J*****3
发帖数: 4298 | 1 3。为什么很多动物没有登上诺亚方舟，比如恐龙等
我给你找经文，为什么很多动物消失了呢，你解释下
创世记 6：
17
看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
18
我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。
19
凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20
飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全
生命。
21
你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
22
挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
4足。 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 2 看创世纪的经文
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
都是神说。。。什么就成了，神所说的“话”是有power的，创造了这一切。 |
|
w******u
发帖数: 1098 | 3 人们不能证明有“神”，也不能证明“无神”，但是我们可以证明基督教的“神”是不
存在的。
分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
基督教和科学是矛盾的。请看：
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
摘录：
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 4 创世纪1：25-27
“25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看
着是好的。26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里
的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27 神就照着自己的
形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
先造动物后造人，男女一起造
创世纪2：18-22
“18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。19 耶和华神用土所造
成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活
物，那就是它的名字。20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那
人没有遇见配偶帮助他。21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，
又把肉合起来。22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟
前。”
先造了男人，然后造了动物，最后用肋骨造女人
到底什么顺序？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 286 | 7 看下面，先有地，再有光，然后有空气，然后水，然后有地，然后才有青草，蔬菜等。
1起初神创造天地。
2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3神说，要有光，就有了光。
4神看光是好的，就把光暗分开了。
5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核
。事就这样成了。
12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子
都包着核。神看着是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18管理昼夜，分别明暗。神看着... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 8
创世纪第一章你没读过么？
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 11
又是一个不读“圣经”的基督徒。看“圣经”：
19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好
保全生命。
“凡有血肉的活物”，看得懂不？ |
|
z****h
发帖数: 106 | 12
凑个热闹，“船”舟+八+口=船-------
二、挪亚
1. 神要用洪水灭世，嘱咐挪亚造方舟
（创6：9-14）挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚
与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴
。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：“
凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地
一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”
（创6：18-22）“我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有
血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其
类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要
拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照
样行了。
通过读经文也可能在座的每一个人都知道一些：神让挪亚造了方舟，然后神用洪水
灭世；神让挪亚造方舟是要救挪亚一家八口，让他们剩存下来，作为下一个时代人类的
祖先。
