R*****g
发帖数: 682 | 1 文人之间的雅集
说到文人之间的社交，平常特别要好的关系，可以随时登门造访。如果范围扩大一
点的聚会，那就算是雅集了。雅集一般来说得有因由，这个因由就是挑一些比较好的日
子，比如说夏天的赏荷、秋天重阳的登高、冬季的赏雪等、都可以算是由头。古今被人
们津津乐道的雅集不少，例如汉代的梁园雅集、宋代的西园雅集等，直到民国时代还一
直被文化人效法。还有一种就是赏花，当时北京有些地方的花卉很好，比方说中山公园
的芍药，崇效寺的牡丹，法源寺的丁香，通过赏花大家凑在一起。再有一种是观赏某人
的收藏，也就是拿出自己旧日的收藏或者新得的藏品大家共赏，共赏以后，大家分别在
这个藏品的后面写上各人的拜观题跋，发表观赏以后的感想或品鉴的意见，这就是题跋
的内容，也是一种雅集。一些文人雅集也可能采取聚餐的形式，比如说像到谭家菜这样
的馆子小聚，或者是秋高马肥时去吃烤肉。
还有就是专门以诗酒唱和形式的定期聚会，最主要的一个就是结社。结社或是有名
的诗社，也有是不定期的诗酒唱和。清末民初，最流行的一种作诗的形式叫诗钟，今天
已经很少有人会了。诗钟其实是一种限时吟诗的文字游戏，就是用香篆或者是线香、柱
香，从点起到烧完... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 3 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 4 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 076、叙旧
外面传来声音，随后与小店相通的门被打开，有人疲倦道：“娘子，怎么关门了？”
天巧连忙站起来：“夫君，我……”
她还没来得及说什么，那修士已跨进主屋的门，看到陌天歌，脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去，面上浮起恼怒之色，只是忌惮她的修为，又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了，但天巧已然说道：“夫君，可还记得我与你说过，有个妹妹也
是修仙之人？”
这修士一怔，脸上不解，又听天巧道：“可真是太巧了，昆吾这么大，我们居然遇到了
！”
话里的意思已经很明显，这人疑惑的目光落在陌天歌身上：“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手，笑道：“这便是我那位妹妹。”
“妹妹？”他望着眼前炼气十层的修士，看起来着实不像女子……
陌天歌见状，率先抬手见礼：“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼，目光却仍是疑惑。
天巧见此，解释道：“夫君，天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦，是这样……”反应过来，再看向陌天歌，这人已浮起笑容，“方才多有失礼，请
别见怪，我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归，这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑：“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气，陌天巧放了心，道：“夫君，你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 104、丁香雨巷，叹出今古文章
南宫玥借口身体不舒服，这几天没有再去甄诗蕊那里学琴。但吴贾铭也没闲着，他盯上
的目标可不止南宫玥一个。这天到了周末，他又和一位姑娘逛到了苏州平江路。这位姑
娘是他在一个文艺沙龙上认识的，通过一番攀谈引起了对方的兴趣，今天是第一次约出
来逛街。
平江路这一片看似不大，但是小桥流水古巷四通八达，成天乐上次与吴老板一起赴
宴的会所就在附近的一条小巷里。在这里闲庭信步看花窗古桥，不经意间就能发人感慨
幽思。文艺青年谈几句诗词歌赋、找点什么情趣格调，这也是一个很能借题发挥的地方
。两人没有沿着平江路的主干道逛旅游商铺，而是在走两侧小巷子。
从大柳枝巷穿出来，再从平江路主干道拐回去，又进入了丁香巷。成天乐不紧不慢
的跟在后面，保持着吴贾铭回头看不到他的距离，但他却能听见那两人的谈话。此时天
空下起了毛毛细雨，这在苏州的春季很常见，既然是扮文艺青年嘛，吴贾铭借着雨又来
了诗意。
只听他对那姑娘道： “这条巷子叫丁香巷，在中国近代诗歌史上非常有名，走到
这里，就像走进一首朦胧诗歌的代表作。”
那姑娘还真能接上来话，也很有些诗意的说道： “你说的是戴望舒的《雨巷》吗
？”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 10 《忆扬州》唐·徐凝
萧娘脸薄难胜泪，
桃叶眉长易觉愁；
天下三分明月夜，
二分无赖是扬州。
《送孟浩然之广陵》唐·李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州；
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
