s***u
发帖数: 1911 | 1 they drag people to bath tub for quick baptism
calvinists need to read the long book of Calvin to be conformed
so local church shall have more manpower than the calvinists |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 当然华人的数量很多了，但是也有很多其它语言。通常在北美，一地的聚会至少有华语
、英语、西班牙语三种，有的还有韩语等其它语言。不过在欧洲，比如俄罗斯或者中亚
国家，大多数都是当地人。俄罗斯和中亚的弟兄们尤其令人钦佩，他们为主的绝对奉献
极其令人动容。我以前贴过一点文字，我找一下。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 我记得资料说，当时李弟兄不允许在聚会中说中文，免得和英文圣徒无法交通。李弟兄
自己说的也是一口山东腔英语，就是这么开工的。德州Austin也是以白人为主，而且福
音效果极为明显。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 我问过大陆来的弟兄，他说大陆人数在100万上下，和号称数千万的基督徒数量比起来
只是一个小比例。不过这个人数可能不准，因为各地相调比较难，无法做出一个全面统
计。但是我听说在福建、浙江这两处就得好几十万，所以实际数目可能要多些。台湾大
概30万左右，北美可能几万。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 你看，这个问题又来了。你等一下，我转一篇别人的文章。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 呼喊派这个名字不是我们起的，而是被人家叫的，现在更成为大陆很多弟兄姊妹受苦的
原因。我们不是说基督徒受苦不好，关键是这种受苦的原因是来自基督身体上其它肢体
的指责，这一点让人很难受。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 10 我们不认为任何弟兄姊妹是对手，但有人老把我们当靶子，真是很难受。
尤其是一同信主的人，真象杀人的心一般。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
魁爺， 風王有找到幾個神學大款這麼說，我還沒驗證， 如果
是真的， 咱倆要不要一起給召會道個歉？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 这个解释是从奥古斯丁和俄利根来的，马丁路德同样沿用这样的说法。约翰牛顿甚至还有首诗歌就是讲的这个意思。加尔文拒绝使用寓意的解法，所以在他的注释里面没有采用这样的说法。但是他主要反对的，是对这个比喻做过多的解释，比如把那个旅客解释成亚当，下耶利哥解释成堕落等等，对于耶稣与好撒玛利亚人之间的联系，他的反对来得不是那么强烈。
多看看书就不至于这样了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 求出處！奥古斯丁，俄利根，马丁路德分別在那本書說了，既然你有看書，想必知道。 |
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r********7
发帖数: 887 | 22 哈哈哈，E大侠就是有一套，比胡同里的几位强。
你反正也不信，就当个寓言故事来听听吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
本來故事不錯，你的解釋太爛，連信耶穌的都可以看出。 |
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r********7
发帖数: 887 | 24 烂就烂一点嘛，总比啥故事都没强，是吧？快过圣诞节了，你总不能听格林童话吧？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 Origen, Homilies on Luke, 34
"The priest is the Law, the Levite is the prophets, and the Samaritan is
Christ."
Augustine, Quaestiones euangeliorum 2:19
"Samaritan in Hebrew could mean “guardian” and therefore the Lord himself
is signified by this name."
Marin Luther, Sermon for the Thirteenth Sunday after Trinity; Luke 10:23-37
"This Samaritan of course is our Lord Jesus Christ himself, who has shown
his love toward God and his neighbor." |
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r********7
发帖数: 887 | 26 嘿，风王厉害啊，这么快根据就拿到手了哦！
himself
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w******g
发帖数: 10018 | 27 奥古斯丁的引文可能不正确。因为原文是拉丁文，我翻译不好，所以直接用的一个人的
描述，但是基本意思不会错。你可以去图书馆里面翻。
himself
37 |
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r********7
发帖数: 887 | 28 跟你讲，我还有个看见，那只撒玛利亚人的驴，就是我们基督徒。
想想看，才去教会的时候，谁捎你去的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 到最後都可以歸罪給聖經作者表達能力不行
入门问题，伊甸园里神对蛇的处罚中，女人的后裔指谁？ |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 正相反了，神的话，给无高深学问的穷苦大众读着挺滋润，给知识渊博头脑精密的人读
着也滋润。给历代寻求的人读一辈子更能慢慢看出其中的不同凡响来。
圣经的写法是有意这里一点，那里一点，字面是一层，有时背后还会有一两层：
以赛亚书28:13 所以耶和华向他们说的话，是命令加上命令，命令加上命令，一行又一
行，一行又一行，这里一点，那里一点；
神大概因着人里面的高傲，故意隐藏了其中深层的东西给寻求的人：
以赛亚书6:9 祂说，你去对这百姓说，你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却
绝不晓得。
俺看到一两次版上讲释家是大学，基督教如幼稚园的说法。谬矣，神的智慧，并不是那
么表面。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
要去找原文看一下上下文，說錯了一定道歉。
有方便的連結嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 Augustine 的部份是真的。
Ex quo et ipse deus et dominus noster proximum se nostrum dici uoluit. Nam
et se ipsius significant dominus Iesus Christus opitulatum esse semiui in
uia afficto et relicto a latronibus.
Sanctus mauris! Quid dicebat windking verum! |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 我没找到原书，我最早是知道俄利根那本书，后来才知道奥古斯丁的。其实在他们之前
，革利免也有类似的说法。所以俄利根当时说，这个说法并不是他提出来的，而是之前
的一些“长老”说的。说不定这个说法可能在初世纪就已经存在了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46
深表同意， 打完摩門打召會，日子精彩又豐富。
反基老是要證據，要講道理，真的很煩！ |
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