由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 受刑者
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 雍也第六
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简
,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命
死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其
粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思
为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可
使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“
求也艺,于从政乎何有!”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:... 阅读全帖
N*******3
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2
秦朝:
早在秦朝,便已立有极刑惩处的有关条款。
《史记·始皇本纪》中便有:
“有子而嫁,倍死内外,禁止淫佚,男女浩诚,夫为寄之,杀之无罪……”。 在这个
刑法中,仅对“私通”定以极刑,且可“人人得以诛之”,格杀勿论。可以不告而杀,
私刑亦合法。
汉朝:
到了汉朝,亦延续秦的法律,犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些,除了杀头,又添了
较“和缓”的肉刑:宫刑。而对于男人来说,这和死刑差别不是很大。
唐朝:
而唐朝,随着时间的推移,国人的文明程度也在进步。于是,在对待“私通”的问题上
,从重罪交成了轻罪,这不能不说是一个巨大的飞跃。按唐律: “诸奸者徒一年半,
有夫者徒二年。” 疏议曰:“和奸者,男女各徒一年半,有夫者二年。”
宋朝:
宋朝延续了唐朝的法律。
元朝:
元朝的皇帝在中国的皇帝中,更欣赏秦始皇。于是,他来了个拨乱反正,正本清源,以
扬“国粹”,严打重罚。于是他又重新允许私刑,本夫不仅可以捉奸,且可当场杀死“
奸夫淫妇”。除这些之外,还有一些新的补充规定,如《元史》一百零三卷《刑法志》
中说:“诸和奸者杖八十七。” 看来忽必烈的后裔们更喜欢肉刑,他们从肉刑中能获
得更大的满足。并且还... 阅读全帖
n********n
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
s*******y
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5
前不久,网络上流传甚广的一篇文章编辑了“中国历史上的15次人口灭杀”(参考网易
“文化频道”)。文章说:秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追
杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人
,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏
杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀
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万人……前207年项羽坑秦降兵20万。从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历
十年“农民战争”。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户
,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧
驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。汉武帝在位五
十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。公元
2
年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率
65%。公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年... 阅读全帖
s*******y
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前不久,网络上流传甚广的一篇文章编辑了“中国历史上的15次人口灭杀”(参考网易
“文化频道”)。文章说:秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追
杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人
,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏
杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9
万人……前207年项羽坑秦降兵20万。从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历
十年“农民战争”。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户
,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧
驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。汉武帝在位五
十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。公元2
年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率
65%。公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难,在大灾难期中已去世者会先复活,二者一同在空中与主
相遇, 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活(信徒的)乃是在大灾难之后发生的,而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活(信徒的),按启示录所载之次序
而言,乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后,还活着之信徒才会被主提到空中,与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后,就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的,应是在第七十个七
之后,也就是在圣城被毁, 被污亵,五强争霸战已在中东发生了之后(但九26-27;
十一章等)才发生的。内中提到"复醒"(复活)于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们,信徒会经过大灾难,"你们"(15、20、23,....
