w****n
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发信人: lulupp (木有昵称), 信区: Military
标 题: 温家宝1998年抗洪：大堤决坝 我就跳江
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:00:58 2015, 美东)
http://history.dwnews.com/news/2015-05-25/59655828.html
温家宝1998年抗洪：大堤决坝 我就跳江
1998年夏，长江抗洪抢险行动中，温家宝担任总指挥。当时，湖北武汉汛情告急，荆江
已超过国务院规定的分洪争取水位，舆论急切要求炸毁荆江大堤，分洪以保武汉三镇。
温家宝最终决定固守大堤。后来对人说，当时他已做好准备，如果大堤决坝了，他会承
担一切责任，从那儿跳到江里去。”本文摘自2013年3月7日《南方周末》，作者刘斌、
宋凌燕、夏以华，原题为《温家宝从政往事》。
“遵守游戏规则，不越雷池一步”
1942年9月，温家宝出生于天津市北郊宜兴埠镇温家胡同8号。温家宝的祖父温瀛士是著
名教育家，早在1930年他就在宜兴埠创办了“普育女子学堂”，后男女兼收，更名为宜
兴埠“士范小学”。
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S*****z
发帖数: 875 | 3 是的，日子如此过去。
一天，我又接到一个电话。
我问：「小姐贵姓？那间公司？又什么事可以留话——」
「你不知道我是谁吗？」
「对不起，我不知道。」我平淡而有礼貌地说：「唐先生在开会。他不听任
何 电话。」
「岂有此理，什么意思？我会叫他把你辞掉。」
「他早把我辞掉了。」我微笑，发出一下轻悄的声音：「我下个月是唐太。
」
——我仍然帮他接电话。当一个权威的通传，过滤一切。大势已去了。
我不知你是谁！
我已经不需要知道了杨——小——姐。
结婚前两天。
妈妈要送我特别的嫁妆。
我说：「都是新派人，还办什么“嫁妆”？」
她非要送我一小桶四十七岁的卤汁。
「这是家传之宝，祖父传给你爸爸三十念，我也经营了十七年。」
「妈，」我声音带着感动：「我不要。想吃自己会回来吃。同他一齐来。」
我不肯带过去。
虽然爸爸走了，可我不是。我不会走，我会伴她一生。
「你拿着。做好东西给男人吃。——它给你撑腰。」
「我不要——」
她急了：「你一定得要——你爸爸在里头。」
我安慰她？
「我明白，这桶卤汁一直没有变过，没有换过。有他的心血，也有你的心血
。」
「不，」她正色地。一字一顿：「你爸爸——在——里——头！」... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Jul 3 00:11:26 2012, 美东) 提到:
大哥，首先我说你该考虑换手机哪，手表也行。耽误时间钓鱼不要紧，可别耽误工作呀。
周日我到W本来是想给你见个面，赔礼道歉，解释一下误会的，因为你心情不错，所以
机会难得的。
我5点左右就到35号口，趴车场只有你的车，已经停在那里，大哥真的好勤奋呀，我拍
了1张特写，本来想称赞你的出勤率的，不过现在没有你的容许，我是不会贴出来的，
以免误会，虽然你偷拍过我做为W教程发表。应该走了一段时间了吧，我提着桶也追不
上，因为你轻装简行，比我快很多，不料你说6点半才到钓点，莫非你中途迷路了？大
哥你的实力是不容置疑的，可千万别学韩寒，为了证明什么，在身高这个微末细节弄虚
作假，犯不着呀。
我以为你会在昨天的钓点继续爽的，所以我也就去那里了，希望见到你，我不介意吃你
的剩饭，只要你能赏我1口就成。不料失之交臂，大哥你神龙见首不见尾。在A点你是爽
够了，可你明知道我在你昨天清场那里吃你剩饭，还要说“狼走天下吃肉，狗走天... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 6 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 249 | 7 这一届之后，艺员训练班改制。分为艺员招募、舞蹈艺员招募和司仪招募三个部分，训
练期也由一年缩为三个月。可能是因为人员分流和训练期缩短的关系，再加上成才渠道
的增多，像81年到83年这样人才大规模涌现的情景就很少再出现了。
1984年的第一期艺员招募班，成员有霍家礼、詹秉熙、陈荣峻、许建邦和龚慈恩。
霍家礼和许建邦在早期的武侠剧里都有过演出，现在的情形不得而知了。好像有个
音乐人也叫许建邦，但吃不准是不是同一个人。
据说詹秉熙曾是无线打算力捧的对象，主演过一部叫《画出彩虹》的戏。这个戏现
在很少有人提了。但看看那时的演出阵容，女主角是刚从“港姐”比赛中脱颖而出的张
曼玉。那个时候必定是青春无敌的，还被评为“一表人才”，且慢，不是预见她后来的
辉煌，意思是“只有一种表情的人才”。其他演员有蓝洁瑛、陶大宇、吴镇宇。唱主题
歌的是陈百强。一个多么叫人感慨良多的组合啊。
詹秉熙运道不好，没有一炮走红，然后就沦为配角，没有超生之日了。他也不争气
，后来去了亚视似乎还闹出过性骚扰女同事的是非。他的演艺生涯别说是彩虹了，连流
星都谈不上。
陈荣峻，第一个想到97版《天龙八部》中的全冠清，第二个想到吴启 |
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t******n
发帖数: 2939 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
paopaodog (qqlove) 于 (Mon Apr 2 15:21:02 2012, 美东) 提到:
呵呵，国内好多人支持小赵哦。。。就跟国人一见宝马车撞人，就认定是宝马的问题一
样。
