由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可感
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第四章关于理解作用的一些怀疑
第一节
人类理性(或研究)的一切对象可以自然分为两种,就是观念的关系
(Relations of Ideas)和实际的事情(Matters of Fact)。属于第一
类的,有几何、代数、三角诸科学;总而言之,任何断言,凡有直觉的确定
性或解证的确定性的,都属于前一种。“直角三角形弦之方等于两边之方”
这个命题,乃是表示这些形象间关系的一种命题。又如“三乘五等于三十之
一半”,也是表示这些数目间的一种关系。这类命题,我们只凭思想作用,
就可从把它们发现出来,并不必依据于在宇宙中任何地方存在的任何东西。
自然中纵然没有一个圆或三角形,而欧儿里得(Euclid)所解证出的真理也
会永久保持其确实性和明白性。
至于人类理性的第二对象——实际的事情——就不能在同一方式下来考
究;而且我们关于它们的真实性不论如何明确,而那种明确也和前一种不一
样。各种事实的反面总是可能的;因为它从不曾含着任何矛盾,而且人心在
构想它时也很轻便,很清晰,正如那种反面的事实是很契合于实在情形那样。
“太阳明天不出来”的这个命题,和“太阳明天要出来”的这个断言,是一
样可以理解,一样不矛... 阅读全帖
f**********r
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2
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
m******n
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3
借古讽今,是被查封的原因。
http://baike.baidu.com/view/668311.htm
《雪落在中国的土地上》,诗歌,选自《北方》。   作者艾青(原名蒋立涵,字养源
,号海澄。浙江金华人,1910-1996)。1937年12月28日发表。全诗通过描写大雪纷扬下
的农夫、少妇、母亲的形象,表现中华民族的苦痛与灾难,表达了诗人深厚的爱国热情

诗歌原文
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀……
风,
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着,
伸出寒冷的指爪,
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话,
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的,
赶着马车的,
你中国的农夫,
戴着皮帽,
冒着大雪,
你要到哪儿去呢?
告诉你,
我也是农人的后裔——
由于你们的,
刻满了痛苦的皱纹的脸,
我能如此深深地,
知道了,
生活在草原上的人们的,
岁月的艰辛。
而我,
也并不比你们快乐啊,
——躺在时间的河流上,
苦难的浪涛,
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁,
已失去了我的青春的最可贵的日子,
我的生命,
也像你们的生命,
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上,
寒冷在... 阅读全帖
a*****y
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4
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点,它所以有优点,正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的,它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察,而且
同一的名词总是表示同一的观念,并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形,双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线,比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中,我们如果给一个名词下了
定义,而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义,而物象自己仍会呈现干我们的感官,并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣,理解中各种较精
细的作用,情感中各种较精细的激动,本身虽然都是实在清晰的,但是当我
们借反省来观察它们时,那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时,我们也无法唤回它们。因此,在我们的推论中就逐渐发生
了歧义:相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说,我们如果在适当的观点下来考究这些科
学,那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡,并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖
a*****y
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5
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见,曾经有过许多许多哲学
的推论,在任何别的题目方面,都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论,是否有任何人可以盲目到家,竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢?巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时,他们对于这些妖怪的存在,是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌,他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒(这种愤怒是没有来由的),因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物,在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来,就是,所谓“怀疑论者”是什么意思?而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义,笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人,认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑,它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则,还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说,我们要想确信这些原则和官能的真实,
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖
m*********k
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6
来自主题: GreatPit版 - 【杂谈】论聊斋的意境和诗境
---【站务】木玫
意境,是主观情感与客观景物相融合之后所形成的一种艺术境界。《聊斋》在意境创造
上,不但拥有大量情景交融、具体可感的具象形态的艺术境界,还有很多空灵飘渺的虚
幻形态的艺术境界。尽管前一种境界也很美,甚至如诗如画,但后一种境界更美,更接
近于诗歌的审美特征,呈现出诗的意境美感,是《聊斋》风格诗化的重要表征之一。这
里所要着重研究的,就是这后一种诗化的意境。
《聊斋》不乏前一种意境即具象形态的意境创造。如《香玉》写香玉劫后再世:“
花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊
中,才三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。”花而人,人而花,其美无比;这种特有
的再世方式,如此美妙,如此奇特,只能让人对蒲松龄的想象力和创造力叹为观止;而
香玉的再世过程又是从黄生的眼中写出,黄生的喜悦和兴奋又尽在不言之中,景与情互
相渗透,水乳交融。《小梅》里的小梅首次露面接受家人朝拜时,作品写她“庄容坐受
”,众人“共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动”;《宦娘》写道士弹琴时“百
鸟群集”,《晚霞》写晚霞与阿端幽会时“莲花如盖”等等,都... 阅读全帖
o***s
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7
剧照
女主角被指长得像林宥嘉
●主演:未来-香(1997年生)/古川雄辉(1987年生)
●集数:16集(目前出到第5集,第6集将在5月10日播)
●单集片长:50分钟
●豆瓣评分:8 .5
南方都市报5月4日报道新版《一吻定情》被认为是2013年度打脸剧。96经典版有“二十世纪最后的美少年”柏原崇坐镇、台湾林依晨和郑元畅版以细腻温馨取胜、韩版存在感太弱但金贤重好歹也是资深花美男……2013版剧照一出,听取“擦”声一片啊。女观众们出离愤怒,为男主角古川雄辉送上了人身攻击豪华套餐,吐槽他长得像ET、像葛优、像霍金、像王大治、像申正焕(韩国搞笑艺人),怎么恶毒怎么来。戏剧性的是,5集播完之后,豆瓣打分从1.2逆袭到8 .5,当初那些高喊“负分滚粗”的同学,现在纷纷在屏幕前自扇耳光,一脸花痴地喊:“男神嫁我!”还有什么物种,能比中国女观众更善变、更见风使舵的呢?
