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全部话题 - 话题: 各代
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x***a
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1
历史回顾:探究中国各朝各代名称的来历
文化走廊
我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代
名称)。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异
其国号,以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢?大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建
者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。
具体说:
夏:据传禹曾受卦于夏伯,因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的
儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。
商:相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商,以后就以“商”来
称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)
后,又以“殷”或“殷商”并称。
周:周部落到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后,就以“周”为朝
代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐
的东方,就有“西周”和“东周”的称号。
秦:据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“
x***a
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2
历史回顾:探究中国各朝各代名称的来历
文化走廊
我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代
名称)。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异
其国号,以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢?大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建
者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。
具体说:
夏:据传禹曾受卦于夏伯,因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的
儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。
商:相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商,以后就以“商”来
称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)
后,又以“殷”或“殷商”并称。
周:周部落到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后,就以“周”为朝
代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐
的东方,就有“西周”和“东周”的称号。
秦:据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“
s********n
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 被各代核心毁掉的政治名词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 7 07:54:25 2015, 美东)
被各代核心毁掉的政治名词
毛泽东 “万寿无疆”, 党内大佬陈云当时就直接指出”主席在生理上是不能万岁的
“,事实也证明陈云是对的
邓小平 “摸着石头过河”,改革之初邓小平当时说这话有历史的合理性,但是三十
几年过去改革持续到现在依然没有多少制度性建设,很多贪官污吏是在借着改革的名义
及改革制度的漏洞在大发横财,这个现象被老百姓批评为“摸着石头不过河”
江泽民 “闷声发大财”,江泽民时代这话有一定合理性,但是在胡温十年,江泽民搞
垂帘听政后,“闷声发大财”演变为“闷声搞腐败”
胡锦涛 “和谐”,胡锦涛的时代倡导“和谐社会”,好好的法治社会不搞,去搞神马
“和谐社会”,胡温十年却成了改革开放以来最不和谐的十年,导致“维稳”几乎成为
了各级官员的最核心任务,老百姓称和谐为“河蟹“和谐社会为“河蟹社会”,以表达
对此词的不满和愤恨。
s********n
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 被各代核心毁掉的政治名词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 7 07:54:25 2015, 美东)
被各代核心毁掉的政治名词
毛泽东 “万寿无疆”, 党内大佬陈云当时就直接指出”主席在生理上是不能万岁的
“,事实也证明陈云是对的
邓小平 “摸着石头过河”,改革之初邓小平当时说这话有历史的合理性,但是三十
几年过去改革持续到现在依然没有多少制度性建设,很多贪官污吏是在借着改革的名义