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xlzero (Megatron) 于 (Mon Apr 2 15:29:17 2012, 美东) 提到:
不是盲目的，而是有逻辑的
你想赵文卓想炒，用今天么，当初跟梅艳芳一结婚，什么都有了，还用今天来看甄子丹
脸色？
我看过赵文卓的戏，感觉此人很爽快，反过来看甄子丹，你看戏份就知道属于戏霸人选
。他那些动作哪个不是自己主角大杀四方，要么死不掉要么最后临死拉一堆垫被，看戏
份就知道甄耍大牌
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Brutus (过后空淘气) 于 (Mon Apr 2 15:30:27 2012, 美东) 提到:
成龙，李连杰做主角不也都是这样。
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 10 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
几棵松树长在白茫茫一片的雪地里，成为方圆十几里之内唯一的标记。
一棵树下，小妖飞飞睁开双眼，像是在水里憋了半天好不容易才钻出来似的，脸色
苍白，大口大口地喘息，过了一会才恢复正常，胆怯地抬头瞧了一眼站在身边的麒麟。
“对不起……”小妖为自己的无能与错误感到羞愧，“我还是无法进入存想状态，
太难了，我连呼吸都给忘了。”
跳蚤打了一个威严的响鼻，从鼻孔里喷出两团白汽。
飞飞缩了一下肩膀，他已经不是那个白白嫩嫩的蝉翼妖了，他们这一族的可爱外表
本是妖力所化，并非真实面目，现在的他才算表里如一：腊黄的脸上生着细密的皱纹，
稀疏的头发扎成可笑的小髻，鼻子不大却高高突起，嘴更小，紧闭的时候几乎显不出来
，一旦张开就露出满口尖锐的细牙。
唯有眼睛没变，又大又黑，长在这样一张脸上极不相衬，大概他自己也知道这一点
，所以目光总是躲躲闪闪。
白嫩弹滑的外囊曾经是他遮风避寒的完美外壳，现在却只是一层... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 11 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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祖师方寻墨的下巴被一只粉嫩的小拳头击中了，他微仰起头，体味这怪怪的感觉。
杨清音立刻伸手抱回婴儿，退到帐篷门口，秃子挡在前面，一副准备拼命的架势，
杨母惶骇莫名，犹豫了一下，还是站到女儿身边。
其他高等道士不动声色，好像什么都没发生过，继续专注地施法，控制空中那团跳
跃不定的火球。
对杨清音来说只有一件好事，婴儿不哭了，也不再拳打脚踢，而是盯着空中的火球
，伸出双手去够，杨清音不得不紧紧抱住他，她没有了内丹，力气变小许多，觉得婴儿
的力气真大，好像随时都会飞出自己的怀抱。
方寻墨突然笑了一声，收回浮在肩头上的镇魔钟，钟变小了许多，跟玩具一样，“
没事了。”
另位十六名高等道士各自收回法器，空中的火球蕴势已久，如离弦之箭一般射冇出
，顷刻间在结冰的水面上飞行数百丈。
高等道士也有迷惑的时候，表现的方式是互相扫了一眼，然后耐心等待，该他们知
道的事情，祖师自会解释，不该他们知道的，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 楔子 二、黑蛇的主人
1
雷娜塔摸着冰冷的墙壁，踮着脚尖，走在幽深的走廊里，隔几十米头顶才会有一盏
嘶嘶作响的白光灯。这些灯有些年头了，光线昏暗，鬼火般的微跳。
她身上还是只有那件白色的棉布小睡裙，怀里抱着一只长手长脚的绒布熊，为他起
了个名字叫“佐罗”，她对外界的事情知道的很少，只知道这个名字属于一个带着面具
的侠客。
独自一人实在黑暗里的时候，她就会觉得自己的床边围着一圈黑影，他们高达森严
，和黑暗融为一体，冷漠的俯视她，就如同祭司们看着被献祭的羔羊。
这时候他只能搂紧“佐罗”，死死地闭上眼睛，想像这只玩具熊手持短剑和木盾，
站在她面前和那些黑影对抗，就像个真正的侠客。
“佐罗”是赫尔佐格博士送给她的生日礼物，拜托破冰船的大副从莫斯科带来中国
进口货。在黑天鹅港，这可是一件奢侈的礼物，因为破冰船每年只来一次，港口里又没
有其它对外联系的方式，向大副订货需要长达一年的时间。
但博士答应雷娜塔的事还是做到了他在繁忙的工作之余没忘了这件小事。因此护士
们觉得博士有点喜欢雷娜塔，有时候会对她多容忍一点。
今夜雷娜塔没有被关进禁闭室... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 13 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 背 道
宾克(Arthur W. Pink)
（《希伯来书注释》第24章）
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人
，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他
们令基督的工作蒙羞，遭人责骂；他们落在如此没有盼望的光景里面，以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前，恳求他拦阻我们，
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚，摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上，加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪，倒退，以致从恩典中坠落，永远沉沦的人，
