由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 史思明
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f**z
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我国古代战争:安史之乱李光弼大破史思明
唐王朝收复两京以后,安庆绪逃到河北,占领六十座城,继续顽抗。唐肃宗决定派
大军进剿安庆绪。这一次进军,唐军一共集中了九个节度使带领的六十万兵力。这九路
大军归谁统率呢,论地位和威望,应该是郭子仪和李光弼,但是猜忌心很重的唐肃宗,
怕郭、李两人权力太大,故意不设主帅,却派了一个完全不懂打仗的宦官鱼朝恩作观军
容使(监视出征将 帅的军事长官),九个节度使都得听他指挥。唐军攻打邺城的时候,
史思明又举兵反唐,从范阳带兵救援安庆绪。六十万唐军,准备跟版军决战,还没来得
及摆开阵势,忽然刮起一阵狂风,吹得沙尘弥漫,天昏地暗。九路大 军没有统一指挥
,就都像受惊的马群一样逃散了。
唐军打了败仗,鱼朝恩把失败的责任一古脑儿推给郭子仪。唐肃宗听信鱼朝恩的话
,把 郭子仪朔方节度使的职务撤了,让李光弼接替郭子仪的职务。 
这时候,叛军又发生内讧。史思明在邺城杀了安庆绪,自立为大燕皇帝,整顿人马
,向 洛阳方面进攻。李光弼到了洛阳,洛阳的官员听到史思明的兵势猛,有点害怕,
有人主张退到潼关。李光弼说:“现在双方势均力敌,我们退了,敌人更加猖獗,不如
把我军转移到河... 阅读全帖

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安禄山和史思明一对好基友竟然都是被各自的儿子所说

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高丽人李成梁是安禄山,女真人努尔哈赤是史思明

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Agoda (阿骨打), 信区: Military
标 题: Re: 安禄山和史思明一对好基友竟然都是被各自的儿子所说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 09:17:58 2017, 美东)
艹尼玛就在今朝
d*******i
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5
五分钟看懂“驱除鞑虏恢复中华”——华夏复兴史 [原创 2008-07-16 20:22:55] [
删除...]
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辛亥百年三二九黄花岗纪念日 别鹤

犬戎灭西周始,至抗日战争,东方神州,陷入天下大争,成为民族之战场。“驱除鞑虏
恢复中华”,固非一二先贤之口号,恢复中华振兴中华,亦非一同盟会兴中会之纲领,
实乃轩辕之后,三千年来破坏、建设之事实也。
何为破坏?驱除鞑虏也!何为建设?恢复中华也!先破坏而后建设,先驱除鞑虏后恢复
中华振兴中华者,华夏之复兴也!
鞑虏为何?犯我华夏之外族也。何为鞑虏?犬戎灭西周,五胡灭西晋,蒙元灭南宋,满
清灭南明也。鞑虏何为?犬戎灭西周五百年乱,五胡灭西晋四百年乱,蒙元灭南宋一百
年亡,满清灭南明三百年亡,我华夏之民族、民生、民权,由此而四困,复兴中华者,
莫不复民族、振民生、兴民权也。
然驱除有先后,复兴有成败,故前仆后继者,不计先后之功,成败置之度外也。有此精
神,代代复兴,方可轻装上阵、一往无前也。

西周之灭,中华五百年乱。恢复中华者,先有秦,后有汉,败为秦,成为汉,皆英豪也
!秦之败为何?民生暴虐,扬灰于地而弃世... 阅读全帖
l********g
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来自主题: WaterWorld版 - 邱XX就是 当今宋思明
宋思明至少没有隐藏婚史,也没有不理孩子,也没有偷老婆的钻戒送小三呀
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我从一位乡下的远房亲戚那儿弄来了一叠厚厚的资料,据说是我们家族一位唐朝的祖先
留下来的遗物。亲戚千叮咛万嘱咐一定不能弄坏,更不能弄丢,否则祖宗的在天之灵饶
不了他。
我小心地打开了这一堆纸,一阵陈年累月的霉味便直窜我的鼻孔,令人作呕。从纸质来
看似乎已有千百年的历史了,黄色的宣纸,如同那种祭祀死人的放在火里烧化的纸张。
这纸张很脆,有种一碰就要碎成粉末的感觉,我极其小心地掀动着,于是我的整个房间
都被这种古老的氛围缠绕着了。
全是书信,一封又一封,那种直版的从上到下,从右到左的楷书。非常美的毛笔字,既
不像颜体,更不是柳体,而是一种我从未见过的风格,也许这种风格早已失传了吧。但
这美丽的楷书像是一个女孩子写的,不会是我的那位祖先吧,或许是他的夫人,甚至是
情人?不,我细细地看才发现不是,这是一个男人写的,三十多岁的男人。他的字迹既
绵软又不失潇洒,但我能隐隐约约地看出一种奇怪的气氛,从他的字里行间,从他的每
一撇,每一捺,都深深地潜藏着一种——恐惧。
是的,我是经过了整整一天才看出来的,这种恐惧隐藏得很深,我当时没有看信的具体
内容,我只是从他的笔迹中才悟出了什么。我仿佛可以感觉到,他... 阅读全帖
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我继续打开了第二封信,把它译成了白话文:
