a***s
发帖数: 12296 | 1 台下有人起哄：“亲一个！亲一个！”
站在婚宴的舞台上，Rain要假装笑起来。
他硬着头皮，吻了一下几乎是陌生人的“妻子”的额头，手心全是汗。
这是一场形婚的喜宴。在北京的朋友圈里，Rain已经出柜7年。新娘子“榛子”也是同性恋。
他们要为双方远在外地的父母和亲友编织一场谎言。
Rain的亲友团从云南赶来，作为一个大家族的长子，对他来说，婚姻即使命。
“走投无路。”在此之前，他已经拒绝了父母介绍的17个相亲对象。
形婚，又称互助婚姻。指由男女双方组成没有任何实质内容的，形式意义上的家庭。
这是一个庞大而隐秘的群体。美国的《大西洋月刊》撰文称，“中国越来越多的男同性恋者，正在通过新的方式适应传统的社会规范——与女同性恋者结婚。”
在Rain看来，谎言是为了避免更大的伤害。
喜宴
在北京摆的喜宴有19桌。
当天出席婚宴的，大多是新郎Rain的父母、亲戚，新娘那边仅有的几个“亲人”，也都是Rain请来的朋友假扮的。
宴请之前，新郎Rain和新娘榛子达成了一致：不拍婚纱照、不请司仪。
榛子一头短发，体型偏胖，平日里常常是皮衣皮裤皮靴。
她几乎不知道该怎么挑选婚宴的服装，仓促拽了两件衣服，一条裙子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_10.html
刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！ 兼回应雅各：一位年轻传道人写
给王永信等五位牧师的信
作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇在原远志明的同工王峙军
的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅各传道似乎还没有搞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 01
自从有了微信朋友圈这种社交生态，撕X也带有光速了。
霍金、李敖刚刚故去，自媒体大量相关文章就充斥网络。微信朋友圈也同以往一样
，在第一时间开始了铺天盖地的悼念。
随之而来的，是讽刺这些“朋友圈悼念者”的声音。
讽刺者主要基于以下两点：
1、你跟名人不熟，作品和理论都不了解，悼念没资格，是借名人装逼；
2、你平时从不提名人，跟名人非亲非故，人死了却来悼念，是无脑跟风。
我一位朋友就在微信群里不无嘲讽的说道：“朋友圈成了名人纪念馆”。
不可否认的是，确实有不少“朋友圈悼念者”即读不懂霍金的《时间简史》，从来
没了解过李敖其人其事，甚至名字拼错、作品张冠李戴的事情也屡见不鲜。
这种现象当然是滑稽可笑的，但就因此，我们对名人的悼念就毫无意义了吗？
当我们在悼念名人时，我们到底在悼念什么呢？
02
当朋友在微信群嘲讽这些“朋友圈悼念者”的时候，我接话到，不只是在朋友圈，
王小波和梵高也是死后出名的。
言下之意，这并非是这个时代的特殊现象，并非专属于我们的微信朋友圈。
一个人的作品... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 車牌=付款碼 微信支付寶同時宣布：再見手機
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A-A+
2018-03-24 23:00聯合報 記者林宸誼╱即時報導
當台灣人還在驚歎大陸的手機支付帶來的改變時，大陸的微信、支付寶卻已經開始讓支
付脫離手機操作，包括微信、支付寶已同時宣布：啟動高速「無感」支付，大陸多年未
變的高速收費，將迎來巨變。
中國之聲報導，支付寶的無感支付稱為「車牌付」，支付寶表示，只要信用分550分以
上，就可以直接把車號與支付寶帳戶綁定，車牌就變成了付款碼。
車子下高速公路時，儀器會自動識別車牌，自動從支付寶扣費，全程不需要現金、不需
要找零、更不需要掏出手機！
微信的無感支付稱為「高速e行」，微信表示，只要把車號與微信帳戶綁定，再開通免
密碼支付，如果不放心，還可以單獨預存通行費。
下高速公路時，儀器自動識別車牌，自動從微信帳戶中扣款，並發送扣費簡訊，實現先
通行後扣費。
目前，支付寶從河南打響了第一槍，微信從山東打響了第一槍，一場浩浩蕩蕩的「全大
陸高速包圍戰」已經打響。
微信「高速e行」。中國之聲
微信「高速e行」。中國之聲
支付寶「車牌付」。中國之聲
支付寶「車牌付」。中國之聲 |
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c*******n
发帖数: 11 | 5 信不信，不由你（一） 良宵090127
介绍一位有“天眼通”功能的悉尼华人
在澳大利亚悉尼，有一位和我们一样平凡的华人。20年前从中国移民来到澳洲，留学打
工，挣钱养家。但是他有一项不平凡的“天眼通”功能：不用当面相见，就能看到你体
内五脏六腑的病灶，不必现场观察，就能看到你家里的风水状况。甚至，他还能看到你
身上有没有“鬼魂附体”。
这不是“天方夜谭”吗？！可是正如本文的题目：信不信，不由你。
这 位“天眼通”名叫卢军宏。他并不是真地用肉眼来看的。他不需要和提问人面对面
，只要通过电话交谈就可以。现在每星期他有三个半小时专门坐在电话机旁接听电 话
提问和回答。不仅悉尼华人，就是外地、外国、全世界都可以打这个电话，只要是在节
目时间内。费用也只是打电话必须要付的标准话费，不存在用电话赚钱的问 题。
卢先生的电话问答是通过政府部门注册的专线收音机公开播出的。笔者在去年2008年，
一面收听一面记录了他的许多实例，写了五本小册子，总题 目是《一命二运三风水，
八年实录五百问》。由于读者传阅、复印、邮寄、上网，已经覆盖了许多全球华人区。
除了悉尼听众的电话火爆之外，来自国际长途的电话 也已难... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.hk
