c****s
发帖数: 5892 | 1 在紧锣密鼓的选战最后冲刺阶段，没人料到「万年老三」联邦新民主党陡然窜红，民调一路走高，令鹬蚌相争的保守党、自由党大感紧张，一时间竟站在同一阵线猛轰新民主党，也令素来对选举乏味的加国国民顿感新鲜，而这一切都始于一场电视辩论，一位党领的表现。
被民众选为最佳总理人选、被华裔网民昵称为「姑爷」的林顿(Jack Layton)，能否成为笑到最后的「渔翁」，带领成立已50年的新民主党首次入阁，不仅是本届选举的最大看点，亦必将深刻影响全加未来的政治格局。
对此，近来频频展现「总理风范」的林顿接受本报访问时称，「我已经完全做好了当总理的准备」，另一方面亦轻松表示，「我们愿意与任何政党合作，正如我们过去一直所做的」，一派进可攻退可守的姿态。
在与本报的专访中，林顿的表现与电视辩论时一脉相承，轻松自如，强调自身政纲的同时，对保守、自由两党左右开弓，言必称「公平」，只是在谈到妻子邹至蕙或成加国首位华裔总理夫人时，笑得最开心。
与其他党最大不同在于，新民主党今次选战中特别为卑诗省度身订造了「反对合并销售税(HST)及不追讨16亿元联邦拨款」这张牌，但遭到新上任的卑诗省长简惠芝(Christy Clark)质... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 2 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 3 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 4 消息显示，温哥华将成为北美首个“人民币离岸结算中心”。省府与中国银行将在近期
正式宣布，“结算中心”将于下月初揭牌。中行方面不愿证实但也不否认，强调尚在最
后确认阶段；省府也表示需更多时间而了解详情。
有消息指出，卑诗省府与中国银行（加拿大）将于6月6日在温市中心举办加中经济金融
论坛，并为中行的人民币离岸结算中心揭牌，相关细节将在下周二的新闻发布会上宣布
。
承办该论坛的财富世界杂志社长任大伟在发给传媒的通知上指出，“人民币离岸结算中
心落户卑诗温哥华，对于繁荣卑诗省经济和金融，以及促进中加贸易和投资具有决定性
意义，我们愿与各位见证并参加这一里程碑式的时刻。”
任大伟在接受本报电话访问时转述中行高层说法，强调此事为中行内部作业，目前尚在
最后确认阶段，因此不愿多做说明，一切以6日的新闻发布会消息为准。
本报也就此事访问省国际贸易厅长屈洁冰，但省府媒体连络人表示，厅长需要更多时间
了解细节及相关进展，无法赶在截稿前接受访问。
所谓“人民币离岸结算中心”，是指在中国境外经营人民币存放款业务，中心获中国政
府认可并担保可展开大宗人民币交易。
以温哥华设立“人民币离岸结算中心”为例，透过联... 阅读全帖 |
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p*****3
发帖数: 1331 | 5 TGB今天盘后出报告,预计亏损5分左右,亮点现金流大幅增加8成左右,主要是1800万退税
和1700对冲资金回笼.近期TGB股价不振原因是受Gibraltar mine 矿品位下调和最高法
院不接受告联邦政府一案.TGB在 New Prosperity project 上已经化费1.3亿元,二次申
请矿业部不批准.看一下下面案例:
加拿大环境部部长上周五终于批准了海桥黄金公司（Seabridge Gold）的KSM（Kerr-
Sulphurets-Mitchell）项目。该项目位于卑诗省，是全球储量最大的未开发铜金矿。
针对KSM项目的环境评估由联邦政府与卑诗省政府联合进行，历时7年之久。而KSM项目
也是卑诗省近5年来第二个获批的金属矿项目。
阿拉斯加东南地区的渔业、部落、地方以及环保组织等团体均表达了对该项目开发的反
对意见。他们称该矿将污染河流、伤害鲑鱼以及食用鲑鱼的人。反对派人士正呼吁奥巴
马政府向加拿大施压，希望加拿大实行更加严格的许可标准。
今年8月，加拿大卑诗省克内尔（Quesnel）附近的波利山（Mount Polley）铜金矿发生
尾矿池重大污水渗漏事件，大量污水和... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 6 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 7 技术工人比起技术移民来，在卑诗更受欢迎，因為这里真正短缺的是技工。卑诗省府官
员明确表示，不会效法安省等省份，通过立法推动专业机构承认海外资歷，并指魁省和
安省做的很多事都不合理。
卑诗省经济发展厅长韩仕新(Colin Hansen)在接受记者採访时称，「(我们对)立法
