b******1
发帖数: 11 | 1 受朋友之托，转发此贴，希望对正在申报青千的人有些帮助，货比三家，选择理想归所。
去年本人犹豫过申报青年千人的事，打听了几个学校，发现国内学校对青年千人的支持
条件和待遇差异很大，无所适从。
今年受不了多位朋友鼓动，综合比较了各学校的情况，感觉上交、科大、浙大都值得考
虑，但浙大的待遇和条件最好，就决定从浙大申报试水。如果下文说的情况属实，看来
放弃科大是对了。
中科大青年千人僧多粥少，待遇缩水，竞争惨烈，去者三思
1、职称。以前的青千全都给了教授、博导，今年不给了，用“特任教授”来忽悠。实
际上“特任教授”是内部按副教授管理的没有编制的合同工，考核不行就走人。只能招
硕士，不能招博士、博后，咋整起团队？
2、房子。以前的青千买了科大花园一期现房，20多万就可买到170平米的产权房，服务
期满就可自由上市。现在正在建的科大花园二期房价翻了一倍，还没有产权。除了国家
的50W，只有中科院补贴10W，学校补贴没分文，全砸进去买的只是使用权。没产权以后
怎么办？
3、工资。合同年薪20W，其中科研绩效部分还需要自己从科研经费中发。这样的待遇还
不如一些二... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 51 | 2 有人想去reno吗？突然想去玩。若有想去者可以carpool一起~今晚8点半左右出发，周
日晚回
本人到了后就待酒店里。
有的请发邮件到b*******[email protected] 我会立即回复 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 26 | 4 原因：工作心累身累，想请假三天，前往一座大山，放松、休息、感悟。
时间：大约三天，或者在前半周（含上一周末），或者在后半周（含当周周末），可根
据同去者的时间调整。
同去小小要求：希望同去者至少有一点Hiking知识，不至于在路途中发生危险、迷路等
状况。
人数：2~3人。我有一破车，可以负责开车，也不介意乘坐同去者的车，或轮着开。
地点：无所谓。大山、美景，即可。
本人情况：无任何Hiking背景，身体健康，人生态度积极，无任何不良嗜好。
有兴趣者请发消息给我或者跟帖，非诚勿扰。
谢谢！ |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 7 清算来清算去者，无非是一批人打倒另一批人。
反思来反思去者，无非是永远被打倒的一批人。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 作为一个82年的女人，正式步入30岁，今天闲的发慌，来讲述下自己和同年的朋友们的婚姻百态，也许某个故事，会让你看到未来的自己，谁知道呢。
说之前，希望大家能把这些故事都当做写手编的，不希望发生人肉，所以特地注册了马甲，其实说的都是很常见的故事，在你的身边，肯定有一样的人。
从哪里说起呢，仿造论坛热帖，用水果做代号吧
先说鸭梨，鸭梨是我最好的姐妹，初中开始的好朋友，是真的好姐妹，好到什么程度?我初吻的时候脑子里想的是“哇!等会我要赶快回去打电话跟鸭梨说!”
人家说好朋友不谈钱，但是大学时，她跟我说她急用钱我会留下自己的最低生活费剩下全打过去。我结婚时，她随礼随了她所有的存款，她结婚时我怀孕保胎，没去，她也没有任何意见，这样的姐妹。
鸭梨初中时，父亲去世了，她变成了单亲，我身边的单亲孩子有两个，一个是她，一个是我丈夫，两人的共同点是都极其重视家庭，非常重视，并且痛恨一切危害家庭的事，例如暧昧，例如出轨，例如第三者。
鸭梨是个很坚强的姑娘，坚强而上进。
大学时，鸭梨谈了一次恋爱，大学四年，毕业时分手的，是男方家嫌她当时没找到稳定工作，我很愤怒，鸭梨也很愤怒，毫不犹豫地分手了。
分手后，大学里... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 9 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 10 冉闵杀胡人的原因
武悼天王冉闵
《资治通鉴》：“闵使尚书王简……下令城中曰：‘近日孙、刘构逆，支党服诛，良善
一无预也。今日以后，与官同心者留，不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人
百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用，班令内外：‘赵人斩一胡首送凤
阳门者，文官进位三等，武官悉拜门牙。’一日之中，斩首数万。”
公元304年，正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司
马颖。鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路
上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下
八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉，又不想放掉
。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任
意索取一般汉人的东西。同时又忌讳汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”。章武内史
樊坦，来朝见他时，衣服帽子破烂不堪，石勒问他出了什么事。樊坦未加思索，说羯贼
抢了他。石勒笑说“羯贼如此强盗吗？现在应当赔偿你。”樊坦这才发觉犯了忌讳，赶
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源：光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》）
，史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎
翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏
世家》）的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗，对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
