k**********s
发帖数: 6409 | 1
任何所谓的“万能”的东西，都不可能会是针对某一种具体情况是最合适的。都是一种
取舍，一种折衷，一个全盘性的最优考虑。我所能做的，是把这些取舍和折衷做的比较
佳，比较巧，尽量让各种情况下都能足够好。
比如那个白色的小管子（bobber stop），从理论上讲留在线上是会有付效应，没有最
好，但是我认为是可以忽略的，这样装卸浮标太方便了，利远远大于弊，是好的折衷和
取舍。
我的鱼线是12磅，drag设置在3磅，绑钩子的线是10磅，所以不会有丢大鱼的问题，我
还没有碰到过一次。有一个事情需要注意，就是碰到大鱼的时候，不要拽住鱼线猛地一
下子把鱼从水里直接拽上岸来，那样鱼本来就重，又脱离了水的浮力，所有的重量都到
了线上，再加上是爆发力，10磅的线就可能断。发生过两次这样的事，好在都落在了岸
上（因为只有鱼离开了水之后才会没有了浮力抵消重量），都没有跑掉。
我一来这里就说清楚了，我钓鱼没有爱好没有瘾没有追求，就是宅男出去户外活动一下
，能带条鱼回来更好 - icing on the cake。鱼跑了，明天、后天还在，总有一天，所
以我宁愿丢鱼不愿意把个7、8块钱的饵给丢了。如果是开个车，托个... 阅读全帖 |
|
L*********n
发帖数: 2203 | 2 白羊座：最不懂掩饰的暗恋
白羊座望着暗恋对象时的眼神与平时不同，通常不敢直视对方，在对方面前说话会面红
耳赤。白羊座求学时已经有暗恋异性或老师的经验，但缺乏表白勇气。
金牛座：最沉默的暗恋
如果暗恋是以不让暗恋对象发现而论成败的话，金牛座必定荣登榜首。金牛座最容易暗
恋工作/学习上有紧密接触的异性，不展开追求的原因可能是对方早已心有所属或两人
的年龄和背景不相配。金牛座可以偷偷地喜欢一个人10年8年，对方一点都不察觉。
双子座：最飘忽的暗恋
双子座的暗恋感情不稳定，很难长期暗恋单一对象，而且热得急时亦冷得快，暗恋情怀
刚淡忘，又会暗恋另一位异性。暗恋是双子座生活中不可缺少的一环。
巨蟹座：最痴心的暗恋
巨蟹座一旦暗恋上对方就会非常痴心，感情上较为自闭，会极力隐藏爱意，但是做得不
够彻底，容易留下蛛丝马迹。巨蟹座暗恋时心神不定，在暗恋对象身边与别人说话时，
目光会不时转到暗恋对象那边去。
狮子座：最口硬心软的暗恋
嘴巴不说爱上对方，行为上已经完全倾向于对方的阶段，属于口硬心软的类型。自尊心
太强，任何情况下都会否认暗恋。害怕因为暗恋而被人取笑，暗恋对象要反过来装成暗
恋狮子座的人，二人才... 阅读全帖 |
|
h*******u
发帖数: 31 | 3 人活一辈子之所以累，一方面是因为想得太多，一方面是因为感情纠结。我们总习惯按
照自己的意愿去打造爱人，又在打造爱人的过程中迷失自我。为此，很多人在人群中挤
出微笑，却在没人的角落独自哭泣。因为女人比男人感情细腻，为此，在感情中受伤的
往往是女人。如何在爱情领域让自己足够强大，是女人一生的必修课。
一、学会爱自己。
女人一旦爱上一个男人，就会拿出舍我其谁的精神，只要这个男人对你不离不弃，女
人就算是再苦再累也觉得值得。爱情的强占欲和唯一性会让女人时刻将爱情牢牢抓紧，
殊不知爱情犹如流沙，抓的越紧，就越容易失去。为此，对于女人来说，与其费尽心思
的将男人拴在裤腰带上，倒不如好好爱自己。用蜜莎 丽尔给女人应有的呵护，只有一
个懂得自爱的女人才能更好的爱其他人，而且爱自己的同时，也等于给了男人些许自由
的空间。
二、懂得向爱人索取。
人这一生最在乎和最看重的人或物是什么？不是用价格来评定，而是根据自己的付出
来评定。也就是说，当你为某人付出越多，你就会越在乎。为此，一个聪明的女人为爱
人全身心付出无可否非，但是别太大公无私了，因为索取等同于逼着你... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 577 | 4 最大的失败在于，从长篇小说到电影的嫁接上，电影的长度有限，导演必须取舍，人物
取舍，情节取舍，这样才能有足够的篇幅起承转合，烘托出主线。现在是什么都交代了
，都没交代充分，整体感觉太杂了。应该去拍电视剧，而且至少30集。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 5 发信人： Sytick(Amman), 信区： Movie
标题： 我们的国产电影，已沦落到只有下跪才能崛起的境地了？
发信站： BBS未名空间站(Mon Jul 31 10:51:17 2017,GMT)
跪拜，是古代一种礼节。跪君主，体制使然，跪长者，道德伦常，跪天地，敬畏自然，
当然在文化革新中，这种类似的繁文缛节基本上已经消失殆尽。不过正是因为去除了三
六九等的传统内核，如今下跪逐渐由礼节转变为一种姿态，其对象反而增多了。
当然，抛开礼仪层面，如今的跪可以分为两大流派：那就是跪求和跪舔。跪舔盛行于何
处，历史自有公论，只能说跪舔者多姿势不雅，舌苔发黄，显然中毒已深。而跪求，则
日渐盛行于商业行为中。
尤其是在国产电影行业中，跪求票房或者拍片这一行为似乎正在日渐盛行。比如《闪光
少女》，在国产青春片中好歹算得上是独树一帜，口碑秒杀一众无病呻吟的套路化影片
，然而转眼间这点好感却全被主创人员的“闪跪”败光。