谢天谢地,直树终于有了人味,可亲可近可感
问题是,古川雄辉自己搞什么优点大放送,这能怪我们吗!势利如我,得知他是高帅富优等生之后,顿时觉得他帅多了。出身于世界级名医家庭,7岁去加拿大,16岁到美国,19岁回日本进入排名第三的名校庆应... 阅读全帖
c***s
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8
学位服设计图
学士服
博士服(右)
导师服
毕业季跳动的脉搏里,穿着学位服拍照留念,是高校毕业生圆满结束大学生活的见证。
与以往各高校毕业生所穿的西方学位服不同,今天,中国美术学院的学子们领到了崭新的毕业装——首套由本土设计师吴海燕团队领衔设计的中国式学位服。明天,他们将身着这套带着国色国香的学位服亮相毕业典礼。
衣冠正,方能正名分;身形正,方能正心神。三年前,中国美术学院院长许江提出中国的大学应当有自己的毕业正装。著名设计师吴海燕和美院服装系的老师花了两年多时间收集资料、酝酿准备,今年初正式开始设计一套“有着浓郁民族情结的毕业学士服”。
“看,这个学位帽不同于以往那种方方正正的,而是三角形制的,每个角都有圆弧,不尖锐,很和谐,三角鼎立分别代表了创新精神、使命精神和诗性精神。”吴海燕拿出一顶学士帽,指着上面的穗结流苏说,“这用的是中国结艺‘磐结’,40厘米长,寓意学子在社会道路上如磐石般坚韧沉着,也象征学子与母校之间情感与学识的纽带结系,毕业学子是母校结出的硕果。”
中国传统直筒袍和宽袖的设计,让整套服装“中国味儿”十足,为了保持“挺拔”的效果,这套学位服选择涤麻材料,这样还可以保证穿... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
9
《人民日报》近日邀请众多文化界名人谈农村题材连续剧的创作,却只字未提这个类型剧的“专业户”赵本山,与以往的“怒批”相比,党报这次“选择性无视”确是耐人寻味。
赵本山
以下是全文:
对话人:张 江(中国社会科学院副院长、教授)
尹 鸿(清华大学新闻与传播学院常务副院长、教授)
王一川(北京大学艺术学院院长、教授)
王丹彦(国家新闻出版广电总局宣传司副司长、中国广播电视艺术委员会副主任)
赵 彤(中国电视艺术家协会理论研究室主任)
很长一段时间以来,农村题材电视剧不仅数量明显减少,而且创作方法模式化,农村和农民形象也失去了现实深度和人性深度,文化消费主义倾向在一定程度上改变了中国农村电视剧的走向
近期一些作品创造了一系列可感、可亲、可敬的新农村新农民形象,体现了对人物命运的深度关怀,令观众感到宛在眼前而又滋养心智,引领观众更真切地认知时代发展进程
实践证明,只有纵深体察农民生活的酸甜苦辣,敢于并善于触碰农村的焦点问题,摆脱抄袭模仿、浮光掠影、二元对立的创作弊病,才能真正实现农村题材电视剧的破茧成蝶
模式化创作和创作者对生活体验的懈怠使文本重复衍生,这部剧和那部剧看起来大同小异,在这样的创作... 阅读全帖
d*********o
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10
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 首套中式学位服亮相中国美院 帽子为三角形(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 01:35:38 2013, 美东)
学位服设计图
学士服
博士服(右)
导师服
毕业季跳动的脉搏里,穿着学位服拍照留念,是高校毕业生圆满结束大学生活的见证。
与以往各高校毕业生所穿的西方学位服不同,今天,中国美术学院的学子们领到了崭新的毕业装——首套由本土设计师吴海燕团队领衔设计的中国式学位服。明天,他们将身着这套带着国色国香的学位服亮相毕业典礼。
衣冠正,方能正名分;身形正,方能正心神。三年前,中国美术学院院长许江提出中国的大学应当有自己的毕业正装。著名设计师吴海燕和美院服装系的老师花了两年多时间收集资料、酝酿准备,今年初正式开始设计一套“有着浓郁民族情结的毕业学士服”。
“看,这个学位帽不同于以往那种方方正正的,而是三角形制的,每个角都有圆弧,不尖锐,很和谐,三角鼎立分别代表了创新精神、使命精神和诗性精神。”吴海燕拿出一顶学士帽,指着上面的穗结... 阅读全帖
b*****d
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11
来自主题: Military版 - 米歇尔吃鸳鸯火锅,看变脸
多维新闻】美国第一夫人米歇尔20日抵京,开启为期一周的访华之旅。游完北京西安后
,米歇尔25日开始了成都之行。
白天在参观完成都第七中学后,米歇尔(Obama Michelle)同母亲女儿一行人在一家以
火锅为特色的传统四川餐馆用餐。
在享用火锅时,米歇尔一行人还观看了餐馆提供的中国传统文化舞蹈表演以及川剧变脸。
川剧源于400年前的明末清初,以独唱、演技、丰富的打击乐和诙谐的喜剧而享誉海内
外。
川剧变脸是川剧表演的特技之一,用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化,即把不
可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸
是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主
义手法。
火锅是在亲朋好友聚餐等特殊场合一起享用的美食。米歇尔今晚享用的是四川风味的鸳
鸯锅。
a***a
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12
来自主题: GunsAndGears版 - Elk Hunt Part 1 & 2
我负责任的告诉你,莫辛纳干的可感后坐,超过我的Tikka 300WinMag。就因为莫辛纳
干后面那铁皮。如果换成橡皮缓冲垫,就好很多。
而CZ550的重量比Tikka更重一些,所以可感后坐应该更小一点。
S**********s
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13
来自主题: GunsAndGears版 - 308 猛啊
抵肩的地方垫个厚点硬点的东西, 不仅可以抵消可感后座, 还可以减少心跳和