是否一个正确做法存疑。……魁省和安省做的很多事都不合理。」他解释，有些专业例
如医生，要由专业机构釐订移民的海外资歷是否符合本国要求。他指政府立法执行「可
能会牺牲公共安全」。
韩仕新(Colin Hansen)表示，本省不主张效法安省或魁省立法确认海外资歷，反而
认為要与专业机构合作，其中一个专业机构即将开设网站。他又要求联邦政府仿效亚省
等地，加快审批本省申请临时海外工人的程序。
韩仕新接受访问时表示，周二在温市和移民部长索伯格(Monte Solberg)会面时，谈
过如何加快申请临时海外工人程序。「对於即将有行动，我们肯定感到乐观。……亚省
和多伦多都有加快工作签证程序的试验计划，我们要求，联邦政府在卑诗省提供类似项
目。」
韩仕新说，省府目前有一个项目，可加快技工的永久居民资格申请，有些个案可在
短至8周内处 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 8 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 本省十大骗术半数有关网路 收到电子邮件别乱点连结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 20:55:37 2012, 美东)
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本省十大骗术半数有关网路
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本省十大骗术半数有关网路
【明报专讯】卑诗商誉局(BBB)等三个反诈骗团体，昨日联同温市警方公布去年「十大
骗术」，称去年收到逾100万个省民疑受骗投诉电话，包括华裔新移民在内市民成為行
骗对象。值得注意的是，十种手法中有五种透过网路进行，包括投诉增长最快的「偽冒
大公司的邮件钓鱼式攻击」。
卑诗商誉局主席巴沙克雷塔(Lynda Pasacreta)昨日联同卑诗消费者保护局执法主管努
拉尼(Shahid Noorani)、卑诗防止罪案组行政主管辛克莱(Carolyn Sinclair)，以及温
市警方商业罪案调查组警长朱镇波向传媒讲述骗术详情。
巴沙克雷塔表示，省民面对的「十大骗术」，排头位是「偽冒大公司进行钓鱼式攻击」
。骗徒... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 「政府註冊 中領館認證」 騙子廣告不盡不實 2008年5月27日
有事主投訴，董某為取信於新移民，不惜成本包裝其租車公司，在華人新移民聚集的網
站大賣廣告，更印製精美的中文小冊子分送新移民。
小冊子強調該公司是卑詩省府註冊、中國大使館認證的公司。但除了卑詩省否認發出對
其買賣汽車的牌照外，中領館也強調大使館的認證僅開放給對華投資的企業，本地企業
根本毫無必要。
本報所取得的法院文件顯示，董哲達名下共有4間公司，皆與汽車租賃買賣有關。不過
根據《溫哥華太陽報》所取得卑詩省汽車買賣局的登記資料，證實董哲達並非政府認可
的車商。
而董哲達派發給華裔新移民的華語宣傳手冊上，除了寫自己為加拿大卑詩省註冊的公司
，更指獲得中國大使館認證。
中國駐溫哥華總領事館商務參贊江偉對此感到困惑，強調只有到中國投資發展的企業才
需要領館認證。領館也會先調查這間公司是否為本地政府認可的企業，才會發出認證書。
但江偉強調，在加國做生意的公司，並非中國政府的管轄範圍，因此中方的認證與否「
毫無必要」。而文中所說的中國大使館，其認證程序與領館毫無分別，相信也不會發出
認證書。他呼籲華裔市民如果看到宣傳單張上出現這類不 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 文章来源：加拿大卑诗省旅游局提供
要到加拿大卑诗省看三文鱼（又叫鲑鱼）回游，主要可以选择亚当河（Adams River）
、威化溪（Weaver Creek）及黄金溪（Goldenstream）。此外，附近尚有如卡皮兰诺鲑
鱼养殖场Capilano Salmon Hatchey、地狱门观光缆车Hell's Gate Airtram...等等多
样景点与旅游重点，加拿大卑诗省旅游局也针对这些景点整理以下相关资料，可供自助
旅游者作为参考。
一、威化溪产卵水道Weaver Creek Spawning Channel
赏鲑主角：红鲑、粉红鲑、狗鲑
最佳赏鲑时间：10月
威化溪产卵水道Weaver Creek Spawning Channel
赏鲑主角：红鲑、粉红鲑、狗鲑
最佳赏鲑时间：10月
位于卑诗省哈里逊 (Harrison Mills area)附近的威化溪，是观赏红鲑的主要河域之一
