时有名的读书人。 明朝
开始因为蒙元的破坏, 以恢复总结前人的传统为主, 比如农政全书, 九章算法。 到
中后期就开始发展自己的黑科技, 比如12平均律。
其中的原因很明显, 因为哪怕你当官, 被会要求知晓天文、数学、历法研究和乐律,
这些是礼仪正统的组成部分。所以在科举中都会被涉及。
但到了满清,因为认识到科学对其统治的危害, 所以才大力排斥就禁止的。科举中这
种都不考,你知道地理就行了。 满清是禁止有关历法和天象的民间研究的,因为有人
拿这个否定满清的统治合法性。 更直接的火炮铸造的知识,在平定准格尔蒙古后都被
禁止和销毁了, 就是西方传教士,比如南怀仁, 是禁止和中国士大夫交往的。 你传
授知识可以,但只可以传授给满人。 因为康麻最喜欢的事情,就是拿代数题考汉人官
员。 他们当然做不出, 然后康麻就开心的留下一句你们也不过如此, 然后跑后宫生
娃去了。 |
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发帖数: 1 | 3 楼上几个你们不要彻底抹黑金元的科技贡献好不好。蒙古人杀人放火的确没少干, 这
个要承认。当时另一方面 当皇权稳定后 注重实用性 在科技上的发展也很快。没有退
化到只知道模仿汉族王朝风花雪月玩弄诗词那样,就知道玩文艺那些个没用的东西。
从金代 打下的底子 在元代 zhu shi jie 和 王恂之下集大成的天元朮 解高次方程 比
欧洲领先三百年。元朝对于数学的发展和贡献在于涌现一批数学家 和著作 而不是一两
个天才自己鼓捣。 另外对天文和历法的贡献 也是轻松可以上人类历法史书的了。 |
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c*********l 发帖数: 3438 | 4 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: lelaila (), 信区: Military2
标 题: 世界哗然一片:日本皇室竟公开承认中国是其祖宗 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 01:31:40 2016, 美东)
日本的古代史是一篇糊涂账,一半是无稽的神话,另一半是捏造的伪史。其实捏造史实
并不稀奇,很多国家都有类似的行为,自称是神的直系后代,更是人类常有的夸耀,不
过厚着脸皮硬要和中国比古老,把自己的祖先一直追述到千余年前,就未免过分了。
现代的日本人,恍然于编纂伪史的无聊,才渐渐敢于说真话,不过有时又过火,认为他
们的历史都不可信,尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者
卫挺生博士,在他不朽的大作中,确实证明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始于第40代的天武天皇。在壬申之后,这位君主认为当时所传的史实误谬
颇多,真实的情形常常过了一段时期之后,便走了样,必须制订正史。他于是命令了一
位28岁有照相板记忆力的稗田阿礼,根据史料《帝纪》、《旧辞》等,重加整理,去伪
留真,来制订一部正史,以传后世。
但是经过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 大清皇帝康熙,俨然是中国“史上最热爱科学的帝王”。
康熙皇帝对西学的了解和掌握程度令人瞠目:从天文地理,到物理、化学,甚至高等数
学、西洋音乐,他全都学过,而且学得还不错。谁能想象得到,300 多年前,当绝大多
数中国人连地球的概念都还不知道时,他们的皇上已在紫禁城的深宫内摇计算机、玩对
数器、开平方根?