这也不由得让人对国产电影起疑：这些年，国产电影难以雄起也就罢了，为何膝盖也变
软到这个程度了？而以卑微的姿态跪求票房，一部影片又会有什么高度可言？
取舍之间，高低立现
在古代，... 阅读全帖 |
|
l****t
发帖数: 36289 | 6 世上凡事
都有利弊
所有选择和决策
都不过是对其利弊的权衡取舍
每个人的取舍标准不同
并不存在所谓的“对与错”
所谓对错
不过是社会中大多数人大多数时间的取舍标准而已
具体到这事
说白了就是简单一个“要脸还是要钱”的问题
对很多人来说
前者比较重要
所以选择了前者
而对有的人来说
后者比前者重要
于是就选择了后者
就这么简单
没有必要去统一别人的价值判断标准
嗯 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
laocat (猫老) 于 (Fri Apr 5 19:10:26 2013, 美东) 提到:
世上凡事
都有利弊
所有选择和决策
都不过是对其利弊的权衡取舍
每个人的取舍标准不同
并不存在所谓的“对与错”
所谓对错
不过是社会中大多数人大多数时间的取舍标准而已
具体到这事
说白了就是简单一个“要脸还是要钱”的问题
对很多人来说
前者比较重要
所以选择了前者
而对有的人来说
后者比前者重要
于是就选择了后者
就这么简单
没有必要去统一别人的价值判断标准
嗯
☆─────────────────────────────────────☆
dunebb (弹弹琴) 于 (Fri Apr 5 19:17:01 2013, 美东) 提到:
绝大多数人当然是既想要脸,又想要钱.康妈开始的时候也是如此,但当她发现两者不能
兼得的时候,就放弃了前者,取了后者....要不然她早就危机公关,把捐款转捐掉了....
☆─────────────────────────────────────☆
f... 阅读全帖 |
|
D***o
发帖数: 4304 | 8 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
--------------------------... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 9 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
... 阅读全帖 |
|
y*********u
发帖数: 14561 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
fsagx (gold index) 于 (Sun Nov 7 19:59:00 2010, 美东) 提到:
6月的时候在一个可爱mm帮助下收养了一个小猫。那时还很小，刚满月的样子。
小猫一直很乖很胆小，有点粘人，有点淘气，很好说话，脾气好。
2个月之后有亲戚小孩住我家，读书。小孩不听话，偷偷对小猫不好。小猫开始在屋里
躲，后来小孩挪冰箱家具，小猫无处可藏。就开始出去游荡。现在基本变成野猫了。生
活在隔壁家院子里一个下水道边上狭小空间。我有时候强抱它回家，它回家吃点就走。
身上都开始有跳蚤了，毛也很干，完全不像以前。我现在也不敢太强抱，它太可怜了。
小孩还不许别人喂小猫。把猫粮藏起来。打着骂着才能拿出来一回。
不知道怎么了，我把猫也搞这么悲催。
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Nov 7 20:09:32 2010, 美东) 提到:
這種破小孩趕出去就好了
☆───────────────... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 11 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 12 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
... 阅读全帖 |
|
g***y
发帖数: 16371 | 13 呵呵，看你说的话就知道你没有理解我要说的东西
或许我自己的表达也有问题吧 ：)
瓷器的表面是比较锐利的有光泽的感觉
要说构图的话我倒觉得你画个完整的马比较好
有人是专门花了马头
可以，你画个大半身的也没有问题
关键是你得有主次有取舍啊
别人看画不会替你取舍
人家看的就是你的画面中的主次和取舍
你画面中没有主次，面面俱到
反而显得有点乱了感觉构图有问题
画面中很多因素都是相关的
很少能单独拎出来说事 |
|
h******t
发帖数: 1869 | 14 你的照片看着暗是因为太阳底下暴光很强，整体暴光一致了，那就亮的更亮，暗的更暗
了。但是人烟有调解功能，能再你盯着一个细节的时候细微的调整局部的亮度。所以我
们眼睛看到的局部还是会整体比较亮的。
画和照片不一样，是可以自己控制的。这张照片要是改成画的话，还是狠有难度的。
因为强光下很多照片拍出来会失真，你跟着它画要不然是失真，要不然就是越改越困惑
。尤其是在你写生经验不多的情况下，很多色彩就无法表现。印象派看着简单，实际上
要想做到并不容易。换句话讲，把你放在莫奈画画的老地方，一样的天气一样的景色，