，所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束，比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点，是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”，秦文化则风格大异，体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向：从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书，医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载：“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸，遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 诸葛亮守信
三国时，蜀汉建兴九年，诸葛亮命人制造木牛流马运输军粮，再次出兵祁山，第四次伐
魏。魏明帝曹睿亲自到长安指挥战斗，命令司马懿统帅诸将领，带领大军三十万直扑祁
山。面对兵多将广、来势汹汹的魏军，诸葛亮不敢轻敌，命令士兵占据险要地势，严阵
以待。魏蜀两军，旌旗在望，鼓角相闻，战斗随时可能打响。
蜀军长史杨仪认为，前几次兴兵，军士疲劳，粮草补给困难。建议分兵两班，以三个月
为期，二十万之兵，只领十万出祁山，住了三个月，却教这十万替回，循环相辅。这样
则兵力不乏，然后徐徐而进，可得中原。诸葛亮认为这正是长久用兵之法，遂采纳该计
，兵分两路，一百日为期，循环相转，违限者按军法处置。
说话间，一百日限期已到。杨仪入帐告知诸葛亮：「丞相原本令大兵一百日一换，今已
限足，汉中兵已出川口，八万该与换班，前路公文已到，只待会兵交换。」诸葛亮说：
「既有令，便交速行。」众军闻知，各收拾启程。
谁料风云突变，正在此时，军士忽报孙礼引雍、凉人马二十万来助战魏兵，去袭剑阁，
司马懿自引兵来攻卤城了。蜀兵无不惊骇。在这危急时刻，杨仪等蜀军将领纷纷向诸葛
亮进言：「魏兵来的甚急，丞相可将换班军留下退敌，然后... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 14 古诗十九首,那才叫经典,她不过照猫画虎
《行行重行行》之一
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯;
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓;
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!
《青青河畔草》之二
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄 （菲律宾一部分）
▪ 缅甸
▪ 南掌（老挝）
▪ 暹罗（泰国）
▪ 浩罕（乌兹别克斯坦）
▪ 阿富汗
▪ 尼泊尔
▪ 兰芳共和国（加里曼丹岛）
藩属国编辑
本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！
对于中国来说，中国从西汉开始就有藩属国，中国历代王朝多对藩属国采取怀柔政策，
很少干预其内政，却无偿为其提供保护。对于西方国家来说，是名义上拥有主权，实际
上在外交、经济和军事等方面依附于西方帝国主义大国并受其控制的国家， 在垄断资
本主义阶段，西方帝国主义国家在占有许多殖民地[1] 的同时，为了自身的利益，有时
让一些落后国家在政治上、形式上维持独立，但在金融、外交上从属[2] 于自己。
目录
1国家形式
2中国与西方区别
3中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄
▪ 缅甸
▪ 南掌
τ... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸，遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 09:14:42 2015, 美东)
下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
多帮多投资狗狗，微软，FB，ADOBE，EBAY
的竞争对手吧。
这些都是垄断GOLIATH。 垄断完了还不知道
干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 09:14:42 2015, 美东)
下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
多帮多投资狗狗，微软，FB，ADOBE，EBAY
的竞争对手吧。
这些都是垄断GOLIATH。 垄断完了还不知道
干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
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史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 09:14:42 2015, 美东)
下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
多帮多投资狗狗，微软，FB，ADOBE，EBAY
的竞争对手吧。
这些都是垄断GOLIATH。 垄断完了还不知道
干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
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史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: History
标 题: 武悼天王冉闵杀胡人的原因(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 17:55:20 2012, 美东)
冉闵杀胡人的原因
武悼天王冉闵
《资治通鉴》：“闵使尚书王简……下令城中曰：‘近日孙、刘构逆，支党服诛，良善
一无预也。今日以后，与官同心者留，不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人
百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用，班令内外：‘赵人斩一胡首送凤
阳门者，文官进位三等，武官悉拜门牙。’一日之中，斩首数万。”
