r*****2
发帖数: 2682 | 1 老轮子睁开你的狗眼看看
激进的民国政府曾一度不满二元历法结构的存在，试图全部统一使用公历，将传统节日
习俗全部搬到新的历法系统中，过公历元旦，不过农历新年。但国民政府推行新历、废
除旧历的效果并不理想。1930年，政府重申：“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀
娱乐等于国历新年：(一)凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各
种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新
年前后举行；(二)由党政机关积极施行，并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许
放假，亦不得假藉其他名义放假。” |
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w********9
发帖数: 8613 | 2 困难时期难得的笑料
https://www.mitbbs.com/article_t/Military/56077473.html
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 23:50:15 2020, 美东)
这些帐篷结构牢固，里面硬件一应俱全，
和用了12天才建成的火神山医院 差不多
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: Re: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 29 00:16:27 2020, 美东)
你太孤陋寡闻了
便携式移动式厕所， 一扔，比你每天消毒 高效几倍
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: Re: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 29 00:39:00 2020, 美东)
是的
标准的方舱医院
发信人: addaddtwo (... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 3
困难时期难得的笑料
https://www.mitbbs.com/article_t/Military/56077473.html
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 23:50:15 2020, 美东)
这些帐篷结构牢固，里面硬件一应俱全，
和用了12天才建成的火神山医院 差不多
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: Re: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 29 00:16:27 2020, 美东)
你太孤陋寡闻了
便携式移动式厕所， 一扔，比你每天消毒 高效几倍
发信人: addaddtwo (haha2), 信区: Military
标 题: Re: 意大利历害，一天建了10多个火神山医院
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 29 00:39:00 2020, 美东)
是的
标准的方舱医院
发信人: addaddtwo ... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 13 成都曾七次成为帝王都
据史载，成都自公元前310年筑成土城后，在历史上曾先后七次成为帝王之都，共
历148年。
西汉末年，中国大乱。约在公元15年，公孙述在成都称帝(自称白帝)，国号“成家
”，年号“龙兴”。成家政权的统治地区，包括今四川、重庆的大部分和陕西、云南、
贵州三省的一部分。成汉立国，计12年。
东汉末年，刘备(今河北涿州人)以东汉远支贵族身份，起兵参与镇压黄巾农民起义
军。公元221年，在成都称帝，国号汉(史称蜀汉)，年号章武。公元223年，刘备病死，
其子刘禅即位，两代共历42年。
西晋到东晋的时候(公元304年?D347年)，由今陕西略阳侵入四川的巴西氐人李雄，
于西晋太安2年(303年)攻取成都，次年自称成都王，年号建兴。建兴3年(306年)正式称
帝，国号大成(史称成汉)。李雄称帝后，任四川大族、道教首领范长生(今都江堰市人)
为丞相，政策比较开明，史称“大成国境内出现了徭役稀少，人民富实，夜不闭户，路