《解闷十二首》唐·杜甫
商胡离别下扬州，
忆上西陵故驿楼；
为问淮南米贵贱，
老夫乘兴欲东游。
春天的时候去过一次扬州，虽然现在是冬天，但扬州的那个春天，那里的琼花，那里的
春光永远驻在不灭的记忆中。
扬州建城始于２４００余年前的春秋时期，灿烂的历史文化给扬州留下了大量的名胜古
迹和丰富的旅游资源。
"古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。"李白脍炙人口的千古绝唱平添了扬州这座古城名
邑的无限风韵。
瘦西湖应该是最著名的景点了，碧波涟涟，画舫轻飘，杨柳斜摇，玉桥横卧，楼阁珠串
，桃花争妍，花瓣飞絮，让我目不暇接。
瘦西湖的北边是冶春园，冶春园是颇有特色的小园，冶春即冶游，男女在春天里外出游
玩叫冶春。此园选址好，漫步曲径之上，左为湖水，右为山丘。凭栏观景，树影婆娑，
湖水涟漪，清闲中别具情趣。园内还陈列着数万盆扬派盆景，数千尾各色金鱼，以及各
种名贵的岛雀、花木，更添满园春色。
个园是精致的一个地方，和... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 11 罩眼看还以为是茅茨顿塞，呵呵～ 原来刚睡醒看东西都是朦朦胧胧的：）
楼上介绍得没错！广东四大名园：佛山梁园，东莞可园，顺德清晖园和番禺的余荫山房。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，
岭南式的“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然，如诗
如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花
似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态
、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。时至民初，一代
名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现
存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994
年开始大规模的全面修复，总面积达21260平方米，依文物修复“修旧如旧”的原则，
重现名园的精髓。
可园是广东四大名园之一，是莞城人张敬修于咸丰八年所建，占地面积2200多平方米。
园内亭台楼阁，设计精巧，清一色的青砖结构给人以古典优雅的美感，是岭南园林建筑
的典范。它始建于清朝道光三十年(公... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 12 血证-- 江苏
民国廿六年
民国廿六年六月三日，日机轰炸高邮城中市口，炸死市民二十多人。
民国廿六年八月十六日，日机两次轰炸苏州，城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人，炸毁民宅三十多家。
民国廿六年八月廿日，日本军飞机侵扰江阴江防部队，投毒气弹数颗。八月廿四日，
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队，并施放催泪性毒剂。十月，日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨，皆施放催泪及喷嚏性毒气。
民国廿六年九月十九日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹十八枚，炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车，炸死炸伤难民四五百人。
民国廿六年九月廿八日，日本军飞机首次轰炸无锡市，根据当日的统计资料，死伤者
达二百八十多人。十天以后，日本军飞机，对无锡连续进行疲劳轰炸，市民伤亡惨重。
民国廿六年十月六日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹二十七枚，并用机枪扫射，伤
亡旅客七十余人。
民国廿六年十月七日，上午八时许，日机六架侵入太仓部，向岳王镇投下十多枚炸弹
，炸毁房屋无数，炸死群众廿九人，炸伤三十余人。
第２３０页
民国廿六年... 阅读全帖 |
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b***7
发帖数: 949 | 13 titi 中国北京西城金融街中凌大厦0层 咖啡馆 已验证
gingeer 中国北京顺义站前北街站前北街交通楼6层 家庭 已验证
hyperion911 中国北京海淀北三环中路大楼0层 家庭 已验证
qydzcoffee 中国北京朝阳东直门外南大街甲2号东环广场AZ座附近0层 咖啡馆 已验证
wewscoffee 中国北京阳光上东方街路口处0层 咖啡馆 已验证
yhfz 中国北京嘉林路甲1号0层 其他 已验证
ydcoffee 中国北京崇文广渠门内大街通正国际大厦2层0层 已验证
zmy 中国北京朝阳工体被卢号0层 车站 已验证
ldmcyg 中国北京朝阳胜古庄7号企发大厦1层0层 其他 已验证
