由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 只初
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r****s
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1
来自主题: Literature版 - 人生若只初相见...(zz)
人生若只初相见...
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
——纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词》
如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都还如初见时的模样该多好呀!
一切都如初相见,没有后来的失望和变迁,没有后来的旧爱新欢,一切的誓言还不曾
飘散,一切都如初见时的模样,在千万人的人海里,于古今更迭的时间里,不早不迟,
不紧不慢,恰好遇见你。那时,我们脸上都有明媚的笑颜,相视一笑的默契里,漫不经
心的陪伴里,有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说,只说一句:“认识你,真好。”
只是,后来的故事总是那么凄惨,人生若只如初见,愿宝黛初会就各自转身,两两相
忘,省却那滴不尽的相思血泪抛红豆;愿刘彻不忘若得阿娇做妇,必造金屋藏之的诺言
,免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋;让牛郎、织女天上人间,男耕女织,做一对
平凡的逍遥夫妻;让相如莫要忘记凤求凰的雅意,莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气
。也让你我一直保持着初识时的感觉和距离,永远微笑着,没有后来的恩怨。
一见如故的亲切,朦胧模糊的诺言,都会渐渐磨灭和消散。开初千般
G*********o
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2
来自主题: Heart版 - 初相见
你逃了?
one-hit wonder是啥典故?
初相见也不错啊

什么都会变味
美好唯有那初相见
one-hit wonder
终于明白
为何我这么爱当逃兵
一切的一切是否可以只初相见?
x*x
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3
来自主题: Whisper版 - 人生若只初相见
纳兰性德只这一句,就敌得千般感叹!
任你如何湿襟,随你如何忡忡,凭你如何红颜流年,由你如何心字成灰。。。
只一句,初相见!
多少美好,都在一刹那里成为永恒。
简简单单,短短暂暂,都容不得,你有违抗她的空闲。。。
x*x
发帖数: 1555
4
来自主题: ChineseClassics版 - 人生若只初相见
纳兰性德只这一句,就敌得千般感叹!
任你如何湿襟,随你如何忡忡,凭你如何红颜流年,由你如何心字成灰。。。
只一句,初相见!
多少美好,都在一刹那里成为永恒。
简简单单,短短暂暂,都容不得,你有违抗她的空闲。。。
有情何必终老!
x*x
发帖数: 1555
5
来自主题: _ZST版 - 人生若只初相见
纳兰性德只这一句,就敌得千般感叹!
任你如何湿襟,随你如何忡忡,凭你如何红颜流年,由你如何心字成灰。。。
只一句,初相见!
多少美好,都在一刹那里成为永恒。
简简单单,短短暂暂,都容不得,你有违抗她的空闲。。。
P*******i
发帖数: 10965
6
来自主题: Heart版 - 初相见
什么都会变味
美好唯有那初相见
one-hit wonder
终于明白
为何我这么爱当逃兵
一切的一切是否可以只初相见?
G*********o
发帖数: 49669
7
来自主题: Heart版 - 初相见
又感慨了?

什么都会变味
美好唯有那初相见
one-hit wonder
终于明白
为何我这么爱当逃兵
一切的一切是否可以只初相见?
e***e
发帖数: 3872
8
来自主题: _ZST版 - 人生若只初相见
木兰花令 拟古决绝词
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿。
你的标题读起来怪怪的咯,另外再贴一首:
摊破浣溪沙
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。
人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。
w*******e
发帖数: 15912
9
原帖:回忆我与钱伯初先生在西安交大校园的物理漫谈
(2010年11月8日、星期一、下午)
堇庐(即博主)新注:未曾想与钱先生系统性的漫谈仅此一次,以后再也不会有之二、
之三了,因为钱伯初先生于2014年4月30日因病医治无效在兰州去世 了。我曾有幸听过
钱先生的力学、数学物理方法和量子力学三门课程,我也曾向钱先生请教如何读Dirac
的《量子力学原理》,钱先生要求我要精读此书,要反 复的看;我从钱先生那里学到
了量纲分析,从钱先生那里学到了真正的数学物理方法,从王竹溪先生那传下来的数学
物理方法。非常遗憾不能到兰州送您最后一程。 曾记得去交大听课时,有一次数理方
