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全部话题 - 话题: 同经
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w*********g
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1
《人民的名义》这部连续剧已播放完了,但戏外的讨论却没完没了。引发观众最多感慨
与同情的剧中人物,竟是反派人物汉东省公安厅厅长祁同伟。从他的成长、爱情、婚姻
,从他不择手段往上爬到杀人及最后自杀,评论者几乎都给予充分同情,自杀时那句“
去你妈的老天爷!”更是不知引发多少共鸣。原因说来既简单也复杂,就因为大多数中
国人看到这一点:“中国人80%都是祁同伟”。
中国人80%是底层,上升管道狭窄
祁同伟的标签是“家里穷得吃不饱饭”,属于中国那80%的下层(清华李强教授的最新
调查数据:中国下层占人口比例为75.25%;再加上下层群体中与中产联接的过渡群体占
中国总人口比例的4.4%)。从世纪之交开始,出身这类家庭的中国青年要晋身中产阶级
已经很困难,遑论向上爬升。
剧中的祁同伟、现实生活中“苦孩子”出身的高官例如前政治局常委周永康、大法官黄
松有,包括还没有出事的商人吴小晖、肖建华等等,他们以前的励志故事,几乎就是中
国无数底层青年的榜样。这些青年都像祁同伟一样,曾梦想着靠自己努力奋斗,改变自
己的命运。他们同情祁同伟,首先就是祁同伟的梦想破碎,不得不跪着进入名利场;其
次因祁同伟婚姻生活的不... 阅读全帖
h*****n
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2
来自主题: Visa版 - TijuanaF1续签签经+游记
一直自诩是个半吊子旅游达人,所以一直不想提笔写下什么。这次是应允了太多朋友要
写博客分享美容瘦身心得于是乎开通了博客。 哈哈好了,废话不多说切入正题吧。
冒着生命危险和被check的risk跑去传说中的蒂华纳续签原因是因为我要去欧洲做交换
生,但是大概从2013年开始Schengen visa要求US visa must be valid at least 90
days beyond to your intended departure date of Schengen territory. 当我被意
大利大使馆拒绝接受材料之后像热锅上的蚂蚁一般在大使馆门口一个又一个电话和意大
利学校求助他们也表示爱莫能助时, 在我后面的一位要签工作签的大哥默默的等了我
四十分钟后挂了电话告诉我我可以去第三国续签,这个也许是唯一我能做的,因为我这
边又要上课又有各种事情脱不开身,时间又非常紧迫不可能等2weeks的递签,所以回国
续签是不可能了。
于是乎我哭着开回家开始预约midterm之后的一周的墨西哥面签。哪个大哥告诉我
mitbbs上面有一些之前的签经,但是我看了一下一共也就三五封,而且大多都... 阅读全帖

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《人民的名义》这部连续剧已播放完了,但戏外的讨论却没完没了。引发观众最多感慨
与同情的剧中人物,竟是反派人物汉东省公安厅厅长祁同伟。从他的成长、爱情、婚姻
,从他不择手段往上爬到杀人及最后自杀,评论者几乎都给予充分同情,自杀时那句“
去你妈的老天爷!”更是不知引发多少共鸣。原因说来既简单也复杂,就因为大多数中
国人看到这一点:“中国人80%都是祁同伟”。
中国人80%是底层,上升管道狭窄
祁同伟的标签是“家里穷得吃不饱饭”,属于中国那80%的下层(清华李强教授的最新
调查数据:中国下层占人口比例为75.25%;再加上下层群体中与中产联接的过渡群体占
中国总人口比例的4.4%)。从世纪之交开始,出身这类家庭的中国青年要晋身中产阶级
已经很困难,遑论向上爬升。
剧中的祁同伟、现实生活中“苦孩子”出身的高官例如前政治局常委周永康、大法官黄
松有,包括还没有出事的商人吴小晖、肖建华等等,他们以前的励志故事,几乎就是中
国无数底层青年的榜样。这些青年都像祁同伟一样,曾梦想着靠自己努力奋斗,改变自
己的命运。他们同情祁同伟,首先就是祁同伟的梦想破碎,不得不跪着进入名利场;其
次因祁同伟婚姻生活的不... 阅读全帖
n********n
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦,选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」(... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
5
从长寿经的真伪谈起
——浅论经典的防伪和辨伪
有关《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗经》(1)的真伪问题的争论已经见过许多次了,因世
间确有伪经的存在,而初学佛者既无择法眼之智慧,又无大善知识的导引,依照藏经的
内容抉择所学佛经是确有必要的,可免误入歧途之过患,但是如果纯粹依据考据等学术
方法去否定一部藏中佛经,很容易形而上学走入误区,甚至可能会走上彻底否定大乘佛
教的错路,这是学佛者不可不知、不可不慎的问题。中国近代以来西风东渐,学界大兴
疑古之风,著名学者梁启超等曾以考据质疑《楞严经》、《圆觉经》、《大乘起信论》
等是伪经(论),未得学佛之实益,已造谤法之重愆,足以成为我们的前车之鉴,佛把
诸如此类的世智辩聪列为学佛的八难之一确实是恰如其分。佛经的辨伪事关重大,佛教
的兴衰和众生的慧命皆有关于此,所以在此依照经论略述一二,以供同修参考。
一、长寿经真伪辨
依据考据学来带头反对《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗经》的是台湾号称“学术僧”的印
顺法师,文章详见其著作《华雨集四·中国佛教琐谈》(127~130页)(2),互
联网上引用的文章即多为此文,其论据无非是此经所说五逆罪与其他经不同,且中国的
r****n
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6
三、护卫经的保护作用
护卫经之所以能够起到保护的作用,按其功能来分,可以归为以下几类:
1.三宝类:这一类的经典乃是透过随念佛陀、正法以及僧团的殊胜功德来达到保护的
效果。诸如《宝经》《旌旗顶经》等。
信徒们在皈依三宝时,会念诵如下皈依文三遍:
Buddhaü saraõaü gacchàmi. (我皈依佛)
Dhammaü saraõaü gacchàmi. (我皈依法)
Saïghaü saraõaü gacchàmi. (我皈依僧)
皈依,巴利语saraõa,直译为庇护所、避难所、安全处。而Buddhaü sara&
otilde;aü gacchàmi直译为“我走向佛陀为庇护所。”“我去佛陀的庇护所。”对于
“我皈依法”“我皈依僧”诸句亦同。因为佛、法、僧三宝是佛教僧俗信徒们的庇护所
、皈依处和安全处,所以,皈依、随念三宝的功德自然就能对佛教徒们起到保护的作用。
还有几部属于礼敬佛陀的护卫经也可以归于此类,如《孔雀护卫经》《月亮护卫经》《
太阳护卫经》及《阿嗒那帝亚经》中偈颂的开头部分等。
2.慈爱类:这一类的经
l**o
发帖数: 491
7
问得好。
1 读经 -- 读佛教经典藏
问题是对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。 另外同一句话每个人理解可能不
一样。 所以对我个人来讲,读经比较困难。但是好消息是很多高僧大德开始利用现代
科技传法。网络上有大量高僧们的音频,视频。 这就是为什么我的题目是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力,博览经书,融会贯通,他们
对经藏的理解很深,而且可以通俗的讲出来,让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以,现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
2 念经 -- 很容易理解,就是念经咒。
3 转经 -- 经书是没有生命的,但是经是活的,而且有2000多年的生命,为什么呢?