ybgcyg 中国北京海淀海淀区上地信息路19号0层 其他 已验证
bjtnjd 中国北京朝阳三里屯西六街6号乾坤大厦一层0层 酒店 已验证
btcafe 中国北京东城景山前街10号0层 咖啡馆 已验证
bjhfjb 中国北京西城西直门外大街141号0层 其他 已验证
bkcoffee 中国北京东城soho现代城a区C座S-10010层 咖啡馆 已验证
xitidao_cn 中国北京朝阳北京市朝... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下，一株玉灵果从泥土中悄然钻出，蜷曲的枝叶慢慢舒展开来，嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处，一只白鹿昂起头，警觉地看看四周，然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜，映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头，鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声，一个男子从树林中钻出，他一手握着单刀，下巴胡子拉
茬，身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步，接着灵巧地跃起，消失
在树丛中。
程宗扬看也不看，便一刀砍断那株拦路的玉灵果，用刀背挑着甩开，回头叫
道：「在这儿呢！」
几匹走骡从树林中鱼贯而出，清一色腿长体健，皮毛乌黑，磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小，只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴，怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上，天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊，雪雪趴在囊口，露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上，两手笼在袖中，一脸得意地说道：「我就说嘛，山脚有水！咋样？大爷一口
吐沫一个坑！说啥是啥！」
萧遥逸骑着他的白水驹，懒洋洋道：「老头，这一路看到野猪了吗？」
朱老头嗤了一声，「鹿台山哪儿来的野猪！... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 17 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 18 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 http://cul.sohu.com/20160909/n468043428.shtml
2016-09-09 10:40:44来源：新京报
昨日，广德楼戏园外张贴着有郭德纲照片的海报。新京报记者王嘉宁摄
最高法中国执行信息公开网显示德云社被列入失信被执行人名单。网站截图
因拒不履行从北京广德楼戏园搬出的法院判决，德云社于今年7月13日被列入最高
人民法院的失信被执行人名单，成了“老赖”。
新京报记者昨日上午了解到，德云社至今未从该名单中删除，当天广德楼戏园售票
演出一切正常。截至昨晚10时，德云社方面未就此事做出回应。
最高法“老赖”名单有德云社
昨日下午，记者登录最高人民法院相关网站查询，发现北京德云社文化传播有限公
司（以下简称“北京德云社”）出现在法院公示的失信被执行人名单中。
输入“北京德云社”几个关键字，能看到西城法院发布的页面信息显示，“自本判
决书生效之日起30日内，被告北京歌舞剧院有限责任公司、北京德云社文化传播有限公
司、北京广德楼娱乐产业有限公司将位于北京市宣武区（现西城区）大栅栏39号71间房
屋腾空，交由原告收回自用。”
在该判决的“被执行人的履行情况”一栏... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 21 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 明白了。上次我写了个北京游，别人贴了一个圆明园遗物的下落文章，北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼，没提到这个石碑，可能没收全。文章也未必全对，文物归属一向
有争议，有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里，清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候，翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
，这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在？