法下课后陪钱先生去食堂吃饭,在食堂门口,钱先生突然对我们说汪志诚老师去世了,
你们知道吗?我们说知道,但下课时没告 诉你,怕你难受。除了物理,除了量子力学
,钱先生的围棋和乒乓球也是一绝!刚得知钱先生去世的消息后几天里,心里一直很难
受,眼泪也下来了!钱先生怎么这 么快就走了啊?曾记得和钱先生在西安交大校园里
边逛边聊!曾记得大学时天天跑到西交大去听钱先生的力学、数物方法和量子力学!当
时全套的数百页听课笔记依 然保存至今~此... 阅读全帖

发帖数: 1
10
上一集已经为各位菩萨,讲完断三缚结(应知)的第二部分——三界中的我见。在
这一集中,将为各位菩萨讲解如何断三缚结?在讲解如何断三缚结之前,我们先来探讨
一下:为什么要断三缚结?断三缚结的意义在哪里?那么断三缚结有什么样的好处?如
果不断三缚结,又有什么样坏处?我们先来看,断三缚结的意义在哪里?声闻菩提当中
有四种果可以证得,就是初果到四果。初果就是须陀洹;二果就是斯陀含果,也就一来
果,一来的意思就是一个人只要证得二果,他往生天界以后,会回到人间再来受生一次
,然后从此以后,他就不再回到人间受生,也就是他在出离三界生死之前,他只需要人
天往来一次,所以就叫作一来果;再来说三果,三果人呢,他叫作阿那含果,也就是不
还果,不还的意思就是只要你能证得三果,那么你可以在中阴阶段般涅槃,也可以在色
界天以上般涅槃,那么在出离三界生死之前,都不会再回到人间受生,那么这样的一个
三果人,我们就说他叫作不还果;
那再来是四果阿罗汉,阿罗汉在死后他就入无余涅槃,永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果,须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果,他
有什么样的意义呢?为什么要证得这个... 阅读全帖
i********e
发帖数: 1782
11
躲在一台巨大的星形发动机后面在波克郡乡村上空肆意飞翔可能不是最干净最绿色的飞
行方式,但肯定会让我一直咧着嘴傻笑!我一直以为来自竹幕(相对于铁幕)后方的南
昌初教-6A基本上是雅克-52的仿制型,就像图波列夫图-4“公牛”逆向工程自波音B-29
(相关资料:超堡斯基——图-4“公牛”战略轰炸机山寨记),沈阳歼-5是按许可证制
造的米格-17一样。但你在航空方面绝对不能大胆假设,因为这可能会让你出丑。初教-
6绝不是雅克-52的拷贝(相关资料:这不是拷贝!——初教-6)。虽然两者的外观看上
去接近,并共用部分系统(主要是气动装置),但绝对是不同的飞机。初教-6的研制年
代早于雅克-52,为了取代初教-5(雅克-18A的仿制型),中国历史最悠久的飞机厂—
—沈阳飞机制造厂研制了初级教练机-6型并在1961年投产,至今已经制造数千架。
即使你不知道初教-6是一种军用飞机(假设你确实没有看到这架飞机上的中国人民
解放军空军机徽),也能从任何角度上看出这是一种20世纪60年代的军用初级教练机。
初级-6不仅装备了中国空军,还出口到多个国家。甚至还发展出安装两挺机枪,可挂炸
弹和火箭的反叛乱(CO... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
12
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者,凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法,真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好,熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法,不是害人的?
是因为他说的就是你想听的,你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界,或神通,你被震摄,就相信他说的是佛法?
他说可以通灵,你照着修,真的可以通灵,于是他说的就是真的佛法?
他说,照着修可以入禅定,于是你照着修,果然可以入禅定,
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界,死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生,很伟大,于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛,于是你就照着做,果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴,你照着修果然就... 阅读全帖
a***r
发帖数: 2677
14
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
15
择校黑市:被交易的义务教育
谁家拥有一个即将“小升初”的孩子,家长的内心一定是“鸭梨山大”。----一位家长在微博上发出这样的感叹。
现如今,“小升初”已被媒体并成为与中考、高考并列为“人生三大考”。虽然教育部早已三令五申,反对各种形式的“小升初”考试。但在实际上,“小升初”的各个主体:学校、家长、培训机构早已对一切“潜规则“心知肚明……每个主体都熟练却又无奈地围绕着这一块领域团团转,其中的内幕,众人皆知,却难以更改。
而受教育的主体――孩子――却被放在了最后一端,这样畸形的一个怪圈,何时能结束?