从这里还可以... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 13 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
|
z*******o
发帖数: 4773 | 14 进化论研讨
主持人：婷婷
嘉宾：香港大学医学院临床肿瘤系关新元教授
____________________________________________________________________________
___________________
婷婷：关教授，您好。
关教授：婷婷，你好。
婷婷：关教授，我常有一些机会接触到香港大学医学院的研究生，每次一问起来啊，都
是您的学生，我知道您在香港大学医学院，有个相当有规模的研究室，你目前有多少学
生呢？
关教授：我现在有3个博士后，有7个研究生。还有些研究助理和实验室的助理，加我大
概一共有14个人
婷婷：噢，我听说您在恶性肿痛分子遗传学的研究领域中相当出名，您先后主持过美国
NIH，(美国国家健康研究院)，以及香港政府和中国国家杰出青年B类的基金，等等多项
国内外的研究课目，您也发现很多与肿痛有关的基因，同时，您在国际有名的医学杂志
上也常发表相当有份量的论文，目前大概有多少篇？
关教授：加起来，差不多有130篇左右。
婷婷：那您从事恶性肿痛的分字遗传学的研究，大概有多久了？
关教授：我是1988年出国的，出国以后一直学这... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 15 院士惊人揭示：中国“非典”来自转基因 点击：294 作者：陈慰中 来源：汉报
发布时间:2017-08-06 09:38:01
【吕永岩按语】：陈慰中最早是美国生物化学博士，后来被选为英国伦敦帝国
癌症研究员，还被授予英国牛津显微学终身院士。他用自己的专业知识分析转基因，指
出转基因会导致“超级称霸无敌病毒”，导致人类的大瘟疫。并且他还指出了转基因与
震惊中国的非典型肺炎的关联。“非典”来无影，去无踪，十分诡异。至今也没找出其
究竟来自何方。但陈慰中先生揭示的其“来自突变种的基因。突变种基因来自转基因工
程之意外。”也就是说，“非典”来自转基因。陈慰中博士称之为转基因的“意外”。
但也有人怀疑是转基因对中国的量身定做，是一次转基因瘟疫打击中国的预演。从这个
意义上说，“两会”解放军代表罗援将军提出的防止转基因生物武器打击的建议是十分
重要的，应该引起有关方面的足够重视，并加以落实。不然的话，类似“非典”这样的
超级无敌瘟疫随时可能卷土重来。
附：陈慰中《转基因与新瘟疫》
2007年1月11日
序言
圣经和易经都指出，万物的来源是“各从其类”。最近的转基因工作是跨... 阅读全帖 |
|
y**w
发帖数: 175 | 16 1 Bentley 宾利
宾利 (Bentley) 于 1920 年创建了自己的汽车公司，开始设计制造他多年来梦寐以求的运动车。 宾利作为劳斯莱斯的运动型轿车，现在已达到约 60% 的产品份额。宾利豪华轿车与劳斯莱斯车型的区别在于运动型车身版式，偏紧的行驶结构调校和更大的功率。
2 Burj Al-Arab 伯瓷
开业于1999年12月，共有高级客房202间，建立在离海岸线280米处的人工岛Jumeirah Beach Resort上。伯瓷的工程花了5年的时间，2年半时间在阿拉伯海填出人造岛，2年半时间用在建筑本身，伯瓷糅合了最新的建筑及工程科技，迷人的景致及造型，使它看上去仿佛和天空融为一体。
3 Rolex 劳力士
劳力士前身是W &D 公司。由德国人汗斯·怀斯道夫与英国人戴维斯于1905年在伦顿合伙经营。1908年，怀斯道夫在瑞士的拉夏德芬注册了劳力士商标，W&D 由此改为劳力士。经过近一个世纪的努力，总部在日内瓦的劳力士公司已具有属下19个分公司。年产手表45万只左右。成为市场占有量甚大的名牌手表之一。
4 Chanel 夏奈尔
夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌，夏奈尔时装... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 17 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 18 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 19 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 20 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 耶证的版本如下：
传道书12:7说人死时，“尘土［躯体］归回原来之地，生命力归回赐生命力的上帝”。
躯体丧失了生命力就会死去，归回原处——地土。这时生命力也归回原处——上帝。（
约伯记34:14，15；诗篇36:9）这并不是说生命力会实际到天上去。其实，经文是指人
死了以后，将来会不会复活完全取决于耶和华上帝。这个人的生命可说在上帝手里。只
有上帝才能再次把生命力赐给死去的人，使他活过来。
许多人都相信人有不死的灵魂。他们认为人一死，灵魂就会离开躯体，继续存在。由于
人们普遍相信人有不死的灵魂，所以许多人得知圣经从没说过人有灵魂，就大感意外。
圣经真的没有提过灵魂吗？
“尼发希”和“普绪克”在圣经里的用法
你也许记得，圣经原文主要是希伯来语和希腊语。一般汉语译本把希伯来语“尼发希”
和希腊语“普绪克”译做“人”“动物”“生命”“魂”“灵魂”等。“尼发希”和“
普绪克”有不同的形态，在圣经原文一共出现了八百多次，基本上是指:（1）人， （2
）动物，（3）人或动物的生命。现在让我们看看一些经文，当中的“尼发希”和“普
绪克”表达了这三种意思。
人 “从前挪亚建造方舟……。当时进方舟从水里... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
|
c*********p
发帖数: 3217 | 23 总结下:
1) 他们只承认退化不承认有进化.
2) 说各从其类. 说没有看到新类出现.
3) 对化石的年限碳研究怀疑.说当时碳含量比较高.
4) 说科学主流是进化论所以隐藏了不利于进化论的证据. 说在美国,有恐龙脚印,和巨
人脚印一起的痕迹.
5). 她叫
6)提供了网址, www.creation.com answeringenesis.org www.icr.org
7.还有个,说胎儿图片被造假,做成象鱼...
8.也有说到今天看到这里提到的过渡时期的动物.她当时讲座中说没有这样的化石,说化
石还是都是各从其类.