不拾遗的兴旺景象。这在十六国时期是少有的。”李氏立国三代，计43年。
成都第四次成为帝王之都，是五代时期的前蜀。前蜀开国之君王建(今河南舞阳人)
，少贫，以屠牛、贩... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 14 http://history.lib.tsinghua.edu.cn/academic/suishi.htm
考据训诂之学重视岁时历日,于上古文献则尤为重要。 然而“春夏秋冬”之类的语义沿
革至今还不很清楚。如果判定:孔子时的四时概念才刚刚形成不久,二十四气只起于汉初,
则 不难想象许多古典的解读会有新说法,特别是涉及诸如生态、农业、田猎、军旅、朝贡
、市 贸等事,会有更多的信息收获。本文的探讨或有所助于此,则笔者幸甚。
一.《尚书·尧典》“四仲中星”问题
正规史料记载天文历法最早的还是儒经。《尚书》一开头便是“尧命羲和……”是部
署 天文工作;《春秋》是编年史,对历日很重视,记录了36次日食;为此书作补注的《左传
》除 有些历日数和对历日正误的评议外,则更有一些天文星历专家的事略;《礼记》有“
夏小正” 和“月令”两篇,所记是粗略的时令物候现象 ,限于黄河流域。秦始皇烧书,却
没烧天文历法 书,因为那是算命占卜所必需,为此连《易》也没烧。《汉书·艺文志》所
载刘歆《七略》的 有关书目不一定是真的旧作,可能大半是汉人伪作,然而就连那也多失
传了。考古学的所得也 不多。甲骨文只有 |
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s********3
发帖数: 10 | 15 ★Q/微信909865536办【毕业证+成绩单】教育部认证★100%存档可查
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w***n
发帖数: 9040 | 16 好文要共享，Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了，大家喜欢请支持正版：
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子，《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯，《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来，我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人，他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」，直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果，在一个最意料之外的地
方遇上了他：不是在传闻中他经常出没的荒野深处，而是在灰扑扑的沙漠小镇，一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错，」柜台接待人员用西班牙语边说边点头：「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗？」不知道已经有多少次，我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑，也许白马这个人只不过是传说，是本地人自己编造... 阅读全帖 |
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g*****x
发帖数: 3283 | 17 不知不觉七天行程已经到了一半。今天继续跟团旅行，离开Quintana Roo州，前往位于
Yucatan州的Chichen Itza遗迹参观。以下部分内容改写自Wikipedia。
Chichen，在Yucatec玛雅语中意为“井口”，Chichen Itza即为“Itza的井口”之意。
作为Yucatan半岛北方主要的玛雅文明城市，Chichen Itza始建于公元前6世纪，并于10
世纪玛雅文明古典时期末期达到顶峰。当时南方的古典时期玛雅城邦（例如Tikal，
Copan和Palenque）正走向衰落。在Chichen Itza，玛雅人发展了高度发达的天文与历
法系统，以及高超的建筑技巧。然而由于尚未知晓的原因，13世纪Chichen Itza被当时
的统治者放弃，主要人口迁往Mayapan，而Chichen Itza则继续作为宗教崇拜的中心存
在。
Chichen Itza在Cancun西边200公里，一路上都是Dry Jungle，树不高，但是极为浓密