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 是 说 谎 之 人 的 父),吹牛皮不用上税，把远志明吹得牛皮天上飞也没关系,
我关心的是刘同苏为什么称远志明：“代表了我们这一代”，他既然称“我们”就是指
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
https://7000christian.blogspot.ca/2016/12/blog-post_87.html
作者：我爱阿朱阿紫
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 ... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 H2.宗教交谈（2）：跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），认为天主教与其他宗教人士一同办讲座，共同携手建设世界，足已证明天主教赞成宗教合一，他又以（ａ）一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章（也许是某处的报导，下称「例证」），（ｂ）教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」，（ｃ）Focolare（其中文名是「普世博爱运动」）推动世界友爱合一的报导（文中不乏ecumenical，unity，united world，one等字），及（ｄ）另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章，作为天主教搞「宗教合一运动」的例证，说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事，容小弟另文回应，小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。
Ａ）为方便讨论，现先将误解者所用的资料照登出来，共有以下5段
本教会仍然视天主教，新神学派，灵恩派等为异端；因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」；对近代由天主教带动的，与佛教、印... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中，地位很重要，要跟六十九军同志说一下，要站在刘格平
同志一边，坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆（片断）
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附：刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
（资料选辑，注意保存）
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 沃爾瑪在華西區(包括雲南、貴州、四川、重慶)的91家門店為支持微信支付而棄用支付
寶一事，在日前被用戶爆料後迅速發酵，引發質疑不斷。
華夏時報報導，長沙市舒窈電子商務有限公司董事長認為沃爾瑪的這種做法「愚不可及
」：「沃爾瑪作為一家美國企業，來到中國發展得還不錯，卻停用支付寶付款，看來這
沃爾瑪的高層……愚蠢，如果沃爾瑪堅持不恢復支付寶付款，不出三年，就會成為下一
個樂天。」
而一知名金融評論員表示，沃爾瑪這樣做可能涉嫌違反反壟斷相關法律法規。
報導說，對停用支付寶一事， 沃爾瑪中國回應稱是「這是一個商業決定」，而微信官
方則說「我們尊重沃爾瑪的商業選擇」。
就在沃爾瑪停用支付寶之際，湖南一家超市也被爆料稱停用支付寶，並力推微信支付。
重慶地區一消費者日前最先爆料沃爾瑪超市不能用支付寶而只能用微信支付。該用戶貼
出的一張超市店內公示顯示：「自2018年3月15日開始，本店支付方式為：微信支付、
銀聯卡、信用卡、預付卡、現金（暫停使用支付寶）。同時，為回饋廣大消費者，將於
2018年3月15日起至4月1日止，展開微信支付滿減活動，屆時具體活動詳情見店內公告
。」
這位消費者還透露，他在微... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 4298 | 14 1972年8月3日给毛泽东的信
邓小平
主席：
前天，（八月一日）我第四次同全体职工一块，听了关于林彪反党反革命集团阴谋
叛乱的罪证，和关于陈伯达反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子的历史材料，
使我更加感到，如果不是文化大革命和广大深入的群众运动这面无比巨大的照妖镜，这
样迅速地把这帮牛鬼蛇神的原形显照出来，特别是如果不是主席这样从他们的世界观以
及他们的政治观点和阴谋活动，及时地查觉出他们的反动本质和极大的危害性，并迅速
地把他们暴露于光天化日之下，如果一旦他们完全掌握了党和国家的最高权力，那不但
我们的社会主义祖国会变到资本主义复辟，而且会使我们的国家重新沦入半殖民地的地
步，更不知会有多少人头落地。没有疑问的，那时，革命的人民和真正的共产党人最终
会起来把他们打倒，恢复无产阶级专政和社会主义制度，但是这要经过多长的痛苦的历
史反复啊！言念及此，真是不寒而栗。伟大的无产阶级文化大革命，在打倒了刘少奇反
革命的资产阶级司令部之后，又打倒了林彪、陈伯达这个反革命集团，再一次为党和国
家消除了最大的危险，使我不禁欢... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 15 看到有初信的人同教会闹翻，纠结什么的。看来有必要写一篇同教会相处的文章了。
一、立足于神学观点
