由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可著
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z**n
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1
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
d**********6
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2
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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3
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
a***n
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4
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
b******7
发帖数: 639
5
11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
6
来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
j*******e
发帖数: 2168
7
来自主题: _StoneStory版 - 十载同灌水,恍惚如一日
翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者:间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去,一会儿闲话春秋,一会儿闲话小说,
今天闲话红学。本来很想给红学做史,因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象,
但做史总是要正襟,不晓得翻多少线装书才说得出只字片语,所以还是闲话吧,妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐,那时有说书人话,经过元代的白话文洗礼之后,到了明代,被一
群高手接了过去,开始变著花样地玩,四大名著里面占了仨不说,还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈,随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代,有李贽这样
的女权主义者,也有冯梦龙这样的情教教主,赶上当权者不是秦始皇,眼前没有大火,
脚下也没有大坑,大家都可著劲儿地奚落理学。存天理,灭人欲,刑不上大夫,礼却下
了庶人,而知识分子反抗的武器就是编故事,所以才有大量的小说出台,更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过:小说是写生活不是讲故事!这话是掷
地有声,但小说如果没有故事情节撑著,一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的,当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易,又讲生活又讲故事,上台领... 阅读全帖

发帖数: 1
8
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
b**n
发帖数: 220
9
寫在最前-------
關於可愛島:
看電影《A.Perfect.Getaway / 蜜月變奏曲》讓我第一次見識到這個位於夏威夷州最北
同時也是最古老的島嶼---可愛島 / Kauai,又稱蜜月島或者雞島。電影裡有我喜歡的
女主角,劇情也峰迴路轉,但最讓我念念不忘的是片中斑斕多彩的熱帶雨林和湛藍而浩
瀚的太平洋上一道道的彩虹。在村上春樹的《關於跑步,我說的其實是....》也有關於
可愛島的描述。當我完走這個小島,發現村上春樹選擇在寒冷的冬季來到可愛島租一間
屋,度假,寫小說和跑步是多麼明智的抉擇。在溫暖而閒適的可愛島度一個悠長而安靜
的冬假絕對是給自己的一份豐厚稿賞。
關於卡拉勞步道 / Kalalau Trail :
 Kalalau Trail是全球十大最美的徒步路線之一,同時也入選全美最危險的十條
徒步路線,沿海邊呈VVV陡峭的山脈而行,途徑海灘和熱帶雨林,Trail上盡是各種鮮甜
的水果,動物也隨處可見。我曾笑說:縱然身無分文地在可愛島席地而睡,那遍地的動
物海鮮和觸手可及的水果也能養得我肥肥胖胖,可謂靠山吃山,靠水吃水。可愛島是著
名的蜜月勝地,而Ka... 阅读全帖
b**n
发帖数: 220
10
寫在最前-------
關於可愛島:
看電影《A.Perfect.Getaway / 蜜月變奏曲》讓我第一次見識到這個位於夏威夷州最北
同時也是最古老的島嶼---可愛島 / Kauai,又稱蜜月島或者雞島。電影裡有我喜歡的
女主角,劇情也峰迴路轉,但最讓我念念不忘的是片中斑斕多彩的熱帶雨林和湛藍而浩
瀚的太平洋上一道道的彩虹。在村上春樹的《關於跑步,我說的其實是....》也有關於
可愛島的描述。當我完走這個小島,發現村上春樹選擇在寒冷的冬季來到可愛島租一間
屋,度假,寫小說和跑步是多麼明智的抉擇。在溫暖而閒適的可愛島度一個悠長而安靜
的冬假絕對是給自己的一份豐厚稿賞。
關於卡拉勞步道 / Kalalau Trail :
 Kalalau Trail是全球十大最美的徒步路線之一,同時也入選全美最危險的十條
徒步路線,沿海邊呈VVV陡峭的山脈而行,途徑海灘和熱帶雨林,Trail上盡是各種鮮甜
的水果,動物也隨處可見。我曾笑說:縱然身無分文地在可愛島席地而睡,那遍地的動
物海鮮和觸手可及的水果也能養得我肥肥胖胖,可謂靠山吃山,靠水吃水。可愛島是著
