M***O
发帖数: 3718 | 1 我们在人间都有一个家，我们人间的家的特点就是温暖，有亲情，是一个可安歇的地
方。其实我们每个人也需要有一个心灵的家，灵魂的家。这个家的特点也是有平安，有真
诚，有爱。当我在普林斯顿第一次遇到中国基督徒，遇到他们的查经班的时候，我就发现
了这种东西，这种灵魂里的平安，灵魂里的喜乐，灵魂里的真诚友爱。当时，我虽然对他
们所讲的圣经这一套道理还不懂，还听不进去，可是这种灵魂里的家的感觉吸引我，使我
不得不去想一个问题，就是他们为什么这样？当你发现了一个好东西的时候，你一定想知
道它是从哪来的，你好可以得到它。作为一个学哲学的人，我当时有这么一个想法，不管
他们所讲的那个道理是真是假，不管耶稣是否真的是神，只要世界上有一种力量，能够把
人心中的这种平安，这种真诚，这种友爱激发出来，我就应该去探索，去寻找，对不对？
很合乎情理的。所以我就开始寻找。他们告诉我要去找耶稣，因为这一切的源头是耶稣。
我开始读圣经，我认识了耶稣。我被家的这种魅力，这种温暖所吸引，我不能不公开地承
认它，不能不受洗。记得受洗的那一天，我打电话请我那些民运的朋友，能来的都来了。
当我从水里出来，换上衣服，走到外边，我看到天 |
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z*****7
发帖数: 199 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 作家的寂寞 作家最不希望的是寂寞。他希望他的作品为尽量多的人阅读、传诵、谈讲、议论，他的
艺术的花朵是要在人群、社会这层沃土中，才得以艳丽开放的。
但是作家又往往不得不忍受寂寞之苦。辛辛苦苦呕心沥血写成了一部作品，献给了社会
，但是社会像大海一样把作品“舐”进去了，却无声无息，除了浪涛的喧哗之外，没有
任何反响，对于作家来说，没有比这更闷的了。
这“寂寞”是怎么造成的呢？有哪些方面的原因呢？仔细分析，有以下三个可能：
第一个可能是，作家写出的作品质量不高，不受欢迎。这是作家本身的原因，有待于作
家本身的提高，我们这里就不用多谈了。
第二个可能是，作家有自己的抱负，有自己的追求，他的抱负和追求是有意义的，然而
当时社会流行的时尚与他的抱负与追求不同，于是给他以冷遇，惩之以寂寞。这就是社
会的责任，值得文艺社会学研究的了。
以长篇小说《跋涉》（江西人民出版社1984年版）的作者武汉业余作家袁孟宁为例。他
就是一个有自己的追求的作家，刻意追求社会真实与艺术形象的缜密细致的结合。《跋
涉》写的是解放战争期间川北某小镇一个普通青年学生的成长。一般写这类题材的小说
的内容构成往往是地下斗争、监狱斗争、战场斗争... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 3 “最紧急的事情，是陈大人传来急报，他们需要将大部分杂马运到旅顺，还需要两千以
上青壮民夫，用于修建旅顺的防卫，董渔需要民政提供人手。”
登州城西南的卧龙岗，这里现在是民政临时大本营。最大的帐篷里，莫怀文抱着一大堆
文书，正在跟刘民有汇报。他的职责是把各部门报来的文件分类，再按紧急和重要程度
一一报给刘民有处理，一般还要提出一个处理意见。说来只是个秘书，但这类秘书的要
求很高，与领导关系又好，日后的前途十分看好。
刘民有一边改着机构规划，头也没抬就问道：“月饷和吃的谁供应？”
“董渔没说。”
“是防卫设施，就让军队出，人手的事情叫徐元华在屯户和流民中征集，让董渔去找”
刘民有说完又稍稍抬头，“马上要开始农忙，大家又盼着分地呢，这时候谁愿去辽东。”
莫怀文淡淡道：“眼下还没开始分地，不妨加一个条件，家中有人去辽东的优先分地，
这次缴获了许多牛，一般的活计，家里的女人也能做得。”
“好吧。”刘民有考虑一会道，“但这不是征兵，要按自愿，不要逼迫他们。”
“明白了。”莫怀文记录好刘民有的意见，又拿出第二份，“这是烟厂的扩建计划，王
二丫选了两个地方，请大人定夺，第一个地方在登州城西北上水门外，这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第十五章 死者的代言人
那个湖依旧在那里。四下里没有一丝轻风，有两个人坐在浮动平台上的椅子里。一只小
小的木筏系在旁边。
格拉夫用脚勾着绳索，拽着筏子一下靠近，一下漂远。
“你瘦下来了。”
“一些压力让我的肉疯长，另一些则把它拿走。我就象个吹气娃娃。”
“一定很难捱吧。”
格拉夫耸耸肩，“还行吧。我知道自己被裁定无罪了。”
“有很多人都不同意。大家都对在那里发生的事而感到震惊。虐待小孩，对谋杀事
件的疏忽——那些记录马利德和史蒂生死亡的录象相当可怕，看到一个孩子对另一个孩
子做出那样的事令人极度不安。”
“就象任何事一样，我想是那些录象救了我。检控官从中断章取义，而我们将它完
整的播放出来。很明显，安德并不站在他们那边。之后，审讯就成了走过场。我说我的
所作所为都是为了保护全人类的生命，而且它确实成功了。我们设法让法官同意了检控
官必须得拿出证据，他必须得证明即使没有受到我们所给予的训练，安德也能打蠃这场