..)应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难",是"从世界的起头, 直到如今, 没
有这... 阅读全帖

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1946年10月16日,10名罪大恶极的德国战犯被处以绞刑。
10月15日,关押在纽伦堡监狱内的这10名战犯,似乎察觉到末日的来临,他们要求得到
一本《圣经》。对待死亡也大都摆出一副无所畏惧的样子。在绞刑架下,他们大多发表
了简短的遗言。有的对国家未来担心,有的仍为自己洗刷罪恶。
图注:1938年,身着党卫军制服的里宾特洛甫。
第一个受刑的是外交部长里宾特洛甫,他走进行刑室的时间是10月16日凌晨1时11分。
当绞索套在他脖子上时,他语调响亮:“愿上帝拯救德国。”接着,他又说:“我希望
德国能继续生存下去,东西方之间能够达成谅解,我愿世界永久和平。”说完,他脚下
的活板被打开,绞索被拉直,他被吊死在绞刑架上。
图注:1941年凯特尔(中间)与日本大使松冈洋右在一起。
第二个走上绞刑架的,是纳粹陆军元帅凯特尔。他是德国国防军最高统帅部的总指挥官
,和约德尔一样,他也参与了签署“纳粹党政委行政命令”,准许对苏联政治官员就地
处决。他还批准了“巴巴罗萨法令”,主张德国侵略苏联期间迫害平民和战俘。他表现
得很傲慢,昂着头走向绞刑架,当问他有什么遗言时,他高声说:“我恳请全能的上帝
怜悯德意志人... 阅读全帖
m***a
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9
来自主题: Military版 - 延安整风被骂了几十年
延安整风被骂了几十年,国民党一样整风,杀知识青年只怕更多
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抗日战争时期,在国民党军事训练团体中有一个异军突起的组织,曾经显赫一时,这就
是“国民政府军事委员会战时工作干部训练团”(简称战干团。共设4个团)。1940年
上半年,战干一团在全团数千名学生中,以清查“异党”为名,先后在四川省綦江县(
今重庆市綦江区)的枣子园、桥河、湾滩子和江津县(今重庆市江津区)的广兴、五福
、贾嗣等驻地,大搞酷刑逼供,致残、活埋、杀害学生数百名,制造了惨绝人寰的“綦
江惨案”。
武昌建团
全面抗战爆发后,由于中日军事力量悬殊,不到半年时间,北平、天津、上海、南京、
杭州等中心城市及华北、华东广大地区相继沦陷。国民政府名义上迁都重庆,实际上政
治及军事指挥重心设在武汉,武汉成为全国抗日运动的中心。在第二次国共合作抗日力
量推动下,1938年1月,国民政府决定改组军事委员会,仿效第一次国共合作时期北伐
军经验设立政治部,陈诚任部长,周恩来、黄琪翔任副部长,下设一厅(掌管军队政治
训练及军中党务)、二厅(掌管民众运动)、三厅(掌管宣传工作)、总务厅、秘书处
等部门。政治部成立后,各部队也要... 阅读全帖
t******d
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10
来自主题: SciFiction版 - 【活动】胭脂烬
一,姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部,是一座百花之山。三秀山下林野丛莽,悬萝垂葛,碎木参差,
树木茂盛葳蕤,枝叶芃芃,遮天蔽日,极为阴寒。山上百花怒放,生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日,百花齐放,极尽妍态争
艳斗丽,好不美丽非凡,绝丽煞人。从山麓遥遥望去,漫山遍野皆是绚烂花海,花光浮