流水不腐,户枢不蠹,转经就是把经转活,活学活用,应用到我们的日常生活中。用经
藏的智慧去解决生活中的烦恼。利人利己,做到慈 悲 喜 舍。
n********n
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8
怎么给删了?? 重贴。:-))
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖
gi
发帖数: 496
9
“天顺祥"和“同庆丰"为清代著名票号,当年曾活跃于我国西南一带。被有些学界人
士认为是山西票号之外仅有的所谓“南帮票号”。最近几年,这两个票号(包括其十几
个分号)及其“创办人"王炽受到热捧,号称:一代钱王、富敌半个云南,云云。
但是,诸多证据表明:两个票号的起源及王的"创办人"身份值得商榷。
1. 王炽介绍——“索有百科"
王炽(1836~1903),字兴斋,男,汉族,弥勒县虹溪人。王青年时斗殴杀死表兄姜庚
逃至四川重庆,与旅渝滇商合营“天顺祥"商号,来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆
明合资开设“同庆丰"商号。数年经营,成为滇中富商。
我们知道,开办一个票号大约需要的资本金大约为10万两白银左右,至少也需数万两。
同时票号也不是仅有本金就能够开办,它需要家族的其他产业作后盾以为支持。并且这
些商业和实业必须具备几个重要条件:一是雄厚的资本;二是全国性分布的商号和分号
;三是优良的产业信誉。三个条件缺一不可。
在清朝当时的条件下资本的积累是需要相当时间的。与别人合营区区两个商号,数年经
营能有多少资本就不言自明了。没有雄厚的资本是不能开票号的。故从“百科”中我们
可以看出王炽并不具备创... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
10
A3.两教圣经的异同(2):支持次经的理据
1.路德的「以该卷经书的内在价值来决定」(即「圣经为自己作证」)是不行的,因为
人要知道该经书的「内在价值」时是要看这部书,亦即通过他个人的主观了解,故此,
所谓「以该卷经书的内在价值来决定」无疑是由读者自己主观决定。如果以此标准而行
,若不是将路德抬举至无上的权威(即以路德按其个人见解所自行认定的书目为依归)
,便是由读者们各自认为「这是圣经,就是圣经」,结果是各有各的书目!
2.若有两个书目,则那收录在希腊文70贤士译本内的次经也应属正典,因为…
a.译70贤士译本时,犹太人应知其中五卷原文是希伯来文或阿拉美文的次经(1947
年发现的死海残卷有多俾亚传和德训篇,1965年在玛撒达又发现了德训篇的希伯来文残
卷),否则如何能将它们译为70贤士译本?它们若非圣经,一向非常尊重圣经的犹太经
师又怎会把它们当作正典般翻译出来?
b.亚历山大里亚城(即亚历山大城)位于埃及,城中人士多操希腊语,很少人懂希
伯来语,此城的犹太人在耶路撒冷有他们自己的会堂(宗/使6:9),他们在此会堂应
该是诵读70贤士译本,住在巴力斯坦的犹太... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
11
A6.两教圣经的异同(5):教会训导与古教父们不一致的意见
误解者说圣热罗尼莫/耶柔米(St.Jerome)原先不承认次经,后来才予以接受,古教
父们对圣经的正典也有不同的意见,他们并未说自己无误,为何要信他们的说话而不信
圣经?他又指天主教是在马丁路德改教后,在脱利腾(又名天特)和梵一两届大公会议
才定73卷为新旧约正典,为的是「抵抗宗教改革」。他又质疑天主教为何单单接受马加
比一、二,却不接受马加比三、四和其他的「次次经」?本人谨作出以下回应。
我们当然相信圣经,不过,请问圣经那一卷那一章那一节明言次经不是正典呢?在
小弟印象中,圣经并没作出这样的指示。
的确,古教父们的话有时是不一致的,他们的意见虽有份量,但也可谓「只属个人
意见」,因此,教会的定断才更重要!犹如宗/使15定断出不用遵行割损礼,就指出了
正确/合乎基督信仰的定案,并平息了纷争,若没有这教会权威的定断(称为「教会训
导」),当教会成员(只消对某一信仰课题)各有不同的见解时,若相持不下,我不让
你,你不让我,教会就会分裂(不幸,这个分裂的现象在今日基督新教中正严重地普遍
着)。教父们的见解,还需得教会... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
准影帝(左起)倪大红、阮经天、秦昊
台北昨天风云突变,上午是夏天,下午就暴雨骤袭,变成深秋季节。而昨晚在桃园举行的第47届金马奖入围酒会上,也风向突转,变成三位大男人的专场聚会,入围最佳女主角的女星们一个没来。倪大红、阮经天、秦昊三位准影帝一派和气,问及谁拿影帝的几率最大,三人同指王学圻(《十月围城》)。据悉,王学圻将于今天抵台。
汤唯今晚来不了
昨天傍晚的金马奖入围酒会安排在距离台北市一个多小时车程的桃园,因为刚下完雨,超级堵车。抵达活动现场,组委会很贴心地给记者们准备了便当。随后,数位获提名者悉数登场,获14项提名的大热门《当爱来的时候》已提前获得“观众票选最佳影片奖”,可惜获得最佳女主角提名的吕丽萍、徐帆、张艾嘉均未现身,汤唯已明确表示来不了。今晚,本届金马奖将在台北市桃园县举行颁奖典礼。
秦昊:感谢父母理解
凭借《春风沉醉的夜晚》入围本届金马奖的秦昊,在现场告诉记者:“我只看了王学圻和小天的电影,真的很好。至于什么谁得奖,要看明天谁幸运了,我真的希望幸运女神能垂青我。”秦昊表示:“我和小天在法国见面,当时他还没有拍《艋舺》,他是个很有礼貌的一个人。”在所有的竞争对手中,秦昊觉得... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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英国一女婴与母亲同睡时猝死
据英国每日邮报报道,英国一名15个月大的女婴,在和母亲同睡一张沙发的时候,被母亲盖着的羽绒被压到窒息,导致猝死。
据报道称,头天晚上,西耶娜(Sienna-Louise)和姐姐莉莉(Lily)跟爸爸睡一张沙发上,而孩子妈妈则睡另外一张沙发。但妈妈第二天早上刚醒来时,就发现西耶娜不知道何时爬到了自己睡着的沙发上,被埋到了羽绒被下面,没有了呼吸。
原来幸福的一家
事情发生在去年的1月份。西耶娜的爸爸说,因为白天受到一些好事者的骚扰,所以5号晚上全家决定睡在楼下的客厅里。当时两个女儿和自己一起睡,但6号凌晨醒来时,没看到西耶娜在身边,在检查沙发时,发现她躺在了妈妈脚边的羽绒被下面。他们马上呼叫了紧急救援服务,但为时已晚。尸检报告表明,西耶娜死于婴儿猝死症。
孩子的父母在审讯时说,他们也清楚知道卫生随访员警告过的关于和婴儿同睡一张床的危害。
39育儿小编提醒:世界上有近三分之一的父母和婴儿睡在一张床上,人们都习以为常,殊不知其中有很大的隐患。以前的研究也有证明,父母和婴儿同睡一张床,很容易引发婴儿猝死。英国婴儿死亡调查小组在调查中发现,猝死婴儿中的四分之一是和父母同... 阅读全帖
