F**********e
发帖数: 1883 | 1 南交点落入宫位解释
南交点，也就是我们熟知的月亮的南交点，它具有扰乱内心的能力，因此能使我们
更清楚的认识自我。同侧重于物质层面的北交点不同，南交点更侧重于精神层面，在它
看似无知的外表下隐藏着参悟一切的强大力量，因此它能够赐予人们良好的洞察力。南
交点的负面影响有很多，首先，它能够使人产生无助的感觉，自卑、自我怀疑、缺乏自
信都是南交点的特质；其次，南交点是一个无根的流浪者，它突发性的力量很可能导致
意外和伤害；再次，它会带来疾病和瘟疫。此外，南交点还掌管药物和酒精，但北交点
也好，南交点也好，它们所代表的药物也可以治病救人。归根究底，南交点是迷途中的
航标灯，指引着我们将注意力放回到永无休止的现实中。北交点作用于外在的物质世界
而南交点则作用于人的内心。同其他星体相互作用时，南交点会使这一星体精神化，比
如，如果南交点同火星呈一定相位，那么我们对精神生活的渴望就会被激活，同时，火
星特质中摧毁性的一面将会被克制；南交点和月亮有相位的人拥有超乎常人的精神力量
。
南交点位于本命一宫
南交点位于一宫的人敏感而聪明，具有卓越的洞察力。但受南交点的负面影响，这
些人通常郁郁寡欢，而且喜好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《西虹市首富》自打上映以来，一直深受广大影迷朋友的看好，在这暑期档电影上映中
，拔了头彩成为了领军人物。这部剧满足了好多人对钱的想象，让人觉得梦想总要有的
，万一实现了呢，即使再穷，也要有梦想和底线，再富，也要有悲悯和赤子之心，千万
不能让首富变为“首负”。看开心麻花的电影，获得欢笑的同时也总能得到启示。
这是今年的第二部让我在得到欢乐的同时觉得心里塞塞的，诠释了金钱和人性，值得每
一个人深思，虽然生活中远不能获得如此财富，但是生活中处处存在钱，我们需要辨别
，需要自省。沈腾诠释的角色真的非常到位，人性的贪婪与懒惰，最后是情，用财富无
法换来的情感。整部剧在喜剧的氛围中传递的哲理：金钱是冰冷的，爱人的手是温暖的
。跟现实社会对比，也不乏是对现实生活的折射，现在的生活无一不充斥的经济效益，
现在讲求的都是经济社会。但主角在这样的物质面前，依然是重情重义、坚守原则的人
，他爱钱更爱人，他是有人性的。人一旦失去本心就是魔了，与魔为伍最好的结局也就
是两败俱伤。
所以这部电影如此受好评，依然所表现的离不开对现实的参悟，只有贴近生活，才能获
得喜爱，所以二刷是非常棒的行为。 |
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l*********d
发帖数: 21519 | 4 白鹤的点睛之处呢？
就是要夫妻双方都参悟都这点，可是有的人不管方丈如何点播，都无法参透，那怎么办？
如果这个家庭还有很多孩子，那殃及无辜的孩子怎么办呢？ |
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wh
发帖数: 141625 | 5 六世达赖呀。武林外传引用了他的情诗：
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
我很老的，比你老……哈哈哈。 |
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l****r
发帖数: 5317 | 6 这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
仔细看看，仿作加的“那一刻”，“那一日”和“那一瞬”，反而破坏了严格的递进关
系。而且太煽情。
类似的，这一首：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 7 觊觎酒妹的签名诗多时了，最近终于有机会弄成一首歌，唱得不好，节奏有点问题。
大家凑合着听听吧，俺准备好篓子接砖头 ^_^
我是一头春天的猪
丰满的体形显得有些笨拙
偶尔松鼠会从身边跳过
用坚果描述不休止的饥饿
我是一头春天的猪
厚实的肩膀没有人能搂住 （愿靠着）
曾经跳蚤在我肚子画画
我弯不下腰无法看得清楚
我是一头春天的猪
时时仰望天等待爱情吹拂
但是缘分如此难以参悟