“进德吾兄:见到你的信,我万分高兴,原来你也早已解甲归田了,这是好事。上次我
说,我家正在闹鬼,是的,这鬼一直纠缠着我。我隐隐约约觉得从我十年前从长安搬回
坤州的那天起,这鬼就在这间古宅里出没了,只是我当时没有意识到,这就是鬼。但是
今年,它越来越频繁地活动着,其实我向来都不害怕鬼,但是这回我真的有些恐惧了。
你也知道,当年坤州的刺史府是一间很破旧的古宅,战争结束后,新来的刺史新建了一
个刺史府,而我则独自居住在这栋旧宅里。这间宅子很大,也很破,你不知道,我没有
雇佣一个仆人,诺大的宅子里,只有我一个人,我靠着我在关中拥有的那千顷良田度日
,每个月,我在那儿的代理人都会给我带来粮食和钱。我一个人过惯了,朋友们劝我再
续弦一个妻子,我也拒绝了。你续弦了吗?天哪,现在鬼又来了,它折磨着我,我不能
再写了,就到这吧。
段路”
这封信没有什么新的东西,但至少可以告诉我,我的祖先做过鳏夫。窗外的阳光异常的
强烈,我在家里胡思乱想着,我想到了坤州。
坤州,这个我从来没有听说过的城池,但我宁可相信它存在过,因为在历史上,像这样
因为种种原因被遗忘的例子实在太... 阅读全帖
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我从一位乡下的远房亲戚那儿弄来了一叠厚厚的资料,据说是我们家族一位唐朝的祖先
留下来的遗物。亲戚千叮咛万嘱咐一定不能弄坏,更不能弄丢,否则祖宗的在天之灵饶
不了他。
我小心地打开了这一堆纸,一阵陈年累月的霉味便直窜我的鼻孔,令人作呕。从纸质来
看似乎已有千百年的历史了,黄色的宣纸,如同那种祭祀死人的放在火里烧化的纸张。
这纸张很脆,有种一碰就要碎成粉末的感觉,我极其小心地掀动着,于是我的整个房间
都被这种古老的氛围缠绕着了。
全是书信,一封又一封,那种直版的从上到下,从右到左的楷书。非常美的毛笔字,既
不像颜体,更不是柳体,而是一种我从未见过的风格,也许这种风格早已失传了吧。但
这美丽的楷书像是一个女孩子写的,不会是我的那位祖先吧,或许是他的夫人,甚至是
情人?不,我细细地看才发现不是,这是一个男人写的,三十多岁的男人。他的字迹既
绵软又不失潇洒,但我能隐隐约约地看出一种奇怪的气氛,从他的字里行间,从他的每
一撇,每一捺,都深深地潜藏着一种——恐惧。
是的,我是经过了整整一天才看出来的,这种恐惧隐藏得很深,我当时没有看信的具体
内容,我只是从他的笔迹中才悟出了什么。我仿佛可以感觉到,他... 阅读全帖
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我继续打开了第二封信,把它译成了白话文:
“进德吾兄:见到你的信,我万分高兴,原来你也早已解甲归田了,这是好事。上次我
说,我家正在闹鬼,是的,这鬼一直纠缠着我。我隐隐约约觉得从我十年前从长安搬回
坤州的那天起,这鬼就在这间古宅里出没了,只是我当时没有意识到,这就是鬼。但是
今年,它越来越频繁地活动着,其实我向来都不害怕鬼,但是这回我真的有些恐惧了。
你也知道,当年坤州的刺史府是一间很破旧的古宅,战争结束后,新来的刺史新建了一
个刺史府,而我则独自居住在这栋旧宅里。这间宅子很大,也很破,你不知道,我没有
雇佣一个仆人,诺大的宅子里,只有我一个人,我靠着我在关中拥有的那千顷良田度日
,每个月,我在那儿的代理人都会给我带来粮食和钱。我一个人过惯了,朋友们劝我再
续弦一个妻子,我也拒绝了。你续弦了吗?天哪,现在鬼又来了,它折磨着我,我不能
再写了,就到这吧。
段路”
这封信没有什么新的东西,但至少可以告诉我,我的祖先做过鳏夫。窗外的阳光异常的
强烈,我在家里胡思乱想着,我想到了坤州。
坤州,这个我从来没有听说过的城池,但我宁可相信它存在过,因为在历史上,像这样
因为种种原因被遗忘的例子实在太... 阅读全帖

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红山文化与满族先世文化极其相似,有以下几点:
一、女神崇拜
赤峰学院红山文化国际研究中心的研究人员通过对红山文化聚落形态的分析发现
,红山文化时期已出现跨地数百平方公里的部落联合体,而这种超部落社会组织具有如
下的一些突出特征:流行以女神崇拜为中心的多神崇拜;出现了权力阶层;权力阶层内
部也有等级之分;高阶层的管理权主要是通过对“通神”权的控制而获得的;丧葬礼与
祭礼已初步形成。
红山文明的形态与中原文明之间的区别十分明显,主要表现在:红山文化的女神
庙不同于三代社会以男性祖先为本位的宗庙;在牛河梁,以中心大墓墓主人为代表的最
高阶层系来自联合体中的不同社团,同三代社会各代之王出于同宗明显具有本质的不同。
从以上研究结果可以看出红山文明主要是以女神崇拜为基础的信仰系统,而在东
亚地区唯一与红山文明同样具有女神信仰的民族就是以满族为代表的满-通古斯民族的
信仰体系。满族的创世神话《天宫大战》讲述的是阿布卡赫赫(满语天女)创造了天地
万物,并且由阿布卡赫赫衍生出三百多个女神。在满族的女神信仰体系中阿布卡赫赫先
创造了女人,然后又创造了男人。认为满族人是阿布卡... 阅读全帖

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正解,说白了还是明军干不过女真。女真不满万,满万无可敌
其实在蒙元时期,也只是灭了南下的大金国。对白山黑水之间的女真部落,也是无可奈
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
安史之乱
唐纪三十三