名的蜜月勝地,而Ka... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
11
前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》,对于了解初期佛教的教导极为重要,这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准,就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语,以呈现它不同的层面及微细的差别,并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示,尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主,因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献,有极高的可能性,可视
为最早的一批佛教文献,因此,便用它们来探究初期佛教的教导。
受(vedanā),是五取蕴中的第二蕴,及一般常见的十二缘起中的第七支,会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中,「受」所扮演的角色,显示出在初期佛教分析真实
(reality)时,受的重要性。依据这个分析,「受」是构成「我」的五种成份之一;
同时当要控制渴爱时,受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此,对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解,「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中,首先我将检视受的一般本质(I),其次探索受跟业报的关系(II),最后讨... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
12
来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
13
来自主题: Military版 - 我國二胎政策可提潛在經濟增長
我國已陷低生育率陷阱 二胎政策可提潛在經濟增長
中國網 www.china.com.cn 2013-12-20 07:09 列印 | 轉發 | 評論
如果單獨二胎政策充分執行,中國潛在經濟增長率將穩步回升,但“低生育率陷阱
”使得短期內尚難逆轉人口結構。
人口專家預測,我國人口紅利從2013年開始消失;2013年9月的某一天,中國老年
人數悄然邁過2億人大關。11月中旬召開的十八屆三中全會,宣佈放開“單獨二胎”政
策。
勞動年齡人口開始呈現負增長、生育率降低、人口老齡化等所有發達國家曾遭遇的
難題,開始在中國發生。已然被扣上了“老齡”帽子的中國,對生育政策進行了重大調
整,不過,單獨二胎的放開,能否阻擋人口紅利消失,如何延續維繫中國經濟發展的優
勢,仍有待時間檢驗。
去年勞動年齡人口首現負增長
勞動年齡人口首次呈現負增長,這是一個根本性變化。由於這個變化,資本積累、
人力資本、勞動力投入都會受到影響,所以人口紅利已經消失。
“我們考慮了快一年的時間,最後決定要二胎。”阿賓告訴《經濟參考報》記者,
“生二胎”會改變他現有的生活,但算計了很久之後,夫妻二人仍然做出了一致的選擇。
... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
14
来自主题: NewYork版 - 要保命,得站著上班!(zz)
路易斯安那州潘寧頓生物醫學研究中心 (Pennington Biomedical Research Center)的
科學家,過去13年追蹤分析1萬7000多人的生活型態後發現,每天坐著時間較長的人心
臟病發死亡的機率比別人多54%。
該中心研究員卡茲馬茲克 (Peter Katzmarzyk)教授表示,在此之前已有其他研究報告
顯示類似結果。早在1953 年英國研究人員即發現,坐著工作的公車司機因心臟病死亡
的人數是站著的電車駕駛員的一倍。
更令人吃驚的是,不管你是否吸菸和經常運動,「坐」是影響健康的獨立危險因素。換
句話說,不論你是否經常運動或有良好飲食習慣,不論男女只要經常坐著,心臟病發死
亡的機率就是其他人的一倍。
雖然研究學者不確定原因為何,但參與這項研究的漢彌爾頓博士(Marc Hamilton Ph.D
.)猜測,應與體內一種稱為脂蛋白 (lipoprotein lipase, LPL)的酵素有關。脂蛋白
可分解血管內的脂肪,將之轉化為能量。
從老鼠實驗發現,常站著的老鼠體內脂蛋白含量是常躺著的老鼠的十倍。且不論老鼠胖
瘦,只要牠們站起來,體內的脂蛋白指數即竄升。漢彌爾頓... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
15
双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖
i****n
发帖数: 5
16
来自主题: Wisdom版 - 学佛务必从根本上著手
<学佛务必从根本上著手>
学佛务从根本上着手,否则尽是外道魔业,反加生死,入手即须谨防,此责任全在
于师,不可因其初学而误之也。根本者,心地法门也,宗下直证法之可 贵,在使学人
勿远绕圈子,直下荐取,说悟就悟。本来众生是佛,因迷而成众生,一醒遂又是佛,所
以本极容易。奈无始无明所覆,如荡子狂迷外走,不生厌心,即 不肯回家。佛祖种种
言说引导,只是引其自觉,遂成为教;一闻即悟而归宗者为顿;久教始觉而求归宗者为
渐,是人的因缘利钝问题,于法无顿渐也。迷在自心,悟 亦在自心,成佛成众,亦在
自心,入生死,出生死,亦在自心。离自心更有何事可说,离自心而谈宗说教,正如画
饼充饥,万年不饱。故知心地法为根本也。
学佛只是学成个佛的意境,意境一著实即成六道,一空灵即成佛。凡一切经论言句
只是要你心境空灵不离一切。不著一切,所谓“若人欲知佛境界,当净其 意如虚空。
