x**********s
发帖数: 6296 | 1 张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 8270 | 2 你这个错别字用在这里非常好啊，可欲不可求，可遇不可求 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 4 赞 可欲不可求！
跟它比起来， 可遇不可求 看上去很山寨 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 5 赞 可欲不可求！
跟它比起来， 可遇不可求 看上去很山寨 |
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w******a
发帖数: 1527 | 6 张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
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h*******g
发帖数: 19 | 7 看了一篇文章，很有感触。共享给有同样伤痛的人。
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张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 8 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Girl
标 题: 张无忌放弃了江湖与江山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 02:59:59 2011, 美东)
《谁欠谁的幸福》据说高考满作,太有才了!
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 715 | 9 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零
乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱
你给我保护，我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福，拿什么来弥补
陈家洛不愿负天下人，便负红颜
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生
也许他的命运早早已是注定
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远未完成……
我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。... 阅读全帖 |
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q******c
发帖数: 741 | 10 多年后
你若未娶
我若未嫁
那
我们能不能在一起？？？？
刚刚收到一封信，来自于女主角。她给我转发了一篇据说是2012年的高分高考作文。只
不过改动了几个字。我有点澎湃了。。
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1097 | 11 还是有闺蜜比较安心，男女做朋友容易，做好朋友不容易，做知心朋友太难。
世上真要有蓝颜知己那也是可遇不可求，闺蜜只要愿意，还是可求的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://culture.people.com.cn/GB/87423/9688453.html
——"我们的语言"系列报道⑤
本报记者 熊 建
2009年07月21日08:25 来源：人民网-《人民日报海外版》
吐火罗语残卷
“吐火罗语”，是门连名字都未必确定了的稀奇语言，其发现和解读是20世纪学术
史上的一件大事。
1890年，英国人在新疆库车地区发现了写在桦树皮上的吐火罗语文书。对于这门在
地理位置上离我们很近，而在语言系属上却又离我们很远的语言，多少年来，季羡林先
生独自支撑着中国在该领域的学术地位。
尽管季羡林先生一直被认为是“中国最后一位大师”，可很多人并不了解他的治学
内容，多是围攀在季先生的学术藩篱之上，眺望一下广袤无垠的上林苑囿，数点一番藏
身其中的珍禽异兽，除了惊诧啧舌外，找不出其他赞美词语。一部二十四史，从何说起
呢？从一部电视剧说起吧。
情景喜剧片《闲人马大姐》151集、152集中，马大姐想学点古怪的东西，以便和就
读于老年文化大学的邻居孟大妈较劲。在学习了《诗经》、宇宙大爆炸、逻辑悖论等学
问而无效之后，终于靠向前楼“顾教授”学来的几句“吐火罗语”，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 13 朱德庸遭遇陈村：快乐是个什么东东？
在上海的“新天地”，台湾漫画家朱德庸和沪上作家陈村相遇。原本都以幽默见长，
又相约谈论快乐的话题，引来了沪上记者们的好奇。岂料，当两人相向而坐，准备闲聊时
，边上的电视摄像机让他们两位有了不自然的作秀感觉。“像不像演戏？”好在，两人很
快适应了环境，旁若无人地谈论起快乐主题，毕竟，快乐本身是那样的引人入胜。