康熙的开明和好学,有他身边的“国际友人”的不少记载可为佐证。据传教士洪若翰的
信件所述,康熙“自己选择了数学、欧几里德几何基础、实用几何学和哲学”进行学习
,“教士们给皇帝作讲解,皇帝很容易就听懂他们给他上的课,越来越赞赏我们的科学
很实用,他的学习热情愈益高涨。他去离北京两法里的畅春园时也不中断课程,教士们
只得不管天气如何每天都去那里”。他们上完课走后,“皇帝也不空闲,复习刚听的课
。他重看那些图解,还叫来几个皇子,自己给他们讲解。如果对学的东西还有不清楚的
地方,他就不肯罢休,直到搞懂为止”。
康熙皇帝不但注重书本知识,而且注重实践。法国传教士白晋作为康熙的老师,详细记
述了康熙热情高涨、学以致用:“他有时用四分象限仪观测太阳子午线的高度,有时用
天文环测定时刻,然后从这些观察... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一,他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,重读此书,重温
他老人家留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年,郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨,所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存,编书之事没有成功。于是,他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述:“殷墟出土甲骨多流入日本,顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来,未见著
录,学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便,颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者,有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片,已在
二千片以上。十一月初旬,携子祥次子震二君赴京都,后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片,故富冈君撝氏七八百片,合计已... 阅读全帖 |
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q********n 发帖数: 3248 | 8 白云先生:文明史上最大的骗局(上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明:人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题,如果脱离地中海文明这个大框架,只把视野局限于欧洲
,那么西方文明从何而来,西方文明为什么是现在这样,欧洲的未来又将会是怎样,这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明,就言必称古希腊古罗马的,更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明,指的是美索不达米亚平原,古埃及,古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根,根本就不在古希腊,也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中,欧洲人作为最晚开化的蛮族,恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的,则是苏美尔人,和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明,充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来,不知道,他们亡国后,又消
失在了哪里,也不得而知。更令人匪夷所思的是,他们的文明出现的太早,当时地球上
其他民族都还在吃草的时候,他们已经开始住宫殿了。以及,他们的文明太先进,当其
他民族都还只是原始部落的时候,他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 近四百年过去了,中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月
亮圆缺规律为依据,将一年划分为360天,一年有四季,按照中国特有的气候特点四季
又分二十四个节气,以方便中国的农民耕种,而不误农时。汤若望来中国的时代正是意
大利天文学家伽利略、牛顿发明创造的时代,汤若望带着当欧洲的天文、数学最新研究
成果来到中国,为中国培养了一批近现代科学、天文、数学人才,可惜,在顽固的儒学
与中国官僚的合谋下,变成了牺牲品。
当今中国儒家学者,在吹嘘中国传统文化的时候,很少有人知道,现在沿用的传统
农历还是那个洋传教士汤若望制订发明的。而他的中国徒弟明朝的徐光启,也是一个虔
诚的基督教徒。从这个意义上说,中国所谓的近现代科技史,其实就是西洋影响中国史。
中国传统流传下来的一些东西,如果仔细分析就会发现,其实真正属于自己本土的
东西并不多,我们所谓的中国乐器,大多也是从西域传入的,比如琵琶、二胡、古筝等
等没有一样是中国人自己发明创造的。中国人发明的编钟,是一种打击乐,笨重得要死
,远重过今天的钢琴,但是发音效果却要不知道差多少万倍。人类的文明只有在互相交
融过程中,才会有发展。闭关锁国,废黜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 春节的历史才103年。
古时候只有过年,没有什么春节。当时除夕只是众多节日之一,而且全国各地历法民俗
不一致,尤其各朝代君主使用的历法也有差异,就没有什么统一的过年。
所谓旧历春节,只是1914年北洋政府规定出来的,此后才成为统一节日。