但是你人眼所看到的东西跟画是不一样的。眼前的东西都被画分解了。
其实印象派的效果主要就是光和色在人眼和头脑的分析后的效果。这个效果虽然尊重写
实和自然，但它的首要人物还是要画面协调的。印象派人发现任何事物都是有色彩的，
哪怕是它的阴影也是有色彩的。这句话本身就说明了，要整体观察，局部调整。
因为跟明亮的天空比，暗部再怎么有色彩也是暗的。我前面说了人眼有自我调解功能。
这就是当你盯着一个点的时候，越盯你就会觉得它越亮。最后别说光和色了，没准连幻
觉都能有。这也是为什么很多初学者画画容易画的花画... 阅读全帖 |
|
a*******n
发帖数: 237 | 15 似乎圆觉经里回答了这个问题。
金刚菩萨问： 【世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，
何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦
恼？】
佛曰： 【善男子，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循
环往复，种种取舍，皆是轮回。末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无
有是处。】
南怀瑾的解释： “种种取舍，皆是轮回”。因为我们有念头，有贪、瞋、痴、慢、
疑等等念头，所以有所喜好，有所厌恶，有取有舍，有些东西丢得开，有些东西则抓得
很牢， “种种取舍”，今天这样，明天那样，于是就形成了轮回。轮回就是在那里转
圈子，忽东忽西，此上彼下，昏头转向，没完没了，跳不出来。
“末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性同流转”。成佛就是跳出这个轮回，不在这个
圈子里转了。但是，佛说一切凡夫想了解成佛的境界，等于是迷迷糊糊在圈子里 转，
而想要了解整个绕圈子的事，怎么可能看得清楚呢？除非你跳出圈子外面来看，才会了
解。没有跳出圈子，即使向你解释，你也无法明白，就如苏东坡描写庐山 的名诗：
“横看成岭侧... 阅读全帖 |
|
a*******n
发帖数: 237 | 16 似乎圆觉经里回答了这个问题。
金刚菩萨问： 【世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，
何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦
恼？】
佛曰： 【善男子，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循
环往复，种种取舍，皆是轮回。末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无
有是处。】
南怀瑾的解释： “种种取舍，皆是轮回”。因为我们有念头，有贪、瞋、痴、慢、
疑等等念头，所以有所喜好，有所厌恶，有取有舍，有些东西丢得开，有些东西则抓得
很牢， “种种取舍”，今天这样，明天那样，于是就形成了轮回。轮回就是在那里转
圈子，忽东忽西，此上彼下，昏头转向，没完没了，跳不出来。
“末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性同流转”。成佛就是跳出这个轮回，不在这个
圈子里转了。但是，佛说一切凡夫想了解成佛的境界，等于是迷迷糊糊在圈子里 转，
而想要了解整个绕圈子的事，怎么可能看得清楚呢？除非你跳出圈子外面来看，才会了
解。没有跳出圈子，即使向你解释，你也无法明白，就如苏东坡描写庐山 的名诗：
“横看成岭侧... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 17 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 18 第七百七十四章 没有人理解
乔一帆到底是哪位小明已经顾不上去琢磨了，再有来头。也大不过苏沐橙吧？全明星的
选手小明可都背得出来，没有一个叫乔一帆的。
小明哪敢上去打招呼啊！连忙又是小心翼翼地转着目光，想看自己匆忙间是不是还
有漏过什么大人物。结果转过来，目光又lù到一位美女身上时，稍一怔时，可算是有
点亲切了！
这是不是唐家妹子吗？这可是熟人啊！
遇到熟人让小明有点jī动，立刻就这里打开话题，问着一边的陈果：“咦！小唐
现在也玩起来了？”
“对啊，她本来就很有天赋的嘛！”陈果说。
“但她不是对荣耀很没兴趣吗？”小明说。
“对手太弱的话，她就会比较没兴趣。”陈果说。
“刚才那些角sè里？”小明问了下。
“战斗法师，寒烟柔。”陈果说。
“我汗”小明是真的汗，刚才比赛弄得跟职业圈一样还三部走，结果单人赛三个都
败，擂台赛被人一挑三，团队赛全军覆灭对方第六人完全就没上场。
而在擂台赛里一个打翻化们三个的，就是战斗法师寒烟柔了。而且照当时的局面来
看，一挑三一点也不勉强，可能再上去两个也一样会被挑翻。
“怎么... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 19 第七百七十四章 没有人理解