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发帖数: 4
14
中新社马尼拉11月21日电 (记者 郭金超 关向东)中国国家主席习近平15日至21日
出席亚太经合组织(APEC)第二十六次领导人非正式会议,对巴布亚新几内亚、文莱和菲
律宾进行国事访问并在巴新同建交太平洋岛国领导人会晤。行程结束之际,中国国务委
员兼外交部长王毅向随行记者介绍此访情况。
谈到习近平此次南太之行,王毅说,践行真实亲诚理念,拉紧中国同岛国纽带。太
平洋岛国地处中国大周边和21世纪海上丝绸之路延伸地带,是亚太大家庭重要成员。习
近平主席首次访问巴新并时隔4年同岛国领导人再次会晤,对中国同岛国关系发展具有
新的里程碑意义。
——双方携手前行的意愿更加强烈。习近平主席同巴新总督达达埃、总理奥尼尔举
行会见会谈,并分别会见前来参加集体会晤的岛国领导人,一致同意将双边和整体关系
提升为相互尊重、共同发展的全面战略伙伴关系,为中国同岛国关系发展提供强有力的
政治引领。习近平主席阐释新形势下中国加强同岛国关系的政策主张,指出不论国际风
云如何变幻,中国同岛国始终是同舟共济、守望相助的好朋友、好伙伴、好兄弟。强调
双方要用真心巩固友谊、靠实干推进合作,携手开创中国同岛国关系更加美好的未来... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
15
宗喀巴在他写的《入中论善显密义疏》这麼明确的说︰
《《…既离意识不许异体阿赖耶识,则所言阿赖耶者,是总於内心明了分,特於意识
立於阿赖耶。以是破心有自性,答他难时,说心虽非实,能作所作皆应理故。"许能取
后有之心"是意识故。復许意识是一切染净法之所缘故。…故静命论师必不许阿赖耶识
,无畏论师意亦相同。虽云︰「餘大乘经说有阿赖耶识」,亦唯举其名,未释其义。审
其文义,亦不许彼离六识身别有异体。且彼宗亦是许外境者,故是於意识上假立彼名也
。》》
(以上摘自法尊法师译、世界佛学苑汉藏教理院一九四三年印行)
宗喀巴等一切应承中观大小师, 所言所论所信,根本处和 佛陀之经论大异其趣,举以下
佛典教証来应对上段宗喀巴所说 :
《佛说大乘流转诸有经》卷1:「佛言:大王!如是愚痴无识凡人,眼见色时心生憙乐
,便起执著;起执著已,随生顾恋;生顾恋已,情怀染爱;起染爱故,随贪瞋痴,发身
语意造作诸业。然此诸业作已灭坏,此灭坏时,曾不依止东方而住,亦不依止南西北方
、四维上下;至命终时意识将灭,所作之业皆悉现前。」
佛明正的开示说【至命终前意识将灭】,而宗喀巴却说【取后有之心是意识】,假若宗
喀巴之言正确,... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
16
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》开示涅盘真实义
《楞伽经》开示涅盘真实义
「复次大慧!诸外道有四种涅盘,云何为四?谓性自性非性涅盘丶种种相性非性涅盘丶
自相自性非性觉涅盘丶诸阴自共相相续流注断涅盘,是名诸外道四种涅盘;非我所说法
。大慧!我所说者,妄想识灭,名为涅盘。」
疏∶《复次大慧!诸外道有四种涅盘,云何为四?此谓第一丶「诸法有自性」之非性涅
盘;第二丶「种种相有自性」之非性涅盘;第三丶「觉察自相自性非性」涅盘;第四丶
「五阴自共相相续流注断」涅盘;如是名为诸外道之四种涅盘;非我释迦牟尼所说正法
。大慧!我所说者,乃是妄想识灭除,名之为无馀涅盘。》
诸外道辈,於无馀涅盘生种种误解,归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如是,
於涅盘生种种误解。每有乡愿者语余曰:「你说你的法,我说我的法,何必评论谁对谁
错?」然观此经佛所说法,一再提示外道邪见而析辨之;《大般涅盘经》四十卷中,亦
一再提示外道邪见而析辨之;《解深密经……》等亦复如是,一再提举外道邪见而析辨
之。
学人当思∶以世尊贵为三界导师之尊,何必与彼粗浅外道一般见识?为难外道?乃至踵
随六师外道之後,遍至各大城一一破斥六师外道?此因无他,乃是藉破除邪见之说,能
令闻者易於解知... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
17
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第6章
A 脫離罪(六1~23)
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見(六1~2)
有人也許說:「既然神的恩典遠遠超過罪,我們為什麼不繼續犯罪,好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富?」
這個問題並非純屬虛構。事實上,不斷有人堅持說,保羅因信稱義的教導,從邏輯
推論,必定產生這個結論。而不幸,歷代中都有自稱為因信稱義之人,其行為卻令人不
齒,以至成為這項指控的口實。郝葛(James Hogg)所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書(Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824),是一
部精采的文學範例,諷刺這種惟信仰論;在歷史上也有一個著名的典型例子,就是蘇俄
的神父拉斯布丁(Gregory Rasputin),那位在羅曼諾夫(Romanov)世族掌權的末期
,極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為,不斷經歷罪,然後再悔改;他且親身
示範。他認為,既然罪孽愈深重的人愈需要赦免,不斷犯罪、縱情聲色的罪人,每次悔
改的時候,神的赦罪之恩就更多彰顯出來,勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
18
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
19
许玮甯被问到会不会和阮经天复合,称“没想,先工作,不过我们仍是朋友。”
许玮甯与宣萱昨晚同以性感深V打扮出席“第七届澳门国际电影节”。
凭电影《想飞》角逐影后的许玮甯,表示这次抱着见世面的心态而来,开心可见到很多自己喜欢的演员。她觉得对手惠英红非常犀利,到场后有跟对方打招呼,但没找到机会玩自拍。有报道指她跟旧爱阮经天复合,许玮甯保持微笑说:“今天是电影节就不回答了,已经回答过很多次。”被追问感情烦厌吗?她称:“没办法,明白传媒是工作。(有否考虑跟小天能再一起?)没想,先工作,不过我们仍是朋友。”
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吃、同住、同劳动;1.1万个村社党组织落实定期接访、进家入户走访、群众意见限期
办理反馈“三项制度”,力求把群众的急难苦困化解在源头。
这套震撼力大、覆盖面广的措施因何出台?干部们进村下乡、走家入户,是应景作
秀,还是真正地和群众人对人、面对面、手拉手、心连心?