，里面有美洲豹出没，但真的没什么可看的，所以路上大可睡觉。
这里稍微说几句玛雅历法，以及所谓的“世界末日预言”。玛雅人采用了两... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 18 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 19 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: HAINAN
标 题: 【天涯海角】Cancun 游之体会玛雅文明(上)(包子竞猜）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 20:16:49 2015, 美东)
Cancun 游之体会玛雅文明（上）
位于墨西哥东南部，加勒比海畔，小城Cancun是闻名世界的度假胜地。她不仅终年气候
宜人，有着风景秀丽的海岸线和绵软平坦的白沙滩，更令人神往的是，著名的玛雅遗址
Chichen Itza也就在小城的西边，只需两小时车程即到。
上次去Cancun已经是两年前的这个时候了（2013）。在那之前不久趁圣诞节回国探亲的
时候，“2012年12月21号世界末日说”正沸沸扬扬。据说是玛雅先知的预言，愈发显得
有蛊惑力了。记得20号的新闻里还说，有人深信不疑，在世界末日之前花光所有积蓄，
然后在家等死。当时就觉得这哥儿们有点太沉不住气了。如果是行为艺术的话，还算有
震撼力的那种。
带领我们参观玛雅遗址的导游自称是玛雅人后裔，虽然玛雅文明早在公元9世纪就开始
日渐衰弱，但是仍对祖先创造的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 历史教科书让人丧失了什么？
送交者: 相见是缘 2012年02月19日05:25:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话
首先，大陆历史教科书让人丧失了理性，丧失了基本的推理能力。
先从网络上关于“假如没有毛泽东的文化大革命，就不会有邓小平的改革开放”问题说
起。这样的说法，不仅出自老百姓，也出自学者和知识界，更有官员 们。这个说法来
源大陆历史教科书长期潜移默化的影响，来源于大陆历史教科书对人们推理能力的摧残。
推理能力的摧残结果，就是人们把时间的先后关系和逻辑上的因果关系混在一起。因果
关系是一种多元关系、是多因多果的。看看逻辑学的东西就知道，因果 关系很多时候
是一种相当复杂的多因多果关系。要建立一种直接的因果决定论在逻辑层面看似简单，
但在事实层面，尤其是在人文——社会科学层面却是十分复杂 的。即使是在自然科学
界，也一般只提统计学上的相关，一种概率性的正相关关系，而不谈所谓的因果关系。
人文——社会科学领域更没有绝对的一一对应的因果关 系存在。所以，所谓的因果关
系往往是指某种概率性的归纳与假说，统计学上的相关性，这种假说需要证明，需要证
伪。
具体来说，“改革开放”的“原因”人... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 21 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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B*********i
发帖数: 197 | 22 探寻血染百年的历史疑云•五胡乱华之鲜卑篇（一）
在金庸先生的武侠巨著《天龙八部》中，慕容博、慕容复父子一生都在为光复大燕国而
疲于奔命，慕容复更为了祖宗遗训，舍弃钟情于他的表妹王语嫣，厚着脸皮要当西夏国
的姑爷；甚至不顾手足之情，亲手杀死跟随他多年的、既是仆臣又是兄弟的包不同和风
波恶，还厚颜无耻的欲认大恶人段延庆为父。在路卫兵看来，慕容复所有作为都只是为
了能重登龙位，兴复燕国。可谓费劲了心机。那么慕容复一心想光复的大燕国，在历史
上到底是一个怎样的国家呢？
我们先来看看慕容氏的起源。慕容氏是鲜卑族的一支。姓氏的由来有三种说法。一是根
据《三国志·鲜卑传》中记载，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙
，居慕容寺，慕容氏因而得名。二是从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中
古时期，是高辛氏的后裔，其部族首领自称“慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、
星）之容”，因此便以慕容为姓，称慕容氏。鲜卑族东迁后，慕容氏便随之在辽东一带
定居下来，辽东一地，后来也成为了慕容氏最先发迹的福地。