乔一帆到底是哪位小明已经顾不上去琢磨了，再有来头。也大不过苏沐橙吧？全明星的
选手小明可都背得出来，没有一个叫乔一帆的。
小明哪敢上去打招呼啊！连忙又是小心翼翼地转着目光，想看自己匆忙间是不是还
有漏过什么大人物。结果转过来，目光又lù到一位美女身上时，稍一怔时，可算是有
点亲切了！
这是不是唐家妹子吗？这可是熟人啊！
遇到熟人让小明有点jī动，立刻就这里打开话题，问着一边的陈果：“咦！小唐
现在也玩起来了？”
“对啊，她本来就很有天赋的嘛！”陈果说。
“但她不是对荣耀很没兴趣吗？”小明说。
“对手太弱的话，她就会比较没兴趣。”陈果说。
“刚才那些角sè里？”小明问了下。
“战斗法师，寒烟柔。”陈果说。
“我汗”小明是真的汗，刚才比赛弄得跟职业圈一样还三部走，结果单人赛三个都
败，擂台赛被人一挑三，团队赛全军覆灭对方第六人完全就没上场。
而在擂台赛里一个打翻化们三个的，就是战斗法师寒烟柔了。而且照当时的局面来
看，一挑三一点也不勉强，可能再上去两个也一样会被挑翻。
“怎么... 阅读全帖 |
|
m**x
发帖数: 244 | 20 最怕朋友问我，这个事情该怎么办，这个东西该如何选择。而我想说，人生不是选择题，他是没有答案的，道路不是选择出来的，而是要坚定的走出来的。
在做选择的时候，其实也是一种取舍，决定这条道路的时候，同时也意味着放弃另一条道路，这两条道路上的风景是不同的。没有说是谁对谁错的。谁都不能保证哪条道路会出现意想不到的结果。只是在于你喜欢怎么样的自己，你想成为怎么样的自己。外在的环境是不可以改变的，我们能把控的只有自己，自己的内心，自己的意识。我们可以每天积极的活着，快乐的活着，珍惜每一天。只有在每一天的坚持和积累中，会发现，我们正在慢慢靠近那一个自己喜欢的自己，我们也会迎来自己想要得生活。在做选择的时候，一个捷径就是，选择适合自己的和自己喜欢的，没有必要那么的纠结，问题的本质不是选择出来的，是做出来的，任何选择都是有疏漏的，就算是没有疏漏，那么，你能保证这样的结果是你想要的吗？好像不能吧。所以你要明白，选择一个结果，就意味着放弃另一个结果，选择的意义，说白了，就是取舍。取舍中，总有一样是得不到的。在这种的得失心中，放平自己，平常对待。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 21 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 22 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 23 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 459 | 24 原文地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6defb10100bvhe.html
有一次佛陀在带领弟子乞食的过程中，经过一片森林，他抓起一把树叶，问弟子：我手
里的树叶多还是森林中的树叶多？
弟子说，当然是树林中的树叶多。
佛于是说：我能讲的法像森林里的树叶那么多，但是那些法我不说，我只说手里的树叶
。因为这些才跟解脱有直接的关系。。。
现在学佛好像很时髦。国家的政策各方面也比较变通。使很人们有更多的机会接触佛教
。但是佛法有这样的说法。“佛法所缘。缘苦众生”。因为生命中有苦才会让人们有所
触动、反省。从而使人去探索生命存在的意义。实际上佛开始说法并没有那么复杂，没
有那么复杂的现象。
佛法在原始传播时是很简单的。因为它就是解决问题的。不是像现在这样——有很复杂
的仪式、仪轨，以各种很复杂的修行模式出现。佛刚开始说法说得很简单，就是说的四
谛：苦、集、灭、道。它告诉你一种方式和角度，说一切皆苦。为什么这么说呢？佛就
是觉悟的意思。觉悟——每个人都想觉，之所以不觉是由于很多因素。我们没能足够地
去认知生命的本质和思维状态，所以会让我们有很多痛苦产生。《... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 25 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
----------------------------------------------------------------------
《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 26 第十一章 踏杀天下
说宗门，道宗门，其实第一至第十章的宗门故事人物，人们并不熟悉。
打从这一章开始，宗门往事和祖师风范才是一般人所了解的禅宗，才是广大学子津
津乐道的宗门。
下面两章要介绍的人物，那是两位超重量级的大祖师，他们分别叫马祖道一和石头
希迁。南宗到了马祖和石头以后，法水长流，智灯永耀，光映千秋。古德评论说：“禅
法之盛，始于二师。”
特别是马祖，作为禅宗六祖之后唯一被尊称为“祖”，足见其在中华禅宗史上至为
崇高的地位。
01．磨砖怎能成镜？
公元709年，道一出生在四川德阳什邡市马祖镇。因为俗家姓马，所以当时人称“
马祖道一”、“马祖”或“马大师”。