战争。在那之后，事情就变得明朗了。毕竟我们还处于战时状态。”
“不管怎么说，格拉夫，这对我们来说是个极大的解脱。我知道... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 5 做人就是做官，做官就是做人
【原文】
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟 孝，友于兄弟，施于有
政。’是亦为政，奚其为为政？”
【译文】
有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚 书》说：‘孝呀，孝顺父
母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才
算参与政治呢？”
【读解】
圣人的意思说的是齐家治国的道理：只要你做到了孝弟，而 且把这孝弟的精神普及运用
到政治上去，这就回到有子所说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱
者，未之 有也”（《学而》的话题上去了。即使你没有当官，也为治理国家作出了贡献，这
下就是参与了政治吗？
所以，连人大代表、政协委员也不一定要故了，只要你在家 里孝敬父母，友爱兄弟，有
助于社会安定，民风淳厚，你也就参 与政治了。
这样一说，谁还能超脱于政治之外呢？
http://www.iguoxue.cn/html/99/n-3799.html |
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A*********e
发帖数: 4361 | 6 从约拿单对大卫的情谊看同工相处
来源：《侍奉的人生》 俞永明◎著
读经：撒上18∶1～4；20∶13～15，42；撒下1∶26
大卫与约拿单的故事，大家都很熟悉。约拿单与大卫之间的友爱，超越于人的常情
之上，可以说是古今佳话。我们从约拿单对大卫的纯洁的友爱上，可以得到美好的教训
，作为我们在教会侍奉中，同工和肢体之间关系的美好榜样。
一、王子约拿单对大卫的态度与扫罗王截然不同
1．大卫打死以色列人的强敌歌利亚回来时，“约拿单的心与大卫的心深相契合”
，“约拿单爱大卫如同自己的性命，就与他结盟。” 约拿单从身上脱下外袍给了大卫
，又将战衣、刀、弓、腰带给了他（撒上18∶1～4）。
扫罗听见众妇女歌唱跳舞说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就甚为发怒，说
：将万万给了大卫，千千给我，只剩下王位没给他了。从此以后，扫罗虽然也想使用大
卫，却心存疑虑，把大卫看作敌人。
2．约拿单对大卫说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相。”（撒上23∶17）
按列国的惯例，扫罗的王位应该由约拿单来继承，但他说，“愿耶和华与你同在，如同
从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 这就是我们各自观点的本质差别所在了
你认为：基督教信仰或许可以作为改善社会风气，提高人素质的一个途径。所以你看重
基督教里的“爱”，“包容”
而我的观点与你不同。的确，爱与宽容是圣经里很重要的一个主题，但是，在我的信仰
里，这不是基督教最重要的主题。圣经最最核心的信息是：人人都要悔改，归向神，在
审判之前在地上过一个警醒敬虔的生活。
因此我看待信仰问题的时候，最根本的出发点不是“无止境的博爱”，我的出发点是“
这是否是从神来的真理”。没有对真理的正确认识，就谈不上归向神，因为你都不知道
什么是神，神在哪里，神要你做什么，神要你不做什么。
这就是我与你价值观最核心的差别。你看重的是社会和谐发展，人人友爱互助。我看重
的是，如何按照神的心意去生活。
按照圣经的教导，我可以知道如何按神的心意去生活。
可是，你知道如何让这个世界更加协调，更加友爱么？如果知道，恐怕你也不屑于在这
里浪费时间和我抬杠了。当然，还是承蒙厚爱和抬举。
综上所述，我个人建议你，这样被两股力量拉扯着，你也挺辛苦的，估计有些年头了。
要么，你可不可以试着完全的把自己的主见先放下，听听神在圣经里是怎么说的？
否则原来的拿着不 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着对自由的尊重，
是近现代西方民主和自由观念的先声。
......
二，中世纪在科学、文学、艺术、教育、技术等方面，硕果累累。
......
三，中世纪在宗教信仰上作出了可贵的探索，给后来人类积累了一笔极其宝贵的文化遗
产。
思想肤浅的人，总是夸大科学的作用，贬低宗教的作用。而更深... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着对自由的尊重，
是近现代西方民主和自由观念的先声。
......
二，中世纪在科学、文学、艺术、教育、技术等方面，硕果累累。
......