玄宗至道大圣大明孝皇帝下之下 十三载(754年):正月,安禄山入朝;三月禄山辞归
范阳。以程千里为金吾大将军,以封常清权北庭都护、伊西节度使。以剑南留后李宓击
南诏,大败,宓被擒,全军皆没。是岁天下口五千二百八十八万。
十四载(755年):十一月甲子,安禄山发兵十五万,反于范阳,势如破竹。上斩安庆
宗,以封常清、荣王琬、高仙芝御之。平原颜真卿反正。十二月,安禄山败封常清,陷
东京。封常清、高仙芝退守潼关,上令斩之;以哥舒翰军于潼关。颜杲卿起兵,河北十
七郡响应,附禄山者唯范阳、卢龙等六郡而已。
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之上 至德元年(756年):正月,安禄山自称大燕皇帝
。史思明克常山,禄山剐颜杲卿、袁履谦。以李光弼为范阳长史、河北节度使;加颜真
卿河北采访使。李光弼击破史思明于常山。
唐纪三十四
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之下 至德元载(756年):郭子仪、李光弼屡败史思明
,河北十余郡皆杀贼守将而降。哥舒翰奉命出潼关,大败被俘,潼关失守。上出长安,
从国忠议入蜀,至马嵬坡,陈玄礼军士哗变,斩杨国忠并其妻子、虢国夫人、缢杀杨贵
妃。留太子亨,太子之朔方。七... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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郭子仪,俺家的老祖宗,灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔,回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪,字子仪,貌似这种一样的很少见,华州郑(今陕西华县)人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史,却一直没升官,倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过,英俊有才华,可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
,有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余,新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米,新唐书这个有点离谱,快赶上姚明了,按旧唐书也至少一米八十几。其次,还是
个帅哥,叫做“体貌秀杰“,可见不是现在那种伪娘风格,而是相貌堂堂,体魄健壮―
―顺便说句,俺这么帅看来都随根儿。。。。。
郭子仪年青时候参加武举,考得还很不错,成绩是“高等“,可能根现在”A”差不多
。在大唐人民解放军里慢慢升官,唐玄宗天宝八年,也就是安史之乱前六年,派去担任
某个方面的边防军指挥... 阅读全帖
l****i
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15
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发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: History
标 题: 将粉唐进行到底兼欢送booker退休-英雄传说:郭子仪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 13:37:38 2011, 美东)
郭子仪,俺家的老祖宗,灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔,回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪,字子仪,貌似这种一样的很少见,华州郑(今陕西华县)人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史,却一直没升官,倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过,英俊有才华,可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
,有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余,新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米,新唐书这个有点离谱,快赶上姚明了,按旧唐书也至少一米八十几。其次,还是
个帅哥,叫做“体貌秀杰“,... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
w*********g
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17
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖
w*********g
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
===========================================================