泛,苍林竞秀,看的满眼琳琅迷离,花影斑驳,闻得满鼻馨香馥郁,馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花,有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色,内层是细腻的
白色,花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧,叶子薄而圆长、柔和纤细,汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥,馥郁幽幽,闻之带有丝丝凉意。摘而食之,入口即融,甜腻软
糥,馨香满口。若用此花汁液熏衣,香一沾衣,终身芬芳蔽体,步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂,轻白红香,扑在面上,柔薄匀净,晶莹润泽,剔透之貌胜瓷玉象牙,
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋,成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失,然
后又会在第二日清晨被送到自己家里,身体其它... 阅读全帖
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 警察枪杀警察,警察刑讯逼供警察,公检法"联手"制造冤案!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 22:04:31 2017, 美东)
2017-12-09律草堂 微信号 lvcaotang66
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来源|中国律师网转载自刑法库
云南省昆明市公安局戒毒所民警杜培武,因故意杀人罪于1999年2月5日被昆明市中级人
民法院一审判处死刑,剥夺政治权力终身。1999年10月20日被云南省高级人民法院以故
意杀人罪终审判处死刑,缓期两年执行,剥夺政治权利终身。
2000年7月,因真凶(当地派出所民警杨天勇等人)被抓获,杜培武被云南省高级人民
法院再审改判无罪,当庭释放。7月11日昆明市公安局以昆公监发(2000)12号文件恢复
杜培武于2000年3月7日被开除的公职,同时恢复工资福利待遇。
由民警到死囚,又由死囚到民警。时至今日,追寻杜培武这段匪夷所思的坎坷人生路,
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c*********d
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来自主题: Military版 - 09律草堂 微信号
2017-12-09律草堂 微信号 lvcaotang66
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云南省昆明市公安局戒毒所民警杜培武,因故意杀人罪于1999年2月5日被昆明市中级人
民法院一审判处死刑,剥夺政治权力终身。1999年10月20日被云南省高级人民法院以故
意杀人罪终审判处死刑,缓期两年执行,剥夺政治权利终身。
2000年7月,因真凶(当地派出所民警杨天勇等人)被抓获,杜培武被云南省高级人民
法院再审改判无罪,当庭释放。7月11日昆明市公安局以昆公监发(2000)12号文件恢复
杜培武于2000年3月7日被开除的公职,同时恢复工资福利待遇。
由民警到死囚,又由死囚到民警。时至今日,追寻杜培武这段匪夷所思的坎坷人生路,
或许对每一个在基层第一线从事公安刑侦工作的同志都会有一些裨益。
2007年,杜培武在接受南方人物周刊采访时说:
“我是学刑侦的,应该说具有反侦查经验,都被整招了,你说整到了什么程度?”
