f*******e
发帖数: 3433 | 1 英美等國已有超過250家企業或機構暫停向互聯網巨頭穀歌旗下視頻分享網站優兔投放
廣告，22日和23日，新加入這一行列的包括美國通信公司韋裏孫、美國電話電報公司，
以及美國醫藥製造商強生和美國銀行摩根大通。這些企業不滿其廣告出現在優兔“不良
”視頻的片頭，並且廣告費被這些視頻的發布者分走，認為這樣相當於變相支持“錯誤
的價值觀”，玷汙了其品牌形象。
【變相支恐？】
英國《泰晤士報》近日發現，優兔上一些散播仇恨、反同性戀、反猶太主義言論的視頻
前，會播放各類廣告，即所謂貼片廣告。例如在埃及人瓦格迪·古奈姆的優兔個人頻道
的視頻正片開始播放前，會出現大眾汽車、英國廣播公司（BBC）等的廣告。古奈姆是
被英國政府禁止入境的“恐怖主義煽動者”。然而根據優兔的政策，一名用戶的視頻每
吸引到1000次點擊，該用戶就可從優兔分到6英鎊（約合51元人民幣）廣告提成。而古
奈姆的多條視頻點擊量破萬，這意味著大眾、BBC付給優兔的廣告費中，有一部分進入
了古奈姆的戶頭。
作為優兔網站用戶，《泰晤士報》向穀歌舉報6條含反猶內容的視頻，但是優兔24小時
內沒有采取措施。當該報再度聯係穀歌，優兔才刪除了其中4條視... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: kejer (kejer), 信区: Joke
标 题: ituen果然是反人类的啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 14:40:25 2012, 美东)
发信人: realwolf (realwolf), 信区: PDA
标 题: ituen果然是反人类的啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 14:27:20 2012, 美东)
【zz】iTunes引发的惨剧
我朋友和她老公用的都是iphone。上周末他们上幼儿园的孩子做作业需要照片，我朋友
的手机又正好在充电，她就用老公的手机拍了几张照，然后把手机接到自己的笔记本上
准备上载照片。
悲剧就在这一刻发生了，iTunes开始自动同步，因为与备份的数据相差很大，iTunes的
确是弹出了警告对话框，但我朋友完全没有注意，直接点了YES。同步完后赫然发现老
公的手机和自己的手机一模一样了！连桌面都一样。他老公也觉得不对劲，过来看看情
况，这一看不要紧，手机里的几百个电话号码和几G照片全部丢失!男主立刻震怒，做出
了一个现在看来及其愚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教，且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地，我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响，我们从初信主者的见证中，也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此，我们或能说，对佛教徒传道也就是对我国同胞传道，对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是，我们该如何带领周围的佛教徒归主呢？我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了，然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
（一）圣经说：「上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。」（创一２
６）以后上帝便造了亚当与夏娃：自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子：闪、含、雅弗
，他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释，闪是亚洲人的祖先，中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国，当时接受佛教的是我们的祖先，也就是你的祖先、我
的祖先，以及现在仍是佛教徒者的祖先，相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前，基督教（明显）传到了中国，有些人便在那时信了耶稣，以后甚至子孙
相继信奉直到今日，也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教，信的... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 10462 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: kejer (kejer), 信区: Joke
标 题: ituen果然是反人类的啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 14:40:25 2012, 美东)
发信人: realwolf (realwolf), 信区: PDA
标 题: ituen果然是反人类的啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 14:27:20 2012, 美东)
【zz】iTunes引发的惨剧
我朋友和她老公用的都是iphone。上周末他们上幼儿园的孩子做作业需要照片，我朋友
的手机又正好在充电，她就用老公的手机拍了几张照，然后把手机接到自己的笔记本上
准备上载照片。
悲剧就在这一刻发生了，iTunes开始自动同步，因为与备份的数据相差很大，iTunes的
确是弹出了警告对话框，但我朋友完全没有注意，直接点了YES。同步完后赫然发现老
公的手机和自己的手机一模一样了！连桌面都一样。他老公也觉得不对劲，过来看看情
况，这一看不要紧，手机里的几百个电话号码和几G照片全部丢失!男主立刻震怒，做出
了一个现在看来及其愚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 提搞140毫米口径坦克主炮这个馊主意的，肯定是刚从二战时代穿越到今天，而且
是饮料还没有喝一口，烧烤还没有撸一串。
当今的信息时代，人类对空间的动态定位精度，已经能达到厘米程度，而且成本是
人人都可以承受的低廉。
坦克，就即使是现在最先进的坦克，甚至是在可见未来的最先进坦克，只要对准它
的薄弱点，一个手雷当量的弹药，就可以让它完全丧失作战能力。。
那么，搞140毫米口径坦克主炮，就是用二战的思维，主导信息时代的现在和未来
的反坦克作战，不仅是事万功无，更是在找死。
中国，作为一个新兴的经济、军事、政治大国，以及正在努力争取实现的科技大国
