由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可修
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a********a
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1
这怪异味道,辛辣中掺杂着一股让人熏熏欲醉的奇香之气
韩立忽然单手一翻转,由白果儿带来的紫色木匣一下出现在了手中。
青光一闪下,匣盖一下自行的打开,露圞出了那几枚黑绿色妖丹。
“有了这寒潭魔蛛的妖丹之毒,万毒混元之身的最后一层,应该可以修圞炼大成了
。以此神通的威能再和惊蛰决的变化之术一同使用的话,恐怕肉圞身强大几近金刚不坏
了,直追那些传闻中的真灵了。”韩立面上闪过一丝兴圞奋,喃喃说道。
手腕一抖下,木匣中几枚妖丹纷纷一颤的一跳而出,“噗噗”的落入了巨鼎中。
片刻工夫,这些妖丹在巨鼎中迅速溶解变小,最终成了神秘液圞体的一份圞子。
单手再一掐诀,下方的银色火焰腾的一下高涨倍许,几乎整个巨鼎都包裹进了其中。
顿时里面液圞体也一下翻滚的越发厉害了。
韩立望着眼前的巨鼎,神色恢复如常,但目光闪动仍可看出心中的凝重。
眼前这一鼎用上百奇毒之物炼制而出的液圞体,其配方正是他在黑域交换会中,从
那齐天锣附带炼体之法中得来的。
因为韩立若想修圞炼炼神术第二层,也只能进一步的提升自己肉圞身强横程度,自
然对一切让其肉圞身强大方法都趋之若鸯的。
那面齐天锣本身有些鸡肋的,但附带的炼体之法却是颇为的不凡。
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c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从51开始到...)
第五十六节 决心
大力丸,不,金乌丸,对左莫处境的改善是明显的,尤其是可以大大缓解他的财政危机
。但是无论是许逸师兄,还是阎乐师伯,似乎依然不看好左莫,这一点,从他们送的法
宝便能看出来。一个送护腕,一个送灵甲,全都是防御性,很显然,两人只是为了给左
莫不那么难堪。
现在摆在左莫面前的问题很严峻。
一个是赚晶石,另一个则是练剑诀。
他如今身负外债,赚晶石无疑是最迫切的需求,无论什么时候,赚晶石都是他需要面对
的头等大事。而练剑诀,则在很大程度上决定了他在门中考核的时候,面对罗离的挑战
,下场是什么。
这两件事都牵涉到一个直接问题,那就是时间。若是炼丹,那么修炼剑诀的时间将会大
大缩短。本来他就没有多少胜算,这样算下来,左莫觉得自己的胜率干脆为零。
到底是要晶石,还是要争那一口气?
左莫陷入两难的境地。
“爷,最近在忙什么?”粉色纸鹤翩然而至,一如既往娟秀的字体。
“练剑!”
“哟,爷什么时候这么奋发了?奴都很不习惯呢。”
“和一个冰冷好色猥琐男拼上了!”
“嘻嘻,怎么回事?”
“他女人调戏我,被我扇了,他来找场子。”左莫小小“加工”了一下。唔,那也算调
戏吧,左莫如是想。
“剁他!”两... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
d*******r
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4
来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
z**n
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5
来自主题: Wisdom版 - 佛教的定义 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是
什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙,或者念一点观音心咒,就是很不错的佛教徒了
,但这些仅是做善事而已,不是学佛,也不是修行,所以,我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为,佛法是一种信仰。
信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显
得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如
,... 阅读全帖
i****n
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6
来自主题: Wisdom版 - 学佛第一要知见正
<学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学
些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚,不清楚,将来结果就不得圆满,
非但修行时要走弯路,还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多,怎样修行能明心见性,见性之后怎样保护,进一步怎么放任。但是,大
家对这点还是不甚理解,所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话,一拉就拉过去了
。现在这个时代,魔法横行,不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人,榨取钱财,
引人入邪路。所以知见第一要正,免得上当受骗,非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来,有很多不同的知见,今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》,扼要地和大家讲一讲:禅宗与密宗的见地如何,修的方法是否相同,证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见,凡夫见就是着一切事物都是实有,一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌,因而造业受报,生死不了,这是
凡夫知... 阅读全帖
r**m
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7
网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
i******s
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8
来自主题: _beyond_real_world版 - 如何参禅----虚云老和尚开示
诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖
c*********d
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9
来自主题: Military版 - 反修斗争发韧三十年祭
http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫

三十年前的六月七日,《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信,拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前,一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久,苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立,六十年代古巴革命的成功,又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜,与此同
时,在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下,中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧,分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天,社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说,国际共运由高潮
走向低潮的过程中,中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而,中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖
m*********2
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10
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/27/法院院长夫人-坚修/a>
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月二十七日】我是一名企业干部,今年六十岁,一九九七年得法
。我丈夫是法院院长,当时也跟着一起炼功。
记的我得法时,连续几天反复听了伟大师父的讲法录音,越听越爱听,还不时的流泪,
整个身心完全被博大精深的大法法理所折服,世界观发生根本的变化。懂得了生命的真
谛,找到了返本归真的路。参加了集体学法炼功。那段时间每天都生活在得法洪法的喜
悦之中。
坚修大法不动摇
一九九九年“四二五”发生了法轮功学员万人和平大上访,要求天津警察释放被抓的法
轮功学员。丈夫政治方面很敏感,说中共将来一定会取缔法轮功,他不敢练了。一九九
九年七二零当晚,邪党真的公开迫... 阅读全帖
m*********2
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来自主题: Talk版 - 师父就在我身边
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
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法轮大法明慧网
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师父就在我身边
文/山东大法弟子慧慈
【明慧网二零一四年三月三十日】我今年七十岁。自修了千年不遇的、万年不遇的法轮
大法后,在十六年的修炼历程中,我真真的觉得师父就在我身边!看护着我,保护着我
,点悟着我,给我安排着修炼的路。我无法表达对师尊的感恩之情,这里只能将修炼中
的部份神奇事与同修及有缘人分享,证实大法的超常和美好!
法缘
我父母早亡,十一岁开始就是住校自立,受邪党无神论教育,什么也不信。但佛度有缘
人,师父早有安排:我老伴刚退休就住了院,钱白花,中医、西医、偏方不管用,没法
,就找气功碰碰大运,不信也得试试,就有缘炼了法轮功。那时我在家照看五岁的孙子
,我这个孙子只让我陪他,广场上任何娱乐活动都不让我参与。老伴修炼后我心里这个
急呀,急着也想去炼功,就试探着... 阅读全帖
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发帖数: 431
12
这小魔渊黑市,和思过坊、黑河坊等地的黑市不同,为了最大限度减少修士之间的交流
,每间洞窟里只有物品名称和数量的描述,由顾客在下面留下收买的信息,除了议价之
物,整个交易买卖双方不用见面,可全部由黑市里的骷髅鬼仆中介完成。
众人扎堆的拍卖之类活动更加没有,看中了什么,可在物品名称后面和人留价竞争
。这种留价是明标,和拍卖其实也差不多,无论多大的交易,统统由黑市主人做保,听
姬信隆安排在其中的内鬼所说,还没有背信的事迹传出。
在这,黑手也要吃瘪,完全没他家的踪迹。此间主人是小魔渊内的某个魔修势力,
十分强悍,只要大周书院不发动开辟战争,也没什么人敢惹,暂时的信誉算是可以保证。
易容后的齐休很快将各路洞窟粗略逛遍,马上就陷入了剧烈的内心挣扎。
无它,此地虽然是魔修主导的黑市,但商品也不全是禁忌物事,有些东西,比如小
魔渊附近出产的海兽内丹之类,外面一样好发卖。本来齐休不想财物露白,但没想到在
这里,唤魔土是比灵石更安全的交易方式,拿出大笔灵石,有些店主立刻显出厌恶、警
惕的神色,而拿出唤魔土,一个个反倒觉得理所当然,多多益善。
“我怎傻了,这里名为魔渊,灵石有啥用!”此种情形使他立刻想到条路... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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杨创想好了一肚子严厉的话,准备狠狠地训斥慕行秋,这个小道士实在是太不知好
歹了,说消失就消失,全然不顾别人为他担着多大的风险。
他怀念平淡的隐居生活,要不是为了保住内丹,他一辈子也不会走出栖身之所,也
就不会碰到这么多倒霉事。
慕行秋消失的时间并不长,离天亮还很远的时候就回来了,可他并非孤身一人,除
了那颗算不得人的头颅,还带回来一只女妖。
杨创目瞪口呆,发现之前想好的话都不够严厉,他得发怒才行,可这正是他最不擅
长的事情之一。
黑凰却不在意,走上前盈盈下拜,微笑道:“小女黑凰拜见道士,能与三位道士同
处一室,真是莫大的荣幸,敢问道士尊姓大名?”