所以,春节只有103年的历史,只是官方为了营造大一统的民族主义气氛,从来都不愿
正视这一点,而大多数人更是只想着过年时吃喝玩乐走亲串巷如何尽兴,根本没人愿意
去追究事情的真相。 |
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发帖数: 1 | 11 近四百年过去了,中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月
亮圆缺规律为依据,将一年划分为360天,一年有四季,按照中国特有的气候特点四季
又分二十四个节气,以方便中国的农民耕种,而不误农时。汤若望来中国的时代正是意
大利天文学家伽利略、牛顿发明创造的时代,汤若望带着当欧洲的天文、数学最新研究
成果来到中国,为中国培养了一批近现代科学、天文、数学人才,可惜,在顽固的儒学
与中国官僚的合谋下,变成了牺牲品。
当今中国儒家学者,在吹嘘中国传统文化的时候,很少有人知道,现在沿用的传统
农历还是那个洋传教士汤若望制订发明的。而他的中国徒弟明朝的徐光启,也是一个虔
诚的基督教徒。从这个意义上说,中国所谓的近现代科技史,其实就是西洋影响中国史。
中国传统流传下来的一些东西,如果仔细分析就会发现,其实真正属于自己本土的
东西并不多,我们所谓的中国乐器,大多也是从西域传入的,比如琵琶、二胡、古筝等
等没有一样是中国人自己发明创造的。中国人发明的编钟,是一种打击乐,笨重得要死
,远重过今天的钢琴,但是发音效果却要不知道差多少万倍。人类的文明只有在互相交
融过程中,才会有发展。闭关锁国,废黜... 阅读全帖 |
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D*****i 发帖数: 8922 | 12 欧洲的历法更烂。1582年,这都明朝晚期了,教皇改历法,一下就差了10天,lol,改
完了精度才赶上郭守敬。 |
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h***i 发帖数: 89031 | 13 中华民国还扯五权分立,什么检察院考试院什么都有,就算美国的制度,宪法最初是打
仗打出来的
历法机构的立法,是不是合乎宪法,还是要最高法院说了算,而每一条宪法修正案,要
达到全民共识和行政机构的认可,已经超出历法机构的权限范围了
所以三权分立的说法是个通俗的说法,变通的做法也很多,做关键的还是独立的司法机
构 |
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b**e 发帖数: 1476 | 14 谁说的,日心地心之所以重要
是有现实需求的
问题背后的根本目的是历法和星象
历法是农业的需要
星象是航海的需要
此外星象还有解释和预测人间事务的作用
这种神秘主义,西方是占星术,东方是谶纬
上面这些东西是主要文明都有的
。 |
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发帖数: 1 | 15 为什么中国的历法计算总是不如外国人精确?连农历也是让外国人计算制定的
中国皇帝让人计算下次发生日食、月食的时间,中国的历法家数学家告诉皇帝一个
日子,外国人计算后,告诉皇帝另外一个日子。
中国皇帝很想验证一下是中国人计算的准确还是外国人计算的准确,中国人计算的
日子到了,没有发生日食和月食。而外国人计算的日子到了,日食和月食准确发生了。
简直是奇迹啊!
中国的数学家还想狡辩,中国皇帝震怒,(当朕瞎啊!)以后重用外国人,制订了
中国的农历(阴历)。二十四节气竟然每年都很准确!我国的农业生产再也不会因为历
法计算错误,而耽误农时了!
PS:不知道是那位中国皇帝主持的,好像是康熙大帝吧!(大家谈下看法吧) |
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Q***y 发帖数: 583 | 16 为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪,回溯这一年来自己的阅读生涯,兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
,在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃,令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》(北京三联书店二00一年版),另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》(人民出版社二00二年版)。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版,其学术含金量、学术档次,不言而喻。它们的殊途同归,分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题,真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言,套用黑格尔的话,它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的问题,现在已成为国内国际学术界共同感兴趣的话题。原因一是中
华文明具有独立起源,即原创性,二是中华文明具有继承性和连续性,一脉相承。世界
其他的古代文明都先后中断了,唯独中华文明一直绵延传流至 |
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l**s 发帖数: 9490 | 17 打明朝开始,历法就已经落后了,都要靠洋人师傅指导
而且历法之所以愿意用洋人师傅,很大程度上也是封建迷信的原因
中国人那个年代就是不见棺材不掉泪,没有小日本,共产党能不能得天下也难说 |
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t****y 发帖数: 210 | 18 如果今年习挂了 胡温会不会接着临时顶着干?