、强国，任何产品，都应该紧跟时代，划时代，甚至大大超越时代。
那么，现在，或者未来，我们打坦克，应该用什么样的反坦克武器呢？
首先，我们必须摒弃以前，甚至现在都认为的，坦克是反敌坦克主力的观念。
我们未来的反坦克武器，应该是一种信息化、智能化，体积、重量远远小于现有任
何反坦克武器的通用型反坦克武器，是任何机动平台，甚至单兵，都能灵活、方便投掷
的反坦克武器。它能在被投掷以后，自主识别敌我坦克，并照准敌坦克的薄弱点，实施
攻击，使敌坦克完全丧失作战能力... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 6 如果用“天雷滚滚”形容“宇宙主佛”李洪志的一系列“雷语”，那可谓是这至名归
。诸如希特勒屠杀犹太人是天意、道教是不应该存在的、神首先消灭的对象就是同性恋
者等等“雷语”，不光把世人“雷”得是瞠目结舌，恶心欲吐，也把自己“雷”得是外
焦里嫩，邪性四溢。当然，其“雷语”背后的目的更值得我们关注，这样才能更好的辨
其奸，识其邪。
——用“雷语”去雷翻道德
李洪志一直自嘘他所传的“法轮大法”是拯救人类道德的唯一途径，而且“法轮功
”这块地是“人间仅剩的唯一的一块净土”。事实确实如此吗？李洪志自己的“雷语”
就扇破了这块硕大的牛皮。“残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会残疾”，
把人类扶贫济困的道德美德贬得一文不值；“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的
父母都是我造的”，把人类基本的伦理道德底线破坏的一干二净；“希特勒屠杀犹太人
是天意”，把以希特勒为首的德国法西斯屠杀600万犹太人的罪恶洗得一清二白，成了
顺意天意之举……。深入分析一番，我们便可轻易发现，这与其“反理说”一脉相承，
目的就是要破坏练习者正常道德思维，建立以“反理说”为基础的“法轮道德”模式！
正如莎士比亚所说“人们将从... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 被屋主反鎖四天 大陸小偷差點餓死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 00:32:51 2011, 美东)
中廣 更新日期:"2011/10/10 21:25"
大陸一名小偷溜進一戶人家行竊，被屋主反鎖家中四天，差點餓死。
江蘇太倉一名男子進入一棟大樓，看見六樓一戶人家房門大開，溜了進去，發現屋裡有
人，於是躲進衣廚。屋主這時正要出門，不知道小偷進入家中，就把房門反鎖，四天後
才回家，小偷被鎖在屋裡長達四天。
這戶人家，家中沒有任何食物，小偷只好餓肚子，因為手機沒電，也無法打電話向朋友
求救，等屋主返家時，他已經餓得發昏，連路都走不穩。好心的屋主還帶他下樓吃麵，
讓他填飽肚子後，再送交警方處理。 |
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p*****q
发帖数: 46 | 8 闲家是不是通常应该反？
但如果是对家亮的牌呢？我觉得应该看具体情况。如果觉得自己至少可以控制一到两门
副牌，可以反。否则就不反。
有一次和一MM对家。其实MM牌技很好，就是我们运气差点，一直输。后来好不容易我亮
了一次，自己有13张主，其中四张正主还有两个小对。对家反了无主。
后来发现对家就两张主。副牌我们也没有一门可以控制，要不是有AK但没像样的对，就
是有小对但全是数字。最后被轻松小光。 |
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c**d
发帖数: 373 | 9 事先说明一点，就如周星星电影中赌神师傅教导我们：“做人呐，要保持…低调~
~~”。作为本版的newcomer，理应多打牌少说话。但牌室中的一些和我合作过的朋友（
有对家也有边家），经常表示难以配合；而我对于他们的一些打牌习惯，也表示出难以
理解和认同，结果我就开始JJWW（向受不了这个的牌友表示歉意，我是对牌不对人）…
再翻一翻精华区里面的帖子（尤其是里面的合集讨论），觉得高手们都不同程度不同角
度的探讨过大多数行牌过程中的问题。但是，也许是参与讨论的人较少，或者作者们都
是独立开贴，有些问题讨论得比较片面或者模糊。例如：为什么要这样出？除了这样出
，能不能那样想那样出呢？因此，我把自己对行牌过程中的一些问题，以自问自答的形
式、从正反两个角度来予以阐述，希望抛砖引玉，引来版上大牛的补充和纠正。
以问答的形式讨论，主要是希望在较短篇幅内抓住一个主题，把问题说得透彻一些
。同时，也让各位版友集中到自己感兴趣的topic，而不用通篇中找某个话题和段落。
以why和why not两个角度来讨论问题，这是版上说得比较少的。拖拉机游戏中没有
那么多真理和绝对——因为打牌... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 原文链接：http://chinafanxiejiao.blogspot.com/2017/07/blog-post_21.html
大华新闻网7月17日（文字 / 摄影 白水）纽约报道，纽约当地时间7月16日晚，美国福
建同乡会自发组织300多名福建籍华人华侨，头戴红色帽子，身穿印有"中国福建"中英
文字的红色T裇衫，从纽约唐人街乘坐10多部大巴来到位于纽约曼哈顿西42街的哈得逊
河畔，对在此地集会的"FLG”邪教进行声讨，揭露邪教"FLG”反人类、反科学、反宗教
①、欺世盗名、亵渎佛主②、诋毁道教③、践踏基督教④、侮辱耶稣⑤、骗取钱财和残
害生命等恶行。让人们认识其邪教的真面目，呼吁美国全社会拒绝和抵制“FLG”。集
会现场，闽籍华人华侨挥舞着60多面中、美两国国旗，举着几十面标语牌，拉着多条反
对和揭批"FLG”真面目的红色大型横幅，用扩音器高呼反对"FLG"的口号，并向路人发
放中英文版的"拒绝‘FLG'倡议书”，声势浩大。
美国福建同乡会主席陈学顺表示，以LHZ为首的少数邪教分子，标榜和美化自我，散布
制造歪理邪说，以骗起家，越骗越邪，涂炭生灵，煽动不明真相的人，宣传反科学、... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 15 又到“主佛”李洪志的假生日暨所谓的“世界法轮大法日”了，“大法”媒体照例会开
动马力大造声势，要么千方百计讨得反华政要应付性的“赞誉”，要么不厌其烦地指令
大法弟子奉上东拼西凑的贺辞，要么南拉北扯地大搞所谓的“佛诞”庆祝活动。然而，
替“主佛”细细考量，很难找到值得庆生的由头，所谓的“大法日”实为“主佛”丑态
曝光的伤心日，因为这假生日要大张旗鼓地举办，“主佛”实在难过三道坎。
忤逆父母过不了“为人师”这道坎
李洪志把出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日是真真切切的，不仅是人证