subclavian/axillary artery脉搏对瞄准的影响。
其实冬天穿的衣服就够把.308的可感后座降低到夏天打.223的水平。
n**r
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来自主题: Music版 - 【翻唱】nyer -- 侧面 + 放荡
2000热情演唱会的串烧
张国荣每次演唱会唱《放荡》这首歌,都会使用留白的手法。很久以前录的这首歌,预
兆俩字我发音错了,人声没留不改了。
侧面+放荡
曲:Paul Gray 词:林夕
曲:卢东尼 词:陈少琪
犹如巡行和汇演
你眼光只接触我侧面
沉迷神情乱闪
你所知的我其实是那面
你清楚我吗
你懂得我吗
你有否窥看思想的背面
和你每天如情侣相见
说爱说天
偏偏讲得太浅
看着我吧
对住我吧
透视我吧
可感到惊讶
你是你吧
我是我吧
这是爱吧
可需要消化
犹如巡行和汇演
你眼光只接触我侧面
沉迷神情乱闪
你所知的我其实是那面
你清楚我吗
你懂得我吗
你有否窥看思想的背面
和你每天如情侣相见
说爱说天
偏偏讲得太浅
看着我吧
对住我吧
透视我吧
可感到惊讶
你是你吧
我是我吧
这是爱吧
可需要消化
掩盖点会否好过一点
倾斜点会否感性一点
夜晚会面白天道别
才没有弱点
为何在放荡,沉迷陌生汉,
人们在看着,你在兴波作浪,
为何在对望,为何极开放,
为何在碰撞,跳荡,跟他抱着流汗。
你带笑,跳与叫,刻意玩弄情调,
这深宵,火般烧,交给我恶预兆,
我却似,接告票,心里尽是蓝调,
他深宵,正抱你细腰... 阅读全帖
n**r
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来自主题: Music版 - 【翻唱】nyer -- 侧面 + 放荡
2000热情演唱会的串烧
张国荣每次演唱会唱《放荡》这首歌,都会使用留白的手法。很久以前录的这首歌,预
兆俩字我发音错了,人声没留不改了。
侧面+放荡
曲:Paul Gray 词:林夕
曲:卢东尼 词:陈少琪
犹如巡行和汇演
你眼光只接触我侧面
沉迷神情乱闪
你所知的我其实是那面
你清楚我吗
你懂得我吗
你有否窥看思想的背面
和你每天如情侣相见
说爱说天
偏偏讲得太浅
看着我吧
对住我吧
透视我吧
可感到惊讶
你是你吧
我是我吧
这是爱吧
可需要消化
犹如巡行和汇演
你眼光只接触我侧面
沉迷神情乱闪
你所知的我其实是那面
你清楚我吗
你懂得我吗
你有否窥看思想的背面
和你每天如情侣相见
说爱说天
偏偏讲得太浅
看着我吧
对住我吧
透视我吧
可感到惊讶
你是你吧
我是我吧
这是爱吧
可需要消化
掩盖点会否好过一点
倾斜点会否感性一点
夜晚会面白天道别
才没有弱点
为何在放荡,沉迷陌生汉,
人们在看着,你在兴波作浪,
为何在对望,为何极开放,
为何在碰撞,跳荡,跟他抱着流汗。
你带笑,跳与叫,刻意玩弄情调,
这深宵,火般烧,交给我恶预兆,
我却似,接告票,心里尽是蓝调,
他深宵,正抱你细腰... 阅读全帖
W*********E
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ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
17
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样,它似乎易陷于一种不利的地
步;就是说,它的月的虽然在改正我们的风俗,铲除我们的恶习,可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向,并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然,我们如果企图以哲人为典范,效
法其刚毅的态度,并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心,则我们最后
会使我们的哲学(如爱辟克狄塔(Epictetus)和其他斯多葛学者的哲学)只
成了更曲折的一个自利的体系,并且借推论把一切道德都取消了,一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻,并且
极意来思维富贵的空虚无常,那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散;那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦,或者正想借理性为护符,
使它自己充分自由,毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利,因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感,也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学(Academic or ScepticaI
Philosophy)。学院派不断地讲说怀疑,讲说中止... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
18
来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
来自主题: Wisdom版 - 冯冯谈蒙山施食与孤魂野鬼
海景坟场葬有好友两人,一位是源医生,十多年前驾车夜归被一青年驾车撞死。源医生
当时才三十一岁,青年有为,前途无量。他是一个孤儿──在中国大陆战乱中,他的父
母死于战祸──他流浪到台湾,半工半读,居然读完了医学院,成绩优异,继而出国深
造,在温哥华实习方高完毕,刚开始租了一处写字楼开业。那夜是耶诞,他受友人邀请
去大学舞会,夜归遇难。他死前一夜,脸色惨白,忽然对我说起他在圣宝罗医院实习期
间,因赶功课,晚间独自在解剖室解剖尸体,时值子夜三时许,他突然看见室内十多具
躺著的尸体纷纷坐起来!吓得他夺门而逃!
他当时问我这事是什么预兆?我当年还未曾恢复前生及幼时的天眼通,不能知道因果,
而他是基督徒。我怎样去劝他呢?我只好说:“这不是吉兆,明晚的舞会,你最好别去
了!”
然后他问我:“一个人死了,有没有灵魂?”
我说:“有的!”