家长: “无畏”也无奈
“小升初必须依法免试”,教育部一位官员在曾接受记者采访时明确表到。,但这一命令似乎早已名存实亡。
据《南都周刊》今年5月报道:小升初共有“占坑”、“自选”、“推优”、“特长生”、“共建生”、“子弟生”、“双拥生”、“定向生”、“直升”、“寄宿”、“私立生”、“随班就读生”、“条子生”,以及“电脑大派位”等方式,而据其他媒体总结出的,小升初共有16种升学方式之多。
其实很多家长发现,电脑派位、就近入学的“合法”方式却成了一种垫底的升学办法。“落后就要想办法。”家长们经常... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明,是佛教传统的共识。最近几年,有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分,来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘!云何一法断故,乃至不受后有?所谓∶无明离欲;明生,得正智,能自记说∶
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德!而怎样知、怎样见,使比丘的无明被舍断而明生起呢?」
「比丘!这里,比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘!当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时,他证知一切法;证知一切法后,他遍知一切法;遍知一切法后
,从不同点看见一切相∶从不同点看见眼,色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传<杂阿
含... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 345
17
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第六百一十七章 初妖
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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有些人就像是一柄凿子,只见过一两面,也会在对方的脑子里刻下极深的印象,即
使相隔多年之后再次见面,彼时的感受依然历历在目,时间如弓弦一般,拉开之后又回
到原位,一切都未改变。
望山禁秘科首领周契就是这样一种人。
慕行秋对他的印象总是与成串飞舞的星云树种子联系在一起,在望山峭壁上的客房
里,就是这位注神道士向他介绍了种子的奇妙之处,还将卷轴上的魔文译成了人类语言
,慕行秋正是由此才学会了魔尊正法。
突然之间,长须至腹的周契又出现慕行秋面前,四周依然是一片奇景。
五十几名小妖被镶在了洞壁上,束缚他们的不是绳索,而是一团团的透明粘液,所
有小妖看上去都在熟睡,身上没有伤口。慕行秋看到了飞飞,他被镶在洞顶,小小的身
体蜷在粘液里,睡得正香。
秃子看不到这一切,他从跳蚤背上悄悄跳到慕行秋肩上,戒备周围,他能听到无数
怪物顺着洞壁悄悄爬回来。
慕行秋能看到,猴子似的怪物正成群结队地贴着洞壁... 阅读全帖

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18
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
19
https://v.qq.com/x/cover/578c1pw34quvh6v/j03470tao6h.html
疯狂"小升初":为给孩子抢个好座位,家长彻夜排队
2016-11-22 10:15:00 来源: 澎湃新闻网(上海) 举报
1853
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(原标题:疯狂“小升初”:家长彻夜排队,只为给孩子奥数课抢个好座位)
每个周末,培训学校内上百人的教室座无虚席,学生揉着眼睛听课,时不时打着哈欠;
教室外,家长在休息室内百无聊赖,靠玩手机游戏或看电视剧打发时间。
为了陪孩子培训,他们一等就是一整天。
更有甚者,有的家长为了给孩子争取一个靠前的座位,通宵排队报名。而一些孩子在周
末的时候,不仅要辗转好几个培训班,甚至奥数课要赶三个老师的场。
最近,随着民办中学选拔日子的临近,关于培训班疯狂火爆的话题又引发了关注。这几
天,记者调查了培训市场,和学生家长深度聊了聊这疯狂的小升初培训。
记者调查
培训机构隐藏在写字楼里
学生教室内培训,家长休息室苦等
周日12 40,记者前往一家培训机构。这家培训机构位于海曙,隐藏在一幢写字楼里,
外面压根儿看不到学校的照片,但... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
20
屠基达回忆录:自行设计初教-6飞机的内幕故事
2011年02月17日 11:20
来源:航空世界
初教6第一架原型机,全身喷红色漆(1958年8月27日)
自行设计初教6飞机
设计出初教6,是一件特殊的经历,必须单独说。
1980年,我意外地接到320厂的同志托人带给我因“初教6”获得国家质量金奖而分给我
的奖金和纪念品,礼轻情谊重,真使我心情十分激动。已经20多年了,那一段共同奋斗
的经历,竟是如此令人难忘!
初教6开始设计时叫“初教1”,代号102,以后称“红专502”,定型投产时命名为初教
6。
1958年我曾写过一份研制总结,留的底稿在十年浩劫中,连同一些其他资料,被我亲手
烧掉了。设计初教6的主角之一——林家骅同志,1960年已调出航空工业。老一辈的徐
舜寿、黄志千同志早作古人。开始的设计工作涉及两个厂的同志,人员已是散处各地了
,前后又有两个阶段,我有责任对它的历史结合部追记一笔,尽管时间已久,我也有些
记不准了。
初教6飞机首飞成功
1957年第四季度,112厂飞机设计室成立已一年了。第一架我国自行设计的两侧进气喷
气式歼击机教练机歼教1,正式完成了打样阶段并进入工作图设... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
21
来自主题: Wisdom版 - 怎样赴龙华三会 (太虚大师) zz
究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
,绝非我们思量分别之所能解,言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀,欲摄化一
切众生皆证其所自证之法,推己及人,故随各人的根性不同,所好各别,而从不可思议
的第一义谛中,方便施设无量的教法,千差万别。
佛法在我们中国,现在总算是普及的了,对佛法稍有认识的人, 皆知有“龙华三
会”一语;就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中,也有 这么一句:“龙华三会愿相逢”
。所以,现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会,略为说明。
什么是龙华三会?