三，中世纪在宗教信仰上作出了可贵的探索，给后来人类积累了一笔极其宝贵的文化遗
产。
思想肤浅的人，总是夸大科学的作用，贬低宗教的作用。而更深... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 10 （伯罗普斯的故事，只是古奥运会起源传说之一，尽管这些神话内容各异，但有一点
是共同的，那就是古奥运会与神有关。在古希腊诸多的奥运会中，奥林匹亚的竞技活动
是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。在这种带有祭祀性质
的竞技活动一度中断后的公元前8世纪，古希腊伊利斯称邦遇到了灾祸，按照古希腊人
的宗教传统，在遇到天灾人祸时，人们都要到供奉神的神殿去听取神的旨意。其实是听
掌管神殿的祭司们借神的名义表达的意思。这一次，阿波罗的神谕是：人们忽视奥林匹
亚祭典，已引起宙斯神的愤怒，只有恢复奥林匹亚祭典，宙斯才会给那你们和平。公元
前776年，伊利斯、巴达两个城邦的国王达成协议，决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆
典，每4年一次。真正意思上的古代奥运会也由此开始。）
我们讲的古希腊和今天的希腊不一样，古代的希腊是个大希腊，它包括今天的亚洲
、小亚西亚、西亚还有南意大利地区甚至西班牙比利牛斯半岛都有一些希腊的殖民地。
它是广布于整个地中海沿岸的，所以他的地域非常大。所有的希腊殖民邦、殖民地都可
以派代表参加，因此就演成一个盛会。到了公元前五世纪的时候，那么，希腊的奥林匹
亚竞技会达到鼎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm
(A) 只有基督信仰是排他性?
史: “请恕我唐突. 基督徒声称耶稣是独一无二去到上帝那里的道路, 这不是粗鲁傲
慢吗? 基督徒何以认为有理由主张他们是正确的, 而世界上其余的人都是错误的?”
扎: “我时常听到这个问题, 尤其是在东方. 我要做的头一件事, 就是处理其中的错
误信息.”
史: “错误信息? 什么错误信息?”
扎: “首先, 我们要明白基督教(基督信仰)并非是唯一主张排他性的宗教. 穆斯林就强
烈地主张独占的权利, 不仅在神学上, 也在文字上. 穆斯林相信伊斯兰是唯一可以满足
一切, 而且至高无上的神迹是《古兰经》. 可是他们说只有在阿拉伯文中才看得出来,
任何译本都失去了它的神圣性. 而且(若要看出《古兰经》是神迹), 只对阿拉伯文有粗
浅的了解是不行的, 要对阿拉伯文有精湛的认识才行. 至于佛教, 释迦牟尼排斥了印度
教的两个基本主张: 一是吠陀经(Vedic tex... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 1864 | 12 不懂你说的话。你是说我去教会说老七在这里说的话？还一说十年？教会真的会容忍？
而且我去教会是觉得那里的人好，友爱的气氛好，我跑去破坏友爱的气氛，就算别人不
轰走我，又有什么意思？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 14 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 15 善与恶
当我们说到善的时候，会想到一串词：尊重、关心、爱护、团结、帮助、宽容、努力、
勤劳......；当我们提到恶的时候，也会想到一串词：脏、乱、吵、斗、骂人、打人、
骗人、坑人、整人、杀人、急功近利、不守规矩、投机取巧……。这些词都是用来描述
人的善和恶。如果我们把这些描述善和恶的词做一个总结，用一个词来表述，那就是尊
重和不尊重。善，就是一个人对另一个人、一个生命对另一个生命的尊重；恶，就是一
个人对另一个人、一个生命对另一个生命的不尊重。
但是，人的这些善与恶是从哪里来的？它们是人的本性吗？为什么有的人善，有的人恶
？为什么一个人有时候善，有时候恶？善、恶是先天的还是后天的？是基因的还是文化
的？《三字经》说：人之初，性本善。荀子却说：人之初，性本恶。人之初，人性到底
是善还是恶？人为什么会有善与恶？善与恶是怎么形成的？能够被改变吗？怎么改变？
这些问题不回答，一个人就不知道应该朝什么方向去努力，怎么去努力；社会就不知道
朝什么方向去发展，怎么去发展；人类就不知道朝哪个方向去演变，怎么演变。要回答
这些问题，就要从人的本性、生命的本质和生命的起源和演化说起。
生命的本质
地球上... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 97 | 17 发信人: forwardfang (forward), 信区: History
标 题: 东史郎日记第五卷第三节
发信站: 飘渺水云间 (Fri Dec 15 23:27:19 2000), 转信
东史郎日记（第五卷）
第三节
九月五日。
最近士兵们的情绪变得虚无起来。自打入济宁以来，士兵们失去
了紧张和热情。随
着战争的延长，空虚、忧郁、破罐子破摔的情绪，渐渐有所抬头。没
有任何希望，没有
光明，没有积极性，没有活力的空虚的思想，每天在侵蚀着战士们的
心，并且战友之间
各自为政，筑起没有和睦、没有友爱的城墙，用生硬的、冷嘲热讽、
带刺儿的话互相反
驳着，好像根本就不在意谁要说什么，或者谁要做什么。这种气氛在
人们的心里扎下了
根。常常为鸡毛蒜皮的小事展开舌战，发生冲突。
在过去紧张的岁月里，大家曾是一个互助友爱的集体，而如今每
人都暴露出各自的
个性，年龄差异滋生的隔阂的心在互相撕咬。
在这种阴郁无味的颓废、厌倦、焦躁、不和的低气压中生活，是
很不愉快、非常痛
苦的。在我们的心中，已经没有新鲜感了，感觉都迟钝了。我已经感
觉不到那种战场上
应该置之度外的人生意义及种种真理。尽管我曾 |
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L*********y
发帖数: 347 | 18 尊敬的北京版同乡们、网友们、热爱言论自由、渴望和平友爱的人们！我谨此把今天发
生的事情如实地向大家做一汇报，以免个别小圈子人士混淆视听、转移视线！
MITBBS从来都是鼓励网友在不同版面发言。其网管员每天都从各版收集精华贴置顶和放
入首页，给网友和读者提供方便。本版的北京人henrysh，因为其文章的出色，多次被
