s*****n
发帖数: 209 | 1 你海归不乐意，又有这样的心态，在国内生活，在人间已经是BBQ了。
还是调节心态吧。 旁观着清。
读读你自己发得贴，谈中华民族受苦受难的根源，这说明你是关心中华民族，
但那语气，好象中华民族受苦受难是活该。 这样的心态，在哪儿也不会混的好得,
更不用说是海归了。 |
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z*****1
发帖数: 91 | 2 什么时候影帝痛哭流涕后给受苦受难的老乡们磕个响头啊？ |
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t*d
发帖数: 8340 | 3 咋还有人认为在剩活塞是受苦受难呢
对美帝这个一线城市的房价不了解
据说一千尺的房子都几个米
买房一不留神价格就加了倍
剩活塞亚克西 |
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发帖数: 1 | 4 宗教在受苦受难的时代有很大煽动力和诱惑力。还可以稳定社会。减少降低消费水平。
还可以搜集财产重新分配到最急需要的地方。 |
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z*****1
发帖数: 91 | 5 什么时候影帝痛哭流涕后给受苦受难的老乡们磕个响头啊？ |
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s**********e
发帖数: 591 | 6 这个话题比较大了，任何简单的结论都是有种族主义倾向的。道理很简单，为什么其他
种族就能有，而这个种族就没有呢？
但是如果你看过《Guns Germs and Steel》,其实，历史就是你追我赶的一个过程。几
万年以前，只有非洲有最先进的人类文明；几千年以前几大文明古国相继出现；唐朝的
时候，长安就相当于当时的“纽约”，当时其他地方的人一定想：“唉，我们缺少。。
。，所以我们民族这么落后，这么受苦。” |
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m********e
发帖数: 37 | 7 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 11 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 12 魏京生：毕福剑事件
有句老话叫做好了伤疤忘了疼，其实这是人类社会的正常现象：总也忘不了那些痛苦的
事务，非得得病不可，没法儿活了。可是忘了伤疤就有可能再次受伤，甚至比前一次更
惨。这就是人类躲不过的本性，自相矛盾。
最近的好了伤疤忘了疼事件，就是所谓的毕福剑事件了。毕福剑56岁，刚好经历了文革
。前三十年中国被共产党毁成了什么样，他见过。当时的老百姓怎么骂共产党和毛泽东
，他也见过。不敢说他那时候就附和着骂过共产党，至少没吃过猪肉也见过猪跑，耳熟
能详倒不奇怪。
当下里习皇帝要给毛皇帝平反，样板戏又重出江湖，难免勾起了人们的回忆。有人忆起
了那优美的曲调和精彩的故事；有人就不免勾起了痛苦的回忆；当然也有人穿插着苦中
作乐的场景。估计老毕就是这后一种人，娱乐自己也娱乐大家，是传统文化找乐子的精
华。
老毕是个表面正能量，内心苦闷的类型，人格分裂，在中国知识分子中很有代表性。94
年在他家吃饭时，在座的有刘晓波、王力雄，闵琦和蒯大富等人，都是知名人士。光看
这个名单就知道不那么正能量了。好在老毕不出名，还只是个摄影师。
不出名就容易选边站，没什么负担嘛。什么时候混进了正能量的队伍，以至于步... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 13 魏京生:曾和刘晓波在毕福剑家吃饭 他人格分裂
有句老话叫做好了伤疤忘了疼，其实这是人类社会的正常现象：总也忘不了那些痛
苦的事务，非得得病不可，没法儿活了。可是忘了伤疤就有可能再次受伤，甚至比前一
次更惨。这就是人类躲不过的本性，自相矛盾。
最近的好了伤疤忘了疼事件，就是所谓的毕福剑事件了。毕福剑56岁，刚好经历了
文革。前三十年中国被共产党毁成了什么样，他见过。当时的老百姓怎么骂共产党和毛
泽东，他也见过。不敢说他那时候就附和着骂过共产党，至少没吃过猪肉也见过猪跑，
耳熟能详倒不奇怪。
当下里习皇帝要给毛皇帝平反，样板戏又重出江湖，难免勾起了人们的回忆。有人
忆起了那优美的曲调和精彩的故事；有人就不免勾起了痛苦的回忆；当然也有人穿插着
苦中作乐的场景。估计老毕就是这后一种人，娱乐自己也娱乐大家，是传统文化找乐子
的精华。
老毕是个表面正能量，内心苦闷的类型，人格分裂，在中国知识分子中很有代表性
。94年在他家吃饭时，在座的有刘晓波、王力雄，闵琦和蒯大富等人，都是知名人士。
光看这个名单就知道不那么正能量了。好在老毕不出名，还只是个摄影师。
不出名就容易选边站，没什么负担嘛。什么时候混... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 毕福剑必须感谢那个所谓的小人
有句老话叫做好了伤疤忘了疼，其实这是人类社会的正常现象：总也忘不了那些痛苦的
事务，非得得病不可，没法儿活了。可是忘了伤疤就有可能再次受伤，甚至比前一次更
惨。这就是人类躲不过的本性，自相矛盾。