“龙华三会”的意义,必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛,是在龙华树下,亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者,言其枝干高大如龙盘空,且 能开灿烂之华,结丰硕之果。言三会者,亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮,遇弥勒佛听经闻法授记度脱者,是为龙
华初 会;经若干时期,有若干众生,又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者,是 为龙华二会
;到最后一会,则大转法轮,凡为弥勒佛所度之机,皆度 尽无余,是为龙华三会。其
实,弥勒佛当来下生... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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来自主题: Wisdom版 - 怎样赴龙华三会 (太虚大师) zz
究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
,绝非我们思量分别之所能解,言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀,欲摄化一
切众生皆证其所自证之法,推己及人,故随各人的根性不同,所好各别,而从不可思议
的第一义谛中,方便施设无量的教法,千差万别。
佛法在我们中国,现在总算是普及的了,对佛法稍有认识的人, 皆知有“龙华三
会”一语;就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中,也有 这么一句:“龙华三会愿相逢”
。所以,现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会,略为说明。
什么是龙华三会?
“龙华三会”的意义,必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛,是在龙华树下,亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者,言其枝干高大如龙盘空,且 能开灿烂之华,结丰硕之果。言三会者,亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮,遇弥勒佛听经闻法授记度脱者,是为龙
华初 会;经若干时期,有若干众生,又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者,是 为龙华二会
;到最后一会,则大转法轮,凡为弥勒佛所度之机,皆度 尽无余,是为龙华三会。其
实,弥勒佛当来下生... 阅读全帖

发帖数: 1
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佛教在唐宋的时候最兴旺,到了蒙古人统治中国之后,由于蒙古人崇拜喇嘛教,因
此佛教逐渐没落;明朝初期有些恢复,但到了清朝依然崇拜喇嘛教,整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信,怎么会这样?那就不妨去探究一下,佛门中最容易证得的初果
,证了没有?不然的话,至少也应该知道要怎样才能证得初果,如果连这个都不懂,那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法,那么贵为皇帝应该可以学到了吧?慈禧太后最有权
力了,她要向喇嘛学,当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候,在
紫禁城的慈禧太后著急了,只会哭哭闹闹,要不然就拼命“念咒”。慈禧和
李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师,教他们那个不可思议的密教神咒,说一天要是能够念此&ldquo
;千里
杀人的灵咒七十遍”,就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统
咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京,有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭,使
城内居民无法向四郊逃难,死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛,所以才会有千里杀人的
灵咒,从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教,却不知道喇嘛教的本质... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
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来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
h****8
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http://xueqiu.com/9769652619/59752214
中国资本市场曙光初现——评姚刚下马
为何姚刚下马等于曙光来临?姚刚和张育军虽同为副主席,但对中国股市的影响根本不
在一个层面上,姚刚下马是资本市场历史性的转折点,这远远不是清理一个蛀虫那么简
单的事。我出已经站在了历史性变革的前夜了。
先看姚刚的背景资料:1993年起任中国证券监督管理委员会期货监管部副主任、主任;
1999年任国泰君安证券有限公司总经理、党委副书记、副董事长;2002年任中国证券监
督管理委员会发行监管部主任;2004年07月任中国证券监督管理委员会主席助理、党委
委员兼发行监管部主任。2008年任中国证券监督管理委员会副主席、党委委员。
姚刚掌控了中国A股市场IPO发审大权长达13年之久,其治下曾有不少诡异的IPO,为国
企和红色资本参与的民企专开绿色通道。例如,令完成投资的6个创业板公司均在姚刚
治下通过发行审核。如今姚刚下马,彻底宣告了中国资本市场改革*已上膛,特别是注
册制已然箭在弦上,历史车轮滚滚向前,不可阻挡,中国资本市场终于即将迎来曙光。
为了说明姚刚对中国股市的巨大影响力,我这... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 杨宗纬《初 · 爱》
http://www.xiami.com/album/763919549
艺人: 杨宗纬
语种: 国语
唱片公司: 环球唱片
发行时间: 2013年03月29日
专辑类别: 录音室专辑
专辑介绍:
有时活得很复杂 有时唱得很感慨
这一次 只想找回音乐的「初.爱」……
只有自己懂得的苦与难处,就在这个声音里找到癒合的力量
集体移动的城市人,挤压的生活里需要一人逃离片刻的音乐
杨宗纬 2013最新国语专辑 初.爱
华语音乐大师&创作音乐新锐共同打造的杨宗纬
一起找回末日过後的初爱
李宗盛/马毓芬/林暐哲/朱敬然
吴青峰/易桀齐/韦礼安/严爵/伍家辉
初推荐:
1.「其实都没有」_杨宗纬填词,如哲人的眼,如城市的雾,城市移动中,能真实握在
手中的,其实都没有; 只剩过敏体质,一念旧就发作。
2.「忘了我」_韦礼安谱曲,在没有你的时空痛得自由,让忘了我变成失眠的藉口。
爱推荐:
1.「想对你说」_吴青峰词曲,不要让别人的错,惩罚自己,你值得拥有一首好歌的陪
伴。
2.「初爱」_偶尔轻声独唱,是否能找回消失的力量?脆弱累积成担当,一点一滴找回
初爱。
需要杨宗纬的理... 阅读全帖
c***s
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27
请看题:50人有50条狗,有病狗,只能观察其他人的狗,只有主人才能打死狗,不能交流,不能通知狗的主人。如果推断出自家狗是病狗,就要枪毙,只能枪毙自家狗。第一天没有枪声,第二天有一阵枪声。问有几只病狗?