还记得道一最早跟谁学习吗？他幼年出家，跟家乡附近的处寂禅师（唐和尚）学习
。开元年间，道一来到衡山修习禅定。
衡山是谁的地盘？南岳怀让。
怀让记得师父曾对他说：“向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。”现在这匹马驹
自己蹦达到了眼皮底下了。怀让祖师知道因缘时节到来，就去看望这个小沙弥，开始一
段师资道合的对话。
祖师亲切地问：“大德坐禅，图个什么？”
... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 27 第十一章 踏杀天下
说宗门，道宗门，其实第一至第十章的宗门故事人物，人们并不熟悉。
打从这一章开始，宗门往事和祖师风范才是一般人所了解的禅宗，才是广大学子津
津乐道的宗门。
下面两章要介绍的人物，那是两位超重量级的大祖师，他们分别叫马祖道一和石头
希迁。南宗到了马祖和石头以后，法水长流，智灯永耀，光映千秋。古德评论说：“禅
法之盛，始于二师。”
特别是马祖，作为禅宗六祖之后唯一被尊称为“祖”，足见其在中华禅宗史上至为
崇高的地位。
01．磨砖怎能成镜？
公元709年，道一出生在四川德阳什邡市马祖镇。因为俗家姓马，所以当时人称“
马祖道一”、“马祖”或“马大师”。
还记得道一最早跟谁学习吗？他幼年出家，跟家乡附近的处寂禅师（唐和尚）学习
。开元年间，道一来到衡山修习禅定。
衡山是谁的地盘？南岳怀让。
怀让记得师父曾对他说：“向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。”现在这匹马驹
自己蹦达到了眼皮底下了。怀让祖师知道因缘时节到来，就去看望这个小沙弥，开始一
段师资道合的对话。
祖师亲切地问：“大德坐禅，图个什么？”
... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 28 我们要对一切众生都观清净心，这样才不会有罪过。然而，这对凡夫来说比较难，在他
们眼里，除了自己以外都是坏人，这个也不好、那个也不好，从而很容易诽谤菩萨。因
此，真正想修行解脱的人，这些无意义的罪业都应该避免！
--《前行广释》
智悲佛网
今天是九九重阳节，也是中国的老人节，愿每个人都能善待自己身边的老人，体谅他们
的言行，安慰他们的脆弱！愿普天下的老菩萨们健康长寿、安乐长久！
今天08:31
索达吉堪布微博
如果我们每天早晚都能够坚持一两个小时的禅修，在繁杂的社会和匆忙的生活中，也可
以感受到轻松与宁静的享受，在这个过程中也许会发现人的生命中最需要的是什么。
10月22日23:15
慈城罗珠堪布微博
证悟空性的人绝对是取舍因果的人。懂得了空性，才能真正了知因果自性。因果不能没
有，但是可以超越，你可以不受它的影响。虽然它在变化，虽然它在生灭，但是你的内
心没有因此受到影响，在显现当中如如不动，对你来说，这些缘法发生了就和没有发生
一样，这就是超越。
今天07:00
达真堪布微博
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问75》 - 每天需要观修几遍四厌离法？ http://t.cn/z... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 29 如果相续中有傲慢心，那根本看不出别人的功德。傲慢者纵然聪明盖世，也得不到任何
真实利益，所以大家一定要谦虚。
--《费闲歌释》智悲佛网
现在不少人喜欢前往藏地，感受那里的蓝天、白云、纯净无染的笑容，虽然当时的心得
到了洗礼，但回去后很快又融入红尘了。若能了解藏地神秘古老的佛教文化，哪怕只学
到了一句教言，对内心的涤荡也是长久的，甚至可以影响自己一辈子。
索达吉堪布微博
明天又有一股强冷空气到来，这一波加一波的强冷空气，终于形成了严冬腊月。所谓冰
冻三尺，确非一日之寒。学佛之理也与此相同，佛弟子心中的正见，也需要一次又一次
地闻思，才能稳固建立；心中的邪见与习气，也需要一次又一次地串习，才能得以消减
。今天，还有三四个钟头可以利用，请珍惜。
益西彭措堪布微博
对方说我们的过失，恶口骂我们、诽谤我们的时候，我们若是能把握好，这是断除我执
最好的方法。我们为什么接受不了对方的的指责呢?就是因为把“我”看得太重了，把
“我”想得太好了，就是因为有我执!一被批评，我执自然就会显露出来。若是在这样
的对境当中能够把心安住，就能快速断除我执。
达真堪布微博
一切三宝所依，如佛像佛塔经书僧衣等，都是佛... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 30 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
|
t***g
发帖数: 557 | 31 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 32 有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与
此相反，有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘
和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗
尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机
会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。
就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，
但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道
理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
关于造业之后必定感果之理，龙树菩萨曾经开示道：“有者所造诸罪业，纵未即时如刀
砍，然死降临头上时，罪业之果必现前。”有些人造了罪业后，虽然不像身体被刀砍后
立即流血那样迅速感受果报，但在死亡降临（或罪业成熟）时，果报必定会毫厘不爽地
现前。《无量寿经》中也说：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”因此，
有些人造了罪业后，并没有立即显现恶果，反而在一段时间内过得很快乐，这些愚人甚
至会觉得越造罪业越幸福，这样的想法完全是不... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 33 “如果我们做不了广大的善法，哪怕只守一条不杀生戒，获得人身就已经有意义了
，将来一定会成熟悦意的果报。”
“大家应该知道，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔
过，精进行持善法，再发愿往生极乐世界，也会有往生净土的机会。喇拉曲智仁波切说
：只要能忏悔以前的杀业，发誓不再杀生，并发愿往生极乐世界，则必定能如愿以偿。
莲池大师在《戒杀放生文》中也说：放生兼念佛可以增长福慧，最终能往生极乐世界。”
“所以，大家一定要受持不杀生戒，最好是长期受持不杀生戒，如果做不到这一点
，最低也应立誓在每个月的几天里断杀或者食素，这一点任何人都应该能做到。前几天
，我和智悲小学的师生们交流时说：“作为一所世间的学校，如果要求老师和学生完全
吃素，这是比较困难的，但大家也不要过于贪执肉食。今后大家一个月中能否一天不吃
肉？如果每个月能吃一天素，这对大家的利益是无法想象的。许多年以来，我深入研究
过佛法，大家要相信我讲的话。””
"如果我们能做到彻底戒杀，果报将是生生世世唯一享受安乐。倘若不能做到这一点，
也应当在晚上或者每月的初八、十五、三十等吉日断杀，以这种善恶间杂之业，... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 34 索达吉堪布：证悟空性与因果不虚并不相违
【要义】
《中论》以“不生”抉择因果空性，间接宣说了因果不灭，如云：“诸业亦不灭，以其
不生故。”因果就如同人的影子，虽是恍恍惚惚的有，但实际上本体不成立，因为它没
产生过。《入中论》以“不灭”说明了因果不坏，论云：“由业非以自性灭，故无赖耶
亦能生。”业并不是自性灭的，故即使不存在唯识宗所许的阿赖耶，也可以成立业因果
。这两颂一个是自性不灭，一个是自性不生，虽然角度不同，但实际密意是一致的，都
是说因果在胜义中不生不灭，但在名言中依一个相续可以成立。
印度诸位大德和智者们都说，现空双运在凡夫人面前似乎相违，但实际上并不相违，因
为万法空性的缘故，因果不会灭失，而在因果显现的同时，万法又是空性的。
善有善报、恶有恶报的规律，不管你承不承认，它都存在。
相信因果存在，不单单是证悟空性的一种定解，没有证悟空性的人通过偶尔的因缘，也
可以发现因果不虚的真相。
证悟空性的境界越高深，取舍因果就越细微。
对方辩驳道：“佛在《百业经》中说：‘诸比丘，众生所作之业，不会成熟于外境的地
、水、火、风上，只会成熟在自... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 35 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 36 吸烟之过患
作者：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要
，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，
也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通
，所以今天我虽然面对的是僧众，还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法
佛法，如果自己都不明白这个道理，给别人讲解也有一定的困难。
我出去的时候，发现在一些偏僻地方，很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上，吸
烟、喝酒、吃肉等的过患，佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚，我们若不了知