，每年10月可观赏到约六万条的红鲑回游、产卵，另外，也可以看到部份的狗鲑和粉红
鲑，溪畔还设有红鲑展示场开放参观。
威化溪产卵水道的建造主要是为了有效维持红鲑的数量，回溯1800年代末期，鲑鱼产量
丰富 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 收到电子邮件别乱点连结
本省十大骗术半数有关网路
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本省十大骗术半数有关网路
【明报专讯】卑诗商誉局(BBB)等三个反诈骗团体，昨日联同温市警方公布去年「十大
骗术」，称去年收到逾100万个省民疑受骗投诉电话，包括华裔新移民在内市民成為行
骗对象。值得注意的是，十种手法中有五种透过网路进行，包括投诉增长最快的「偽冒
大公司的邮件钓鱼式攻击」。
卑诗商誉局主席巴沙克雷塔(Lynda Pasacreta)昨日联同卑诗消费者保护局执法主管努
拉尼(Shahid Noorani)、卑诗防止罪案组行政主管辛克莱(Carolyn Sinclair)，以及温
市警方商业罪案调查组警长朱镇波向传媒讲述骗术详情。
巴沙克雷塔表示，省民面对的「十大骗术」，排头位是「偽冒大公司进行钓鱼式攻击」
。骗徒假冒有信誉的公司，透过电子邮件、电话简讯、假冒网站等，骗取市民的个人资
料。当事主依照邮件指示点按连结，就会被带到一个非常逼真的假网站，要求事主填写
银行资料、社会保险号码、联络电话等个人资讯；有些连结甚至会自动下载木马病毒，
侵入事主的电脑。这类骗术的投诉数目是去年上升较快，相信也是今年... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 长青线前期工程启动连贯本拿比高贵林2016年通车
[2012-01-26] Share
本报记者李群报道
斥资14亿元兴建的大温哥华长青线(Evergreen Line)捷运系统，周三展开前期工程，预
计2016年夏季正式通车。两家本地公司，将在数周内铺设地下电缆及拆除房屋等工作。
省政府表示，因长青线地下路段工程是采用地下钻隧道方式，并非连贯温哥华和烈治文
的加拿大线（Canada Line）在地面「边挖边盖」的方式，因此不会出现类似加拿大线
施工严重影响沿线商户生意，并引发司法诉讼的现象。
边挖边盖减扰民程度
动工仪式于周三上午在长青线途经城市满地宝举行，三级政府官员及社区代表出席
。省运输及基建厅长李士松（Blair Lekstrom）表示，大温地区已经拥有一流的公共交
通系统，长青线的建成，将令该系统更高效及成功。
联邦祖裔及官方语言部长莫而进(James Moore)说，长青线动工对卑诗省、大温地区及
三联市都具有里程碑意义，不但可以缩短上班族的通勤时间，而且长青线工程本身就可
以创造8,000个就业机会。
加拿大线途经的温哥华甘比街(Cambie St.)孕妇服装... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 13 加华纪事流动电子亭 进驻温图书馆
本月13日起 展加国华人歷史
由卑诗大学歷史系教授余全毅领导的「加华纪事」计划，為期两年耗资130万元，正准
备透过流动电子亭将研究成果向全国推广。
两座流动电子亭已安排于10月13日于温巿中心的公共图书馆，以及于12月在渥太华公共
图书馆分别展出，展期為六个月。另外一座电子亭将于卑大 Point Grey 校园内不同地
点展出。电子亭内载有动人的故事，有关于华裔体育英雄、华埠小姐竞选、华裔和第一
民族通婚组织家庭的歷史、英勇的华裔军人為加国出征二次大战及战后為华裔社群争取
投票权的事蹟。所有故事以中、英、法三语播放。
电子亭的设计花了一年半多，透过卑大倡议社区学习计划组织跨学科研究而成，包括建
筑、机械工程、综合工程、社会学和艺术各系。
由卑诗大学图书馆和西门菲沙大学图书馆合办的「加华纪事」计划耗资130万元，获得
加拿大移民及公民部的「社区歷史认知项目」资助。
整个计划亦包括建立网站和电子学习资源，為有兴趣研究加华歷史的人士提供首站资料
，网址是http://chinesecanadian.ubc.ca。网站為公眾提供关于移民流转形态的宝贵数据和教... 阅读全帖 |
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g**********n
发帖数: 1186 | 14 大城市的歧视小城市的，小城市的歧视农村的；有钱的歧视没钱的；大官歧视小官，小
官歧视没官衔的；大的歧视小的，老的歧视嫩的。在中国歧视无处不在啊。来看看：
中国式尊严 zt
作者：艾约
