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全部话题 - 话题: 古名
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v********e
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1
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
v********e
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2
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
3
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
s***a
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4
现在那共党有时候也是搞笑了
有的是把今名改回古名,比如山东掖县改回莱州,莱州多有名啊
有的是把古名改今名,比如安徽徽州改黄山,多土啊,徽州多有历史底蕴文化气息啊
这个泉州共党就搞笑了,泉州港离着湄洲还有距离呢,乱改什么?

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5
来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
6
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 继镇江大桥,扬州喜现七彩祥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 7 17:29:56 2015, 美东)
江泽民即将逮捕,「七彩祥云」喜见扬州市!
一个美好的预兆!
5月6日,新华网以《江苏扬州上空出现「七彩祥云」(组图)》为题转载了中国日报网的
三张高清图片。图片是中新网拍摄的。
图解是同一个:「5月5日傍晚,江苏扬州市天空出现罕见『七彩云』,与古城楼阁相互
辉映。」
2015年5月5日,在江泽民的出生地扬州市上空出现祥云,毫无疑问,这是一个预兆,是
与老江命运息息相关的预兆。
从图片来看,祥云是从大片的乌云中间显现出来的。围绕着七彩祥云的是发光的白云。
祥云毕竟是祥云,没有人会忽略她。于是,七彩祥云被中新网的记者发现了,并拍摄下
来。
根据江泽民的2015年大事记,1月份在周永康地盘四川的古宅地下被挖出来,3月23日在
台湾日月潭被挖出来。江大蛤蟆连生存需要的水都没有,在台湾只是藏在潮湿的淤泥里
,呼吸都困难。5月5日在江出生地... 阅读全帖

发帖数: 1
7
更新: 2016-03-23 4:57 上午 标签: 中共卖国, 密约, 长白山
【大纪元2016年03月23日讯】1962年10月12日周恩来在朝鲜首都平壤和金日成签订中朝
边境条约,将美丽的长白山天池一切为二,一半送给朝鲜,天池附近1200平方公里的中
国领土也割让给了朝鲜。中共至今不敢公布该条约。
长白山是中国十大名山之一,以神山圣水而闻名于世,有“关东第一山”之称。是松花
江、鸭绿江和图们江三江的发源地。长白山山脉主峰在吉林省中朝边界上,是一座休眠
火山,山顶有火山口湖——天池,周围环列十六座高峰,最高的山峰叫“白头峰”。
天池像一块瑰丽的碧玉镶嵌在雄伟的长白山群峰之中,是全世界海拔最高、积水最深的
高山湖泊。
长白山,古名“不咸山”(《山海经》),唐代称为“太白山”,辽金时称为“长白山
”,沿用至今。女真人建立金朝后将长白山视为“龙兴之地”,满清也将长白山作为“
发祥重地”,形成祭祀制度。
而朝鲜称长白山为“白头山”。18世纪后,朝鲜将有关朝鲜族起源的“檀君神话”中的
妙香山(又名太伯山)解释为“太白山” 即“白头山”,亦即长白山。此后附和者众
,并进一步... 阅读全帖
C********g
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8
来自主题: Detective版 - 中国秘密战-2
第二章 从明争到暗斗周恩来遭遇伏击
1937年4月25日,周恩来乘坐卡车从延安南门出发去西安。国际友人赠送的这辆卡车,
乃是延安最为先进的交通工具。
周恩来与司机坐在驾驶室内,车厢上,有红军前敌总指挥部副参谋长张云逸、参谋孔石
泉、随从副官陈友才、机要员曾洪才、记者吴涛和四名警卫员,还有西北保卫局特务队
副排长陈国桥率领的一个班战士,这25人就是中央军委副主席出行的阵容。
卡车一直向南行驶。从延安到西安,要经过甘泉、富县、黄陵、铜川、耀县、富平等地
,跑上几百公里。车出延安城,首先到达三十里铺,这里有西北保卫局设立的检查站,
再往南的甘泉县就是国民党的地盘。从延安到西安是居高临下,行驶非常轻快,出城五
十多里后汽车却费力起来。这是攀登横亘在延安与甘泉之间的大劳山。这大劳山,乃是
陕北名山黄龙山的余脉,古来就是用兵之地。清兵进剿回民起义,就在这里遭遇埋伏,
留下千人大墓。东北军进攻红十五军团,也在这里被歼灭两个团。
卡车进入红白交界地区,车上的战士都提高警惕,翻过山脊下行,这就进入甘泉县境了
。卡车刚刚进入一个簸箕形山坳,突然听到枪声!周恩来立即观察地形,只见公路通过
谷底的水潭,左面的... 阅读全帖
a*********7
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9
来自主题: History版 - 我来说一点对袁崇焕的看法
http://baike.baidu.com/view/2545.htm
清乾隆十五年(1750年)秋,乾隆皇帝巡视江南以后返京途中,曾驻于汤阴,亲往岳飞
庙祭典,祭文曰:“惟尔公忠秉性,智勇超伦”;并题诗一首: “翠柏红桓见葆祠,
羔豚命祭复过之。两言臣则师千古,百战兵威震一时。道济长城谁自坏?临安一木幸犹
支。 故乡俎豆复何恨?恨是金牌太促期!”