远离妄想及诸取,令心所向皆无碍”。世人处处自碍,所以入生死而不觉,“当净其意
”四个字何等简捷了当,哪有许多言句理论。且道“其意”是谁的 意,“当净”是谁
的事业,为师的且勿先... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
17
http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml

自我介紹一下,我出生在台灣新北市,有一個弟弟,一個妹妹,弟弟已出社會,妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文,妹妹想投給朱立倫,但
最後受我騙投給了宋楚瑜,至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課,讓我至今印象深刻,當時國小的我只知道我是台灣人,
台灣是個國家,講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字,在一堆人口腹地的解釋後,他有
力並堅定的說:「二十年後中國將是世界上最強大的國家」,當時我對老師的話深信不
疑,也因此心裡深受打擊,幼小心靈受創感傷,心想:「放屁!怎麼會呢,那台灣呢,
我們台灣才應該是最強的啊!」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊(攤手)
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭,家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著,
爺爺總是看著新聞,激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說:「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等,在這樣的氛圍下我
們長大了,不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派(雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
18
郵局白鴿紙箱 讓日本人好著迷
【聯合報╱記者李承宇/台北報導】
2011.12.26 03:18 am
日本女性時尚雜誌HANAKO精選「台灣超可愛禮物」,竟有白鴿圖案的郵局便利箱。
圖/李承宇翻攝
「這個,卡哇依~」日本暢銷女性雜誌「HANAKO」邀時尚生活作家岡尾美代子來
台灣帶路,精選出「台灣超可愛禮物」,除了手工繡花拖鞋、客家花布包裝的米,以及
古早的謝籃之外,還有大家熟悉的白鴿圖案郵局便利箱。
這個台灣人習以為常的箱子,為何讓日本觀光客大為著迷?岡尾寫到:走在台北街頭,
不經意看到郵局便利箱,便深深著迷;箱子上面象徵郵局的可愛鴿子圖案,在日本代表
和平,而便利箱柔和的配色和鴿子溫和的表情,都能讓人很放心把重要的禮物託付給它。
她建議來台灣玩的日本觀光客,可以把在台灣買的禮物用郵局便利箱寄回家,而這個有
著溫和表情鴿子的箱子,就算放在家裡當收納盒,也能讓人有幸福的感覺。
郵局便利箱柔和的配色和鴿子溫和的表情,讓日本暢銷雜誌選為「台灣超可愛禮物」。
高智洋 攝影
岡尾甚至買了幾個台灣郵局的便利箱,要送給雜誌的讀者。
觀光局統計,上個月日本來台旅客超過十三萬人次,成長百分之廿三,創... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
19
ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military2
标 题: 平可秃认为党妈舰载机不如三哥的米格29K
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 14:48:40 2012, 美东)
平可兔认为党妈的舰载机太重了, 不如三哥的米格29K
《漢和防務評論》總編輯在觀看了J15在遼寧艦上著陸、起飛的訓練視頻後表示,所有
著艦動作是相當標準的,準確地勾住了第二股阻攔繩。通常勾住第二、第三股阻攔繩最
為理想。
“與20年前蘇聯的Su33首度著艦訓練所不同的是,這一次中國海軍是多架J15同時著艦
,隨後起飛,而蘇聯海軍的著艦、起飛規模要小很多,是單機著艦,先練習起飛,隨後
再聯繫風險更大的著艦訓練”。
平可夫表示:在遼寧艦上實施著艦、起飛訓練之前,過去2年來,J15已經在閻良試飛中
心進行過陸地滑跳甲板模擬起飛訓練,在興城海軍飛行員訓練中心進行了無數次的陸地
起飛模擬訓練。美國海軍情報官員告訴平可夫說:興城的起飛訓練設施比烏克蘭的
NITKA要大許多,在陸地跑道上早已安裝了4股阻攔繩。
不... 阅读全帖
y******i
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顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
q****3
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「我曾經以為,可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
,我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現,英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後,似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前,我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊,第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問,為什麼會對這樣的議題有興趣呢?