快乐可遇不可求
朱德庸：快乐是不可预约的事。就如学生时代，在考试前一天，同学们聚在一起，越
聊越开心，于是相约考完试，买一些小菜和酒再相聚。但真的考完试后再相聚，那种聊的
开心却远非事先预计的那样。快乐可遇不可求。
陈村：快乐与年龄有关。以前听一首歌很快乐，20年后再听同一首歌，会感觉20年怎
么这么快就过去了，想想自己已生出许多白发，快乐就越来越不单纯，越来越难。因此，
即使知道快乐是什么，也很难刻意经营，就像准备了许久，得到的感觉也只是一瞬。或者
主角干脆就不出场。
快乐是什么
朱德庸：快乐到底是什么？思考越久，越来越不快乐。只是变成一个理论。是否人
到了一定年纪之后，人生的杂质就越来越多，本来能直接得到的，却得不到了。就像想快
乐想 |
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L***i
发帖数: 334 | 14 幸福有公式吗
我一边感受幸福，一边思索着人生的各种话题。无疑，此时的我是幸福的。为了分享我
的感受，我将一部分体会说给大家，寄予一份情怀。幸福到底是什么呢？如果让每个人
说出自己的幸福，应该是没有重复的。如果幸福有固定的公式可以寻得，我建议选入小
学课本。只因每个人的幸福感受是不一样的，幸福也就没有了固定公式。幸运的是，幸
福却是能够被描述的。
幸福是一段差距
你给街上饿了三天的乞丐一个馒头吃，他会感到很幸福。我每天早上喝牛奶吃面包却无
任何幸福感觉可言，只觉得是例行公事要吃早餐。如果老板给我本月多发几百元奖金我
会感到幸福，有人计算比尔盖茨每秒钟创造的财富超过50美元，所以给他多发几百元的
奖金他即使知道，但有我感受到的幸福真切吗？由此看来，同一件幸福商品不同的人得
到它幸福感受是各异的，财富越多的人感受到的幸福相对越少。容易得到的东西，对获
得者而言其价值也少，体会不到幸福。不是我仇富，我认为穷人比富人在物质方面更容
易满足，所以穷人的幸福指数比富人高。就多数人而言占有物质多少的差距，就是幸福
的距离。少数富人想要的都可以很容易获得，他们难得有普通人的喜怒哀乐。这或许是
一些富人做... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 305 | 15 可以认为陆某将严可求干掉之后冒名顶替。既然钱穆都已经先走一步，严可求这等人物
早走一步也没什么关系。 |
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b**a
发帖数: 1118 | 16 高宠自从跟随杨行密以来，无论是何等窘境，杨行密都表现的镇定自若，哪里见过他这
般颓唐模样，想要开口也不知该说什么，只得双手又将书信呈了上去，杨行密接过书信
，却并不看，随手将信放到一旁，口中喃喃道：“老成凋零，孺子尚幼，如之奈何，如
之奈何？”
高宠在一旁在看忍耐不住，急道：“宣州乃江南大郡，士民殷富，甲兵坚利，广德
扼守浙西要冲，非肺腑之臣不能居守，台公仙逝后，州中不可一日无主，主公请节哀，
遣人接替。人性化，多样化的文学站点,来网看书从此告别书荒!”
杨行密摇头叹了口气，道：“我此时方寸已乱，高郎且为我筹划，当以何人居守宣
州？”
高宠显然心中早已有了结论，不假思索的答道：“自然是司徒，也只有司徒，宣州
离广陵不过两日路程，台公也就罢了，他人决不可执掌此地。”
杨行密沉吟了片刻，叹道：“也罢，也只能如此了，你去拟一封文书，让渥儿送信
至润州后，便直接赶往宣州，接任宣州观察使之位。”
广陵东港，杨渥正装束整齐，严可求站在身后随行，正要上船，徐温、张灏二人站
在一旁，正在为他送行，自从杨渥判衙内诸军之后，便成了徐温和张灏的顶头上司，这
两人由于督... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 17 如同绝大多数古代都市居民一样，广陵人和农人的性格有着很大的不同，他们的性
格是时髦和健忘的，这些“浮浪子”就好像朝生暮死的小虫一般，注意力永远集中在眼
前的那些炫目的东西上，而对于已经过去的和那些在肤浅表象之下的真实，他们却并不
在意。随着西征大军的凯旋，不过个把月前发生的那些血腥变故就被广陵人抛到脑后去
了，在运河的两岸、城门楼上、城内大道的两旁，随到处都挤满了看热闹的人群，每一
个人都竭力的向前拥挤，看清凯旋队列中大队的俘虏，俘获的镇南军战船，堆积如山的
各种战利品，发出一阵阵啧啧的惊叹声，到了晚上，他们更是乘着官方解除宵禁，三日
金吾不禁庆祝江西大捷的机会，在酒肆里大吃大喝好慰劳自己白日里的辛苦，顺便也向
那些没有亲眼看到凯旋胜景的人们炫耀一下。
“今日运河上那番景象可真是没话说了！缴获的战船光是二十丈以上的就有五十条
，五十条呀！”一个黑衣汉子向两旁的食客们大声描述着白日运河上的情景，右手叉开
五根手指，做手势强调自己口中的数目，，店中的食客发出倒吸凉气的惊叹声。
“嗤！买椟还珠！”邻座的一个年轻人冷哼了一声：他不待那黑衣汉子反驳，径直
站起身来，冷笑道... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 18 吕方突然容色一整，沉声道：“苏州团练使王佛儿听令！”
“末将在！”王佛儿立即站起身来，躬身领命道。
“某以汝为浙西道行营都统，都督苏、湖、常、宣、润诸州军事，判点亲军诸卫事
，统辖亲军诸军，讨伐淮南江东诸州。”
王佛儿身形一震，微微愣了一下，才沉声应答道：“主公信重，微臣自当尽心竭力