西晋末年，中原丧乱，五胡趁机涌入，北方陷入战火纷飞的乱世。西晋灭亡后，东晋偏... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 24 不少记者为了抢报第一手新闻，总是会尽责地想把信息在最快时间分享给民众。但美国媒体报道称，美国密西西比州的一名电视台女记者亚历西斯(Alexis Frazier)前去采访一起枪击案，当时一名少女目击整起枪击过程，亚历西斯连忙向对方进行访问。
女记者问目击者“伤者中枪后说了什么?”少女先回答：“我只听见他说：‘救我、救我。接着对女记者说：“我想尿尿!”但记者误以为是伤者的说法，还继续问少女“受害者是这么说的吗?”并持续要访问目击者。
目击者见女记者还不放过她，但已经尿急到不行了，她双手也不断在裤子上搓来搓去，已经表现出焦躁不安的表情。少女已经用眼神向旁边人示意求救，但亚历西斯还是不放过她，继续追问其他问题，没多久少女真的忍不住，当场尿了出来，最后对着镜头说“我尿了!”
亚历西斯看着少女已经尿湿的裤子，竟只拍拍对方肩膀说：“噢，别担心!”只是这段采访是现场直播，少女尿裤子的过程全都播放出去，亚历西斯的行径被网友批评，没顾及到对方的反应;但也有人认为，少女其实可以直接离开。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 26 徐温正准备下榻，外间突然传来一阵急促的脚步声，接着便听得咯吱一响，外间的房门
便被猛的推开，一人也通报便冲了进来。徐温正欲开口责骂其无礼，却见来人正是心腹
徐虎，脸色苍白，一副惊魂未定之色，责骂的话到了嘴边又咽了回去，问道：“你这是
怎么回事？”
徐虎从怀中取出一封帛书，双手递了上去，话语便如同连珠炮一般从口中喷了出来
：“主公！大事不好了，镇海贼已经在历阳渡江了。”
“什么？”徐温闻言大惊，一旁的严可求赶紧接过书信，转呈了上去，连声问道：
“那和州呢？刺史刘金乃是淮南宿将，应该不会这么快就把和州丢了吧？”
徐虎此时已经呼吸已经平缓了不少，闻言骂道：“刘金那厮已经归降吕方，引镇海
军进了和州向四方大发檄文，称主公弑杀杨渥，罪大恶极。刘金自称淮西观察使，向吕
方称臣，借兵十万，要讨伐逆贼，为先主复仇！”
徐虎的话语便好像一个霹雳打在众人头顶上，众人顿时静了下来，严可求还没从巨
大的惊诧中恢复过来，便听到身后咯噔一响，回头一看却是大病初愈的徐温禁不住突然
而来的打击，两眼一闭，便仰头昏倒了过去，后脑碰到一旁的凭几上，发出这个声响。
他和徐知诰赶紧上前扶起徐温... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 27 为了保证成都军人的安全，邓名趁着这个机会拟定了一个协议，上面规定当成都军
人因为包括船只失事在内的各种原因被俘后，应该得到清军的优待，不会被殴打逼供，
也允许明军用银钱将其赎回；在这些战俘被赎回前，应该得到基本的饮食待遇，也不会
被随意杀害。邓名宣布如果清军违反了这个协议，那么他们也别想得到被释放的待遇，
不过这依然是对等的，如果清军殴打、虐待战俘，那就要承担罚银的后果，而只有在杀
害明军战俘的时候，邓名才会要求偿命——邓名并不打算逼迫那些有虐待明军战俘劣迹
的敌人杀人灭口。
这个协议也是同一天定下来的，签订了这份关于战俘待遇、也不知道能否得到执行
的忠县条约后，邓名立刻准备带着一半主力登船离开，让任堂和穆谭留下处理接受战俘
问题。
迄今为止，被川军抓住的俘虏已经差不多有了七万五千人，邓名下令分成两部分，
给出兵三万的成都送回去四万人，而给出兵两万七千的叙州送去三万五千战俘（刨除上
次被袁象他们截留的一万二千人，就是好两万三千）。见邓名居然同意让战俘数量超过
叙州的原先人口，即使是送伙计们来支援前线的商行老板们也有些惊奇。
“如果我没记错的话，你们现在用... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 28 清顺治十八年，明永历十五年十二月，经过长期的行军，川西勤王军终于抵达腾冲
，在此地稍作休整后，川西勤王军继续前进，与白文选指挥的滇军回合。
邓名的举动大大出乎李定国意外，而且邓名不肯让大军在昆明停留，而是直奔滇缅
边境，这固然是为了争取时间也是为了向李定国表明川西并无其他目的——对穷困无力
扩军而且要防守整个云南的晋王来说，即使是八千军队也足以给昆明造成很大的压力。
邓名本人在昆明和李定国进行了简单的会谈，再次表达了对维护永历天子地位和抗清同
盟团结的意愿。
在邓名前世的咒水之难后，李定国和白文选只能派出十几条船，数百甲士去尝试解
决永历皇帝，他们虽然一路打到过缅甸首都瓦城（辛德勒）城下，但对缅甸造成的压力
也有限，更因为永历天子勒令他们退兵的诏书而回师。