秃子咧嘴而笑,很高兴也被当成道士之一。
杨创又愣住了,慕行秋不仅带回一只女妖,连道士的身份都给泄露了,怒火终于自
己从心底蹿升上来,猛地扭头,目光从女妖转到慕行秋,“这就是我不想让你做的蠢事
,你可不如我想象得聪明。”
慕行秋笑了笑,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第四十八节 黑心典籍室
“本门是剑修门派,最强的剑诀乃是当年祖师所创的《无空剑诀》,只是本门渐渐式微
,这部当年被评为六品的剑诀,本门竟无人学会。后来不知怎么被拆分成《无形剑诀》
和《空剑诀》,罗离师弟习得的便是《空剑诀》。只是这拆分出来的两部剑诀,只能达
到三品。除此之外,便要数师父的《冰螭剑诀》,这部剑诀本为四品剑诀,在师傅手上
却大放光彩,荣登五品之列。当年师父便是凭借这部剑诀,在狩妖中斩下无数妖魔,得
到冰螭剑这个名头。”
说到师傅辛岩,许逸神色间不免有几分悠然神往。
一部四品的剑诀能够发展成五品,这足以说明辛岩师叔在《冰螭剑诀》上的造诣不仅达
到深厚绝伦的地步,而且更进一步完善这部剑诀。能做到这一点的,都不是一般人物。
“除此之外,本门先人也是人才辈出,《云剑诀》《红炎剑诀》《青琉剑诀》亦是名列
四品的剑诀。呵呵,师弟别看本门在东浮没有什么声名,可放眼东浮,能有六品剑诀的
,除了东浮殿那一脉外,便只有我们。就是四品剑诀,在东浮也不是什么门派都拥有。”
左莫瞪大眼睛,他从来没有想过,原来本门竟然还如此厉害过。
许逸注意到左莫的眼神,笑道:“师弟可莫想得太好。四品以上的剑诀,本门... 阅读全帖
r*****g
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
(一九八七年演讲于北京莲舍)
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证
究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,
能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果
,先有正见,才有正修
。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修,认清目标与道路,稳步前进。
(一)本师证悟的无上胜义谛——大教之源,万法之本。
当初本师释迦牟尼佛,舍弃了王位,舍弃了最美丽的眷属,舍弃了世间难舍的一切,
只是因为大悲心... 阅读全帖
E*********g
发帖数: 185
16
in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们,令内心很快生起觉悟!无有颠倒,在这一生得持勝地

对这些幸运的人,因他们过去曾发十分清净心,具足善业,对殊胜怫法,甚深密义
的大圆满,及上师
开示具足信心,发愿修行直至究竟。现在因缘成熟,乃示这个讲解,以便作为在山闭关
的入门方法!对於
修大圆满满非常重要。
教导分三:
第一前行:先断除欲念及执著,以求法之念,净化自心。
第二正行:先除去关於见、修、行各种错误的观念,然後实践修行。
第三持续修行:严守三昧耶戒律及誓句,完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪?我们的意识有时能明显察觉一切!但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉,原
本是同一体... 阅读全帖
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发帖数: 633
17
禅定今说——现代在家居士的禅修途径
跃辰居士
禅定是佛教非常重要的组成部分。如果缺少对禅定的了解,会给佛教史的研究增加
许多困难。但是现在很少有专门的著作能把禅定讲清楚,也很少有人讲清楚。这导致了
在坊间流传着各种各样的关于禅定的传说,使禅定神秘化、神话化。今天我尽个人能力
给大家介绍一下禅定的实际情况。
解说禅定的困难
禅定不仅仅属于佛教,其他宗教修习禅定的也很多。据说早期基督教、伊斯兰教的
苏菲派也都有禅修手段。但佛教的禅定与其他宗教的禅定在目的上有根本不同。这个根