他陷入了沉思之中,坐在椅内,良久不语,我犹记得此一神情,当晚我劝他改信佛法,
他说他觉得佛教太迷信,他说信主耶稣才得永生,我就不便再跟他谈下去了。
后来他葬在海景坟场,完全没有人去看他,只有我每年送花给他,送了多年,后来才不
去了。记得每次我把一把花放在他的平放的铜板... 阅读全帖

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20
ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」(being)
,经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而,人類面对着共同的宇宙及生命的现象,但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何?本文希望提出具操作性意义的定义,能为东西方共同的哲学思想提供新的养分,
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」(being/existence)本來并不具现代所理解的义涵,只
具「是者」(being/to be)之义;「是者」这个概念,來自希臘
文的「einai」动词;在希臘哲人巴门尼德(Parmenides, 500 BC)的思辨下,&
#63965;用此动词的普遍用法,說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述,思想的... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖

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摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】论聊斋的意境和诗境
---【站务】木玫
意境,是主观情感与客观景物相融合之后所形成的一种艺术境界。《聊斋》在意境创造
上,不但拥有大量情景交融、具体可感的具象形态的艺术境界,还有很多空灵飘渺的虚
幻形态的艺术境界。尽管前一种境界也很美,甚至如诗如画,但后一种境界更美,更接
近于诗歌的审美特征,呈现出诗的意境美感,是《聊斋》风格诗化的重要表征之一。这
里所要着重研究的,就是这后一种诗化的意境。
《聊斋》不乏前一种意境即具象形态的意境创造。如《香玉》写香玉劫后再世:“
花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊
中,才三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。”花而人,人而花,其美无比;这种特有
的再世方式,如此美妙,如此奇特,只能让人对蒲松龄的想象力和创造力叹为观止;而
香玉的再世过程又是从黄生的眼中写出,黄生的喜悦和兴奋又尽在不言之中,景与情互
相渗透,水乳交融。《小梅》里的小梅首次露面接受家人朝拜时,作品写她“庄容坐受
”,众人“共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动”;《宦娘》写道士弹琴时“百
鸟群集”,《晚霞》写晚霞与阿端幽会时“莲花如盖”等等,都是以人物形象为... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 章诒和:杜月笙的两个故事
道德源于拉丁语“莫里斯”,意为风习习惯。引申其意,则有规则,规范,行为品质好
坏,善恶评价等意义。是个人利益和社会利益之间关自觉认识和行为选择的结果。与意
识形态相比,具有规范性,稳定性和广泛的社会性。阶级性这里就不说了,以往讲得太
多太多。
这里只说社会性。由于道德有其特殊性,不同于政治,法律,可以通过强制或暴力手段
让被统治者接受。道德不能强制,它必须造成舆论,并化为人们的内心信仰,才能最终
实现生活中的规范作用。因此。在有阶级社会,道德的实践决定了即使统治者的道德也
必须赋予超阶级意志和全社会的外观,而且,一定要接纳某些全民性内容。即全民性,
社会性,民族性。
比如“孝”,这是封建社会 一个基本道德规范,在家不能做孝子,在外不能做忠臣,
为了提倡忠,必须讲究孝,二者相通,成为封建专制制度和宗法制度等诸多道德之核心
。这是一面,事情有另一面。进行社会生产和社会生活组织的细胞,都要由血缘的纽带
。因此无论在哪个社会,无论哪个阶级,都有抚养子女和赡养父母的需要,并使其成为
道德规范以约束人们的行为。否则,整个社会就没法维持下去。
比如“义”,这也是个道德规范,它包括社会各种类型的人与人... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: WaterWorld
标 题: 永吉县城 亲眼所见的抗洪 竟是一场戏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 08:20:06 2010, 美东)
在阳台用手机拍下的照片,也许不太清晰,然而却是亲眼所见,真实可感,眼看着车辆
一点点被水淹没甚至被水冲走,眼见着上游冲下来的房梁、冰箱、家畜、甚至.......
是人!
这一刻的永吉县城从未有过的宁静,没有了车鸣,没有吵闹,更没了嬉笑!有的仅仅是
阵阵雷鸣和不住的暴雨,还有那听不见的内心的祈祷与恐惧.......从未像这一刻如此
的想念楼下菜站那每日吵醒自己的讨价还价的吵闹,这样的安静,这样的一个算是繁华
的街道的宁静,总会让人不禁的胆寒。
所有的人都趴在自家的窗口,眼看着水一点点接近自家的窗口,我们是幸运的,相比之
下有地势更低的居民,三楼都已被深埋水下,每个人都僵硬的坐在窗口,灾难来时,原
来就是这样,谁也依靠不了,就慢慢的听天命,等待死亡......天不要我,我变侥幸生
存,天若要我,我束手无策。
中午终于雨慢慢
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 丰富多彩的成语文化
作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩,同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,简洁精辟,多由四字组成,
如“有声有色”;也有三字或四字以上的,如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等,