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2012年是中国农历壬辰年,也是一个「水龙年」,香港风水命相学家认为龙年天机在于
一个「变」字,中国人尤其有逢「龙」必变的说法,龙年又主风雨飘摇。多位玄学家更
不约而同指出,2012年是个天然灾害的高峰期,存在世界性的粮食危机。中国和美国国
运均有大变动,美国有可能爆发神秘病毒。
香港风水命相学家李居明指出,今年是近年难得一见的多「水」年,水龙之年引发
水灾是「惊天动地」的,也是历史性最厉害的,风灾、水灾、海洋灾难、大型爆炸、战
争及火山爆发等,很可能一触即发。
他说,中国人有逢「龙」必变的说法。如1976年的龙年,曾发生很多大事,中国三
位领导人毛泽东、周恩来、朱德均在龙年逝世。这一年还有唐山大地震,因此龙年被视
为「国丧及地震的密码」,隐藏世纪末天灾人祸的不祥讯息。
●世局混乱 储粮第一要务
李居明强调,龙年不利所有国王及政坛老人,一如九宫飞星诀有云:二五交加必损
主。
另一位香港风水命相学... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 19 【环球网报道 记者 朱晓磊】据美国中文网12月20日报道,近日,因为受到所谓的
玛雅历法“末日来临”传言的影响,美国密歇根州境内的几十所学校因担心发生混乱而
相继关闭。
据报道,当地时间19日晚上,美国底特律地区北部的杰纳西和拉皮尔县的学校开始
放圣诞长假,而通常圣诞假期会在几天以后才执行。该决定影响了数千名学生。
杰纳西县学校官员在一份声明中说:“上周在康涅狄格州小学发生的致命枪击案改
变了我们所有的人。”拉皮尔县的学校总监马特说,世界末日的谣言对学生和学校工作
人员造成影响导致他们分心,影响了学习。
之前人们纷传,据古老的玛雅历法预言,世界将在2012年12月21日迎来末日。 |
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f*******v 发帖数: 528 | 20 过是不可能的 , 穆斯林有穆斯林的历法,和农历历法没任何交集。 |
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w******k 发帖数: 1382 | 21 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生(图)
2013-08-01
长安城南北长8470米,东西长9550米,周长约35公里有余,大于现在的北京旧城,相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀,不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合,形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生,其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢?他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢?
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来,东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安,东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通,也必须经由长安,
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市,也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心,也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆,广引文
学之士,即位后又置弘文学馆,精选天下文儒。弘文殿聚集群书,多至二... 阅读全帖 |
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p**********6 发帖数: 3408 | 22 财政年度往往和历法年度错开,比如日本是4月1日开始新的财政年度。错开的好处是不
用在年底年初的节日附近忙乎算账的事情。当然也有财政年度和历法年度重合的,比如
中国。 |
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y***u 发帖数: 7039 | 23 何新世界史札记:基督教也有一部伪史(3)
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系,公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa ),确切名称是“基督弥撒”,弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰,港台称为“耶
诞节”,实在是对于历史的无知。
其实,12月25日这一天并不是耶稣的诞辰,对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道,因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始,而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力,但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
,《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
,所谓公元纪元也是假的。
[公元(英语:Common era,缩写为C.E.),即公历纪元,现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准,最初源自于西方基督教国家,以耶稣出生元年为纪年的开始,因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯的建议... 阅读全帖 |
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l**s 发帖数: 9490 | 24 藏人的藏历新年,跟春节是一回事
但由于藏历和农历有细微的差别,所以具体日子上,有四种情况
同一天
晚一天
晚一个月
晚一个月零一天
藏历大体的框架是和中国历法一样的,但同时受到印度历法的影响
所以藏历的闰月、重日、缺日都和中国有所差别 |
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x****u 发帖数: 12955 | 25
本来就是中国新年,是中国历代王朝使用的历法规定的新年。周边国家受中国影响使用
中国历法过中国新年。他们加入一些自己的特色不等于这个新年就不是中国新年了。 |
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j*********g 发帖数: 3179 | 26 中国历法是阴阳历,有上千年的传统。制定历法是中国皇权的一部分。说春节是lunar
new year完全不对。春节来回动,可不就是为了调和太阳和月亮周期吗?Chinese new
year是最正确的叫法。 |
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r*****p 发帖数: 1964 | 27 Equinox,春天的开始。
中国的历法早在明朝就不行了,要靠传教士带来的先进历法。 |
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a*******a 发帖数: 451 | 28 所以又转移话题了,所以也只能是鸡对鸭讲,虽然如果诸位不懒惰的话,在调侃中有很
多可以发掘的东西可以去试着思考背后的道理
古语中尔立不惑知天命的智慧多被人遗忘,要慢慢用更中立的眼光来看待事物,一片非
黑即白,非对即错的观点都在限制心智的发展,what if i am wrong ?我就全明白了?