这道掌握着50条狗性命的题目,是郑州民办初中“小升初”的一道评价题,近日在微博上被@央视新闻、@人民日报、@Vista看天下各大媒体官微转发后,引来众多网友关注。有人说:“区区考个初中,需要这么为难孩子么?”也有人认为:“开放性的数学题,考的并不是答案,而是孩子们的思维。”还有的干脆说:“狗别死,还是我去死吧!”调侃的语气引人发笑,也让人深思。
小升初竟考微软面试题
日前,郑州民办初中进行了“小升初”阶段性评价,不少家长在网上晒出孩子在测试中遇到的“神题”,上述的“病狗”题就是其中一道。随后,这道题在网上引发答题热潮。
认真解题的网友“不玩火的艾斯”分析说:“1、若只有一只病狗,那么第一天,病狗主人就会立刻崩了自己的狗。但第一天没有枪声,说明大家都看到了病狗即至少两只病狗。而那两个看到48只健康狗狗的人就会立即意识到,不止一只,然后打死自己的狗。”
为自己智商感到“捉急”的网友“明不闹爱... 阅读全帖
s***x
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28
在公盟公布调查结果后,此文为维权律师许志永的详细调查分析报告
http://laws.fyfz.cn/art/875362.htm
我是12月26日上午在新浪微博上看到左小诅咒的帖子,知道钱云会案的。虽然我是浙江
人,但对乐清这个地方并不大熟,本案涉及的问题,却让我非常震惊。我看了钱云会生
前在天涯上发的关于征地的网帖(也可能是由他人代笔的),并在第一时间里看了网民
拍摄的现场照片、警方公布的现场勘查照片、案发后网友上传的现场情况视频资料、记
者调查的报道和所获得的证据材料、赴乐清的公民学者观察团公布的证据,以及钱云会
生前与人共同整理的上访材料,结合本人通过不同渠道获得的各种信息,有了初步的判
断。我的分析不预设立场,也没有什么倾向性的价值判断,只关注证据和事实。
在公布我个人的结论之前,我想先说几句废话。首先,我不代表任何单位和团体,我不
是五毛党口中的“民主逗士”,也不是为政府说话的人,我不是什么独立调查团、公盟
、学者团体或律师代表,我只代表我自己,作为研究证据问题十年之久并且坚持凭着良
知说话的个人。第二,我只关注真相,如果你认为真相不重要,事件背后所体现的深层
次的社会问题... 阅读全帖
m**********t
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从生产到初哺:一个新妈的历程(三)
宝宝刚生下来之后,医生邀请老公剪脐带。这个问题在产前我们讨论了无数次,我
觉得这是一个给新生命剪彩的重要仪式,而他老人家总是推说自己手太笨,怕把宝宝的
脐带剪坏了,所以死活不乐意。没想到在产房,医生一张嘴,他就痛痛快快的上手剪了
。其实也没有什么难度,因为两边已经被固定好了,只需他在指定的位置下剪。根据他
事后的回忆,脐带很有韧性,他连剪了几下才搞定。说起来生产的过程不仅是我的人生
一重要体验,对老公也是如此。之前他说起生产的过程,就联系到电视上出现的凄厉的
场面,内心充满恐惧。当我一说起要他协助我生产,他就连连摆手,说不忍心看我受苦
,顶多只能在我的枕边陪伴。不过真正到了关键的时刻,胆怯被激动和关切冲的很远,
他一直全身心的陪在我左右,给我鼓劲,出的汗比我还多,就差没替我把宝宝生下来了
。我生完他也快虚脱了。事后Carol连着夸我俩是生产的最佳拍档。
生完宝宝,发现产房一下子多出了不少人,在给宝宝洗澡以及测量他的一些健康指征。
我这边医生在取胎盘和缝补伤口。给我缝伤口的是实习医生。看着她被主治医生指指点
点,我心里有些不安:看来自己当上小白... 阅读全帖
c***s
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目前,真正能做正宗阿六汤团的,只有创始人张六初的孙女张品华和张六初的徒孙张永泉(右),两名传承人都已年过七旬。
“皮薄,馅多,一包汤”,在上海市松江区泗泾镇,一家创始于上世纪初的阿六汤圆店曾是不少老年人童年时的回忆,曾在泗泾居住的著名报人史量才就一直对“阿六汤圆”的味道念念不忘。如今,这种泗泾特色的手工肉馅汤圆再也无法买到了,而会做正宗阿六汤圆的也只剩下两名70多岁的老人。“做汤团的人老了,吃汤团的人也老了。”阿六汤团的嫡派传人,创始人张六初的孙女张品华很无奈。
十年前就没人做了
在松江泗泾镇的历史资料里,“阿六汤圆”始创于清光绪年间,是泗泾当地的品牌点心。有一句打油诗描述了当时泗泾美食的“有滋有味”:“阿六汤圆广利粽,洪喜摊粉味不同,腐干出自三星斋,洪兴美酒酱同丰。”其中的张协兴汤圆店初创于清光绪三十一年(1905年),店主张六初,小名“阿六”,所以他包的汤圆得名“阿六汤圆”。
相传,上世纪初曾担任《申报》总经理的史量才曾在泗泾镇上居住,他很爱吃“阿六汤圆”,到申报馆后还对这道美食念念不忘,不但每次回泗泾都要吃“阿六汤圆”,还曾多次托人捎生汤圆给他,自己煮着吃。
如今,在史量才故居附... 阅读全帖
D*******e
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来自主题: Basketball版 - 人生若只如初见
自从邓肯正式宣布退役以来,我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了,没想到他现在的粉丝比以前多了那么多,邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝,我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇,