公元304年，正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司
马颖。鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路
上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下
八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉，又不想放掉
。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 http://www.lntv.com.cn/lntv/editor/gdfw/gdms/2004_6_14_5111.shtml
射柳与踢“形头”
满族的传统体育竞技活动，多与早年的狩猎生产有关。每年五月端午节祭天仪式之后
举行的射柳比赛及春冬季节在草地、冰河上进行的踢“形头”活动，都表现了这一特点。
满族是善于骑射的狩猎民族。《金史》中记载，“凡重五拜天礼毕，插柳球场为两行
，当射者以尊卑序。各以帕识其技，去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后
驰马无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之。或娄
其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射必伐鼓以助其气而已”。这种精湛的骑
射技巧比赛，直到现在仍在满族的盛大民族活动中进行。
踢“形头”，是满族的足球运动。满族的远祖肃慎人以捕鱼和狩猎为生。每当捕获熊
、虎等动物时，便将其头供在树上，众人围着树桩烤食兽肉，饮酒相贺。兴致所至，便将
兽皮剥下，缝成皮袋，填上兽毛、兽骨后相互追逐踢打。有时两个部落相遇，则展开山上
、山下的激战，以将此皮袋踢到对方栅栏内为赢。
明末清初， |
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s******m
发帖数: 453 | 22 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其後门下乃复稍
稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。
我CTMD。 这躄者真是“身残志奸“的典型啊。
美人笑，你要她的头。
美人哭，你又有什么下流招子了？
躄者分明挑衅。 平原君也是蠢材。
靠牺牲无辜，招来的“士”10/9坏事。
... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 24 下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
多帮多投资狗狗，微软，FB，ADOBE，EBAY
的竞争对手吧。
这些都是垄断GOLIATH。 垄断完了还不知道
干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃斩笑躄者美人头，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 26 俺第一次看是2000年，正是IT泡沫破裂的前夕，经济特别好，那些花车啊，为数不多的
步行方阵都显得特别寒碜。再看就是2002年了，经济急转直下，花车少了一半。现在的
游行阵势，比2002年又差了好多。每年我都想再也不去了，但到时候又忍不住想去，因
为那种置身于自己的community中那种很温暖的感觉很吸引我。只可惜每次见的总是那
些熟悉的脸孔。去者恒去，不去者恒不去。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Piebridge
标 题: Re: 关于女人的生育价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 13:08:03 2014, 美东)
发信人: goodmood99 (goodmood), 信区: Piebridge
标 题: 关于女人的生育价值
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 18:27:07 2013, 美东)
一石激起千层浪。RoseImary 的帖子对大龄女人来说如同五雷灌顶，简直痛不欲生。
这个帖子虽然有点过了，但基本属实。良药苦口，但愿大龄女能彻底悔悟，痛改前非。
许多大龄女人在网上骂这个WSN， 那个WSN， 男人都不是好东西。骂够了躺在床上开始
做梦，梦见了王子和高富帅。就是在童话里，
哪个王子会娶35岁以上的老女人？又有哪个高富帅会看上35岁以上的老太婆？
说女人的人生唯一意义就是结婚生子，这有点过了。但结婚生子应该是女人一生的重头
戏，缺了这一戏，女人的一生必然苍白干瘪，人生不完整是肯定的。
什么学位，收入，事业等等与结婚生子比，都是浮云。如果女人讲自己是因为学业，事
业等... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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w****o
发帖数: 50 | 30 反北境
主要角色
奈德：老生
罗柏:武生
艾莉亚:花旦
席恩:净
小恶魔:净
乔里弗:丑
www.sbanzu.com
(四白龙套同上,站门.奈德,罗柏同上.)
奈德 (引子) 镇守北境,秉忠心,扶保朝堂.
(念) 执掌寒冰剑,专管各路兵.三军齐骁勇,将令谁不遵.
(白) 老夫奈德.奉王之命,镇守临冬城一带等处.今当三六九日大操之期.
罗柏听令.
罗柏 (白) 在.
奈德 (白) 传令下去:吩咐骑士兵卒,全身披挂,校场操演.
小恶魔 (内白) 圣旨下.
罗柏 (白) 吓.启禀爹爹:圣旨下.
奈德 (白) 设宴接旨.
罗柏 (白) 吓,设宴接旨.
(四红袍,小恶魔上.)
小恶魔(白) 圣旨下跪.
奈德,
罗柏 (同白) 万岁.
小恶魔 (白) 听宣读诏曰:陛下念奈德镇守北境,多受风霜之苦,调进京去,另加爵赏,
旨意读罢,望诏谢恩.
奈德,
罗柏 (同白) 国王万岁.
奈德 (白) 有劳将军奉旨前来,后帐摆宴.
小恶魔 (白) 且慢,有朝命在身,不敢久停.
带马.
(四红袍带马,四红袍,小恶魔同下.)
奈德 (白) 嘟,众将官,君临去者.
(四龙套领奈德同下.)