大概是这样多. |
|
x*a
发帖数: 4968 | 24 无极而太极。
- 圣经开篇第一句：起初，神创造天地。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
- 创世过程，无中生有，先分光暗。
- 有晚上，有早晨，是为创世一天
阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。
- 每过一天，造的东西就更多。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
- 万有的变化，无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的，是神的大能。
- 万有的第一因，归根结底，是本于神。
五行之生也，各一其性。
- 各按其时，成为美好；各从其类，成为万物。
无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五，指的是八卦第二爻和第五爻，分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位，臣在臣位，属于和谐之象；
- 君在臣位，臣在君位，属于变生之象；
- 易经的真髓，就是探究各种大小主次对立面的平衡与转换。
- 这里说的二五之精，妙合而凝，对应于神造物的严谨精妙。
惟人也得其秀而最灵。
- 惟有造人之后，神看着“甚好”。
形既生矣，神发知矣。
- 吹了一口气，人就活了。
... 阅读全帖 |
|
O**********0
发帖数: 61 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 26
下面是从游子吟这本书摘录，是我认同的： 【亚当夏娃的历史性，真实存在性】
http://cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/youziyin6_8.htm
“《圣经》中明确说神是“各从其类”造的各种生物，是按自己的形象、用尘土造的人
类祖先亚当，用亚当的一根肋骨造的夏娃（参见〈创世记〉第二，三章）。
再说，主耶稣再次重申了人是神造的。他说：“那起初造人的，是造男造女”(太十九4
)。使徒保罗也多次肯定亚当的历史性。他说：“然而从亚当到摩西，死就作了王，连
那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下；亚当乃是那以后要来之人类的预像“(罗
五14)。如果置《圣经》这样明确的教训于不顾，非要说亚当是一个虚构的人物，作为
一个基督徒，他就应该重审自己的信仰了。
笔者相信《圣经》的说法，生物是神各从其类造的，不是进化来的。"
科学夏娃和科学亚当的提法， 是在现在科学界认同的分子人类学上几个结论的基础上
，做出的
论证严密的结论。我已经在这里和大家探讨了一段时间，目前仍然认同。
http://www.bydnacoding.org/CHT2-P1.html
ht... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 太极图说 vs 圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 17:29:25 2012, 美东)
无极而太极。
- 圣经开篇第一句：起初，神创造天地。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
- 创世过程，无中生有，先分光暗。
- 有晚上，有早晨，是为创世一天
阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。
- 每过一天，造的东西就更多。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
- 万有的变化，无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的，是神的大能。
- 万有的第一因，归根结底，是本于神。
五行之生也，各一其性。
- 各按其时，成为美好；各从其类，成为万物。
无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五，指的是八卦第二爻和第五爻，分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位，臣在臣位，属于和谐之... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 28 基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
Posted on 2010/08/13 by 憨子 刚才看孔庆东褒刘小枫、骂汉奸（http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100kfpc.html），似乎刘小枫跟汉奸是死对头。不曾听闻此人，因此在百度知道搜了一下：
刘小枫曾任深圳大学中文系副教授，现为香港中文大学当代中国文化研究中心研究 员
、北京大学比较文学研究所兼职教授、香港道风基督教中心特邀究员。主要著作：《诗
化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《这一代人的怕与爱》、《身成
位格》等。编著为：《中国文化的特质》、《人类困境中的审美精神》、《“道”与“
言”》等。
中文名：刘小枫
国籍：中国
民族：汉
出生地：重庆市
出生日期：1956年4月
职业：中国人民大学文学院教授
毕业院校： 瑞士巴塞尔大学博士学位
代表作品： 《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》等等
个人履历
刘小枫中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师，主要从事西方哲学研究。
1978年入四川外语学院，获文学士学位；
1982年入北京大学，获哲学硕士学位；
1989... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 04:12:31 2011, 美东)
基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
Posted on 2010/08/13 by 憨子 刚才看孔庆东褒刘小枫、骂汉奸（http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100kfpc.html），似乎刘小枫跟汉奸是死对头。不曾听闻此人，因此在百度知道搜了一下：
刘小枫曾任深圳大学中文系副教授，现为香港中文大学当代中国文化研究中心研究 员
、北京大学比较文学研究所兼职教授、香港道风基督教中心特邀究员。主要著作：《诗
化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《这一代人的怕与爱》、《身成
位格》等。编著为：《中国文化的特质》、《人类困境中的审美精神》、《“道”与“
言”》等。
中文名：刘小枫
国籍：中国
民族：汉
出生地：重庆市
出生日期：1956年4月
职业：中国人民大学文学院教授
毕业... 阅读全帖 |
|
I*********t
发帖数: 5258 | 30 创世纪就会是这个样子了
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458 m/s，并
让之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和水下，又使之丰富。他还造出锰结核来... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 31 1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和水下，又使之丰富。他还造... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 32 今天我简要的说一下创世纪中神创造生命的顺序和对物种的遗传规定。