最近的好了伤疤忘了疼事件，就是所谓的毕福剑事件了。毕福剑56岁，刚好经历了文革
。前三十年中国被共产党毁成了什么样，他见过。当时的老百姓怎么骂共产党和毛泽东
，他也见过。不敢说他那时候就附和着骂过共产党，至少没吃过猪肉也见过猪跑，耳熟
能详倒不奇怪。
当下里习皇帝要给毛皇帝平反，样板戏又重出江湖，难免勾起了人们的回忆。有人忆起
了那优美的曲调和精彩的故事;有人就不免勾起了痛苦的回忆;当然也有人穿插着苦中作
乐的场景。估计老毕就是这后一种人，娱乐自己也娱乐大家，是传统文化找乐子的精华
。
老毕是个表面正能量，内心苦闷的类型，人格分裂，在中国知识分子中很有代表性。94
年在他家吃饭时，在座的有刘晓波、王力雄，闵琦和蒯大富等人，都是知名人士。光看
这个名单就知道不那么正能量了。好在老毕不出名，还只是个摄影师。
不出名就容易选边站，没什么负担嘛。什么时候混进了正能量的队伍... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 15 原来有一首全国人民都耳熟能详的歌叫做《台湾同胞我的骨肉兄弟》，是被号称“军内
三大女高音”的总政歌舞团的张越男老师唱红的，但现在在网上只能搜到吴雁泽的版本
，可能是因为为了这首歌中国艺术团未能访美成行这个八卦的原因，从《百花争艳》这
部纪录片里面截的，实际上到《庆祝中华人民共和国成立二十五周年》那部记录片里面
就能截到张越男老师的版本。
（张越男老师在《东方红》里演唱《我的家在东北松花江上》）
这首歌的后半部分歌词是这样的：
全国人民团结一致
同心协力共同奋斗
朝着一个方向
解放台湾统一祖国
让那太阳的光辉照艳在台湾岛上
革命洪流不可阻挡
台湾同胞定将和我们欢聚一堂
我们一定要解放台湾
让那太阳的光辉照艳在台湾岛上
当时的中国人没事就愁着怎么去解放受苦受难的台湾同胞，和现在没事就为南韩同胞
纠结的北韩人一样。后来才发现台湾同胞没什么受苦受难，这才突然发现不如先关心一
下自己，于是“一定要解放台湾”就不太有人喊了，这首歌也没人唱了，除了在看到志
玲姐姐的时候才感到再不赶紧解放台湾志玲姐姐都要老了的时候才喊上一句“解放台湾
岛，活捉林志玲”。（再不赶紧解放台湾志玲姐姐都要老了）
再者说啦，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 当今中国45个荒谬的现象，值得深思
愚蠢（1）自己称自己是“盛世”：国家媒体没完没了地自己喊自己是“盛世”
、“盛世欢歌”、“盛世大联欢”，这就好比一个女人没完没了地天天喊自己是“世界
美女、国际小姐”一样的滑稽可笑！
愚蠢（2）“爱民如子，民之父母官”：把公民当成儿子，把自己当成公民的父母，你
说愚蠢不愚蠢？
愚蠢（3）把一切功劳都“归功于党的英明领导”：农业丰收了是党的英明领导，工业
发展了是党的英明领导，城市发展了是党的英明领导，等等，那么农业减产了是谁领导
的呢？工业落后了工厂破产了是谁领导的呢？城市污染了是谁领导的呢？
愚蠢（4）“我们要为人民服务”：你们要“为人民服务”？你们是谁？你们难道不属
于人民吗？所有的人只要干好本职工作就可以了，用不着上面那种虚伪愚蠢的口号！
愚蠢（5）中国的竞技体育是“举国体制”：国家花公民的钱去争夺几块竞技体育金牌
，荒唐可笑！竞技体育比赛与国民身体健康体育毫无关系，你乒乓球拿多少金牌也解决
不了中国少年儿童普遍近视眼问题和贫穷落后地区的问题。国家把钱投在竞技体育上，
大把大把的银子换来几块金牌说是为了政治意义，其实是对国民财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 作者按：这是我在上世纪八十年代写得东西，当时不敢拿出来，却保留至今，但都是过
去所见、当时所想，当然有很多不合时宜，今斗胆发出，请参考。
一
在我对往昔的回忆里，最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上，乃至中华民族的历史上，不平凡的三年
，也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”，凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新，刻骨铭心，难以忘怀。
“瓜菜代”，“瓜菜代”，就是没有粮食，以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
，反映“瓜菜代”时期的文字，不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破，航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中，对三年困难时期，做了较为客观的评述：“由于我们主观上的
错误，加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同，我国国民经济，在1959年到1961
年，发生了严重的困难。’又说：“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同，1959年到1961年，我
国国民经济发生了严重的困难，国家和... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 19 九月九日毛泽东纪念馆部分留言