及改革制度的漏洞在大发横财,这个现象被老百姓批评为“摸着石头不过河”
江泽民 “闷声发大财”,江泽民时代这话有一定合理性,但是在胡温十年,江泽民搞
垂帘听政后,“闷声发大财”演变为“闷声搞腐败”
胡锦涛 “和谐”,胡锦涛的时代倡导“和谐社会”,好好的法治社会不搞,去搞神马
“和谐社会”,胡温十年却成了改革开放以来最不和谐的十年,导致“维稳”几乎成为
了各级官员的最核心任务,老百姓称和谐为“河蟹“和谐社会为“河蟹社会”,以表达
对此词的不满和愤恨。
s********n
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来自主题: WaterWorld版 - 被各代核心毁掉的政治名词 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 被各代核心毁掉的政治名词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 7 07:54:25 2015, 美东)
被各代核心毁掉的政治名词
毛泽东 “万寿无疆”, 党内大佬陈云当时就直接指出”主席在生理上是不能万岁的
“,事实也证明陈云是对的
邓小平 “摸着石头过河”,改革之初邓小平当时说这话有历史的合理性,但是三十
几年过去改革持续到现在依然没有多少制度性建设,很多贪官污吏是在借着改革的名义
及改革制度的漏洞在大发横财,这个现象被老百姓批评为“摸着石头不过河”
江泽民 “闷声发大财”,江泽民时代这话有一定合理性,但是在胡温十年,江泽民搞
垂帘听政后,“闷声发大财”演变为“闷声搞腐败”
胡锦涛 “和谐”,胡锦涛的时代倡导“和谐社会”,好好的法治社会不搞,去搞神马
“和谐社会”,胡温十年却成了改革开放以来最不和谐的十年,导致“维稳”几乎成为
了各级官员的最核心任务,老百姓称和谐为“河蟹“和谐社会为“河蟹社会”,以表达
对此词的不满和愤恨。
s********n
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来自主题: Military版 - 被各代核心毁掉的政治名词
被各代核心毁掉的政治名词
毛泽东 “万寿无疆”, 党内大佬陈云当时就直接指出”主席在生理上是不能万岁的
“,事实也证明陈云是对的
邓小平 “摸着石头过河”,改革之初邓小平当时说这话有历史的合理性,但是三十
几年过去改革持续到现在依然没有多少制度性建设,很多贪官污吏是在借着改革的名义
及改革制度的漏洞在大发横财,这个现象被老百姓批评为“摸着石头不过河”
江泽民 “闷声发大财”,江泽民时代这话有一定合理性,但是在胡温十年,江泽民搞
垂帘听政后,“闷声发大财”演变为“闷声搞腐败”
胡锦涛 “和谐”,胡锦涛的时代倡导“和谐社会”,好好的法治社会不搞,去搞神马
“和谐社会”,胡温十年却成了改革开放以来最不和谐的十年,导致“维稳”几乎成为
了各级官员的最核心任务,老百姓称和谐为“河蟹“和谐社会为“河蟹社会”,以表达
对此词的不满和愤恨。
R****a
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日本试图领跑世界军事技术 第六代战机靠谱吗?
2012-03-23 08:42:13 来源:新华网   查看评论 进入文化论坛 手机看新闻
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新华网专稿:当今世界,各空军大国已经把研制四代机、五代机的竞争推向了一个
十分激烈的状态,就在此时,日本却突然宣布要研制六代机,还提出了一个所谓的“六
代机标准”。近日,在日本出版的《军事研究》月刊3月号中出现了一篇文章,标题为
《防卫省技术研究本部预研第六代战斗机技术》,文中披露的信息,值得大家高度关注。
“i3”第六代战机的摄像指标将远远高于目前由三菱重工主导研制的ATD-X“心神
”高机动隐形战斗机验证机。
按照战斗机划代标准的说法,我们暂且可把日本预研的六代战机称作“日标六代机
”。现在日本公开了相关信息,其真正的意图是什么呢?
“日标六代机”究竟什么样?
按照《军事研究》刊出的文章所讲,日本推出的所谓六代机标准被表述为“i3”,
指的是信息化、智能化、敏捷性。至于具体的基础技术,这篇文章中列出了七项:
第一,“云射击”及先进座舱技术;
第二,先进综合火控系统,以及无人机的“群控制”;
第三,定向能武器研究(强激光、... 阅读全帖
d****z
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8
来自主题: History版 - 古人隔代修史的规矩太对了
各代修史,不是各代写史。中国古代各朝各代都记录本朝历史。王朝结束以后,下一个
王朝修史恰恰是取材于这些史料的。原先史料很多地方受前朝政治干扰,很多就是千古
之谜。修史客观不客观都无法解决这个问题。
隔代修史的好处是,随着时间推进和事件的发展,很多政策和人物的影响和作用更清晰
了,书中的褒贬可以更恰当,以史为鉴的作用更显著。
W*******e
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9
美国移民二代的生活:亚裔孩子赢在起跑线上 逐代退化 (ZZ)
我13岁的女儿,上的是美国顶尖的公立高中。我们居住的这个镇教育水平甚高,
孩子们家教也相当好,上了初中后学业竞争就开始了,聪明的孩子受尊重,而不是像在
美国一般学校中那样被当成“老师的宠物”而受同伴的嘲弄。
但即使在这样的环境里,女儿也时不时遭遇到一些种族偏见。比如,有时一位刚
认识的同学会对她说:“我无意冒犯。不过,你是亚裔,所以你聪明。”对此,女儿并
不介意。另一个流行的偏见是亚裔女孩漂亮。哪个青春期的女孩不为此高兴?毕竟说这
些话的同学都很友好,看不出任何恶意。不过,一些功课不好的亚裔就惨了。有的在压
力之下不懂装懂、说大话,试图不辜负“亚裔”的声誉。有的和大多数学生一样就读于
普通教学班,周围同学不胜惊诧:“你是亚裔呀,怎么不上高班跑到我们这些傻瓜中间
来了?”