我觉得同对待基督徒一样，要坚持的是属灵，而不是属世。教会是一个灵修的场所，不
应该当成纯粹的交际场所。在这个基础上，不要太执著于属世的那些东西。
教会supposed是神的家，教徒supposed都是罪人。所以，对待教会要跟对待罪人一样。
罪人的成圣是一个过程，教会的合一同样如此。然而在这个过程中，会有起伏、会有争
执、会有各式各样的问题。不妨采取一个灵活机动的态度。不合适相处的人或教会，在
最终那个无穷远的时间点上是可以合一——姑且认为如此——然而在现实中，却不一定
。把问题指出，求同存异。君子合则聚，不合则散。不该怀疑自己的选择，倘若你肯定
自己的观点是正确的。更不需要怀疑上帝会不会因此而惩罚自己，耶稣尚且同罪人同席
，更何况你并没有背叛自己的信仰。
我在离开原先的华人教会的时候，坦白地讲心痛过，一如在我最后决志离教的时候。但
当时间让伤口弥合的时候，我清楚地认识到其实并非属灵的东西上有所损失——毕竟，
这么长时间同曾经的人和曾经的信仰之间是有感情的。
然而又怎么样呢？我以为，加尔文教派... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
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s****9
发帖数: 2226 | 17 一个彻头彻尾的谎言--千里追踪希望工程假信(图)
八封假信
被愚弄的爱心
上海科洋科技有限公司的两位先生度过了一个愤怒的国庆节，他们在四川找到
公司通过正规希望工程渠道一对一捐助的１７名儿童，在一年内只有３名明确收到他们
的捐助款。
更令人吃惊的是，他们发现曾让他们感动流泪的学生来信，有８封是假的，信
中称收到捐助也是假的。
“看，这就是那８封假信！”上海科洋公司鞠菟先生告诉记者。
２０００年９月，这个规模不大的私营企业向四川与湖南的青少年发展基金会
各汇去１万元，以一对一结对子的方式，捐助了两省各２５名儿童。一对一的方式是捐
助者款项专用于一固定儿童，小学期间共４００元，每学期资助５０元。９月１２日与
１３日，两个基金会寄来收据，确认收到汇款。
科洋公司按发来的受助者名单，给每个孩子写了封信，表示资助意向。一年之
内，四川有１５个孩子陆续回了信。令人奇怪的是，其中有１３个孩子问，钱什么时候
... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 18 亲爱的同志们：
我自从一九二○年（民国九年）随诸同志之后创立本党以来，忠实的执行了国际领
导者史大林季诺维也夫布哈林等机会主义的政策，使中国革命遭了可耻的悲惨失败，虽
夙夜勤劳而功不抵过。我固然不应该效“万方有罪在予一人”可笑的自夸口吻，把过去
失败的错误而将自己除外。任何人任何同志指摘我过去机会主义的错误，我都诚恳的接
受。我绝对不愿为要拥护我个人的错误（自从“八七”会议到现在，我不但对于正当的
批评不加掩护，即对于一切超过事实的指摘，也以为是个人的细故，默不答辩），而使
过去无产阶级付了重价的苦经验埋殁下去，得不到一点教训。我不但不愿掩护我过去的
错误，即现在或将来，如果我在思想上在行动上有了机会主义的错误，同样不愿掩护，
同样希望同志们在理论上在事实上加以无情的批评，只要不是附会造谣，我都虚心接受
。我不能有瞿秋白李立三那样的自信力，我深切的认识，任何个人任何党派，想免除机
会主义的错误，决不是一件容易的事，深邃的马克思主义者如考茨基与普列哈诺夫，晚
年尚犯了不可恕的机会主义，长期追随列宁学习的如斯大林与布哈林，现在也犯了可耻
的机会主义；象我辈这样浅薄的马克思主义者，更何可自满... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://hx.cnd.org/?p=154076
郑也夫
看过林建华校长的道歉信，我同很多网友一样，认可其文风质朴和态度坦白。但是也正
是从其坦言中，我发现了一个远比白字更大的问题。
先说白字。念白字是中国文化中司空见惯的事情。有几个人敢说一个白字没念过。我上
大课点名时常常见到不认识的字，索性直接问该同学：你名字中的哪个字念什么。而林
校长的问题有二。其一，如网友说，鸿鹄不是生僻的词汇。其二，为重大仪式的致辞，
事先要精心准备的。戴高乐和丘吉尔的即席演讲能力举世闻名。戴高乐的儿子对记者透
露底细：“我爸爸一辈子都在准备演讲稿，他和丘吉尔的差别是他承认，丘吉尔不承认
。”为准备陈子明悼词，我之前最少念过五遍，而且在稿子上标出了重音。我的不幸是
，偌大的灵堂中居然不给麦克。让一个在发声上精心准备过轻重抑扬的人，措手不及。
文化水平既定，苛求何益。我的谴责是，这是有备而来的发言，不是对即席突发的应对
，阁下是怎么准备的。有不够敬业之嫌啊。
但与道歉信中所暴露的另一个问题相比，念白字就是小事情了。道歉信中他说：“真正
让我感到失望和内疚的，是我的这个错误所引起的关注，使人们忽视了我希望... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 张闻天：毛泽东整人很厉害 同斯大林一样(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 23:20:20 2016, 美东)
在1959年庐山会议上，中共元老张闻天对彭德怀说：“毛泽东整人很厉害，同斯大林晚
年一样。” 1958年，毛泽东发动“大跃进”，在全国搞“人民公社化”，进行全民“
大炼钢铁”，随后各行各业都出现“浮夸风”。“大跃进万岁”被人民网评为中共党史
上的80句口号。在风调雨顺的年代，大跃进造成三年大饥荒，饿死3千万～4千万无辜老
百姓。
张闻天：“毛泽东整人很厉害”
文革期间，彭德怀遭批斗，张闻天陪斗。（网络图片）
《人民网》曾报道，曾经担任中共总书记的张闻天于1959年6月30日离京赴江西庐山参
加中共中央政治局扩大会议。
7月2日～16日张闻天被编入华北组，张闻天在小组讨论中表示，大跃进给外交部门的一
