c****t
发帖数: 19049 | 1 第九百五十二章 莫名其妙的混乱局面
“破了？”花开堪折此时狂喜，但很快看清于锋狂剑士的命后，他就一秒也笑不出来，
好在百花谷的玩家反应够快，就这一瞬间，治疗齐齐工作，刷刷刷，于锋狂剑士的生命
就已经刷满。。
但是于锋的狂剑士却愣在了当场，好像不知道自己的生命已经被挽救，以为自己已
经挂掉了似的。
于锋确实以为自己这一击间就会挂掉，眼下的结果，让他感到诧异。自己刚才那一
击，不至于躲闪不及吧？这家伙······
“你这家伙，到底还是心软了啊……”于锋跟着就听到那边的狂剑士再睡一夏说了
一句。
心软的人，当然不是说他。
“呵呵。”倒地的浅花mí人笑了笑，什么也没说。
再睡一夏的视角，跟着却转向于锋这边。
“小子，繁花血景呢，看似是寄生于弹药专家的百花式打法，但事实上，真正掌控
这一打法节奏的，是狂剑士，想再现繁花血景，你还得加把劲啊！”孙哲平说着。
结果还没等于锋回过神，兴欣的诸位却已经在叶修的指挥下井井有条地投入战斗了
。首当其冲的就是叶修本人的君莫笑，千机伞一抖，变成战矛形态，朝前一亮，让张佳
乐和孙哲平两人禁不住都是眼角... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 “破了？”花开堪折此时狂喜，但很快看清于锋狂剑士的生命后，他就一秒也笑不
出来，好在百花谷的玩家反应够快，就这一瞬间，治疗齐齐工作，刷刷刷，于锋狂剑士
的生命就已经刷满。
但是于锋的狂剑士却愣在了当场，好像不知道自己的生命已经被挽救，以为自己已
经挂掉了似的。
于锋确实以为自己这一击间就会挂掉，眼下的结果，让他感到诧异。自己刚才那一
击，不至于躲闪不及吧？这家伙……
“你这家伙，到底还是心软了啊……”于锋跟着就听到那边的狂剑士再睡一夏说了
一句。
心软的人，当然不是说他。
“呵呵。”倒地的浅花迷人笑了笑，什么也没说。
再睡一夏的视角，跟着却转向于锋这边。
“小子，繁花血景呢，看似是寄生于弹药专家的百花式打法，但事实上，真正掌控
这一打法节奏的，是狂剑士，想再现繁花血景，你还得加把劲啊！”孙哲平说着。
结果还没等于锋回过神，兴欣的诸位却已经在叶修的指挥下井井有条地投入战斗了
。首当其冲的就是叶修本人的君莫笑，千机伞一抖，变成战矛形态，朝前一亮，让张佳
乐和孙哲平两人禁不住都是眼角一跳。
“你这家伙添什么乱？”张佳乐叫道。
“你这个熊包，枉我们把舞台腾给你，真是浪费时间，现在就由我们来接管... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第九百五十二章 莫名其妙的混乱局面
“破了？”花开堪折此时狂喜，但很快看清于锋狂剑士的命后，他就一秒也笑不出来，
好在百花谷的玩家反应够快，就这一瞬间，治疗齐齐工作，刷刷刷，于锋狂剑士的生命
就已经刷满。。
但是于锋的狂剑士却愣在了当场，好像不知道自己的生命已经被挽救，以为自己已
经挂掉了似的。
于锋确实以为自己这一击间就会挂掉，眼下的结果，让他感到诧异。自己刚才那一
击，不至于躲闪不及吧？这家伙······
“你这家伙，到底还是心软了啊……”于锋跟着就听到那边的狂剑士再睡一夏说了
一句。
心软的人，当然不是说他。
“呵呵。”倒地的浅花mí人笑了笑，什么也没说。
再睡一夏的视角，跟着却转向于锋这边。
“小子，繁花血景呢，看似是寄生于弹药专家的百花式打法，但事实上，真正掌控
这一打法节奏的，是狂剑士，想再现繁花血景，你还得加把劲啊！”孙哲平说着。
结果还没等于锋回过神，兴欣的诸位却已经在叶修的指挥下井井有条地投入战斗了
。首当其冲的就是叶修本人的君莫笑，千机伞一抖，变成战矛形态，朝前一亮，让张佳
乐和孙哲平两人禁不住都是眼角... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 8 陕甘“同治回乱”的起因及结局（转载）2012年01月26日 18:28:10
前言：同治回乱其实并非宗教矛盾，乃是种族冲突，不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知，也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍，故此发出，其目的不在煽动宗
教和种族仇恨，而是希望大家了解这段历史。此文为网文，未经严格考证，也没有列出
参考书目，其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类，突厥又是怎么回事？哪就得去看书了。说来
话长，突厥跟蒙古同属游牧民族，算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人，
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”，那是对
蒙古人有过“恩情”的，蒙古人“投桃报李”，也高看“回回”一眼，“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说，从13世 纪初开始，蒙古在漠北崛起，并三次西征，