本的不同点在于:佛教禅定的目的是超越二元对立,现量体会缘起性空正见,契入空性
。但是近代以来,真正能从基本概念与基本练习角度讨论禅定的书籍非常少,这造成了
大家对禅定的不了解,从而形成了各种神秘,成为形形色色的无知传说的温床。造成这
些现象的原因主要有两个:
第一个是缺乏训练有素的禅定者。这个问题到今天也是一样。不论古代还是现代,
真正有很深禅定功夫的人的数量总是很少的。古代的禅修大家可能比现在稍微多一点。
不过差距也不是太大。但是更重要的问题是下面的第二个困难。
第二个是缺乏名言共许下的语言传递信息。什么叫缺乏名言共... 阅读全帖
z**n
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18
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
19
来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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来自主题: Wisdom版 - 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖
z**n
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版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
z**n
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 如何是正修神通 ZT
ZT
如何正修神通
神通之获得,往往有人误会。,禅子末悟错悟者,每因禅宗天竺诸祖於悟道後示现神通
,便误以为开悟之後即有神通,而实未必尽然。有悟前已得神通者,由悟前修定而加修
神通,成就神通,此是由修神通加行而得,与悟无关。《俱舍论》云: 「未曾由加行」
,意谓过去世末修神通者,此生所得神通,必由加行得。 复云: 「曾修离染得。」意
谓悟道之人於往世曾修神通,今世虽因未修,而因隔阴之迷所障,不现神通,然於悟道
而使其心清净离染时,必使其人往世已得神通境界重新现前,是名「曾修离染得」。
神通之修得,主要系因定力之修得,而後加修神通之加行方得。若非如此,即是报得,
生来已有,乃是往世所修而得。
神通有五:天眼丶天耳丶他心丶神足丶宿命,此五种者共通外道。,无学圣人则有漏尽
通,此是智慧,不通外道。神通境界高低,依其所证禅定境界高下而有不同。依欲界定
修得神通,不如初禅所得神通境。,依初禅定修得神通,不知二禅所得神通境。,乃至
依非想非非想定修得神通,不知阿罗汉所得神通。缘觉修得神通,不知菩萨所得神通。
菩萨修得神通,不知上地及佛所得神通。上地所修神通能知下地,下地不知上地。若人
不得初禅二禅... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖

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常常看到明慧网上有同修写出的自己修炼中遇到的神奇事,相信每个大法弟子都有类似
的经历。现在我也说说自己亲身经历和亲眼目睹的神奇事儿。
腰椎间盘突出一天即消
今年上半年的一天,我突然出现腰疼,腰弯不下,直起来时得要用手撑住腰,蹲下时也
不能弯腰,而且后腰椎处疼痛难忍,无法正常行走。可我担负着给同修送资料的任务,
一大包资料要从数层楼上提下去,同修住楼上,我还得提着这大包东西爬五楼,这怎么
提得动啊?那时我觉得空手都难以上下楼了。可又想:同修们还在等着大法资料救人呢
,这是旧势力强加给我的迫害,我决不承认,即使修炼上有漏,也不允许旧势力迫害我
,我只由师父管。
当时我就在心里发出强大的正念:我是李洪志师父的弟子,只走师父安排的路,其它谁
的安排都不要,全盘否定旧势力的一切迫害形式。有师在,有法在怕什么?!在此正念
的作用下,我拎起包下了楼直奔同修家。一路上我正念不停,并求师父加持。我下午还
要上班,我只能证实大法的美好,决不能给大法抹黑!