编撰 ｜ 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心，其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”，最终“飞”入寻常百姓家，这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山，难免不让人心生“黍离之忧”，“自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里，或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中，或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内，曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后，民国时期，军阀、官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 金色藏獒怒吼起来被誉为“像狮子”
藏獒被誉为“中华神犬”、“东方神犬”，媒体报道藏獒，无非是哪只獒又卖出了什么天价，用什么豪华的排场迎接之类。关于藏獒也流传着很多似真似假的传言：可以与狮虎搏斗、喝退群狼，刚满月便被扔进深坑与同伴自相残杀，唯一的胜者为獒等等。…[详细]
真实的藏獒真的具有如此传奇的色彩吗？藏獒的神话又是如何被“制造”出来的呢？
01解析被神话的藏獒被神话的战斗力：能屠狼杀豹战狗熊
被狗贩、“专家”神化了的藏獒是一种巨大无比、人不能近、能屠狼杀豹战狗熊的“猛兽”，民间也不乏藏獒“二獒敌一虎，一獒战三狼”的传言。诚然，高原上各种条件恶劣，经过进化了的藏獒具有体型大、勇敢、具攻击性的特点，与平原地区的狗相比战斗力要强得多。但藏獒无论有多猛，狗还是狗，拿来和猛兽比，自然贻笑大方。
2000年《云南日报》曾有过一篇报道，《藏獒大战金钱豹，三只阵亡五只挂彩》，虽然该报道主要着力在讴歌藏獒的“勇气”，但八只藏獒面对一只金钱豹依然惨败，这样的实力悬殊是对藏獒战斗力的最好注脚。猫科专家Mazak曾亲自解剖过虎、狮、豹和藏獒，据他介绍，去了皮的藏獒，在肌体上仅与一只普通的雄性金钱豹一般大。... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 25 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 27 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 31 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 中国历史上曾有很多“医院”，但皆昙花一现。医学水平同样处于形而上学阶段的
欧洲中世纪，医院为何能发扬光大？个中原因，恐怕不是教科书中“西方殖民主义者依
靠坚船利炮倾销文化”那么简单。中国古代医学的痼疾，大概是一个主要的原因。
中世纪欧洲的一家医院
何为医院？如果我们将医院定义为有固定场所、医患关系中医者主动患者从动、有
住院制、有分科、分部门协作、享有开放式学术交流机制的医疗组织的话，那么中国古
代基本上没有医院可言，有人可能要责难这是以现代视角追溯古人，但有意思的是，现
代化医院的基本模式，就是欧洲中世纪时期奠定的。
下面是拜占庭潘托克拉托尔医院（建于1136年）的基本情况，这是中世纪欧洲众多
医院中的一个代表。
这是一座修道院领导下的医院，由麻风医院和老人之家组成。有50张病床，外加5
张机动病床。分为五个区，一区外伤及骨折，二区眼科及腹部疾病，三区妇科，四区和
五区收留其他男性患者。每床标配床垫、床单、枕头、被各一条，毯子两条。被子每年
拆洗一次。每个病房有火炉三个，厕所二座。每个患者每周洗澡两次。
院长是修道院院长，另有4名修道士帮助管理。主治医师2人，病房主管2人。医生
10... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 35 夜幕下的沈阳，黑黑的天空低垂，覆盖着这片大地，就如同后金的野蛮统治一般漆
黑而深沉，深沉得让人不知光明何时才能来到。
后金占领辽中之后的都城最先在辽阳，那里是辽东都司所在，但更靠南面的山地，
对当时的后金来说，沈阳的位置更好。如今沈阳已经扩建了一个外城，变成了这个原始
政权的核心。
内城南门的一片大宅是很多后金贵族的居所，后金这伙山贼抢到辽中的土地之后，
这些奴隶主们开始向往那种奢华生活，好在是奴儿哈赤一直保持着艰苦作风，没有带头
腐化，这些贵族只能在私下搞些小动作。从奴儿哈赤挂掉之后，后金各旗主便没了最怕
的人，纷纷开始享乐，除了走私之外，还有掠夺各自所属的牛录，后金的财富迅速向贵
族群体集中，底层的后金人生活越发困苦，若不是有更弱的大明可以打劫，后金早就自
己把自己玩死了。到了现在这个时候，贵族们各种各样的奢侈是花样百出，假山庭院之
类早已不稀奇，现在比的是倡优、戏团，皇太极就曾怒斥过一些从南方走私戏子的贵族。
不过皇太极威望远未达到历史上的程度，所以走私依旧，加上莽古尔泰领头跟皇太
极作对，所以很多人也不把皇太极的汗令当一回事，一到夜晚各处都能听到唱戏的声音。