。”接着敛衽拜了一拜，双手接过吕方身旁的近侍送来的兵符印信。也无怪他方才险些
失态，吕方方才大笔一划，便将镇海军最富裕、人口最稠密的两个州划给了他，作为攻
击目标的淮南军宣、润、常三州也都是十分富庶的州郡，更不要说吕方还委任他了判点
亲军诸卫的差使，将自己的核心力量亲军也交在他的手中，这等信重已经不能简单的用
亲信来解释了，堂上那些方才还在庆幸自己站对了边的人心里又不禁打起鼓来。
但是很快众人的心中又紧张起来，按照方才吕方的安排，连判点亲军诸卫的差使都
给了王佛儿，在苏、湖边境上投入的兵力将十分巨大，能够投入到江西的兵力就很有限
了，难道此次并非是江西占便宜，而是直接和淮南军开战，去啃宣、润、常三州这块硬
骨头？
仿佛是为了回答众将心中的疑惑，吕方继续说了... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 19
回复：青元子VS韩跑跑
后后两章山寨预言 冥河之地某处虚空忽然亮起白光来，竟凭空慢慢浮出一个光阵
来，接着传送法阵白光一闪，一个青衫人影破空而出，来人正是韩立。韩立双臂抱肩站
在半空，开始打量起四周来。 只见四周不远处有八座高台，每座高台中央立着一杆
黑色巨幡，幡面步着繁奥之极的符文，迎风作响。正是当初青元子送韩立走的地方。
韩立收回目光，站在原地朝远处一方静望起来。 半盏茶时间后，那处天边出现一道
青虹，遁速之快，闪了两闪就到韩立身边。光影一落出现两道人影，一个青衫老者，一
个美丽至极的黑衣女子，正是青元子与元瑶两人。 元瑶见到来人是韩立，眼中亮芒
一闪，不等韩立说什么脱口而出：“韩兄是你来了。” 韩立打个哈哈道：“呵呵正
是韩某。”然后冲二人拱手道：“姜前辈元道友，好久不见了。” 青元子哈哈一笑
说道：“是啊，好久不见了韩小友，来来进府再叙，我家瑶儿几百年来可是对小友念念
不忘啊。”元瑶俏脸一红，忙低下头也不说话。 韩立微微一笑答道：“是吗，劳元
道友惦记了。”
* 作者：冷不防踹你一脚
青元子见元瑶脸上失... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 20 朱瑾稍一思量，笑道：“王将军所言甚是”随即他便对那使者肃容道：“既然如此
，你且先回去与周、刘二位将我方意思道明，第一必须让出吴公台来，让出通往广陵的
道路；第二、必须交出人质，你且回去通报，最晚明天就要有答复，否则大军一动，尸
骨无存，莫要自误。”
“小人领命”那使者闻言磕了一个头，便小心的起身退了出去朱瑾小心的将地上的
级捡了起来，仔细的查看了一下严可求的面容，转身对一旁的米志诚笑道：“这厮颇有
急智，幸好周本杀了他，也算是断了徐温一臂。”
“哼，这厮作恶极多，就这般一刀了解了，倒是便宜了”米志诚却是满脸怒容，恨
恨不已，他在广陵城中起事，徐温中箭后，若非严可求在王府中督战，早已成事了，又
岂会落到现在寄人篱下，形影相吊的境地，若非一旁不少镇海军将校看着，只怕他已经
一口唾沫吐到那枚级上了。
朱瑾笑了笑，转身唤来一名校尉，指了指那级沉声道：“你且将这级送到大王那边
，并将周本、刘威两人乞降的消息和条件和处置报与大王。”
广陵城徐府，徐温静养的那处小院内，徐温正在两名婢女的搀扶下，一步一步的挪
动着脚步经过这些天的静养，徐温的身体已经恢复了不少... 阅读全帖 |
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P*P
发帖数: 324 | 21 “知诰那厮整日里把军权抓着不放，早练兵，晚练兵什么的。那
又如何，辛辛苦苦练出来的兵还不是被镇海兵打得一塌糊涂？”徐知训得意洋洋的说道
，脸上仿佛都要透出红光来，倒好似自己不也是徐家的人，让一旁的薛舍儿看了心中不
禁暗自摇头，暗想此人当真是妒恨徐知诰的有些疯了，他难道忘了城外的镇海军可是点
了名的他父亲的脑袋，打进城来便是玉石俱焚的局面。想到这里，薛舍儿心下更是多了
三分鄙夷。
可鄙夷归鄙夷，自己好歹表面上还是徐知训的手下，若是任着对方胡来，只怕自己
也不好脱身，便是为了云娘和自己的性命着想，也得劝谏上一句，薛舍儿只得恭声道：
“公子，小人有一事不明，这城中兵将都在知诰公子手中，早已不知弘农王和太夫人为
何物，您手下不过这百十人，便是有了太夫人和弘农王，只怕也用处不大吧？”
“谁告诉你某家要留在这广陵城中！”徐知训瞪大了眼睛，仿佛听到了什么非常可
笑的事情：“既然你问到这里，今日某家便全部告诉你了。将弘农王和太夫人夺到手之
后，我们便出城投靠镇海军，大王和太夫人这两人便是咱们的晋身之阶。”
“什么？镇海军？”薛舍儿不禁被徐知训话语中的惊人内容给吓呆了，他的脑海中... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 22 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 23 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响，迟缓着站起、满面不可思议道：「传讯锣？有敌……敌攻
砦？？」
折翎乍闻噩耗，心中本就不快，此时见王砦主这等疑惑模样，胸中更是烦闷，
暗暗寻思：「这砦主做的也太不经事！敌袭示警乃砦子安危头等要务，怎好这般
犹疑？」心中虽动，面上却未变颜色，将手向外一招，扬声呼道：「魏庆！」