我很有耐心不与帅哥追逐 （美女）
我是一头春天的猪
安安静静守着温暖的厨
眼前的繁华我从不羡慕
因为最美在肚子不在远处 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 ·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡泡。有鱼在清澈可以看见海底细沙的海水里遨游。站在延伸到海里的栈桥
边，使用一句有些酸的词：凭栏观鱼。说俗点，就是我靠在栈桥的栏杆上看海水里游弋
的热带鱼。
红海的海水颜色多变，错综复杂得使词汇量稀少的我不知道该如何去形容，眼睛看着海
水，惊奇着在视野内... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 9 读史有感（刘鹗）
《老残游记》被认为是一本奇书，作者刘鹗（1857－1909）的文学造诣非常之高，写人
写景都是超一流，见识也过人，远非一般文人能比。胡适的评价是“《老殘遊記》最擅
长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想镕铸新词，作实地的
描画。望这点上，这部书可算是前无古人了。”
这本书有些奇特，典型的游记，结构松散，没有一个主线情节，其实不能算小说。里面
有一个侦探故事，大概是讲有人被毒死了，县太爷要政绩，毒打屈招。被冤人的家人按
照老套路送钱，谁知县太爷是一个清官，反而成了罪证。因此作者得到了一个结论：
清官比贪官更要祸害老百姓。
这个结论恐怕在好多人看来有点匪夷所思，我来作一点自己的解释：所谓贪官就是收钱
，“好”贪官就是收了钱给你办事，价格也还公道，你有能力把这计入成本。那种直接
要谋财害命的当然不是“好“贪官，朝廷也是要管的。实际在中国历史上很多时候都是
这样的。
在进一步讨论之前我想先澄清一个问题，那就是在过去中国那种计划经济下，贪污实际
上是一件没有意思的事情。原因非常简单，物质都是计划... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 10 这篇垃圾特别烂。。。先是我没有仔细修改--大的篇章结构都没理清，很乱（雪叔：有
结构？XD）。昨天post发现有1.6k就觉得不妙了。
似乎以我目前的语言水平，只能勉强控制字数在1.3-1.4k的--虽然有删过两遍的努力，
還是没有“收拢”--散了。
我文笔太挫，辞不达意，实在无奈。
不高兴改原文了，补充一点8g，侧面说明，留个纪念吧。
对陈寅恪,最近因为偶然的关系读到几篇，本来有渐入佳境的感觉，忽然却因为这个“
口音”问题而twist了一下。
这位引我渐入佳境的前辈是陶潜，陶诗给我的印象和很多流行讲法大相径庭，一直到陈
寅恪那里猛然溴到“同党”的气味－－刚猛卓迈。
此后又有两次，令我相信，我是步入桃园了：
第一次是陈、朱（光潜）关于陶和佛教关系的争论。朱态度温和，以为陶、佛理未必不
能互参，即是有实际史料证明陶本人至少不热心
参禅活动，对青睐他的沙门团体也不领情；朱甚至认为陶未必没有不自觉的参悟或达到
与佛理的一致。
相比之下，陈断然否认佛理对陶的影响，甚至给予陶高于佛家的“思想家”地位，根本
排除朱说“与佛理互参”的可能（因为陶发展的道家精神比佛理更高明阿，哈哈）；陈
的这种观点合... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 信徒是原作吧？我看Liquer的帖子好像是说信徒是原作，仿作添加了一刻一日一瞬这三
段，见下面：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 |
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w***s
发帖数: 15642 | 14 pythia这篇是和的，我更喜欢这篇：
发信人: pythia (苜蓿◎高楼客竟去), 信区: Literature
标 题: 也拟“刹那芳华”
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Feb 8 14:02:08 2001)
〖 一时好玩，sesa恕我借题发挥之罪过〗
.1.