清乾隆皇帝还撰写《岳武穆论》,给予岳飞高度的评价:“夫武穆之用兵驭将,勇
敢无敌,若韩信彭越辈,类皆能之。乃如以文武兼备,仁智并施,精忠无二,则虽古名
将亦有所未逮焉。知有君而不知有身,知有君命而不知惜己命,知班师必为秦桧所构,
而君命在身,不敢久握重权于封疆之外。呜呼!以公之精诚,虽死于秦桧之手,而天下
后世而仰望风烈,实可与日月争光矣。”
清德宗皇帝(光绪)为岳飞题匾:“百战神威”;
m***o
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10
来自主题: History版 - [zt]武庙十哲
“武庙”是指唐朝开元十九年,玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇,它以
周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将
十人从之。
这十哲分别是:
齐王国最高指挥官【大司马】田穰苴
吴王国大将军孙武
魏王国西河郡郡长【西河太守】吴起
燕王国昌国君乐毅
秦王国武安君白起
汉王朝初三杰之一淮阴侯韩信
蜀汉帝国丞相、武乡侯诸葛亮
唐王朝国务院右最高执行长【尚书右仆射】卫国公爵李靖
司空【三公之三】英国公爵李世绩(即徐世绩)。
《新唐书》卷十五礼乐五所记载的“武庙十哲”的史料:开元十九年,始置太公尚
父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文宣。出师命将,发日引辞
于庙。仍以古名将十人为十哲配享。天宝六载,诏诸州武举人上省,先谒太公庙。乾元
元年,太常少卿于休烈奏:“秋享汉祖庙,旁无侍臣,而太公乃以张良配。子房生汉初
,佐高祖定天下,时不与太公接。古配食庙庭,皆其佐命;太公,人臣也,谊无配享。
请以张良配汉祖庙。”
上元元年,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。
秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、
g******t
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11
放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
a*****y
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12
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
C********g
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13
送交者: 山哥 2011年06月30日01:00:20 于 [史地人物] 发送悄悄话
周恩来总理为何向越南二征陵墓敬献花圈?
一九六四年七月,正在北越首都河内访问的中国总理周恩来,在出席中国,越南,老挝
三党会议之后,向越南反抗中国东汉中央政权统治的越南民族英雄征侧,征贰(二征)
姐妹陵墓敬献花圈。这个事件被认为是中越关系史上一个重要事件。
周恩来为何作如此姿态呢?
越南古名交趾,历史上越南原住民与中国长江以南的“百越”先民难分彼此。秦扫六国
,统一中国,北方中央政权的统治便迅速扩大到百越之地。在天下大乱的秦汉之际,出
生于华北的秦朝大将赵佗,趁机在番禹(今广州)建立统治岭南三郡,包括现代广东,
广西和越南大部的南越国。赵氏南越国以五十万大军为基础,第一次把中原王朝的先进
文化和政治,经济制度带到这片原来处于氏族社会的蛮荒之地,并且维护了当地社会的
稳定与发展。历时五代后,在西汉汉武帝时期(公元前111年)终于被兼并,成为中原
王朝的直属疆域。
东汉光武帝时期,交趾郡守杀了当地部族将领,民族矛盾激发。征侧作为被杀者妻子举
兵反叛东汉朝廷,其妹征贰起兵响应。叛军迅速占据今越南及广西地域六... 阅读全帖
C********g
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14
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29792
·杜欣欣·
1.