曾占领中亚广大穆斯林地区，有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 9 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一个将共同生活两年的合法妻子,指认为妓女的江西萍乡男人。。。陈汝桂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 09:44:39 2016, 美东)
我是第二任陈太太,受过高等教育，岂料陈汝桂在第一任起诉其离婚的妻子的富贵幻想
中，无以自拔，竟然将第二任太太指控为妓女，好方便其继续搜寻能使他搜刮财富的女
子，实现起乌鸡变凤凰的皇帝梦。
结婚时，只知道他离异，却不知他是被起诉离异。后来陈富陈母来纽约共同生活半年，
才倒出事实真相，该陈汝桂向前妻叶姓女子父亲所要房子，叶父同意买房，陈竟然希望
房子不可以是叶父的名，而要是自己的名。叶父不同意。叶女被陈折磨，搬到他州，起
诉离婚。孩子流产。
陈父陈母至今抱头后悔，未曾敲诈叶家一笔，问题是又不是叶父与陈家结婚，你
陈家敲诈得着吗？
从此，一个屋檐下，年过70的老陈与年过40的老陈，策划怎么遗弃第二任陈太太，搜寻
第三个目标。
半年过去了，老陈必须离开纽约了，阴谋也找到了合适的实施方案。
他们... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 11 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一个将共同生活两年的合法妻子,指认为妓女的江西萍乡男人。。。陈汝桂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 09:44:39 2016, 美东)
我是第二任陈太太,受过高等教育，岂料陈汝桂在第一任起诉其离婚的妻子的富贵幻想
中，无以自拔，竟然将第二任太太指控为妓女，好方便其继续搜寻能使他搜刮财富的女
子，实现起乌鸡变凤凰的皇帝梦。
结婚时，只知道他离异，却不知他是被起诉离异。后来陈富陈母来纽约共同生活半年，
才倒出事实真相，该陈汝桂向前妻叶姓女子父亲所要房子，叶父同意买房，陈竟然希望
房子不可以是叶父的名，而要是自己的名。叶父不同意。叶女被陈折磨，搬到他州，起
诉离婚。孩子流产。
陈父陈母至今抱头后悔，未曾敲诈叶家一笔，问题是又不是叶父与陈家结婚，你
陈家敲诈得着吗？
从此，一个屋檐下，年过70的老陈与年过40的老陈，策划怎么遗弃第二任陈太太，搜寻
第三个目标。
半年过去了，老陈必须离开纽约了，阴谋也找到了合适的实施方案。
他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 岂料该陈汝桂是披着伪善外衣的恶人。当天就强行占有了连交通怎么走，都还没搞清楚
的孤女。陈汝桂说自己已经离婚七年了，怎么可能纯洁。我万般无奈，暗自叫苦，只好
认命，就这样我稀里糊涂的就成了第二任陈太太。
岂料陈汝桂在起诉其离婚的第一任妻子的富贵梦想中，无以自拔。竟然将第二任陈太太
指控为妓女，以方便其继续搜寻能使他搜刮财富的女子，实现其乌鸡变凤凰的皇帝梦。
结婚时，只知道他离异，却不知他是她是被起诉离异。后来陈父陈母来纽约生活半年，
才倒出事实真相。该陈汝桂向前妻叶永健父亲索要房子，叶父同意买房，陈竟然希望房
子不可以是叶父的名，而是自己的名。叶家不堪忍受，叶女搬到他州，起诉离婚，孩子
流产。
陈父陈母至今后悔，未曾敲诈叶家一笔，问题是又不是叶父与陈结婚，你陈家敲诈得着
吗？
从此一个屋檐下，年过70的老陈和年纪44的小陈，开始策划怎么遗弃第二任陈太太，搜
寻下一个目标。
半年过去了，陈汝桂被人发现在外面与别的的异性暧昧，陈心里头痒痛不已，终于也让
自己的阴谋有了合适的实施方案。
该做皇帝梦的44岁的陈汝桂，竟然在家里一再辱骂妻子为贱逼，踢打，妻子反抗。陈强
行私藏妻子拍有自己受伤情况的... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 13 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 82 | 14 72偷窥
三步之内，必有外人。隔墙有耳。越不知道的，越想知道。依如爱、恨，依如恐惧
与惊喜，人性使然，大的如此。鬼使神差也罢，贱心淫贼也罢，古往今来行之者涛涛如
黄河之水。古有宫庭淫乱、权霸弥天；现实中同事之间、左邻右舍，甚至亲朋好友父母
子侄，就没有窃听、偷窥吗？当你阅读此文，津津有味深陷其中，身边不远或许就有一
双眼盯着你。别猛然抬头，也别四顾左右，请用心感知，在你的身后，在窗外，或者在
头顶天花板缝隙之间，有一个针孔探头正将它黑洞洞的眼锁住了你。
……
七月十四日的悦来客栈大堂，与往日清冷相比有所不同，三三二二外地顾客拎着大
包小包，有的还自驾车前来。前台服务员叶小水和另外两个同样年轻的女服务员王玲、
白瑛正在有条不紊地工作。
前台客服电话铃声骤然响起，叶小水快步走过去接听。
一个男声：“悦来客栈吗？我要订房。”
叶小水：“请问你要订哪间？我们这里有普通房、贵宾房和总统套房。这两日客人