一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升
任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场
上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应
该有更适合你的专业的位置和机会。
我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。
同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲
自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天
，我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意
识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。
我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都
是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后
拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。
饭后同学旧话重提，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 15 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 16 http://user.qzone.qq.com/1395015380#!app=2&via=QZ.HashRefresh&p
“广说”里讲了27种非法心态，当我们产生这些时，要以正知正念来管制自己，像大
树一样如如不动。作为修行人，如果生起猛厉的烦恼，应让这种情绪稍微缓和一下，像
树一样不动安住。树扎根于大地，无论狂风暴雨、自然灾害，都是静静地屹立，不会有
剧烈变动。真正的修行人也应如是，任凭烦恼违缘的冲击，决不屈就而造作恶业，暂时
不言不行让心先安住下来，这是非常好的一个教言。
什么时候发现自己生起贪心或嗔心，理应自我警醒：若让贪心爆发造作恶业，后果必定
不堪设想；若放纵嗔心肆意妄行，结局也是无法想象。因此，言语行为应暂时停止，如
树一样安住不动。嗔恨心用慈悲心来对治，贪心以不净观来对治，愚痴心以缘起空性来
对治，嫉妒心用平等心或自他交换[ 此处的“自他交换”，是指观一切众生的嫉妒心都
积聚在自己的相续中，自己去承受嫉妒心所带来的痛苦，使众生永远摆脱这种折磨。]
来对治，傲慢心以摧毁我执来对治。
我们发了菩提心的人，如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心，
根本... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 18 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 11
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 11:1-6;31-34
眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在
他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。
那地方便叫做他備拉，因為耶和華的火燒在他們中間。
他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？
我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。
有風從耶和華那裡颳起，把鵪鶉由海面颳來，飛散在營邊和營的四圍；這邊約有一天
的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。百姓起來，終日終夜，並次日一整天
，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間尚未
嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅哈
他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