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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发帖数: 234
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http://emuch.net/html/201006/2075380.html
大理国的历史研究,在学术界其实很冷门。不过,托金庸先生的福,大理国在小说界里
面的名号相当响亮,其知名度就是跟唐宋明清这种大朝代相比也是不逞多让。现在,就
让我们来一次正史、野史、小说三界神游吧。
首先说说这个段延庆。金庸在小说中说道,本来段延庆是正宗的储君,只因大理国
发生了一场内乱,段延庆被人搞成残疾人,不得已流落江湖,从此与皇位绝缘。但是延
庆太子身残志坚啊,练成绝世武功,上演了一出大理版的“身残志坚张海迪”的故事。
历史上究竟有没有段延庆其人呢?呵呵,还真没有。除了小说家笔下有这位武林高手延
庆太子之外,正史也没有记载,野史也没有传说,真是虚构的没边儿了。
其他四位,段正明、段正淳、段誉、段智兴(即一灯大师),却是正史上确实记载
着的段氏皇族。这三位皇帝在位时期,大理国确实经历了一场巨变。要讲这巨变,却要
从开国之君段思明开始。现在,历史开始倒带……(药道人版主恐怕又要嘲笑鱼妃“时
间叙述混乱”了)
在唐代,中原大一统。这时候,云南的朝代,那时候叫做南诏,也是个小一统朝代
。后来唐朝完蛋了,中原... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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大伙儿精神百倍,要收复旧河山。肃宗派了九个节度使,六十万大军讨伐安庆绪。因为
郭子仪李光弼功劳相若,就不设元帅,派太监鱼朝恩监军,你说混蛋不混蛋。
61岁的郭子仪率领本部人马连续打了N个胜仗,把安庆绪逼得走投无路向史思明要救兵
。派去求救那个人叫薛嵩,看着眼熟吧。灭哈哈哈。。。。
史思明派了5万精兵来救。按说要是唐军有统一有效的指挥,六十万人一人一口吐沫也
把他们淹死了。结果各自为战,跟人数少得多的叛军打得不亦乐乎的时候,忽然老天爷
凑热闹,刮起大风,飞沙走石,对面都看不见,大树都拔起来,看来是传说中的灭世神
器-沙尘暴。两边人马都惊了,叛军往北逃,官军往南逃。这会儿郭子仪刚刚到达战场
,还没来得及展开,赶快在官军通过后断了河阳桥防止敌人趁机追上来。这一下丢了七
千战马,甲仗十万,都给叛军事后捡走了。
古今中外都有个奇妙的现象,就是能干的人永远不如只会拍马屁的吃香。鱼朝恩这废物
点心恶人先告状,一股脑都栽赃到老郭头上。老郭这个冤呐:我还没开始呢就已经结束
了。肃宗于是就削了郭子仪的兵权招回到长安养老,连朔方军都交给李光弼。朔方子弟
兵听说招郭子仪离开,都痛哭流涕不让他走。郭子仪只好说:... 阅读全帖
l****i
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25
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: History
标 题: Re: 将粉唐进行到底兼欢送booker退休-英雄传说:郭子仪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 13:39:41 2011, 美东)
大伙儿精神百倍,要收复旧河山。肃宗派了九个节度使,六十万大军讨伐安庆绪。因为
郭子仪李光弼功劳相若,就不设元帅,派太监鱼朝恩监军,你说混蛋不混蛋。
61岁的郭子仪率领本部人马连续打了N个胜仗,把安庆绪逼得走投无路向史思明要救兵
。派去求救那个人叫薛嵩,看着眼熟吧。灭哈哈哈。。。。
史思明派了5万精兵来救。按说要是唐军有统一有效的指挥,六十万人一人一口吐沫也
把他们淹死了。结果各自为战,跟人数少得多的叛军打得不亦乐乎的时候,忽然老天爷
凑热闹,刮起大风,飞沙走石,对面都看不见,大树都拔起来,看来是传说中的灭世神
器-沙尘暴。两边人马都惊了,叛军往北逃,官军往南逃。这会儿郭子仪刚刚到达战场
,还没来得及展开,赶快在官军通过后断了河阳桥防止敌人趁机追上来。这一下丢了七
千战马,甲仗十万,都给叛军事后捡走了。
古今中外都有个奇妙的现象,就是能干的人永远不如只会拍马屁... 阅读全帖
n*******w
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26
中国人眼中什么才是完美的人生呢?福、禄、寿,只有在这三个方面都具备了,而且身
后还能留下美名的,才能称之为完美。
当然,世界上总不会有十全十美的事情,但是看史书的时候,常常会读到一些命运好得
让我们几乎要抓狂的人来,他们几乎把江湖上那些算面先生能想到的一切好事都摊到自
己身上去了,从现在开始,我们就了解一下有那些人的一生可以作为完美人生的模板吧。
先看一份档案:
姓名:郭子仪
性别:男
民族:汉
藉贯:陕西华县
学历:举人
职业:天下兵马副元帅、汾阳王、尚父等
家庭出身:干部
主要社会关系:
父亲:郭敬之(刺史)
儿子:郭暖(驸马)
孙女:郭氏(太皇太后)(找了半天,好像新、旧唐书里面都没有她的名字)
曾孙:李恒(皇帝)
纵观郭子仪同志的一生,是战斗的一生。他先后在以唐肃宗、唐代宗为核心的唐
帝国政府领导下,与李光弼同志一道,在形势极为被动的情况下,率领政府军与安禄山