纳入此精华置顶。
今天，当henrysh再次有一篇精彩文章完成后，版主amicus，未经其本人许可，擅自给
该帖“爱情与婚姻”打上了[bssd]（禁止置顶、禁止入首页）标记。当henrysh询问为
什么这样做的时候，amicus回答“不让苍蝇进来”，公然称北京版以外的买买提网友、
外地网友为“苍蝇”。意思是说，如果henrysh的帖子写得好，被置顶后，势必招来“
外人”来看！她并在henrysh将标记拿掉之后，再次强行加上，直到henrysh再次拿下。
当henrysh问，为什么她不管制那些跟北京版主题毫不相关的“社交帖”、“jiaoyou8
复制贴”、“健身美容帖”的时候，amicus回答说她可以管制，但没有给出不予管制的
理由。
henrysh网友在以未违反版规、本人不愿... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 1841 | 19 2011-07-22 16:33:00 | 来源： | 【大 中 小】【打印】【关闭】
7月22日上午10时，刘廷析研究员追思会在健康所202会议室隆重举行，追思会由健康所
党委书记兼副所长孔巍主持，副所长杨黄恬、张雁云，所长助理孔祥银、马维骏，以及
刘廷析研究员亲属、同事、学生代表近30人出席了会议。
会上，大家一起深情回忆了与刘老师相处的美好时光，高度评价了刘老师在科研、研究
生培养、以及研究所管理等工作中表现出的敏锐睿智、执着忘我和友爱热忱的个人魅力
及高尚品格，为刘老师的过早离世而扼腕叹惜。与会人员纷纷表示，刘老师留下的丰富
的精神财富，一定会激励大家更好地承担转化型研究的崇高使命，为早日攻克肿瘤等重
大疾病，保护人类健康，做出自己最大的贡献。
生科院党委书记张建新特别向会议转达了他的哀思，他说，廷析英年早逝，我们要化悲
痛为力量，学习廷析的精神，忠诚、执着、友爱、忠孝，推进健康所的发展，这是对廷
析最实际的追思。
健康所所长时玉舫也向会议转达了哀思，他说，我们要学习刘老师对科学、对国家、对
学生的高度负责，对同事、对朋友、对自己的无限忠诚，对祖国、对事业、对家人的真
诚热爱，... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 9 | 20 Creative Dynamics Inc. 是一家立足中美两国的生物技术及产品服务公司，由一批资
深留学人员创办，本部位于纽约长岛。公司成立的初衷是基于我们的理想，充分利用中
美两国丰富的生物技术资源，服务于两国科研机构及生物技术企业。
公司坚持“以人才成就事业，以事业凝聚人才”的发展理念，强调“诚信、勤奋、友爱
、激情”之价值观，重视个人和企业同步发展与进步，努力创造平等、友爱、积极向上
的良好工作和生活氛围。我们欢迎有朝气，充满梦想和激情的你加入到我们中间来，共
创美好明天。
经过几年的不懈努力，公司现已初具规模，目前已为300多家国际领先的制药公司和科
研机构提供产品和服务，客户遍布欧美各国。
现由于业务发展的需要招聘抗体蛋白销售经理1名，要求如下：
• 生物学相关专业
• 中英文流利
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• 有事业心及创业精神
• 良好的团队合作精神
• 良好的沟通和表达能力
Contact：631-412-0711
c***************[email protected]... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 9 | 21 来自主题: Pharmaceutical版 - 诚聘全职人员 Creative Dynamics Inc. 是一家立足中美两国的生物技术及产品服务公司，由一批资
深留学人员创办，本部位于纽约长岛。公司成立的初衷是基于我们的理想，充分利用中
美两国丰富的生物技术资源，服务于两国科研机构及生物技术企业。
公司坚持“以人才成就事业，以事业凝聚人才”的发展理念，强调“诚信、勤奋、友爱
、激情”之价值观，重视个人和企业同步发展与进步，努力创造平等、友爱、积极向上
的良好工作和生活氛围。我们欢迎有朝气，充满梦想和激情的你加入到我们中间来，共
创美好明天。
经过几年的不懈努力，公司现已初具规模，目前已为300多家国际领先的制药公司和科
研机构提供产品和服务，客户遍布欧美各国。
现由于业务发展的需要招聘抗体蛋白销售经理1名，要求如下：
• 生物学相关专业
• 中英文流利
• 认真、细心负责
• 有事业心及创业精神
• 良好的团队合作精神
• 良好的沟通和表达能力
Contact：631-412-0711
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a**n
发帖数: 2994 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放：男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 23 永远记住那一天----南京祭
文章来源: 网上谈兵 于 2002-12-13 12:31:00:
友爱酷网：
最大海外华人交友站
友爱酷网：不论朋友搭档长期伴侣短期恋人
才子佳人
不论 美国 中国大陆 中国港澳台 加拿大 欧洲 澳洲 日本 韩国
东南亚 其他中国人，您是否记得1937年12月13日在南京发生过什
么？虽然我们鄙视野蛮与暴力的战争，但我恳求每一位中国人，
记住那一天，耻辱与灾难，不要让我们伟大的民族因为我们的漠
然和健忘而蒙羞！
1937年12月的发生在中国土地上的南京大屠杀，是日本侵略军一
手制造的骇人听闻的血腥惨案。它被称为是“现代文明史上最黑
暗的一页”，“现代史上破天荒的残暴记录”。
1937年12月13日，日本侵略军在占领上海、苏州、杭州等地之后，
又攻陷南京。在南京城里，杀人成性的日本侵略者，对中国人民
进行了惨无人道的血腥大屠杀。他们首先对已经失去战斗力的中
国守军成批成批地进行枪杀，接着在全城进行疯狂的大搜捕，枪
杀了无数手无寸铁的无辜百姓。杀人杀红了眼的日本侵略者，甚
至冲进国际委员会为救助难民而申请划定的“安全区”，对包括
妇女、儿童在内的难民 |
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e*********2