但今日这周围却一片... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 36 第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去，楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳，永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成，或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑？楚子航深深吸了口气，扳住车顶，翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风，行动就像在平地上，每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打，他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打，那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水，一滴滴打在他的脸上，冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人，车厢里一片死寂，蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧，这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶，猛力横拉，而后纵切，在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入，落在地板上——满满一列地铁都是人
，他们站在绝对的黑暗中，没有人说话，也没有人动弹，每个人都抓着横杆，就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间，连呼吸都暂停了，那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Nov 22 15:17:43 2011, 美东) 提到:
前两天和网友打电话，惊喜地发现我们都曾住在浙大一带，都爱去东山弄的西湖会场看
电影（后来拆了，成了西湖区艺术馆）。现在还记得《岳家小将》、《五女拜寿》、《
出水芙蓉》、《红菱艳》这些老片子。夏夜看完电影回家，路面上都是水。我爸说是周
围山上流下来的山水。我一直好奇山上怎么会有那么多水。这两天版上又有朋友贴十五
中车站的照片，好几个人说住在附近。好激动啊，也想说说我曙光新村的老家。
同学曾开玩笑说我住的地方都很阳光：从朝阳到曙光又到复旦。这些地名都富有时代特
征。曙光新村和浙大家属区的求是东村相邻，在浙大路靠近曙光路口，刚搬来时只有我
们这一幢和隔壁求是商店这两幢房子。其后二十年里扩建了二三十幢，门牌号码都乱了
套。家后面本来是一大片野地，我们采过野果烤过番薯，时常穿过野地到黄龙洞附近的
艺校看演出。现在野地杳无踪迹，除了住宅楼就是黄龙体育中心、浙江世贸中心和叫啥
名字的大超市，都是高楼大厦。马路都新开了好几条... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 39 被狗贩、“专家”神化了的藏獒是一种巨大无比、人不能近、能屠狼杀豹战狗熊的“猛
兽”，民间也不乏藏獒“二獒敌一虎，一獒战三狼”的传言。诚然，高原上各种条件恶
劣，经过进化了的藏獒具有体型大、勇敢、具攻击性的特点，与平原地区的狗相比战斗
力要强得多。但藏獒无论有多猛，狗还是狗，拿来和猛兽比，自然贻笑大方。
2000年《云南日报》曾有过一篇报道，《藏獒大战金钱豹，三只阵亡五只挂彩》，虽然
该报道主要着力在讴歌藏獒的“勇气”，但八只藏獒面对一只金钱豹依然惨败，这样的
实力悬殊是对藏獒战斗力的最好注脚。猫科专家Mazak曾亲自解剖过虎、狮、豹和藏獒
，据他介绍，去了皮的藏獒，在肌体上仅与一只普通的雄性金钱豹一般大。在肌肉结构
上，比如前肢和颈部肌系，藏獒远不如豹的发达。从豹头骨上供咬肌、颞肌附着的面积
来推算，豹的咬力也要远远大于藏獒。另外，豹的犬齿也远较藏獒发达。藏獒的犬齿，
从比例上看尚不如狼。在体重上，雄性豹的平均体重有70-90公斤，远东豹的最大记录
是130公斤，而成年雄性藏獒平均体重只有50-60公斤。所以，无论在形体结构、还是体
重上，藏獒都不及豹子，至于狩猎技巧、战斗技巧，两者更... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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A****s
发帖数: 932 | 41 火烧圆明园 - 事件背景
十二年修约要求
1840年第一次鸦片战争以后，西方资本主义列强强迫清朝政府签订了第一批不平等条约
，从中国攫取了赔款、协定关税、开放五口通商、领事裁判权和片面最惠国待遇等许多
特权。英国资产阶级以为通过这些不平等条约就可以把大量的商品倾销到中国。据有关
资料记载，1850年英国输入中国的商品比1844年还少了75万英镑。出现这种情况的原因