、史思明***武装展开了顽强的斗争,并收复了包括首都长安在内的大片领土,为政府
军最终的胜利作出了杰出的贡献,期间还独立担任方面军首脑,抗击了以吐蕃为首的多
国部队的多次入侵,为唐帝国中兴打下了坚实的基础。
纵观郭子仪同... 阅读全帖
c*********d
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27
苏力
历史中国未产生公民概念,这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物,作为一种特权,也是一种区分/歧视。在农耕大国,除极少数政治文化精英外
,普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人,同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民,这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度,历史中国也还是以独到的方式,大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题,只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国,中国历代王朝的开创通常是,也只能是,由某个地域的政治精英
集团为核心,以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中,百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上,他们也算参与了国家政治,但无论如何也不
像现代国家的公民,不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人,极少数政治精英除外,几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活,更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖
o**n
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28
唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波,動力中心在呼羅珊與河中地區,新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論,認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客,看準了鐵甲艦革命不可避免,順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在,也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質,使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢,陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯,至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間,比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據,其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪,就是競爭壓力大的中心地區(內亞)容易產生新模
式,傳播到競爭壓力小的邊緣地區(東亞),需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候,中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間,大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量,他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧K麄兘佑|長安
和... 阅读全帖
l*******1
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29
四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人,大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么,创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族,他们是什么人种呢?事实是,他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上,有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过,这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的,而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些: 山东,山西,河北,辽宁,河南,四川,
陕西,甘肃,内蒙,新疆等地出土的大量具有高加索人种(白种人)特征的古人类遗骨