让女儿耿耿于怀的,是亚裔孩子上大学门槛高这一事实:“为什么同上一个好大
学,我要比别人考分高才行?这不公平!”这样的事实,我早就告诉了她。我的哲学是
:从小不给孩子任何幻念,让她尽早学会面对现实。同时,我也试图说服她:“这样很
公平。因为你一开始就没有和别人... 阅读全帖
z**********e
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10
http://news.ifeng.com/a/20141201/42611700_0.shtml
2014年12月01日08:37来源:环球时报
作者:王洪光
笔者不同意李教授的看法,因为目前中国不存在放弃朝鲜的问题。不同政治体制的国家
和谐相处,在全世界比比皆是,“朝鲜难有替代中国的地缘政治选择”是朝鲜采取的闭
关锁国政策造成的,怨不得中国,中国不必对此负责。
据朝中社11月25日报道,平壤市军民11月25日在金日成广场举行大会,表示支持朝鲜国
防委员会声明,将无情地粉碎美国及其仆从势力的反朝“人权”活动。来源:朝中社
原题:中国不存在“放弃朝鲜”的问题
作者:南京军区原副司令员王洪光
近日,朝韩问题专家、浙江大学李敦球教授在《环球时报》撰文,认为“有一些战略学
者建议中国放弃朝鲜,问题异常严重”。
笔者不同意李教授的看法,因为目前中国不存在放弃朝鲜的问题。
一是李教授说“中国朝鲜是两个独立国家”,这点笔者完全赞同,但说“中朝两国的根
本利益是一致的”,笔者则不敢苟同。中朝都有各自的国家利益,有的利益可能相近或
一致,有的利益则大不一样。比如朝鲜的拥核和中国要求朝鲜弃核,都是基于不... 阅读全帖
i***s
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11
我13岁的女儿,上的是美国顶尖的公立高中。我们居住的这个镇教育水平甚高,孩子们家教也相当好,上了初中后学业竞争就开始了,聪明的孩子受尊重,而不是像在美国一般学校中那样被当成“老师的宠物”而受同伴的嘲弄。
但即使在这样的环境里,女儿也时不时遭遇到一些种族偏见。比如,有时一位刚认识的同学会对她说:“我无意冒犯。不过,你是亚裔,所以你聪明。”对此,女儿并不介意。另一个流行的偏见是亚裔女孩漂亮。哪个青春期的女孩不为此高兴?毕竟说这些话的同学都很友好,看不出任何恶意。不过,一些功课不好的亚裔就惨了。有的在压力之下不懂装懂、说大话,试图不辜负“亚裔”的声誉。有的和大多数学生一样就读于普通教学班,周围同学不胜惊诧:“你是亚裔呀,怎么不上高班跑到我们这些傻瓜中间来了?”