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的,因为我觉得我一点儿都不伤感,我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了,没想到他这么长青,一直坚持到了40岁,所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年,没准明年骑士勇士就都不行了呢
?但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯,真可称得上是“挥一挥手,不带走一片云彩”,甚至派波波出来帮
他对付媒体,因为他不愿意成为被众人关注的焦点,就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了,生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上,因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉,其实可能只是因为... 阅读全帖
D*******e
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32
来自主题: Basketball版 - 人生若只如初见
自从邓肯正式宣布退役以来,我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了,没想到他现在的粉丝比以前多了那么多,邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝,我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇,
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的,因为我觉得我一点儿都不伤感,我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了,没想到他这么长青,一直坚持到了40岁,所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年,没准明年骑士勇士就都不行了呢
?但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯,真可称得上是“挥一挥手,不带走一片云彩”,甚至派波波出来帮
他对付媒体,因为他不愿意成为被众人关注的焦点,就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了,生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上,因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉,其实可能只是因为... 阅读全帖
a**u
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bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
z**********e
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34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 七十年代初读“第三帝国的兴亡”
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
肖郎
上世纪的七十年代初,我读到了一本对我影响很大的书,这本书的名字叫“第三帝国的
兴亡。”
这本书的作者是个美国的战地记者,他根据自已在二战时的所见所闻,和在战后获得的
大量纳粹德国的档案文件,写成了这本记叙了希特勒和他的法西斯帝国从开始,发展,
壮大,到最后二战失败,彻底灭亡全过程的纪实史书。
我读这本书的时候,文革已经进行好几年了,但各种运动还是一个连着一个没有个尽头
,人们斗来斗去也没完没了,很多老百姓是早就厌烦透了,渴望能早日转入“四化建设
”,来改善生活,但文革却是丝毫没有象要结束的迹相。那时有着“副统帅”,“亲密
战友”头衔的林彪谋反不成,出逃而摔死在外蒙的事件也已经发生,人们虽然仍旧一如
既往地“响应”着伟大领袖的号召,“涌跃”地投入“批林批孔”和“尊法反儒”的运
动“高潮”,但是稍稍读过几本书的人心里都明白这事是何等的荒唐和无聊:因为林彪
和孔老夫子根本就是“风马牛,不相及”,八竿子也打不着的两码事。很多人都是抱着
无奈,却冷眼里在看着这种如... 阅读全帖
o***s
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35
考古人员正在清理壁画墓,该墓的墓室为近圆形。
工作人员临摹的壁画
该墓曾遭盗贼洗劫,因此出土文物很少。
墓中的壁画和砖雕结合得十分完美
洛阳发现唐末宋初墓葬,墓中壁画与砖雕完美结合,再现当时生活场景。
核心提示
近日,洛阳市文物考古研究院在配合地产公司基本建设的时候发现了一座壁画墓葬。初步判断,该墓葬的时代为唐末宋初。墓葬中砖雕与壁画结合完美,反映了由唐至宋墓葬在形制上、壁画内容等方面的变革。壁画上的妇人们身着带有小碎花、小圆点图案的服饰,带着宠物狗参加宴会,生活气息浓郁。