些工作造成了被动，向身边秘书表示，小高炉炼钢是无效劳动，国民经济比例失调... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
paopao1997 (paopao) 于 (Sat Apr 27 14:54:32 2013, 美东) 提到:
我知道的，毕业前算总账，差点把颅骨砸折了。
争马子，把耳咬下来了。
同舍的，连续三年把合成的不同药物加到一倒霉蛋喝得水里，害得那Y经常生病。
同舍的，长期用舍友的热水洗屁眼后再倒回热水瓶里
同舍的，加过少许甲醇，当时没事， 后来这Y得了癌症30出头就死了。
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sequel (暴力云) 于 (Sat Apr 27 14:58:06 2013, 美东) 提到:
太吓人了，害人的人后来受到惩罚了么？
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bullpop (大牛真牛！) 于 (Sat Apr 27 14:58:44 2013, 美东) 提到:
靠，这都是些什么人啊！
LZ，您这住的不象大学生寝室，象个啥号子！
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 56 | 25 破执妄 成正见
感恩各位佛友不吝发帖赐教！
对于支持卢台长是正信一方，末学有几句话：
1， 现在学台长法门的人多了，才有了对台长的言、行的探讨，这是好事！一年前
，末学在网上找对卢台长持反对意见的言论，非常少，现在就很多，是好事。
2， 参与探讨的，持反对观点的，大多是有修的师兄，而且大多造诣不浅，这是好
事！因为心灵法门里的同修们大多是一头闯进来的，大多数理论知识少，提高是必要的
。台长要求大家多看白话佛法，少看其他的书，少听别人的言论，有道理，信根不坚固
一定就跑掉了，耽误了法身慧命。但真理愈辩愈明，自认为信根还可以的同修们，与人
家心平气和地探讨，也是修心、修行、开智慧的机会。
3， 台长说，修心修行如履薄冰，末学也觉得“圣魔一念间”，舆论监督的作用不
容忽视。末学也主张“依法不依人”，台长也是这样做的，为观世音菩萨收徒弟，让大
家时时想着菩萨，有问题的时候想菩萨会怎样做。台长会错，观世音菩萨不会错，我们
跟着菩萨就放心。有广大的非心灵法门的佛友反对的声音鞭策和护持，心灵法门一定会
健康地发展！
对于反对... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 26 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 同三反分子习仲勛拚刺刀大会紀要
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 20:09:20 2013, 美东)
一九六七年九月十六日
地址：西安医学院
毛主席教导我们：“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义
在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。”习仲勋这个反革命修正主义分子与一
切反动派一样，也决不会自行退出历史舞台。这个家伙虽在一九六二年九月党的八届十
中全会中揭发了出来，但是他仍不甘心死亡，时时想复辟翻案，在当前抛出了所谓“我
的履历”和两份“认罪书”，张牙舞爪。妄图反扑。就是在拼刺刀大会上还不老实交待
，百般狡赖。但是罪证如山，不容抵赖，无产阶级革命派运用光焰无际的毛泽东思想，
将这条落水狗批驳得体无完肤、狼狈不堪。
到会的对质人有安志文（大叛徒安子文之弟、国务院副秘书长）和陈煦（习贼秘书）。
大会在“打倒反党分子习仲勋!”的愤怒口号声中开始。
革命群众质问（以下简称众）：高岗问题揭发后，你为什么撕掉李立群（高的老... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lonelygod (触不到的青春), 信区: Military
标 题: 毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 21:19:27 2010, 美东)
毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量
2010年11月14日 09:00:39 来源： 中国共产党新闻网 【字号 大小】【留言】【打
印】【关闭】
新中国成立前夕，斯大林曾对刘少奇说：依我看，世界革命中心正在逐渐东移，中
国将是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以后，
中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧越来
越大。到1962年，中苏两党矛盾全面爆发，随后，毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的笔墨
交锋。
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取“特殊立场”；
其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结，
另一方面又要求... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 ·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校学生）等人结识。1924年2月回国参加国民革命，东征时担任东江绥靖委员