终究而言之前井底之蛙的比喻是恰当的,人类在感官包括科学仪器的限制下对真实世界
的认识只可能是盲人摸象,虽然与宗教比是进步的,但也只是另一种认识世界的方式,
且就目前的对客观物质信仰般的依赖发展,依然还很片面
物理学中暗物质暗能量,与所谓殿堂的巅峰的大统一理论中,量子态的存在本质都是
key之一,而真相就是有存在于物质世界之外的多维度的意识的世界,在这个本源下,
包括轮子功在内的一系列人类能折腾出来的简化或扭曲版本,都会或多或少涉及到真相
,这奇怪吗? 马列有句话是对的,事物的普遍联系性的
另外人类可以是毒瘤,也可以与地球实现双赢,就好比宗教和科学都是双刃剑,人类却
把这些附属物来来定义了人类自身,这只能是一种初级文明的表现,是很短视的。
再说一句,玛雅的Legacy中首要的就是天文历法,一个连轮... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 1742 | 29 关键字: 陶寺遗址尧的都城
“一系列的考古证据链表明,陶寺遗址在年代、地理位置、规模和等级以及它所反映的
文明程度等方面,都与尧都相当契合。陶寺遗址极有可能是尧都。”6月18日下午,中
国社会科学院考古研究所所长王巍在国新办举行的“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布
会”上,介绍了我国近40年对陶寺遗址考古的重大成果:山西省临汾市襄汾县陶寺遗址
,就是尧的都城,是最早的“中国”;没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文
明起源形成的要素和标志,陶寺遗址已经进入文明阶段。
这比历史教科书上的华夏文明从夏王朝开始,整整提前了300年。
陶寺遗址的发掘,把华夏文明提前了300年。
陶寺到底有没有城?
“是的,我们的历史教科书要修改了!”王巍在发布会后表示,陶寺遗址的发掘,把华
夏文明提前了300年。“这个工程今年年底会告一段落,我们会拿出报告,(相关部门
)应该对教科书进行修改。我们是在为中华民族续写家谱,是更早的家谱。”
陶寺遗址位于临汾市襄汾县城东北7.5公里,总面积约300万平方米,距今3900年—4300
年。
对陶寺遗址的考古发掘与研究至今已开展近40年。,分成两个阶段: 1978—... 阅读全帖 |
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y**c 发帖数: 6307 | 30 你对历法没有概念啊。
中国农历也是365.25天一年,很牛鼻了。
玛雅的历法就是365天一年,差多了。 |
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u*****a 发帖数: 9489 | 31 中国种地都是按农历,所以叫农历嘛,要是按阳历种地,估计要颗粒无收
现代西方种地可以不管什么历法,大不了可以用温度计测地温,测湿度,到了一定值就
可以播种了
但古代怎么办?西方有没有类似中国的农历的一套适合农业的历法? |
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q***i 发帖数: 627 | 32 苏美尔文明源于中国
西方文明的源头是苏美尔文明,苏美尔文明受华夏文明影响而产生。
苏美尔文明与华夏文明相同及相似点:第一,苏美尔人用360,60,及10进位,与中国
相同。第二,苏美尔意思为黑头,中国人自称黎民(秦代改称黔首),其意相同。第三
,苏美人所在地在《旧约全书》中称为“shinar”,与夏音近。第四,苏美尔人划分黄
道为十二星座,中国分黄道为十二宫。第五,苏美尔文明与华夏文明都有大洪水的传说
。苏美尔文字与汉字同为象形文字。
苏美尔文明源于中国的理由:
第一,360,60 ,10 进位制和黄道十二等分源于太阳历的创造,而苏美尔文明使用的
是太阴历!说明苏美尔文明数学体系非其原创,而系外来传入。中国历法是阴阳合历,
二十四节气由十二节点划分为十二气,构成标准太阳历。八卦是历法起源于中国的重要
证据。考古发现证明,中国华夏文明由本地史前文化白家村文化发展而来,脉络清楚;
而苏美尔人既不是印欧人一支,也不是闪米特人的一支,“他们的原籍可能是东方某地
”《全球通史 1500年以前的世界》语。也就是说苏美文明并非产生于当地。
在公元前5000年至公元前4000年,华夏文明诞生地渭河流域... 阅读全帖 |
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k**u 发帖数: 10502 | 33 你太无知了。
中国人的天文历法很先进的。殷朝已经有历法。西汉东汉时发明了浑仪,测定每年为
365又四分之一日。
搞不定太阳转动规律?你是在说胡话吧? |
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发帖数: 1 | 34 春节的历史才103年。