让女儿耿耿于怀的,是亚裔孩子上大学门槛高这一事实:“为什么同上一个好大学,我要比别人考分高才行?这不公平!”这样的事实,我早就告诉了她。我的哲学是:从小不给孩子任何幻念,让她尽早学会面对现实。同时,我也试图说服她:“这样很公平。因为你一开始就没有和别人站在同一条起跑线上。”
为什么这么说?亚裔的孩子,多是移民之后。亚裔的移民,又和拉美... 阅读全帖
m******r
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12
来自主题: History版 - 古人隔代修史的规矩太对了
更清晰了?不一定吧,袁崇焕张献忠的事情现在还吵个不停。
规矩之类的是死的,关键在于执行的人。TG写清史,老将们和皇汉们信得着么?TG写各
代史,可是一律歌颂农民起义的,哪怕是孙恩卢循这种都要只褒不贬的。
那好,外国的名家写怎么样?我手里就是一本罗沙比的忽必烈传,这个书据说很有名,
但是一样有屁股问题,对蒙古人的统治存在美化倾向,剑桥的元代史也有类似的问题。
老外毕竟不是中国人,不能对当年汉人所受的苦难感同身受不是。
所以,关键不在规矩,而是在写史的人的本心。比如本版规矩是不允许PA,那好,像海
日奇微这样的,看到不喜欢的帖子或讨论,就每次一句话拼命刷,把别人都烦走,你也
没办法是不是? 好,你再加一条规矩把这个堵上,有人就拼命发一个主题比如文革的
各种惨绝人寰的东西刷版,你又怎么办?
n****g
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13
来自主题: RisingChina版 - 略评建国后各代核心的功过
建國這個問題不好說,畢竟把中華民國給搞分類了

为二,其中工业军工大跃进发展很快,文革后7年经济也稳定持续增长,到1976年已基
本完成工业化建国。但老毛用人失偏,好佞臣,刘邓一拍马屁就晕了。
邓改摸石头奔资本主义自由,结果经济一团糟,政治上差点把土共给卖了。
立,贪腐成先富的捷径,外逃投奔美帝是国家领导人的家族退路。土共奔亡党亡国也就
越发近了。
,尽显左转回归社会主义的痕迹;尤其值得一提的是地震中胡温表现出众,破显毛周时
代的亲民风格,为土共赢回不少民心。本来土共再撒20年欢就折腾玩完,这下看来未必
不会起死回生。不过,不在
d*******s
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14
来自主题: RisingChina版 - 略评建国后各代核心的功过
胡耀邦打50分.虽然作为286的主要助手,协助286开展改革开放,但是有点志大才疏,
不可一世,更有提出“举贤不避亲”这一臭名昭著的干部制度,导致中共党内太子党为
所欲为,最终也被286给废掉;
赵紫阳只能打40分,功绩,主要也是作为286的助手推进改革,但是,不谙中国社会现
实和历史文化传统,盲目冒进,想搞休克疗法和政改,搞得物价飞扬,贪污横行,官倒
遍地,人民饥寒交迫,实事求是地讲,80年代末的经济危机和社会危机,赵紫阳是罪魁
祸首之一。其改革本意不完全出自所谓民主自由政治制度,而是出于取代邓小平军权和
威望,成为实际的中共核心,逃不过政治和权力斗争的俗套,然后自不量力,弄巧成拙
,最终被286废掉。

为二,其中工业军工大跃进发展很快,文革后7年经济也稳定持续增长,到1976年已基
本完成工业化建国。但老毛用人失偏,好佞臣,刘邓一拍马屁就晕了。
邓改摸石头奔资本主义自由,结果经济一团糟,政治上差点把土共给卖了。
立,贪腐成先富的捷径,外逃投奔美帝是国家领导人的家族退路。土共奔亡党亡国也就
越发近了。
,尽显左转回归社会主义的痕迹;尤其值得一提的是地震中胡温表现出众,再树毛周时
b******t
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15
来自主题: RisingChina版 - 略评建国后各代核心的功过
This is completely bullshit. Without 邓改, you wouldn't have access to
internet now.

为二,其中工业军工大跃进发展很快,文革后7年经济也稳定持续增长,到1976年已基
本完成工业化建国。但老毛用人失偏,好佞臣,刘邓一拍马屁就晕了。
邓改摸石头奔资本主义自由,结果经济一团糟,政治上差点把土共给卖了。
立,贪腐成先富的捷径,外逃投奔美帝是国家领导人的家族退路。土共奔亡党亡国也就
越发近了。
,尽显左转回归社会主义的痕迹;尤其值得一提的是地震中胡温表现出众,再树毛周时
代的亲民风格,为土共赢回不少民心。本来土共再撒20年欢就折腾玩完,这下看来未必
不会起死回生。不过,不在理论上系统批判286的荒谬,只怕胡温之后也未必能万全。
i***z
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16
来自主题: Military版 - 被各代核心毁掉的政治名词
习胖现在就有12个流行词了。 前代核们太弱了!