比较多，贵宾房已没有了，只剩下普通房和总统套房。”
“总统套房我们要了，另外再给我们订两间贵宾房。”
叶小水：“对不起，贵宾房没有了。”
“嘿，一个小镇，哪来那么多人啊？”
叶小水：“是这样先生， |
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N*n
发帖数: 456 | 15 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 16 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
－－资治通鉴卷一
要两头热 |
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k***g
发帖数: 7244 | 17 资治通鉴第一卷正文第一段，呵呵
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何
谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上
之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根
。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 18 资治通鉴以三家分晋开始，就是因为司马光认为周天子承认三家的诸侯地位是
自坏纪纲，周所以亡的原因。
谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之
使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。
然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 |
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T***E
发帖数: 996 | 19 个人觉得写得非常好，儒家真谛尽在于此，这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位
矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸
侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归
之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季
札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼
... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 20 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 22 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 23 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 24 看看司马光说的：
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也 |
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c***c
发帖数: 21374 | 25 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！
是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵
。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇
本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: TWSME (乘桴浮于海), 信区: History
标 题: 资治通鉴第一段
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 17:55:25 2013, 美东)
个人觉得写得非常好，儒家真谛尽在于此，这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位
矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸
侯... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 27 这片的确是贱。叶问1，叶问2，一代总师，都是贱到极点的片子。
这就是后人发达了出名了就死吹自己的先人。尼玛，关键还不是
自己发达了，关键还是一个已经死了的，当初大家都不承认的李
小龙出名了。