“刚(平反)上班的时候,我见到穿警服的人就害怕,发了警服也不想穿。”
他坦言,情急之下,也曾对嫌疑人动过... 阅读全帖
t******n
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14
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lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步,与孙维站成对面,徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
,他低沉地呜噜一声:
“得罪了!”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样,但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧,恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石,静如止水了。面对着的活生
生的人不见了,执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌,打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时,他的右手,操
着刀子,灵巧地一转,就把一块铜孙维般大小的肉,从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒,留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩,用刀尖扎住那片肉,高高地举起来,向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数:
“第一刀!”
他将手腕一抖,小刀子银光闪烁,那片扎在刀尖上的肉,便如一粒弹丸,嗖... 阅读全帖
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摘自赫连勃勃大王的《 极乐诱惑:太平天国的兴亡》
杨秀清有勇有智,自不必说,但他为人也是“阴忍而残刻”,严刑峻法,果于杀戮,威
风跋扈,不知自抑。他对洪秀全本人假装“天父”下凡予以折辱不说,对天王的二哥、
族弟,皆敢责辱呵斥。英明神武如石达开,每见杨秀清也要跪禀听命,还特别怕他“下
凡”时杀掉自己。杨秀清本人和韦昌辉、秦日纲等人最大的直接冲突,源于1854年夏初
的一件小事:燕王秦日纲手下有个牧马人,路遇杨秀清一个族叔,没认出人来,所以没
有立即下跪行礼。杨大叔怒了,立即让从人把这个牧马人揪下马,鞭打二百后,送往刑
部黄玉琨处要求“严加惩处”。黄玉琨也是个侯爷(卫国侯),觉得杨秀清族叔太过嚣
张,不买他的账。杨大叔更怒,一脚蹬翻黄玉琨桌案,转身跑去族侄杨秀清处告状。
杨秀清闻言大怒——不给叔叔面子,就是看不起自己,于是他立刻下令当时主管刑
部的石达开逮捕黄玉琨。相关部门的首长秦日纲和陈承 很生气,上书辞职,杨秀清雷
霆大发,下令韦昌辉杖责秦日纲和陈承 ,最后,把那位倒霉的牧马人五马分尸,以清
族叔怒火。
杨秀清和杨大叔气平了,但其余诸人胸中的怒火勃勃燃烧。杨秀清为如此小事得罪
那么多人... 阅读全帖
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发帖数: 2737
16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖
U***5
发帖数: 2796
17
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 扬帆!加勒比的风暴!
第四十六章地狱!
更新于:2011-11-0213:50
那半小块包头布看似无用,但若是思维缜密的人却能看出很多疑点。小说网包头巾
是用来做什么的?当然是包裹在头上,对于魅力无穷的杰克斯派洛来说就是沟女利器,
大部分海盗则是用来头部保暖,遮挡风雨。在发现包头巾的附近没有尸体,说明这东西
应该是原主人自己将其取下来的,从包头巾的断面可以看出其是被撕扯开而非利器割裂
——让我们在脑海里面描绘出这个场景把,一个海盗来到这里,靠着树取下脑袋上面的
包头巾将之撕开,他第四十六章 地狱!想做什么?——很显然,包头巾是身上最不容
易被弄脏的服饰,没有之一,因此最合理的解释就是——包扎身上的伤口!