这次李定国能够派出的军队远较上次强大，他已经集结了一万军队与滇缅边境，其
中甲兵同样高达两千，是邓名前世的四、五倍以上。而且通过三个月的运输，白文选也
在边境地区囤积了大量的粮草，足以供应数万军马两个月所需。
“邓将军统军日夜兼程赶来，足见厚意。”见到邓名后，白文选笑着说道，他早已
经从昆明得... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 29
当缅甸上万士兵隔着河与明军先锋遥遥相望后，明军的先锋就停止了前进，这些明军大
部分都是战斗力较差，装备简陋的辅兵，但由白文选挑选的精干军官带领。当发现缅甸
军队出现在自己的西面后，处于丽江东岸的明军先锋就担心遭到绝对优势的敌军的袭击
。而在停下脚步后，先锋部队一面接待缅甸的使者，继续与他们讨价还价，一面派人秘
密通知后方的明军主力。
确定对面的明军人数稀少而且装备很差后，西岸的缅甸军队内部发生了激烈的争执。莽
白软件永历君臣并不是在内部毫无反对声，当莽白轻松摧毁永历的御林军，把明朝君臣
的财物赏赐给他的手下后，反对声就消弱了下去，拿到好处的缅甸臣子纷纷称赞莽白英
明神武，威风足以震慑中国朝廷。
在一片歌功颂德声中，也有缅甸人担心云南明军会兴师问罪，不过直到白文选出兵前，
缅甸大部分官员依旧认为清军即将取得全面胜利，明军在清军的巨大军事压力下自顾不
暇，根本无法派兵入侵缅甸。而通过检查缴获的明朝内阁文件，缅甸方面还发现明朝内
部互相猜疑，看上去无论是郑成功、夔东众将还是川西邓名，都让永历内阁感到不安，
并视为潜在的敌人。既然如此，缅甸方面就判断李定国的压力会更重，而缅甸更加不必
... 阅读全帖 |
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发帖数: 2067 | 30 第二天明军的攻势依旧猛烈，当瓦城得知明军几乎肃清了城东的外围据点后，莽白
等人再也坐不住了。由于这段时间以来明军进展缓慢，所以瓦城人还以为防线相当稳固
，明军对其无可奈何，既然外围都如此坚强，那瓦城本身的防御自然更是不成问题；现
在才知道在突然发力的明军面前，外围防线其实不堪一击，既然如此，那瓦城的防御也
就不再令人放心了。
更让阿瓦官员们焦心的是，泰缅边境上又送来急报，称暹罗大王那莱似乎在策划什
么行动，在边境上集中了不少部队，营地那边好像还有明朝的军官。因为暹罗还没有发
起进攻，这种情报瓦城估计明军还不知道，不过若是暹罗真的发动进攻的话，那明军就
有可能得知此事。此时瓦城根本无法增援东线，甚至连号召各地驻军去增援都不好办—
—首都受到围攻，不但政府的威信严重下降，而且交通、命令、粮草筹备和统筹安排都
受到极大影响。若是暹罗大王那莱真的挥师入缅，势必会和明军结盟，那样明军就有了
一支人数可观而且忠诚可靠的盟军了。
于是缅王当机立断，决定再派使者去与邓名谈判：“邓名只关心他们的皇上的安全
，所以永历是绝对不能还给他们的。不过我们或许可以先还给他们一些阁老，试试看能... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 31 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 32 蝶版童话：撒旦的节日（九）
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者署名。
传统媒体转载请事先与原作者及清韵书院（恩科网络技术有限公司）
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作者 香蝶
时间 1:40:42 14-12-2000
主题 蝶版童话：撒旦的节日（九）
爱历克大天使长神情自若地理了理被路西华揪皱的衣领，“老弟，卑
鄙有一点，小人还算不上。”一边这么说着，一边大天使长就有点要
开溜的意思。
隐了身的死神哥哥悄没声地从后面走过去把大镰刀钩在大天使长脖子
上。
“哇！”爱历克一时没发现哥哥，等他发现时那冷嗖嗖的镰刀刃已离
他的下巴没两寸了，大天使长吓得一机伶，“奥里西斯，你干嘛？”
“嘿嘿嘿．．．．．．”哥哥笑得阴森森，“既然这次咱们都是以私
人身份来人间闹事，就不用讲那么多外交规矩了。爱历克大师兄，你
说我为了帮助朋友，可不可以来点私刑呢？”
“既然叫我大师兄，就该尊重点吧？”爱历克叫起来，“哪有用凶器
指着前辈的？”
“你不知道我早就想这么做吗？”哥哥手里的镰刀仍然钩着爱历克的
脖子，“你们一点儿也不为后辈着想，在学校时捣蛋捣得登峰造极，
名声捣得那么大，害得我怎么努力也没办法超过 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 15.三体、哥白尼、宇宙橄榄榄榄榄球、三日凌空