咏春拳门里一些人的嘴脸，真是太难看了 |
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s********e
发帖数: 2783 | 28 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 29 没羽箭张清的老婆仇琼英不错。
琼英VS王英
矮脚虎王英看见是个美貌女子，骤马出阵，挺枪飞抢琼英，两军呐喊，那琼英拍马拈戟
来战。二将斗到十数余合，王矮虎拴不住意马心猿，枪法都乱了。琼英想道：“这厮可
恶！”觑个破绽，只一戟，刺中王英左腿。王英两脚蹬空，头盔倒卓，撞下马来。”
琼英VS扈三娘
扈三娘看见伤了丈夫，大骂：“贼泼贱小淫妇儿，焉敢无礼！”飞马抢出，来救王英。
琼英挺戟，接住厮杀。”
琼英VS扈三娘+顾大嫂
顾大嫂见扈三娘斗琼英不过，使双刀拍马上前助战。三个女将，六条臂膊，四把钢刀，
一枝画戟，各在马上相迎着。正如风飘玉屑，雪撒琼花，两阵军士，看得眼也花了。三
女将斗到二十余合，琼英望空虚刺一戟，拖戟拨马便走。扈三娘、顾大嫂一齐赶来。琼
英左手带住画戟，右手拈石子，将柳腰扭转，星眼斜睃，觑定扈三娘，只一石子飞来，
正打中右手腕。扈三娘负痛，早撇下一把刀来，拨马便回本阵。顾大嫂见打中扈三娘，
撇了琼英，来救扈三娘。”
琼英VS孙新
琼英勒马赶来，那边孙新大怒，舞双鞭，拍马抢来。未及交锋，早被琼英飞起一石子，
当的一声，正打中那熟铜狮子盔。孙新大惊，不敢上前，急回本阵，保护王英、扈三... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 30 反正忙总对猪意见很大，认为他刚愎自用不会搞经济。
“
王安石在《读孟尝君传》中说：世皆称孟尝君能得士，士以故归之。而卒赖其力，以脱
于虎豹之秦。嗟呼，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一
士足焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以
不至也。孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？说得真好，我还真的有幸见过一位
自以为是当代孟尝君，其实不过是鸡鸣狗盗之雄的家伙。
当年我还在朱雀帮混的时候，一天一个同事说他的一位同学想请我吃饭。这位同学我是
早有耳闻的，但是却没来往，因为虽然都是搞金融，却不是一个行当，而且当 时他刚
刚得到提升，并成为后备培养干部（现在已经升上去了），我却刚刚被扫地出门，永不
叙用。这次相邀不知何故，不过好奇害死猫。
在亚运村的一个餐厅包厢里我们见面了，席间他提到最近某位上升势头很好的领导想找
一些金融界和经济界的朋友们聊聊天，就目前的问题和局势交换意见，问我有无兴趣参
加。并且还特别提示在那里可以见到许多名人。好奇害死猫。为什么不去？当然要去。
第二天是个星期天，下午两点钟，我在东四与他会合，然后把我带到附近的一个有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 他们是一路人，权力资本主义，核心在这个“权力”
“应该说，任何大机器工业——即社会主义的物质的、生产的泉源和
基础——都要求无
条件的和最严格的统一意志，以指导几百人、几千人以至几万人共同工作。这一必要性
无论从技术上、经济上或历史上看来，都是很明显的，可是，怎样才能保证有最严格的
统一意志呢？这就只有使千百人的意志服从于一个人的意志。
在参加共同工作的人们具有理想的自觉性和纪律性的情况下，这种服从就很象听从乐团
指挥者的柔和的指挥。如果没有理想的自觉性和纪律性，那就可能采取严厉的独裁形式。
但是，不管怎样，为了使按大机器工业形式组织起来的工作能够顺利进行，无条件服从
统一意志是绝对必要的。对铁路来说，这种服从更是加倍地和三倍地必要。”
儒教的话：
“夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔
走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！......贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之
运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保
... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 32 他们是一路人，权力资本主义，核心在这个“权力”
“应该说，任何大机器工业——即社会主义的物质的、生产的泉源和
基础——都要求无
条件的和最严格的统一意志，以指导几百人、几千人以至几万人共同工作。这一必要性
无论从技术上、经济上或历史上看来，都是很明显的，可是，怎样才能保证有最严格的
统一意志呢？这就只有使千百人的意志服从于一个人的意志。
在参加共同工作的人们具有理想的自觉性和纪律性的情况下，这种服从就很象听从乐团
指挥者的柔和的指挥。如果没有理想的自觉性和纪律性，那就可能采取严厉的独裁形式。