【今日信息】 抱怨 ... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 20 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 21 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 22 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 23 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 27 1月29日，温哥华市警察局局长朱小荪（Jim Chu）、卑诗警察投诉专员刘自可（Stan Lowe）在中侨互助会温哥华办事处，向本地中英媒体宣布温市警方涉嫌殴打无辜市民吴耀伟事件的最新进展，并简要解说警方处理市民投诉的各项程序。中侨互助会行政总裁陈志动表示，中侨愿意担当桥梁，帮助改善警民关系。
卑诗警察投诉专员刘自可(Stan Lowe，左)、温市警察局长朱小荪（Jim Chu，中）和中侨行政总裁陈志动在新闻发布会上
朱小荪指出，吴耀伟已经聘用律师沃德（Cameron Ward）作为其代表，而温市警方正和沃德有一件法庭诉讼在上诉审理中，这令调查复杂化，因此从上周五（1月29日）开始，三角洲市警已经接手调查吴耀伟事件。朱小荪同时表示，人谁无过，警察也难免有错，不过若是警方做错，就要承认及矫正。他并且再为吴耀伟事件诚意致歉。
朱小荪强调，警方会充分调查，一旦有结果就会采取行动，包括检讨程序和政策、纪律处分或警告有关的警员，甚至对受害人作出赔偿。警方有一队12人的专业标准部门处理，调查过程中也会有独立警察投诉专员介入。
卑诗警察投诉专员刘自可（Stan Lowe）在现场解释其权力范围及检讨投 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 29 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 30 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 31 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 中国富豪 来加狂炒红酒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 14:04:14 2011, 美东)
中国富豪 来加狂炒红酒
【明报记者冯新报道】一间本地酒舖本月初开卖2008年法国波尔多(Bordeaux)顶级红
酒，吸引大批华裔市民通宵排队抢购。据本报得悉，通宵排队的人潮中，有部分是「排
队党」，「幕后买家」是中国富豪。而近期在本地掀起的抢购红酒热，除了有红酒爱好
者买来收藏外，中国市场「炒风」大盛，炒卖动輒可升数倍也是原因之一，例如今次出
售的红酒，在本地约卖1800加元，但在中国大陆己炒至约8000加元，而且「炒风」更带
动连空酒瓶亦可被炒至高价。
业内人士更指出，不仅是法国顶级红酒，卑诗省知名酒庄出品的高级红酒，也在中国市
场备受追捧，甚至哄抬至本地售价十倍的价格。本地红酒收藏家认為卑诗红酒被包装成
「加国顶级货」，配合中国市场「贵就是好」的心态，一跃成為内地送礼的好选择。(
见另稿)
受数名中国富豪的委託的本地红酒代... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 列市搁置禁翅 倡人道捕鯊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 20:41:25 2013, 美东)
列市搁置禁翅 倡人道捕鯊
鼓励食肆用本地鯊鱼 支持渔业
列治文市府昨日决定搁置有关禁止售卖及分发鱼翅產品的立法，表示禁翅并不属于市府
职权范畴，目前已与餐饮业界达成共识，鼓励其选用卑诗本地鯊鱼，在提倡可持续的、
人道的捕捞方法的同时，支持本地渔业；另外，市府将放弃强制手段而改以教育活动提
升公眾的保育意识。
列治文市议员区泽光昨日在会后作出回应，他表示，就市政府的权限范围而言，列市市
府无权立法禁止鱼翅售卖，「可以这样说，我们不再考虑禁翅提案」；他说，列市已转
而循求教育方向，通过发布小册子等提高公眾意识的教育活动，帮助民眾了解环境保护
的重要性、提高濒危物种生态保育意识。
区泽光表示，列市市府目前已与本地餐饮业者达成共识，未来将鼓励他们选用在卑诗省
内捕获的鯊鱼，希望可支持本地渔业。区补充，从市府职员报告看来，亚洲餐饮业东主
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 列市搁置禁翅 倡人道捕鯊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 20:41:25 2013, 美东)