【砖雕“遇上”壁画】平面与立体完美结合
12日上午,记者来到位于洛阳市西工区王城大道东侧、310国道北侧的这座壁画墓葬。在现场,考古工作者正对壁画进行临摹。记者看到,墓室呈圆形,由砖雕和壁画两部分组成。正对着甬道的一幅砖雕呈大门形状,门柄和锁栩栩如生,两旁各有一扇窗户。墓中的壁画上共绘制有16个人物,包括妇人启门图、宴饮图、家居环境图等。人物都是平面的壁画,桌椅、灯台等均为立体砖雕,平面的壁画与立体的砖雕结合十分完美。
“通过对墓葬结构和壁画内容、服饰等方面的分析,我们推测,这个墓葬的年代在唐末宋初。”现场考古专家... 阅读全帖
z********g
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韩纯徳谈华北宗派(转载)
遵照口述者韩纯德嘱托,在其去世后公开)
访问记录者:任复兴,山西定襄人,高级记者
时间:2003年3月9日,3月12日
地点:韩纯德北京寓所
访问纪录者前言:韩纯德(1913.5.12—2009.5.10),生于山西定襄县南关村一个
地主家庭,1927年入太原成成中学,1931年入天津北洋工学院。1933年完成学业后到包
头、北京从事革命活动,1935年入党。次年考入北平中国大学。抗日战争中,从1937年
11月起,历任中共定襄县委书记、盂县、平定、寿阳中心县委书记、晋察冀二地委河北
分委(辖崞县、代县、山阴等县)书记等职。1945年任热河省委常委兼秘书长,1947年
任热西地委书记兼军分区政委。1949年太原解放,任军管会敌伪人员处理委员会主任,
同年7月任太原市委书记兼市长,9月任山西省委委员(1952年任常委)。 1953年任华
北行政委员会财经委员会副主任,同年7月任国家纺织工业部副部长。次年任三机部(
后为电机部)副部长。1958年受错误处理被下放到河北藁城县任书记处书记。庐山会议
后被当作“右倾机会主义分子”批判,并被开除党籍(未经主管部门同意、未... 阅读全帖
v**e
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37
洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展
-
洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展 ------发动机采用捷克M601F涡桨发动机
,螺旋桨选用AVIA公司的恒速、可顺桨、逆桨带整流罩的V508E AG三叶螺旋桨,装俄罗斯
的SKS-94M可调节弹射座椅
14日,来自省国防科工办的消息,由洪都航空工业集团公司研发的初教七飞机(L7)首
架飞机整体油箱已下架,这一节点为该型机作为地展飞机参加今年11月份的珠海航展奠
定了重要基础,也标志着该新机研制取得新成果。
注:关于初教六和新初教七的技术资料均来自洪都方面的公开宣传资料
一、 初教六的辉煌与不足
初教六是南飞公司研制的串列双座螺旋桨教练机,长期服役于我国空军及地方航校,至
今仍然是我国初级教练机的主力。四十多年来,该机为我国成功地培养了数以万计的飞
行员,堪称中国飞行员成长的摇篮。
初教六作为一种低速螺旋桨飞机,经过几十年广泛使用,证明其安全可靠,坚固耐用,
易于操纵,运行费用低廉,非常适合用于初级教练和运动航空用途。除中国空军大量使
用,还在第三世界空军中大量服役。不仅如此,初教六以良好的操纵性和出色的安全性
能受到欧美... 阅读全帖
i***a
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38
来自主题: LeisureTime版 - 《易经占爻初考》
《易经占爻初考》
---by iyiya
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 --《周易》
“立身以立学为先,立学以读书为本”,简单谈一下以前阅读归纳的易经占
爻攻略。管中窥豹,抛砖引玉。欢迎探讨歪楼灌水等等。
1.基本概念:
《易经》乃儒家《四书五经》之首,“群经之首,大道之源”,相传产生于上
古伏羲时代。到周朝周文王西伯侯姬昌时期,又延伸出后天八卦,推演出六十四卦并写
了卦辞,历史上称为《周易》。其后的很多古文化理念最早都出自易经。
写到姬昌插一句,悼念一下伯邑考。伯邑考为纣王烹,姬昌后来特意在琴上增加了第六
弦悼念长子,武王伐纣时又加了第七弦,所以中国古琴又名七弦琴。
易者,日月也,又指变化的意思。占卜攻略的最基本就是阴阳变化。万物分—
(阳)和 - -(阴)。
图1所示为64卦,每个卦都是6横(爻)组成,长横—就是阳,两短横- -就是
阴。左上角全阳的是乾卦,也就是天;右下角全阴的是坤卦,地的意思。从最底下到最
上面共有6横(爻),依次可以简单叫做初、二、三、四、五、上... 阅读全帖
g*****g
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39
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华(何清涟)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:44:18 2012, 美东)
何清涟:做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华