如何取舍，许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说：“在依止善知识的过程中，修行不
重要，闻思很重要。”我对这句话深有感触，上师如意宝在世时，对我们闻思要求得很
严格... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 37 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 38 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 39 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 40 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 41 藏传佛教「金刚」意涵之探討
「金刚」一名词，在古印度湿婆沙克蒂教派中，泛指以行男丶女交会之事所产生之能量
或力量者。而在石海军《爱欲正见》一书中说：「《梨俱吠陀》的一首颂诗上说起：『
众所仰望的因陀罗用他的闪电，用他的金刚杵从黑暗中托出它们(雨水)』(i.33.10)。
《梨俱吠陀》是印度最古老的文献，这句诗中的金刚可说是最早出现的，诗中的因陀罗
是印度吠陀时代的天帝，闪电一词也就是金刚。佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)使用
『金刚』，最初的意义在於，他们修行的目的是为了获得一触即发和不可抗拒的力量，
这是『金刚』的一层含义。……在西元七世纪时，玄奘就发现一些寺院热衷於魔幻般的
超长力量。不过，金刚一词最重要的意义，不在於『闪电』或『霹雳』。……
从隐喻的角度，佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)很自然地也会将这句诗看成是对性行
为的描述，如此一来，金刚也就等同於男根了。」(《爱欲正见：印度文化中的艳欲主
义》石海军着，百善书房，2009年9月初版一刷，P133-135.)，所以藏传佛教也就直接
承袭了此论点，而广以弘传双身法教义。
然而佛教经论所阐述的「金刚」义理泛指法界实相真实心第八识... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 42 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 43 有福报的人，钱是“哗啦哗啦”来的---索达吉堪布
由行所思善，无论至何处，
福报皆现前，供以善果德。
以欲乐心引发而奉行善法的人，无论转生于何处，或者到什么地方去，善业的福德果报
都会现前，供养他以善妙的安乐。
佛教历史上有一位福力王，不管前往哪个穷人家，他刚跨入家门，其家就会涌出众多
财富，金银珠宝随处充满。还有个人叫果帕拉，生于非常富贵的家庭，在他出生时，一
头金色的大象出现在家中。以后不论果帕拉走到哪里，金象都是跟着他，而且它排出的
粪便全是黄金。后来果帕拉出家并证悟阿罗汉果，金象始终跟着他，给僧团带来了诸多
不便。他试图让金象离开，但它不肯离去。于是他请求佛陀帮忙：“这个大象一直跟着
我怎么办哪？现在我已经出了家，还要这些金子有什么用呢？”（有些道友也是：“我
现在已经出家了，这个金耳环有什么用呢？一定要供养，但是又舍不得，怎么办？”）
佛陀说：“你只要对它说三次‘我不再需要你了’，它就会离开的。”果帕拉照做后，
金象就消失了。他之所以有这种果报，因为前世供养过一座白象雕塑，那是迦叶佛入母
胎时所骑之象。
因此，在殊胜的对境前作供养，即使只有一些小小的供品，福德也会生生世世如亲... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 44 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 45 二、高高山顶立，深深海底行
不过，即使证悟了空性，外表上也要随顺众生。
莲花生大士曾云：“纵使见比虚空高，取舍因果较粉细”，也即是说，见解要开放
、高妙，但行为一定要保守、谨慎。
开放的意思是说，在证悟空性以后，包括杀盗淫妄、闻思修行等善恶之行在内的任
何事物，都是虚幻而不真实的，不存在善恶、好坏、高低、左右等分别，没有任何阻碍
，全都是一片空性、一片虚空、一片光明。我们以常识所创造的各种规矩——无论佛教
还是其他宗教制定的戒律、规矩、规定、法则，都已经烟消云散。对这种人来说，就没
有什么可以做或不可以做的界限，他们已经超越了这些约束，所以见解是很开放的。
但如果行为和见解保持一致，就会出问题。虽然对真正的成就者本身，不会有什么
问题。无论在藏地、汉地还是印度，都曾有数之不尽的成就者的行为超越了一切约束。
甚至为了打破约束，他们还会采取强制且极端的手法。比如密宗接受五肉五甘露等行为
，就是一种超越约束的手段。但其他众生却不会理解这些放荡不羁、无拘无束的行为，
为了保护众生的根基，护持其他众生的心或情绪，所以行为必须要保守。
莲花生大士还说：“外表... 阅读全帖 |
|
f****4