送交者: headline 2012年09月08日20:51:34 于 [天下论坛]
太阳照寰宇，北斗耀苍穹。人民心中明，指引向前进。
汉奸人渣、所有骑在人民头上作威作福的官僚、一切剥削阶级总是妄想阻止人民对毛主
席的纪念，总是妄想切割毛主席和毛泽东思想同人民的关系，可汹涌如潮的民意岂是这
些反动派所能阻挡？民意就是天意！天不可违，民不可欺！毛主席永远是中国人民的伟
大领袖！毛主席永远活在中国人民及世界被压迫民族的人民心中！
私有制产生了惟利是图而本性贪婪的资本家，为了榨取被奴役者的剩余价值他们可以显
示出百倍的疯狂，在他们身上怎么可能出现舍己为人的社会主义时代精神？残酷竞争无
情掠夺的市场经济怎么可能普及毫不利己的共产主义风尚？所以，现在为人民服务精神
的发扬是越来越困难了，如果再不抓住凤毛麟角的大公无私偶尔闪光点进行大力宣传，
那么可怜的雷锋精神将逐步被淹没。
今天，九月九日，秋雨霏霏，想念毛泽东！！！！
经过30年的改革开放，越发认识到主席的伟大，伟人就是伟人，眼界高，看得远啊！深
切怀念毛主席！
愿主席的精神永存，激励人民杀尽贪官、清除腐败、扫清... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 20 四十年前九月九，江河呜咽，天痛地悲，伟大领袖毛主席离开了我们;四十年后的
今天，黄河情深，秋风含怒，郑州人民不惧高压，正义战胜邪恶，理直气壮地英勇纪念
毛主席逝世四十周年，以自己的实际行动诠释继承毛主席遗志，誓将革命进行到底的决
心。
早上六点钟，群众携带事先准备好的纪念条幅、横幅、花篮和主席画像往紫荆山毛
主席塑像前赶去。但万万没有想到的事情发生了，穿便衣的公安国保和穿黑衣的武警、
特警一下子围了上来，不由分说抢走了主席画像、条幅、横幅和花篮，主持人宋英老师
早在一个小时前已被带走。八点钟，陈红兵老师被四个彪形大汉挟持离开，宋**被带走
，谭**被“请去喝茶”，其他群众也被驱赶走。人们抗议着：纪念毛主席有什么错?犯
了哪门子法?武警们呵斥说：“上面有命令，就是不准纪念毛主席！”
聚来的群众越来越多，看到国保、武警、特警上百人严阵以待，围着小广场四周，
好多警车停在旁边，又听说抓人、抢条幅等事，义愤填膺，纷纷抗议：“为啥不让纪念
毛主席?!”“还是共产党领导吗?!”“只有国民党反动派汉奸卖国贼才不让纪念人民的
领袖!”“你们不上南海逞英雄，在这对老百姓耍威风，算什么?”人们抗... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 21 亚伯拉罕献以撒的主题就是神的主权和人的顺服。亚伯拉罕相信“赏赐的是耶和华，收
取的也是耶和华”，这是神完全的主权。亚伯拉罕对神非常了解，他能顺服是因为他知
道神是“赐平安的意念，不是降灾祸的意念”，也就是后来他在“耶和华以勒”里所表
达的。如果亚伯拉罕没有这样的认识，那他所做就与外邦人献儿女为经火没有任何的区
别，献之间战战兢兢，不知道他们的神会不会喜欢，献之后没有反映，还是在战兢里，
甚至怕做不好继续献儿女。
现在教会一个流行的教导，就是亚伯拉罕献上最好的给神，虽然这是一个好的教导，也
就是我们应该献上最好的给神，但在这里亚伯拉罕献以撒上却是错误的教导。因为从神
的主权出发才是这段教导所应有的，亚伯拉罕无论献上最好与否都只是顺服神。
那么这种在亚伯拉罕献以撒这事上讲那错误的教导有什么负面的作用。第一，我们在顺
服神的事情上过多从自己的角度出发，甚至忽略了神的要求；第二，我们常存的是一个
讨好的心，而不是一个顺服的心；第三，我们永远不能明白神为我们预备的赐平安的意
念，只是活在战兢担心之中，只求做得“更好”，岂不知神要的是顺服，不是献祭，神
给的是恩典，不是律法。
再用通俗一点的话讲讲... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 3 | 22 我看朋克之二 臆想朋克 作者/kaiser
为什么说是臆想呢？其实是因为我也不并清楚说的是对，还是错。
只是根据朋克表面上
所表现出来的一点东西，加上自已很武断的想象，认为朋克至少对
我们有这几种魅力，
肯定不全面。当然这几点在其它类型的音乐中也有体现，但我认为
朋克在这几个方面走
得更远一些。我们来浅浅的谈一谈吧。
受难的魅力
不能不提到在朋克的起源地欧洲甚至在全世界影响深远的——基督
教。受难的上帝是基
督教一个非常重要的特点，并贯穿于整个始末。因为，还有什么比
受难更感动人心的呢
？
更何况受难者乃是自在地超越一切苦难的，是无辜的，是洗净了一
切罪的，其受苦受难
，纯粹是为了拯救别人，纯粹是出于爱，出于自我牺牲。宗教使人
们认为，为了别人而
受难，是属神的；谁为别人而受难，为别人而损弃自已的灵魂，那
他的行为就是属神的
，从而，对人们来说，他就是上帝了。宗教和文化的影响是潜移默
化的，可能朋克们并
没有这样想过，只是在当时的环境下寻找到了朋克这种形式，但朋
克们对自已的遗弃，
遗弃自已在主流社会的被认同，将自已放在一个极端而危险的地方
，而与此同时又在思
考着人性，社会，自我 |
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m********3
发帖数: 3280 | 23 （一）
2004年春天，巫宁坤先生偕老伴李怡楷女士应邀回国，参加燕京大学校庆。我和他
素昧平生，只有文字之交。当时，他们住在南四环一亲戚家里，巫先生给我来了电话，