陆大安听折翎呼唤，不由愕然。自见折翎起，至随郝挚入厅参见，并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中，不知将军扬手所招之人身在何处？遂转回头
四处打量。
此时日头正好，日光自门窗缝隙射入，照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出，也不言语，只是将身子站在光亮中抱拳俯首，等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪，除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球，忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道：「诸位受惊了！
折将军也请安坐！实不相瞒，这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载，从未遇袭。偶有猎户误闯，也只是驱走便了，这传讯锣还
从未响过，故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值，不懂规矩，见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 219 | 25 我从刘瑜的博客里找到这篇文章，学习一下，哈哈。。。
前段时间我也抑郁的厉害，终于现在清醒一下了。。。
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一个人要象一支队伍
drunkpiano @ 2007-4-6 12:52:34 阅读(10516) 引用通告 分类: 讲道理
前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。
她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑
。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。
我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应
它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。
我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。
快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。
但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望
、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求
”的，都具有耕耘收获的对称性。
我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四百一十三章 围观者
叶修近水楼台，顺势就问陈果有没有介绍。陈果在这里开网吧玩荣耀也有好几年了，因
为游戏，和客人打成一片算是相当容易。叶修在这两月，就看到各种形形色色的人都和
陈果看起来蛮熟的样子，而他们都只是网吧的客人，荣耀的玩家。这些人当中，有高手
，有小白，或许也会有挺有天赋的选手呢？
叶修平时没事扫扫玩荣耀的客人，倒是没有这种发现，但陈果肯定比他知道得要多
。只不过这些人大部分又都是嘉世的粉丝，陈果那天不肯转播嘉世的比赛后，着实得罪
了好一批人。说到底双方的关系也就是熟了个脸熟罢了，谈不上真有什么感情，翻脸自
然是比翻书还快。
“这个啊……这个还真没有发现过，就算真有，也等不到现在了。”陈果回答。
“怎么？”
“咱这对面可就是嘉世战队，如果真有这样的人才，我们这一大堆人早就怂勇着到
嘉世战队试训去了，还轮得到你一发掘？”陈果说。
“你们的眼光靠谱吗？”叶修问。
“不靠谱那你还问我干才能？”陈果没好气。
“有没有疑似的，我来鉴定鉴定。”叶修说。
“貌似你个头啊！就我了解的这些人里，水平顶多也就和我一个程度。”陈果说。
叶修无奈叹息：“看来近水楼台的好事是碰不到了。”
“怎么碰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四百一十三章 围观者
叶修近水楼台，顺势就问陈果有没有介绍。陈果在这里开网吧玩荣耀也有好几年了，因
为游戏，和客人打成一片算是相当容易。叶修在这两月，就看到各种形形色色的人都和
陈果看起来蛮熟的样子，而他们都只是网吧的客人，荣耀的玩家。这些人当中，有高手
，有小白，或许也会有挺有天赋的选手呢？
叶修平时没事扫扫玩荣耀的客人，倒是没有这种发现，但陈果肯定比他知道得要多
。只不过这些人大部分又都是嘉世的粉丝，陈果那天不肯转播嘉世的比赛后，着实得罪
了好一批人。说到底双方的关系也就是熟了个脸熟罢了，谈不上真有什么感情，翻脸自
然是比翻书还快。
“这个啊……这个还真没有发现过，就算真有，也等不到现在了。”陈果回答。
“怎么？”
“咱这对面可就是嘉世战队，如果真有这样的人才，我们这一大堆人早就怂勇着到
嘉世战队试训去了，还轮得到你一发掘？”陈果说。
“你们的眼光靠谱吗？”叶修问。
“不靠谱那你还问我干才能？”陈果没好气。
“有没有疑似的，我来鉴定鉴定。”叶修说。