答案是:當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中,他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道,究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是,後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是,有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐,自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係,我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)--畢竟平均來說,情人在六個月內分手的機率是
42%,過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何,悲劇還是發生了,我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是,在台灣距離似乎... 阅读全帖
C********g
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23
来自主题: History版 - 老舍——士可杀又可辱
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033
悦甫
【毛泽东何以做到士可杀又可辱?那是群妖助紂为虐,眾生扶助所致。毛共对付知识份
子,首招让你丧志:彻底否定自己,洗心革面,甘为奴才。老舍的悲剧,他这篇祝寿文
已经开始。 】
士可杀又可辱,志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助紂为虐,眾
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以復增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举「志不立,天下无可成之事」以此,但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」,令人笑中有
泪。
读「思想改造」原始资料──革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、
震慑威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率
先就范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾
任北大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共... 阅读全帖
w**********g
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台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿(整理)
打開天窗說亮話,中國的前途不在臺灣(什麼叫做“臺灣經驗”?可笑!),中國的前
途不在港澳,不在海外華人,不在舔洋人後跟的學運民運小丑,中國的前途在中國大陸
,在那13億心含“鴉片戰爭”之恥,心含“八年抗戰”之恨的中國人身上!他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈,他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船,他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄,他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌,他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們,他們為的是什麼?沒有別的:他們愛此“中華”,
他們不能讓“中華”再隕落!
為什麼美國人那麼愛美國,為什麼日本人那麼愛日本,為什麼有些走向“世界公民”(
可笑的癡夢!)的中國人就不愛中國?愛中國,不再只是口號,不再只是情緒,而是要
像大陸50年,苦心孤詣胼手胝足,不僅流汗甚至流血地幹,幹,幹!把大慶油田打出來
,把北大荒墾出來,把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設,無數的建設,把中
國建設起來,這才是愛中國!而中國已經被熱愛了50年;她將繼續被熱愛,被那群建國
者,真正的建國者,所熱愛(我手邊這部大陸編《新英漢辭典》,這部大陸版... 阅读全帖
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25
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生,自證菩提與佛子,
增上生及決定勝,其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處,唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生,及佛語生之聲聞,自證菩提之獨覺以及大乘菩薩,彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因,唯有清淨戒律之功德,其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云:“人中隨意得受生,乃至頂天禪定樂,獨覺聲聞佛乘道,皆因
十善而成就。”《十地經》云:“造殺生等十不善業,依次在三惡趣中感受痛苦之果報
,以此餘業,後生人中,得種種不可愛樂之事,諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者,當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴,心意狹窄,依善知識聞