,干尸,以及雕像文物等;古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种(白种人)成分的大量记载;古汉语中与印欧语系(雅利安)语言同源的... 阅读全帖
s********n
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30
来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
o******e
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31
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
26。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
古人说,(南北朝)之后就到了隋朝,天下再一次统一。但是隋朝只经历了两个皇帝(
实际上有名号的还蛮多的,但是后头都是傀儡皇帝)就不能再传下去,灭亡了。
(迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。)隋朝的开国皇帝叫做杨坚,汉族。不过他这个
汉族,well,一直都在北方,真的很难说清楚。当然族谱能看到的部分,血缘来说是纯
粹汉族,祖上能上溯到汉朝的太尉杨震。但是在北方,他爹都被赐姓什么“普六茹”,
文化习俗价值观等等应该是融合得很厉害了。
杨坚是国家领导人家庭级别的高干出身,长得很奇特(各种史书都这么说),文武双全
非常牛逼。杨坚年纪轻轻,好像是20岁不到就继承父亲爵位称公了。40岁的时候,公元
581年,杨坚废掉北周的皇帝,建立了隋朝。7年之后,公元589年,杨坚派出自己的儿
子杨广,轻松搞定了陈后主叔宝,统一了中国。杨坚是个历史上评价极高的皇帝。他在
位的时期被称为“开皇之治”。主要贡献有:改革行政区划,实现省管县的两级管理;
制订《开皇律》,用法律为多民族统一政权奠定基础;改革民政制度,用外貌画图法(
大索貌阅法)来进行人口普查,使得国家对人力资源的调控... 阅读全帖
c*****1
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32
来自主题: History版 - [合集] 意淫的盛唐
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Sat Sep 24 18:30:24 2011, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article0/History/31554443_0.html
这个是我今年初发在历史版的帖子 版友们对此划分方法似乎并无异议
所以今天我们就来看看初唐盛唐时期 唐代是怎么丢人的
先转发我的一则人人网的状态:
天宝年间 唐玄宗李隆基自视承平日久 宇内谧如 而利令智昏 穷兵黩武 以致边将邀宠
竞图勋伐 西陲青海之戍 东北天门之师 碛西怛逻之战 云南渡泸之役 没於异域数十万
人 诗圣杜甫有诗叹曰 “君不见 青海头 古来白骨无人收 新鬼烦怨旧鬼哭 天阴雨湿声
啾啾 ”
下面我来逐个说明:
西陲青海之戍:天宝中哥舒翰克吐蕃青海 青海中有岛 置二万人戍之 旋为吐蕃所攻 翰
不能救而全没
东北天门之师:公元751(天宝十年)安禄山讨奚 契丹于天门岭 十万众尽没
碛西怛逻之战:公元751年(天宝十年)高仙芝伐石国 于怛逻斯大败 几年后安史之乱爆发 唐朝对... 阅读全帖
m***n
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33
买买提是穆罕默德的音译,那时中国还没有多少穆斯林,怎么会叫这个名字呢。
楼主很多脑补。
安禄山的“安”确实是姓,汉化的姓。
姓康(粟特语:kang),或之后改姓的安(粟特语:an),都是粟特人使用的汉姓。
禄山,荦山,是波斯语光明的意思,也是为粟特语Rokhshan,也是光明的意思。这俩语
言一个体系,很多共同处。
安禄山是明教徒(摩尼教)。明教也是当时回纥帝国的国教。回纥帝国把向唐朝传教作
为基本国策,光明使者常驻长安。
史思明也是明教徒。思明这个名字就是和信仰有关,史是汉化的突厥姓氏。
安禄山死后谥号, 光烈皇帝,也是和宗教有关。
m***n
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34
禄山,荦山,是波斯语光明的意思,也是为粟特语Rokhshan,也是光明的意思。这俩语
言一个体系,很多共同处。
安禄山是明教徒(摩尼教)。明教也是当时回纥帝国的国教。回纥帝国把向唐朝传教作
为基本国策,光明使者常驻长安。
史思明也是明教徒。思明这个名字就是和信仰有关,史是汉化的突厥姓氏。
安禄山死后谥号, 光烈皇帝,也是和宗教有关。
http://www.mitbbs.ca/article_t/History/32042543.html
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
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以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
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