发帖数: 28 | 24 投资都是有风险的。国家有这点钱要投，你学习好或者运气好，赶上了。你学习不好再
运气不好，当了个掏粪工，难道国家会觉得欠你吗？会帮你补上欠你的吗？人民会觉得
你受了罪，对你更友爱一些吗？国家人民什么的，不过是个抽象的概念和冰冷的机构，
有什么情可谈的。 |
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l****u
发帖数: 4594 | 25 不就是喊口号吗，看看45年胜利后的常开生对边疆的态度，和共产党的差别就是，tg也
就是喊了喊口号，常空一格可真是卖掉了国土：
《完成民族主义维护国际和平》系蒋介石于1945年8月24日
在主持国民党中央常会、国防最高委员会联席会议上的演讲；选
自秦孝仪主编的《先总统蒋公思想言论总集》第二十一卷，
就是对於外蒙和西 藏民族问题的方针，我们中国国民党，自
民国十三年改组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们 国父对他们的礼遇，
有如上宾，从没有视他们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖
民地加以压制。我们国民政府成立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西 藏
也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我们忽视这些民族平等自由的意志，抑
制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命的精神，且足以增加我们国
内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到世界的和平与安全，
至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而宣告独立，
如今已届二十五年，我们早已明了我们如不能以国民革命的原则，和本党一贯
的传统政策用断然的决心来解决这个问题，势将引起永久的纷争，对於国内安
定与世界和 |
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B******3
发帖数: 85 | 26 都什么变态心理？加拿大和美国是你们自己的国家吗？把人家当自己的主子，争得面红
耳赤的，可别人都不把我们当人。
不就是在国外混日子，讨生活罢了。中国人之间就不能相互之间关心、鼓励、友爱一点
！ |
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C***e
发帖数: 1192 | 27 你在日本多和皇军友爱，这样也算为祖国复兴大业做贡献了。 |
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C***e
发帖数: 1192 | 28 小菊，你在日本和皇军友爱过么？到什么程度？听说皇军的JJ很小，是真的吗？ |
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l******i
发帖数: 4666 | 29 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选: 心牢中的女人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:58:10 2010, 美东)
与杨子立同时被北京市国安局秘密逮捕的徐伟，我从未见过。但是在他们被捕之后，我
与徐伟的女朋友王英却见过几面。徐伟被抓时，她只有21岁。第一次她与路坤来见我，
二个小时她几乎一句话没说，只是默默地流泪。我开始还安慰她，但是，任何安慰都阻
止不住她的泪水，反而越安慰她就越伤心，哭得越厉害。她当然知道徐伟无罪，固执地
认为审查清楚就会释放，所以她不想象路坤那样站出来呼吁。
随着时间的推移，徐伟的释放毫无希望，王英对政府及北京国安局也有了新的认识
。后来的几次见面，还是她和路坤一起，虽然也会流泪，但终于有话说了，偶尔也会有
笑容。王英的笑腼腆，一笑会有两个浅浅的酒窝。通过交谈，才知道这个21岁的女孩对
爱情的忠贞和倔强。为了得到徐伟的消息和抱着能够见上一面的期望，王英曾经多次去
大红门市国安局看守所，开始是与路坤一起，后来干脆就是她一个人去。白天上班没时
... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 217 | 30 谁让你是毛泽东的儿子——电视剧《毛岸英》观后感分享到139说客 前几个晚上，
我一直泡在网上看电视剧《毛岸英》，很多时候，我都是被感动得泪流满面，有时竟至
于忍不住嚎啕失声。当然，我之哭泣并非为了煽情，在书房里一个人静静的观看，没有
记者采访，不用上电视，甚至连家人也不知道。因此，我就用不着揉搓眼睛挤出两滴眼
泪来树立什么亲民形象了。看完有两天了，心情基本恢复了平静，感觉应该写点什么，
可万绪千头，竟不知从何入手。 我没有能力评价《毛岸英》是不是最好的电视剧，
但我可以肯定的说，这是迄今最让我感动的一部电视剧。
感动我，首先是因为“真”。
电视剧是根据刘思齐（毛岸英妻子，后改名刘松林）回忆录编剧拍摄而成，拍摄之
前，导演和80高龄的思齐大姐整整谈了10天。毛岸英的生活经历当然为刘思齐所熟知，
不曾共同经历的那些岁月，有毛岸英自己在思齐面前的回忆和他的日记，抗美援朝那一
段，有和毛岸英出生入死的战友赵南起上将（健在）等人提供的第一手资料。所以该剧
虽有艺术创造，但忠实于历史，最真实的反映了毛岸英富于传奇色彩的成长历程，最真
实的再现了中国第一家庭成员平凡而又伟大的精神风貌... 阅读全帖 |
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f***c
发帖数: 1285 | 31 zz:
今天是感恩节，这一个多月，很多的好心人一直在关心、帮助我们，非常感激。没有他
们，我和我太太，是撑不过来的。
感谢主曾经给了我们一个这样优秀、美丽、善良，贴心的女儿，尽管她只陪伴了我们22
年。她给我们的快乐和希望，是我们这辈子最大的幸福。她现在回到了主的身边，感谢