2012年11月,习近平当选中共中央总书记。“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗
目标”、“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”,一句句铿锵
有力的语言,让“中国梦”等热词响彻大江南北。
两年多来,习近平鲜明的语言风格和人格魅力逐渐被民众熟知。他乐于分享自己的
生活爱好,和民众交流时有情怀接地气,时不时冒出的流行语萌动中国;谈反腐,他铁
面无私毫不留情;谈国家战略,他高瞻远瞩,有责任有担当。
习式语言如同一股和煦、温暖又清爽的风,在中国大地上扑面而来。让我们来盘点
整理一下,这两年,习大大带火了哪些热词。
热词1:中国梦
【习语】“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦
,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
【背景】2012年11月,习近平在参观“复兴之路”展览时,第一次全面阐释了“中
国梦”的概念。
2013年3月17日全国两会上,习近平在讲话中说:“实现中国梦必须凝聚中国力量
。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。只要
我们紧... 阅读全帖
R********n
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17
来自主题: RisingChina版 - 略评建国后各代核心的功过
捧毛不能太过,个人认为作为国家首脑的老毛可以打70分,大跃进、文革也应该一分为二,其中工业军工大跃进发展很快,文革后7年经济也稳定持续增长,到1976年已基本完成工业化建国。但老毛用人失偏,好佞臣,刘邓一拍马屁就晕了。
周恩来做为总理可以打85分,总以国是为重,在发展工业军功方面是关键作用。
286就只能是50分了,56-66年作为首辅主管各省委、农村,弄得一塌糊涂;80-92年邓改摸石头奔资本主义自由,结果经济一团糟,政治上差点把土共给卖了。
江朱算60分,继续286买办之路,紧贴西方捞了不少好处;但从此买办殖民之模式建立,贪腐成先富的捷径,外逃投奔美帝是国家领导人的家族退路。土共奔亡党亡国也就越发近了。
胡温这起色不少,痛纠30年邓改之错,如农村问题、免费教育、养老医保体制建立等,尽显左转回归社会主义的痕迹;尤其值得一提的是地震中胡温表现出众,再树毛周时代的亲民风格,为土共赢回不少民心。本来土共再撒20年欢就折腾玩完,这下看来未必不会起死回生。不过,不在理论上系统批判286的荒谬,只怕胡温之后也未必能万全。
g********n
发帖数: 2314
18
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
19
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
w********6
发帖数: 12977
20
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
21
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
22
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
c*****1
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dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
s*******w
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
x*********h
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任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
G****t
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前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
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发信人: rch175 (mike), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 大饥荒中的小球藻和“代食品运动”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 00:20:07 2014, 美东)
三年困难时期“代食品运动”出台记
作者 陈廷伟 中国农业科学院研究员(已退休)
《健康必读》2011年第11期
编者按:1959年-1961年的三年大饥荒,人们刻骨铭心,但大饥荒期间,国
家为应急救饥而发起的代食品运动,却逐渐淡出我们的记忆。本文作者陈廷伟是