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕，他们的理论令他们成见如此
之深，以致他们不能公正察看，认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是按例讀一段聖經；路加福
音第21章第20節：
“你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了；那時在猶太的應當逃到
山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城，因為這是報應的日子；使經上所寫的都
得應驗，當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震
怒臨到這百姓；他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”，我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言，一個預言是祂用行動來說的：就是有一天他咒詛無花果樹，結果無花果樹從
根就開始枯乾了；這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的，所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了；所以以色列就亡國了；那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言，這個預言就是告訴我們說：將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了，按人來看是沒有可能複興的，按人來看不可能再活過來的；
所以這個時候，從人的角度來看是不可能，但是聖經告訴我們... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 17 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
mynight (一束星光) 于 (Mon Jun 29 11:46:07 2015, 美东) 提到:
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决，同时也点燃了一场大讨论，同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位？
那位反对的首席大法官，从婚姻的历史定义，阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是，如果婚姻在当今社会，真的要遵从它的历史定义的话，请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”， 要知道，父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲，如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚，比如加州就奉行“无过错离
婚”， 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割， 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已，那么同性伴侣， 作为人类的一分子，他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护， 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”， 而不是选择性地基于宗教，信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来，同性婚姻合法，是人类文明的... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 19 每個基督徒都知道主耶穌，也知道他的生平事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，
熟讀舊約聖經，深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候，他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，不承認耶穌口中所發
表的真理的言語，並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼，最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，嚴重觸犯神的
性情，致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工，而且他說：「我是用水給你們
施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要
用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向耶穌打聽，問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 23 高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时，他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始，直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他，如果他认为军团有必要在那边过冬，就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗，攻取了他们不少碉堡之后，各方面都派使者来到他这里，交纳人