主的恩典，期待我们和孩子可以在天堂再见。
感谢密歇根大学的RACHEL女士，我们夫妻在美国期间的全程陪同。我们刚到酒店时就给
了我们一个包，打开一看，里面是水果，饮料，糕点，真的是无微不至。在银行为帮助
我们查孩子的一个帐户，看到她满眼泪水地边哭边和银行经理大声争执时候，我们真的
很感动。
感谢安娜堡基督教会的周牧师和师母，给了我们心灵上的指引。也感谢友爱中华的LYnn
,给了我们冉刚到密歇根的时候，他开车去帮她买床垫的照片。
感谢密歇根大学的MARY校长，在秋夜的寒风里，在大M广场，紧紧拉着我们的手，一起
点燃追思冉的烛光。
感谢CSSA的顾方为，张琦帮助我们所做的一切，感谢程蒙提供的翻译和关心。
感谢在烛光追思会上，一个不知姓名同学给了我们一叠照片，说：这是冉想去看的北密
，我专门去拍了回来，希望她可以... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 32 中国人从小读格林童话，白雪公主，青蛙王子。。。对西方充满幻想，简直象吃了鸦片。
现在看到普世的爱情人性友爱牌坊下，其实是乱伦、吃人肉、近亲相奸，都不愿相信
其实这才是格林童话真面目，所谓德国浪漫主义前期耶拿派后期海德堡派，都是迷恋死
亡，黑夜，变态
西方普世人性民主一席华丽的袍子,里面爬满了虱子，只是中国西方跪拜者看不到，也不愿看到
=======================================
最早期的《格林童话》，其实是一本彻头彻尾的情色暴力兼鬼怪类的小说集。在日后的
再版中，那些引人注目的性交、怀孕、近亲相奸等情节都消失了，但是在文雅词句的背
后，依然无法隐藏它所包含的欲望。
童话是由成人制造的，讲给孩子听的。这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，
但却欲盖弥彰。
在心理学家眼里，任何号称最纯洁的书籍，都是诲盗诲淫，幼齿孩童并不是无知无
觉的，性与暴力，就是人类的本性。专家说，人一生中最暴力的阶段是在3岁到6岁这一
阶段，你可以说童年是最纯洁的，但事实上，弗洛伊德发现：俄狄普斯情结见于3至5岁
的儿童。在《格林童话》当中，充满血腥的残酷故事相当多。 这类故事当然不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 明孝宗弘治十四年，山西和顺县有一位农夫，缴完粮税以后，去布政司领取通过关卡的
文件。当天夜晚，他梦到：县城隍到省城南门，撤走随从，只留下一位穿青衣的人驾驶
马车，并且告诉农夫说：“你暂且跟我去参加会议！”于是，农夫便跟随他，来到一个
省府县城隍都在的地方。
太原府、平阳府、大同府这三府的府城隍坐在上面，泽州、潞州、汾州、泌州、辽州这
五州的州城隍坐在前面的席位。其余州县的县城隍，也都依照次序坐好。这时，有一位
官吏送来一些文书，放在桌案上面，并且说：“这是山西新考中举人的榜单！”另一位
官员开始唱名：“第一名是李翰臣，他是大同府的学生。”大同府的县城隍起立回答：
“他孝顺父母，友爱弟兄，经常帮助别人！”那位官员念到：“第六名陈桂……”和顺
县的县城隍回答说：“他遵守父亲遗命，侍奉继母颇为孝顺。”念到第三十四名，县城
隍答道：“他曾经放高利贷，逼死两条人命！”坐在中央的那位官吏便在他的姓名上打
一个“×”。念到第四十一名，县城隍回答： “他为人刻薄，而且赶走自己的胞弟去
做别人的佣人！”坐在中央的官吏又打了一个叉。念到第五十九名，县城隍又回答：“
他捏造文书，喜欢唆使别人争讼，影响恶劣，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 35 丑陋的 中国当代大学生
在中国，大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们
似乎会铁肩担道义，妙手著文章：宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末的“公车
上书”，都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。“五•四”以来，大学
生们更是关注天下兴亡，以身作则，成为社会进步的先驱和骄傲，即便是在共产党执政
下也敢为天下先，成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者：1957、1966、
1976、1986、1989……在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影，留下不可磨灭的
功勋。
在中国社会群体中，大学生历来堪为表率：他们思想纯净，理想高远，学习勤奋，工作
热诚，他们有自己的人生准则、生活准则，他们有一股咄咄逼人的锋芒，具有强烈的竞
争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派，富有正义感、同情心。他们
是民族的精英和希望。可是，自89年之后，大学生的整体素质却江河直下，堕落腐化，
一代不如一代，令人扼腕，令人痛心。
89年后，百姓的顺从，以及中国知识界的胆怯，使中国社会群体进入犬儒主义时代：逃
避思想，调侃正义，及时行乐，追求物质享受，追求... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 36 有些人喜欢把入朝志愿军称作受骗的炮灰，否定朝鲜战争以至于把送到朝鲜战场上的志
愿军人。
相反，中共和一些人采访和刻意渲染志愿军人的爱国之情，同袍的友爱，志愿军的勇敢
和无畏，绑架这些人和人们对志愿军人的同情来肯定朝鲜战争。
其实，朝鲜战争回来的志愿军人很多人很淳朴，也正直和善良的建设家园和国家。即使
是在一种意识形态的渲染和政治目的的宣传下走上战场，其个人的爱国情怀依然是值得
人们尊重的。不过，这无法改变朝鲜战争的意识形态之战的实质。
长征的红军军人大多也是怀着淳朴和坚定信念，以及革命理想主义走完长征的。这点在
高华的演讲里面有描述和很高的评价。（当然长征中也出了后来的导致安徽三年饥荒最
严重的：安徽省委书记曾希圣）
我觉得对于军人的评价应该参照美国甚至是日本的模式。美国发动越战是以美国政府诬
陷北约攻击其军舰，发动战争的。美国人反对越战，但是并没有否定在越战中牺牲的美