想和我晤面，并去拜访李锐老。一向为人谦逊已近米寿的李锐老，说什么也不肯劳驾巫
先生，定要和我一道去南四环会他。
4月24日午后，我们来到南四环中段一居民区的一座楼房里，会见了巫先生和他的
老伴。我们畅谈了一个下午，分手时他送我们一人一本他著的名叫《一滴泪》的书。
（二）
看了这本书，我才知道他第一次应邀回国是在1951年。
在这之前，他的履历很简单：1938年的夏天，他作为扬州中学的一名流亡学生来到
了武汉。为了吃饭，也为了抗日，他参加了军事委员会战时工作干部训练团受训三个月
。后来他去了西南联大，作过左倾的学生文艺团体“冬青文艺社”的积极分子，阅读过
高尔基的小说和*的秘密传单。在珍珠港事件之后，他就中断了西南联大外文系的学习
，为美国人士援华的“飞虎队”担任译员。1943年10月，他又去了美国，为在美受训的
中国空军人员担任翻译。第二次大战结束后，他进了印第安那州曼彻斯特学院读书，成
了这个学院的唯一外国留学生。两年后，... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 24 ——写在耶稣圣诞2012年和中国圣诞119年之际
一、西方的耶稣基督和东方的毛泽东！
今夜、中国各大城市商场和娱乐场所大门外圣诞树上彩灯高照，与基督教基本没有任何
瓜葛的无数兴高采烈的中国大都市男女，正在用最典型的中国方式庆祝基督教文化中最
重要的节日；庸俗化、世俗化、饮食化、情欲化已经成为今天中国人欢度圣诞的最佳方
式！
而2012年前的今夜，在苍凉的沙漠之地伯利恒，在寒风和简陋中的马棚里、一个婴儿诞
生了；这个后来被称为耶稣基督、在2012年前的今夜出生，而在数十年后为了拯救世人
而毅然走向十字架的人，曾唤醒了无数在悲惨的奴隶生活中绝望地生活的人们，他们对
生命、自由、平等、无压迫和富足生活的期望，最终演变成为人类历史上最伟大的信仰
之一，并且改变了后来人类的历史！
而在此过程中，一个曾经是真实存在过的人，一个感动和影响，并且领导了周边人群的
人，逐步演变成为上帝。上帝之所以存在，是因为世界上始终有受苦受难的人需要拯救
；上帝不是来和世人一起欢宴和欢庆；上帝是来与人类一起受苦，是来拯救那些在贫困
和无助中即将灭亡的人群的。由于人类社会中不义、自私和罪恶与生俱来，而绝大部分
人始终是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 毛泽东曾对身边护士说过这么一段话，“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大……要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们走回头路。”
一、毛泽东为什么发动“文化大革命”？
毛泽东发动“文化大革命”有一个过程。1962年重提阶级斗争，经过不断升级的中苏论战，特别是经过“四清”运动，毛泽东越来越感到中国有出修正主义和复辟资本主义的危险。他认定，中国有走修正主义道路的社会阶层，而且相当广泛，人数不多，但有影响。他还认定，中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键不在基层，而是在上层，尤其是中央。他说：“领导人、领导集团很重要。……六二年刮歪风，如果我和几个常委不顶住，点了头，不用好久，只要熏上半年，就会变颜色。许多事情都是这样：领导人一变，就都变了。”(1965年8月11日听取罗瑞卿汇报时的插话)就在1965年八九月间召开的中央工作会议上，毛泽东第一次提出“如果中央出了修正主义，应该造反”的问题。从此以后就不断讲这个事。
防止出修正主义、防止资本主义复辟，成为毛泽东晚年思考和担... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 感恩节的由来：恩将仇报 美国屠杀印第安人的血腥历史
杜车别
美国屠杀印第安人的材料在下面
都是转载的
美国人口總數約2億6千5百萬，每年成長率約1%。白種人佔74%、非裔美人約有12%。因
為鄰近以拉丁人口為主的中南美洲，所以拉丁裔美人口也不少，佔了9%。亞裔人士總共
約佔3%的人口數，聚居在加州和紐約。美洲原住民人口最少，只佔0.8%。 伴隨領土擴
張和橫貫北美的鐵路，造成的是拓荒者和原住民不可避免的衝突。19世紀末，處於劣勢
的印第安人，終究難逃被屠殺、強制驅離的命運。現在印第安部落主要分布在亞利桑那
、內華達、德州、懷俄明州等地區，較大的族群為普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、
納瓦荷(Navajo)
印第安人是美国的原住民，在哥伦布到达美洲的时候，当时的印第安人大约有两千多万
，白人进入北美的时候，印第安人对白人很友善，倾其所有的帮助白人们，解决他们的
生存问题，白人在印第安人的领地渡过了第一个冬天。为了纪念他们在印第安人的帮助
下战胜了困难，美国设立了一个特殊的节日—感恩节。
美国成为一个国家后开始向西部进行开发，为了扩张领土，开始欺骗和屠杀印第安
人，这使得印... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 28 不只是聊城大学这些人了。在包括我在内的一些人看来，同情远在天边的一个小城的屠
杀案虽然是人之常情，但是作为对比，似乎美国人所拥有的同情是不是太多了点？每年
全世界超过一亿童工过着猪狗不如的生活，在侵略战争中死去的妇女儿童更是死的连猪