我在别的帖子里提到，圣经里记载神创造生命的顺序，是由，植物--水生物--爬行类-
哺乳类---人。 这种描述，在摩西时代，是没有人能够理解的。目前，这个顺序被考古
学证明是正确的。
另外，圣经强调“各从其类”。也是被现代遗传学所证明，物种之间有明显的界限，是
不能跨越的。白人和黑人可以通婚并产生后代；可是，老鼠与兔子却不能产生后代。
我做过这样的实验，把小鼠的精子注入小鼠的卵子，该卵子可以活化并发育成为胚胎；
可是，把小鼠的精子注入兔子的卵子里，兔子的卵子能活化，却不能发育成为胚胎。
物种之间是由严格的遗传界限来限定的。
但是，圣经没有说各从其形，所以，为适应环境物种之内有一定的遗传漂变，所以，才
有中国的老话：“龙生九子各不同”。
我还有很多例子，有关圣经提到的事件与当代生物学发现是一致的。然而，圣经毕竟是
一部指导我们人类属灵生活的书，而不是生物百科全书，所以，要了解更多，更详细的
生物学，还需致力科学研究。
Read more: 圣经提到的事件与当代生物学发现是一致的---回问题 - 研究的日志 - 贝
壳村 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 33 http://www.bydnacoding.org/WHY.html
客观地说，进化论诞生一百多年来，经历了无数的争辩，每次都以进化论的胜利告终。
因此，进化论在生物科学界，被认为是无可争辩的真理。
人们不禁要问，你们凭什么可以倾覆进化论？
我们的回答是：仅仅凭着两件简单的武器，这就是DNA编码和中学级别的数学。DNA编码
来自基因银行（美国NBIC GenBank）；数学是指数、对数运算和骰子理论。
就人类而言，DNA编码包含着人类全部的遗传信息。是DNA编码承载的“物质的遗传信息
”决定了人体和人体生理特征；“非物质的遗传信息”表达出人的聪明、智慧等特征。
DNA编码表达的事实，和进化论完全对立。而数学是DNA解码的有力武器，因为数学能最
深刻、最直接地表明哪些是不可能产生的假说，哪些是必然发生的事实。
“数学不是理论的构建者，也不是假说，但是，它却是理论和假说的法官、是理论和假
说必须服从的裁判者。没有数学的认可，既没有规律可以遵守，理论也得不到解释。”
( 美国数学家、天文学家，本杰明·皮尔斯Benjamin Peirce ,1809 – 1880）
“neither is ... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 对目前实体经济的看法
结论： 目前，最困难的是中国。本币死撑，制造业流失、凋敝。更严重的是，美国很
可能要把中国开除出其控制的经济圈。这就类似1960年代，苏联开除中国一样。
我不是从事制造业的。关注这个问题，主要是想看看一线的情况。
问我这个问题，我只能从宏观层面谈谈自己的看法。
我只能从贷款情况上看。虽然天量放水，资金的主流并没有进入产业领域。有兴趣的，
可以看看十二月份贷款情况。
据我所知，企业申请的贷款，主要是用于流动性资金，中长期投资并不多。
一些企业其实是拆东墙、补西墙，能贷款就贷款，不能贷款就发债。其中一些企业，难
听点说，就是申请贷款，然后发工资，维持企业不倒。至于能不能还得上，那是将来的
事情。当然，这些企业存在，也不是没有意义，起码保证了这些企业的工人有基本生活
来源。与之对应，这些工人的消费养活了其他的生产消费品的企业。
当然，还有很多中小企业，根本申请不到贷款。一条产业链之中，金字塔底端，层层上
缴利润，层层向下转嫁损失。本来资金链就很紧张，还要被上下游挤占挪用资金。这种
企业，银行很难给他们贷款。
经济的整体情况，处于一种实体凋敝，金融暴走的局面。资本不断从实... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 40 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
|
i*******g
发帖数: 245 | 41 来美国后，有更多的机会看到那些可爱的小洋人，同时发现很多混血的小盆友长的更漂
亮，更有味道。可惜LD正宗中国人，制造混血的可能是没了。没想到刚刚开始的钓鱼生
涯里，俺又遇到了＂混血＂。这次是人家striped bass 和 white bass 的混血，个头
大，力道也大。对于俺这种刚刚起步的新渔民来说，混血简直就是航空母舰！也不由得
把钓到一条混血当成了俺短期的一个梦想！
还在空军学院的时候，那天天又
冷又阴，俺清楚记得是咱大年初一。在湖边袖手旁观了半天，眼看就要喝西北风走人，
老大在旁边发威了，连着上了两条混血。紧接着意想不到的事情发生了。
老
大：＂这两条你们带回去吧！＂
啊？还有这等好事？这么大的一条鱼让我们带回
去？旁边那位还在谦让，俺想都没想，在老大反悔之前，感谢！走人！就像轰炸机翅膀
下面老大给挂了一枚重磅炸弹似的，＂嗖＂地一声飞回去了！原来跟着老大做空军都这
么威风啊！
从此以后混血就在俺的脑海之中刻下了深深的烙印。各位谈过恋
爱吧？对，就那热恋的感觉！挥之不去，念念不忘啊！只是咱道行太浅，用现在的话说
... 阅读全帖 |
|
w******w
发帖数: 84 | 42 From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第四篇 人种的是什么收的也是什么
“于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核；神看着是好的。”（创一12）
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花
果呢？”（太七16）
“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八13）
倘若我告诉你：我去年种了十亩小麦，但长出来的却是西瓜，或说：我种的本是青
瓜，但长出来的却是椰菜，你一定不肯相信。不错，人种的是什么，收的也是什么，这
已是不变的定律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是一定的。
一天，一位东方寓言家雷文（Lukman）的主人对雷文说：“到田里去给我撒些大麦
的种子。”但雷文却撒了些给马吃的燕麦。当收割期到了，主人只看见青绿的燕麦，于
是便问雷文说：“我不是收你种大麦的吗？为何你竟种了燕麦呢？”雷文回答说：“我
种的确是燕麦，但我盼望它长出来的是大麦。”主人说：“你真傻阿！你 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:51:16 2009, 美东) 提到:
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第四篇 人种的是什么收的也是什么
“于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核；神看着是好的。”（创一12）
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花
果呢？”（太七16）
“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八13）
倘若我告诉你：我去年种了十亩小麦，但长出来的却是西瓜，或说：我种的本是青
瓜，但长出来的却是椰菜，你一定不肯相信。不错，人种的是什么，收的也是什么，这
已是不变的定律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是一定的。
一天，一位东方寓言家雷文（Lukman）的主人对雷文说：“到田里去给我撒些大麦