【第二场】
(急急风牌.四... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 32 隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，
莫我
若也。奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，
侍婢
罗列，颇僭于上。末年益甚。一日，卫公李靖以布衣来谒，献奇策。素亦踞见之。靖前揖
曰：“天下方乱，英雄竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素
敛容
而起，与语大悦，收其策而退。当靖之聘辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目靖
。靖
既去，而拂妓临轩，指吏问曰：“去者处士第几？住何处？”吏具以对，妓颔而去。靖
归逆
旅，其夜五更初，忽闻扣门而声低者，靖起问焉，乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖问：
“谁？”曰：“妾杨家之红拂妓也。”靖遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面
华衣
而拜。靖惊。答曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，未有如公者。丝萝非独生，愿
托乔
木，故来奔耳。”靖曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。
诸妓
知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”
问伯
仲之次，曰：“最长。”观其肌肤仪状，言词气性，真天人也。靖不自意获之，益喜惧
，瞬 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 33 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 『人有五事现在不能增长财命。何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语
。五者饮酒。』
何谓增长？想在命里增加健康, 想更长寿些, 想更加富足些，或者命里无财而有病苦
的想求健康求财富，这就是“增长”。这就是袁了凡先生、俞净意公的改造命运。这也
是很多人学佛法的初机。
但是如果我們有增長財富及健康的願求, 我們便須遠離杀生, 偷盗, 邪淫,妄语,饮酒
這五種不好的行為, 否則願求是不會成就的.
而在 :
《賢愚經》摩诃斯那優婆夷品第二十一中記載：
佛贊“五施”得福無量：
1、施遠來者；
2、施遠去者。
3、施病瘦者。
4、于饑餓時。施于飲食。
5、施知法人。
如是五施。現世獲福。
遠來者，即遠道而來的人。
遠離者，即遠赴他方的人。離家在外、需要他人幫助。
古時候的遠來者、遠去者，都是很辛苦的，跋山涉水，難以負擔很多補給，饑寒交迫
，身心疲憊，
這個時候很需要幫助, 所以施舍其人，功德甚大。與病廋同理。
同樣的『于饑餓時。施于飲食』, 就是說你能在那個人最需要時幫助他,好像雪中送炭
.
而施『知法人』，就是說我們能幫助那些如法而說，如法而行的人,比如清淨守戒的修
行人,
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 人有這五事現在不能增長財命！
佛陀在經中有過這麼的開示,如果有求財富,求健康的朋友參考參考 :
人有這五事現在不能增長財命！
优婆塞戒经受戒品第十四
『人有五事现在不能增长财命。何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语
。五者饮酒。』
何谓增长？想在命里增加健康, 想更长寿些, 想更加富足些，或者命里无财而有病苦
的想求健康求财富，这就是“增长”。这就是袁了凡先生、俞净意公的改造命运。这也
是很多人学佛法的初机。
但是如果我們有增長財富及健康的願求, 我們便須遠離杀生, 偷盗, 邪淫,妄语,饮酒
這五種不好的行為, 否則願求是不會成就的.
而在 :
《賢愚經》摩诃斯那優婆夷品第二十一中記載：
佛贊“五施”得福無量：
1、施遠來者；
2、施遠去者。
3、施病瘦者。
4、于饑餓時。施于飲食。
5、施知法人。
如是五施。現世獲福。
遠來者，即遠道而來的人。
遠離者，即遠赴他方的人。離家在外、需要他人幫助。
古時候的遠來者、遠去者，都是很辛苦的，跋山涉水，難以負擔很多補給，饑寒交迫
，身心疲憊，
這個時候很需要幫助, 所以施舍其人，功德甚大。與病廋同理。
同樣的『于饑餓時。施... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 41 明夷待訪錄
原君
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之
。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其
害；此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下
之人情所欲居也。故古之人君，去之而不欲入者，許由、務光是也；入而又去之者，堯
、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之
情也。
後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下
之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公
。始而慙焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂「某
業所就，孰與仲多」者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天下為主，君