狗都不如。更别说最近中国就有几十个孩子被砍伤，以前还有孩子被砍死，还有农民工
连续在一个城市的立交桥上露宿，活活冻死。
在我看来，后面这些事情，更值得同情，更值得关心。但是事实好像是相反的，没有多
少人关心啊。好像就是那么一些数字而已。尽管这些都是活生生的人，有名字，有地址
，有真实的生活。但是就那么变成了一个个很灰暗的数字。我们对他们的今生依然毫无
了解，也没有机会看到他们的亲人，他们的父母，他们的孩子，站在镜头前诉说他们的
感受。
那富士康18连跳的工人，我们有没有机会看到他们的亲人在镜头前诉说？
那郑州立交桥下冻死的农民工，我们有没有机会听到他们的亲人在镜头前诉说？
这些可怜的人！
他们生的时候被剥夺了幸福。他们死去的时候，甚至连被怜悯的机会也被剥夺。不是这
个社会太残忍了，不愿意怜悯同情，而是因为，人的注意力总是有限，总是被那些
attention... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 29 苏联提供了卵子——革命思想和共产主义；
中华民国提供了精子——外蒙古受苦受难的人民。
中华民国自撸（国民党政府北伐北洋政府、军阀混战），这精子就要射出去了。如果没
遇到卵子，精子被射到地上就灭了。但是精子恰好遇到了卵子，发育成了个胚胎。1924
年，这个胚胎生了下来，叫蒙古人民共和国。
1946年，父母双方领了个证，就给已经出生的儿子一个独立的身份。
后来中华民国继续自撸，要把大陆受苦受难的人民射在地上。。。这精子被老毛捡了起
来，结合卵子，拿来做成了试管婴儿，然后终于在1949年10月1日，这试管婴儿诞生了。
中华民国因为自撸的太多，终于阳痿了。 |
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s**x
发帖数: 7506 | 30 所以经上说那些受苦受难的人有福了，因为好多受苦受难的人最终认识了主。认识耶和
华是智慧的开端。 |
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f***r
发帖数: 5548 | 31 当俺看到龙应台写的那段“一个法国号，像是天使手中最温柔的武器”时，坚贞不屈的
女越共整个一个笑喷。这女人贱得太极品了！
挖山党们发现，挖掉毛泽东军事思想这座大山实在困难，于是只好哭哭啼啼，搞悲情战
术，指望善良的人们看到眼泪汇成的河环绕在大山脚下，同情之余质疑老毛是否太过分
了。毛泽东说得好，“革命不是请客吃饭，不是做狗狗和女人文章，不是绘画绣花，不
能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，狗狗和女人是
一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”为了把中国从万劫不复中拯救出来，必须推翻
帝国主义、封建主义和官僚资本主义，必须把一部分人从高位上打翻下来，这是一家哭
好过一路哭、一个阶级哭好过全国哭的大道理，这个大道理是超越那些个人不幸、田园
梦碎、资产没收、悲欢离合的小道理坚贞不屈的女越共的。
有这样一首悲情歌曲《黑蝙蝠中隊》，讲的是国军侦察机队的一个不幸家庭的故事：
這樣說 那樣說 這故事到底怎樣說
說三十多年前的一個夜晚十點多
在空軍眷村裡的一個小小小角落
女老師飛將軍 剛剛結婚一年多
女老師 懷了孕 想在今夜說
飛將軍 有任務 說要馬上走
一時一言不合不巧 女老師... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 32 那个时候国门一开，大家都傻眼了。原来坚信不疑的要拯救全世界四分之三生活在水深
火热之中受苦受难的劳苦大众，结果自己才是需要拯救的受苦受难的劳苦大众。当时就
跪了，可以原谅。 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 33 点评中国国务院所发表的美国侵犯人权报告
王利民
2020年3月13日
文章开篇引用美国国务卿胖屁傲的诚实语言，然后引用了差不多全是美国媒体对美国自
身“丑事”“臭事”的报告或统计。我问中国国务院，您们发这样的《2019年美国侵犯
人权报告》能给美国受苦受难的人民什么？能给美国以外的，特别是特色中国的，受苦
受难的人民什么？中国人在国内在国外的悲惨遭遇能被特色政权关照吗？能被特色媒体
报道吗？我王利民的悲惨遭遇就能反映出特色中国政权对待“美国侵犯人权”的实际态
度：基本上不闻不问，实际上不理不睬。
新华社北京3月13日电 国务院新闻办公室13日发表《2019年美国侵犯人权报告》，全文
如下：
2019年美国侵犯人权报告
中华人民共和国
国务院新闻办公室
2020年3月
目录
序言
一、公民权利和政治权利有名无实
二、经济和社会权利缺乏基本保障
三、少数族裔饱受欺凌排斥
四、妇女面临严重歧视与暴力
五、弱势群体处境艰难
六、移民遭受非人道对待
七、肆意践踏他国人权
序言
美国国务卿蓬佩奥2019年4月15日在演讲时说：“我们撒谎，我们欺骗，我们偷窃……
这才是美国不断探索进取的荣耀。”
美... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 34 每过一阵子，就会出现在中国人中掀起大浪的新闻，而新闻中的事件，在外国几乎就无
任何新闻价值。我看国人为此争吵不休，象对上周马里兰大学留学生毕业演讲事件，就
感觉一个字：累。