会秘书长。与东征军政治部主任、共产... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 32 在许多史册上，提到陈独秀在离开党前后，有给中共中央的五封信和一封《告全党同志
书》。但多语焉不详。当时他说了什么呢？几十年，原件无以看到。流行的《独秀文存
》60万字，所有文字的时间下限在1922年，当然没有1929年写的这些材料。最近安庆（
陈独秀的家乡）陈独秀研究会会长李银德先生提供160万字的陈的文集，始看到这些文
章。
陈被自己一手建立，并当了五届总书记的党开除党籍，这是罕见的、叫人称奇的事
情。几十年间，对开除他出党，社会主流意识告诉我们的理由是简单而明确的：即他的
右倾机会主义路线，领错了路，造成大革命的失败，给党带来极为严重的损失。
他的这几封信，不是即兴的便笺，不仅是给自己辩解的文字，而是内容丰富的大文
章。他的文风流畅、恣肆，这是他的个性和学养使然。这时他骨鲠在喉，一吐为快，行
文更有浩荡的气势。他对党面临的问题，有全面的分析和深刻的思考。他揭示了共产国
际的谬误，同时严肃地解剖了自己。这些信体现了他集思想家和政治家于一身的风采，
洋溢着中华民族所涵养积淀的凛然正气。是留给党、留给世人极为宝贵的历史文献。
他和共产国际之间
“全世界无产者联合起来！”中共在1922年的... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 33 中共審查黑手通過微信伸向全世界
通過微信，中共審查和監控的黑手伸到全世界。（大紀元資料庫）
【字號】大 中 小
更新: 2015-10-05 12:46:12 PM 標籤: 微信 , 長城防火牆
【大紀元2015年10月05日訊】（大紀元記者秦雨霏報導）在過去幾年，由中國公司騰訊
開發的手機應用程序微信的使用不但在中國，而且在全世界暴漲。對於中國5億手機用
戶而言，由於西方手機應用程序如WhatsApp、Viber、Line、推特和臉書遭到長城防火
牆的屏蔽，微信是他們發送短信唯一可用的選項。對於全世界1億海外華人手機用戶而
言，精緻的用戶體驗、名人營銷以及免費通話與短信的承諾，幾乎是難以抗拒的誘惑。
微信的全球用戶還包括西藏流亡人士。
美國Slate網絡雜誌報導說，跟中國用戶撕裂長城防火牆走出來相反，世界其他地方的
一些人敲門想要進去。然而，這些人也許沒有想到，當你在微信上發出一條短信，它會
通過由騰訊託管的中央服務器。在大多數情況下，這些服務器位於中國境內，常常在上
海的數據中心。這些服務器受制於中共的法律、規定和影響力，所有經過這些服務器的
數據都很容易受到監視和審查。
中共... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 李仲公上交贺龙信的前前后后
作者：李幼华
来源：《文史天地》2009年第11期
来源日期：2010-1-19
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到「贺龙受害始末」、「李仲公为什么诬陷贺龙」之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校... 阅读全帖 |
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发帖数: 4279 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 各位注意微信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 14:39:42 2015, 美东)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-10-05 12:46:12 PM 標籤: 微信 , 長城防火牆
【大紀元2015年10月05日訊】（大紀元記者秦雨霏報導）在過去幾年，由中國公司騰訊
開發的手機應用程序微信的使用不但在中國，而且在全世界暴漲。對於中國5億手機用
戶而言，由於西方手機應用程序如WhatsApp、Viber、Line、推特和臉書遭到長城防火
牆的屏蔽，微信是他們發送短信唯一可用的選項。對於全世界1億海外華人手機用戶而
言，精緻的用戶體驗、名人營銷以及免費通話與短信的承諾，幾乎是難以抗拒的誘惑。
微信的全球用戶還包括西藏流亡人士。
美國Slate網絡雜誌報導說，跟中國用戶撕裂長城防火牆走出來相反，世界其他地方的
一些人敲門... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 各位注意微信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 14:39:42 2015, 美东)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-10-05 12:46:12 PM 標籤: 微信 , 長城防火牆
【大紀元2015年10月05日訊】（大紀元記者秦雨霏報導）在過去幾年，由中國公司騰訊
開發的手機應用程序微信的使用不但在中國，而且在全世界暴漲。對於中國5億手機用
戶而言，由於西方手機應用程序如WhatsApp、Viber、Line、推特和臉書遭到長城防火
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言，精緻的用戶體驗、名人營銷以及免費通話與短信的承諾，幾乎是難以抗拒的誘惑。
微信的全球用戶還包括西藏流亡人士。
美國Slate網絡雜誌報導說，跟中國用戶撕裂長城防火牆走出來相反，世界其他地方的
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d*********t