古时候只有过年,没有什么春节。当时除夕只是众多节日之一,而且全国各地历法民俗
不一致,尤其各朝代君主使用的历法也有差异,就没有什么统一的过年。
所谓旧历春节,只是1914年北洋政府规定出来的,此后才成为统一节日。
所以,春节只有103年的历史,只是官方为了营造大一统的民族主义气氛,从来都不愿
正视这一点,而大多数人更是只想着过年时吃喝玩乐走亲串巷如何尽兴,根本没人愿意
去追究事情的真相。 |
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发帖数: 1 | 35 隋书:
“古之九数,圆周率三,圆径率一,其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒,各设新率,未臻折衷。宋末,南徐州从事史祖冲之,更开密法,以圆径一亿为一丈
,圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽,朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽,正数在盈朒二限之间。密率,圆径一百一十三,圆周三百五十五。约率,圆径七
,周二十二。又设开差冪,开差立,兼以正圆参之。指要精密,算氏之最者也。所著之
书,名为《缀术》,学官莫能究其深奥,是故废而不理。”-《隋书·律历上》
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隋书里的这段话,不是原文记载,而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书,篡改原文,这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题,祖冲之只是一个工程师和历法学家,编
撰过历法(不是很好用),发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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发帖数: 1 | 36 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,
见冲之历法,启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉,领本职。冲之造安边论,欲开屯田,广农殖。建武中,明帝欲使冲之
巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。
冲之解锺律博塞,当时独绝,莫能对者。以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风
水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 近四百年过去了,中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月
亮圆缺规律为依据,将一年划分为360天,一年有四季,按照中国特有的气候特点四季
又分二十四个节气,以方便中国的农民耕种,而不误农时。汤若望来中国的时代正是意
大利天文学家伽利略、牛顿发明创造的时代,汤若望带着当欧洲的天文、数学最新研究
成果来到中国,为中国培养了一批近现代科学、天文、数学人才,可惜,在顽固的儒学
与中国官僚的合谋下,变成了牺牲品。
当今中国儒家学者,在吹嘘中国传统文化的时候,很少有人知道,现在沿用的传统
农历还是那个洋传教士汤若望制订发明的。而他的中国徒弟明朝的徐光启,也是一个虔
诚的基督教徒。从这个意义上说,中国所谓的近现代科技史,其实就是西洋影响中国史。
中国传统流传下来的一些东西,如果仔细分析就会发现,其实真正属于自己本土的
东西并不多,我们所谓的中国乐器,大多也是从西域传入的,比如琵琶、二胡、古筝等
等没有一样是中国人自己发明创造的。中国人发明的编钟,是一种打击乐,笨重得要死
,远重过今天的钢琴,但是发音效果却要不知道差多少万倍。人类的文明只有在互相交
融过程中,才会有发展。闭关锁国,废黜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 隋书:
“古之九数,圆周率三,圆径率一,其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒,各设新率,未臻折衷。宋末,南徐州从事史祖冲之,更开密法,以圆径一亿为一丈
,圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽,朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽,正数在盈朒二限之间。密率,圆径一百一十三,圆周三百五十五。约率,圆径七
,周二十二。又设开差冪,开差立,兼以正圆参之。指要精密,算氏之最者也。所著之