从叶文洁家里出来以后，汪淼心绪难平，这两天的遭遇和红岸的故事，这两件不相干的
事纠结在
一起，使世界在一夜之间变得异常陌生。
回到家后，为了摆脱这种心绪，他打开电脑，穿上V装具，第三次进入《三体》。他的
心态调整
得很成功，当登录界面出现时，汪淼像换了一个人似的，心中立刻充满了莫名的兴奋。
与前两次
不同，汪淼这次是带着一个使命进来的，他要揭示与三体世界的秘密，他重新注册了一
个与此相
称的ID：哥白尼。
登录《三体》后，汪淼又站在那片辽阔的平原上，面对三体世界诡异的黎明。巨大的金
字塔在东
方出现，但汪淼立刻发现它不是纣王和墨子的那座金字塔了，它有着哥特式的塔顶，直
插凌晨的
天空，使他想起了昨天早晨在王府井看到的罗马式教堂，但那座教堂要是放到金字塔旁
边，不过
是它的一个小门亭而已。他还看到了远方许多显然是干仓的建筑，但形状也都变成了哥
特式建筑
，尖顶细长，仿佛是大地长出的许多根刺。
汪淼看到了金字塔上一个透出幽幽火光的洞门，就走了进去。洞内的墙壁上，一排已被
熏得黝黑
的奥林匹斯诸神的雕像举着火炬。走进大殿，发现这... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 34 张学武对苏联人的初衷与举动可谓十分费解？实际上只要联圌系上二战之中各国对于
中圌国的各种利圌用就不难得出结论，无论是苏联还是美国，他们需要的是中圌国战区
拖住日军陆军的主力，用中圌国士兵的鲜血去换取维持战局所需要的那么一点可怜到了
极点的援助。
历圌史上直到战争结束，美国政圌府根据《租借法案》援华的各和物资军火，按当
时物圌价总共价值八亿多美牙”这些物资包括中圌国驻印军六万多人，驻扎在印度的车
辆、弹圌药、武圌器装备以及衣食住行费用。
以及驻扎在中圌国的美国飞虎队和战略轰炸机部圌队物资消耗，滇缅公路和耻峰航
线运送的军火、石油、粮食以及航程上的汽车、飞机燃油等等消耗的花费，可以说美国
人在援华方面是扮演了一个斤斤计较的角色了
而在二战期间，英国和苏联分别接受了美国价值三百亿美元与一百五十亿美元的战
略物资，中圌国得到的援助还没英国与苏联的一个零头多，由于运往中圌国的物资需要
先运到印度或缅甸，所以在英国人的监圌管运输下，其中价值接近二亿美元的战略物资
成为了英国人口圌中的“损耗”？在中圌国最困难的时候，卑鄙无圌耻的英国人依然还
趴在中圌国的动脉上吸血，他们窃取的... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 35 黑岩义胜的死并没有影响这场结果已经注定的战斗的进行。在牛首山这座民囘族英雄岳
武穆曾经设垒打破金军的古战场，国囘民〖革〗命军热河军团暂编第一机械化师第五旅
念体官兵上校旅长孙贵铭以下五千七百九十七人全体壮烈殉国，〖日〗本人夺走了〖中
〗国军人的生命，但是却无法摧毁〖中〗国军人的寸毗意志。
孙贵铭的死让张学武感觉到万分的悲痛，孙贵铭是张学武最为得意的一个旅长，是
热河军团第六整编师的师长人选，孙贵铭此人不同于张学武发家的东北派，此人对于张
学武的忠诚远远超过了其对党国的忠诚，所以张学武非常看重此人，可以说张学武带孙
贵铭来南京的主要原因是让其在南京镀金来的，没想到最后孙贵铭会死在南和
热河军团阵亡的第一名上校旅长，孙贵铭立即就别军政部追认为了少将旅长，活人
做囘戏给死囘人看，孙贵铭的家属得到了民国有史以来最高的抚恤慰问金，而且还是十
足下发的二万块银光闪闪的大洋，张学武直接发电给热河省部，要求立即给孙贵铭的遗
孤发放二十万现大洋的抚恤金，是〖中〗央的十倍，全力建军，优hou抚恤，照顾伤囘
残军人，是张学武坚囘持的三大原则之一。
南京守军激烈万分的反击战只持续到了黎... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 36 以下选自《爱梅小札》第三卷：《星耀银河》
“几十年来，已经有很多人就斐迪亚斯和海因两个人之间的各个方面做了系统的比
较，的确，作为在那个时代一同支配着整个银河系的人物来说，他们两个人有着相似的
历史地位和使命，而且在军事才华上也不分轩轾——最后联盟的衰弱完全是由于本身战
斗力的不敌和内部复杂的矛盾，单凭海因总督个人杰出的才能是不足以弥补这一致命缺
陷的。可以说，他只是尽了最大的努力，把联盟存在的时间延长了而已。
“宇宙历42年9月16日，他不惜以自己的生命作为诱饵，设下陷阱。在安卡拉会战
中、牵制和摧毁了当时军事帝国将近四成的兵力——这一次的摧毁是如此彻底，以至于
在他战死后，帝国短期内仍然没有一举歼灭联盟的战斗力！”
“据说，总督之所以这么做，除了战局所迫之外，也是因为他知道自己因为长期注
射西玛冰体的缘故，生命已经是走到了尽头——所以他选择了轰轰烈烈的死。”
“就象是几十年前那辉煌湮灭的太阳！”
“守护战士、太阳之子、日魂……那个黑眸的总督一生是完全奉献给了他的祖国和