一九六九年三四月间,我母亲从河北农村回到北京。当时她脸上留着冻疮的瘢痕,眼睛
里只有忧伤和焦虑。在被解除群众专政的同时,她收到了去干校的命令。这个命令是执
行毛泽东1966年5月7日发表的“五七指示”,那个指示对当时还在复课闹革命的初中生
而言是被组织去郊区割麦种树,而对母亲则是带上全家去黑龙江牡丹江宁安县劳动改造。
我们开始清理东西,当时除了生活必须品,家中还有几件家具。它们都是从四川老家带
来的,包括一个大衣柜,一个半截橱,一只床头柜。那个床头柜里原本装的都是我的图
书,但那些书早在文革初期就被清理掉了。我们所去的地方显然不需要这些家具,而床
和书桌本来就属于公家。卖掉或送走了它们,又将不适宜的衣服寄送人,因想到所去之
处地域偏僻,母亲还去买了一些饼干手纸肥皂。我家人力单薄,母亲又不愿意请单位的
人帮忙,姨夫就从远地赶来,帮忙打行李。单位发了几只粗陋的木箱,所有物品一并放
入。钉上箱子,母亲就去注销我的北京户口。
当时我母亲和社会联系非常... 阅读全帖
m****5
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15
宁安县古名为宁古塔,自清代就是著名的流放地,历史似乎总是重演.........sigh
m***n
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16
来自主题: History版 - 当今的四个直辖市
强烈赞同。
现在的省是元代划分的,本来就是以方便掠夺为原则,而非以方便建设和管理为原则。
应划分类似宋代"路"的大小的一级政区。比如江苏安徽两省,其淮北,江北,江南部分
语言不同,经济差别很大,按宋代标准分为: 江南东路,江南西路,淮南东路,淮南西
路,徐州路,等等。
东北民国的那些政区不错: 兴安省,龙江省,,,,,奉天,辽东,辽西,,,
新疆按古名分: 疏勒,于阗,敦煌,交河,金微,,,,
m*****g
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17
朋友推荐的好文:

《本草纲目》是我国历史上杰出的医药学家李时珍以其毕生精力广泛调查、搜集、
总结、研究而成的医药学巨著。它不仅对我国十六世纪以前的中医理论,用药经验进行
了系统的整理升华,而且从医药学的研究出发,收录了我国南北各地当时已有的,几乎
是全部栽培和野生的蔬菜,分别叙述了其产地、植物形态、园艺以及特征、药用价值,
为我们研究蔬菜的繁衍演变提供了极其珍贵的资料。本文仅就《本草纲目》中蔬菜种类
资源的发生发展,部分蔬菜的进化与演变等作初步探讨,以供研究参考。
一、《本草纲目》是一部蔬菜历史大典
我国是一个历史悠久、幅员广大、物产丰富的文明古国,自古以来,我国人民都十
分重视蔬菜的栽培选育:公元前我国蔬菜的种类,散见于一些史籍或资料,归纳约有如
下近四十种,属叶菜类的有:菘(小白菜)、葵菜(冬寒菜)、蔓菁、鱼腥草、苋菜、
芸蒿、荠菜、薇(野豌豆)、马兰、蓼、芥、紫苏、蒠菜等;属根茎菜类的有萝卜、苦
苣、莴苣(簇苣)、蘘荷、薤、芦笋、笋(冬笋古称作竹胎、春笋称作笞);属水生菜
类的有菱、芡(鸡头)、莲藕、慈菇、菱白、莼菜等;属香辛酌料类的有芹菜(古称菦
、楚葵。《说文解字... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
18
本來就是如此,比如古文觀止裏面,左傳中那個非常著名的一段,一個被秦囯壓迫,從
吐魯番遷徙來的部族的領袖說的。但段話説得慷慨激昂,表示絕對忠于晉囯,成千古名
篇,但是後來果斷獨立了。
後來是趙韓聯手滅了它。
三傢分晉,給周天子的理由就有晉囯囯主失德,不能攘夷。
你說的互相攻伐正是三晉聯盟解體后的事情。此後三晉的上升勢頭就沒了。
x*******e
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19
来自主题: History版 - 谁是我中华第十名将?
先copy&paste
唐肃宗上元元年尊太公(姜子牙)为武成王,以古名将十人为十哲配享,坐侍秦武安君
白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李绩,列
于左;汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、西河守吴起、燕昌国君乐毅,
列于右。为十哲
完全瞎排名啊,诸葛,张良。司马穰苴,乐毅根本不能算在里面,我看卫霍岳三人挤进
前9没啥问题。
好了,前9都有人了,按年代排,孙吴白韩卫霍2李岳.
那么谁能争夺第十名将啊,我先提几个候选人
李牧,苏定方,郭子仪,陈庆之,徐达。
大家议议?异族将军不算在内。
另外我个人认为李绩的军事虽然在这些人里不能算最优,但论军政双优似乎能排第一,
优于卫青和李靖,白韩岳等更近乎政治白痴了。
f**********4
发帖数: 2617
20
第三节:群魔的狂舞
阿拉里克在罗马帝国掀起的风暴,为历代西方历史学家所津津乐道。仅凭攻陷并劫掠罗
马城这一件事,他和他的西哥特部众的光芒就足以令同时期其他日耳曼部族的事迹显得
无关紧要,这其中就包括我们第一节末尾提到的汪达尔、苏维汇和阿兰三族之进入伊比
利亚。
汪达尔人(Vandals),属于东日耳曼族,在上节哥特人的大迁徙过程中与我们已经照