但是，不管怎样，为了使按大机器工业形式组织起来的工作能够顺利进行，无条件服从
统一意志是绝对必要的。对铁路来说，这种服从更是加倍地和三倍地必要。”
儒教的话：
“夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔
走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！......贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之
运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保
而国家治安。”
对比起来，好好品读
苏联古巴朝鲜权力资本主义模式的邓产党，现在要恢复儒教，强调“服从核
心”... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 33 他们是一路人，权力资本主义，核心在这个“权力”
“应该说，任何大机器工业——即社会主义的物质的、生产的泉源和
基础——都要求无
条件的和最严格的统一意志，以指导几百人、几千人以至几万人共同工作。这一必要性
无论从技术上、经济上或历史上看来，都是很明显的，可是，怎样才能保证有最严格的
统一意志呢？这就只有使千百人的意志服从于一个人的意志。
在参加共同工作的人们具有理想的自觉性和纪律性的情况下，这种服从就很象听从乐团
指挥者的柔和的指挥。如果没有理想的自觉性和纪律性，那就可能采取严厉的独裁形式。
但是，不管怎样，为了使按大机器工业形式组织起来的工作能够顺利进行，无条件服从
统一意志是绝对必要的。对铁路来说，这种服从更是加倍地和三倍地必要。”
儒教的话：
“夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔
走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！......贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之
运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保
而国家治安。”
对比起来，好好品读
苏联古巴朝鲜权力资本主义模式的邓产党，现在要恢复儒教，强调“服从核
心”... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 34 贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足
之卫心腹，支叶之庇本根
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也 |
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m****x
发帖数: 2506 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
guiorbuhui (guiguibuguibugui) 于 (Wed Jun 8 22:38:16 2011, 美东) 提到:
不知道发在哪个版面合适，因为自己在怀孕，对宝宝版有特殊的感情，发在这让姐妹没
出出主意吧。谢谢！
我怀孕7个月，人在美国。老公现在在国内，其实2人刚刚分开不到1个月。现在就发现
出了问题。上个星期，老公回了趟老家，遇到了初恋情人，两个立即热火朝天地联系上
了。很偶然的机会，让我看到了他们最近的e-mail来往，刚开始对自己的老公还挺放心
，后来越来越不对劲，已经亲爱的、咬你等等叫起来了，而且很可能7月份会再见面，
到时我人不在国内，老公又因为我怀孕好久没过夫妻生活了，不知道到时干柴热火会发
生什么事情。
我在犹豫什么时候把这事摆到桌面上，本来和老公感情很好，现在又特意来美国生老二
，生完就回国的。可是发生了这事，让我不知道如何处理好。肯定不会和老公离婚的，
想阻止这件事，但又不想太伤彼此的感情。原本想给他们一点自由，认为他们俩分手10
多年，现在见面了，肯定会有一番... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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s*********d
发帖数: 2406 | 38 最近看了2-3部
发觉根本看不下去，
其实说白了，电影就是说故事，但是现在很多电影连说故事都说不好。
香港现在流行O嫩模。
什么电影都参一腿，看着爹哋的声音，整容的分不出来的嫩模，哎
先说说烂片《喜爱夜蒲》
挂羊头卖狗肉，还要拍爱情片，还夜场有真爱
人物背景都交代的不清不楚，我ft，
露了一堆肉，还不如去看明步和波多呢。
剧里的女孩，我到最后都没彻底分清。
很多人推崇叶念琛，
号称信叶念琛还是安徒生？
他那三部曲 烂死了
基本主题是，爱你是就是要出轨的，出轨了才能更爱你
男人贱是合理的，男人越贱，你才会月爱他。