人民的，他生活朴素、性格沉默，甚至连个人的喜好都没有。许多人认为，相对于米格
尔·海因总督一生光明磊落、信念明确的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 41 每一次师父在任何地点举行的救拔超度法会都至关重要
只要你参加 就能救拔超度你多生历劫以来的六亲眷属冤亲债主
所以才倡议大家尽量通知你身边的亲人 朋友 有缘人同修 都与师父同步 与天门大开同
步 与佛菩萨同步 功德无量 利益无边
越来越多的人在同一个时空点 共同持楞严咒 同念佛号这个力量是非常强大的
从几十人到几百人到几千人 只要与师父同步救拔超度法会就在行菩萨道 行佛道 就在
救人渡人 就在圆满使命 就在建功立业 就在消业增慧 就在积功累德
首先要告诉大家的就是 我们的忏悔心大家在同步师父救拔超度法会之前 自己先对自己
多生历劫以来的冤亲债主发忏悔心：多生历劫来 因为自己的贪嗔痴 对你们造成了伤害
现在我真诚的对你们忏悔 希望你们放下一切怨气 冤气 接受师父的救拔超度 接受佛菩
萨的接引 往生到你们各自能去的善地 佛土感恩你们
当我们真诚的忏悔后 冤亲债主才能更容易接受救拔超度否则我们曾经的无明对他们造
下的伤害 他们心中有怨 而我们又不知道认错 如何能得到冤亲债主的原谅呢？一定要
发大忏悔之心想想我们曾经杀的动物 自己被小刀割一下就疼的不得了 而多少众生被我
们 断喉 扒皮 抽筋 剔... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 43 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 44 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 46 Cancun 游之体会玛雅文明（上）
位于墨西哥东南部，加勒比海畔，小城Cancun是闻名世界的度假胜地。她不仅终年气候
宜人，有着风景秀丽的海岸线和绵软平坦的白沙滩，更令人神往的是，著名的玛雅遗址
Chichen Itza也就在小城的西边，只需两小时车程即到。
上次去Cancun已经是两年前的这个时候了（2013）。在那之前不久趁圣诞节回国探亲的
时候，“2012年12月21号世界末日说”正沸沸扬扬。据说是玛雅先知的预言，愈发显得
有蛊惑力了。记得20号的新闻里还说，有人深信不疑，在世界末日之前花光所有积蓄，
然后在家等死。当时就觉得这哥儿们有点太沉不住气了。如果是行为艺术的话，还算有
震撼力的那种。
带领我们参观玛雅遗址的导游自称是玛雅人后裔，虽然玛雅文明早在公元9世纪就日渐
衰败
，但是仍对祖先创造的文明极为自豪。他说话很风趣，首先强调说我们要去的玛雅遗
址是“Chichen Itza”，拜托千万不要给混淆成“Chicken Pizza”。:-)
他介绍说，玛雅文化当时很发达，玛雅人对天文，历法和数学的知识和理解遥遥领先于
同时代的其他文明。所建的金字塔比埃及的数目要多，规模要大... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 233 | 47 吴文化发源地－－梅村
我们是在一个典型的江南雨天进入梅村的。烟雨笼罩下的梅村乍现眼前时，流露着
一种新鲜的乡俗气质，已很难觅得“江南第一古镇”的“古意”了。
尽管如此，我们依然知道梅村的名声源远流长，最早可追溯至吴地祖先－－吴泰伯
（或作太伯）。据称，早在公元前12世纪的商朝后期，泰伯、仲雍从今天的陕西来到江
南荆蛮之地，在梅里筑城建都，自号“勾吴”，至“王僚二十三君皆都在此”（《吴越
春秋》），及阖闾立，始正式迁都苏州。因此，梅村又被称作“勾吴古都”。
《史记·吴太伯世家》记载：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之
兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文
身断发，示不同用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯奔荆蛮，自号
勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”
有关泰伯奔吴的落脚地，眼下史学界依然流行多种说法，单江苏就为泰伯奔吴是在
无锡一带还是宁镇地区就颇有争议。但根据大量的史料记载，泰伯当时所奔之“荆蛮”
，应指无锡、苏州一带。有关泰伯奔吴在梅里，后汉时期的《吴越春秋》、《泰伯墓碑
记》以及南朝的《后汉书》等，都 |
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