到了同修家,我拎着包上楼时竟然是跑着上去的,和往常一样的轻松,一口气上到了五
楼,進门放下包后我才意识到我的腰已经不疼了,不但不疼,而且行动自如。
看似... 阅读全帖
W******2
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师父说:“修炼就得在这魔难中修炼,看你七情六欲能不能割舍,能不能看淡。你就执
著于那些东西,你就修不出来。”(《转法轮》)这个法理无时无刻不体现在我们修炼
和生活的方方面面,近期我对此有了深刻的认识。
今年女儿(同修)中考,她报考了一所省重点中学。我们这的常人目前很流行在学生考
前找一些算卦的人给看看,企图帮考生提高提高成绩,我身边也有人这样做了。所以家
里不修炼的亲属就建议我也给女儿弄弄,上个保险。我一点都没有动心,我想修炼人都
有师父在管,怎么能找那些人呢,更何况那些人和大法弟子无法相提并论,大法弟子怎
么能去寻求那种“帮助”,所以马上回绝了。
在考试前一个月左右,女儿的班主任又在电话里给我提出了同样的建议,我也一点没动
心。考前第五天前后,我的同学给我打来电话,她的孩子和我女儿在同一班,她也约我
一起去找个地方给孩子做这个事,我也毫不犹豫的婉拒了。可真是象法中说的,“可是
往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。”(《转法轮
》)就在考试的前三天左右,女儿的班主任又给我打电话,说别的学生家长都给学生弄
了,让我一定给女儿弄弄,并让我去把准考证提前拿回来,因... 阅读全帖
x****a
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来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
H**********I
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汹涌的雨云之上有一只白色的莲花宝座,似玉似石,极为逼真,大到能容纳
一名成年人随意躺卧,护法大司马陈观火说:“这里就是你的位置。”
陈观火相貌威武、法术高强,在连海山散修当中的地位颇高,在兰冰壶面前恭敬得
像是一个极欲讨好母亲的孩子,不在法王面前的时候才会流露出几分威严,就连这威严
也与法王有几分相似。
“很好。”慕行秋站在莲花之上,这样就不用御剑了,可以节省一点点法力,“谢
谢你送我上来。”
“慕道士客气了,能有庞山高人协助布阵,连海山上下全都感激不尽。”陈观火显
得有点心不在焉,目光总往下面打量,他是散修,法力再深内丹也不够精纯,这意味着
他无法像道士那长时间缓慢呼吸,在高空中待不久,于是拱手说:“告辞。”
“等等。”慕行秋叫住陈观火,“你觉得鱼龙阵足够完美吗?”
“法王花费二百年时间构思出来的大阵,当然完美无缺。”
“可是她昨天晚上才发现高空之处有漏洞,要不是我在的话,她甚至没办法弥补。”
陈观火骄傲地昂起头,“法王说你是镇守莲花位的最佳人选,我相信法王的判断绝
不会错,但你不是唯一的人选,必要的话,我们可以轮流来... 阅读全帖
H**********I
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29
摘取胜利果实不仅需要高超的技巧,更需要强大的实力,正是在后一点上,
西介国公主完全落于下风,她已经尽最大努力为西介国争得利益,甚至从东介国划出一
大块地盘据为己有,但是当饥饿的狮群跑来时,兀鹫和野狗只能避而远之。
曲循规就是狮群的代表,在他身后是整个圣符皇朝,拥有百万雄兵和数万名符箓师
,虽然在战场上他更像是投机取巧的狐狸,但是战后的另一个战场上,他露出了狮子的
本色。
那时慕行秋正在乱荆山闭关修行,庞山迎回百余名五行科弟子,总算站稳了脚跟,
在断流城以北选了一座小山建立台院,不愿再干涉凡人的事务,任由曲循规在介河两岸
争权夺势。
在曲循规操纵下,整个战况都变了样:黄符军成为断流城之战的唯一主力,从头到
尾都是他们在与妖族大军作战,各诸侯**队,包括西介**队都是不起眼的仆从力量,只
是负责战后收拾战场、传扬黄符军的威名并感恩戴德。
西介国公主忍辱负重,没有表露出任何不满,命令手下的将士们接受这样的结局,
她在论功行赏时毫不吝啬,但是不允许任何人公开炫耀功劳。
曲循规曾经被迫释放一群散修,一旦腾出手来,他决定挽回尊严,派出大量符箓师
和... 阅读全帖
h*o
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
a*****y
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31
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:02:18  点击:148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论.第三章.第29段》
障碍有两类:一类是比较外在的,即所谓的十种障碍;另一类是较为内在的,即所谓的
五盖。先,修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》,只
是第十种(神变)另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释,在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍,对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙,后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
(一)住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人,或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望,并对住所的一切非常执取,对这样的人而言,住所自然成为障碍。
(二)家1. 「施主的家幸福,我也幸福」,如果像这样子和施主相亲相伴而住,对于
这样的人,家则成为障碍。2. 对于有些人,即使与父母亲同住,... 阅读全帖
O*********9
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32
来自主题: Wisdom版 - 禅净密互融互通的修法
禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤,不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗,就瞎说密宗是鬼神教
,只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师,
我听后问他:“你修净土,是不是念密咒?念大悲咒?念往生咒?念十小咒?”他答:
“是啊!”我说这些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是律宗
弘一大师,也曾说过密宗是鬼神教,后来他看了密宗全文,才知道密宗这么完美,从浅
入深,从小到大,和禅宗无二无别,才知道自己错了,写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说,只知道自己,不知道别人,信口瞎说。密宗是鬼
神教吗?密宗一开始,免不了有一点鬼神的意味,那是因为西藏人根器差,他们要有点
神秘、有点感应,要想神秘就得靠鬼神快些,学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了,密宗讲九乘次第,讲九步法。初讲外三乘,也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后,才修内三乘。内三乘是实际修行,教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法,财神就是鬼神,所以
是有鬼神法,不是没有。但这是... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
33
来自主题: Wisdom版 - 转载:谈佛道双修
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文:
‘道法’,除了修真学问以外,练练气、养养丹、悟悟玄,这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地,其中在看好像有比较动态。动态怎么讲?古时道法不是
如此吗?现在进入这宗教界,哟~好像可跟神明接通啊?
