C****i
发帖数: 1776 | 1 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 使徒信经
我信上帝，全能的父，是创造天地的主。
我信我主耶稣基督，是上帝的独生子。
因圣灵感孕，为童贞女马利亚所生。
在本丢彼拉多手下受难，钉在十字架上，受死，埋葬。
降在阴间，第三天复活。
升天，坐在圣父的右边，将来必再降临审判活人死人。
我信圣灵，我信圣而公之教会。
我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。
阿们。
尼吉亚信经
我们信独一上帝，全能的圣父，是创造天地，并一切有形有无成万物的主。
我们信独一主，耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，从上帝所出的上帝，
从光所出的光，从真上帝所出的真上帝，是生，非造，与圣父同体，万物都是藉着他受
造。
为要拯救我们世人，从天降临，因圣灵的大能，为童贞女马利亚所生，成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上；被害、受死、埋葬。应验了圣经的话，第三天复活；
升天，坐在圣父的右边。
将来必驾威荣再临审判活人死人，他的国永无穷尽。我们信圣灵，是主，是赐生命者，
从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜，同享尊荣。往日藉着众先知传话。我们信使
徒所传的唯一圣而公之教会。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望死人的复活，并来世的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 486 | 15 发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 14:16:47 2012, 美东)
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发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Les_backyard
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 10:39:28 2010, 美东)
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发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 03:42:35 2010, 美东)
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 486 | 16 发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
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发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Les_backyard
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
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发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 03:42:35 2010, 美东)
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
majia111 (LOL) 于 (Fri Jun 8 01:10:16 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
majia111
投诉对象及职务(限版主）:
USANews版版主lczlcz
投诉标题:
搞反同一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改版规/弹劾版主
投诉理由及证据:
美国新闻版长期置顶的版规，禁止在该版发表有关同性恋的话题，我们以前每次发同性
恋话题都被删贴，这也是我们开办酷儿新闻版的原因之一。
可是，事实并非如此，美国新闻版主允许大量反同话题贴在版上，其中包括很多该版前
版
副liangzhi侮辱同性恋的帖子，用词极其不堪入目。仅第一页就包括下述如此多的同性
恋话题（见跟贴）。
美新斑竹lczlcz仇视同性恋，长期在本站各个版面散布恐同言论，并利用自己权利之便
，不惜公然违背版规，搞一言堂，在美新版保留有大量GA的言论，却不允许有任何友同
的言论存在，实在不能胜任斑竹职位，请站务明断。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 朋友圈骗局
又是请大餐，又是送手机，被“钓鱼”半年多，前后支出了28万余元，就为了朋友圈的“朋友”称，能“走关系”搞定180万的订购合同。而这起朋友圈骗局的原点，用当事人的话来说，则是“大家都是朋友嘛，从朋友圈也看得出来，她是个有钱人，所以比较信任。”
3月13日，成都武侯区新乐中街一小区里，郑爽（化名）和一个骗走自己28万元的女子在微信朋友圈里对话。
郑爽不断对微信聊天内容“咔嚓”截屏，对方则不断发出信息后撤回。对于这样滑稽的一幕，郑爽感到很无奈，“这是为了保存证据。”
去年，他通过微信认识了一位叫“张彤”的女子。得知他在做医疗器材生意，张彤称熟识成都一家医院领导，可以走“关系”签到百万元的合同。心动的郑爽，从去年6月至今年1月，前后十余次支付28万余元给对方，但合同却迟迟没有着落。
郑爽发现自己上当后，女子玩起了“消失”，只能通过微信偶尔联系上。目前，警方已介入调查。
下套/
为何相信？“从朋友圈也看得出来，她是个有钱人，所以比较信任。”
“走关系”可签到180万合同
26岁的郑爽，大学毕业刚刚两年多，在成都紫荆东路上开了一家卖医疗器材的店铺，生意一直不温不火。
去年，通过朋友建的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 20 听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 问题: (A) 阴间与地狱是什么? 它们之间有何不同?
(B)主耶稣在死与复活这段期间去了哪里(阴间或天堂)? 他在那里做什么?
(A.1) 阴间和地狱的定义
要了解阴间和地狱的定义, 我们必须查考在和合本中译作阴间或地狱的主要两个希腊文
字. 在新约中, 这两个字是用来形容一切邪恶和不肯悔改的失丧者将受刑罚之处.
(a) Hadês (音译作“黑底撕”)
Hadês {G:86}[1]在新约中出现10次, 9次译作“阴间”, 1次作“阴府”
. 在字源上, hadês 意谓“看不见”, 用以表明死后灵魂居住的所在(肉眼所“看不见
”之处). 新约希腊文的 hadês 一词与旧约希伯来文的she’ôwl {H:7585}几乎
同义.[2] 两者原来的意义, 都同指一个在幽冥中(伯38:17)的黑暗所在(伯10:21,22).