受聖教,了達無我的智慧,修十善業道,成就聲聞菩提果。不從他教,志求獨覺菩... 阅读全帖
f***2
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26
访雪域大师
西藏密宗考察访谈记实
吴玉天 著
甘肃民族出版社
作者 吴玉天 1954年生于北京,祖籍山东,曾在内蒙古当过兵,1977年考入大学,1982
年毕业。
目录
1.因缘
发心入藏
昭觉寺中的大威德金刚灌顶
向藏地进发----去拜见上师
我的根本上师----晋美彭措
2.如饮醍醐
求法的欲望
文殊大圆满
秘灌普巴金刚顶
时轮金刚大灌顶
男儿有泪不轻弹
贵宾知旺仁波切
闻解脱续经灌顶---听到即能解脱
文殊大会供与文殊续经大灌顶
天葬巡礼
我的堪布索达吉



我的堪布索达吉
在五明佛学院,提起索达吉堪布,没有人不知道。用时髦的话讲,就是此人有极高
的知名度。他是经过学院考试成为堪布(法师)的,又是上师的翻译和助手。他和古毕
堪布并列为佛学院汉语翻译中的佼佼者。上师让他负责汉人的教学和管理,他是汉人的
老师,上师特许他为汉人灌顶、传法。
智开说:上师说过这样的话:“一地菩萨翻译的东西我信不过。”可见,此人的修
持境界并非仅一地菩萨了,都说他有神通,汉僧们都有点怕他,谁在背后说了什么,他
都清楚,没法哄得了他。谁做了什么越轨的事,他会善意地、旁敲侧击地点几句,既能
使此人明白... 阅读全帖
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人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也已可再议
2013年05月08日03:54 人民网-人民日报 我有话说(198人参与)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島の之領有そめぐる論
点》一文中。在会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附... 阅读全帖
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28
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
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藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无... 阅读全帖
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六○年代還沒上小學前,有一段時間因為父親不能在家,只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭,我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水,覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」,孩子們都私下傳說,他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩,幾乎全說台語,「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他:「刀王,你另一隻手呢?」刀王回答說:「二十多年前轟炸時被炸 昏了,
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說:「日本飛機好壞喔!」刀王笑著說:「
不是啦!轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅,舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊,鄰居那個讀小學的大哥哥,有一天忽然問刀王:「這鐵路有
多少年了?」刀王說:「有60年了。」大哥哥就說:「我知道,是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說:「不是啦!是日本人蓋的,通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論,還罵他是漢奸走狗,幸好刀王聽不懂國語,不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪,刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的?還說鐵路是日本
人蓋的?可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機,日本明明就是壞人啊!怎麼還 會修鐵... 阅读全帖
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平可兔认为党妈的舰载机太重了, 不如三哥的米格29K
《漢和防務評論》總編輯在觀看了J15在遼寧艦上著陸、起飛的訓練視頻後表示,所有
著艦動作是相當標準的,準確地勾住了第二股阻攔繩。通常勾住第二、第三股阻攔繩最
為理想。
“與20年前蘇聯的Su33首度著艦訓練所不同的是,這一次中國海軍是多架J15同時著艦
,隨後起飛,而蘇聯海軍的著艦、起飛規模要小很多,是單機著艦,先練習起飛,隨後
再聯繫風險更大的著艦訓練”。
平可夫表示:在遼寧艦上實施著艦、起飛訓練之前,過去2年來,J15已經在閻良試飛中
心進行過陸地滑跳甲板模擬起飛訓練,在興城海軍飛行員訓練中心進行了無數次的陸地
起飛模擬訓練。美國海軍情報官員告訴平可夫說:興城的起飛訓練設施比烏克蘭的
NITKA要大許多,在陸地跑道上早已安裝了4股阻攔繩。
不過平可夫表示:Su33艦載機在過去20年來的運用過程中發現,作為艦載機,技術局限
性較大,過重的噸位使Su33的不能作為艦載攻擊機有效運用,即使作為海軍殲擊機,航
程也受到比地基起飛的Su27系列戰鬥機更大的限制。俄羅斯海軍航空兵已經訂購24架
MiG29K中型戰鬥機取代Su33。
K*T
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32
囧 贴一个南大的....