几十年前小时候刚刚懂事，就被教导去做主义接班人，拯救受苦受难的被压迫民族，解
放全人类。后来发现自己才是受苦受难的，穷得叮当响，还得替人瞎操心，傻里叭叽。
当红小兵、少先队，才没活几年，却要宣示誓死保卫伟大xx。小屁孩一个，要承担这些
重大责任，那些成年人真野蛮。现在估计isis也是这样教小朋友誓死的，可怜的孩子。
总算改革开放与世界接轨，大家一腔热血振兴中华，希望补上失去的岁月。而忧国忧民
学生们，居然被指为受境外势力影响闹动乱，暴打一顿还不能说。幼稚的学生们，没打
死，也该郁闷死了。
总算勤劳的人民把经济搞上去，比以前富裕多了。却整天要为环境、饮食、居住、医疗
、教育等属于政府职能瞎操心，还要在政府搞不定外交时，上街帮着闹腾。这些无能官
员谁选的，让人堵心。
国事不让管，就自己朋友聚餐喝酒好了。私下对一个几十年前的死人发点牢骚，居然还
被举报。堂堂大名人的老毕，立马下岗，还没地方讲理。私人聊天还得警惕嘴吧闯祸，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 相关圣人姓名的预言
（一）
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
破解答案：
这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意
思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四
方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见
其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论
、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉
及到传统文化。
其中“来自田间第一人”一句。
很多人虽然注意到预言中提示的田中之物线索，却思路无法揭开真正的奥秘，青青
草自田间出是什么，不就是田字的口吗？所以紫薇圣人的姓与口字有关。“田间”的意
思是将田字间隔开来后，可得四个口，由口组成的字有：吕﹑品﹑口﹑回。但回字在中
国古代时不是这样写的，这是简化字，况... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话，具体是这么说的：
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线，也就是从华北沿平汉路南下，用大日本帝
国的无敌陆军，把中国东部一刀切下，中国自然就灭亡了；而蒋公毅然决然主动在上海
开战，硬生生把日军的进攻轴线从由北向南，扭转成由东向西，而这一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 解放与样板
——《红色娘子军》首演五十周年有感
孔庆东
一、“战争、浪漫、信仰、爱情、女人”
我可能与我这个年龄段大多数的中国人一样，从童年开始就接触《红色娘子军》。首先
，（童年时期对我）影响最大的是芭蕾舞，当然（有影响的）不止是芭蕾舞，还有其它
各种各样的艺术形式。我和其他人不一样的一点在于，我是研究文学的，在北大我负责
研究的文体主要是小说和戏剧，我一般每隔两三年都要开一次戏剧的课，我以前所开设
的戏剧课，是按部就班的沿着戏剧发展史来讲，讲历史、讲理论，也涉及一些具体的作
品。
2012年我打算做一个改革，因为我发现现在的年轻学生，他们由于是在应试教育的环境
下成长的，很少看艺术演出，话剧、歌剧、戏曲都看得很少，更不要说观看芭蕾舞，大
多数同学都没有接触过这种艺术形式。所以，我很想找这么一部戏，找一部非常优秀的
戏，透过这部戏，运用解剖麻雀的方法来讲戏剧问题。我当时就想做这样一个教学上的
实验。那么，选择哪部戏好呢？想来想去，我选定了《红色娘子军》。我觉得《红色娘
子军》这样一部戏，它集中了所有的戏剧要素，就像我在《红色娘子军——中国戏剧发
展纵论》这本书中写的那样，这部戏包含了... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 39 在《转法轮》书后有法轮功研究会一九九四年六月的一篇自我吹嘘性质的《李洪志先生
小传》，我们发现其中有这么一句奇怪的话：“少年李洪志有着慈悲心肠，每当看到电
影或小说中有好人受苦受难的情节时，总是泪水涟涟。”
这眼泪流得实在是太蹊跷了，大家知道，大师少年之时，正是上世纪60年代，那时的大
陆文艺无论是电影还是小说，所谓的好人都是为中共的英雄模范人物，所谓的好人受难
无非就是中共党员如赵一曼、江姐之辈，绝不可能出现国民党的英雄受难的情节。按照
大师目前正努力推销的《九评》所说，中共都是赤色的幽灵红色的恶龙，是俄国势力在
中国行殖民主义的代言人，都是这些人才把中国的传统文化给毁掉的，其罪恶滔天。
而大师自称从小就得了上乘大法，从小就开悟了的，应该早就知道中共的本质的呀？为
什么这些“恶龙”一受难，大师就忍不住流泪了呢？难道这流泪也是 “被动地被流出
来”的吗？难道这眼泪是鳄鱼的眼泪，是因为恶龙和鳄鱼原本是一伙的？只是表明大师
和共产党这几年发生了矛盾和误会，以后迟早大师会和共产党和解的？
这眼泪流得实在使我等愚民百思不得其解呀。
——————————————
国际法轮大法邪教网