农业科学院的科研人员,最早建议利用快速繁殖的小球藻等微生物,作为代食品
补充蛋白质来源。在那个特殊年代,这个建议被党中央和国务院采纳,迅速在全
国推广。他的这篇回忆文章,揭示了“代食品运动”的决策和发起过程,也给今
后的救灾应急提供了一点借鉴。
国务院会议研讨救灾应急措施
1960年初秋的一天下午,中国农科院领导突然通知我,次日上午到中南海参
加国务院的一次会议,让我准备一下,就当前大饥荒提出救灾应急的措施建议。
我连夜准备材料,心情极为紧张,因为这是我第一次去... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 教宗方濟各 時代雜誌年度人物
天主教教宗方濟各十一日獲選為「時代」雜誌二○一三年年度風雲人物,原因是他就任
雖僅九個月,已以其非凡的方式,改變世人對教廷的觀感,並讓自己成為世界良知的新
聲音。
時代雜誌每年選出影響最大的風雲人物,不問影響是好是壞。七十六歲的方濟各(Pope
Francis)被推崇為「人民的教宗」,擊敗美國洩密者史諾登當選。史諾登揭露美國國
家安全局監控機密,目前流亡俄羅斯。
時代雜誌指出,教宗方濟各在教廷醜聞纏身、嚴重失能情況下接掌教會,跡象顯示,天
主教會的聲望已因方濟各的人氣扶搖直上。
時代雜誌總編輯吉布斯說:「教宗方濟各獲選年度風雲人物,因為這位教宗走出宮廷,
步上街道,協助世界最大的教會迎向最深切的需求,以悲憫之心作出平衡的判斷。」
她說:「縱觀世界舞台,很少有新人物能如此快速捕捉到如此多世人的眼光,無論老少
、信與不信者。」
教宗方濟各誓言,教廷不會執著於「眼光狹窄的規定」,強調以同理心處理墮胎、同性
戀、避孕等棘手議題。
吉布斯說:「就任九個月,教宗讓自己置身於這個時代核心話題的中心:貧與富、公平
與正義、透明度、現代化、全球化、女性的角色、婚姻的性質和權力的誘惑。」
這是天主教教宗第... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 大饥荒中的小球藻和“代食品运动”
三年困难时期“代食品运动”出台记
作者 陈廷伟 中国农业科学院研究员(已退休)
《健康必读》2011年第11期
编者按:1959年-1961年的三年大饥荒,人们刻骨铭心,但大饥荒期间,国
家为应急救饥而发起的代食品运动,却逐渐淡出我们的记忆。本文作者陈廷伟是
农业科学院的科研人员,最早建议利用快速繁殖的小球藻等微生物,作为代食品
补充蛋白质来源。在那个特殊年代,这个建议被党中央和国务院采纳,迅速在全
国推广。他的这篇回忆文章,揭示了“代食品运动”的决策和发起过程,也给今
后的救灾应急提供了一点借鉴。
国务院会议研讨救灾应急措施
1960年初秋的一天下午,中国农科院领导突然通知我,次日上午到中南海参
加国务院的一次会议,让我准备一下,就当前大饥荒提出救灾应急的措施建议。
我连夜准备材料,心情极为紧张,因为这是我第一次去中南海参加国务院会议,
而且是救灾大事的会议。这次救灾应急会议有其特定的历史背景。1958年正是全
国大跃进、人民公社化高潮期,人们普遍沉浸在农业大丰收的喜悦中,没想到,
这一年冬季即发生了粮油紧缺问题。进入1959年,北京等大城市也开始重新核减
粮、油、副食定量,所有... 阅读全帖
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“侄子四年级了,学校要求做数学小报,实在没那个能力,我哥就在某宝上搜了一把,没想到还真有。以后,我儿子如果没能力做小报,也买买得了。”近日,一位南京市民发帖“与人分享”。没想到,他的“惊人发现”却被众多网友直言“OUT”:现在到处是“代写作业”,啥作业花钱都能搞定。现代快报记者做了调查,没想到“代写作业”全国都火,各大网站上随便一搜就蹦出一堆,有些甚至是接单量很大的“专业团队”。
代写真的可以
PPT一个小时就搞定
我们国家的全称叫什么,领土面积多大?有多少个民族?用图文的形式表达出来……你以为这是大学题目?错,这是一个幼儿园孩子的家庭作业。虽然孩子很小,但家庭作业千奇百怪,有画画的,比如把甘家大院画下来;有手工的,用鸡蛋壳制作一幅鲸鱼图案,把秋天的树叶组成画;还有PPT,把2014年青奥会用PPT的方式呈现出来,要求必须有图有文字,内容要生动活泼。
这些作业怎么完成?每次孩子都说“作业你做”。还有一次作业,是让制作一个“手绘本”,作为家长,只好硬着头皮上。而PPT,那是大姑娘上花轿头一回。有没有枪手可以代做作业?现代快报记者通过网络找到了南京本地的一个代写作业者“小Z”。按照小Z留的... 阅读全帖
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“侄子四年级了,学校要求做数学小报,实在没那个能力,我哥就在某宝上搜了一把,没想到还真有。以后,我儿子如果没能力做小报,也买买得了。”近日,一位南京市民发帖“与人分享”。没想到,他的“惊人发现”却被众多网友直言“OUT”:现在到处是“代写作业”,啥作业花钱都能搞定。现代快报记者做了调查,没想到“代写作业”全国都火,各大网站上随便一搜就蹦出一堆,有些甚至是接单量很大的“专业团队”。
代写真的可以
PPT一个小时就搞定