物证俱在，而且当事人李大师还亲口承认过：“我只是把错了的生日改回正确的生日而
已”（《我的一点声明》）。
李洪志的父亲李丹和母亲卢淑珍于1951年5月确立恋爱关系，半年后结婚，李洪志
母亲当年的同事和婚姻介绍人梁桂清已经公开证实。
常言道：“百善孝为先”、“儿的生日，母亲的难日”。过生日表达的是浓浓的亲
情，追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。李洪志一改生日，照他所说
的出生日日期算来，李洪志的母亲属未婚先孕，自己成了私生子，其父李丹也被戴上了
绿帽子。李洪志这种“改生日”行为，让父... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 16 反日耳曼人情绪与早期拜占廷帝国政治危机
来源：《历史研究》2014年2期 作者：董晓佳/刘榕榕
【内容提要】 早期拜占廷帝国皇帝继承并进一步发展了罗马共和国与帝国时期招募蛮
族为兵的政策，这是针对帝国边境所面临的安全问题而推行的举措。该政策一方面有助
于减轻日益严重的边境压力，增加了军队兵源，另一方面又导致以日耳曼人为代表的蛮
族士兵在军队中占据重要地位，造成帝国军队的蛮族化。来自帝国外部的蛮族劫掠与帝
国内部蛮族士兵和将领的增多，引起了早期拜占廷帝国内部的反日耳曼人情绪。这种主
观存在的情绪与客观存在的拜占廷帝国政治体制内部军权与皇权之间矛盾相结合，导致
4世纪末5世纪初发生了自君士坦丁堡落成以来最为严重的一次政治危机。
【关 键 词】拜占廷帝国/反日耳曼人情绪/盖伊纳斯危机
【作者简介】董晓佳，广西师范大学历史文化与旅游学院讲师；刘榕榕，广西师范
大学历史文化与旅游学院副教授。
公元330年，君士坦丁一世(Constantine Ⅰ，306-337，在位期，下同)在博斯普鲁
斯海峡西岸古希腊城市拜占廷城旧址建设的新都君士坦丁堡落成。君士坦丁堡自落成后
到4世纪末，曾受到过两次威胁，... 阅读全帖 |
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n*********a
发帖数: 1956 | 17 万沐网友最近发文，开宗明义说：
习近平上台后，也大有重振共产党统治权威的举措，其打击贪腐不可谓不力，号称“苍
蝇老虎一起打”，一年之内拿下三十多个副部级以上官员，打破“刑不上常委”的规矩
，逮捕了周永康。强调,“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇
气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”。在十八届三中全会上，提出六十项
改革任务，另外，设立改革领导小组和国家安全委员会，一扫前朝“九龙不治水”的萎
靡之气。根据一年来执政的成绩，我们相信习近平改革的决心和诚意！
俺完全同意万沐网友这个描述。俺这个坚定的反共分子，也完全相信习大反贪肃腐，是
真的！
可是，俺不同意万沐的判断----俺不相信习大有什么改革的决心和诚意。他的反贪肃腐
，不是为了在中国进行任何真正的政治改革，而恰恰是为了抵制反对对中共的体制与国
家制度做任何根本的改革！
为什么？因为反贪腐，是世界上没有任何一个政党和和政客会公开反对的口号与政策。
古今中外，有谁见到过一个帝王总统总理或者揭竿而起的义军草寇首领，是以“贪腐有
理”的旗号口号起家执政的吗？而且不但是口号，哪怕最昏庸的帝王，最混账的独裁者
，也几乎... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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孫中山先生對共產主義的批判語錄：
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭，社會才有進化，階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因，社會進化為果。”
“社會之所以有進化，是由於社會上大多數的利益相調和，不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家，無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是曆史的重心。馬克思的唯物主義，
沒有發明社會進化的定律，不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值，不僅是工廠內工人勞動的結果，凡是社會上各種有用有能
力的份子，無論直接間接，在生產方面，或者是在消費方面，都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究，他說資本家要能夠多得盈余價值，必須有三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 美國新聞主播接連槓上川普（Donald Trump）總統，在引起話題的同時，也提振了收視
率。反對者認為這不過是搭川普熱的順風車，但被點名的媒體均指這是善盡記者監督的
職責。
國家廣播公司（NBC）新聞主播亞歷山大（Peter Alexander），17日在川普記者會中公
開糾正川普指其選舉人票創歷史紀錄的說法是錯誤，引起反川普陣營拍手叫好。中央社
報導，美國主流自由派媒體的電視主播和記者公開槓上川普及其幕僚，這不是第一次。
有線電視新聞網（CNN）白宮特派員阿科斯達（Jim Acosta），因川普公開批判CNN，兩
度在記者會中與川普叫陣，這些影像和報導在網路上快速流傳，阿科斯達也成了反川普
人士眼中的英雄。CNN與NBC主播泰普（Jake Tapper）和勞爾（Matt Lauer），在訪問
中嚴批白宮資深顧問康威（Kellyanne Conway），也成了熱門話題。
網路政治媒體Politico引述不具名的新聞頻道人士說法，稱這不是新現象，早年的主播
唐納森（Sam Donaldson）和丹拉瑟（Dan Rather）都公開槓過雷根（Ronald Reagan）
與老布希（Geo... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
teaegg (茶叶蛋) 于 (Mon Mar 28 11:49:53 2011, 美东) 提到:
两个人都是从IP地址前两组相同的地方来的。
有一把他们庄家亮了牌，结果他的对门反红桃，反的都是两人红桃很多。还知道庄家没
对，知道己方黑桃无大牌，把自己的对黑桃10拆了单打让庄家杀。
以后牌友见到这两位小心。
☆─────────────────────────────────────☆
spidermonkey (spidermonkey) 于 (Mon Mar 28 12:21:12 2011, 美东) 提到:
撤对10，让庄稼杀很常见吧。即使庄稼有主队，撤开单打得也常见。
☆─────────────────────────────────────☆
teaegg (茶叶蛋) 于 (Mon Mar 28 12:26:14 2011, 美东) 提到:
对。IP地址前两组相同怎么解释？然后还配合那么有默契。我指出他们通牌之后，他们
也没有反驳。
不仅仅是这一个证据。还有很多证据... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 21 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 展开说说你一边虔诚的阿门一边谗毁，侮慢人，捏造恶事的时候是个啥心态？
真是令人好奇啊
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新人报道。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:25:23 2012, 美东)
哦？那我们来看看
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 24 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 “此刻，在南锣鼓巷的书房里，我回答您的提问，寄望证明我还在，我很好，没有‘叛逃’，也没有理由‘叛逃’，此地甚好，我干吗要逃？我没有受到人身限制。当然，其他的诸如‘婚变、转移财产’之类，也都是一派胡言，和我没有一毛钱关系。胡同大爷司马南依然我行我素，依然孤行一意，依然老瓜绿漆。当然，最近遇到点儿麻烦，这毕竟是暂时的，闭嘴几天对胡同大爷养嗓子有好处，你信不？”
最近一周，网上突然有许多关于司马南的流言，比如“叛逃”、“离婚转移财产”、“出关受阻”、“接受某市资助”等，此外还有“发言不便”。司马南向记者说：“我不知道为什么这样，但一定是我个人的原因，我正在查找这些原因。世界上没有绝对的言论自由，言论自由的界限就是国家法律以及他人的自由权利。”
造谣不需要根据
北京晨报：最近有很多关于您的消息，您知道吗？
司马南：网上的流言蜚语我看到了。这两天电话不断，一些媒体也会问一些奇怪的问题：“你还好吧”、“你现在在哪里”、“有人说你转移财产了”…… 许多亲戚朋友、包括海外的朋友也打电话，问我发生了什么事。刚刚和方舟子一起参加了一个外地的节目，方舟子还拿我打趣：“公知说你移民美国了，咱们这节目可是在美国... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 26 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 (乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线。民族问题，中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙，你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义，而是反对资产阶级民族主义。
民族问题，不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都
要... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 28 2012-04-18 19:27 新聞速報 【中央社】
菲律賓外交部今天發表聲明，重申菲律賓擁有對黃岩島的主權，並反駁中國大陸
索討黃岩島主權的依據。
菲律賓外交部聲明指出，中國大陸漁民在黃岩島的捕魚行為，已嚴重違反菲律賓
主權和海洋管轄權，大陸漁民抓捕保育海洋生物，也違反菲律賓漁業法和瀕臨絕種野生
動植物國際貿易公約（CITES）。
本月8日，菲律賓海軍發現1批中國大陸漁船停泊在黃岩島附近，軍艦「皮勒號」
10日登船檢查發現大批保育海洋生物，準備逮捕大陸漁民，但大陸2艘海監船到場阻攔
，菲陸雙方船艦對峙迄今。
菲律賓外交部並指控，從14日開始，中國大陸船艦及飛機多番騷擾黃岩島附近的
1艘菲國海洋研究船。
昨天，中國大陸駐菲律賓大使館發表聲明，援引數個國際公約及條約稱菲律賓對
黃岩島的主張毫無依據。菲律賓外交部今天回應說，黃岩島（菲稱Panatag Shoal）並
非島嶼，而是環狀珊瑚礁，也不是南沙群島的一部份。
聲明說，菲律賓自獨立後即有效佔領黃岩島並行使管轄權，1965年即曾在礁上插
旗並建燈塔。
菲律賓外交部聲... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 29 汉奸们的歪曲，将左派的民主本性说成是反民主
汉奸们喜欢造谣，这是大家都知道的事情，但也不能无耻到说什么左派反对民主这样的
蠢话出来了。
左派要求的是劳动民众的民主，反对的是资产阶级特别是官僚垄断资产阶级的民主。这
是一个最基本的常识，是一个不需多说的常识。至于说到一人一票，民主集中，少数服
从多数。这还不清楚吗？左派从来就没有反对过什么一人一票，反对的是一人一票的骗
局，反对的是以所谓一人一票来掩盖资产阶级特别是官僚垄断资产阶级的实际民主，而
对广大劳动民众的盘剥。这里最主要的关键点就是反对生产资料的资本化，反对将劳动
者当作资本家获利的工具这样的商品。资本化就是对劳动民众的民主的剥夺。
列老先生对于反劳动民众的民主和要求工人自己的民主是这样说的：
『工人和全体劳动者不仅被资本主义雇佣奴隶制而且被四年掠夺战争弄得饥寒交迫、困
苦不堪，而资本家和投机商继续掌握着掠夺来的“财产”和“现成的”国家政权机构，
这时候高谈什么纯粹民主、一般民主、平等、自由、全民性，就是嘲弄被剥削的劳动者
，就是践踏马克思主义的基本真理。因为马克思主义教导工人说：你们应该利用资产阶
级民主，看到它同封建制度相比是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期，吴晗大写特写“反内战”的文章，一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责，另一方面恶毒地攻击共产党，要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候，吴晗站在崇美、反共的立场上，幻想按照美国的样子，在中国建立资产
阶级专政。
长期以来，吴晗利用一切可以利用的机会，招摇撞骗，为自己制造了两套资本：一是标
榜自己从三十年代起，就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”；