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细?‘符法’,催动符法-古代
我们讲招神驱鬼,我想招福纳祥还有一点差别,符法分很多种。再来我们讲‘术法’,
就摆摆阵式嘛,风水玄学这也是啊,阵法好像搞搞聚能游戏还不错,好像学比较多东西
,好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’,可驱动四方气,怎么聚气?可以跟大自
然结合而能呼风唤雨,这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术,看得太概论,会点小基
础就说他会仙术,这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’,神仙术穿越古今,三世穿过,时光来去自如,移星换影
,很可能我们讲不是驱动四方气,而能幻化四方气。很多人在看这故事,我常在... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 22:00:36 2011, 美东) 提到:
小心。小心。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri Aug 26 23:01:42 2011, 美东) 提到:
我倒觉得会有原教旨综合症
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:42:20 2011, 美东) 提到:
都有些什么症状?
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Aug 27 00:15:46 2011, 美东) 提到:
最基本的症状就是唯我,或者唯我所信独尊, 旁的都是歪门邪道, 要狠狠的打击
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
35
来自主题: Wisdom版 - 警惕利用双修骗色的骗子
在密乘中,双运被称作“禁行”。禁行,顾名思义,就是须禁止的行为。那么,是对什
么人禁止,又是在什么情况下可略作开许呢?这就涉及到禁行的性质、条件、意义,及
其和戒律的关系等一系列问题,对这些敏感问题进行冷静探讨,是正确认识密宗的重要
环节。
由于藏汉佛法交流的不成熟,部分十分荒唐的常识性错讹也严重存在。比如说只有极少
部分具格的在家大修行者实修的双运法门,竟然被谬传为严持净戒的藏传出家人也在广
泛修习(若没还俗就乱修,会被寺庙开除)。这类以讹传讹的谬论,就是十分严重的谤
僧大罪。
目前网上流传的个别“不如法事件”,我们需要加以理性分析。不可否认,跟汉传佛教
中的谁也不愿其发生的少量丑闻一样,极少部分不如法的密宗修行人和借密宗行骗的人
,也确实是有的。不过,这里错的是不如法的人而不是清净正法,不能把人的过错归咎
于法,这个道理一目了然。
谤密者的一项重要工作,就是大力收集涉及密宗的个别不良事件或现象,然后运用现代
信息传播工具加以大肆散发。这种意气用事的做法,实际是非常可笑的,因为如果把汉
传佛教的类似事例收集起来,数量和情节可能更加惊人!但我们绝对不会这样做,而且
可以保证,任何对整体... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
36
四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖

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37
首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
38
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
39
来自主题: _beyond_real_world版 - 来看看你的磁场怎样? (zt)
上师: 心灵的磁场就像一个巨大的发电机,比几万瓦发电机的功力还要大,只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了,手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率,只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起,如果你说的
话,我反抗,或者我说话,你反抗,敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷,但是,到了另外一个人面前,他的思维会突然错乱或停顿
了呢?那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了,他磁场的功力没有对方的大,所以对
方的磁场可以穿透他,干扰他,甚至把他的磁场全部覆盖了,把他的意识锁定在一定的
范围内,所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人,如果他能够把他的磁场放大,对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉,就等于我对面没有你这个靶子了