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯，正如有的时候，或许痴情也只是
一种习惯。不同的只是，人们把后者称为一种美德，而视前者为乖僻。
我父亲是一个狂热的美德爱好者，为了让他允许我保留乖僻的流浪习惯，
我只好让他相信我的习惯其实是痴情的美德。我的父亲，人们叫他大侠
郭靖。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
多年以前的一个夜晚我曾经随母亲浮舟汉水，她突然念出这句诗，然后惘
然说道，这是本朝黄山谷的佳句。那夜嫩寒锁江，薄雾萦回，远处襄阳城
寂无人声。
母亲时常茫然出神，人们说她是江湖上最聪明的女子，而只有我看得见她
迷惘时时，多年以来我不得不怀疑母亲总是困惑的。她在每一个时刻
无不明断如神，然而她在一生漫长的岁月中却迷惑无措。
... 阅读全帖 |
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c*******0
发帖数: 696 | 15 楼主，你说的东西，没看太懂。不过窃以为不读国学，不学国学，不参悟国学，才是可
怜的人
，你既然懂中文，会汉字，不用来学国学，可惜了。而且你说什么，玄之又玄，那只是
一个分支而已。再说了，玄，是因为，外面的人不懂，里面奥妙无穷，没有一些因缘，
哪是人人能懂的呢。
至于说南怀瑾，其实在普及传统文化上，作用挺大的。我和我同学，都看过他的书，受
益挺大的。建议楼主也看看，辩证的看吧。楼上几位，看来是对国学研究比较深入的前
辈。
很高兴能进到这个帖子。 |
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c*******0
发帖数: 696 | 16 你是三个娃的爹地，还有时间参悟国学，敬佩敬佩。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 弄娃的屎能耽误多少参悟的时间
莫非美女你连吃饭的时间都给了国学？ |
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j***j
发帖数: 9831 | 18 赞刻舟求剑这个比喻。世界在走，宝剑也在变，小的时候有瞧热闹的热情，也有耐心。
follow盘根错节的大坑事件，估计可以从中参悟一点人生的说，只是我听着头大，耐心
不够。听歌不费神，不喜欢的跳过去也不影响下一段。有一次休假在国内，有人喊我到
电视机前看了一集非诚勿扰，八成是想用这个社会新风气教育我。看就看，看了一半，
台上连着两位都提到传统美德什么的，我趁机说，你看有些传统之所以被传承，也不是
都没道理呀，后来人就不喊我看这个了。
现在小孩确实伶牙俐齿，人情世故都通晓。大学寝室有个哥们喜欢睡前为大家播放电台
的情感答疑之类节目，有个才上中小学的同学打进电话，脆声声的一通指点评说，俺们
一屋子的人都震呆了，自叹不如。记得小时候我也爱说话，高中以后开始变得话少了。 |
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S******7
发帖数: 561 | 19 刚看了芳香之城传奇，结尾的台词听着像是改编了仓央嘉措 的那一天 那一月。。
那一刻，我万众瞩目，不为名利，只为再见你的容颜
那一天，我求拜神明，不为祈福，只为守护你的到来
那一夜，我倾听梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息
那一世，我游历山河，不为故景，只为途中与你重逢 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
仔细看看，仿作加的“那一刻”，“那一日”和“那一瞬”，反而破坏了严格的递进关
系... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 21 好深奥
易经怎么看待男女情愫问题？：）
真心请教
按我的理解，易经参悟宇宙更多些？ |
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i***a
发帖数: 11826 | 22 本版好nice,多谢兄台捧场！
很赞成，易经是参悟宇宙很多，无穷无尽，生生不息。
男女情怀啊。。。我猜得上诗经，关关雎鸠~
强人们有没有，来解释一下？：） |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 明晰的梦和梦瑜伽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:23 2013, 美东)
直到最近，西方科学家把“清晰的梦”——在做梦的时候知道自己是在做梦——最多当
作一种满足好奇心的东西：最多是一种比喻性的麒麟兽（译者注：就是说好玩的幻想出
来的东西），也有少数的人当作一种神话，最坏的是把它当作一种表达的矛盾。（比如
说：“一个人怎么可能在睡着的时候保持意识？”）。事实上，在快速眼动期，一些信
号给出了反对它存在的证据，极少数的睡眠和梦境研究者愿意去相信关于清晰的梦的主