过面了。他们比哥特人更先迁徙到波兰一带,但是却被后到的哥特人挤走,从此和哥特
人开始了一段不是冤家不聚头的孽缘。似乎在那之后,汪达尔人分为两部。一支称“西
林部”(Silingi),定居在今天波兰西南角的西里西亚(Silesia,就是中学课文中海涅
所著《西里西亚的纺织工人》提到的地方),据说西里西亚其名便来自此部。另一支称
“哈斯丁部”(Hasdingi),走得较远,来到了罗马多瑙河边境的达西亚、潘诺尼亚(
Dacia, Pannonia,今天罗马尼亚、匈牙利一带)地区,蕃息了一段时间。到了公元四
世纪早期,哈斯丁部又好死不死的遇上了和他们平行南迁到东面乌克兰大草原上的哥特
人,在争夺达西亚地区的战争中,汪达尔人又遭惨败,酋长维泽马(Wisim... 阅读全帖
f**********4
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第三节:群魔的狂舞
阿拉里克在罗马帝国掀起的风暴,为历代西方历史学家所津津乐道。仅凭攻陷并劫掠罗
马城这一件事,他和他的西哥特部众的光芒就足以令同时期其他日耳曼部族的事迹显得
无关紧要,这其中就包括我们第一节末尾提到的汪达尔、苏维汇和阿兰三族之进入伊比
利亚。
汪达尔人(Vandals),属于东日耳曼族,在上节哥特人的大迁徙过程中与我们已经照
过面了。他们比哥特人更先迁徙到波兰一带,但是却被后到的哥特人挤走,从此和哥特
人开始了一段不是冤家不聚头的孽缘。似乎在那之后,汪达尔人分为两部。一支称“西
林部”(Silingi),定居在今天波兰西南角的西里西亚(Silesia,就是中学课文中海涅
所著《西里西亚的纺织工人》提到的地方),据说西里西亚其名便来自此部。另一支称
“哈斯丁部”(Hasdingi),走得较远,来到了罗马多瑙河边境的达西亚、潘诺尼亚(
Dacia, Pannonia,今天罗马尼亚、匈牙利一带)地区,蕃息了一段时间。到了公元四
世纪早期,哈斯丁部又好死不死的遇上了和他们平行南迁到东面乌克兰大草原上的哥特
人,在争夺达西亚地区的战争中,汪达尔人又遭惨败,酋长维泽马(Wisim... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 吵明朝翻盘fantasy,要抓住关键
郑成功南京之役如果把南京打下来,历史可能就改写了
可惜 郑 被 朗廷佐 这个大清国的ABC 给骗了
第三节 南京战役失败和郑成功退出长江
七月下旬,清方守备南京的兵力已经大大加强,而郑成功顿兵坚城之下不攻不战,
士气难免低落。就在清军反攻前几天,郑成功命户官杨英巡视部队,竟发现前锋镇余新
部下的士卒离开汛地到江边捕鱼。郑成功得报后很耽心余新轻敌“偾事”,说:“取鱼
者伙兵则可,或战兵则事去矣。”①二十二日晚上,南京城里的满、汉官员认为时机已
到,派汉族绿营兵打头阵,由梁化凤率领部下骑兵五百余名出仪凤门、管效忠领兵出钟
阜门于次日黎明时分突然对郑军营垒发起冲击。驻守在这里的余新等部盔甲器械都来不
及披挂周全就仓促上阵,很快被清军击败,余新被俘②。清军初战告捷,收兵在城外扎
营。③
当天晚上,郑成功依据形势的变化,重新部署军队,以观音山至观音门一带为集结
地点,准备同清军决战。派左先锋镇杨祖统率援剿右镇姚国泰、后劲镇杨正、前冲镇蓝
衍屯扎大山上,作犄角应援;中提督甘辉、五军张英伏于山内;左武卫林胜、右虎卫陈
魁列阵于山下迎敌;他自己督右虎卫陈鹏、右冲镇万禄在观音门往来策应;后提督万礼
、宣... 阅读全帖
a****e
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来自主题: History版 - 关羽是如何被奉为武神的?
张扬书信,压低同事
刘备在进攻成都时,勇将马超归降,从而给了成都守军刘璋致命一击。刘璋再也撑不下
去了,只得举着白旗,乖乖投降。刘备非常高兴,尤其得到马超这样的名将,更是高兴
得不亦乐乎。谁知,这引起了远在荆州的关羽的嫉恨,马上让关平传话,要来成都和马
超比试高低。孔明无奈之下,暗暗写一封信,劝道:“马超文武全才,可以和张飞并肩
齐驱。至于和你相比,还有些不如。”关羽一看,十分得意,马上举行宴会,在宴会上
,把这份私人信件公布出来,而且得意地道:“孔明知我心也。”
关羽这次和诸葛亮的通话,本来是私下进行的,不能为外人道。可是,关羽却根本不管
这些,不但公布了信件内容,而且得意洋洋到处张扬。这样做,无论对公对私,对己对
人都是极端不利的。一方面,他打压了马超,让马超心里不爽;另一方面,更是捎带着
贬低了自己的生死兄弟张飞,估计张飞知道后也会不舒服。同时,他如此举动,也出卖
了诸葛亮。诸葛亮这封信是为了安抚他的,绝不能公布的。也因为这样,毫无疑问,蜀
汉内部也产生了矛盾。
●●
语言霸道,伤人无形
在夺取汉中的过程中,黄忠立功最大,把驻扎汉中的曹军名将夏侯渊斩杀,让曹军闻风
丧胆,从而奠定... 阅读全帖
w*********4
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来自主题: History版 - 陆秀夫毫无人性
陆秀夫太狠了,毫无人性,崖山海战失败了,自己要做大忠臣,于是就背起年仅7岁的
幼帝跳海自尽了,成就了陆秀夫自己的千古忠臣之名,但是又有谁关注那个年仅7岁的
小娃娃呢?