“走下去”是群众之盼
“五六十年代同吃住,摸得到脚;七八十年代上广播,听得到声;九十年代坐小车
,看得到烟;现在只能在电视上瞧到影”——这是群众对少数党员干部作风蜕化的讽刺
。重庆市委也曾给一些脱离基层的干部“画像”:不下基层,下情不清,村级干部住乡
镇,乡镇干部住县城,心思不朝下。
有53年党龄的重庆市云阳县黄石镇中湾村老党员刘厚贵说,群众对党员干部有三盼
:政策不打折,有事不推脱,平时能上门。三件事做不好,大家就生气,小问题可能酿
成大矛盾。经济社会加速转型发展,也给群众工作带来新挑战。“集体人”变... 阅读全帖
l*********1
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同洋人待遇:明年7月持绿卡中国公民回国定居须审批
文章来源: 网易 于 2012-08-27 14:43:37 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
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核心提示:持有海外居留身份,回国定居还需要提供相关材料证明并进行申请?将
于明年7月1日起实施的《中华人民共和国出境入境管理法》在拥有海外居留身份的中国
人当中引起了强烈反响。
持有海外居留身份,回国定居还需要提供相关材料证明并进行申请?将于明年7月1
日起实施的《中华人民共和国出境入境管理法》在拥有海外居留身份的中国人当中引起
了强烈反响。
于近日开始执行的《申办中国签证须知》规定,海外华人持外国护照回国签证时必
须出具由中国国内人士提供的邀请函,发邀请函者要说明自己的身份证号、与受邀请人
的关系、受邀者的护照号码,或是提供详细的旅程计划、行程安排、保险及资金证明等
。如果说这只是对已经改换国籍的华人“设限”,那么,即将于明年7月1起实施的《中
华人民共和国出境入境管理法》就将限制范围扩展到了持有海外居留身份(PR)的中国
人身上。
这一新法规的第十三和第十四条规定,定居国外的中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平同缅甸总统温敏会谈
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 新华社记
者 饶爱民 摄
新华社内比都1月17日电(记者孟娜 郝薇薇)当地时间1月17日下午,国家主席习
近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 新华社记
者 谢环驰 摄
习近平表示,今天是中国农历“小年”,我代表中国政府和中国人民向缅甸政府和
人民致以新春祝福。习近平指出,我在中缅建交70周年之际将缅甸作为新年首访国家,
体现了对中缅胞波情谊及深化中缅关系的高度重视。我希望通过此访发出3点信息:一
是中国政府和中国人民坚定支持缅甸政府和人民走符合本国国情的发展道路,不断推进
国家发展事业;二是中缅全面战略合作伙伴关系已奠定深厚基础,共同致力于构建中缅
命运共同体将为两国关系发展注入新的动力和活力;三是中方愿同缅方积极推进务实合
作,加快“一带一路”倡议同缅甸发展战略对接,使双边互利合作结出更多硕果,造福
两国人民。中方愿同缅方携手弘扬传统胞波情谊,共同擘画发展蓝图,开辟中缅关系新
时代。
当地时间1月17日下午,国家主席习近平在内比都同缅甸总统温敏会谈。 ... 阅读全帖
G******i
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peking2 (myfacebook) 于 (Mon Jan 2 14:20:16 2012, 美东) 提到:
刚刚从某渠道得到A家SDET onsite的feedback, 一会儿写面经。
This candidate interviewed with Amazon and did poorly for an SDET
position.
Based on the feedback, I’m not going to pursue. Thanks.
☆─────────────────────────────────────☆
Perl (^_^) 于 (Mon Jan 2 14:27:10 2012, 美东) 提到:
...
☆─────────────────────────────────────☆
deepthroat (deepthroat) 于 (Mon Jan 2 14:41:13 2012, 美东) 提到:
是亲身经历吗?

☆───────────... 阅读全帖
b*****9
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Sophie11 (小棉袄) 于 (Mon Feb 7 12:05:10 2011, 美东) 提到:
是个女签证官,我妈说人很nice,感觉成都最近形势很好。
背景:我和老公都是H1b,父母第一次签B2。
进入签证大厅后,中方工作人员只收了护照,签证费收据,160确认页和户口本。问了父母学历和职业。然后让把邀请信,工作证明和旧护照准备好。
问题很简单:
1.有几个小孩?(1个)
2.女儿哪年去的美国?