观报告。可能主要原因在于一种普遍理论假设，那就是睡着了就意味着丧失意识，所以
，声称在梦中能够对任何事情能够觉知，包括事实上这个人是在做梦，在术语上仿佛就
是矛盾的。至少一个科学家曾经以至于如此主张，说人做梦而清晰是“莫名其妙的，胡
说，……固有的荒谬可笑的词语形式。”
相反，藏传佛教相信人能够在睡觉时保持与完全觉醒的意... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 25 欣闻专家学者研究小说《金瓶梅》的主义、思想、精神
大庆广播电视大学 商江
提要：“主义”的概念：一方面表示主导事物的意义，简称。如，资本主义是指资本主
导社会经济和政治的意义。另方面，主义的概念表示某种观点、理论和主张。如，马克
思主义。 主义就是强力推行的主张或学说，它具有极强的排它性。“思想”的概念：
思维活动的结果，属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在，决定人们的思
想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用
；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。“精神”的概念：（1）
哲学范畴。指人脑对客观物质世界的反映。（2）表现出来的活力。（3）内容实质。
关键词：专家学者；研究小说；主义、思想、精神
2006年02期《成都理工大学学报(社会科学版)》发表成都理工大学郝志诚的文章【多
色的灵魂 绚烂的市井(上)——试论《金瓶梅》中潘金莲语言个性化的美学特征】：【
摘要】：《金瓶梅》是我国古代小说史上一尊不朽的丰碑，昭示了我国现实主义文学的
深化。本文以潘金莲语言个性化的独特审美视角，就潘金莲这个典型人物的个性、形象
、命运... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 27 题记：沈从文说她是"绝顶聪明的小姐"；胡适称她是一代才女；儿子梁从诫说她是慈爱
的母亲。她是林徽因，原名林徽音，其名出自“《诗经·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，
则百斯男”。
如果你只是从别人嘴中听说她，她无非是一个才女名号；
如果你只是浅浅的了解她，她与徐志摩、梁思成、金岳霖的感情更被津津乐道，而被称
作一个风情女子；
但是如果你真正走近她，了解她的生活、她的思想、她的文字，而你却发现她一个民国
时代的象征……今天，我们来细细欣赏这39句她留给世人的精言妙语。
1、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年
华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿
诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一
个人的细水长流。
2、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得
你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留
下的，只是满目荒凉。
3、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也
许是为城里的一道生动风景，为... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 当我老了 是在俱乐部看到的吗？版上没找到liquer的诗帖，好像upupupu谱成的歌？
在liquer的个人说明档里看到这个：
我是一头春天的猪
丰满的体形显得有些笨拙
偶尔松鼠会从身边跳过
用坚果描述不休止的饥饿
我是一头春天的猪
厚实的肩膀没有人能搂住
曾经跳蚤在我肚子画画
我弯不下腰无法看得清楚
我是一头春天的猪
时时仰望天等待爱情吹拂
但是缘分如此难以参悟
我很有耐心不与帅哥追逐
我是一头春天的猪
安安静静守着温暖的厨
眼前的繁华我从不羡慕
因为最美在肚子不在远处 |
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a*o
发帖数: 25262 | 30 温馨提示： “追” 字好像有两个口。。被 辶 遮住。。
辶 好像一条裙子。。上面的口还有一点。。“丶”
嗯。。大家慢慢参悟。。就不多说了。 |
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w**********k
发帖数: 758 | 31 剧情比较狗血, 不过那和尚的诗用来骗mm不错, 这里还有一首
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 32 只是找了一下这首歌的背景，不做评论
送 別
长亭外，古道边，芳草碧连天，
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首着名的《送别》。它属于李叔同早年