幼帝只不过7岁而已,他懂什么江山社稷?陆秀夫真是混蛋,自己想做忠臣,想博取千
古名声,自己死了就行了,还非拉着7岁的小朋友一起跳海。
他以为是蹦极那?
m***n
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来自主题: History版 - 佛教的神学理论很简陋
和突厥皈依很类似。
突厥也不是一下全部成了穆斯林的,先是一两个部落成为穆斯林,然后击败征服其它部
落。
而且,早期历史都是很混乱的,说不清楚,都是猜测。阿拉伯学者的主流说法是阿拉伯
抓来和买来的突厥人奴隶,自然成为穆斯林,后来在哈里发的利用下成为独立的军事势
力,抗衡波斯人的影响。后来架空哈里发,事实上成为阿拉伯帝国的掌控者。后来帝国
崩溃,进入混战。
东南亚,阿拉伯和波斯商人来来去去,移民和通婚、归化,产生了少量回民,类似中国
唐宋时代的回民。后来有些回民发动起义,类似福建的波斯人起义。福建的起义失败了
,没能成功建立伊斯兰国家;但是马来亚的一些起义成功了,以各种方式建立小型斯坦
国,后来打败了其它国家,逐渐扩张,彼此也互相打仗。和突厥部落的混战类似。
如果回民在中国的起义成功,一样建立独立的伊斯兰国家。
有个说法,明朝海军起了关键作用。明军帮助几个小穆斯林国家摆脱其它印度教和佛教
国家的控制,并且强大起来,也促进了伊斯兰的传播。
以下拷贝:
-------------------
爪哇沿海的穆斯林王国淡目势力日益强大,1478年,它征服信奉佛教的麻诺巴歇(又译
麻喏巴喝)王国的相当... 阅读全帖

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来自主题: History版 - “闲时吃稀”
“忙时吃干,闲时吃稀,不忙不闲时半干半稀。”现在年轻人大多不知道这句话。这是
伟大的无产阶级革命领袖,思想家、军事家——毛泽东同志在闭门思考了许多时日后,
得出的伟大的真理!并向全国人民下达的最高指示。
“忙时吃干,闲时吃稀,不忙不闲时半干半稀。”的“稀”,也就是粥。其实即使他老
人家不说,农家的饮食规律也一直如此。并不是面朝黄土背朝天的农夫,有喝粥的瘾,
不习惯一年到头天天吃干饭。问题在于生产队口粮是一定的,仅可维持半饱。若忙时吃
干,闲时也吃干,到了青黄不接之际,瓮空罐罄,那勒紧裤带的日子就难熬了。
粥和饭,从本质讲,并无不同,只是水放得多寡而已。清代的袁枚在《随园食谱》里作
了一个权威的论定:“见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔
腻如一,而后谓之粥。”
粥分两种,稀粥或稠粥,古已有之。鬲就是古人专门用来煮粥的炊具。稠粥古名为饘,
介于稀粥和干饭之间,是为寻常百姓的主食。过去北方农村冬天大多吃两顿饭,早上煮
一锅稠粥,吃剩下的盛放泥盆里,放在炕头再盖上棉垫子,晚上吃时不必加热,完全符
合低碳的要求。
听得胜堡的人说,食堂后来的稀饭象水一样,人们都叫“瞪眼米汤”... 阅读全帖

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27
来自主题: History版 - 消失的民国“贵族”大学zz
如今国人一提到教会大学,都会一脸茫然。因为,本国大陆,根本就没有一所教会大学
,自然也就听说过这名词了。不过,在民国时期,教会大学可是有十几所。当然,国人
恐怕听了也会一脸不屑,教会办的大学,不就是学怎么信上帝的么,有什么用!