我们国家的全称叫什么,领土面积多大?有多少个民族?用图文的形式表达出来……你以为这是大学题目?错,这是一个幼儿园孩子的家庭作业。虽然孩子很小,但家庭作业千奇百怪,有画画的,比如把甘家大院画下来;有手工的,用鸡蛋壳制作一幅鲸鱼图案,把秋天的树叶组成画;还有PPT,把2014年青奥会用PPT的方式呈现出来,要求必须有图有文字,内容要生动活泼。
这些作业怎么完成?每次孩子都说“作业你做”。还有一次作业,是让制作一个“手绘本”,作为家长,只好硬着头皮上。而PPT,那是大姑娘上花轿——头一回。有没有枪手可以代做作业?现代快报记者通过网络找到了南京本地的一个代写作业者“小Z”。按照小Z... 阅读全帖
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从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源:大樗树下 文章作者:吴光泳
1996年5月,“夏商周断代工程”(以下简称“工程”)正式启动,国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ,让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上,宣读了《超越疑古,走出迷茫》的官方发言,政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ,从此,有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到:“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会,马不停蹄地接待媒体采访,强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索,提高中华民族的自尊自信,增强我们民族的凝聚力” ,这显然是在说:一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架,打消了中华
民族的自信心,瓦解了我们民族的凝聚力 ,不利于统战 ,副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”,“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究,真要研究起来,还不知是何等规模。由于事态还在发展,“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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作者:李江琳
去年在达兰萨拉研究1959”拉萨事件“和”拉萨战役“时,曾对网上到处流传的”1959
拉萨一千解放军歼灭七千叛匪“这一说法做了专题研究。 为了”拢顺“思路和资料,
我有时会把某个专题研究的结果写成一篇文章。这样的文章通常学术性比较强,包含很
多数据,所以一般不会发表,只是在写书时摘要写进书里。 这几天整理电脑里的旧文
,看到这篇未发表过的文章,觉得不妨贴到博客里,也算对”以少胜多说”的一个回答
吧。
“以少胜多”的神话要掩盖什么?
1959年3月,在藏人的圣城拉萨,发生了持续两天的惨烈战斗,史称“拉萨战役”。那
场战役的一些关键细节,特别是当时中藏两方的兵力,至今有不同传说。这些传说基本
上围绕着“拉萨驻军以少胜多,平息了西藏上层反动分子有计划、有组织、有步骤地发
动的武装叛乱”这一说法展开,几十年来辗转传抄,噎变成了一个标准的叙述。史实到
底是怎样的呢?本文依据这些年来发表的公开资料和内部资料,对此做一些梳理。
“以少胜多说”的来源
关于双方兵力数字,一个流传甚广的说法是:当时在拉萨的“叛乱武装分子”有7000多
人,解放军仅有1000多人。这个说法源于《平息西藏叛乱》... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
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发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:12:38 2013, 美东)
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 09:03:24 2013, 美东)
中国社会学网
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm



当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
2013-07-17
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
题 目:
当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
作 者:李毅
全 文:当今中国社会各阶级阶层的分析:李毅在山东大学的社会学演说

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