质，缔结和约。于是，他决定在南都阿得斯人这边留上两个营，然后自己领着那个
军团的其余各营，到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中，只有一片不大的平地跟它相连，四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二，盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住，另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬，并且筑了壁垒和壕堑，防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于，还命令从邻近运粮食来，突然有侦察部队向
他报告说：让给高卢人住的那部分村庄，忽然在夜间全搬空了，俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 25 主要TG现在缅甸政策有些左右为难。新闻里说的这个克钦邦跟中国关系并不好，但是另
外一个邦叫什么名字一下子想不起来了，跟中国关系很好。如果中国帮着缅甸政府收拾
这些自治邦，难免伤到跟中国关系好的那个邦。可是支持那个亲中国的邦呢，跟缅甸政
府的亲密度就受到限制。
缅甸南边也有一些独立邦，第一滴血描述的那个邦就是其中一个，这个邦是亲美的。
总之，缅甸局势负责，轻不得重不得，不好处理。这平衡木走起来很吃力。 |
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n**********r
发帖数: 4 | 26 【学习进行时】习近平担任中国国家主席以来多次访问俄罗斯，不管是出席第四届东方
经济论坛、索契冬奥会开幕式，还是出席红场阅兵仪式、接受俄罗斯电视台采访，习近
平都爱讲些动人的小故事。这些故事是中俄两国友好往来的生动例证。新华社《学习进
行时》原创品牌栏目“讲习所”撷取其中的几则故事，与大家分享品味。
习近平主席多次访问俄罗斯。在发表重要讲话、重要文章和接受记者采访时，他常深情
地讲述一些动人的小故事。这些故事，是昨天和今天两国关系的缩影，更昭示了两国人
民友谊的地久天长。
战火纷飞的年代，中俄两国人民是同一战壕的战友。习近平讲的这几个故事表明，鲜血
凝成的友谊坚不可摧。
2013年3月23日，国家主席习近平在莫斯科国际关系学院发表演讲。新华社记者 丁林 摄
苏联飞行大队长库里申科
苏联飞行大队长库里申科
抗日战争时期，苏联飞行大队长库里申科来华同中国人民并肩作战，他动情地说：“我
像体验我的祖国的灾难一样，体验着中国劳动人民正在遭受的灾难。”他英勇牺牲在中
国大地上。中国人民没有忘记这位英雄，一对普通的中国母子已为他守陵半个多世纪。
——2013年3月23日，习近平在莫斯科国际关系学院发... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 7506 | 27 青岛够级
青岛够级扑克打法是一种由青岛人在20世纪70年代末期发明的、由6个人用4付扑克
进行的一种高智能、强竞争性、特别强调联邦配合的一种非常有趣、百玩不厌的扑克娱
乐活动。够级又写做"勾击"或"勾机"。
据考证，青岛够级打法70年代未发源于青岛沧口地区，80年代开始普遍流行于山东
地区，目前已流传到全国各地，并已经由中国留学生带出国门、走向世界了。在青岛，
每逢重大活动，如青岛啤酒节、青岛海洋节等，都举办一些群众性青岛够级比赛活动，
参加者多达万人；在青岛的大街小巷，无论刮风下雨，还是北风飘雪，只要您远远地看
到一群人围在一起，那里一定是有青岛够级场子。说不定，将来的奥林匹克运动会上还
会设立够级比赛项目呢！ 所以有时又称"青岛够级"为"中国桥牌"。
够级活动，六十年代后期发端于青岛，七、八十年代在胶东半岛蔓延，尔后自东向
西、由沿海向内陆逐步扩展。随着周五工作制的施行，丰富人民群众文化娱乐生活已成
为大气候。够级作为一种群众性的健康的休闲娱乐活动，顺应这一潮流一发而不可收。
九十年代，够级活动在齐鲁大地全面勃兴，大有走向全国、步出国门之势。
够级－－一种由６人用４副扑克进行的娱乐... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 29 时间：2012年3月1日
主题：北京与昆曲
主讲人：陈均（中国艺术研究院副研究员 ）
谢谢大家在这个寒冷的春夜，“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先，自我
介绍一下，基本的履历课件上面有，我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由？我是
2005年从北大中文系博士毕业，当时我到了中国传媒大学工作，在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程，也是一门公选课，过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候，我在一次研讨会碰到了白先勇老师，跟白先勇老师聊起来，他说既然你不坐班，
又主要从事昆曲研究，那么就到我们这门课来，和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候，他的一个关键词就是“同学们”，比如说上一年的课
里面同学们反映，虽然听了很多很好的讲座，觉得有很多问题没有人交流，没有老师交