“貌似你个头啊！就我了解的这些人里，水平顶多也就和我一个程度。”陈果说。
叶修无奈叹息：“看来近水楼台的好事是碰不到了。”
“怎么碰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 29 仅仅热爱翻译是不够的。翻译是一种综合能力。作为年轻初学者，这直接反映在你的理解力上。你现在才二十多岁，即使是读汉语或汉译的理论著作或论述，以至诗歌或散文，可能也还有理解障碍，这是因为你还没有较高深的概括能力和抽象能力。概括能力和抽象能力是与生活经验和阅读经验分不开的，甚至影响你的判断力。假如一个出色译本是这样一种概括和抽象的产物，而你读不懂，你就有可能归咎于翻译不好。相反地，你也有可能把一个译得不大准确却似乎好懂的译本，当成好译本。在汉语或汉译里，你觉得似懂非懂的，一个老练读者看来，却是明白的。你把似懂非懂的东西译成似懂非懂的东西，在你看来没问题，但有经验的人一看就是误译。这也解释了一个现象，其他领域都有神童或早熟的天才，翻译领域里没有。一个译者三十五岁能出版一部自己后来不汗颜的翻译作品，已算是个幸运儿。我自己就不是这样的幸运儿。
虽然你的阅历和理解力会增加，但不见得就能因此而自动在十年后以至二十年后变成一个具有高度理解力的出色译者。有不少譬如二十年前就做诗歌翻译的人，翻译质量原本就低，二十年后其外语水平几乎从未提高过，数量却不断增加。而他们都不自知。这是一个我至今百思不得其解的怪现象... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 佛教不接受灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立
足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物
，往往会发生“成而不变”的错觉，若用精密的仪器去看任何事物，无不都在刹那变化
之中，易经所说的“生生”，其实在生生的背后，也包含着死死，也就是变变或化化。
物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来
了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变动而来。心理现象的变动，促成了我人行
为的或善或恶，善恶的行为，又会反转身来影响到心理现象的倾向，我们的前程远景，
便是靠着这种心理促成行为，行为影响心理的循环作用而定。
灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要说死后没有固定
的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中
。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体，究竟又
是甚么呢？
这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔
价值。
佛教主张“因缘生法”、“自性本空”，佛教看物质界是因缘生法，看精神... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 我的文字
今天的学人不明白， 就在文字上下功夫。在纸上把我的话写来写去很多遍。然后用一
层又一层的布包起来，不让别人看。 当成秘密的东西，以为很重要。 大错特错，瞎眼
的家伙，你在枯骨上能找到什么汁水吗？还有一些糊涂蛋，整天研究佛经的句义， 就
好像把屎块放在自己嘴里嚼一嚼然后再吐给别人吃，好像人传话似的，一生虚过， 还
说是出家。你问他佛法是什么，他却说不出来， 直着眼，张着嘴像赖哈蟆一样。 诸位
，无佛可求，无道可成，无法可得。 你一天忙忙地在各地奔波找什么？
原文：
今时学人不得葢为认名字为解。大策子上抄死老汉语。三重五重复子体。不教人见
。道是玄旨。以为保重大。错。瞎屡生。你向枯骨上觅什么汁。有一般不识好恶。向教
中取意度商量成于句义。如把屎块子向口里含了吐过与别人。犹如俗人打传口令相似。
一生虚过也。道我出家。被他问着佛法。便即杜口无词。眼似漆突口如檐。如此之类。
逢弥勒出世。移置他方世界。寄地狱受苦。“大德。你波波地往诸方觅什么物。踏你脚
板。阔无佛可求。无道可成。无法可得。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 我的文字
今天的学人不明白， 就在文字上下功夫。在纸上把我的话写来写去很多遍。然后用一
层又一层的布包起来，不让别人看。 当成秘密的东西，以为很重要。 大错特错，瞎眼
的家伙，你在枯骨上能找到什么汁水吗？还有一些糊涂蛋，整天研究佛经的句义， 就
好像把屎块放在自己嘴里嚼一嚼然后再吐给别人吃，好像人传话似的，一生虚过， 还
说是出家。你问他佛法是什么，他却说不出来， 直着眼，张着嘴像赖哈蟆一样。 诸位
，无佛可求，无道可成，无法可得。 你一天忙忙地在各地奔波找什么？
原文：
今时学人不得葢为认名字为解。大策子上抄死老汉语。三重五重复子体。不教人见
。道是玄旨。以为保重大。错。瞎屡生。你向枯骨上觅什么汁。有一般不识好恶。向教
中取意度商量成于句义。如把屎块子向口里含了吐过与别人。犹如俗人打传口令相似。
一生虚过也。道我出家。被他问着佛法。便即杜口无词。眼似漆突口如檐。如此之类。