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面,其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则,是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面:一是神话故事,如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事,如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元.任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故,其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有融入外
来文化而出现的,以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流,三
教思想在成语中都有大量的反映,很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品,如世外桃源... 阅读全帖
c*****3
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医疗小组
毛泽东的医疗小组及其成员多有变动,前后两次成立过医疗小组。第一次是1971年~
1972年,也就是尼克松访华前后一年多的时间里;第二次是1974年到毛泽东逝世。毛泽
东的医疗小组为毛泽东服务着,一直到毛泽东逝世才解散。
“大字本”组
所谓“大字本”组,就是将毛泽东要看的书,特别注释后,排成“大号字”的编辑出版
组。这个组成立于1972年秋,第一次开始注释毛泽东所要求看的古籍是《晋书》中的《
谢安传》、《谢玄传》、《桓伊传》、《刘牢之传》,时间是1972年10月1日。承担这
一任务的主要是复旦大学和上海社会科学院历史研究所的教授与专家。这种注释出版的
大字本,每次只印15本。后来,毛泽东发现这15本有被他人阅读,就改成只印5本了,
成为了只为毛泽东个人阅读的专有读物。随着毛泽东的白内障病的加重,大字本印刷成
了“三十六磅特大号” 了。
吟唱小组
与大字本相关,又产生并成立了古诗词“吟唱小组”,并“秘密”录制。其组织和录音
工作由文化部部长于会泳主持。据中共党史出版社《毛泽东生活档案》记载, “在北
京西苑旅社做了间录音房,有时就到中央人民广播电台录音室录制。吟唱者许多都是文
艺... 阅读全帖
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一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经... 阅读全帖
g*****g
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张 东:中国的“特供”制度批判(之一)
作者:张东 文章来源:中国人权双周刊 点击数: 更新时间:5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”(注1),可以从两个角度来理解,一个是指针对上峰的特别供应制度,
或针对上峰的特别供应行为,指的是特供制度或特供行为;另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品,指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”(注2)。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践,用通俗的语言来讲,“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品,及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面:第一要绝对安全(绝对安全、万无一失);第二要
高质量、高水准;第三要方便。为了做到这些,针对特供食品,“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节,都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行,以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证,一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失(注3)。
二... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Brazil (Brazil), 信区: Military
标 题: 专访小破熊:我不介意白人对我的歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 01:29:42 2011, 美东)
我不介意白人对中国人的歧视!很奇怪吧?也不奇怪。假如我说,那些一贯歧视我们的
城里人也被别人歧视了, 我有点幸灾乐祸, 你应该有两个反应:1。 Zhecikan 心胸
狭窄;这点我承认, 虽然 我不会在熟人中表现我的这一面。毕竟我要维持自己的风度
。 2。Zhecikan 是个疯子。 虽然你不喜欢被城里人歧视, 你也不至于支持白人对中
国人的歧视, 因为那也包括你自己。 这一点有待解释。 当然也包括我自己,但任何
事情都是有代价的。 只要代价远低于收获就可以了。
白种人相对于其他种族表现出来的优越感, 与中国城里人相对于农村人表现出来的优
越感, 几乎是微不足道的。也就是说,我受白人的歧视,与受城里人的歧视相比,是
微不足道的。 说实话, 还真没怎么受过白人的歧视。 倒是很多城里受白人歧视。 所
以,我几乎没有代价。 至于为什么... 阅读全帖
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http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=495531&id=
完全难以想像!揭毛泽东不为人知的奢靡生活
多维 2011-11-30 23:40:07
毛泽东的“特供生活”
毛泽东身边的工作人员们总是说,毛泽东十分节俭,只喜欢吃回锅肉和辣椒,困难
时期连肉都戒了,喝茶抽烟都是自己掏钱,睡衣打了几十个补丁,等等。总之,他对自
己要求很严格,在生活方面也是全国人民的典范,不愧为伟大领袖。但是只要我们稍加
留意,就会发现这些说法与实际情况有很大出入,有的甚至完全相反。
例如卫士李银桥说,主席的月工资只有200元多点,江青大约是100多元。而管家吴