千万别这么想,民国的教会大学,可比北大、清华要有用的很。
1919年成立发燕京大学,就是其中著名的教会大学之一。燕大由北京汇文大学、通
州华北协和大学、北京华北女子协和大学教会大学合并而成,分别由美国长老会、美以
美会、美国女公会、公理会、英国伦敦会等合办。新学校出现了,但校长还没到位,因
为合办的教会太多了些,矛盾自然也就多了些。最终,长老会推荐的司徒雷登,因其在
南京神学院执教多年,被其他教会认可了。但是,司徒雷登的朋友们都劝他别去做这个
燕大校长,当然,他没听。司徒雷登首先要决定的就是大学叫什么名字好,诚静怡博士
建议用北京的古名“燕京”,“燕京大学”又气派又有别与当时的国立北京大学,众人
都以为佳。于是,司徒雷登成为燕京大学第一任校长。
刚成立的燕京大学,比起北京大学来,可是小气许多,呆在北京东城的盔甲厂,学生才
94人,中国教师只有两位是有博士学位,外... 阅读全帖
j***y
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28
【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: johny (前程似锦), 信区: History
标 题: 普鲁士腓特烈大帝的生平战役
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Sep 24 03:48:16 2003) WWW-POST
http://210.51.11.207/hc/cgi-bin/topic.cgi?forum=42&topic=177&show=50
作者:顾剑
普鲁士腓特烈大帝不仅是欧洲历史上最伟大的名将之一,而且在政治、经济、哲学、法律
、甚至音乐诸多方面都颇有建树。远在他成为一代名将之前,腓特烈奇特而叛逆的青年时
代就充满了传奇性。作为一个德意志历史上近乎神话的人物,他的一生多姿多彩,但是在
网上已经有比较全面的对他的介绍(见“菲特烈” 兄在小隐和二战论坛的大作“菲特烈-
德意志永远的神话”),本文无意东施效颦。作为欧洲近古名将系列中的第四篇,我想把
重点放在腓特烈大帝生平所经历的所有重大战役和评论上。仅仅从军事角度来看腓特烈大
帝,或许比较片面,但是可以更加详细全面地介绍他的战争,毕竟,腓特烈主要是作为后
启拿
L***n
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南京古名太多,个个都很有名,不好选,要不还是叫石头算了
b*******8
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来自主题: Military版 - 下一轮GDP增长点:城市改名
感谢中央,感谢老祖宗。襄阳改一下就上亿,全国大多数城市都有好多古名,城市改名
刺激GDP,足够折腾上百年的了。让米帝气的瑟瑟发抖吧!
s********n
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多地想改回古名多有此意
j****i
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来自主题: Military版 - 刘伯承绝对可以跟孙武吴起并肩
刘伯承传奇一生的十大奇迹
刘伯承,一个时代的传奇,一段战争的传奇,一部人类历史的传奇。
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他残缺而又健全,低调而又名噪,平凡而又伟大。
他为军人而生,是军神,他为战士而生,是爱神,他为战争而生,是战神。在他传奇的
一生里,他是冲锋陷阵的勇士,他是驰骋沙场的将军,他是身经百战的共和国元帅。
他功高不邀功,权重不恋权。他讲军事,也讲政治,更讲民主。他的刻苦让人铭记,他
的谦逊叫人仰慕,他的韬略被人称奇,他的远见亦独树一帜。
他的一生是一部传奇的历史,写满了沧桑,
他的一生是一幅美丽的画卷,处处皆风景,
他的一生是一曲悲壮的凯歌,步步皆危难,
[ תѪ http://bbs.tiexue.net/ ]
他就是男儿冠上的一顶军帽,勇士无惧,他就是角斗场上的一头虎狮,勇者无敌。
不知道为什么,听到你的名字心里念叨你;不知道为什么,看到你的名字百般眷恋你;
知道为什么,谈论起你的名字心中总有说不尽的千言万语。
有人说你是一条下凡的龙,龙腾虎跃,蛟龙出水,天下龙为... 阅读全帖
B*******u
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那我们再增加些M2吧,反正没事,又不通涨,物价又不怎么涨,
房价还涨,收入还增加,大家都高兴。
再印个70万亿,争取搞个140万亿的M2,不就是宇宙第一强了吗? 温真有能耐啊,千
古名相,千古美谈。
m***n
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迁都是绝对必要,但是不应该是河南。
应该效法哈萨克,巴西,缅甸等,迁都新疆。
我觉得咯什不错,建议回复古名疏勒,或者叫西京,作为首都。
b****l
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楼上上上上上上的你们搞清楚了什么叫资产什么叫财产了么?
你们讲的那些都叫财产,不叫资产。薄古名下现在没公司没工厂没基金,没待租房,
如果也没有名义上 不属于他们但是实际上属于他们的 公司工厂基金 待租房 等,
那就叫没资产。薄说的不错。
至于财产,薄肯定有一点。你我wsn都好歹有个几千块的存款,薄混的不会比你们差
t*******y
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文革期间北京文物古迹完好无损。而在改革开放以来面子工程加上旧城改造,老北京的
胡同、四合院推倒,兴建高楼大厦,一年比一年高气派华丽。特别是奥运会在北京市区
建场馆,要拆毁老胡同的80%四合院(多数是明代官府)。
宁波是全国历史文化名城,慈城是全国十大历史文化名镇。汉唐宋明清古建筑成群积
堆。文革时期把宋徽宗赵佶(本姓向是慈城向敏中曾孙)为生母陈氏所建的<大耐堂>巨匾
烧毁。把台基弄宋代杨简唐代故建筑的明代巨匾<甲第世家>。记载宋杨简.孙杨[后土]
进士,明杨守勤---状元、会元、解元三元及第(在对门状元第大厅上也一挂此三巨匾)
。在金家井有唐代古四合院楼房有<德福之匾>,北宋高地卜四后院有明文征明题匾行书
<甲第世第>。子孙巷东吴孙权的潘皇帝故居大门有<凤凰朝阳>匾。五湖有元代画家捐资
助朱元璋饷银,赐匾<助金堂>。在明代冯岳尚书第(有两处1.日新路.2.完节坊)都有<三
朝伟望>匾。慈湖时家遍的唐代时家四合院有明代祝枝山曾居住过的立匾<香雪居>,唐
永明寺钦赐直匾,清道观有嫘祖殿及东岳大帝黄飞虎的<帝出乎震>(出于<尚书>证明三
王五帝都是宁波慈城人)总共100余块都被红卫兵扫四... 阅读全帖
n*******w
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决定元帅人选的中共中央书记处召开会议,有关元帅军衔授予问题成为议题之一。两天