3.女儿回来过几次?(四五次,去年还回来过)
4.女儿做啥工作?(我妈说到一半忘词,然后补上,她说签证官似乎也不介意,一直看电脑)
5.把你女儿的签证复印件给我看?(跟我妈强调过签证复印件跟护照复印件是一回事,但是她临场又短路了。于是使用了我教的最后一招,如果搞不清楚是哪个材料,就把我的材料全部递进去,让签证官自己找。于是我爸慌忙中把老公的材料全部递了进去,我妈看到签证官眉头一皱,
欢裕峡焖荡砹耍鞘桥龅牟牧希缓蟀盐业牟牧系萁ァG┲す俜朔瞎牟牧希嘶乩矗缓蠓业牟牧稀N沂前聪旅嫠承蚍诺牟牧希篹mploy... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经启示录第二十章
http://c-highway.net/book/system2/endtimes/14021002.HTM
从无千到前千
约在十二年前,我在美国西南浸信会神学院进修神学,那时我深受"无千"之影响,其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座,讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学,又经逾四年的研究,虽然不一定认同教授
的每一细节,特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的;人类历史共分七个神管
治人的时期(7 stages of the economy of God's government)等,但在末世论的立场
上,我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中,讲员在其结论中说,只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论:
1 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望,因为所有的古卷均载有此数节经文。
2 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
注:带注释的圣经我不知道怎么帖到这里,发link如下,大家可以自己去看.生命读经在29楼
http://recoveryversion.com.tw/gb/read_List.php?f_BookNo=45&f_Ch
罗马书 第 一 章 <上一章 下一章>
著者: 使徒保罗。(一1。)
着时: 约在主后六十年,保罗第三次出外尽职时。
着地: 哥林多。(罗十五25~32,徒十九21,二十1~3。)
受者: 在罗马的圣徒。(一7。)
主题:神的福音─将罪人作成神的儿子,构成基督的身体,显为在地方上的召会
壹 引言─神的福音 一1~17
一 在经上所应许的 1~2
1:1 1基督2耶稣的3奴仆4保罗,5蒙召的6使徒,被7分别出来8归于神9福音的;
1:2 1这福音是神2从前借着祂的众申言者,在3圣经上所应许的,
二 论到基督 3~4
1:3 论到1祂的儿子,我们的主耶稣基督:按2肉体说,是3从4大卫后裔5生的,
1:4 按1圣别的2灵说,是3从死人的复活,4以5大能6标出为神的7儿子;
三 为蒙召的人所接受 5~7
1:5 我们借着祂,领受了1恩典和2使徒的职分,3为祂的名在万国中使人4顺... 阅读全帖
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9。2。4 智慧文学体裁(wisdom literature):智慧书包括约伯记、箴言和传道书
。所有智慧文学都是诗歌,但并非所有诗歌都是智慧文学。圣经的智慧文学有两种:一
种是箴言文学(proverbial literature),正如箴言书。箴言或格言是普遍的真理,建
基于广泛的经验及观察。箴言是一般的指引,通常都是正确的。它们是指引,不是保证
;是教训,不是应许。例如,从生活中观察到懒惰会导致贫穷,一般而言都是对的,甚
少有例外。若干的箴言指出,敬虔的结果是长寿,但间或有例外。另一种是反思文学(
reflective literature),包括对人生奥秘的探讨,如约伯书和传道书。以下列出一些
解释智慧文学(以箴言书为例)的原则供大家参考:
箴言的希伯来文是mashal,其意义为格言、寓言、比喻、成语、谜语及讥讽等。所以它
的词句都是短小、精悍、有力,使人容易存记在心,像英文的格言 Look before you
leap 和 A stitch in times saves nine。因为太短小,它没将真理完整的表达,只是
指向真理,所以我们千万不要将一句箴言当作一本通书... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经第七卷经文出处考
《大佛顶首楞严经》第七卷,主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百
伪》说,“建立道场一段,窃取《陀罗尼集经·佛顶法》之文,恣意改窜,纰缪尤多(
日本另有《大佛顶别行法》伪书一种,即合《集经》《楞严》而一之)”。这里提到的
“大佛顶别行法”,全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼
经大威德最胜金轮三昧咒品第一,又名大佛顶别行法,无畏出”,见于日本大正藏第十
九册。《楞严百伪》的意思,似乎是说大佛顶别行法乃日本所出,先是楞严抄袭陀罗尼
集经,然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经,将两者杂而为一。这个说法并
不完全准确,大佛顶别行法其实并非日本人所自出,在敦煌遗书当中就发现有它的写本
,题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧
品”,其大部分文句,与大正藏中的大佛顶别行法一模一样,只有抄录笔误的小区别,
它正是大佛顶别行法的异传本。这表明,大佛顶别行法是从中国流入日本的。吕澂先生
本人在作《百伪》时,应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此,大佛顶别行法与楞严
的关系,谁先谁后,究竟谁抄袭谁,便需再加考证。
大正藏中
r******4
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来自主题: Wisdom版 - zt楞严经第七卷经文出处考
大佛顶首楞严经第七卷,主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百伪》
曾经指出,“建立道场一段,窃取《陀罗尼集经•佛顶法》之文,恣意改窜,纰
缪尤多(日本另有《大佛顶别行法》伪书一种,即合《集经》《楞严》而一之)”。这
里提到的“大佛顶别行法”,全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒
王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一,又名大佛顶别行法,无畏出”,见于日本大
正藏第十九册。《楞严百伪》的意思,似乎是说大佛顶别行法乃日本所出,先是楞严抄
袭陀罗尼集经,然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经,将两者杂而为一。这
种说法并不完全准确,大佛顶别行法其实并非日本人所自出,在敦煌遗书当中就发现有
它的写本,题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜
金轮三昧品”,其大部分文句,与大正藏中的大佛顶别行法一模一样,只有抄录笔误的
小区别,它正是大佛顶别行法的异传本。这表明,大佛顶别行法是从中国流入日本的,
吕澄先生本人在作《百伪》时,应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此,大佛顶别行
法与楞严的关系,谁先谁后,究竟谁抄袭谁,便需再加考证。
W**N
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来自主题: Wisdom版 - 《读禅经》[唐.白居易]
诗人白居易的一生佛缘,暮年潜修净业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f18960101e26c.html?tj=1
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人,也是一位极虔诚的佛教徒,自称香山居士。
白居易,字乐天,山西太原人,公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村
,父亲白季庚,母亲陈氏,五、六岁便学写诗,九岁识声律,白居易始祖为楚国白胜,
传至秦朝有名将白起,祖父白湟,父亲白季庚及外祖父都是诗人,他自幼勤学苦读,“
昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣!以至于口舌成疮,手肘成胝(成厚茧)。”
白居易时逢中唐动乱年代,藩镇割据,吐番、回纥入侵,兵荒马乱,民不聊生,骨肉流
散,写有“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”,悲叹骨肉手足散居五处,只能泪眼对
明月,遥寄思乡情了。唐德宗贞元三年,十六岁的白居易在长安写下了不少好诗传诵一
时,奠定了他在诗坛占据的一席之地,比如他的《赋得古原草送别诗》:
“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”