连登说,主席的月工资是404.8元,江青是243元。李银桥说,从 1953年底到1962年底
,主席没做过一件新衣服。实际上,毛泽东最满意的衣服是1956年8月新做的,做衣服
的师傅叫田阿桐,是京城名剪王子清和中办人员亲赴上海挑选的。吴连登说主席吃东西
不讲究,厨师做什么就吃什么,从不提出自己想吃什么。但厨师程汝明说,主席有个习
惯,有些他没吃过的菜肴,不管多么有讲究,是名系名菜... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 别把辱骂当成言论自由
2月3日,香港岭南大学学生游行,烧毁歧视性标语。学生们称歧视性广告只会增加两地
人互相仇视,激化种族主义(见新华网2012年2月4日)。笔者感到,香港学生此举是对
近来内地一些人们与香港某些媒体互相对骂的一个坚决鲜明的回应。
由香港某媒体对内地赴港在地铁上吃零食一事引发的谩骂指责到怒骂回应引发两地
一场骂战,引发华人世界的关注。后来,又由于大陆游客赴香港产子问题引发两地骂战
升级。继而,2月2日在香港凤凰卫视又围绕孔庆东教授是否超越了言论自由题目进行辩
论,辩论的双方各抒己见,给了公众留下了思考。显然,两岸三地一些人之间展开的骂
战,已触及一个问题,骂战是否属言论自由?
人们知道,在香港社会,媒体经常大骂出口。港英当局时,骂港英当局;后来香港
回归中国后,某些政客骂特首骂政策。而今,面对在地铁,内地一个孩童吃零食一事,
有港媒骂大陆人低素质不文明。
表面看,辱骂很理直气壮,很有力量,很能煽动公众。但结果表明,辱骂很不得人
心。鲁迅曾说过,辱骂与恐吓不是战斗。一句辱骂,招来了群骂,辱骂人的结果是互相
揭老底,互相拆台,把友谊骂掉了,把关系搞僵了。
内地人与香港人、澳门人乃至台湾人都是中国... 阅读全帖

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在8日之前,估计没几个中国人知道傅园慧是谁;而在8日之后,应该没几个中国人
不知道她是谁。这位90后游泳小将8日在里约奥运接受媒体采访时,其充满活力的丰富
表情,夸张率真幽默的表达,在中国互联网上迅速流传,成为热门话题。个性鲜明的傅
园慧是90后的一个代表,她也向世界展现了中国年轻人的另一面。
中国90后令西方一些人惊诧困惑
很长时间以来,中国90后一代已经成为中国和世界舆论的焦点。他们的形象和特点
受到高度关注,所谓“帝吧出征”、网络直播或网络剧等众多新的文化现象都彰显了他
们的现实“能见度”。实际上,随着时间推移,中国的青年主体已由80后转到了90后,
90后在社会各领域凸显了自身存在。他们对中国未来发展方向和社会形态将产生决定性
影响。
随着当今中国在世界上的位置越来越重要,90后一代中国青年的全球意义和作用也
开始凸显。一些西方观察者或持类似视角的人原来觉得这代年轻人一定会按他们那套理
念来,因为这些年轻人不像前几代人经历过艰难和更多的传统教育,而是在开放环境下
长大、见过西方来的东西,当然会认为西方比中国好。但“帝吧出征”和对一些支持“
港独”“台独”的明星的唾弃等,突然让那... 阅读全帖
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由央视主持人崔永元策划并出品的32集纪录片《我的抗战》昨天在南京举行巡映,该片总导演曾海若向记者们大道苦水:由于纪录片没有收视率,各大电视台均拒绝播出,因此只能在各地组织看片。而且自从今年4月起,节目组就已经停发工资,所有工作人员都在做“志愿者”。
300名普通人讲述抗战
纪录片《我的抗战》的定位是“听爷爷奶奶讲过去的故事”,昨天记者观看了《八百孤军》等3集,主角都是士兵和护士、老师等抗战的亲历者。据悉,崔永元公益基金的五六十名工作人员在8年里采访了3500多人,纪录片最后选用了300多人,用普通人的个人视角来讲述那场战争,而没有采访学者和研究者。在纪录片中,很多原本不为人知的人和事出现在镜头前,这些八九十岁甚至百岁老人的讲述,使那段历史带着体温,更加生动可感。
剧组今年4月起停发工资
然而令人意外的是,观众们暂时还无缘观看这部历时8年拍成的纪录片。据知情者透露,《我的抗战》原本计划在央视播出,但因为央视不停改版而泡汤。崔永元曾到地方电视台寻找买家,大家都很客气地请他吃天价大餐,但是说到买片台方纷纷拒绝,因为纪录片的收视率太低,不能带来广告收益。而且自从今年4月起,节目组就已经停发工资
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一场6.3级的浅层地震,让新西兰基督城( Christchurch)哭泣了,满街尸体,遍地瓦砾,当局昨(周三)说地震最终死亡人数可能攀升至 500人,一个令生还者流泪的消息,但黄金 72小时未过去,救援人员努力翻瓦砾,终于救出一个有无比求生意志的妈妈。她困在瓦砾下流着血,用手机接受电视台访,告诉大家自己的生死时刻──她向孩子道别了,但说「我要活下去」。终于她活下来了。
地震令无数建筑物倒塌,当中包括派恩古尔德集团大厦( Pyne Gould Corp Building)。前日中午地震袭来时,沃丝正在大厦一楼接待处,幸亏她机警,立即躲到桌下,保住了性命,但砸下来的天花,把她困住。她很害怕,于是用手机致电电视台求救。
沃丝对第七频道说,约有 30名同事被困,可以听到他们呼救,至于她自己,「没水、没食物,在流血,可感到地下湿滑,但看不见,只能继续敲打,高喊『救命』」。
她又告诉 TV3电视台:「地震时,我致电给孩子道别。那很恐怖。我女儿哭,我也哭,因为我真的想自己必死无疑。我很想告诉他们自己很爱他们。」
她对女儿和在澳洲的 31岁儿子留言:「发生地震了,我被困住……我想我捱不下去了。」儿子立... 阅读全帖
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Isabella虽然为李泽楷诞下3名儿子,但未及嫁入李家,已分手收场。
为男友李泽楷诞下3子的梁洛施(Isabella)昨晚透过发言人卢觅雪突然向传媒发放与李泽楷分手的声明,消息来得突然,全城哗然!而Isabella的契爷黄秋生、圈中好友谭耀文及杜汶泽全不知情。见过Isabella母子的谭耀文更坦言感到很意外!
谭耀文与Isabella因合拍电影《伊莎贝拉》而结成好友,女方09年4月诞下长子李长治后,曾搭私人飞机回港与家人及朋友见面,当时谭耀文表示曾跟好友Isabella一家3口见面,可见私交甚笃。昨日身在横店拍剧的谭耀文接受记者访问,对于好友Isabella表示与李泽楷分手一事,他甫开腔便道:“没啊,我们好久没联络,我不方便讲,不关我事。(会问候她吗?)这些容后再谈。(感意外吗?)意外,肯定意外。”其后谭耀文以拍剧为由匆匆挂电话,不欲详谈。