后的晚上,中央书记处又召开会议,专门讨论元帅军衔授予问题。会上,刘少奇提出对
陈毅授衔元帅的异议。显然,刘少奇在给粟裕争取授衔元帅的最后机会。
刘少奇是毛泽东最得力的助手与第一个接班人,曾在二十余年间受到毛泽东格外的倚重
、信任。复杂激烈的党内斗争中,毛泽东之所以笑到最后,最高领导地位与毛泽东思想
指导地位得以最终确立,都有刘少奇殚精竭虑的汗马之功。
刘少奇也因此成为一人之下,万人之上的全党二把手。
但毛泽东的信任似乎有一个前提,这位二把手不能插手军队,或者说拥有自己的“山头
”与“嫡系将领”。这也是后来两人不幸翻脸时,毛泽东对刘少奇说“你有什么了不起
,我动一个小指头就可以把你打倒”的自信之源。
因此,刘少奇虽然曾做过新四军的政委、新四军军分会书记乃至中央军委副主席,但还
是没有机会在军事上成就亮点,未能成为后来的三十六个军事家之一,头上也就只有政
治家和理论家的桂冠。
刘少奇与粟裕的认识较晚,是在“皖南事变”前夕的1940年。后来,刘少奇对粟裕的信
任与推举也是不遗余力的。
这年10月,粟裕和陈毅取得黄桥... 阅读全帖
y***u
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国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动 - 何新博客管理员的日志 - 网易博客
何新读世界史札记:
国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态,对真实的西方历史多有误解,尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名,可查考的最早传说,西方认为出现在公元
前1200年。
圣经中许多记述是来自传说和神话,并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史,而只是圣经旧约中的故事。
但是,犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——?但是否确实,这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中,犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地,为犹太民族的故土和精神生活的核心
,称之为“圣地”或“应许之地”。
迦南地,也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
据西方史学认为,古希伯来... 阅读全帖
u**e
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39
中国古名叫:Central Kingdom of Sinai
m****5
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40
来自主题: Military版 - 山寨布达拉宫与文成公主神话
山寨布达拉宫与文成公主神话
文/唯色
今日拉萨:各种仿古、改写历史的工程正在轰轰烈烈的大舞台,各种休闲装束甚至
玩着念珠的便衣蹲守在寺院与民居屋顶的大舞台,各种掩饰哪怕窃窃私语也无法驱除无
数恐惧的大舞台……
傍晚,透过数码单反相机镜头看见与布达拉宫遥遥相对的山脚,隔着拉萨河,一座
山寨布达拉宫已然成形,那是被当作“西藏自治区、拉萨市的‘一号工程’”,正在日
夜建设的“《文成公主》和美大型实景剧剧场”。
有关文成公主的巨大神话在政治与经济双作用下,终于要化作洗脑之利器,以“最
先进的声光电技术,彰显‘盛世’气韵”。只是这个“盛世”是往昔之大唐盛世?还是
今日之大中华盛世?抑或是古今中国之“盛世”?从而借无以复加的文成公主之神话来
实现伟大的“中国梦”——确切地说,是汉化梦。
据官媒报道,西藏自治区若干官员多次来视察号称“目前国内投资最大、规模最宏
伟的实景剧《文成公主》”(总投资达7.5亿元)。显然,“西藏自治区、拉萨市的‘
一号工程’”是一项承载着以戏说历史来“证明”今日当局统治之合法性的政治任务,
需要官员们在政治上严格把关,一再视察。
这之... 阅读全帖
T**********e
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粟裕蒙冤的一个启示
陈益南
粟裕,离我们很近。
因为,他是被毛泽东誉为共和国的“第一大将”,是众所周知的常胜将军,是中国人民
解放军原四大野战军之一的华东野战军(后改称第三野战军)的实际最高指挥官。军史
扬名的的“准海战役”,即是粟裕最先提出战役构想的初级蓝图、尔后又奉中央指令积
极发展组织为超级大战役,并在准海战役中指挥华东野战军,与中原野战军并肩作战,
取得了辉煌胜利的。
1949年9月《人民日报》刊登了一篇题为《中国人民政协代表访问记——常胜将军粟裕
》的文章,以事实盛赞粟裕是名副其实的常胜将军。文中还引用了刘伯承对粟裕的高度
评价:“智深勇沉、百战百胜,是我军最优秀的将领。有古名将风,有古大将风,是中
国的战略家。”
粟裕,又离我们很远。
因为,这五十年来,特别是1958年至1994年间,他的形象常处于云遮雾罩若显若隐的状
态。共和国第一大将,突然而基本消失于公众眼前,消失于报刊之中。要么,偶尔出现
在媒体中时,却在他的名字后面,挂上的是“国务院业务组成员”、或“中央军委负责
人”这类模糊不清、使外人根本读不懂其内涵的职务名称。
最令人不解的,是粟裕晚年之际,他竟然坚决地远离“... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 穆斯林被妖魔化了
JEWS主疑士被美化, 穆思林被妖魔化。
关键是穆斯林生存环境恶化。
复习一下, 中亚的发展和中国曾经统治的中亚地区是怎么突厥化和穆斯林化的。
也就是现在的中亚地区,老何读史札记, 关于中亚的河中府——撒马尔罕

河中(英语:Transoxiana),指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域,包括
今乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦西南部。
河中府(今中亚境内乌兹别克斯坦撒马尔罕),即撒马尔罕,是中亚著名的文化古都,
古名寻干、撒马尔,干或罕在当地语指城池。
河中地区是古代欧亚陆路主商道“丝绸之路”的重要通道;是中亚的战略要地,为历代
兵家所必争。
撒马尔罕建城于公元前3世纪。由于地处绿洲,此地是丝绸之路上中国和西亚、欧洲的
中转交界处,成为亚欧商路货物的重要集散交流地,促使当地经济富庶、繁盛。
自波斯帝国(前559—前336年)时期开始,该地区先后被突厥、唐朝、阿拉伯帝国、萨
曼王朝、喀喇汗王朝、西辽王国、蒙古察合台汗国、帖木儿帝国以及明、清所统治。19
世纪后被俄国、前苏联统治,现在为乌兹别克斯坦共和国所管辖。
中国古代称此地为“河中”,近代称之为“河中地区”,现代称... 阅读全帖