列市搁置禁翅 倡人道捕鯊
鼓励食肆用本地鯊鱼 支持渔业
列治文市府昨日决定搁置有关禁止售卖及分发鱼翅產品的立法，表示禁翅并不属于市府
职权范畴，目前已与餐饮业界达成共识，鼓励其选用卑诗本地鯊鱼，在提倡可持续的、
人道的捕捞方法的同时，支持本地渔业；另外，市府将放弃强制手段而改以教育活动提
升公眾的保育意识。
列治文市议员区泽光昨日在会后作出回应，他表示，就市政府的权限范围而言，列市市
府无权立法禁止鱼翅售卖，「可以这样说，我们不再考虑禁翅提案」；他说，列市已转
而循求教育方向，通过发布小册子等提高公眾意识的教育活动，帮助民眾了解环境保护
的重要性、提高濒危物种生态保育意识。
区泽光表示，列市市府目前已与本地餐饮业者达成共识，未来将鼓励他们选用在卑诗省
内捕获的鯊鱼，希望可支持本地渔业。区补充，从市府职员报告看来，亚洲餐饮业东主
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r*******u
发帖数: 8732 | 34 溫哥華水族展覽廳北京開幕 2008年5月24日
【明報專訊】現正身處北京的省長金寶爾，昨日為北京水族館內的溫哥華水族館「加拿
大太平洋海岸的寶藏」(Treasures of Canada's Pacific Coast)展覽廳舉行開幕儀式
。金寶爾表示，希望北京水族館與溫哥華水族館的這項合作計劃，除了可進一步鞏固兩
地友誼外，還可提醒兩地民眾共同保護海洋生態的需要。
透過這項合作計劃，溫哥華水族館於北京水族館內設立「加拿大太平洋海岸的寶藏」展
覽廳，展出卑詩海洋生物展品，其中包括：石斑魚、銀鮫魚、海星及海葵等。另外，展
覽廳內還會播放一套展示卑詩省海岸線生態及風景的紀錄片。
省長金寶爾表示，這項合作計劃是繼專為2008北京奧運而開設的卑詩加拿大館(BC
Canada Pavilion)之後，另一項鞏固兩地友誼的計劃。他同時希望，此項計劃可以提醒
兩地民眾共同保護海洋生態。
出席開幕儀式的還有聯邦天然資源部長倫葛禮(Gary Lunn)。倫葛禮表示，相信展覽除
了可提醒兩地民眾要保護海洋生態之外，還能夠鼓勵到訪2008北京奧運的人士，也親臨
溫哥華，共同慶祝2010冬奧盛事。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 35 无牌代人操盘收费属违法
[2010-08-06]
本报记者宋娜报道
特许金融分析师张炜提醒，凡进行金融操作的专业人士，须在卑诗证监会注册并取得牌
照。市民选择投资经纪时，可到证监会网站查阅注册成员名单，就可知是否在证监会注
册。
张炜表示，卑诗省所有的投资行业都由证监会管理，而任何收费或同投资人互分佣金的
业者都需要在证监会注册并领牌照，由证监会统一监管。如果无牌的投资经纪为其他人
进行操作并收费或分账时，即属违规违法操作。
一旦出了问题，投资者可到证监会投诉或报警。必要时，警方会和证监会一起调查。
张炜说，无论投资经纪自称眼光如何独到、回报率如何高，都不是问题关键，重点是：
无牌照进行操作就违反证监会的法律法规。而操盘手用不正常的手段把投资人的钱亏损
了，那情况更加严重。
张炜也说，如在证监会监管下，可以查出操作是否有违规行为，但如果本身不在证监会
注册且不受监管下，没人能够证明操作过程是否违规。另外他指出，卑诗证监会也立法
，不允许任何个人或金融机构承诺投资人的本金或回报，因为市场千变万化，承诺投资
回报本身是违法行为。除非在证监会注册的业务，通过详细计算并确定是可行的，才可
以运 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 中国富豪 来加狂炒红酒
【明报记者冯新报道】一间本地酒舖本月初开卖2008年法国波尔多(Bordeaux)顶级红
酒，吸引大批华裔市民通宵排队抢购。据本报得悉，通宵排队的人潮中，有部分是「排
队党」，「幕后买家」是中国富豪。而近期在本地掀起的抢购红酒热，除了有红酒爱好
者买来收藏外，中国市场「炒风」大盛，炒卖动輒可升数倍也是原因之一，例如今次出
售的红酒，在本地约卖1800加元，但在中国大陆己炒至约8000加元，而且「炒风」更带
动连空酒瓶亦可被炒至高价。
业内人士更指出，不仅是法国顶级红酒，卑诗省知名酒庄出品的高级红酒，也在中国市
场备受追捧，甚至哄抬至本地售价十倍的价格。本地红酒收藏家认為卑诗红酒被包装成
「加国顶级货」，配合中国市场「贵就是好」的心态，一跃成為内地送礼的好选择。(
见另稿)
受数名中国富豪的委託的本地红酒代理人H先生对本报表示，温市甘比街(Cambie St.)