如果这个推论成立的话,方森岩更是从中判断出了更多的信息。包头巾的主人老布
奇如果包扎好了伤口往铃铛与酒杯号逃走的话,那么早就应该撞见他们了。这足以说明
老布奇根本就没有打算返回船上去,能够造成这种状况的可能很多,不外乎有如下几种。
最大的可能是,老布奇捞到了什么巨大的好处,又不愿意拿出来,所以逃走了。而
他显然也知道这么做必然会招到铃铛与酒杯号上所有人的追杀,所以要么就是这东... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
18
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 我为什么成不了基督徒? 沈中
总结:“人即便有了永生又如何呢?永远地跪下崇拜上帝,聆听地狱的哭泣吗?”
我为什么成不了基督徒?
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前,我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后,我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案,
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际,一个偶然的原因
促使我反省思考,从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑,并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣,不仅夫妻恩爱,家庭和睦,而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付,更何况还有永生的盼
望,也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动,读了几本入门书,尤其是
里程著的《游子吟》一书,很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者,也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 我为什么成不了基督徒? 沈中
总结:“人即便有了永生又如何呢?永远地跪下崇拜上帝,聆听地狱的哭泣吗?”
我为什么成不了基督徒?
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前,我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后,我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案,
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际,一个偶然的原因
促使我反省思考,从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑,并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣,不仅夫妻恩爱,家庭和睦,而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付,更何况还有永生的盼
望,也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动,读了几本入门书,尤其是
里程著的《游子吟》一书,很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者,也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖
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标 题: gay圈乱象:性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 16:09:54 2014, 美东)
一而再,再而三删该贴者,我祝你全家都得gay plague(AIDS), 男人都做屁精,女人世
代为娼,生个龟儿子也在18个月被变态人渣性侵致死。
####################################################
性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
时间: 2014-4-28 14:26| 来源: 中央社|查看: 239| 评论: 0 发表评论
摘要: 巴西一名武术教练查维尔,早先因为性侵自己18个月大的继子,导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后,在法庭上坦承罪行,入狱服刑。但他入狱后太过张扬,
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行,惹火了一群受刑人,他们决定要“以其人之道还
治其人之身”,一次 ...
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伤后死亡。查维尔遭到逮捕后,在法庭上坦承罪行,入狱服刑。但他入狱后太过张扬,
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行,惹火了一群受刑人,他们决定要“以其人之道还
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代为娼,生个龟儿子也在18个月被变态人渣性侵致死。
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摘要: 巴西一名武术教练查维尔,早先因为性侵自己18个月大的继子,导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后,在法庭上坦承罪行,入狱服刑。但他入狱后太过张扬,
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行,惹火了一群受刑人,他们决定要“以其人之道还
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标 题: 变态人渣再也不要婊子牌坊了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 22:42:41 2014, 美东)
寄信人: deliver
标 题: msgc被取消在LES版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 22:39:25 2014)
来 源: 67.