如此歪理，还一堆人推崇。
看来只能回去看80-90年代的旧片了 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 当世尊住在新德佳城南方的森林里时，新德佳城是猛光国王所统治，邻国是色不热城，
由恰嘎国王统治，二位国王密切往来，关系良好。
色不热城盛产芒果，而新德佳城则几乎不产芒果。有一次，恰嘎国王特意送给猛光国王
一些上品的芒果。猛光国王将芒果分给王妃、太子、大臣们一起享用，他觉得芒果非常
鲜美好吃，于是就派人去种植芒果。芒果树在细心照料下长得枝叶茂密，很快的就开花
结果了。国王很高兴，为了保护这个芒果园，他找来一些首陀罗人(印度奴隶阶级)看守
果园。可是，这些首陀罗人竟然监守自盗，大量偷吃果实，使得树上的芒果剩没几颗。
「是谁偷吃了芒果？芒果怎么只剩下这么一点点呢？」国王生气地问他们。
「芒果被人偷了！」害怕的首陀罗人在国王面前说谎。
国王怀疑是他们偷吃的，就派人去他们家搜查，果然在他们家中找到芒果的果皮和果核
。国王盛怒之下，把所有的首陀罗人及其妻儿等全关在屋子里，一把火烧掉整个首陀罗
村。
这场浩劫的唯一幸存者，是一个在外谋生的首陀罗儿子，他觉得一辈子做首陀罗奴隶没
有意义，于是装扮成婆罗门阶级的模样，出外谋生，还跟着一位上师学习隐身法。
有一天，他回到贱民村，只见一片废墟，不见自己的父母家... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 给你资治通鉴开篇第一段话回答你的问题：
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓
分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服
役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治
士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹
手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾、坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，
贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊王室，王人虽微，序
于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之
，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，以季札而君
吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以
别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 41 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 42 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 11 黄泉的黑锅
“不····不是··”女人抬头想要辩驳，语气却又如此苍白，那时候她烦他烦得要
死，真的恨不得他去死。
“你不用解释，我知道，我什么都知道，对你好是我自己愿意，你没发现么？我总是在
你身边，却从没主动要求过什么，就是怕你烦，你找到了男朋友，我很伤心，很绝望，
还是忍不住在你身边出现，你的第一个男朋友打了我，你在他身边问着我的伤势，我从
你眼中看到笑意····”
“不····求求你···别说了···我下·贱，我不配···我是个贱女人，你让
我走吧，你让我去死吧，我就是个婊··子的命。”
“不，我不认为，这个世道没有谁是干净的，就算是卖了又怎么样？我只记得我看你第
一眼时的风情，那时候我傻傻的望着你，如同看到了天堂，你对我嫣然一笑，那一笑被
永远地刻在我心中，我想要擦掉，我试过了，我擦不掉，就算我的心死了，我还是擦不
掉。”
良子刚说完，女人猛地将浪子掀翻在地，她哭嚎着吼道：“你去找别的老婆，里面还有
很多没有卖的，还有很多漂亮的，比我年轻的也有，你怎么不去找她们，呜呜呜··你
想让我永远地愧疚，一只愧疚到死么。”
“住嘴，你这个笨女人，那个杀神已经看到你了，我再换一个他还... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 当世尊住在新德佳城南方的森林里时，新德佳城是猛光国王所统治，邻国是色不热城，
由恰嘎国王统治，二位国王密切往来，关系良好。
色不热城盛产芒果，而新德佳城则几乎不产芒果。有一次，恰嘎国王特意送给猛光国王
一些上品的芒果。猛光国王将芒果分给王妃、太子、大臣们一起享用，他觉得芒果非常
鲜美好吃，于是就派人去种植芒果。芒果树在细心照料下长得枝叶茂密，很快的就开花
结果了。国王很高兴，为了保护这个芒果园，他找来一些首陀罗人(印度奴隶阶级)看守
果园。可是，这些首陀罗人竟然监守自盗，大量偷吃果实，使得树上的芒果剩没几颗。