发帖数: 4279 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 14:39:42 2015, 美东)
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更新: 2015-10-05 12:46:12 PM 標籤: 微信 , 長城防火牆
【大紀元2015年10月05日訊】（大紀元記者秦雨霏報導）在過去幾年，由中國公司騰訊
開發的手機應用程序微信的使用不但在中國，而且在全世界暴漲。對於中國5億手機用
戶而言，由於西方手機應用程序如WhatsApp、Viber、Line、推特和臉書遭到長城防火
牆的屏蔽，微信是他們發送短信唯一可用的選項。對於全世界1億海外華人手機用戶而
言，精緻的用戶體驗、名人營銷以及免費通話與短信的承諾，幾乎是難以抗拒的誘惑。
微信的全球用戶還包括西藏流亡人士。
美國Slate網絡雜誌報導說，跟中國用戶撕裂長城防火牆走出來相反，世界其他地方的
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o***s
发帖数: 42149 | 38 邓紫棋兴奋准备决赛服装
茜拉晒素颜，赛前准备心情轻松。
《我是歌手》第二季将于本周五进行总决赛直播，七雄聚首舞台角逐歌王倍受期待，其中最引人关注的帮帮唱环节嘉宾出炉。据了解，本季帮唱嘉宾最可谓群星璀璨，虽然节目组宣布了包括林俊杰、方大同、陈志朋、信、黄绮珊、谭维维以及令人意外的演员张嘉译在内的“帮帮唱”名单，但对他们各自打算“帮”谁却三缄其口，称要把这一悬念留到节目直播时才揭晓。
大咖云集似跨年晚会
如果说黄绮珊和谭维维是《我是歌手》的熟人常客，那么林俊杰、方大同、信则是竞演舞台的新鲜面孔。作为华语流行乐坛的领军人物，林俊杰的音乐才华经典作品众所周知有口皆碑，此次加盟节目到底会帮唱哪位歌手引人遐想。
香港唱作小天王方大同的出现同样令人惊喜，方大同是公认的“乐坛劳模”，对于外界关于其会帮唱邓紫棋的猜测，方大同笑言没那么简单，总决赛当晚会有大家意想不到的惊喜。
据悉，总决赛将在本周五晚持续直播3小时，为观众献上一场高档次的音乐盛宴，届时新快报记者将在现场与观众一起见证精彩。
张嘉译 原来有副“好歌喉”
张嘉译的名字出现在帮唱嘉宾的名单里令人惊讶不已，跨界助阵《我是歌手》的他会带来怎样的表现... 阅读全帖 |
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l*******d
发帖数: 3343 | 39 毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量
2010年11月14日 09:00:39 来源： 中国共产党新闻网 【字号 大小】【留言】【打
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新中国成立前夕，斯大林曾对刘少奇说：依我看，世界革命中心正在逐渐东移，中
国将是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以后，
中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧越来
越大。到1962年，中苏两党矛盾全面爆发，随后，毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的笔墨
交锋。
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取“特殊立场”；
其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结，
另一方面又要求中共放弃“特殊立场”，接受所谓的“共同的路线”。3月中旬，毛泽
东在武汉与刘少奇、周恩来、邓小平一同研究了苏共中央的来信，决定按照坚持原则和
团结的方针，给苏共中央复信。4月9日上午，中共复信由邓小平交给了苏联驻华大使契
尔沃年科。不久，苏共中央来信做出答复，拒绝... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 40 一九六七年九月十六日
地址：西安医学院
毛主席教导我们：“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义
在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。”习仲勋这个反革命修正主义分子与一
切反动派一样，也决不会自行退出历史舞台。这个家伙虽在一九六二年九月党的八届十
中全会中揭发了出来，但是他仍不甘心死亡，时时想复辟翻案，在当前抛出了所谓“我
的履历”和两份“认罪书”，张牙舞爪。妄图反扑。就是在拼刺刀大会上还不老实交待
，百般狡赖。但是罪证如山，不容抵赖，无产阶级革命派运用光焰无际的毛泽东思想，
将这条落水狗批驳得体无完肤、狼狈不堪。
到会的对质人有安志文（大叛徒安子文之弟、国务院副秘书长）和陈煦（习贼秘书）。
大会在“打倒反党分子习仲勋!”的愤怒口号声中开始。
革命群众质问（以下简称众）：高岗问题揭发后，你为什么撕掉李立群（高的老婆）揭
发高岗的材料？
习：没有，没有。
安志文（以下简称安）：在高岗问题揭发后，李立群写了揭发材料，让习仲勋看，习大
发雷霆，当场撕毁了揭发材料，又指示李立群写了一个假揭发，这个揭发我看过。
习：我是撕了李立群的揭发材料，因为我看材料中牵扯的人大多，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://udn.com/news/story/7331/2679659
央視：涉台電信網路詐騙案只剩一成
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2017-09-03 10:20聯合報 記者賴搴戗u即時報導