http:/... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 40 耶稣基督革新古教（犹太教），传播福音，普度天下，创立天主教会，拯救人类，开创
人类历史新纪元。两千多年来，天主教会在维护世界和谐、促进人类文明进步和科学技
术发展等方面，起到了毋庸置疑的作用，尤其是西方文化的发展，更是与天主教的广泛
传播有着直接的关系。在天主教会的教规教义中，大多注重于人的精神圣化和提高道德
品行等方面，而在有些教规诫命中却又蕴含着丰富的健身养生内容，若能长期谨遵教会
规诫，还可以收获健身益寿之良效。笔者今就天主教的斋戒与健身养生，略谈愚浅之见。
耶稣基督为救赎人类受苦受难，最后被钉死在十字架上，从而完成了其救赎人类的
工程。耶稣受难而死的这一天是星期五，所以后世教会为纪念耶稣受难，规定凡是星期
五（耶稣受难日）禁食肉类（各种肉类及肉制品，特殊情况下有宽免），即守斋。这一
斋戒，是天主教会出于对救世主耶稣基督的纪念、敬仰和对于耶稣基督一生甘居贫贱、
忍辱谦逊等美德的效法而制定的，对于广大基督徒来说，诚守斋戒不仅可增加敬主爱人
的虔诚之心，客观上还可以收到健身养生的效果。现代医学证明，过多地进食肉类及肉
制品，不仅是引发高血压、高血脂及心脑血管疾病的主要原因，还... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 受难周第六日 | 受难日：耶稣被钉在十字架上
2018-03-30 JesusChrist
十字架--以斯拉
https://www.youtube.com/watch?v=h_WDeNxcBrQ
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的生命 充满我 祂的能力 浇灌我
祂的盼望 在我心 我生命 属于主
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的生命 充满我 祂的能力 浇灌我
祂的盼望 在我心 我生命 属于主
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的爱 充满我 如江河 涌流
经文:
耶路撒冷耶稣被解往巡抚彼拉多处、希律处受审
经文：太27：1-2 11—31 可15：1-20 路23：1-25 约18：28–19：16
各各他 耶稣被钉的情形
经文：太27：32-56可15：21-41路23：26-49约19：17-37
耶路撒冷城外 耶稣被埋的情形
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 42 李建宏：方方的痛和我的痛
分享到：
时间：2017-07-13 09:43
•来源： 察网
•作者： 李建宏
•浏览：134
评论： 0
字号： 大 中 小
残酷的现实告诉我们，如果不将妄图复辟封建剥削制度的地主阶级及其孝子贤孙打翻在
地，然后再踏上一万只脚，令其永世不得翻身，劳动人民的苦难将永无尽头!当然，究
竟是穷人活该受苦，还是剥削者压迫者活该受罚，作为阶级利益尖锐对立的两方，我和
方方显然绝无就此达成任何共识的可能。
李建宏：方方的痛和我的痛
最近，湖北省作家协会主席方方的大作《软埋》在社会各界引起轩然大波。方方本人在
谈到自己的创作动机时毫不掩饰自己在创作这部文艺作品时，实在是怀着满腔的悲愤与
仇恨，旨在为自己的家族及其所代表的地主阶级发出痛彻心扉的复仇与抗议之声：
【“我自己的父母家、我诸多的朋友家，以及我四周很多邻居的家人，无数无数，
也都共同经历过。他们的人生各不相同，但他们背后家人的不幸却几近雷同。而株连到
的子女们，亦都如前生打着烙印一般，活在卑贱的深渊之中。这些人数，延展放大开来... 阅读全帖 |
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r********g
发帖数: 161 | 43 本人对他的思想水平感到震惊, 这可是上将呀!
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宗教信仰与民族命运
作者：刘亚洲上将 中国国防大学政委
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质，一个人的道德高低也许
不重要， 一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政
集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对
干部进行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行
考核的标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要“唯
上”就路路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化
的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这
个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了
文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐
败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 18:43:26 2015, 美东)
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重 要，一个执政集团的
道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进
行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的
标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路
路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切 文化的问题
都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 45 刘亚洲将军2005年的一篇《信念与道德》的演讲稿——
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。善良不是·一种愿望，而是一种能
力。一个人的道德品质。一个人的道 德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要
了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能
错用坏人，但是坏人绝对不会 错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履
历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。
一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不
是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比，中国文化教
育我... 阅读全帖 |
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G**********g
发帖数: 146 | 46 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文
化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能
根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手,宗教。
中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成
今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重 要，一个执政集团的
道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进
行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的
标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路
路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切 文化的问题
都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手, 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 49 如果这些佛弟子因此对佛陀所宣说传下的这些大乘经典与法门产生不敬，甚至也跟著加
入这场斩断大乘佛法根苗的大阴谋当中，而随著人家无知地毁谤大乘，不仅也砍断了自
己大乘菩提种苗，更使自己造下谤法的无间地狱恶业，好不容易无量劫后地狱报尽，又
要堕入畜生道中受苦，即使后来投生为人，也是愚疑无智，盲聋残缺。由于这些相似佛
法以及邪说谬论在人间会辗转流通，不仅会加速正法的隐没，同时因此而受苦受难的人
也将辗转无尽啊！
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“若人毀謗大乘經典，命終以後，生在阿鼻地獄。阿鼻地獄報盡，還生阿鼻地獄，如是
輾轉至無量劫，受苦無量。從地獄出，生畜生類，生為低賤的畜生類，在畜生道受苦無
量。出離畜生道，生在人道，盲聾瘖啞，貧窮孤露，手腳彎曲，諸根不具。你想，這種
罪報，唯有佛知道。”
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所以现今少数宣扬「大乘非佛说」的人，是严重地毁佛谤佛，今世会折寿，并且死後直
堕阿鼻大地狱以及金刚地狱，就好比射箭那样快速地下堕，後悔都来不及。这是因为自
己累世所造的恶业有如须弥山的高，亦有如大海般的深，而竟无人能予救拔。
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大乘佛教的 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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