逢弥勒出世。移置他方世界。寄地狱受苦。“大德。你波波地往诸方觅什么物。踏你脚
板。阔无佛可求。无道可成。无法可得。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也
？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫
子不为也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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s*****d
发帖数: 9 | 37 曾见圣严法师回答过这个问题:
http://www.xuefo.net/nr/article10/97061.html
"...那末试问：灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要
说死后没有固定的灵魂，纵然活著的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变
而变变不已之中。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣
的本体，究竟又是甚么呢？
这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的
升拔价值。
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因
缘生法。因缘聚合即生，因缘分散即灭，大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙，小至
一茎小草一粒微尘一个原子，无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在，除去了因与缘
的要素，一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。这在研究物理化学的
科学家们，可以给我们正确而正面的答案。
至于精神界呢？佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。佛教的精神界，是
用一个‘识’字作为命名，小乘佛教只讲六个识，是以第六识作为连贯生命之流的主体
，大乘佛教增加两识，共有八... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 38 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”
鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 2635 | 42 兴手写完忽然觉得似乎得道。。。翘着尾巴转过来大家点评哈~~`:p
把婚姻当成事业来做，会搞出偏财；把事业当成婚姻来做，会出实干家。把婚姻当成婚姻来做，那可不是你说了算的；把事业当成事业来做，也要看老板的颜色。张朝阳还是谁说的——只有偏执狂才能成功。
所谓美满，是可遇不可求的东西，追求投资回报率的当然会把它当作是消费而非投资首选。从理财的角度，也会先投资再消费。
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: astrology
标 题: Re: 【星女】12星座恋爱误区 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 00:25:28 2011, 美东)
水星在风向？@_@~~` :p 人家又不是小孩儿~`` 有什么好灰心的啊。=_+b~`` 那些事业成功的大概都很小就意识到了，忽然意识到这个事情也算体察世情啊。
把婚姻当成事业来做，会搞出偏财；把事业当成婚姻来做，会出实干家。把婚姻当成婚姻来做，那可不是你说了算的；把事业当成事业来做，也要看老板的颜色。张朝阳还是... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 6123 | 43 谢谢！我都觉得自己跟唐僧似的了。
至于实践嘛，可遇不可求可遇不可求。 |
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y**e
发帖数: 2729 | 44 张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡... 阅读全帖 |
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i***t
发帖数: 946 | 45 看不懂
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 46 re
同意，
诺贝尔奖太可遇不可求了，
院士只要勤奋+聪明加点运气，还是可求的 |
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c*********a
发帖数: 2265 | 47 大家都觉得中药见效慢，还不是因为好医生可遇不可求。现在还多加一个好药材可遇不
可求
“很 |
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