字号:大 中 小
从看到高华辞世的消息开始,我心情一直不好。若干年前从萧功秦处得知他得了癌症
,也曾去电问过病情,他当时乐观地告诉我,病情现已控制住,他也开始注意休息。此
后,我再也没与他有过联系——早在辞国之前,我已被全天候Monitor长达将近两年,
其时几乎切断与朋友的一切来往,以免牵连他人。这倒不是出于朋友们的态度或暗示,
而是我根据中国的政治生态作出的自主选择。
与高华认识大概是在1991年。那一年,许纪霖与三联书店的陈达凯编写一本《
中国现代化史》。当时思想界经历了“六四”事件之后的焦虑与傍徨,这一举动算是一
次大胆的尝试,参与者都很有热情,那年冬天在上海参加会议者有贾新民、孙立平、高
华、毛丹等20余位。会上... 阅读全帖
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40
来自主题: Military版 - 邓文初就七五为维独暴行叫好
邓文初就七五为维独暴行叫好 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:邓文初,七五事件
http://top81.org/show.php?f=1&t=975014&m=6863551
邓文初:《我的观点:新疆问题是悲剧,但也是转机与希望
http://jiangzhaoyong.blshe.com/post/4370/496379 )
《我的观点:新疆问题是悲剧,但也是转机与希望》
邓文初
......
可以看出,法学家们的思考进路具有一种典型的制度优先的考量。应该说,在价值角度
,我也认同这种宪政主义的解决方案,但理想越高远,其现实可能性就越小。所以在王
建勋与许章润先生之后,我毫不客气给了他们一个"书生论政"之的评。理想纵然高远,
然实现这一理想的现实力量何在?
我提出的问题也许有点尖刻,但越是接近真实,越使人难堪--关键在于,我们是否有面
对现实的勇气与坦诚?宪政设计自然容易,然落实到土地上,却会困难重重,故面向现
实的思考,需要的不仅是智慧,而更多的是直面的血性与担当。
"新疆问题虽是一个悲剧,但未免不... 阅读全帖
t******g
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初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
(朱倍賢教授2014.10.12skype開示)
構成禪那有五個內心的特質(五禪支): 尋、伺、 喜、樂,而第五個禪支有的經文是
漏掉,有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支~喜
、樂、捨,前面兩個禪支「尋」跟「伺」,則是字義比較晦澀、不易了解,在歷史上有
比較多的爭議。好比說,在玄奘法師翻譯佛經之前,“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」,玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」,透過了解這兩個禪支的內涵,就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義,基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》,也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教,許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的,基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一,就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來,一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
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何清涟:做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华
字号:大 中 小
从看到高华辞世的消息开始,我心情一直不好。若干年前从萧功秦处得知他得了癌症
,也曾去电问过病情,他当时乐观地告诉我,病情现已控制住,他也开始注意休息。此
后,我再也没与他有过联系——早在辞国之前,我已被全天候Monitor长达将近两年,
其时几乎切断与朋友的一切来往,以免牵连他人。这倒不是出于朋友们的态度或暗示,
而是我根据中国的政治生态作出的自主选择。
与高华认识大概是在1991年。那一年,许纪霖与三联书店的陈达凯编写一本《
中国现代化史》。当时思想界经历了“六四”事件之后的焦虑与傍徨,这一举动算是一
次大胆的尝试,参与者都很有热情,那年冬天在上海参加会议者有贾新民、孙立平、高
华、毛丹等20余位。会上讨论写作大纲时,高华特别认真,提出不少看法,让在座诸人
对他的“认真”留下了深刻的印象。这本由许纪霖、陈达凯主编并集数位作者之力的《
中国现代化史——1800-1949》后由上海三联出版,似乎当时还获得不少好评。
90年代那10年,正是中国大折腾的时候。学校条件清苦,知识界人士... 阅读全帖
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