创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识份子，鼓吹
音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的
青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂
乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。李叔同的《送别》，就具有这些鲜明
的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了
解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。
《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送
、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以
短短的一首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中
国... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 37 | 33 2
关于真诚。
首先从段小姐与唐僧的感情说。有人说段小姐怎么那么快就喜欢上了唐僧？其实，对于
舒淇这种性格的女子来说，这么快喜欢上唐僧，一点不稀奇。
段小姐还真有点舒淇的个性，敢作敢为，直爽，不拘一格。其实这种人是非常真诚的一
种人。她们很真诚，所以喜欢真诚。
唐僧呢？唐僧是一个很慈悲的心，同时很真诚。 影片开始，驱魔道人是一个骗子，口
头说不是为了钱财，对2千年的鱼古董客气推辞，但其实贪钱且虚假。唐僧看到骗子在
骗大家，说出来，却被误解和一顿打。但他没有怨恨。一心想的是解救大家。 对小孩
能够奋不顾身去救。后来鱼怪被捉住，大家要打死鱼怪，他有苦心婆口去感化，罗嗦。
相比于段小姐来了，轮拳就打，直接了当就把鱼怪收了，唐僧是很慈悲，很罗嗦。
然后，唐僧在师傅面前失声痛哭，说没有救到那个小女孩。
然后，在被段小姐强迫戴戒指，无法拿下来，二话不说，拿起石头就砸自己手指。
然后，在被悟空拔毛的时候，牺牲性命也要念那儿歌三百首。
唐僧是一个慈悲的人，更是很真诚的人。
真诚的人同时也是非常固执的人。
再对照其他几个驱魔人，唐僧真是太与众不同了。
段小姐也不是俗气的人，她在乎的应该不是多金，房子几套... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《建军大业》是去年上映的一部好评如潮的影片，影片讲述了老一代共产党人历经千难
万险最终建成我党早期军队的故事。
当然吸引大众观看的，还有它豪华的明星阵容，不得不说，朱亚文演的周总理和刘烨演
的毛主席，都有了他们自己的风格。观影之初，许多人接受了早期唐国强等人的中共伟
大领导人扮相，可能对这批“新人”的表现存疑。看过之后，这些人虽然还有些生涩，
可他们演绎的领导人，也独具一格，别有特色，倒也符合了他们的原型。
当然，任何事情都无法做到尽善尽美，电影中的一个片段引起了叶挺孙子的不满。影片
中叶挺攻城的时候，竟然像是在城门上溜达一样的指挥着军队作战，整个过程除了耍帅
一样的溜达，竟然什么也没做。更可笑的是，国民党的机关枪扫射，都没有伤到全程未
防御的叶将军。
相信看完电影之后，每个人心里都觉得这里实在是太扯了，我们的江山那里不是靠早期
的士兵和将士门一枪一枪的打下来的，溜达几步就能攻城，还把将军演的如此做作。这
要换作是演我爷爷，我当然也是不愿意，战争哪有那么轻而易举。
虽然网上的粉丝极力袒护自己的偶像，但不得不说，这里的演绎的确是演员和导演对剧
本参悟的不够导致的。所以这锅还是得这俩人接着... 阅读全帖 |
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d********o
发帖数: 24 | 35 据说是仓央嘉措的诗歌，藏译汉有多个版本，我去年有听到过一个男生版，但是今天上
午死活都找不
到， 麻烦要是大家有找到的话，告诉下我，谢谢。
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一天
垒起玛尼堆，不为修德
只为投下你心湖的石子
那一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻找你的一丝气息
那一瞬
我飞羽成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世……
只是，就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽 |
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V***x
发帖数: 7626 | 36 谢醉人，蜗牛，mike，kim，zasong，andyzzdlee，洋金和Hower鼓励~~