一是吹嘘自己“二十多年来”，一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人，他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌，企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后，吴晗除了打出“反对右倾机会主义”的幌子而外，也抬出了“二十多年来”的“光
荣”历史，作为抵制批判的挡箭牌，作为向批判他的同志们进行反扑的武器。
“来而不往非礼也”。既然吴晗抛出了他的“政治资本”向我们挑战，那么我们就必须
翻翻他的老账，特别是要翻一翻他经常夸耀于人的解放战争时期的“光荣”历史，剥掉
这个惯于说谎的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 全民瘋舉報 中國民族主義漸滲透民間
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2018-01-31 14:10中央社 上海31日電
在被問到店內是否還有2017年家具型錄時，上海無印良品店員很客氣地說已在昨天收回
，再追問為何收回時，店員一臉懵然地說並不清楚。
無印良品這本2017年秋冬家具目錄冊，在發行展示了數個月後，才在昨天遭中共當局通
報指責當中的一頁「錯繪國界線，漏繪釣魚台、赤尾嶼和南海諸島等重要島嶼，海南島
與大陸不同色，台灣島註記錯誤等4項嚴重錯誤」。
無印良品（上海）商業有限公司昨天回應已按要求整改。今天多處無印良品分店已看不
到這本家具型錄。店員表示，2018年型錄近日就會推出，但不清楚當中地圖情況，及總
公司是否收回重印。
無印良品店員的反應，是過去多數中國大陸民眾的反應。由於兩岸關係特殊，多數大陸
民眾已習慣對偶爾出現的中華民國主權表述視而不見，但這些情況在近年愛國主義高漲
的中國大陸有了很大改變，尤其近一個月，大陸民間及媒體，開始熱衷於在各式各樣的
名稱問題上做文章。
國際連鎖萬豪酒店集團日前在問卷上將台灣、香港、澳門和西藏列為國家，遭中國網友
揚言抵制，雖然萬豪數度道歉，但仍遭官... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 32 10月22日，凯风网再爆猛料，通讯员朱迪以翔实的资料披露了李洪志2006年在美国因违
反交通法规受到法律制裁的事实，其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂
“主佛”居然向“常人”认罪，这不免令人惊叹，而透过“主佛”的认罪，人们发现的
是更多的实情：
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反
复抛出他的“大法例外论”，声称法律只能管“常人”的事，“大法弟子”是“超常人
”，因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下，法轮功人员非
法宣传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然，违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁，这本身就显示了“大
法”在法律面前的无奈，而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐
实。从李洪志认罪事件的整个过程来看，起初，“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪
塞。他先是假意要求电话听证，后是拖延不肯出庭，勉力为他教主的脸面做最后支撑。
可最终当新墨西哥州法院发出拘传令以后，“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷，最终
不但签署了认罪书，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 33 发布日期：2015年02月26日 文章来源：凯风网
作者：陈哲
爆竹声声辞旧岁，万象复苏草木春，马驮硕果归山去，羊角扶摇上九霄。春节是中
华民族一年里最为隆重的节日，也是亲人团聚的日子，神州大地处处洋溢着欢乐祥和的
气氛，家家备年货，贴对联，走亲访友，熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。与众不
同的是，法轮世界却另有一番景象，大法弟子别有一番滋味，在“修心性”“去执著”
蛊惑下，以“圆满”为追求目标，以做好“三件事，救度众生”为目的，在喜庆满格的
日子里，在瑟瑟寒风中，弟子们疲于奔命，忧心忡忡，舟车劳顿，正所谓：人间何事，
翻成离别，得回相见，甘心愁绝。年过得如此艰难，无丝毫快乐，怎会有这种异化之痛？
弟子过年，人在囧途
丧心：相同的春节，凡人与“走在神的路上的人”过节方式是完全不同的。李洪志
这个政治狂人，规定弟子在春节时“把过年期间当成讲真相救众生的好机会”（《大年
到来话修炼》），告诫弟子“借拜年之机”，把那些回归常人社会的“掉队的昔日同修
”拉回“到正法洪流之中”，（《提醒同修过年不忘修炼》）。对“专注着过年”... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 34 爆竹声声辞旧岁，万象复苏草木春，马驮硕果归山去，羊角扶摇上九霄。春节是中华民
族一年里最为隆重的节日，也是亲人团聚的日子，神州大地处处洋溢着欢乐祥和的气氛
，家家备年货，贴对联，走亲访友，熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。与众不同的
是，法轮世界却另有一番景象，大法弟子别有一番滋味，在“修心性”“去执著”蛊惑
下，以“圆满”为追求目标，以做好“三件事，救度众生”为目的，在喜庆满格的日子
里，在瑟瑟寒风中，弟子们疲于奔命，忧心忡忡，舟车劳顿，正所谓：人间何事，翻成
离别，得回相见，甘心愁绝。年过得如此艰难，无丝毫快乐，怎会有这种异化之痛？
弟子过年，人在囧途
丧心：相同的春节，凡人与“走在神的路上的人”过节方式是完全不同的。李洪志
这个政治狂人，规定弟子在春节时“把过年期间当成讲真相救众生的好机会”（《大年
到来话修炼》），告诫弟子“借拜年之机”，把那些回归常人社会的“掉队的昔日同修
”拉回“到正法洪流之中”，（《提醒同修过年不忘修炼》）。对“专注着过年”，“
而忘了三件事”的弟子斥责是“很大的一个漏”（《过年期间请同修放下常人心》）。
对此弟子们为了实现“圆满”，只有放下常人心，忍痛割... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 35 不是什么“宇宙主佛”，而是一个害怕法律的常人。为了彻底颠覆弟子的人生
观，李洪志鼓吹“反理说”，宣称，“三界当初造的时候就是反着造的，这里没有正理
……它是反理，行为、形式都是反的。世人认为的香的那边是臭的，人认为的好事可能