流。再比如说演戏，他说同学们想看戏，他就让苏州昆剧院来北大演戏，所以一个关键
词就是“同学们”，为了白老师的一片好意，也请同学们不吝赐教，有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典，当时的北京城到处建
了很多经棚戏台，戏台上... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 31 大隐26
简介：
为了查清父亲的死因，必须更接近万神殿的核心，尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请，但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说，他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督，也为了见证法兰克国王的死亡，杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子，就在这关键的时候，圣殿骑士团找上尼斯，他们的目的是什么？
人物介绍：
安杰拉——女神战士，尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士，尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章，真正的核心
感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味，无尽的血光荡来荡去，隐约可见整池的血水里，浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中，血池四壁篆刻着繁复的魔法阵，每一个魔符飞入
其中，就会启动魔法阵的一部分，魔法阵原本是暗的，某一部分被启动之后，就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边，他坐在一个黄金铸造的平台之上，平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹，在他的面... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第五章 迎驾迎出一片沉默
吴迪晕了一阵之后，还是努力让自己静下心来继续做问题清单，可以脑子里总是不自禁
的想象见了皇帝应该怎么做的问题，怎么也静不下心来。他摇了摇头，把笔放下，站起
身来，一瘸一拐的走到门口伸了伸懒腰，猛然间看见一个熟悉的身影，袖着手朝屯堡预
备役训练部走来。吴迪揉了揉自己的眼睛，确认自己不是眼睛花了，掂了脚抢前两步，
叫道：“刘大人！真的是你？刘大人，你过来了？”刘民有冲吴迪伸出了手，扶住了吴
迪的胳膊，说道：“吴迪是吧？我仔细的看了你的简历，又翻了你发过来的人员名单，
觉着我还是过来一趟的好，恐怕我把这事儿想简单了。”吴迪傻笑道：“刘大人，你来
了那就太好了，我正犯愁呢。看这外面冷，里面坐里面坐。”一边把刘民有往屋里让，
跟着进了屋，手忙脚乱地去找茶杯。刘民有止往他道：“不忙这些，你先跟我说你都准
备到什么程度了。”吴迪挣脱了刘民有的手，去拎火炉上的茶壶，一边说道：“我还在
理问题清单，就在桌上呢。这水现成的，泡壶茶很快的。”
刘民有径直走到桌前，一边拿那清单，一边嘴里说道：“啊，你知道先理个问题清单啊
，那可真是不错，我看看。”吴迪一... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 33 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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数百双绿色的眼睛在洞内闪烁，像是浮在海水里的奇异生物，饥饿已久，贪婪地盯
着误闯进来的食物。
慕行秋一冲而出，立刻施法堵住洞口，他得先救地面上的那些魔奴。
刚刚获得自由的魔奴们还没有缓过劲儿来，有的相拥痛哭，有的独自傻笑，有的四
处乱跑，有的坐在地方不动……他们被困在洞内少则数月，多则几十年，冷不丁再次沐
浴真正的阳光、吸进清新的空气，怎能不激动万分？
魔奴的寿命长达二百余年，在他们的前方还有希望。
沈昊的父亲和秃子的母亲一直守在洞口，慕行秋刚一落地两人就迎上去，一人拽一
条胳膊，争着追问儿子的情况，其他魔奴也慢慢向年轻的道士围拢。
沈昊还好说，秃子的状态极为独特，慕行秋不得不编造故事，让秃子跟野林镇少年
一块进入庞山，一块修行，一块长大……他从来没说过这么多的谎言，而且没有使用任
何幻术，可秃子的母亲总是听不够，一点小事也要追问不休。
沈老爷更是不肯谦让，慕行秋每次说完秃子，... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 34 《巨流河》选读
目录
序
第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡，有我！”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空，一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤，如此愉悦，如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目
序
巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流，据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