其实自己瞎悟的，没有高人指点。。效果出来还是不尽如人意。。
如果说到高人，还真有个人要提一下，就是阿Q。。。
俺是记住打哈欠的那句话，搞的现在我一哈欠，就得思考一下
口型保持在那个状态，维持2,3秒钟。。。嗯，好汗的说。。。
这首歌唱的时候，到高音处不能着急，慢慢滑上去的，发声尽量靠后吧。。
有时参悟，就在那一瞬间吧。。。也可能是最近唱的太多，有点小感觉
奇美人好像有短时间没见了。。他唱女声，羞花闭月啊。。。
嗯，吉他下周就可以拜师学艺了。。。希望能有点飞速进展，嗯，逼迫我打工啊，最近
败家败的太多了。。。>< |
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y*****n
发帖数: 6302 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Vieux (做一只快乐的American Robin~) 于 (Mon May 16 19:53:10 2011, 美东) 提到:
序：
好羡慕版上能唱民歌的各位mm们，俺也挑战一把。。
音质没那么干净清脆嘹亮，自娱自乐吧。。。
装嫩不成，那就怀旧~~~
此曲不能多唱，唱多可真要昏倒了。。。
牧羊曲
日出嵩山坳晨钟惊飞鸟
林间小溪水潺潺
坡上青青草
野果香山花俏
狗儿跳羊儿跑
举起鞭儿轻轻摇
小曲满山飘满山飘
music
莫道女儿娇无暇有奇巧
冬去春来十六载
黄花正年少
腰身壮胆气豪
常练武勤操劳
耕田放牧打豺狼
风雨一肩挑一肩挑
☆─────────────────────────────────────☆
okman123456 (罪人) 于 (Mon May 16 20:04:38 2011, 美东) 提到:
这歌挺好听的，很怀旧。
记得，我是上中学时听过这首歌，个人感觉不是很好唱。
记得还有少林少林。
说句公道话:
缺点：心情激动，紧张
建议：放松，平静地唱
☆───────... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 4894 | 38 在说器材前，说说我自己，我，一个宅男，对于计算机有点小热爱，对于器材有大热爱
。想想自己也近中年，不成家不立业，沉迷于音乐似乎有不对，以前堂而皇之为艺术献
身，献了好几年，艺术不要我，现在人老珠黄了，没人要了，便从了个姑娘，自此更少
和朋友们出去混了，大多数时间都交代在电影院和奔波的路上了，冷落了我家里的在艺
术道路上纳下的各房小妾。每次想到此，心中不忍，和小妾们亲热一会，每次甚密之时
必是我家姑娘生闷气欲动肝火之时，再后来要纳新妾，必先进行三省五省，再之后这事
自然提都不敢提，于是器材控只能作罢，只能过过嘴瘾，且有了下面这篇文章。
先不说琴也不说效果器，先说音色。说喜欢谁的音色，就买谁的设备，然后按照书上写
的调，再后来看了和听了若干的现场，发现基本上有人就拿了把破琴和一个破vox出来
非常好的效果，也有大牌演出每场效果都不一样。其实也不用迷信大牌，linkin park
的现场就音效不好，system of a down也乱的一塌糊涂，不过小场地演出，joe
satriani就音色超赞。总结来总结去，发现自己想找的音色其实也不固定. 从设备的角
度来说也是不固定。总体来说看看大师们... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 2138 | 39 看了楼主的作品，再看了大家的讨论，感觉应该反思自己这些年对摄影的观念和追求了
。其实应该说是
没什么追求，只求安逸，只求拍出赏心悦目的片子。当然即使是这点也没达到。惭愧。
该回家好好读读书，闭关参悟一下。 |
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E*A
发帖数: 10744 | 40 谢谢帮主
书法留白理论太博大精深了，没有长年累月的沉淀一下子参悟不透 |
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t***e
发帖数: 2138 | 41 楼主怎么就不开窍。就想着自己的摄影技术，显摆自己的狗头牛头。怎么就不想想，大
家都自己照了，大使馆照像的还赚谁的钱，还让不让人活了？使馆工作人员还拿什么打
牙计？
所以这事和照像技术无关。说你好你就好，不好也好，说你不好你就不好，好也不好。
不过，你最好识相的，自己参悟明白。这么赤裸的话，使馆的ggmm是不好说的。 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 42 令人羡慕啊，参悟了生死，其他的还有什么可怕的呢 |
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g*******n
发帖数: 1188 | 43 不能算，要慢慢参悟，感觉到了，自然什么都明白了 |
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g**********g