在那边都是坏事”，在此基础上，他抛出了“法律无用论”，声称“法律管常人中的事
情，这是没有问题的。一个练功人就是超常的了……不能用常人中的理来衡量了”，“
人对神能做什么？”以藐视法律之态抬高自己，同时引诱、教唆弟子违法犯罪。
然而，逃跑中的李洪志却让人们看到一个事实：“宇宙主佛”比弟子更害怕法律，
他就是一个胆子最小的常人，一想到法律，便如妖怪看到了“照妖镜”。
“人对神能做什么？”，李洪志自己最清楚，犯罪的同时，已被常人的法律吓得他
魂不附体，《刑法》第三百条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏
国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年
以上有期徒刑。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依
照前款的规定处罚。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的
，分别依照本法第二百... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 1042 | 36 Q1：如何进入未名游戏？
A： WEB登录进站--家页--点击最上面的彩色条幅（彩色的圆圈）就可以进入未名游戏
大厅。或者，直接从这个链接进入：
http://game.mitbbs.com/game/mitbbs_game.php
Q2：如何用新版ios(ipad/iphone)登录未名拖拉机？
A：参照chomsky的帖
http://www.mitbbs.com/article_t2/WmGame/31128227.html
Q3: 现在都有哪些游戏可以玩？
A: 未明游戏目前开发的游戏包括： 拖拉机，斗地主，麻将，中国象棋和围棋。
Q4：如何查询自己或者其他用户的积分？
A： 未名游戏有多款游戏，每种游戏的积分是分别计算的，在游戏大厅无法查看积分。
查询积分必须要进入特定的游戏室，比如，要查询拖拉机的积分就必须进入拖拉机游戏
室。游戏室界面右侧有一栏显示"用户""状态"下面有移动条，将移动条向右拖就可以显
示出"级别""积分"。
Q5：如何查询ID资料？
A： 鼠标左键点击用户ID，系统显示"用户资料""邀请""旁观"；点击"用户资料"就可以
查看该ID的胜率... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 37 一、
倒韩派主将，清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒：中国文化的主潮是反
智”一文，肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举，说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文，读起来真是苦不堪言，原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章，貌似气势如虹，实质陈腐空虚，拿腔拿调，是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
，判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”，并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授，居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”，真是太有喜感了。
莫非，“智慧”、“知识”就等于陈腐？
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”，魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统，即孔老夫子的“民可使由之，不可使知之”，而反智
却从来不是中国文化的主流（老庄的道家有反智，但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的）。相反，主流文化是“万般皆下品，唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国，出身科甲是很重要的，如果不是正统科班出身，官当得再大，也要短人三份
，为同僚... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
我问过，就是通过不断的祷告，不断的研读，求上帝赐给我理解力，告诉我对还是不对
，对的，我心里就有无尽的平安，不对的，过段时间问题又回来了，促使自己进一步去
了解。圣灵住在人的心里，会教导什么是对的，什么是不太对的。
约翰一书2：27
你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教
训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。
雅各书1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必
赐给他。
马太福音7：7-12
7 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
8因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
9你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？
10求鱼，反给他蛇呢？
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
12所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。
这里的“好东西”究竟是什么呢？-----------路加福音11：11-13
你11们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿 |
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h*o
发帖数: 1035 | 39 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日35
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:39:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日35