一间酒舖，在本月初(10月1日)推出2008年法国波尔多红酒开卖，他早已收到中国买家
「扫货」指示，因此早有准备，以每人150元的价钱，聘请四名华裔年轻人，于之前一
个晚上8时30分到场顺利排得头位。
他... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 37 列市搁置禁翅 倡人道捕鯊
鼓励食肆用本地鯊鱼 支持渔业
列治文市府昨日决定搁置有关禁止售卖及分发鱼翅產品的立法，表示禁翅并不属于市府
职权范畴，目前已与餐饮业界达成共识，鼓励其选用卑诗本地鯊鱼，在提倡可持续的、
人道的捕捞方法的同时，支持本地渔业；另外，市府将放弃强制手段而改以教育活动提
升公眾的保育意识。
列治文市议员区泽光昨日在会后作出回应，他表示，就市政府的权限范围而言，列市市
府无权立法禁止鱼翅售卖，「可以这样说，我们不再考虑禁翅提案」；他说，列市已转
而循求教育方向，通过发布小册子等提高公眾意识的教育活动，帮助民眾了解环境保护
的重要性、提高濒危物种生态保育意识。
区泽光表示，列市市府目前已与本地餐饮业者达成共识，未来将鼓励他们选用在卑诗省
内捕获的鯊鱼，希望可支持本地渔业。区补充，从市府职员报告看来，亚洲餐饮业东主
商会已接受这项建议，同意会与市府合作。
区泽光强调，将继续向本省业者倡导可持续的捕鱼方法，他说，推动禁翅者的理由主要
在于割翅方法的不人道——猎鯊人在捕捞鯊鱼时是将鱼翅割下，再把仍然活的鯊鱼拋
回海中，而且捕捞的鯊鱼很可能属于濒临绝种的范围。但卑诗省并不缺鯊鱼，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 38 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中途... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 39 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 42 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 43 地狱捷径（上）
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里：“
引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”在这里，我们好像看见有一个地
方，名叫灭亡；进到这个地方的有一个大门，门外有一条大路；在路上，有不胜其数的
人，都赶快跑，要来这个地方，好像是坐着特别快车来的。因为路大，所以好走；因为
门宽，所以甚么都能带进去。但是，这条路，这个门，是引到灭亡地方去的！
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方，就是沉沦的地方。沉沦的地方，就是地狱。所以，
主耶稣在这里是说，地狱的门是宽的，地狱的路是大的，下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个！听阿，不要想：“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想：地狱
是没有路的，地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大！引到地狱的路原是多数的，
不只一条路。这就是说，人如果要下地狱，他是有许多路可以走的。路虽然有许多，所
到的地方，只有一个。路的起点虽然不同，路的终点只有一处。路虽然是从各方而来，
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同，他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
，虽然和别人不同，但是你和别人所到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 44 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 46 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 47 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 49 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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