由于您在 LES 版 攻击言论,我很遗憾地通知您,
您被暂时取消在该版的发文权力 14 天。
此信申请恢复权限。
版主:create
Mon Apr 28 22:39:25 2014
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标 题: gay圈乱象:性侵18个月继子致死 男子入... 阅读全帖
p***n
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https://udn.com/news/story/120936/4362208
新冠肺炎 習近平:疫情拐點未到 湖北仍嚴峻
2020-02-22 01:09 聯合報 / 記者林則宏/綜合報導
中共中央總書記習近平昨天指出,新冠肺炎疫情發展拐點尚未到來。圖/取自新華網
中共中央總書記習近平昨天指出,新冠肺炎疫情發展拐點尚未到來。圖/取自新華網
大陸廿一日新增新冠肺炎確圆±税倬攀瑸檫B續第二天低於一千例,且江蘇等
十四個省當日無新增確圆±4箨憞倚l生健康委員會副主任曾益新昨天表示,疫情
防控已出現積極向好信號,疫情爆發趨勢得到控制。
二月廿日起,福州網約車都要安裝車內防護膜,車內空間形成防疫隔離艙,保障司機與
乘客安全,降低交叉感染風險。 (中新社)
二月廿日起,福州網約車都要安裝車內防護膜,車內空間形成防疫隔離艙,保障司機與
乘客安全,降低交叉感染風險。 (中新社)
不過,昨天習近平主持召開中共中央政治局疫情防控會議,會議指出,目前疫情蔓延勢
頭得到初步遏制,防控工作取得階段性成效,但疫情發展拐點尚未到來,湖北省和武漢
市防控形勢依然嚴峻複雜。
大陸官方昨天通報,截至二月廿一日晚,大... 阅读全帖
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近期,乌克兰第聂伯彼得罗夫斯克市记者格里高里·格洛巴出版了一本揭露“法轮功”
谎言的书籍——《参天的酸果蔓树冠下的“法轮功”》书中引用“法轮功”网站、报刊
、散发宣传品中的内容,找出其自相矛盾及不合理之处,对“法轮功”散布谎言、误导
舆论的行径进行了深刻揭露。
引言
免费分发、印数2000份的中文版“大纪元”报及中文版“九评共产党”的读者只能
是中国公民。这些从未去过中国的乌克兰人向来自中国的学生及商人讲述中国人民的生
活是多么糟糕,这是有悖常理的事情。
“法轮功”分子在第聂伯彼得罗夫斯克市中心广场经常举行模拟人体摘取器官的表
演。另外,还在街头搞被摘取器官及受过酷刑的“法轮功”分子的图片展。但是图片中
的一些细节非常耐人寻味:这些受酷刑的人的衣服被工整地挖出许多洞,以便能够清楚
地看到身体上受刑后留下的伤痕;照片上受刑的人与“法轮功”分子在街头的模拟表演
出奇的相似;中国警察带着皇家警察的警帽等等。
“法轮功”分子说,“法轮功”无组织,不收会费,只是一种自我完善的途径。但
印数很大的彩色印刷品的钱哪里来的呢?为什么世界各地的“法轮功”组织同时印刷相
同内容的宣传品,并且多数印刷品使用... 阅读全帖
a*****8
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参天的酸果蔓树冠下的“法=轮-功”
近期,乌克兰第聂伯彼得罗夫斯克市记者格里高里·格洛巴出版了一本揭露“法轮功”
谎言的书籍——《参天的酸果蔓树冠下的“法轮功”》书中引用“法轮功”网站、报刊
、散发宣传品中的内容,找出其自相矛盾及不合理之处,对“法轮功”散布谎言、误导
舆论的行径进行了深刻揭露。
引言
免费分发、印数2000份的中文版“大纪元”报及中文版“九评共产党”的读者只能
是中国公民。这些从未去过中国的乌克兰人向来自中国的学生及商人讲述中国人民的生
活是多么糟糕,这是有悖常理的事情。
“法轮功”分子在第聂伯彼得罗夫斯克市中心广场经常举行模拟人体摘取器官的表
演。另外,还在街头搞被摘取器官及受过酷刑的“法轮功”分子的图片展。但是图片中
的一些细节非常耐人寻味:这些受酷刑的人的衣服被工整地挖出许多洞,以便能够清楚
地看到身体上受刑后留下的伤痕;照片上受刑的人与“法轮功”分子在街头的模拟表演
出奇的相似;中国警察带着皇家警察的警帽等等。
“法轮功”分子说,“法轮功”无组织,不收会费,只是一种自我完善的途径。但
印数很大的彩色印刷品的钱哪里来的呢?为什么世界各地的“法轮功”组织同时印刷相... 阅读全帖
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来自主题: Minnesota版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 第七十一
你时常问我一些十分具体的一类问题,忘记我们之间相隔着辽阔的大海。一个忠告的关
键之处,主要就在于时机,这样就不可避免,对某些问题,等你知道了我的意见,相反
的看法大概已经更加适合了。实际上,忠告必须符合境况,因为我们的生活匆匆忙忙,
熙熙攘攘,正是因此,一个建议要在准确的日子作出。即使是这样,还有可能到达晚了
:必须象人们常说的那样,忠告要作得恰逢其时。然则我来给你指出一个让你把握方向
的办法。只要是你想知道什么是该避免或采取的态度,就用至善来作为标准,以你一生
的目标作为标准。我们的一切行动都应该符合至高之善:只有一个具有人生最高目的意
识的人,才有能力决定他每个单独的行为。任何一个画家,如果没有确定下来要画什么
的想法,即便是准备好了颜料,也不能随意画出什么来。因此,所有人都考虑生活的每
个场景,却没有人通盘地思考人生,这是一种错误。弓箭手在射箭的时候,应该知道要
射中的标的,对准它和调节力量的大小。我们的思索如果没有一个精确的要击中的目标
,就是空洞的,一个不知道目的港口在哪里的人,就永远找不到顺风!这样在我们的生
活中偶然性就必然份量很重,因此我们生活得漫无方向。甚至会发生这种... 阅读全帖
M*******a
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来自主题: SciFiction版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么?”