军士兵。即使是日本的战争是不义的，其民族对待为了本民族利益而战丧生的士兵放在
靖国神社里面给予供奉。
战争的合理正义与否，是否处于其他的目的，是要国家，政府以及当时执政党的首脑们
负责的。
我觉的除了像六四那些清场的军... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 37 基本同意这个观点。
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏]
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[ 54 ]
发信人: cccpwx (Doreamen), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 我最佩服老红军了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 07:20:47 2011, 美东)
有些人喜欢把入朝志愿军称作受骗的炮灰，否定朝鲜战争以至于把送到朝鲜战场上的志
愿军人。
相反，中共和一些人采访和刻意渲染志愿军人的爱国之情，同袍的友爱，志愿军的勇敢
和无畏，绑架这些人和人们对志愿军人的同情来肯定朝鲜战争。
其实，朝鲜战争回来的志愿军人很多人很淳朴，也正直和善良的建设家园和国家。即使
是在一种意识形态的渲染和政治目的的宣传下走上战场，其个人的爱国情怀依然是值得
人们尊重的。不过，这无法改变朝鲜战争的意识形态之战的实质。
长征的红军军人大多也是怀着淳朴和坚定信念，以及革命理想主义走完长征的。这点在
高华的演讲里面有描述和很高的评价。（当然长征中也出了后来的导致安徽三年饥荒最
严重的：安徽省委书记曾希... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 一九七七年，六十一团那场大火zz
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090610101052.html
作者：记者 文章来源：雪落天山静无声 2009-05-31 点击数：8609
更新时间：2009-6-10
点评：1977年春节，伊犁61团场礼堂发生大火，近700人遇难，但在当时的形势下
，此案真相一直未公布，著名作家张贤亮到新疆闻知此惨剧后，非常震惊，曾在《新疆
旧事》一文中披露此案，虽然把死难人数记错了。这也是他写《肖尔布拉克》小说的动
机和冲动，虽然那篇小说写的是一个上海女知青和一个司机的故事。20多年后，媒体才
报道了此案。
●1977年2月18日22时许，伊犁农垦局61团场礼堂突发大火，在不到半个小时的时
间里，694条生命被火魔吞噬，161人在大火中受伤致残。遇难者中，16岁以下的少年儿
童达597人……
●“开学后最大的感受是，原本拥挤的校园寂静得让人害怕！”61团场老教师胡佐
国回忆当年春季开学时的情景说。
●“三大片”是61团场“2·18”火灾遇难者的集中安葬地。之... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 39 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 40 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 41 1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长。因为政清廉，不擅逢迎，只任两届便赋閒在家。日本
投降后，他又任中央银行专员，按例可免费分得镏金一块，他却认为是不义之财，坚决
拒收。
她17岁那年，出于对时局的担忧，母亲许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母
亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长。因为政清廉，不擅逢迎，只任两届便赋閒在家。日本
投降后，他又任中央银行专员，按例可免费分得镏金一块，他却认为是不义之财，坚决
拒收。
她17岁那年，出于对时局的担忧，母亲许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母
亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 “草泥马”！给桑兰打18亿索赔官司的律师海明在他的博客中说，他因新华社记者说桑
兰可能撤案“脱口而出了国骂”，是因为“我使用咱们的国骂，是因为我爱国！用咱自
己的国骂实在觉得舒服和自在。离开祖国25年了。国骂只有在网上才能听到了。想念哪
！”
这就是一个声称在美国获得法学博士、并自称在纽约大学（NYU）做过教授的人在所使
用的语言。就这样一个人，不仅为了媒体炒作弄出一个18亿索赔案，最近更出格，说评
论这个案子的网民们有“语言暴力”，然后制造出虚名（John Does #1至#15）把他们
也告上法庭。随后大言不惭地说“如果你心里是光明的，你嘴里说出来的话就也应该是
文明的。”好一个用国骂爱国、想念国骂、使用国骂感觉舒服自在的“文明人”！
海明在博客上说，他要提告的15个“网络语言暴力攻击者”的第一个是我。但我们看海
明的文章是怎么提到我的：“有一位姓‘草泥马’，名‘长青’的家伙，在网络上发表
了一篇文章，题为‘桑兰被丈夫和律师毁容’”。
就把海明这些得意的“国骂”翻译成英文，在法庭上公布一下，法官和陪审员还不得以
为他们遇到一个疯子，要求律师协会查查他的律师资格是怎么拿的，即使不吊销... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 中文学习排比句训练zz
要增强自觉性、主动性、坚定性。
要增强政治认同、理论认同、感情认同。
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。
推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。
推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。
实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。