，一是中国自给自足的自然经济顽强抵制着外国商品的侵入；二是英国增加鸦片贸易与
发展合法贸易存在着矛盾。 由于鸦片战争后英国等殖民主义者大量对华输入鸦片，中
国的白银继续外流，使中国出口茶叶、生丝收入的大半被其抵消，无力再多购买英国的
工业品，这当然对英国是很不利的。英国资产阶级是既要维护给它带来巨大利益的鸦片
贸易，又要扩大对华的工业品销售。这样，它就要迫使清朝政府开放更多的商埠，进一
步控制中国海关，加强对清政府的控制。
为了进一步打开中国大门，英、法、美等西方国家便以修约为名，企图压迫清政府给其
新的侵略权益。1853年5月，英国首先向中国提出要求修改已订的《南京条约》的有关
条款，美国和法国也接踵而来，均遭到清政府的拒... 阅读全帖 |
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F******3
发帖数: 14 | 42 旅游就是来到一个陌生的地方花钱， 吃 喝 玩 乐， 但最后不少人都觉得花钱买辛苦
了。
奥兰多是个著名的旅游城市，每天都有成千上万的游客。 lz在这里生活了数年，自己
尽享地利的优势，玩遍奥兰多以及周边几乎每个地方。也曾经接待过了很多从美国各地
还有国内过来旅游的亲朋好友。所以一直想抽空写个比较完整的总结，给以后想来奥兰
多旅游的同胞们参考。
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司， UA, AA, Delta等等。
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我坐过至少每月一次的经验来讲，安全可靠，直飞许多各大村庄的机场。 最重要的是
价格特别低廉。 我曾经买 Orlando 直飞 Moline, IL 还有Chica... 阅读全帖 |
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F******3
发帖数: 14 | 43 旅游就是来到一个陌生的地方花钱， 吃 喝 玩 乐， 但最后不少人都觉得花钱买辛苦
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F******3
发帖数: 14 | 44 旅游就是来到一个陌生的地方花钱， 吃 喝 玩 乐， 但最后不少人都觉得花钱买辛苦
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k*****c
发帖数: 1670 | 45 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 46
农民也能造出假，不能看不起我们农民，辽宁一个农民把美国砖家和《国家地理》杂志
都骗到了，很欢乐
《假象：震惊世界的20大科学欺骗》
一块假造的化石引出了
一个荒唐的科学骗局
东北，辽宁，下三家子。这是一个在地图上根本无法找到的小村落，这里的人
和中国的大部分农民一样，过着男耕女织、自给自足的清贫生活。可是，大自然却赋予
了这个小村落一种得天独厚的资源——化石。这给祖祖辈辈生活在这里，面朝黄土背朝
天的农民兄弟们带来了另外一条财路。就是从这里，那些记录着历史的古化石源源不断
地流向了世界的各个角落。他们挖掘、走私化石的目的只是为了能够获得一些额外的收
入。
老丁的拼图游戏
在下三家子村，有一位靠挖掘贩卖化石为生的农民，我们姑且称他为老丁吧。
老丁和他的许多乡亲们一样，经常挖掘化石，并把挖到的化石以相当低廉的价格卖给到
此地收购的化石贩子。从事这样的营生多年，使得老丁也成了一名资深的化石挖掘者。
1997年盛夏的一天，当他在一个页岩坑中挖掘时，挖出了一块浅黄色的石板。这块石板
，也许平常人看来并不觉得有多么特别，可是老... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 河南开封千亿复古、山西大同复古，如今湖北荆州也不甘寂寞了，与开封、大同不同的是，荆州要在明清城池“演”三国。
荆州市，未来计划搬迁古城墙圈内2/3的人口，重现“明清府城”的繁华，打造闻名于世界的三国文化旅游核心景区，这项浩大的复古计划总投资约300亿元。
荆州古城复建与此前广受公众争议的开封宋都复建、大同古城复建工程相似，业内专家担忧，荆州复古究竟是如当地政府所言的重“打文化牌”还是一场地产商的盛宴？是否会沦为由地产商推动的复古工程？一个财政收入不到百亿元的荆州如何撬动这项浩大的工程？近日，《中国经营报》记者一探究竟。
冲动：复建“明清府城”
1月23日，深冬，湖北省荆州市荆州北路上的玄妙观没有了往日的宁静。记者在现场看到，玄妙观东侧的空地成了建筑工地，塔吊高耸，附近到处都是挖地基腾挪出来的泥土。
荆州市玄妙观始建于唐朝开元年间，是国家重点文化保护单位。现在，荆州市正在依托玄妙观建设一条仿古商业步行街——长生街。为了建设这条仿古街，荆州市已经搬迁了附近的70户居民，未来还将搬走100户居民。
事实上，长生街只是正在筹建的九老仙都景区一期工程的一小部分，整个九老仙都景区也只是正在筹划的古... 阅读全帖 |
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