「是谁偷吃了芒果？芒果怎么只剩下这么一点点呢？」国王生气地问他们。
「芒果被人偷了！」害怕的首陀罗人在国王面前说谎。
国王怀疑是他们偷吃的，就派人去他们家搜查，果然在他们家中找到芒果的果皮和果核
。国王盛怒之下，把所有的首陀罗人及其妻儿等全关在屋子里，一把火烧掉整个首陀罗
村。
这场浩劫的唯一幸存者，是一个在外谋生的首陀罗儿子，他觉得一辈子做首陀罗奴隶没
有意义，于是装扮成婆罗门阶级的模样，出外谋生，还跟着一位上师学习隐身法。
有一天，他回到贱民村，只见一片废墟，不见自己的父母家... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 45 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 46 【天涯转帖】史记·赵甄列传
作者：一杆枪归来
赵文卓者，夫余人也。少而好武，及长，数以武举状元，后入伶，多状人物，闻名
天下。卓为人，广额而隆准，雄貌英姿，形容甚伟，常从容淡静，不好交接俗人，结私
饰秽闻以干名也。
甄子丹者，南越人也，少时举迁美夷，稍长，好力而斗狠，其母忧之，恐以为患也
，使归国而欲化之。辗转而游习，稍有成，入伶十数年无所名。及饰叶问，名遽起而日
骄横也。甄为人，蜂目而豺声，狼环鹰顾，阴伪险刻，尝于戏而乱，适其妻有孕，乃弃
之。及遇豪富之女，攀之而复弃新欢。既得志，跋扈之欲日盛，或大言而张狂不知所之
，见罪于叶、洪；或恃权恣意而删削配优之戏，凌践于释、吴。于戏中乃阴使器力，肆
殴众优。皆不堪也，咸谓之“戏霸”。
河蟹×年2月，卓与甄会于南越，合为一戏也。未几，卓出而返。俄而戏组告天下
曰卓骄纵而奢靡于榻也，海内哗然，卓愤之，召媒而告天下，曰甄乃“戏霸”也，肆意
删改其戏，其人烈而易怒，有小怨辄汹汹而起，难与之相与也，故辞之。甄闻之，怒，
于微博之地与文卓遥相质，骂之。文卓亦不甘下也，举证之历历，对之无差。时有数伶
人出，互有臧否。有大论之坛曰天涯，天下网友，因义而聚，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 要求男友过江买甜品、写工作报告、帮自己洗衣服……武汉女孩周小姐条件优越，却在一年里三次感情受挫。前男友分手时说，她是得了典型的“公主病”。
记者采访发现，不少年轻女孩在恋爱中爱犯“公主病”，在不知不觉的自我陶醉中，吓跑了男友。很多男孩对此深恶痛绝，在择偶中明确提到拒绝“公主病”。
男友不再顺从坚决要分手
29岁的周小姐住在香港路，在西北湖一大型企业做行政。昨日，她仍然难以接受的是，对自己宠爱有加的男友为何执意要分手。
周小姐工作繁忙，男友是同事，她将工作推给男友，自己与好友逛街。男友对她抱怨几句，她便吵架冷战。几次因此闹别扭，都是男友求饶。可这次，冷战了三天后，男友主动提出分手：“我受够了，你就是有公主病，我伺候不了。”
周小姐告诉记者，今年她已三次感情受挫。她回忆，一开始男友们都对她言听计从，专程跨江帮她买甜品、出门约会帮她拎包拿东西、吵架后主动求和等，一概不在话下。几乎不超过三个月，恋情就会以失败告终。
后悔不已的周小姐向男友道歉，却依然没挽回感情。她来到心理咨询机构询问：“真的是公主病惹的祸吗？”得到肯定答案。
小伙择偶声明“公主病”绕道
“不求你多优秀，只盼你一颗朴实心。公主病... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 哪个佛祖不腐败!
<西游记>:第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我
们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二
尊者笑道： “好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不
肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩
道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子
，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着
，却来宝
座前叩头，谢了如来，一直出门。
……
八戒去追赶，见经本落下，遂与行者收拾背着，来见唐僧。唐僧满眼垂泪道：“
徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来
雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷看时
，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。” 卷卷俱是白纸。长
老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王... 阅读全帖 |
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