Isabella的契爷黄秋生则透过助手回应:“别人的私事我不方便回应。(可感可惜?)这是她们两个人的决定,只能够尊重他们的决定。”
与Isabella合拍电影《伊莎贝拉》而相熟的杜汶泽回应道:“听到都不愕然,因为人与人之间不是一齐就是分开,世事无... 阅读全帖
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60万加元在加拿大能买什么样的房子?
拥有四车车库、美妙海景的两层独立屋?还是1,070平方英尺的公寓Loft?
在卑诗省,60万加元可以买到这两种截然不同类型住宅中的一种,证明了“地段,地段,还是地段”这句俗话在房地产行业实属至理名言。
从东海岸到西海岸,60万加元都能买到什么样的房子?这是随各地气候改变而体现出多样性的。房子的价格不仅取决于房子本身,也和当地市场状况以及地段休戚相关。
对于许多业主来说,投资在房子里的钱是最重要的,减少哪怕一点点也不行。加拿大人在房子上的支出占个人收入的比例已达到历史峰值,业内预计,一旦利率上升,房屋方面的开销将占去家庭更多的预算。
基于房价有高有低,一些购房者无法自由选择住在什么地方,虽然如此,但他们仍可能被引诱。事实上,根据加拿大皇家银行经济研究部(RBC Economics)的研究,在2010年最后一个季度,大多数省份的住房负担能力有了改善,但是在安大略省和魁北克省,负担一栋标准两层房屋的难度变大;在魁北克省和大西洋省份,Condo变得更难负担。
实际上,魁北克省和萨斯喀彻温省的房屋越来越贵,虽然仍低于全国平均水平;阿尔伯塔省和曼尼托巴省相对来... 阅读全帖
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钱江三桥塌陷事件之后,被网民封为“塌桥公司”的关联施工单位湖南路桥集团公司承建的其他桥梁工程也引发网友质疑。对于网上“塌桥公司”的传言,湖南路桥集团公司回应认为网民质疑“不实”。记者实地察看被网友列举的湖南路桥建设的代表性桥梁之一安徽黄山太平湖大桥后,发现桥梁本身质量“合格”,但须加强管理和例行安全检查。
事由 “神帖”引“塌桥公司”质疑
《新京报》报道,15日杭州钱塘江三桥部分桥面突然坍塌后,天涯论坛上有网友翻出2007年的一个帖子,这则准确预测了钱江大桥塌陷的帖子指出,钱江三桥和2007年垮塌的凤凰大桥、九江大桥都是湖南路桥建设集团公司建造的。与此同时,帖子中还提到了一系列由该公司承建的代表性桥梁,如安徽黄山太平湖大桥等。
由此,一种关于湖南路桥公司是“塌桥公司”的安全质疑开始在网络中传播。
探访 站在桥面可感大桥抖动
近日,记者查访了安徽黄山太平湖大桥。这座桥属独塔单索面预应力砼斜拉桥,1996年底竣工通车。
黄山市公路局养护科科长夏少玲表示,太平湖大桥竣工通行后,桥梁的养护和收费一直由安徽省交通投资集团负责,去年6月,桥梁养护交由黄山市公路局负责。当年10月,黄山市公路局对桥面... 阅读全帖
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毛泽东独享的贡品(图)
毛泽东的“特供生活”
毛泽东身边的工作人员们总是说,毛泽东十分节俭,只喜欢吃回锅肉和辣椒,困难时期连肉都戒了,喝茶抽烟都是自己掏钱,睡衣打了几十个补丁,等等。总之,他对自己要求很严格,在生活方面也是全国人民的典范,不愧为伟大领袖。但是只要我们稍加留意,就会发现这些说法与实际情况有很大出入,有的甚至完全相反。
例如卫士李银桥说,主席的月工资只有200元多点,江青大约是 100多元。而管家吴连登说,主席的月工资是404.8元,江青是243元。李银桥说,从1953年底到1962年底,主席没做过一件新衣服。实际上,毛泽东最满意的衣服是1956年8月新做的,做衣服的师傅叫田阿桐,是京城名剪王子清和中办人员亲赴上海挑选的。吴连登说主席吃东西不讲究,厨师做什么就吃什么,从不提出自己想吃什么。但厨师程汝明说,主席有个习惯,有些他没吃过的菜肴,不管多么有讲究,是名系名菜,你就是烹制得再好,他也不吃,一筷子都不动。程汝明还说,主席想吃什么了,也会比较早地告诉厨师,但有一次“他突然要吃‘酪炸’,弄得我们措手不及。”厨师于存说,有一次主席提出要吃天津狗不理包子,但我不会做,就赶紧到天津... 阅读全帖
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郭晶晶
据香港媒体报道,朱玲玲在香港出席活动。对于儿子霍启刚将于十月与女友郭晶晶结婚,朱玲玲表示自己不知道,但承认已见过双方家长,她更赞郭晶晶很斯文,打一百分。当记者问及婚期似晶晶自己默认的时,朱玲玲就直言:“他们认了就不用问我,这些是他们私人事,由他们宣布。(儿子有问过你意见吗?)要问就会问,不要逼他。”
朱玲玲盛赞未来儿媳
对于郭晶晶这位准儿媳,朱玲玲直言:“好呀,一起那么多年,一定要合得来才行。(有传要摆几天酒?)这些都是报纸杂志写,要问你们。”当问到就快成为婆婆是否很开心时,朱玲玲说:“每个妈妈做婆婆都会开心。”不过续称自己没想过要抱多少个孙子,因为不想给两人压力。追问有没有准备好龙凤镯?朱玲玲就坦言:“一定会。(给晶晶几分?)一百分。(觉得晶晶为人怎么样?)她好成功,拿到那么多金牌,没浪费她童年的训练,还好斯文。”至于晶晶表示婚后不只生一个,朱玲玲表示自己虽然很喜欢小朋友,但最后都由他们决定。至于问到双方家长见面了没有,她直认已见过双方家长,更笑说:“你们不要问得好像真是要结婚一样。不过他们都拍拖七八年,会有机会结婚。”
此外,提及外界盛传霍家争产一事,朱玲玲表示自己没跟进,... 阅读全帖
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警惕“毒胶囊”病灶对社会肌体的持续侵害

明胶是生产药品胶囊的主要材料,国家规定用手药品胶囊生产的明胶,必须是食用明
胶。作为胶囊的上游产品,明胶生产商用废旧皮革生产的是重金属和微生物超标的工业
明胶,而新鲜动物皮质生产的明胶为食用明胶。因为二者价格相差悬殊,而且在可感指
标上差异不大,一些胶囊生产商暗中使用工业明胶,而明胶生产商明知自己的产品被用
于胶囊生产,不仅不拒绝销售,而且还以“白袋包装”来配合对方的违法行为。(央视
《每周质量报告》报道)
发生这样的事,违法、违德之类的概念,自然不用多说。可让人沉重的是,为什么
触目惊心的事一再发生,屡屡刺激人们的神经?前几年,“齐二药”事件、安徽“欣弗
”事件发生时,有识之士就曾指出:趋利行为,责任虚置,改革滞后,鲜有创新……以
现在药企的道德水准、法规意识,以现有的政府监管力度、监管质量,很难保证不会再
出现类似的重大隐患。如今,“毒胶囊”事件又被揭露,实实在在地印证了上述预见。
滞后的监管体现在两个方面:一是监管措施的泛化与粗疏,纸上淡兵多,实际到位