人不论善恶, 都会往阴间去(诗89:48); 但在新约的恩典时代里, 信主的人(基督徒)死
后, 灵魂却直接上天堂, 与主同在(林后5:8; 腓1:23), 所以没有下到阴间. 灵魂在阴
间里仍有知觉 — 能够对话, 回... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 问题: (A) 阴间与地狱是什么? 它们之间有何不同?
(B)主耶稣在死与复活这段期间去了哪里(阴间或天堂)? 他在那里做什么?
(A.1) 阴间和地狱的定义
要了解阴间和地狱的定义, 我们必须查考在和合本中译作阴间或地狱的主要两个希腊文
字. 在新约中, 这两个字是用来形容一切邪恶和不肯悔改的失丧者将受刑罚之处.
(a) Hadês (音译作“黑底撕”)
Hadês {G:86}[1]在新约中出现10次, 9次译作“阴间”, 1次作“阴府”
. 在字源上, hadês 意谓“看不见”, 用以表明死后灵魂居住的所在(肉眼所“看不见
”之处). 新约希腊文的 hadês 一词与旧约希伯来文的she’ôwl {H:7585}几乎
同义.[2] 两者原来的意义, 都同指一个在幽冥中(伯38:17)的黑暗所在(伯10:21,22).
人不论善恶, 都会往阴间去(诗89:48); 但在新约的恩典时代里, 信主的人(基督徒)死
后, 灵魂却直接上天堂, 与主同在(林后5:8; 腓1:23), 所以没有下到阴间. 灵魂在阴
间里仍有知觉 — 能够对话, 回... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 希伯来书 11
1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2 古人在这信上得了美好的证据。
3 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造
出来的。
4 亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物
作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
5 以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被
接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求
他的人。
7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得
救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候
，还不知往哪里去。
9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，
雅各一样。
10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可
信的。
12 所以从一... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 25 93
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了，就要在這個領域研究得明明白白」的心態進入
神學院深造。
信仰之後的生活並不如表面的順利，劉牧師說進入教會以後，每次總坐在教會最
後的位置，側著頭審視整個會場，常常發現別人的不是和不足，連牧師的講道他
常去挑毛病，判斷不是用詞不當，就是論據不足等等。在查經班裏，當大家都踴
躍發言交流的時候，他從不發言只是聽，但當查經快結束時帶領者問大家是否仍
有問題時，他卻... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 26 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 评郭文貴同傅政华的电话錄音：傅政华是钦差大臣还是假传圣旨？
本文网址：http://jasmine-action.blogspot.com/2017/05/blog-post.html
我是一边看一边写出我对这个电话录音的评论。等评论完了，才发现我的评论中的有些
言辞有损郭文贵的伟光正形象。但是，我只是就事论事，就傅政华同郭文贵的电话录音
作些评论。评论可能有些言辞有损郭文贵的伟光正形象，但无损郭文贵的英雄形象，只
不过是一个活在我们身边的英雄。
看了傅老大同郭文贵的电话录音，我有下面的感觉：
1. 傅政华应该是受习近平指使去调查王岐山和孟建柱。傅政华原本是北京市公安局局
长，只是在前不久才被破格提拔我公安部常务副部长，在公安部的根基不稳，应该是受
其他几个副部长嫉恨的阶段。这个时候。如果没有习近平的指令，傅政华胆敢去调查顶
头上司孟建柱和王岐山，那一定会被几个副部长泄密，傅政华就是必死无疑。傅政华绝
对不会一上任就去调查孟建柱和王岐山。傅政华在当副部长以前的职位，一直都很低，
根本没机会跟孟建柱、王岐山有结怨的机会。傅政华同王孟不可能有太深的个人恩怨，
仅有的一点恩怨就是博讯放出的那... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 28 澳大利亚的安全专家警告说，北京可能通过社交平台微信散布宣传影响澳大利亚联邦选
举，因为微信没有像美国的社交平台脸书Facebook和推特Twitter一样受到政府监督。
在2000年当时的美国总统克林顿曾批评中国试图控制互联网的努力，他取笑说，（控制
互联网）的难度好比往墙上钉果冻。他还预言互联网终将把中国推向民主。
但是《纽约时报》去年报道说，事实证明克林顿的预言错了。因为现在中国的互联
网公司已经和美国比肩，和美国一样雄心勃勃，影响力也不输于美国。
现在中国网络巨头腾讯的微信平台已经发展成包罗万象的社交，游戏，支付，旅游
网络平台。现在中国科技公司已经摆脱了模仿美国硅谷的形象，诸如脸书，苹果等西方
公司开始借鉴中国网络平台的创新，吸引客户。
中国网络技术发展另一方面也招致西方警觉。去年晚些时候，西方国家开始以国家
安全为由对中国的技术巨头华为公司参加西方5G移动网络建设施行抵制。
澳大利亚政府以国家安全理由，禁止中国通讯制造商华为参加澳洲的5G移动网络建
设。去年12月1日加拿大逮捕了中国华为首席财务官孟晚舟，她被指参... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 29 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
，很給我一個深刻的印象。同時他又說，他所最不能原諒的是，intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感，見識也地道，所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認，在英能久留的可能和... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 “于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，对他们说，‘照经上所写的，基督必受
害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万
邦。你们就是这些事的见证'”(路24∶45-48)。
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，‘你们拿着吃，
这是我的身体。'又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个，因为这是我
立约的血，为多人流出来，使罪得赦'”(太26∶26-28)。
“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。祂在犹太人的地方，并耶路撒冷所行的一切
事，有我们作见证，他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日神叫祂复活，显现出来，不是
显现给众人看，乃是显现给神所豫先拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里
复活以后，和祂同吃同喝的人。祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要作审
判活人死人的主。众先知也为祂作见证说，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪”(徒10
∶38-43)。
“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏，惟独神