近年來，大陸電信網路新型違法犯罪愈演愈烈，不僅嚴重侵害了群眾財產安全，也引發
了像山東女大學生「徐玉玉」案的生命悲劇，近日中共公安部也披露打擊治理電信網路
相關情況。大陸涉台電信網路詐騙案數量大幅下跌至只剩一成。
央視報導，據中共公安部刑偵局相關負責官員透露，隨著國際間交往日益頻繁，電信網
路詐騙犯罪大跨度流動趨勢明顯。目前已發現，台灣電信詐騙犯罪集團在東南亞、歐洲
、非洲、大洋洲等四十多個國家設立詐騙窩點，招募話務人員，冒充大陸公檢法機關向
大陸民眾撥打電話，瘋狂實施詐騙。
2016年以來，公安部先後赴20餘個國家開展執法合作，搗毀窩點70餘個，抓獲犯罪嫌疑
人1600餘人，前後從肯尼亞、馬來西亞、柬埔寨、亞美尼亞、越南、印尼押回200餘名
台灣犯罪嫌疑人，有力震懾了電信詐騙犯罪。
報導稱，台灣系電信網絡詐騙案件由2016年初占全部電信網絡詐騙案件的30%下降到現
在的10%左右。
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c********7
发帖数: 2120 | 42 你妈妈宗教局局长都不能是教徒。。。 却要管理宗教事务。。。。
习近平总书记在全国宗教工作会议上指出：新形势下，我们要坚持和发展中国特色社会
主义宗教理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，分析我国宗教工作形势，研究我国宗
教工作面临的新情况新问题，全面提高宗教工作水平，更好组织和凝聚广大信教群众同
全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋
斗。认真学习贯彻习近平总书记这一重要讲话精神，坚决落实中央关于宗教工作的决策
部署，增强政治敏锐性和政治鉴别力，善于从政治上观察、思考与解决宗教问题，不断
提高宗教工作的预见性与主动性，对于我们做好当前与今后的宗教工作，具有十分重要
而深远的指导意义。
一、做好宗教工作必须增强政治意识
做好宗教工作，必须善于从政治上认识、把握和处理问题。宗教的根源不在天上，而在
人间。人类社会发展的历史证明，宗教与政治有着十分紧密的联系。人们是否选择信仰
宗教，个人可以自主选择，应当予以尊重。但是，信仰宗教的人数众多，使宗教具有了
鲜明的群体特征，形成了广泛的社会影响，任何国家和政党对此都不会忽视。正如列宁
所指出的：“对于社会主义无... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 90 | 43 OK，我再领会领会，你的意思是说，单纯从立法的角度，仅仅有权利是不够的，还需要
“合理”，“可推行”，“可合法化”；然后既然你肯定了我之前的理解，那么我就把
这个“合理”，“可推行”，“可合法化”的标准理解为“得以影響公共意願”——即
社会上超过半数的人认同同性婚姻——那加州Prop 8公投的结果否定同性婚姻，你们为
什么还要上诉啊？为什么不说，既然公投说明“公共意願”不能接受同性婚姻，说明同
性婚姻不“合理”，不“可推行”，不“可合法化”，所以虽然我明明有这个与异性恋
平等的权利，但是我还是不能合法结婚？
民主社会，一人一票的公投不代表“公共意願”吗？如果公投不足以代表民意，什么可
以？问卷调查？
退一步好了，按你之前说的“社会氛围”和“群体比例”来理解“公共意願”，照你之
前有提到的同性恋基因说（我个人对这个说法很不以为然，后面再说）—— 二十年前
，同性恋的群体比例应该不变，但是“社会氛围”就差多了，那么结论是二十年前同性
恋不能结婚是“合理”的？不是因为他们没有平等的权力，而是因为大部分公众主观认
为他们不能结婚？然后他们的种种suffer也都是“合理”的？
换个角度，如果说立... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 90 | 44 OK，我再领会领会，你的意思是说，单纯从立法的角度，仅仅有权利是不够的，还需要
“合理”，“可推行”，“可合法化”；然后既然你肯定了我之前的理解，那么我就把
这个“合理”，“可推行”，“可合法化”的标准理解为“得以影響公共意願”——即
社会上超过半数的人认同同性婚姻——那加州Prop 8公投的结果否定同性婚姻，你们为
什么还要上诉啊？为什么不说，既然公投说明“公共意願”不能接受同性婚姻，说明同
性婚姻不“合理”，不“可推行”，不“可合法化”，所以虽然我明明有这个与异性恋
平等的权利，但是我还是不能合法结婚？
民主社会，一人一票的公投不代表“公共意願”吗？如果公投不足以代表民意，什么可
以？问卷调查？
退一步好了，按你之前说的“社会氛围”和“群体比例”来理解“公共意願”，照你之
前有提到的同性恋基因说（我个人对这个说法很不以为然，后面再说）—— 二十年前
，同性恋的群体比例应该不变，但是“社会氛围”就差多了，那么结论是二十年前同性
恋不能结婚是“合理”的？不是因为他们没有平等的权力，而是因为大部分公众主观认
为他们不能结婚？然后他们的种种suffer也都是“合理”的？
换个角度，如果说立... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 致封從德的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:04:37 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
吳 倩
給天安門三君子幫助是我們六四同學義不容辭的義務，是我們把他們送到派出所，我們
對不起他們，他們是走到歷史的前面。
前幾天去看萬潤南，萬也說要批毛，把中國的偶像破除，中國才能破除專制。
（擇自封從德三藩市六四２１周年紀念補充發言）
封从德：
你好。那天研討會筆者因為身體實在支持不住(重感冒)，提前退場（《三藩市灣