发帖数: 1359 | 46 首先，一个设计方案肯定是有取舍的。这点你要是不承认，我就没法和你讲了。我只能
说，就算我相信你的方案每个方面都是最优的，但我认为你最优的过程是要增加系统复
杂度的，我还会认为这块地方实施有风险。
他们2个人其实多少都有提怎么处理票。我懒得去推了。
你去看我分析魏老师的方案的时候，新增车次，那个，我明确提到，牺牲时间，花一个
小时去导入。导入，简单吧，导入不成，再来一次。单机操作内存的事情。哪怕你U盘
拷贝失败，再来一次就是了。我还放了个假设在那，不在线兼容现有的票务系统，不然
讨论起来更复杂了。
分段票那块，魏老师的方案上主机。goodbug也认为主机能做的，只是他认为这么低的
成本的主机处理不了这么高的throughput。你看我那提的，90+CPUs，36G的server，5
万美金。我认为就是要实现，也得加点预算。不然讨论不下去了。然后就是单线程，多
线程实现的区别了。单线程，不需要加预算，好处内存不用加锁。多线程，要加预算，
坏处实现复杂一点。但是一个买票的，C++，单机的程序，实现起来你觉得这个风险大
么？？？
我看到后面goodbug的回帖，我知道他还是没明白他到底差了哪一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 目 录
前言：本书撰写时遵守的若干规则
一、张璧家世源流考
二、张璧早年的军旅生涯
三、青年时代投身革命的张璧
四、北京政变中的逼宫先锋官
五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
六、张璧和“天津事件”关系考
七、联日反蒋反张又反伪满洲国的张璧
八、七?七事变后保护古都北平的张璧
九、协助宋哲元策划通州起义的张璧
十、四存学会和旧北平公用总局时代的张璧
十一、张璧和他的乡亲父老们
十二、张璧和大成拳的诞生
十三、抗战时张璧保护过的共产党人
十四、张璧和他的红色家庭
十五、罩在张璧头上查无实证的“汉奸嫌疑”
十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
十七、张璧研究启示录
跋 （樊文稷）
前言：本书撰写时遵守的若干规则
一、严格尊重原始档案和文献的准确记录，本着以下五不原则，即：不拔高，不曲解，
不猜测，不武断，不戏说。本书主要是利用原始档案文献和史料如实地勾画出一幅真实
的张璧历史。
二、以事实为依据，参考相关研究论著和报刊文章的观点。如果出现“原始文献和档案
”与已经出版的“研究论著和报刊文章的观点”发生抵牾，笔者可以判断取舍时自然使
用笔者的观点。而笔者又无法加以判断和选择取舍时，一... 阅读全帖 |
|
N**G
发帖数: 392 | 48 真是大开眼界啊！
从这个材料可以找到为什么恽老师发表的会议论文和期刊论文的署名不同，比如为什么
Xiaolei Bai只出现一次！
恽老师在文中提到： “在指导你论文写作之前，我已经与我们论文的部分合作者以
及其他人通过讨论班或者电子邮件清清楚楚讲过我对于定理1的猜想与证明思路，这些
电子邮件与讨论班的同仁可以成为我的物证与人证。”
希望恽老师尽快公布这些邮件！
恽老师5月7日给戈鋆的《解释与答复》
一个理论成果，在完成其严格证明以前，还不能称为定理，而只能够称为猜想。因此，
对一个理论成果的取得，要谈贡献，只应该从两个方面考虑：
1. 猜想是由谁提出的？
2. 谁完成了证明，使猜想变成定理？
而对于证明比较困难的定理，其证明，往往分为两步：（1）证明思路、总体框架与主
要证明步骤的设计；（2）根据设计好的思路、总体框架与证明步骤进行严格的、细致
具体的验证推导。
根据国际学术界的惯例，对一个成果，论主要贡献，应该是对上面的1与2（2）作出贡
献者。这方面最有说服力的例子是前几年轰动国际数学界的庞家莱猜想的证明。猜想是
庞家莱提出的，而证明思路、总体框架与主要证明步骤是... 阅读全帖 |
|
c***z
发帖数: 6348 | 49 【 以下文字转载自 DataSciences 讨论区 】
发信人: chaoz (晨钟暮鼓), 信区: DataSciences
标 题: 最近的一些面经 （下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 03:36:13 2014, 美东)
上半部分在这里
http://www.mitbbs.com/article_t/DataSciences/5743.html
首先照例是不相干的心灵鸡汤。在下今年36岁，算是人到中年，职业却刚刚起步。不过
其实没什么特别好伤感的，原始人在36岁的时候，大概已经死掉了。数百万年的进化，
在我们的基因里规划好了，30多岁左右死亡。在那之前，有许多的事情必须完成，比如
说传宗接代。
其实我想说的是，恭喜你，终于自由了。数百万年来的祖先，已经不再能指引你，你灵
魂之中的原始人已经死去，今后的你，必须依靠思考而不是本能而活着。从此以后，你
将真正明白生而为人的意义：自由。
打住，说人话。在这一轮申请里，投了两三百份简历，一百多个电话面试，二十多个
onsite。细节模模糊糊，但是对于形势稍微有点感觉。只是个人感觉，就当抛砖引玉吧
。大部分愿意... 阅读全帖 |
|