,我的磁场辐射过去,就没有办法把你的磁场给揽括了,因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候,身心一定都要空掉。身不空,入不了道;心不空,得不了道;身心俱空,
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服,也是因为个人的意识太强烈了,自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖
o**4
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发信站: 水木社区 (Sun May 22 06:02:14 2011), 站内
——黄万里预言:三峡大坝终将被迫炸掉
三峡大坝开工前 黄万里给江泽民的三封上书
著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
三封信,由《黄万里研究基金》主任黄肖路提供。
第一封:1992年11月14日
中国共产党政治局常委会江泽民总书记、诸位委员:
庆祝十四大会胜利成功,预祝诸位胜利,领导我国社会主义建设。在此,作为一个无党
派科技工作者,愿竭诚地、负责地、郑重地提出下列水利方面的意见,请予审核批复:
一、长江三峡高坝是根本不可修建的,不是什么早修晚修的问题、国家财政问题;不单
是生态的问题、防洪效果的问题、经济开发程序的问题、或国防的问题;而主要是自然
地理环境中河床演变的问题和经济价值的问题中所存在的客观条件,根本不许可一个尊
重科学民... 阅读全帖
c*****3
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著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
三封信,由《黄万里研究基金》主任黄肖路提供。
第一封:1992年11月14日
中国共产党政治局常委会江泽民总书记、诸位委员:
庆祝十四大会胜利成功,预祝诸位胜利,领导我国社会主义建设。在此,作为一个无党
派科技工作者,愿竭诚地、负责地、郑重地提出下列水利方面的意见,请予审核批复:
一、长江三峡高坝是根本不可修建的,不是什么早修晚修的问题、国家财政问题;不单
是生态的问题、防洪效果的问题、经济开发程序的问题、或国防的问题;而主要是自然
地理环境中河床演变的问题和经济价值的问题中所存在的客观条件,根本不许可一个尊
重科学民主的政府举办这一祸国殃民的工程。它若修建,终将被迫炸掉。川汉保路事件
引起辛亥革命实为前车之鉴。公布的论证报告错误百出,必须重新审查、建议悬崖勒马
、立即停止一切筹... 阅读全帖
i***s
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曹云金和郭德纲这点事,磨磨唧唧闹闹腾腾,从2010年闹到了2016年,到现在还没解决。
说实话,这些年来,老郭在作品中指桑骂槐说这些离开的人是叛徒的话可真不少,曹云金可真没说过老郭什么不是。
一年两年行,三年四年行,可这都六年了,还放不下吗?
终于,因为老郭一本家谱、一句欺师灭祖,曹云金忍不了了,微博发长文痛斥老郭人品低下,同时翻出了老郭当年所作所为。
曾经的师徒,现在的仇人,郭曹二人为我们上演了一场师徒反目的大戏,无论最终谁对谁错,始终是让外人看了笑话。
可大家记不记得,其实我们的喜剧之王周星驰,也曾遭遇过这种事?
而他直到#,都没有反驳过!
周星驰早年星途不顺,他想成为演员,于是拉着梁朝伟一起报考无线电视艺员训练班,结果反而是梁朝伟无心插柳柳成荫,不仅考上了,还大红大紫,周星驰一心演戏,却落了榜。
李修贤一眼看中了周星驰的潜力,让他参演了《霹雳先锋》,周星驰凭这部戏一举拿下金马奖最佳男配角,一炮而红。
外人看来,两人一直是伯乐与千里马、师父与徒弟的关系。
可是在两人分道扬镳之后,李修贤大骂周星驰忘恩负义,为了钱不顾师徒情谊。
那个时候的李修贤可是业内大佬,凭借着警察形象在业内树立起... 阅读全帖
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标 题: 黄万里对三峡大坝的预言快发生了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:55:29 2011, 美东)
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——黄万里预言:三峡大坝终将被迫炸掉
三峡大坝开工前 黄万里给江泽民的三封上书
著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
三封信,由《黄万里研究基金》主任黄肖路提供。
第一封:1992年11月14日
中国共产党政治局常委会江泽民总书记、诸位委员:
庆祝十四大会胜利成功,预祝诸位胜利,领导我国社会主义建设。在此,作为一个无党
派科技工作者,愿竭诚地、负责地、郑重地提出下列水利方面的意见,请予审核... 阅读全帖
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标 题: 黄万里对三峡大坝的预言快发生了?