“你看了就知道了!”
玛丽也被勾起了好奇心,被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑,射出一束光柱,对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着,打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖
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35
肖传国来深开医院,消息一出,立即成为市民关注的焦点。李荣华 摄
“肖传国要来深圳开医院了。”近日,网络论坛和微博上,一条深圳市卫生和人口计划生育委员会(简称卫人委)批复同意某民营医院执业登记注册的告示广泛传播,因为该医院法定代表人是肖传国,2010年这位医学教授因“寻衅滋事罪”而被判刑,其发明的肖氏反射弧手术广受争议。也在近日,肖传国在接受一家深圳媒体采访时称,“一些媒体所称的肖氏反射弧被叫停一事其实是子虚乌有,国内专家组组织过调研,但是一直没有叫停,研究一直在进行当中。”
网上讨论焦点,是肖传国会不会来深圳新医院做肖氏反射弧手术。在接受记者采访时,肖传国回避了此问题。
实际上,这一疑问背后就有层层疑云。有卫生法专家认为,按照执业医师法,肖传国因受刑事处罚,自刑罚执行完毕之日起至申请注册之日止不满二年的,无资格注册执业医师,不得从事医师执业活动,也无资格开办新医院。
多位业内人士指出,为有效监管,卫生行政部门有责任对肖氏反射弧手术进行论证,对社会和医学都有利。
而深圳市卫人委相关负责人对此答复,肖传国新开医院符合相关民营医院的法律程序,而且其专业所长为深圳医学领域所需。关于备受争议的肖... 阅读全帖
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肖传国来深开医院,消息一出,立即成为市民关注的焦点。李荣华 摄
“肖传国要来深圳开医院了。”近日,网络论坛和微博上,一条深圳市卫生和人口计划生育委员会(简称卫人委)批复同意某民营医院执业登记注册的告示广泛传播,因为该医院法定代表人是肖传国,2010年这位医学教授因“寻衅滋事罪”而被判刑,其发明的肖氏反射弧手术广受争议。也在近日,肖传国在接受一家深圳媒体采访时称,“一些媒体所称的肖氏反射弧被叫停一事其实是子虚乌有,国内专家组组织过调研,但是一直没有叫停,研究一直在进行当中。”
网上讨论焦点,是肖传国会不会来深圳新医院做肖氏反射弧手术。在接受记者采访时,肖传国回避了此问题。
实际上,这一疑问背后就有层层疑云。有卫生法专家认为,按照执业医师法,肖传国因受刑事处罚,自刑罚执行完毕之日起至申请注册之日止不满二年的,无资格注册执业医师,不得从事医师执业活动,也无资格开办新医院。
多位业内人士指出,为有效监管,卫生行政部门有责任对肖氏反射弧手术进行论证,对社会和医学都有利。
而深圳市卫人委相关负责人对此答复,肖传国新开医院符合相关民营医院的法律程序,而且其专业所长为深圳医学领域所需。关于备受争议的肖... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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38
来自主题: History版 - 贵州响屁冤案 (转载)
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发信人: keystone0504 (金牛), 信区: Military
标 题: 贵州响屁冤案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 14:27:06 2016, 美东)
976年,贵州铜仁地区松桃苗族自治县牛郎区(辖今牛郎镇、大兴镇和沙坝乡),发生
了一起骇人听闻的特大冤案。该区以追查“反革命”为名,以群众运动取代公安机关,
采用五十多种酷刑,破获所谓“反革命”组织36个,“反革命”组织成员1,359人,涉
及贵州、湖南两省4县;致死37人,另有263人被折磨致残。
事件的导火索,竟是一个地主子弟放的一个响屁。
横祸
1976年1月18日傍晚,牛郎大队鸡公田村,参加工程施工的四茶大队四茶村的社员们吃
完晚饭后,围着几个火坑烤火取暖。由于晚餐喝了点酒,有几个年轻人就拿地主子弟龙
政云的婚姻开玩笑。龙政云虽然心中不快,嘴上未敢作声,却放了个响屁,引得哄堂大
笑。小伙子们继续开他的玩笑。龙政云借着酒劲,放出一句狠话来:“你们再说,我杀
死你们几个!”
坐在龙政云对面的大队贫协主任田某闻言冲了过来,抓住龙政云的衣领,说:“... 阅读全帖
b*****d
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刑事诉讼法时隔15年大修 有望排除刑讯逼供证据
http://www.sina.com.cn 2011年06月13日02:01 新京报
6月10日,中央政法委全体会议透露的消息,刑事诉讼法、民事诉讼法将进行修改
完善。而记者获悉,全国人大常委会已启动了包括上述两部诉讼法在内的三大诉讼法的
修改工作。民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法是中国最重要的三部诉讼法,已经连
续两次进入全国人大常委会五年立法规划。为何要修改三大诉讼法,修改对推动民主法
治进程有何影响?今日开始,本报推出系列访谈,关注三大诉讼法修改的焦点、难点和
热点。
●诉讼法是规定诉讼程序的法律,我国有三大诉讼法●刑事诉讼法、民事诉讼法和
行政诉讼法
□刑事诉讼实行国家干预原则,提起诉讼主要由人民检察院提起公诉。检察院与自
诉人对被告人有罪负举证责任,只要控方无法证明被告人有罪,那么被告人即是无罪。
□民事诉讼实行不告不理原则,提起诉讼的主体必然是民事权利受到侵犯,或者是
发生争议的公民、法人或者其他组织。一般按“谁主张,谁举证”分配举证责任。
□行政诉讼为解决国家行政管理权行使过程中出现的问题,提起诉讼的主体是行政
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B*****t
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一个就是最高法院院长谈刑诉法,称要确保无罪者不受刑事追究。
这个话听起来就很恐怖,太吓人啊,原来天朝建朝60年了,可是连“不要滥杀无辜”这
个最起码要求都还没有做到、都不能确保。看来天朝以前一直秉承的是“宁可错杀一下、也不放过一个”的原则。
真不知道有多少冤魂错案。
还有就是那个卫生部要求严打残害医务人员罪行。罪犯当然要抓,但是卫生部长他有这
个资格说这个话么?