算法导论瞩目
1 明朝那些事儿 当年明月著 中国友谊出版公司 2006- K248.09/H8
5613
2 苏菲的世界 (挪)乔斯坦·贾德 作家出版社 1996 I533.45/H1 4509
3 货币战争 宋鸿兵编著 中信出版社 2007 F831.9/H9 4184
4 围城 钱钟书著 人民文学出版社 2003 H319.4:I24/H46 3220
5 芒果街上的小屋 桑德拉·希斯内罗丝著 译林出版社 2006 H319.4:I71
/H187 3100
6 算法导论 (美) Thomas H. Cormen ... [等] 著 机械工业出版社 2006
TP301.6/H87 3073
7 红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉 高华著 中文大学出版社
2000 D264/H1 3072
8 明朝那些事儿.典藏本 当年明月著 ... 阅读全帖
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大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础:
总的来说,能开启一切正法之门的就是皈依,而要开启皈依的门必须依赖信心。因此,
在皈依之初,自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信:当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里,或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜,听到他们的丰功伟绩以及感人事迹,依靠此类因缘,能够立即想到他
们的悲心广大等等,这种由清净心引发而生起的信心,就叫做清净信。
欲乐信:当听到恶趣轮回的痛苦之后,自然生起渴望摆脱的心态;当听到善趣与解脱的
安乐时,油然生起渴求获得的心理;而一旦听到阿善法的功德,会生起想要修行的心念
;当现见罪业的过患之后,也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信:了知三宝的不共功德与加持之后,从内心深处生起信解,知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝,想到无论是苦是乐,是病是痛,是生是死,任何事情,无欺的皈依处
——三宝都会知晓,除了三宝之外,自己没有其它可依赖的、可指望的靠山,这种坚定
不移的信心,就称为胜解信。
正如邬金莲师说:“具有坚信得加持,若离疑心... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 22:38:01 2011, 美东)
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/2013-05-08/035427055069.shtml
论《马关条约》与钓鱼岛问题(厘清钓鱼岛问题①)
张海鹏 李国强
《 人民日报 》( 2013年05月08日 09 版)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 如果我听歌可眼红(转贴)
如果我听歌可眼红
2011-06-07 20:13:53
也不知道是现在的日子幸福指数实在太低还是时代变化太快,现在的人们都
喜欢怀旧,甚至偶尔玩了命的回忆。每当聊起过去,从人到中年的上一代到马上高中要
毕业的90后,每个人都不免发出同样的感叹:时间过得真快啊!对我而言,在毕业的当
口,站在校园和社会的分界线上,不得不跟学生时代说再见的时候,恐怕更能感到岁月
无声。因为我脑子里还清楚的记得许多时间节点,比如刚刚进大学的时候;比如高考时
候;比如第一次进高中的样子;比如中考完回家的情形;甚至清楚记得小学下学后田地
里挖宝的场景。过去的小伙子都各奔东西,很多都也再联系不上;过去的姑娘们现在也
都亭亭玉立,穿上高跟鞋换个发型,还真认不出来。扯淡了这么多没用的,也还不过就
是想说这么多年咋就过的这么快呢?
人们也总爱说没时间,想看的书一直堆在床头,喜欢的电影甚至没精力看完,
很多想做的事情都被没用的安排占去了时间,或者浪费在那些没意义的游戏、新闻、娱
乐节目中。其实我也一样,今年初从原来的实习公司辞职后一直想写个关于许冠杰的临
时记录,那段时间比较迷他,所以酝... 阅读全帖
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37
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
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来自主题: Music版 - 感受一下:真實與可愛
讚美詩歌《神的真實與可愛》
伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的
神是-以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1 神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也
照顧他們-的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了
這兩個人,神把-他們當作伴侶(當作伴侶伴侶),作為他倆唯一的親人(唯一的親人
),照顧他們的生活(-啊),也照顧他們的他們的衣食住行(衣食住行)。這裡神是
以亞當、夏娃的父母親(父母-親)的身分出現的(出現的)父母親的身分出現的。在
神作的這件事情當中,在人眼中看不-到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神
的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看-到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人
的牽掛、對人的責任與呵護。
2 神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父
母疼愛、-照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。神對待亞當、夏
娃(亞當、夏娃-)的態度與方式(態度與方式)就如人的父母牽掛(父母牽掛)他們
的兒女一樣(一樣),... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物... 阅读全帖
v**e
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发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物... 阅读全帖
t*v
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248|回應1|推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口,不是很有時間上網,
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的,要不就是有空時上「新浪」看一下新聞,最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯,也看一下,但基本上只能偶爾上,每天看是不可能。(沒時間啊!)