為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而
得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人
之產業，曾不慘然；曰：「我固為子孫創業也。」其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散
天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然；曰：「 |
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c*c
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 45 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都无
法企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中的璀璨将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今引人乐道和推崇。本篇将要介绍的是孙武的后世子孙“
计圣”—— 孙膑。
在今河南省有一个风景极为秀丽的地方——云梦山。围绕这座山留下了很多的传奇，伴
随着历史风云的足迹，名家风流人物也在此引出历史一线脉络，鬼谷子、黄石公、孙膑
、庞涓、吕不韦、商鞅、毛遂等人，在此山巍峨的气度下，或圣或贤或佞各自造化。有
人心胸如山高耸入云；有人气度如山巍然屹立；也有人如山的危峰兀立、濒于悬崖绝壁。
鬼谷奇人 策划风云
就在这座云梦山的深处有一个鬼谷。战国时期，这里曾居住着一位隐士，自号“鬼谷子
”。这位鬼谷先生颇有通天彻地之才，他深知日星象纬、占卜八卦；又精通兵法，行军
布阵、六韬三略，其计变化无穷鬼神莫测；擅长游学辩才、广记多闻；而且他还深通修
身养性之道，学究精深。
鬼谷先生兼有旷世之才，屈身深幽洞谷，因他善观天象，预见战国七雄即将分足鼎立。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://news.xinhuanet.com/2011-09/06/c_121987755.htm
2011年09月06日 16:59:33 来源：中国共产党新闻网
中共的秘密工作，即使放在世界范围内比较，也堪称成绩一流，特色独具。其中蕴
含的文化基因，更是弥足珍贵。但是，有关专著，却是少之又少。这是因为，中共的隐
蔽战线向来有严格的保密规则，人们很难看到相关文字材料。
笔者长期探寻这个秘密，直接采访重要当事人，撰写了《协商建国》和《中国秘密
战》两书，相对完整地记述了中共统战、情报、保卫工作的真实历史。
众所周知，周恩来是政治家、军事家、外交家，但他还是鲜为人知的秘密活动家。
周恩来是中共秘密工作的主要创建人，隐蔽战线的领导人。
“枪杆子”与“刀把子”——弱势生存，必备利器
密战、间谍，似乎并不光彩。苏联的克格勃、美国的中央情报局、国民党的军统，
名声都很臭。外国间谍杀人越货，国民党特务无恶不作，而中共的隐蔽战线，却是人人
敬佩的无名英雄。这是为什么？中共的隐蔽战线，具有优良的文化基因，社会形象好。
这要从周恩来创建秘密组织谈起。
现代中国的第一个“特务”组织
据笔者考证，在中... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 广州，珠江边，一位白领大声呐喊，发泄工作和生活的压力。
上海白领早班地铁生活：上海人民公园地铁站，早晨八点多钟，往浦东新区赶早班的人们。
是选择在北上广，被挤得像沙丁鱼，还是选择在老家当死咸鱼？逃离大城市的压力后，他们迷失于小城市的平庸与固化。
在他们对城市做出选择的背面，是城市对他们的选择：北上广抑或是小城市，都拒绝这批经济上以及心灵上，均处于无根状态的人。
这些年轻人左右为难的旅程背后，是几乎一代普通青年艰难安放的前途与希望。
三个月后，张一轩受够了老家那个长江边上的地级市，回到北京。就像2010年9月，他受够了北京，头也不回地投奔老家一样。
他走那会儿，正好赶上“逃离北上广”的浪潮。2010年下半年，在大城市房价居高不下、生活压力持续增长，白领中兴起到二三线城市安家的讨论。而张一轩的归途，又赶上了“逃回北上广”的热潮。
单就回家这一段路，张一轩走得要比其他人顺畅。父母在当地颇有声望，沾他们的光，张一轩自然集万千宠爱于一身。甚至没有参加统一的公务员招考，当地烟草局就收了他，领导很大气，说，明年考一个试就完了，你肯定过。
一批年龄在30岁上下，混迹于北上广的外省青年们，当初也都和张一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 广州，珠江边，一位白领大声呐喊，发泄工作和生活的压力。 （CFP/图）
白领早班地铁生活：上海人民公园地铁站，早晨八点多钟，往浦东新区赶早班的人们。 （田鸣/图）
是选择在北上广，被挤得像沙丁鱼，还是选择在老家当死咸鱼？逃离大城市的压力后，他们迷失于小城市的平庸与固化。
在他们对城市做出选择的背面，是城市对他们的选择：北上广抑或是小城市，都拒绝这批经济上以及心灵上，均处于无根状态的人。
这些年轻人左右为难的旅程背后，是几乎一代普通青年艰难安放的前途与希望。
三个月后，张一轩受够了老家那个长江边上的地级市，回到北京。就像2010年9月，他受够了北京，头也不回地投奔老家一样。
他走那会儿，正好赶上“逃离北上广”的浪潮。2010年下半年，在大城市房价居高不下、生活压力持续增长，白领中兴起到二三线城市安家的讨论。而张一轩的归途，又赶上了“逃回北上广”的热潮。
单就回家这一段路，张一轩走得要比其他人顺畅。父母在当地颇有声望，沾他们的光，张一轩自然集万千宠爱于一身。甚至没有参加统一的公务员招考，当地烟草局就收了他，领导很大气，说，明年考一个试就完了，你肯定过。
一批年龄在30岁上下，混迹于北上广的... 阅读全帖 |
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