y***u
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国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
2013-04-20
何新读世界史札记:国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态,对真实的西方历史多有误解,尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名,可查考的最早传说,西方认为出现在公元
前1200年。
圣经中许多记述是来自传说和神话,并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史,而只是圣经旧约中的故事。
但是,犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——?但是否确实,这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中,犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地,为犹太民族的故土和精神生活的核心
,称之为“圣地”或“应许之地”。
迦南地,也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
据西方史学认为,古希伯来人是闪族语系的一支... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
T*******n
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如果把"轴向"定义为该省区连续的人口密集区延伸较远的方向,如山东,东西方向长 南
北方向短。
或者该区内部的交通要道方向, 如长江之于江南, 大运河之于苏中苏北。 那么可以发
现: 东西轴向省区比南北轴向区从经济到人文都甩几条大街。
山东是典型的东西轴向省份,东西距离明显大于南北距离,
鲁西胶东基本是同纬度,
从农业社会伊始即享有类似的农业作物,
发展出差别相对不大的方言,民俗和意识形态,
人民为"山东人"的形象和口碑而自豪。
自古以来经济就较为发达(即使排除工业时代的沿海港口优势因素)。
安徽是典型的南北轴向省份,
北部中原小麦产区, 南部江南水稻产区,
省内南北的从经济结构到文化都有极大差别,
基本不存在"安徽文化"这个概念
民众也没有作为"安徽人"的共同认同感和团结精神,
各地政策互相掣肘, 全省经济发展自天国(太)就一直落后。
国内的样本
东西轴向的省区有:山东,广东,江南(苏南浙北暂放一起),内蒙,辽宁,湖北湘北
, 川东
如果只看省内的人口和经济密集区,剔除人烟稀少地区, 那么还有北疆, 南黑龙江(
齐齐哈尔到哈尔滨城市带)
剔除短期政策因素(比如朱消气故意打击辽宁重工业... 阅读全帖
y***u
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何新札记:国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
何新读世界史札记:
国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态,对真实的西方历史多有误解,尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名,可查考的最早传说,西方认为出现在公元
前1200年。
圣经中许多记述是来自传说和神话,并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史,而只是圣经旧约中的故事。
但是,犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——?但是否确实,这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中,犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地,为犹太民族的故土和精神生活的核心
,称之为“圣地”或“应许之地”。
何新札记:国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
迦南地,也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
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d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
史料中记载:
李信:秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至於衍水中,卒破得丹,始皇以
为贤勇。於是始皇问李信:“吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?”李信曰:“不过
用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,
何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。
李仲翔:广曾祖仲翔,汉初为将军,讨叛羌于素昌,素昌即狄道也,众寡不敌, 临阵殒命,
仲翔子伯考奔丧,因葬于狄道之东川,遂家焉。《史记李将军传》所云其先自槐里徙居成
纪,实始此也。
李广:李广,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。广世世受射
。孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑
常侍。数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!
”……广所居郡闻有虎,常自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
李敢:行数百里,匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之。敢从
数十骑直贯胡骑,出其左右而还,报广曰:“胡虏易与耳。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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河南的城市多是古名,千年的名称都不变,国人讲风水,占据山南水北为上风,名字里
带阳的这些地方多是形胜之地。
兴周八百年就是建了咸阳和洛阳二都
j****i
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