所复活的，他并未见... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 32 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 37 关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: csbpippen (Wilson), 信区: Belief
标 题: 信不信，不由你
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 00:19:33 2010, 美东)
信不信，不由你（一） 良宵090127
介绍一位有“天眼通”功能的悉尼华人
在澳大利亚悉尼，有一位和我们一样平凡的华人。20年前从中国移民来到澳洲，留学打
工，挣钱养家。但是他有一项不平凡的“天眼通”功能：不用当面相见，就能看到你体
内五脏六腑的病灶，不必现场观察，就能看到你家里的风水状况。甚至，他还能看到你
身上有没有“鬼魂附体”。
这不是“天方夜谭”吗？！可是正如本文的题目：信不信，不由你。
这 位“天眼通”名叫卢军宏。他并不是真地用肉眼来看的。他不需要和提问人面对面
，只要通过电话交谈就可以。现在每星期他有三个半小时专门坐在电话机旁接听电 话
提问和回答。不仅悉尼华人，就是外地、外国、全世界都可以打这个电话，只要是在节
目时间内。费用也只是打电话必须要付的标准话费，不存在用电话赚钱的问 题。
卢先生的电话问答是通过政府部门注册的专线收音机公开播出... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 40 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 41 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 42 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》wish the truth and Impartial
decision Chinese government or mind control Human experiment Victims
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
CPC Central Committee、State council、Milit... 阅读全帖 |
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王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
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中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
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年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
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年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
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④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
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发帖数: 64 | 46 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人安徽潜山县王焰冤假错
案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（对事发地安徽潜山县政府涉嫌官僚腐败、不透明、谋杀以及不履行法定职责的控告）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 47 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 48 过洁世同嫌
作者：方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗？莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗？
认识我的人都知道，我只是个普通人，处世清淡，有些愤世嫉俗，喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子，我也显得“特殊”起来。
从十年前起，各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了，没有丝毫根据，完全瞎
编，又污秽又弱智，他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”，有一点点
常识没有？随着方舟子得罪的人越来越多，醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力，但我早就说过，把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近，这
些谣言忽然爆发了，越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说：“她
还用抹黑吗？她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵，本人倒不在意别人看我有多黑，下场雨
，谁黑谁白就一清二楚了，只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不是也无意于成为一个公众人物，但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生
活，若真有恶风恶雨，我也不怕。待到雪化时，更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微
博上说：“这类造谣攻击，在‘虹桥科教论坛’、... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 49 过洁世同嫌
作者：方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗？莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗？
认识我的人都知道，我只是个普通人，处世清淡，有些愤世嫉俗，喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子，我也显得“特殊”起来。
从十年前起，各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了，没有丝毫根据，完全瞎
编，又污秽又弱智，他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”，有一点点
常识没有？随着方舟子得罪的人越来越多，醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力，但我早就说过，把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近，这
些谣言忽然爆发了，越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说：“她
还用抹黑吗？她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵，本人倒不在意别人看我有多黑，下场雨
，谁黑谁白就一清二楚了，只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不是也无意于成为一个公众人物，但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生
活，若真有恶风恶雨，我也不怕。待到雪化时，更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微
博上说：“这类造谣攻击，在‘虹桥科教论坛’、... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 50 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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