这首诗充分展现了少年时代白居易的才华,他的《长恨歌》、《... 阅读全帖
c***h
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http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin

如果在更大的背景中考察,《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述,佛灭后一千多年,印度(包括周边国家)佛教大小乘并存,其中上座部、
有部势力最大,分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经,行斯事
者名大,否则号小,馀皆同也,所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说,《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8],并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循,论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分,而以大乘经为三藏外别说者,同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又,玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外,还翻译了大量有部
论着,从古论到注释书,这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观,足
知即使在大乘分支以后,一切法义不离三藏,三藏要义摄归《杂含》。所以,印顺法师
的断语是十分允当的:“无边的甚深法义,都从此根源而流衍出来”。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: verizonchen (verizonchen), 信区: Military
标 题: 复旦卸任校长杨玉良:仅有专业知识的学生像经良好训练的狗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 14:18:28 2014, 美东)
中山大学校长许宁生调任复旦校长 杨玉良卸任
2014-10-23 22:03:07 来源: 东方早报(上海)
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复旦校长杨玉良:仅有专业知识的学生像经良好训练的狗
东方早报
【复旦校长易人】复旦大学校长杨玉良将卸任,中山大学校长许宁生调任复旦大学校长
。(新华社)
2009年1月14日,中科院院士杨玉良教授出任复旦大学校长,“重新回到我曾经工作过
的地方,倍感亲切,责任重大。”他这样描述自己的心情。2009年2月24日,杨玉良在
全校党政负责干部大会上发表题为《我心目中未来的复旦》的讲话,全文如下:
我心目中未来的复旦——在全校党政负责干部大会上的讲话
2009年2月24日
杨玉良
各位老师,同志们:
今天是本学期第一次党政干部大会,也是我到任后的第一次干部会议。原本今天是要我
向... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 14:18:28 2014, 美东)
中山大学校长许宁生调任复旦校长 杨玉良卸任
2014-10-23 22:03:07 来源: 东方早报(上海)
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。(新华社)
2009年1月14日,中科院院士杨玉良教授出任复旦大学校长,“重新回到我曾经工作过
的地方,倍感亲切,责任重大。”他这样描述自己的心情。2009年2月24日,杨玉良在
全校党政负责干部大会上发表题为《我心目中未来的复旦》的讲话,全文如下:
我心目中未来的复旦——在全校党政负责干部大会上的讲话
2009年2月24日
杨玉良
各位老师,同志们:
今天是本学期第一次党政干部大会,也是我到任后的第一次干部会议。原本今天是要我
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【文/观察者网专栏作者 陈经】
陈经
风云学会副会长,《中国的官办经济》
http://www.guancha.cn/chenjing/2017_08_24_424174_s.shtml
早在2016年3月AlphaGo挑战围棋成功之后,就传出Deepmind下一步计划是在星际争霸上
打败人类。
人工智能开发者研究算法很喜欢用计算机游戏。一是研究目标清楚,游戏目标定义得很
完善,科研有时最重要的是提出问题。二是最近流行的深度学习需要极多的训练样本,
人类的线上高水平比赛很多能够提供足够的样本。三是问题足够难,进展如何通过人机
对战、线上测试一清二楚,而不是研究者自说自话。
围棋是“完全信息博弈”(局面摆明,理论上有确定结论)游戏里最复杂的一个,又很
有艺术性。在围棋上战胜人类,就实现了Deepmind负责人哈萨比斯的说法,机器自我对
弈不断自我学习的方法可以解决一切基于推理的棋类游戏。
这个自学习的框架,能否在“非完全信息博弈”上打败人类,令人非常有兴趣,同时又
极有学术价值。星际争霸是一个很合适的测试对象。星际争霸最常见的是两个玩家对战
,各自从一个基地开始发展,没有兵力在附近就看不... 阅读全帖
f*******e
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五苓散是临床应用频率较高的经方,冯世纶教授临证应用五苓散,常信手拈来,疗效卓
著。
五苓散中,茯苓、猪苓、泽泻、苍术重在逐内饮,猪苓、泽泻解其烦渴,桂枝解外
降气冲,使水不上犯而下行。
《伤寒杂病论》为方书之祖,临床中医大家如胡希恕、恽铁樵、章太炎,必是精通
此书而后有所建树。《伤寒论》和《金匮要略》共有260余方,其中约50 个方子临床应
用频率最高,其中就包括五苓散方,所以有必要熟悉和掌握其适应证,从而提高临床疗
效。笔者有幸侍诊当代经方名家、中日友好医院冯世纶教授,半 年来亲历冯老临证应
用五苓散,信手拈来,疗效卓著。那么五苓散临床究竟对哪些疾病有效呢?冯老又是如
何应用呢?下面我们一起来学习冯世纶教授应用五苓散方 的经验。
冯世纶医案
夜里阳强易举
某男,65岁,2011年9月23日初诊。
刻证:夜里阳强易举10多年,每夜最多阳强13次,需要小便或很长时间才能恢复常
态,患者苦不堪言,夜尿3次,口偶干,偶腰酸,大便日1~2行,汗出不多,纳可,舌
暗,苔白略腻,脉弦细。
辨六经为太阳阳明太阴合病,辨方证为五苓散加知母汤方证。
处方:桂枝10克,茯苓12克,泽泻10克,猪苓10克,... 阅读全帖
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36
分数出来有两周了,一直想要发帖,因为还记得自己考前,成天刷屏,多么希望看到一
篇最新考经啊,但是拖延症又犯了,直到今天,有一个很久没有联系的考友向我询问最
新考试是否像传说中的那么恐怖,才激起我马上写完此贴的愿望,希望能对以后考试的
人有些帮助。
个人背景:国内土硕,本科毕业至今正好5年(生生错过了毕业5年内申请match的大好
机会。。。),全职复习,家有toddler小娃送daycare,大部分时候学习时间集中在工
作日的11am-5pm和晚上10pm-11:30pm,双休日的9:30pm-12:00pm.
帖子分三个部分:考完当天的感想,出分后的感想,个人复习过程和模考情况. 超常慎
入。。。
第一部分:考完当天的感想
这个是我刚考完后给几个朋友写下的,直接贴过来:
一.题目难度:
与16为背景,当时我做16的时候,感觉有1个block比较难(假设难度为3),其他3个稍
微好点(假设难度为2)
真实考试第1,2,5,6难度好点(难度值2-2.5不等),3,4,7难度比较大(应该大于3,尤
其第7个)
二.题目长度:
应该是比16要长,有些题目是要翻页的,不过大多数因为配了图,我每... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
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A4.两教圣经的异同(3):有关次经上的错误资料
1.误解者指7卷次经内有很多错误的资料,例如多1:2说托彼特在厄乃默撒为亚述王时被
掳,但按列下15:29则说是另一位君王,又有些次经的作者冒用别的圣经人物名字写书
,所以它们不足为信。大概误解者忘记了圣经是如何写成的,所以才有此论点。
2.7卷次经内资料有错误,并不因此而否定它是正典,因为这是圣经文体类型的问
题。
3.了解圣经时要注意「文体类型」,圣经中有些书是称为「传记」的,它们的「文
体类型」就像三国演义那样。三国演义借用严谨历史中的人物和事情,以故事的形式重
新讲述,作者主要不是讲述历史,所以亦不会注重它的历史资料的准确性,却会传达许
多重要的讯息,例如:标榜着刘关张等人的义气,不要像曹操那样奸恶等等。艾斯德尔
传/斯、友弟德传、多俾亚传等次经的传记文体就像三国演义,它们主要不是讲述历史
,里面的历史资料不太准确,所提及的时代或某某君王在那里那里的时候,若用历史去
对照,你会发觉有时根本不是那回事。这些传记主要是想透过某个时局和人物去讲个故
事,藉此传达一些讯息,这才是它们的重点所在。
4.圣经中还有许... 阅读全帖
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E1.炼狱是甚么?