少;二是眼睛盯着监管对象多,唯独不在自身的机制创新上下功夫。食品药... 阅读全帖
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“2012BAZAAR明星慈善夜”十周年庆典前晚星光闪耀,近600位明星共赴慈善之约,募集善款4673万余元。其中最受关注的莫过于由冯小刚和曾梵志共同创作的油画作品《一念》,此画未拍先火,最终拍得1700万元,除了价格,网上也引起“冯小刚到底画了几笔”的热议。
“2012BAZAAR明星慈善夜”十周年庆典前晚星光闪耀,近600位明星共赴慈善之约,募集善款4673万余元。其中最受关注的莫过于由冯小刚和曾梵志共同创作的大型油画作品《一念》,此画未拍先火,最终拍得1700万元,除了价格,在网上也引起“冯小刚到底画了几笔”的热议。
当天的红地毯环节一开始,主持人就宣布当晚有21件珍品将被拍卖,所得善款将被捐给中华思源工程扶贫基金会。庆典上,不仅有各个奢侈品品牌提供的限量版珍品被高价拍出,更有不少明星珍藏品也拍出了好价钱。其中,王菲李亚鹏夫妇捐出的两件藏品共拍得300万善款,成龙捐出的茅台年份酒以及12生肖兽首、书法作品共拍得550万,王中军捐出铜铸作品《十月》,以280万成交。
有趣的是,某名包品牌赞助的情侣对包起价10万元人民币,最后被成龙以50万元拍下,并立刻将包包转送给了在座的影星李冰冰... 阅读全帖
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忽然退选的毕万春承认穿内裤游街有压力
亚生前日仅穿内裤在闹市游街,但随着赛程将成绝响
香港为求宣传效果的亚视前日安排亚洲先生赤条条穿内裤在中环游街,令人哗然。昨日亚生公布总决赛名单,顺利晋级的(7)毕万春不甘前日“卖肉”受辱,突然在台上宣布退选。
《ATV2012亚洲先生竞选》昨日在大埔亚视总台公布总决赛入围名单,因有同分出现,由原来16名入围增加到18强。众亚生在台上“亮剑”揭晓赛果,(7)毕万春在台上得悉入围后木无表情,还突然向主持人说要将晋级机会给予其他参赛者,令在场人士愕然,他随后欲下台但被主持人留住等待公布完结果。
毕万春最初解释退选是因为享受比赛过程,认为晋级机会对其他人更重要,并否认退选与前日穿内裤游街“卖肉”宣传有关,强调自己压力大,不懂跳舞,排舞排到头晕,他说:“参加了就无条件配合亚视,那天的感觉挺好的。”直至再三追问下他才承认穿内裤游街有压力,对于退选有可能为毁约赔偿,他则说不担心。
需书面交代原因
亚视高层叶家宝对于毕万春退选,他说:“我们不答应他退选,大家签了合约,不是他说想退选就退选的,他要书面提出,还要有合理原因,大会会再跟他了解情况的。”叶家宝强调没有参赛... 阅读全帖
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中外记者上午体验北京公租房。
今天上午,北京市新闻办与十八大新闻中心组织中外记者参观采访本市最大的公租房项目。9时30分,中外记者们来到石景山区京原路7号公租房项目。已经竣工的8栋住宅楼,“穿着”鲜艳的黄色外衣,矗立在敞亮的小区中。住宅楼旁边,幼儿园、超市、菜市场、公共食堂、洗衣房应有尽有。
“哎呦,这个公租房小区太漂亮了。”尽管置身在凛冽的寒风中,可外国记者仍认真了解、仔细观察,并纷纷竖起了大拇指。“租住这个小区需要什么条件啊?”“租金多少啊?”“北京有多少个这样的保障房小区?”参观完样板间后,记者们纷纷发问。
北京市住保办常务副主任邹劲松介绍,“十二五”期间,全市计划建设、收购各类保障性住房100万套以上。2011年,超额完成新开工各类保障房20万套,竣工10万套。今年计划建设、收购16万套,竣工7万套。截至10月底,本市已累计新开工15.3万套,完成今年计划任务的95.6%,并基本建成 7.7万套。
“北京老百姓真幸福!”第一次来到中国、中文还不是很流利的一位韩国记者说,虽然是在冬天来到北京,可感到这座城市很温暖。市民能住上这么好的公租房,真令人感叹。
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郑渊洁为81岁母亲所拍图片。正是这张图片引发了“蛇年第一掐”
没想到,蛇年的第一场微博战斗在赵忠祥与郑渊洁两人之间打响。更让人没想到的是,这两位基本不太搭界的名人,是因为赵忠祥的主动“出击”,擦出了火花。
事情的起因,是2月14日郑渊洁带81岁老母亲看冰灯,他发了一条微博:“昨晚带81岁老妈看冰灯。给老妈拍完照片我检验是否虚了时,老妈要下一个台阶,她对身边一位12岁左右女孩说,闺女,能搭把手我扶着你下这个台阶吗?女孩儿伸出胳膊支持我妈下那个台阶。我和老妈说完谢谢,身后传来女孩儿妈妈教育女儿:‘傻孩子,她要是摔了,咱家就惨了。以后还扶吗?不扶了?真听话。’”
赵忠祥在15日上午转发并评论了郑渊洁这条微博,“我的天,是你照片重要还是老人安全重要,这样博文也好意思发表!”随后他又@郑渊洁:“郑渊洁老师您想要表达社会腐败,也请您先尽好人子之责吧。老人万一有个闪失,是天下人之痛,春节儿女在老人身边,要劳别人搀扶,我只好多嘴了,我岂不知一言既出,可能‘祸从口出’,但积习使然,如得罪君子,幸甚。”
有意思的是,面对赵忠祥的攻势,郑渊洁却只在2月15日发了一条微博,“君子和而不同”,可以看出,他并不想... 阅读全帖
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昨晚(6月8日),汪峰2014峰暴来临巡回演唱会在苏州体育中心体育场开唱。这场摇滚演唱完全由国外设计师执掌。汪峰现场不断演唱歌迷喜爱的歌曲,引来粉丝的热烈回应。章子怡也低调助阵演唱会,全程面带微笑。
家乡献唱 一票难求
苏州站是汪峰今年全国巡演的第一站,也是他首次回家乡开唱,能容纳近万人的体育场提前一周所有门票即全部售罄。演唱会是晚上七点半开始,演出临近开始,体育场内已座无虚席,不少没有买到票的歌迷一直守候在体育场外直到演唱会结束。“虽然不能进现场近距离观看,但是在这里都能感受到演唱会的热烈气氛。”场外守候的歌迷表示,“希望汪峰能再来,这次亲耳听了,下次一定要亲眼看一次!”汪峰也在演唱会上表示回家开唱是自己多年来的一个情结,承诺一定会再来苏州,和更多的人一起呐喊。
舞美炫目 震撼视听
汪峰此次演唱会舞美由曾执掌过Lady Gaga、Beyonce等演唱会的设计师LeRoy Bennett和他的核心团队一手打造,苏州作为汪峰此次全国巡演的第一站,吸引了众多音乐人、媒体人及演出界业内人士专程从北京、上海等地赶往苏州。环绕舞台错落不一的LED屏幕所形成的空间感,现场不同角度的观众所看到的画面... 阅读全帖
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