书,名为《缀术》,学官莫能究其深奥,是故废而不理。”-《隋书·律历上》
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隋书里的这段话,不是原文记载,而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书,篡改原文,这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题,祖冲之只是一个工程师和历法学家,编
撰过历法(不是很好用),发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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发帖数: 1 | 40 《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,
见冲之历法,启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉,领本职。冲之造安边论,欲开屯田,广农殖。建武中,明帝欲使冲之
巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。
冲之解锺律博塞,当时独绝,莫能对者。以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风
水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 近代史上的中西交汇——从“西学中源”、洋务运动、近代化和“中学为体、西学
为用”谈起
当西方科学技术开始高速发展之时,中国则是闭关自守、乾嘉学派的发展和“西学
中源说”的流行。这使中国又失去了一次推行近代化的机会。洋务运动引进了近代工业
生产方式方法,中国的近代化进程进入了一个新的阶段。任何发生在两种文化之间的这
种传入和吸收,两种文化之间的冲击、碰撞、摩擦,甚至是抵制、抗拒和冲突,都可以
说是难以避免的。即便是仅就科学和技术的层面而论,也是如此。
这种抗拒和抵制,其所采取的表现形式则是各式各样的。“西学中源说”就是表现
形式中的一种。持这种看法的人认为,西学虽有其可取之处,但穷究其源,则是起源于
中国。由于西学的传入最初是以改革历法所引发的,“西学中源说”便也是以天文历法
发其端,又因在中国历、算本是一家,因而也就当然地兼及数学。
最早提出“西学中源说”的有黄宗羲、方以智、王锡阐、梅文鼎等人,乃至清康熙
帝也支持这种看法。“西学中源说”有明末遗民发端于前,又有清帝及其宠幸者倡导、
发挥于后,至清中叶其影响遂逐渐扩大。加上乾嘉时期考求国故的学术空气,清中叶的
“西学中源说”一时... 阅读全帖 |
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t**x 发帖数: 20965 | 42 原来是这样:
日本从7世纪末期开始使用中国的历法,一直到1685年,才有了日本人自己编制的“贞
享历”,后来几经改历,到明治初期使用的是“天保历”,这些历法都是阴历。
明治维新期间,日本大量引进西方的制度、技术、文化,率先于1873年采用公历,同时
废除了农历。而当年日本政府突然改行公历实际另有隐情,解决明治政府财政困难才是
促使改历的直接原因。
明治维新前,官吏领取的是按月发放的“月俸”,但阴历每隔几年就会有一个闰月,要
按十三个月发放。当时明治新政权面临着近代化的建设,需要巨额资金,国库空虚。于
是,明治政府于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”,决定废太阴历,颁行太阳历
,以即将到来的12月3日作为1873年1月1日,从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相
应日期施行。改历的结果是为政府省下两个月的财政支出,对政府来说在很大程度上解
决了财政困难。 |
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M******8 发帖数: 10589 | 43 被骂“跪舔”韩国,刘雯真的“拜错了年”?
观察者网国际频道 2018-02-20 15:44:00
2018/02/20
15:44
观察者网国际频道
企鹅号
【观察者网 文/奕含】“春节”、“农历新年”用英语应该怎么讲?估计不少人会
想到“Spring Festival ”。但如果是用“new year”来表达,是用“Chinese new
year”(中国新年)还是“Lunar new year”(阴历新年)呢?
最近,在海内外颇受欢迎的中国超模“大表姐”@刘雯 遭到网民的炮轰,仅仅因为
在社交媒体Instagram上说了一句“happy lunar new year”。围攻的网民指责她崇拜
韩国,让中国人失望。
然而,刘雯真的拜错了年吗?