初期教会自主后第二世纪起就开始为亡者代祷了。「炼狱」一词虽不是圣经的名词
,在圣经里并没有这个词语,但却有这个意思。这种「没有名词却有个意思」的情形就
像天主是「三位一体」那样,「三位一体」这个名词是圣经所没有的,但圣经却有这个
意思,直至圣经时代以后,才有些人透过反省并且用个专有名词,来说这些在圣经里早
已存在的概念。
圣经有几处地方提到有关炼狱的概念,它们分别是(一)加下(即玛加伯下)12:
40-45,这段圣经指出我们可以、而且应该为亡者祈祷和献祭,为叫他们获得罪赦(可
惜基督教不以这卷书为正典圣经,关于它和其他次经的正典性,请参阅「两教圣经的异
同」一项);(二)玛/太12:32「出言干犯圣神的,在今世及来世,都不得赦免」,
这节圣经似乎暗示有些罪在来世是可得赦免的;(三)玛窦福音5:25-26,它提及要还
清最后一文钱,才能出狱;(四)格/林前3:10-15亦暗示人死后有某种好似从火中经
过一样的「净化」和「炼净」的过程。
根据这几段圣经,在早期教会的教父时代,即是宗徒时代之后的那个时代,已经有
炼狱这个道理浮现出来。新旧约正典圣经... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 希伯来书查经
第一讲
前 言
当我决定这样跑,每一个礼拜飞五个国家的时候,最惊奇的就是我的太太,因为她
说「你有心脏病,有时候要服的药我要给你炖,我要给你二十五天一期治疗,你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前,我得了B型肝炎,以后我知道我是终身带菌
者,但是不一定会传染给别人,因为我有一些部份的抗体,那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了,那现在已经十六年了,还没有走,感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去,三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲,我想大概不久,想不到到六十岁还会来,所以是神在定人的寿数,感谢上帝。
五年前我得了心脏病,有两条的血管堵塞,50多%和另外一个30多%,医生们认为我
应当bypass动手术,但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告,到现在还没有进到手术房,
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆,是等我自己选到哪里,不
到哪里,后来我决定不受邀请,我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道,
因为我自己在印度尼西亚的工作,我们的教会发展现在有二十二间的分堂,有一百多位
同工,我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖
c***s
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莫小勇接受记者采访 黄启亮 摄
广东茂名市茂南区公馆镇墟发生一起悲情惨剧,一个患精神病母亲病死家中,其两个孩子与尸体同住7天,竟无人知晓。
该名病故母亲的亲戚易俏明4日接受采访时称,死者邓才英今年才34岁,是2014年12月27日离世的,但直到相隔7天之后,才被前往探访的当地志愿者发现。
对于母亲的死,莫小勇没有丝毫伤悲,显得异常的麻木和淡然。他说,“母亲死后,我和哥哥将其房门紧锁,同住一屋数日,因为惊慌和害怕责骂,甚至不敢告诉任何人。”
茂名当地的志愿者“排哥”称,3日中午,志愿者到邓才英暂住处走访,核实莫小勇哥俩的助学资料,问及其妈妈去向时,他们兄弟二人神情紧张,经再三要求,莫小勇才十分不情愿的拿起钥匙,将房门打开,其时,邓才英已离世多日。
现场可见,邓才英一家三口居住的环境非常简陋、恶劣。邓才英生前住在一个杂乱的房间里,莫小勇和哥哥就睡在大厅里,床是用两块木板临时搭建的。
易俏明对记者说,莫小勇今年12岁,在公馆镇中心小学读六年级,哥哥读初中一年级,兄弟两人出生于公馆镇油甘窝村委会白银镜村。因为家里穷,其残疾父亲40多岁的时候,经人介绍才娶了邻村一个精神有障碍的女人为妻,先后生下... 阅读全帖
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消息来源:新华网
记者7日从上海市住房保障和房屋管理局获悉,上海已经在全市推开经济适用房供
应工作。首批房源累计超过4.8万套,每平方米价格在5000元到8000元之间。
据介绍,上海全市范围内供应的首批经适房房源分布在宝山、浦东、青浦、嘉定、
松江和闵行6个区的11个保障房基地,共20个项目,总面积超过300万平方米。
这些基地大多靠近轨道交通站点。
价格方面,不同区域的房源价格有所不同,每平方米基准单价大致分为5000-
6000元、6000-7000元、7000-8000元三档价位。
据悉,此次经适房供应中,购房者与政府各自拥有房屋产权的比例也有所调整。在
此前的试点阶段,上海规定经适房购入5年后可自由出售,总价款70%归个人,30
%归政府,所谓产权“三七开”。但今年在全市范围内推开的经适房供应中,将根据不
同申请家庭的经济情况,除原有的“三七开”外,还将新增“四六开”,即政府拥有4
0%的产权,购房家庭拥有60%的产权。这也意味着,申请家庭在购买经适房时,可
以承担更少的房款,对于经济条件相对较差的购房者来说,也能买到适合自己的经适房。
另据介绍,在全市推开过程中,上海申请经... 阅读全帖
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http://news.qq.com/a/20160407/031222.htm
澎湃新闻 罗杰 2016-04-07 11:55
近期,澎湃新闻接连报道了多起硕士论文抄袭事件,引起广泛关注。
近日,澎湃新闻记者再次接获爆料,一篇华东理工大学的硕士研究生学位论文与华中师
范大学的一篇硕士学位论文高度雷同。
值得注意的是,这两篇同题硕士论文均为2014年初完稿,陈晓娟论文完成于2014年3月
20日,陈龙论文完成于2014年5月26日,时间仅相隔两个月。
澎湃新闻记者从中国知网下载了这两篇硕士学位论文,分别是华东理工大学公共管理(
MPA)专业2014届硕士毕业生陈晓娟的《被征地农民养老保险衔接问题研究——以盐城
经济技术开发区为例》(以下简称“陈晓娟论文”)、华中师范大学农村与区域发展专
业2014届硕士毕业生陈龙的《被征地农民养老保险衔接问题研究——以盐城经济技术开
发区为例》(以下简称“陈龙论文”)。
记者仔细比对后发现,陈龙论文除了“致谢”部分与陈晓娟论文有较大差别,其论文从
标题到目录设计到正文内容和参考文献,均与陈晓娟论文高度雷同,大幅段落几乎一字
不差。
针对两篇硕士学位论... 阅读全帖
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原标题:习近平应约同英国首相通电话
央视网消息(新闻联播):19日,国家主席习近平应约同英国首相特雷莎·梅通电
话。
习近平指出,首相女士今年年初访华时,我们就深入推进中英关系“黄金时代”达
成重要共识,一致同意进一步提升两国关系的战略性、务实性、全球性、包容性,共同
引领中英关系不断前行。中方愿同英方一道,加强宏观政策沟通和协调,保持高层交往
和机制性交流,推进“一带一路”框架下务实合作,为中英关系“黄金时代”提质加速
提供更多机遇。希望英方为双边关系发展贡献更多正能量。中英同为联合国安理会常任