的种子。”但雷文却撒了些给马 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 44 创世记1：12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，
各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
这些是没有生长的青草菜蔬吗？ |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 45 .信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第四篇 人种的是什么收的也是什么 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:51:16 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第四篇 人种的是什么收的也是什么
“于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核；神看着是好的。”（创一12）
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花
果呢？”（太七16）
“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八13）
倘若我告诉你：我去年种了十亩小麦，但长出来的却是西瓜，或说：我种的本是青
瓜，但长出来的却是椰菜，你一定不肯相信。不错，人种的是什么，收的也是什么，这
已是不变的定律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是一定的。
一天，一位东方寓言家雷文（Lukman）的主人对雷文说：“到田里去给我撒些... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 46 第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正
是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵
。"(约十四16－17... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 殊死之战 创1：10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创1：12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类
，果子都包着核。神看着是好的。
创1：17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好
的。
神看世界很多都是好的，平克看世界无论什么都是邪恶的。心正则看世界为好，心邪则
看世界为恶，这个平克接受的“圣灵”到底来自神，还是撒旦？ |
|
j*****5
发帖数: 5135 | 48 我相信创造论和进化论是不矛盾的。科学与神学也是不矛盾的。
神7日造世界就是按照进化的方式造的，从简单到复杂。
只是“7日”把人给搞糊涂了是上帝的7日，不是人间的7日。实际上表示7个时期，可以
是，万年，亿年。
有人可能会问，日月不是早就有了吗？为什么是第四天才造。
答案也很简单，圣经不是讲宇宙之事，而是讲地球之事。
一切以地球为参照点，当时大气层有很重的雾霾，根本不见天日的。
只有随着绿色植物的造出慢慢净化了空气，日月星辰才显露出来。
其实我们现在还活在第六日，第七日是耶稣再来，我们与天父在天上同享太平的日子。
12. 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果
子都包着核。 神看着是好的．
13. 有晚上、有早晨、是第三日。
14. 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
15. 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
16. 于是 神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
17. 就把这些光摆列在天空、普照在地上、
18. 管理昼夜、分别明暗． 神看着是好的．
19. 有晚上、... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 49 新约 - 哥林多后书: 第 3 章
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。
旧约 - 创世记: 第 1 章
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
旧约 - 创世记: 第 2 章
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
旧约 - 创世记: 第 26 章
19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
旧约 - 利未记: 第 14 章
5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
旧约 - 利未记: 第 17 章
11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因
血里有生命，所以能赎罪。
申命记: 第 32 章
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
旧约 - 约伯记: 第 12 章
10 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。
旧约 - 诗篇: 第 18 章
46 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂。愿救我的神被人尊崇
旧约 - 诗篇: ... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 50 新约 - 哥林多后书: 第 3 章
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。
旧约 - 创世记: 第 1 章
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
旧约 - 创世记: 第 2 章
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
旧约 - 创世记: 第 26 章
19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
旧约 - 利未记: 第 14 章
5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
旧约 - 利未记: 第 17 章
11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因
血里有生命，所以能赎罪。
申命记: 第 32 章
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
旧约 - 约伯记: 第 12 章
10 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。
旧约 - 诗篇: 第 18 章
46 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂。愿救我的神被人尊崇
旧约 - 诗篇: ... 阅读全帖 |
|