，是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后，欧洲犹太人写他们悲伤的故事，至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹，也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠，八年抗日战争中，数百万人殉国，数千万人流离失所。殉国者的
鲜血，流亡者的热泪，渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人，心灵上刻满弹... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 163.我舍不得你
薛定鄂低下头，沉默了半天才答道：“是的，我没有通过那命运的考问，但在末日的审
判中也没有被消灭，这是我三百年修炼所拥有的成就，虽然我仍是一只猫，但拥有着贝
斯特的灵魂。”
阿蒙低头望着她道：“所以你不是一只普通的猫，没有哪只猫能像你这样神奇，你
是被禁锢的贝斯持女神。尽管你不愿意听我提起这个名字，但这仍然是事实。你之所以
能成为一只如此神奇的猫，仍然是因为九联神系的指引，要么全然割舍，要么仍会受到
禁锢。你不愿意再回头做贝斯特女神，可是你并没有放弃贝斯特曾经所拥有的经历。”
薛定鄂的语气中有深深的不甘：“奥西里斯曾让我向他展开灵魂印迹，可我并不情
愿。
那是我三百年的修炼所得，不可能不珍惜，连展开部不愿意，更加难以放弃。”
阿索：“你的心情当然可以理解，可修炼三百年所得到的成就并不是灵魂印迹，而
是你所享有的三百年光阴、曾享有的生命及力量。
伟大的贝斯特女神，请看看这世上的人们吧，他们一生又留下了什么？”
猫儿的头更低了：“你说的对，如果我还心有不甘的话，那么世上凡人又该怎样活
着？
我的苦难已经受够了，在你眼中我是这世上最神奇的猫，但有谁了解这样一只猫的
痛苦？”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 163.我舍不得你
薛定鄂低下头，沉默了半天才答道：“是的，我没有通过那命运的考问，但在末日的审
判中也没有被消灭，这是我三百年修炼所拥有的成就，虽然我仍是一只猫，但拥有着贝
斯特的灵魂。”
阿蒙低头望着她道：“所以你不是一只普通的猫，没有哪只猫能像你这样神奇，你
是被禁锢的贝斯持女神。尽管你不愿意听我提起这个名字，但这仍然是事实。你之所以
能成为一只如此神奇的猫，仍然是因为九联神系的指引，要么全然割舍，要么仍会受到
禁锢。你不愿意再回头做贝斯特女神，可是你并没有放弃贝斯特曾经所拥有的经历。”
薛定鄂的语气中有深深的不甘：“奥西里斯曾让我向他展开灵魂印迹，可我并不情
愿。
那是我三百年的修炼所得，不可能不珍惜，连展开部不愿意，更加难以放弃。”
阿索：“你的心情当然可以理解，可修炼三百年所得到的成就并不是灵魂印迹，而
是你所享有的三百年光阴、曾享有的生命及力量。
伟大的贝斯特女神，请看看这世上的人们吧，他们一生又留下了什么？”
猫儿的头更低了：“你说的对，如果我还心有不甘的话，那么世上凡人又该怎样活
着？
我的苦难已经受够了，在你眼中我是这世上最神奇的猫，但有谁了解这样一只猫的
痛苦？”... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 15 : 1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
15 : 2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
15 : 3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。
15 : 4 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得
着盼望。
15 : 5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
15 : 6 一心一口荣耀神―我们主耶稣基督的父！
15 : 7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
15 : 8 我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，
15 : 9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌
颂你的名；
15 : 10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
15 : 11 又说：外邦阿，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！
15 : 12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望
他。
15 : 13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣
灵的能力大有盼望。
15 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派——
以上问题类似这二十年前到处泛滥的重生派所用的手法，见到弟兄姊妹就问，“弟... 阅读全帖 |
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l**********d
发帖数: 47 | 41 再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔？上帝不後悔？
上帝到底會不會後悔？
為什麼有些經文說會，有些卻說不會？