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
35. Lord's Day
Q. 96.
What does God require in the second commandment?
A.
That we in no wise represent God by images, (a)
nor worship him in any other way than he has commanded in his word. (b)
(a) Deut.4:15-19; Isa.40:18-25; Rom.1:23,24; Acts 17:29. (b)
1 Sam.15:23; Deut.12:30-32; Matt.15:9.
Q. 97.... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 41 很欣赏 hyjbfwz 这两天在版上的努力. 也感谢你对弟兄姐妹提出的劝告.
但我想告诉你的是,你可能对本版还不太了解,你的一些当心是完全没有必要的. 你高估
了版上这些反基的能量,他们其实充其量不过是在这里自娱自乐吧了.
这是因为:
1. 这些反基从来学不会理性,中肯地讨论任何问题. 他们会的只是挖苦,嘲讽和肆无忌
惮的恶毒攻击. 他们没有任何伪装,也就没有欺骗性,能让上来的弟兄姐妹一眼就能看出
这些人的险恶用心. 这样的敌人会有战斗力吗?
2. 这版上也就十几个人玩,新来的弟兄姐妹不多,会常呆这里的就更少. 而那些会经常
来这里走走,玩玩的弟兄姐妹,是这些反基们做梦都想不到能够改变的人.
就让反基们在这版上面对同样的问题和争论年复一年地自娱自乐吧!
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发信人: hyjbfwz (hyj_bfwz), 信区: TrustInJesus
标 题: 对于主内弟兄姐妹的一小点劝告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 15:43:51 2013, 美东)
今天看了很多帖子，也跟有名的飞机朝闻道辩论了很多环节。这里从新开个帖子，讲讲
我想对弟兄姐妹们说的。
首先，... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 42 看完了买房记，本来很好的一篇见证，看了反基们后面的回复，心里有点郁闷，上来也
说两句。
1，普世观点。
我们国家现在有着很多问题，信任问题，道德问题，国民经济问题，政府问题。
当人在生活中没有任何惧怕的时候是十分可怕的。当人以自以为的自由去生活的时候也
就更加
促进了那些问题。我们缺乏的不仅仅是金钱和安全感，中国更缺的是信仰，缺的是精神，
我不觉得信耶稣会对我们中国人的群体带来什么危害。但当有人写了一篇见证的时候
反基们却拼命的扭曲和污秽那基督徒的信仰，有必要吗？中国人多一个基督徒不好吗
非得大家都是那无恶不作，无所不为，的自私人类吗？
2，你们这样做因为你们不知道
曾几何时，我也像你们一样，对耶稣嗤之以鼻。你们不信是因为你们没有经历过神。
你们没有尝过主恩的滋味。你是你，是因为你不知道你是你，如果你知道你是你
你就不是你了。这句话能领受的就领受吧。不管你自己以为你是谁，你还是有
上帝造你的时那些美好的特质，比如说，爱和被爱的能力，怜悯的心，正义感 等等。
本着你起初的爱，你们万万不该那样说别人，那样用他们的罪来攻击基督徒，来攻击主。
3，人的软弱
我们软弱因为我们是人，我们陷在罪里不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 http://cclw.net/withess/11-03/yytqn.htm
一个犹太青年的信主经历访谈
作者：L.史特博
戴着眼镜的拉匹德斯(Louis S．Lapides)身材修长，充满了活力。他说话语调柔和
，脸上挂满了笑容，并经常笑出声来。他有礼貌地请我在加州谢尔曼橡树市贝丝亚利伊
勒团契坐下来。我不想一开始就和他辩论圣经问题，于是请拉匹德斯把他的信仰心路历
程讲给我听。
他把双手放在膝上，向黑木墙壁望着，心里寻思着应怎样开始，然后开始讲述一个
令人惊奇的故事：从纽瓦克到格林维治村；从越南到洛杉矶；从怀疑到信仰；从犹太教
到基督教；从可有可无的耶稣到救世主耶稣。
“你知道，我出生于一个犹太家庭，”他开始说。“我在一间保守的犹太会堂呆了
七年，准备参加成人仪式。这些学习非常重要，不过我们家庭的信仰并没有影响到我们
的日常生活。我们在安息日并不停止作工，也不按犹太教规调制食物。
他微笑着说，“可是在犹太新年，我们会去比较严格的正教会堂礼拜，因为不知道
为什么，我爸觉得那是我们应去的地方，假如我们认真相信上帝的话。”
我插嘴问他关于救世主，他的父母教过他什么。他的回答直截了当。“从... 阅读全帖 |
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z**********e
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 剥开吴晗“民主斗士”的画皮——评吴晗在解放战争时期反共反人民的政治立场
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:02:07 2017, 美东)