區紀念六四二十一周年研討會》）。很抱歉。今天看到你所提出的。向天安門三君子公
開道歉。心中感到十分安慰和鼓舞，因為"勇於認錯"的思想和行動在中國民運中幾乎是
缺席的。而只有"勇於認錯。"才能帶來事業的更新和團結。９號，俞東嶽就要到灣區來
了，我向“人道中國”的同仁們承諾接待和服侍俞東嶽，目前我們正愉快地在做接待他
的準備工作。
我只所以願意接待和服侍俞... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 46 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 他信妹妹重申为泰党不会专门赦免某一个人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 13:16:08 2011, 美东)
新华网曼谷7月4日电(记者 史先振)在泰国国会下议院选举中获胜的为泰党4日宣布与其
他四个政党组建执政联盟。为泰党领导人英拉·西那瓦出任泰国历史上首位女总理已成
定局。同日，看守内阁总理阿披实·维乍集瓦宣布辞去民主党党首职务，以承担该党败
选的责任。
英拉4日举行新闻发布会，宣布为泰党同国家发展党、国家发展为国党、春武力量
党和大众党达成协议，组建执政联盟。根据当天公布的选举非正式计票结果，为泰党领
导的执政联盟将控制下议院500个议席中的299个席位。
英拉在与四党代表联合举行的新闻发布会上说：“为泰党虽然已经获得国会下议院
超过半数的席位，然而我们需要其他政党有知识、有能力的人帮助我们解决国家面临的
问题。我们认为，五个政党目前所获299个议席足够维持政府的稳定。”
分析人士认为，虽然非正式计票结果显示获得265个下议院议席的为泰党完全能够
单独组阁，但是为了扩大为泰党在... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 47 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
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信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 王德威／平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安（1916-1965）與夏志清（1920-2013）先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957）英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》（The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968）更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從，謂之典範的樹立，應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面，也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對，我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比，夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些，爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》（The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的人和他们... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 保罗说，不用守割礼之类的戒律了，只要禁忌血和奸淫等等就行了。
信徒们听了，就 欢 喜 了。 甚至到后来连血和奸淫都不忌了。
使徒行传 15:1-31
1 有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。
2 保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人
，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
3 于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众
弟兄都甚欢喜。
4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
5 惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西
的律法。
6 使徒和长老，聚会商议这事。
7 辩论已经多了，彼得就起来，说，诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，
叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
8 知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。
9 又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。
10 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？
11 我们得救，乃是因主耶稣的... 阅读全帖 |
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