刘雯在INS拜年遭骂:“跪舔”韩国
2月18日,也就是大年初三,刘雯在社交网站上晒出一张和邓文迪的合影,配文“
Happy Lunar New Year!!!”拜年,没想到竟引来责骂。
刘雯2018Instagram拜年页面
网民评论
有网民留言称其“不愧是‘国际超模’”,也有批评其崇拜韩国。
有网民取消对刘雯的关注,有人表示“路转黑”,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 祖冲之也试图制定历法,但是数学不行,编出来的历法相当平庸,没有什么用处。 |
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w********2 发帖数: 632 | 45 《共产党的秘密起源》第五章(1)
第五章 光照帮的秘密组织结构简介
魏萨普曾经是耶稣会会士,熟悉耶稣会的严密组织结构。他参照了耶稣会和其他秘密社
团的组织结构,成立了秘密的光照帮政治恐怖组织。耶稣会的级别有四大类,光照帮有
三大类:初级(培养),中级(共济会),高级(神秘)。每一类有若干等级。1782年
7月,世界各国的共济会领袖在德国法兰克福市的郊区召开了秘密大会,在这次会议上
确立了光照帮在共济会高层的领导地位。光照帮的组织结构趋于稳定,下面是这个时期
的组织结构示意图。
图片
光照帮等级的基本组织结构示意图
光照帮是个反人类的恐怖组织,但是在光照帮的秘密金字塔结构中,初级、中级会员都
不知道光照帮的真正目的。光照帮对初、中级会员说它是个慈善性机构,只有进入高级
的“神秘”类会员才能逐渐地知道光照帮的真正目的。每一个级别都是为高一级别做准
备的。
光照帮的级别简介
在1782年7月各国的共济会领导人在德国法兰克福市的郊区召开的秘密大会之后,光照
帮等级的基本组织结构如下(从低级到高级):
一、低级
预备
新手
智慧女神
光明使者
二、中级(共济会)
(一)共济会象征级别:
学徒
石... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 46 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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e********8 发帖数: 929 | 47 http://www.360doc.com/content/16/0120/22/30252515_529419846.shtml
中国人点燃了欧洲文艺复兴之火
那么欧洲文艺复兴是怎么发生的呢?宇宙运行下的突然必然吗?因为对一些希腊古典书
籍的重新翻译传播?还是因为艺术家冒死创作了无数惊艳的艺术品?明明经历着长达一
千年的黑暗时代,意大利人是怎么突然就有了足以引发复兴的种种发明和突飞猛进的进
步?从古到今有许多历史学者的研究论点,我高中时亲爱的赵老师也教导了我一个挺有
趣的研究方向,想想郑和下西洋时的中国对世界GDP的贡献率已经达到70%-80%。年轻时
我就读过英国学者李约瑟抗日战争时期在重庆为中国所编着的《中国科学与文明史》。
在这套大部头书册中,李博士很客观地阐述了中国自古就一直是世界经济文明的翘楚。
中国从来就是一个伟大的国家,不需要别人忽悠和指指点点,我确实相信这一论述。
2005年我随着郑和下西洋的航路探访过二十六个他曾经去过的地方或国家,那年也为这
个伟大航程画出《情色·激情》系列油画作品。
盛世书院里收藏的众多与郑和下西洋中西著作中,我非常认同并经常援引英国潜水艇艇
长... 阅读全帖 |
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M*P 发帖数: 6456 | 48 玛雅不是一夜消失的。
历法不合理说明数学不成,算错了。
中国和外国的古代历法经常需要修改的。
:象这种。。。信的成分就比较大一些,而且可能从某种角度佐证史前文明(很间接):
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b*******s 发帖数: 1919 | 49 历法是合理的。。。从月球上观察金星和太阳,就会得到该历法和玛雅的另外某种历,
而且完全不可能从任何地球历经修改得到。
你下面说的这点是不可能的、而且太想当然 —— 否则早被专家指出了。
maya 具体怎么消失的?你了解。。。 |
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e********8 发帖数: 929 | 50 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段:
1、科技
2、火器 (分论)
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;
笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;
帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;
波义耳,近代化学的奠基人;
牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;
莱布尼兹,近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候
,中国的学者们在研究什么?
在天文学方面,与伽利略... 阅读全帖 |
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