人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期，吴晗大写特写“反内战”的文章，一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责，另一方面恶毒地攻击共产党，要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候，吴晗站在崇美、反共的立场上，幻想按照美国的样子，在中国建立资产
阶级专政。
长期以来，吴晗利用一切可以利用的机会，招摇撞骗，为自己制造了两套资本：一是标
榜自己从三十年代起，就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”；
一是吹嘘自己“二十多年来”，一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人，他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌，企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后，吴晗除了打出... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 46 9 北朝鲜改变了它的进程
到1957年的夏天，1956年九月全会的决定很显然都死了，其死亡与那些曾经把这些决定
强加上去的势力的技术性默许有关。虽然东欧的许多“小斯大林”纷纷被流行的抗议和
/或其他领导人谋划所赶下台，金日成是无所畏惧（无论是内部或外部）地从这场危机
中摆脱。
他的胜利对朝鲜的总体形势产生了深远的影响，大大影响了所有北朝鲜人的日常生活。
50年代后期标志着北朝鲜社会的重要变化。在1945-1956年期间，朝鲜是一个相当典型
的苏联操纵的“人民民主”，而其国内政策遵循的苏联的规定，只有轻微的变化。局势
在50年代后期发生了变化，朝鲜领导人拒绝服从非斯大林化趋势。他们选择了继续保持
严格限制的斯大林主义的政策（当时大多数其他共产主义国家都抛弃了这一政策），甚
至开始修改这些政策。在一定程度上，这些修改反映了毛泽东的中国对朝鲜的影响越来
越大。许多新的政策明显受到当时中国的局势发展的影响，但如果没有一个可以茁壮成
长的沃土，毛泽东的思想并不能在北朝鲜扎根。
总的趋势是明确的。这个趋势意味着政府对社会和经济更大的控制，对真正的，潜在的
和想象的持不同政见者的迫害更加严厉，对本来... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 47 5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件
。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
，进行大规模电话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 9月1日，是全国中小学秋季开学日，随之各大学院校也将迎来新生入学。新生入学给
各大中小学带来了清新之风，同时也要提醒要上好反邪教这一课。
首先，新生开学面临着环境的变化，面对不熟悉的同学和老师，一些学生会产生心
理上的焦虑和不安。从心理学上来说，面对一个陌生的环境，不少人既会有莫名的冲动
，同时也会感到忐忑不安。同学之间，学生和老师之间，需要有一个相互认识的过程，
也有一个相互磨合、适应的过程。一些学生，尤其是离家在外的大学生们，与父母交流
受到障碍，更容易产生寂寞心理，有的学生可能会选择上网打发时间，这时候邪教会乘
虚而入。须知，当邪教侵袭时，常常不会以狰狞的面目出现，有时是给你小恩小惠，有
时伪装成情感的理疗师，作为大学新生，要增强对邪教的辨别能力，绝对不能成为邪教
糖衣炮弹的俘虏。
其次，新生开学还面临着学习内容和方式的变化，一些学生会感到不习惯，甚至是
无所适从。比较来看，小学生入学与幼儿园时期是不同的，幼儿园的主要任务是玩耍，
进入小学就到了学习知识的阶段。大学生与中学生相比，学习方法则有很大的不同，大
学生很多的是启发式教学，以开放式教学为主。在大学阶段，学生们有了更多的自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 这些年，贪官层出不穷，贪腐无处不在，因为对腐败的强烈不满，于是，很多人便将目
光转回到文革。在网络的各种文字表达中，你会发现，将文革看作是反腐败的革命，把
文革当做是批斗贪官的舞台，甚至形容文革是廉洁的温床，已经成为一种语言习惯。
可惜，30多年前的那场史无前例的无产阶级文化大革命，事实上与反贪毫无关系，不仅
如此，文革还是以反对、批判、清算历史上的清官而拉开大幕的。
用清官海瑞为文革祭旗
1965年11月，姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，吹响了文革的号角，海瑞，
这位中国历史上最著名的清官，300多年前以刚正不阿而著称的人物，被拿来为文革的
祭旗。
姚文元在文章中关于清官是这样下的结论：就拿“清官”同“贪官”的斗争来说，确实
有过清官大老爷在地主阶级的法庭上、根据地主阶级法律的某些条文，惩办一些“贪官
”的事；也有个别农民所告的恰巧是某个“清官”所反对的派别或集团中的一员，出现
个别农民在这个“清官”面前“打赢”官司的事。这种现象迷惑过不少没有政治斗争经
验的农民，使他们看不清“清官”的阶级面貌，看不清封建国家和封建法庭的阶级本质
，地主阶级也经常利用这种现象来麻痹农民的觉悟... 阅读全帖 |
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