从这两个新闻就可以看出看天朝法制的恐怖和笑话。
这其实是对现实最好的注解,那就是:无法无天,权大于法。
。。。。。。。。。。。。
最高法院院长谈刑诉法:确保无罪者不受刑事追究
http://www.sina.com.cn 2012年03月28日03:19 人民网-人民日报
最高人民法院党组书记、院长 王胜俊
卫生部要求严打残害医务人员罪行
http://www.sina.com.cn 2012年03月28日03:34 京华时报
据本报记者张然新华社报道 昨天,针对“哈尔滨医科大学附属第一医院医生被杀
”事件,卫生部部长陈竺指出要严惩凶手、严厉打击残害医务人员的罪行。
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文章来源: 党史文苑 于 2012-11-21 20:13:17 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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2008年6月1日,利州区第三次全国文物普查工作队在大石镇境内开展文物普查时发现一
处1933年红四方面军在此驻扎时书写的石刻标语。该石刻标语位于大石镇大石村二组(
铁路隧道旁边山体的岩石
江西吉安的红军标语。
红军时期写在墙上的标语。
核心提示:随后李韶九亲自主持审讯,不许对方辩解,许承认自己是AB团,然后交待
其他AB团成员的名字。否则便施以“地雷公烧香头”、“点天灯”、女的烧阴户等酷
刑。一夜之间,省行委和省苏维埃从领导到一般工作人员120多人被抓,连夜刑讯逼供
,受刑人惨烈的呼叫声震撼着富田的夜空。
本文摘自《党史文苑》2006年第10期 作者:张丹君 原题为:《论AB团与富田事变的
历史教训和启示》
一、“AB团”的由来和解体
“AB团”是大革命时期国民党新右派的一个反共组织,其全称为“AB团反赤团”,
AB是“反布尔什维克”的英文缩写。北伐军占领南昌后,蒋介石为了破坏江西的工农
革命军运动,夺取由共产党人掌握的江西国... 阅读全帖
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作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社会基础和体制根源,
呼吁深入反思重庆事件教训,避免此类事件重演。全国工商联原副主席保育钧也参加了
此次研讨会。”
一、黑社会哪去了?一个问题问倒李庄们
在研讨会上,李庄的发言是重头戏之一。从打黑到唱红再到民生,李庄全盘否定重庆经
验。其否定的方式,便是抓住一点不及其余,通过重庆打黑中的个别瑕疵,否定重庆经... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 贵州响屁冤案
976年,贵州铜仁地区松桃苗族自治县牛郎区(辖今牛郎镇、大兴镇和沙坝乡),发生
了一起骇人听闻的特大冤案。该区以追查“反革命”为名,以群众运动取代公安机关,
采用五十多种酷刑,破获所谓“反革命”组织36个,“反革命”组织成员1,359人,涉
及贵州、湖南两省4县;致死37人,另有263人被折磨致残。
事件的导火索,竟是一个地主子弟放的一个响屁。
横祸
1976年1月18日傍晚,牛郎大队鸡公田村,参加工程施工的四茶大队四茶村的社员们吃
完晚饭后,围着几个火坑烤火取暖。由于晚餐喝了点酒,有几个年轻人就拿地主子弟龙
政云的婚姻开玩笑。龙政云虽然心中不快,嘴上未敢作声,却放了个响屁,引得哄堂大
笑。小伙子们继续开他的玩笑。龙政云借着酒劲,放出一句狠话来:“你们再说,我杀
死你们几个!”
坐在龙政云对面的大队贫协主任田某闻言冲了过来,抓住龙政云的衣领,说:“恐怕他
敢呢!扭他到公社去!”
其他人连忙过来劝阻:大家都是开玩笑,不要当真。龙政云的父亲龙德灿看到儿子闯了
祸,急忙过来求情,田某也就放了手。
这件事,本可了结了,但不知谁又告到了工程指挥部。龙政云被捆到指挥部受审。受不
了民兵的殴打,龙政... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 刑事诉讼法时隔15年大修 有望排除刑讯逼供证据
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 17:04:52 2011, 美东)
刑事诉讼法时隔15年大修 有望排除刑讯逼供证据
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月13日02:01 新京报
6月10日,中央政法委全体会议透露的消息,刑事诉讼法、民事诉讼法将进行修改
完善。而记者获悉,全国人大常委会已启动了包括上述两部诉讼法在内的三大诉讼法的
修改工作。民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法是中国最重要的三部诉讼法,已经连
续两次进入全国人大常委会五年立法规划。为何要修改三大诉讼法,修改对推动民主法
治进程有何影响?今日开始,本报推出系列访谈,关注三大诉讼法修改的焦点、难点和
热点。
●诉讼法是规定诉讼程序的法律,我国有三大诉讼法●刑事诉讼法、民事诉讼法和
行政诉讼法
□刑事诉讼实行国家干预原则,提... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
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47
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了?——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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