看過我以前文章的朋友,(我的部落格:http://blog.udn.com/alpha1960/article )就可知道,我其實對台
灣的媒體很不滿,所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素,也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長,今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖
p***n
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http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=Military&ftype=0
大陸中心/綜合報導
大陸遼寧省盤迨幸幻袑W少年,疑似因為父親不滿他只顧著玩手機,將手機奪過來扔
下樓,結果少年竟情緒激動,跟著手機一起墜樓身亡。事發影片近日在大陸微博上流傳
,只見中年男子趴在兒子遺體旁,哭聲淒慘,不少網友紛紛表示,「小孩太極端了」、
「老爸要後悔終生了」。
▼爸爸把手機丟下樓,兒子竟跟著跳樓亡,父親跪地痛哭。(圖/取自微博)
綜合陸媒報導,微博上流傳,這名父親因為不滿兒子只顧著玩手機,一氣之下把手機搶
過來,從樓上扔下去,結果這名少年竟也跟著跳下。影片可見,父親跪地趴在兒子遺體
旁,哭聲十分淒慘,令人同情。
大陸錢江晚報微博指出,經查,這起事件發生在4月5日下午5時至6時之間,除了微博上
流傳中學四年級的說法外,當地還有另一種說法,死亡的少年為高中三年級學生,而確
切墜樓原因仍不明確,目前也無當地媒體報導。
不少大陸網友紛紛在微博上留言表示,「只心疼父親,不可憐兒子」、「多年的養育也
抵不過一部手機,孩子你怎麼想的?你用父母對你的愛來懲罰父母... 阅读全帖
o***s
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快乐男声到目前为止,最红的选手人称“著姐”——他原名刘著,四川音乐学院的学生,当然是个男孩子,却因报名时着烟熏妆,穿蓝色丝袜和高跟鞋而引起关注。
刘著伪娘曝美艳写真
刘著伪娘曝美艳写真
快乐男声到目前为止,最红的选手人称“著姐”——他原名刘著,四川音乐学院的学生,当然是个男孩子,却因报名时着烟熏妆,穿蓝色丝袜和高跟鞋而引起关注。海选时,他因特立独行的言行和酷似王菲的声线迅速从诸多选手中跳脱出来,又因在现场被评委“欺负”的境遇引起了不少网友和观众的同情与支持。网友亲切地称他为“著姐”。
据悉,这位原本在南充分赛区就被淘汰的选手,已顺利拿到晋级电视预选赛的回执单。
选秀活跃分子“舞美师”日前在其微博上预测:“著姐”会是今年《快乐男声》的最后一根救命稻草。“不知道大家是否跟我一样,今年快男最大的看点和救命草,就是看‘著姐’能否出线挺进总决赛,接受全国人民的评判,不然实在找不到再看选秀看快男的理由和兴趣,因为心太疲劳了。”他统计了一下网络留言,认为93%的人都是支持“著姐”的,“而且大多都很讨厌那评委,看来网友的欣赏能力和包容心还是很强的。”他认为,“著姐”的性质、效果及意义绝不是贡米、曾轶可
p***n
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来自主题: Military版 - (本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎
http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖:「憲法」夢碎!
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
(本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎,所以我夢醒》,頁163-171)
國民黨自稱是革命政黨,它革人的命,定了三階段,即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後,結束軍政,自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政,同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年,至民國二十四年完成」。換句話說,就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是,到了一九三五年三月二十七日以後,國民黨卻訓上癮來了,不
肯結束一黨專政。於是,「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了!
在國民黨訓政時候,人民要求一部「憲法」的呼聲,就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日,通過了「國民政府組織法」,有了最高的政府。但是雖有最高的政府,卻沒有
最高的法律。這種怪現象,連國民黨自己也覺得說不過去了,於是,在一九二九年三月
,在三全大會中通過一個決定,宣布:
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說:「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的,因爲「總理主... 阅读全帖
c*******u
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☆─────────────────────────────────────☆
subversion (hehe) 于 (Thu Aug 23 05:02:50 2012, 美东) 提到:
http://edu.ifeng.com/zhuanti/zy/zuixin/201003/0301_9723_1573637
学前教育、烹饪专业等8专业可录取乙肝携带者
2010年03月01日 10:41新京报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
27日,北京教育考试院下发通知,原《普通高等学校体检工作指导意见》中规定的乙型
肝炎表面抗原携带者不能录取学前教育、烹饪与营养等8大专业的限制,今年正式取消
。不过,慢性肝炎病人、且肝功能不正常者仍不能录取。
今年的高招体检意见特别提示,按照教育部办公厅、卫生部办公厅下发的“关于普通高
等学校招生学生入学体检身体检查取消乙肝项目检测有关问题的通知”、《食品安全法
》和此前人保部、教育部、卫生部联合下发的“关于进一步规范入学和就业体检项目维
护乙肝表面抗原携带者入学和就业权利的通知”,今年起,对学前教育、航海技术、飞
行技术、烹饪与营养等专业的... 阅读全帖
Z***T
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随著海王星第14颗卫星(S/2004 N 1)的发现,科学家认为太阳系内各大行星的卫星具
有各自的特点,地球的卫星(月亮)可影响人类社会的方方面面。美国宇航局近日对月
球表面5000多个撞击坑进行了统计调查,试图研究撞击坑附近的有机污染物,月球这颗
距离地球最近的天体上隐藏了许多关于太阳系早期的秘密,在过去的数个世纪,月球在
各个地球文明中都有著特别的地位和传说,人类的生活也因月球的存在而改变,比如潮
汐。
科学家发现地球生物在演化过程中可能“嵌入”了月球的影响,月相的变化甚至可调节
人类的睡眠结构
月球对地球引力作用产生了潮汐作用,出现了规律性的潮涨潮落,地球上已知最大潮汐
在加拿大芬迪湾,落差达到了16.2米,陆地在受到潮汐作用后也出现不同程度的侵蚀、
变迁。根据科学家观测,月球正远离我们而去,平均每年“离开”3.78厘米,大约为1.