到底該如何解釋這些經文？
關於上帝會不會後悔，這是個很有趣，但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思，那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時，我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實，在聖經原文中，『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上，還有其他的意思，只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上，聖經中關於『上帝後悔』的經文，可分三大類：
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔，接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔，接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要
成就呢？』（民23：19）
『以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔』（撒上15：
29）
『地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做
』（耶4：28）
『我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔』（結2... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 45 北大中文系教授孔庆东2011年11月7日下午3点21分发出的一条微博，注定要成为“新论
语”的首选：“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很
阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你妈的！滚你妈的！X你妈的！”
态度很和气？语言很阴险？《南方人物周刊》要的就是人物新闻，记者怕的就是新闻人
物没有新闻。所以，“和气的阴险”应该就是记者的本色。
采访本身考验的就是自制力，对有争议的人就更是如此，谁让你有争议呢？也许，我们
中国人的自制力差，中国名人的自制力更差，中国有争议的名人自制力最差？这就让我
想起了孔庆东的“东博书院保卫部工作守则”：“人不犯我，我不犯人。人初犯我，我
让三分。人再犯我，我回一针。人恒犯我，斩草除根。”
孔庆东的“三妈的”微博应该算“我回一针”，还是算“斩草除根”呢？
这些年来“孔学”热得厉害，最近又出了一个叫什么“儒家宪政”的，反正中心是一个
意思：还是我们老祖宗的东西好。我自己非常愿意看到“还是我们老祖宗的东西好”，
但我一直对类似“礼仪之邦”的说辞不以为然。到底什么叫“礼仪之邦”呢？孔庆东的
“三妈的”算不算一种“邦之礼仪”呢？“邦之礼... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 47 五、让我们回顾丰岛前哨战
多年来，日本右翼分子都把在丰岛海域挑起甲午战争的日本联合舰队司令官伊
东佑亨、舰长东乡平八郎等吹得神乎其神，供祭靖国神社。那么，就让我们来看看
他们不顾国际公法，在公海上袭击中国运输船高升号，屠杀１０００多名中国陆军
士兵的罪行吧--１８９４年７月２２日，刘公岛外，水深风急，波浪涛天。
刘公岛北洋海军提督署议事厅内，鸦雀无声，气氛紧张。
看上去比５８岁年轻得多的北洋水师提督丁汝昌，正向围立在海图桌周围的
“济远"号管带（舰长）方伯谦、"广乙"号管带林国祥、"操江"号管带王永发交待任
务：“三位管带奉李中堂亲命，前往朝鲜执行增援任务，万万不可粗心大意。叶提
督与聂总兵在朝鲜翘首以待，决不能有半点闪失！”“喳！"接着，丁汝昌颇具绅士
风度地分头叮咛；"方管带，你深得李中堂常识，既荣获捷勇巴图鲁勇大号，又作为
大清国管带队长，于４月下旬率'济远'、'超勇'二舰，成功地护送叶提督、聂总兵
赴朝作战。此次执行增兵护航任务，可谓驾轻就熟，定然不辱使命，但倭兵活动猖
狂，不可不小心从事！"方伯谦骄矜地夸夸其谈：“本职已上书李中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 汉奸吴祚来为西方侵略者辩护 标签: 吴祚来 西奴的中国应亡国和被殖民论
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：吴祚来,西奴的中国应亡国和被殖民论
参见关联词条：八国联军暴行录 张鸣借聂士成之死为八国联军脱罪洗地 成都杨黎
称八国联军入侵是因中国讨厌该打 用“围观八国联军”来为侵略辩护
【汉奸鬼扯】
@吴祚来：当年英法火烧圆明园，烧的是皇家私产，针对的也是皇家的恶行，因为大清
不守约，处死虐待对方使节。现在西方与独裁者们譬如卡扎菲之流，也是针对其反人性
人权的政府，这是西方一以贯之的原则，你说美国干预外国内政，它针对的只是政府，
即便打到阿富汗伊拉克，没见他们强拆民居吧，没有圈地弄石油吧？ http://weibo.com/1093622153/xozTQiWJm
吴祚来 回复@hkdoctor1940:没人奸你，你意淫被奸，被打击的是慈禧，不是你家人可
好？找恶心的蠢货们。(6分钟前)
吴祚来 回复@rabbit_quick-mind:洋人不是来杀人民的，而是来打大清的，这个，你得
去看历史。(今天 10:5... 阅读全帖 |
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