发帖数: 18118 | 44 就是他从这些旅行中得到啥， 或是参悟了啥， 对他正常生活有啥影响？ |
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y*********u
发帖数: 2014 | 46 还有，红花牌刷子应该更有发言权，不过我觉得仓央跟纳兰类比也有点搞，呵呵。：）
我现在知道仓央的诗歌其实大部分是赞颂他心中的佛的，不似纳兰是写情的。你看他另
外一首就知道了：）分明是在写他心中的佛，所以有转经筒，磕长头，转佛塔。：）我
没说错吧？：）
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
这一世，转山不为轮回，只为途中与你相见
... 阅读全帖 |
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d****h
发帖数: 4291 | 47 原著和电视都有交代啊
前朝太监研发出来的绝世神功辟邪剑谱，300年辗转流落到福建莆田少林寺藏经阁
华山派俩猥琐男岳肃，蔡子封公派访问莆田少林寺
少林寺主持红叶禅师友好接待俩猥琐男，进行为期x天的武林研讨友好交流
其间，俩猥琐男深夜猫进藏经阁，偷辟邪剑谱
由于时间仓促，一人背一半，背下之后，仓促结束访问，潜回华山
俩wsn修为太低，没有参透剑谱，相互指责对方记得不对，互泼脏水
神功没有炼成，导致了华山派内乱
从此华山派分裂成气宗和剑宗
岳蔡二人离开少林寺后，红叶禅师发觉辟邪剑谱被偷阅
派秃驴度元前往说服，申明武功危害，切莫修炼
度元（林远图）禅师友好访问华山，华山派热情接待，探讨武学的同时，岳蔡二人拿出
自己背录的剑谱逐句请教
度元的修为比wsn高的多，对子句进行一一讲解，但是自己没hold住，也烦心大动
于是连夜离开，把背住的剑谱抄在了袈裟上，还俗，去朝廷求取功名
远图公靠72路辟邪剑法打遍天下无敌手，创立了赫赫有名的福威镖局，全国几十家分舵
。这个剑谱就是后来青城派余沧海灭福威镖局抢夺，却被岳不群的到的袈裟上的剑谱
岳蔡二猥琐男，参悟剑谱之后还没来得及修炼神功，消息就被日月神教知道了... 阅读全帖 |
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k***j
发帖数: 411 | 48 好，说起周杰，那既然有男星有大鼻孔，那么女星也有大鼻孔。我们现在就扒一扒，大
鼻孔女星杨幂!
杨幂火了，但吴昕没火，两人都是大鼻孔，长得有些相似，并且吴昕比杨幂出道还早。
这是为什么呢？我只能告诉你们，因为杨幂长了一对大咪咪。
杨幂火了，但刘璇没火，两人都是趴窝牙齿，长得有些相似，并且刘璇还是世界体操冠
军。这是为什么呢？我只能告诉你们，因为杨幂长了一对大咪咪。
杨幂火了，但柳岩没火，如果说杨幂是靠大咪咪上位的，那柳岩的咪咪更是个巨无霸，
并且柳岩脱了又脱，不被电视打马赛克的地方都露过了，能耍多大风骚就耍多大风骚。
为什么她没杨幂火？因为柳岩没有得到湖南台的力捧。
话说杨幂从小就有想当女星的欲望，终于有一天，她实在忍不住了，想把心中的欲望倾
吐一下，她爷爷是她最亲密的人，她从小是跟着爷爷长大的。于是，小杨幂去找爷爷。
找啊找，找啊找，找了三个小时，绕了六十八圈子，终于憋不住了，去上厕所。结果，
就在厕所里遇到了正在屙粑的爷爷。其爷爷正露腚中，见孙女闯进来，菊花猛滴一紧，
刹住一个屁，又赶紧捂着裤裆，警惕道：你要干什么？小杨幂看到了不该看到的东西，
羞得脸通红，憋了半天，才吞吞吐吐的说：... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 49 读书与实践能力的培养
怎样读书才能有助于实践能力的培养，这是一个大课题，也是一个难题。我国教育界倡
导素质教育，实际上也是试图解决这一问题。就此问题，我先给大家开列一份作者名单
：蒙田、培根、韩非子、曾国藩、鲁迅、毛泽东、王蒙、余秋雨、南怀瑾、黄仁宇（《
万历十五年》的作者）。这份名单可以开列得很长，但就我的读书体验来谈，我觉得读
以上这些作家的作品，你能够更直接的体会读书对实践能力的影响。就这一问题，我专
门给大家推荐一本书，那就是《曾国藩家书》。这部曾经深刻地影响了青年毛泽东的书
，值得我们大家花大功夫仔细研读。我认为在我所有读过的书中，这本书对于读书与实
践能力的关系做了最深刻也最实际的阐述。下面我将从三个方面探讨读书与实践能力的
关系这一课题，我的这些观点都受到《曾国藩家书》的启发。
读书对人生最大的作用是什么？我认为就是帮助我们对社会、人生中最关键的大规律的
参悟和把握。青年毛泽东曾经评价曾国藩，说他是真正探得“大本大源”之人。“大本
大源”就是人生、社会中最首要、最关键的规律。“大本大源”对不同的人有不同的内
容，邓小平一生的政治活动中始终体现着务实精神和实事求是的原则，务 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 50 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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