5英寸,在过去的10亿年内,月球使得地球的自转延迟了4个小时,如果地球自转太慢就
会出现恐怖的“摆动”,此外磁轴的倾斜也会带了越加极端的季节,除非人类能够迅速
适应,或者通过技术上支持延缓这一过程,地球上的生态系统也应该加快进化,否则等
待我们的将是... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖

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趴著睡覺及長時間伏案工作這種頭低位的姿勢,容易誘發青光眼。(圖片來源:Adobe
Stock)
青光眼是導致人不可逆性致盲的第一大眼病。很多人都認為,青光眼是老年人的專利,
其實非也!有一些疾病,無論是眼壓高或是不高,會造成視神經的萎縮而造成失明。
各年齡層都可患青光眼
1、慢性青光眼
排流管因年紀漸大,一些沉積物沉積阻塞而減少排流。由於這種阻塞只是部分的,因此
眼內壓力是逐漸上升而不是突然上升。此情形乃經長期慢慢發展而成,故稱為「慢性房
角開放性青光眼」。眼壓慢性升高者,大多沒有什麼自覺症狀,往往到了視野顯著縮窄
或視力下降的晚期階段才發現患病。
2、先天性青光眼
此症乃排流管的構造有先天性的異常而引起,病患之房水排流管自出生後就不正常。眼
壓高的結果,眼球壁被撐大,出生後眼球較正常嬰兒為大,稱為「牛眼」。
3、急性青光眼
眼壓迅速增高,而房角是閉鎖的,故稱為「急性房角閉鎖性青光眼」。會有不同程度的
眼痛、同側頭痛、虹視、視力下降甚至噁心嘔吐等症狀。
4、續發性青光眼
外傷、出血、炎症、腫瘤或某些特定藥物(如類固醇藥劑),有時候可以阻塞排流管,
引起眼內壓增高,導致「續發性青光眼」。... 阅读全帖
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台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物资送到灾
民手中,根本不用灾民排队。为什么日本不是这样?记者不问,只有一面倒的赞扬。我
们只好相信,灾民都很强壮,不喜欢别人帮忙,喜欢自己排队,好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好,没有趁火打劫的人。可是,台湾九二一时也没有啊!这有什么特
别吗?有「值得台湾学... 阅读全帖
s********5
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2011/03/17 23:08:34 瀏覽248|回應1|推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口,不是很有時間上網,
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的,要不就是有空時上「新浪」看一下新聞,最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯,也看一下,但基本上只能偶爾上,每天看是不可能。(沒時間啊!)
看過我以前文章的朋友,(我的部落格:http://blog.udn.com/alpha1960/article )就可知道,我其實對台
灣的媒體很不滿,所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素,也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長,今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha1960/4983093 文章,純粹是針對台灣媒體而發的。
我完全不知道大陸媒體也在大力稱讚日本。今天看到我的文章被大量轉發了,上去一看
,才知道大陸也在跟著捧
日本,不知道兩岸是誰學誰?還有,我今天才知道「精英」(JY 對吧?)已成了專有
名詞,看來以後寫文,
「精英」一詞不能亂用了。還有好... 阅读全帖
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