树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。
要增强政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识。
发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
优化公共资源配置，创新公共服务体制，提高公共服务质量。
尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。
在……方面是思想明确、准备充分、行动有力和富有成效的。
党员领导干部要增强党员意识，自觉讲党性、重品行、作表率。
切实维护党的执政地位，切实维护国家安全，切实维护人民权益。
把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
建设一支政治可靠、业务精通、廉洁高效、群众满意的高素质干部队伍。
落实中央关于推进党的十七大精神进课堂、进教材、进学生头脑的要求。
... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 45 中国的历史一直就是反复和毁灭。
每一次的革命，不过是饥民为了土地，为了生存的血腥报复而已。
明朝的历史还会重新来一次的。
到时候消灭这个现今共和国的很可能就是美国。
到时候，中国会很可怜，内部遍地的饥民。
外部从西藏到新疆到蒙古。
都会起来独立出去。
万恶，万恶，这个社会鼓励的不是爱，是竞争是强夺。
鼓励的是 不管黑白，只要抓住眼前的猎物。
什么大道，什么友爱，什么朋友，什么正义都是可以牺牲的
只要经济建设，就是只要有钱赚。
可是你的代价就是所有的软环境（人文），硬环境（土地，污染）。
到时候你再多的钱都买不回来的。
很邪恶的社会。 |
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a**********e
发帖数: 147 | 46 上一篇 / 下一篇 2008-10-13 12:21:41 / 个人分类：心情随笔
查看( 67 ) / 评论( 19 )
我经常想:"自己是比较幸运的,被收容了十多次,居然没有死掉,而有的人,如孙志刚,进
去了一次就再也没
能出来"当我完成这篇文章的时候，收容遣送已经废除五年了，我们这些要办暂住证的
人应该感谢像孙志
刚那样的人，是他们以生命为代价加速收容遣送这个制度的废除，我们应该感谢温家宝
总理，是他亲自废
除了我们早就盼望废除的这个制度，使我们走在大街上或者睡在房间里，不再担心因没
有一纸的暂住证被
人家收容教育几个月。
(谨以此文纪念改革开放三十周年)
在九一年我读了九年的书之后,因为没有钱读高中,于是在县城和省城因为有人给我提供
工作的情况下，凭
从家里带来的二块钱便从我们那个小山村到了深圳这座初具规模的现代化都市，第一份
工作是养猪,后来
换工作时没有找到不说,倒先进了收容站.
我从坑梓到布吉，打算换一份工作，当时我什么证件也没有，仅仅有一张团员证，
到了布吉以后人生
地熟我都不知道怎么找工作，晚上又没钱住旅馆，就到布吉... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 共和国一一年七月二十三日，就是温州动车追尾的那一天，我独在香格里拉酒店外徘徊
，遇见程君〔3〕，前来问我道，“先生可曾为动车写了一点什么没有？”我说“没有
”。她就正告我，“先生还是写一点罢；草根们生前就很爱看先生的文章。至少他们中
小学多读过你的文章，虽然现在被删了不少。”
一
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个国民的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓官员发言人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这
非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这
作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠
的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界
。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离七月二十三日也快要
两星期，... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 3292 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jackahh (RockMyLife), 信区: Military
标 题: 骆家辉轻车简从是殖民主义侵略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 19:59:41 2011, 美东)
讲冷笑话？中共官媒：骆家辉轻车简从是殖民主义侵略(图)
中共中央机关报之一《光明日报》旗下光明网日前发表署名相晓冬、题为《要警惕
骆家辉带来的美国“新殖民主义”》长文，抨击骆家辉轻车简从的背后，是资本主义及
西方价值观的渗透，是美国的“新殖民主义”、“文化殖民主义”的体现。
该文发表于8月15日，25日被删除，但中共党刊《求是》杂志网站未删除，中国大陆网
站纷纷转载。全文如下：
1
60年一个甲子，一个轮回。60多年前，毛泽东曾以一篇《别了，司徒雷登》送走了
一位美国驻华大使；如今，我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大
使了。
这前后的两个大使，标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开，标志着工业
时代美国旧式殖民主义的破产，标志着中国殖民地时代的结束；而骆家辉的到来，则标
志着信息时代新式殖民主义的高潮，标... 阅读全帖 |
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