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——黄万里预言:三峡大坝终将被迫炸掉
三峡大坝开工前 黄万里给江泽民的三封上书
著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
三封信,由《黄万里研究基金》主任黄肖路提供。
第一封:1992年11月14日
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v****i
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我写这封给各位同修的公开信的直接触因是最近看到了咱“二师父”这幅照片:
上图来源于凯风网君离的《叶浩垂垂老矣,洪志可有过否?(图)》一文,作者是
叶浩大女儿叶映红的高中同学,应该不会弄错。澳大利亚大法协会负责人杨真曾声称“
师父是大师父,叶浩是二师父,魏熙斌是三师父”,虽然咱师父闻此很恼火,“一山不
容二虎”;但同修们私下还是将叶浩看作“二师父”。我看这也没啥,若比较一下资历
、水平、能力,你懂的。
咱们修炼法轮功目的是什么?还不就是师父承诺的那些“超常好处”?可种种好处
,在“二师父”身上都看不到。唉,看着“二师父”都这样了,咱还修炼个啥?且别先
给我扣大帽子,说我“涣散轮心”。我这样说有我的理由,说得不对你可以再驳斥我。
“二师父”都度不了自己的亲人,咱还修个啥?
师父告诉我们,如果修得好就能“出功能、有神通”,“你有没有这样的能力?你
太有了,别说你度你的亲人,你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。”(1998年《欧洲
法会讲法》)能不能攥住地球且不谈,谁都想度自己的亲人,让亲人沾沾光。可看看“
二师父”的亲人那个惨哟,实在让人无语。网上曾经爆料,叶浩的大舅嫂、前平湖法轮
功辅导站站... 阅读全帖
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标 题: 黄万里:三次上书江泽民的信(1992至1993年)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 09:04:06 2016, 美东)
(一)
中国共产党政治局常务委员会江泽民总书记,诸位委员:
敬祝十四大胜利成功,预祝诸位胜利领导我国社会主义建设。在此,作为一个无党派科
技工作者,愿竭诚地、负责地郑重地向诸位提出下列有关水利方面的意见,请予批复。
一.长江三峡高坝是根本不可修的,不是什么早修晚修的问题,国家财政的问题;不单
是生态的问题、防洪效果的问题或能源开发程序的问题、国防的问题;而主要是自然地
理环境中河床演变的问题和经济价值的问题中存在的客观条件,根本不许可一个尊重科
学民主的政府,举办这一祸国殃民的工程。它若修成,终将被迫炸掉。公布的论证报告
中存在的问题很多,还待从根本上重新审查。建议先用书面和集会方式对专题公开讨论
,得出可靠的结论,使大家明白;并即停止筹备各种工作,请先向人大备案。
附送《长江三峡高坝永不可修的原由简释》... 阅读全帖
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发信人: oct4 (hi), 信区: ChinaNews
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:55:29 2011, 美东)
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著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
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铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
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三峡大坝开工前 黄万里给江泽民的三封上书
著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初,多次上书中共当局,从地质、环境
、生态、军事诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而,当局在经济利益驱使下对此
铮铮忠言置若罔闻,不惜置人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时,重读
这些上书,不能不让人感慨万端。这里选刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的
三封信,由《黄万里研究基金》主任黄肖路提供。
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来自主题: Midlife版 - 乐道贾爷(转贴)
乐道贾爷
天|消逝的中国|2012年5月号|总78期
撰文:晏礼中
“贾爷啊,您觉得人生是什么?”
“一场梦呗,两手空空来,争名逐利几十年,又两手空空去,
最后一想,还是一场梦。所以,一切一切都无所谓。”
“糟了!忘戴帽子了!”贾爷心里一惊。
昨晚睡觉前,他把“混元巾”摘下,挂在床头,今早寅时起来,上完早课念完经,他才
发现——帽子忘戴了。
没人提醒他。十八年来,整个太子洞,就他一个道士。但,忘戴帽子,这还是头一回。
真的老了?他嘀咕道。
戴帽子,经书上是那么多字,忘了戴,经书上还是那么多字。祖师爷没说忘了“包装”
,念的经就不对。祖师爷就算这么说了,他没亲耳听到,便也是不承认的——他这么想
了想,安慰了一下自己,便又开心起来。

雾气填谷,远近山峦,若隐若现。天还没亮,下起雨来。
3月以来,雨就越下越多,贾爷知道,这雨一直要下到7月才会逐渐减少。床顶、四周,
尽管他用塑料布围了一圈,可岩壁上还是渗出水来,潮气更是隔不断。洞外下大雨,洞
里就会滴小雨,水珠有时会滴到石殿前的案桌上,早晚课时,连经书都得没地方放。
两脚心向上,贾爷在床上打了个“天盘”。他的眼睛似闭非闭,眼观鼻鼻观... 阅读全帖
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