理事国,双方应该继续深化国际合作,为建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国
际关系和推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
特雷莎·梅表示,很高兴在我年初访华时英中双方再次确认深化两国关系“黄金时
代”。英方高度评价习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上宣布的中国进一步
扩大开放新举措,欢迎中方将开通“沪伦通”,英方愿同中方一道,密切高层和各领域
交往,扩展各领域合作,继续探讨“一带一路”建设,积极推进两国关系“黄金时代”。
两国领导人还就叙利亚局势和国际贸易问题等交换了看法。习近平... 阅读全帖
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经党中央批准,中国共产主义青年团第十八次全国代表大会6月26日至29日在北京召
开。
青春,是人生最美的时光。青年,是国家的未来和民族的希望。党的十八大以来,
以习近平同志为核心的党中央站在党和国家事业发展薪火相传、后继有人的战略高度,
关心青年成长进步,关注团组织改革发展。习近平总书记亲自领导和部署包括共青团在
内的党的群团改革,为做好新形势下党的青年工作提供了根本遵循。
△2015年7月6日,习近平总书记出席中央党的群团工作会议并发表重要讲话
重视:创下多个第一次
习近平总书记高度重视青年工作和群团工作。
2015年7月6日至7日,中央党的群团工作会议在北京召开。习近平总书记在讲话中
指出,由党中央召开党的群团工作会议,在党的历史上还是第一次。2015年7月9日,《
中共中央关于加强和改进党的群团工作的意见》对外公布,为指导和推动党的群团工作
不断开创新局面做出全面规划和部署。
在改革方面,群团改革也纳入中央深改会议范畴。2015年11月9日,习近平总书记
主持召开十八届中央全面深化改革领导小组第十八次会议并发表重要讲话。会议审议通
过了《全国总工会改革试点方案》、《上海市群团改革... 阅读全帖
C****o
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转自:法治中国报道
已婚女子费某某与男子朱某某相识后多次邀请其到家中吃住,还逼迫丈夫三人同睡一张
床,并当着丈夫的面与情夫发生不正当关系。丈夫章某某长期隐忍积怨,一天晚上,忍
无可忍的他挥刀砍向朱某某与费某某,致两人当场死亡。2018年11月12日,被告人章某
某涉嫌故意杀人罪在合肥市中级人民法院开庭受审。
男子被戴“绿帽” 挥刀砍死妻子与情敌
经查明,被告人章某某因其妻费某某与朱某某有不正当男女关系,朱某某还多次到其家
中吃住,便对朱某某怀恨在心,伺机杀死朱某某。
2018年3月20日3时许,章某某趁朱某某在其家中熟睡之际,持事先准备的菜刀,至南卧
室内对朱某某的头面部砍击数刀,朱某某逃跑到北卧室,章某某又追至北卧室砍击数刀
,期间费某某发现并阻拦,章某某又持菜刀砍击费某某头面部数刀,章某某将两人砍倒
在地后又持秤砣猛砸朱某某、费某某的头面部,致二人当场死亡。
当日4时33分,被告人章某某电话报警投案。
经鉴定,死者朱某某系特重型颅脑损伤死亡,费某某系重型颅脑损伤合并大出血死亡。
据了解,被告人章某某,合肥庐江县人,51岁,常年在家务农,其妻子费某某,1980年
出生。
三人同睡一张... 阅读全帖
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https://www.yicai.com/news/100502250.html
国家主席习近平11日晚应约同印尼总统佐科通电话。
习近平指出,当前中国正处于抗击新冠肺炎疫情的重要关头,总统先生同我通话,体现
了印尼作为全面战略伙伴对中方的情谊和支持,感谢印尼朋友给予中国的信任和理解。
中印尼同为发展中大国,应该携手承担大国责任,展现更多作为。中方愿同印尼继续弘
扬睦邻友好传统,持续深化发展战略对接,实施好雅万高铁等共建“一带一路”重点项
目,为两国人民创造更多福祉。
习近平强调,抗击新冠肺炎疫情是当前中国政府的头等大事。我们发挥制度优势,开展
疫情防控的人民战争,采取最严格、最彻底的防控举措,取得积极成效。中华民族是历
经磨难、百折不挠的民族,困难和挑战越大,凝聚力和战斗力就越强。我们有能力、有
信心、有把握,既要彻底战胜疫情,还要完成既定经济社会发展目标任务。相信中国战
胜这次疫情后,将更加繁荣昌盛。
习近平指出,我们秉持人类命运共同体理念,既对本国人民生命安全和身体健康负责,
也对全球公共卫生事业尽责。中方将继续本着公开、透明态度,同包括印尼在内的各国
加强防控合作,维护地区和... 阅读全帖
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中石化原总经理陈同海受贿近2亿判死缓(图)
2009年07月14日23:46:51 [财经新闻]
编者按:北京市第二中级人民法院对中国石油化工集团公司原总经理、中国石油化工
股份有限公司原董事长陈同海做出一审判决,认定陈同海犯受贿罪、判处死刑,缓期二
年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产......Mitbbs.com

中石化原总经理陈同海Mitbbs.com
2009年07月15日消息,北京市第二中级人民法院经审理查明,1999年至2007年6月,陈
同海利用其担任中国石油化工集团公司副总经理、总经理和中国石油化工股份有限公司
副董事长、董事长的职务便利,在企业经营、转让土地、承揽工程等方面为他人谋取利
益,收受他人钱款共计折合人民币1.9573亿余元。案发后,陈同海退缴了全部赃款。
Mitbbs.com
北京市第二中级法院认为,陈同海身为国家工作人员,利用职务便利为他人谋取利益,
收受他人财物共计折合人民币1.9573亿余元,其行为构成受贿罪。陈同海受贿数额特别
巨大,情节特别严重,论罪应当判处死刑。Mitbbs.com
鉴于陈同海在因其他违纪问题被调查期间,主动交
z**********u
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49
NSC EB1A 主副同绿
EB1A I140 received: 02/13/2017
PP received: 02/27/2017
I140 approval: 03/08/2017
485 timeline:
05/24/2017: I-485 RD
然后经历了漫长的等待combo卡阶段,期间info pass,找议员,打电话,都没用!6个
月后副卡收到combo,7个月后主卡收到combo。
11/15/2017: Transfer to another office
11/16/2017: Transfer to another office and the office now has jurisdiction
over your case
1/18/2017: Interview is scheduled on 02/20/2018
02/20/2018: Interview, 同天card produced
03/01: 收到卡(主副卡同绿)
面经:ca
安排的时间是主卡10:00,副卡11:00. 我们9点钟就到了,结果等了2小时,到了11点钟
才进去。
要了两人的... 阅读全帖
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