z**********u
发帖数: 82 | 1 NSC EB1A 主副同绿
EB1A I140 received: 02/13/2017
PP received: 02/27/2017
I140 approval: 03/08/2017
485 timeline:
05/24/2017: I-485 RD
然后经历了漫长的等待combo卡阶段，期间info pass，找议员，打电话，都没用！6个
月后副卡收到combo，7个月后主卡收到combo。
11/15/2017: Transfer to another office
11/16/2017: Transfer to another office and the office now has jurisdiction
over your case
1/18/2017: Interview is scheduled on 02/20/2018
02/20/2018: Interview, 同天card produced
03/01: 收到卡（主副卡同绿)
面经：ca
安排的时间是主卡10:00，副卡11:00. 我们9点钟就到了，结果等了2小时，到了11点钟
才进去。
要了两人的... 阅读全帖 |
|
h*****n
发帖数: 1630 | 2 韩寒的作品至少为三人所写(第一部分）
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断，这三本书分别出自三个不同的作者：韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今，上至《诗经》下至王朔小说，涉猎古今文献上千种，已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性，我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”，来鉴别同一部作品是否为多人所写，或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落，请读者自己判断一下，它们的风格有何不同。
1.1 《青春》（湖南人民出版社，2011年），其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
，虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 3 僧伽吒经殊胜感应——真的，我找到了理想伴侣（太完美了）
2011年05月30日 星期一 0:32
作者：觉醒的玫瑰
原帖请看：http://www.folou.com/thread-422625-1-1.html
我接触佛法很偶然，是在一次和朋友讨论中好奇想去了解宗教信仰的区别中启程的。刚
开始接触的就是僧伽吒经共修。很幸运，不知为什么，我就是相信。于是在2010年11月
21日的时候，开始和妈妈各抄7遍。我的愿望是找到一个理想伴侣和我愉快地共度此生
。母亲的心愿也是让我早日找到幸福。
妈妈抄的比我精进， 在她抄完一遍后，我梦到我与她在一条大河边，对着空中琉璃般
的大佛礼拜，场面很庄严。莫非那是恒河？
我抄完一遍后，梦见凌晨四五点钟，我站在家中的露台上，前右侧有一座破破的塔，红
砖的，里面窗户的玻璃是6070年代的感觉。也是感到很神奇。
抄好两遍后，我梦见我露台的四周的屋檐上，每隔20cm就有一座弥勒佛像，是我家摆着
的佛像的缩小版，无数个佛像，心里很欢喜。感谢我佛慈悲~
妈妈抄到3遍后，梦见一大堆大闸蟹在床铺上爬呀爬。抄到第五遍的时候，几乎抄不下
去，腰酸背痛，每回一遍完毕时，最后一... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 4 僧伽吒经殊胜感应——真的，我找到了理想伴侣（太完美了）
2011年05月30日 星期一 0:32
作者：觉醒的玫瑰
原帖请看：http://www.folou.com/thread-422625-1-1.html
我接触佛法很偶然，是在一次和朋友讨论中好奇想去了解宗教信仰的区别中启程的。刚
开始接触的就是僧伽吒经共修。很幸运，不知为什么，我就是相信。于是在2010年11月
21日的时候，开始和妈妈各抄7遍。我的愿望是找到一个理想伴侣和我愉快地共度此生
。母亲的心愿也是让我早日找到幸福。
妈妈抄的比我精进， 在她抄完一遍后，我梦到我与她在一条大河边，对着空中琉璃般
的大佛礼拜，场面很庄严。莫非那是恒河？
我抄完一遍后，梦见凌晨四五点钟，我站在家中的露台上，前右侧有一座破破的塔，红
砖的，里面窗户的玻璃是6070年代的感觉。也是感到很神奇。
抄好两遍后，我梦见我露台的四周的屋檐上，每隔20cm就有一座弥勒佛像，是我家摆着
的佛像的缩小版，无数个佛像，心里很欢喜。感谢我佛慈悲~
妈妈抄到3遍后，梦见一大堆大闸蟹在床铺上爬呀爬。抄到第五遍的时候，几乎抄不下
去，腰酸背痛，每回一遍完毕时，最后一... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 5 1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样
。我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了
。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受
的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵
到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢？
9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同
葬。
10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作
他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 6 【灵命的三个危机（十八1～3）】
一、疏离群体的生命(1)
二、疏离智慧的生命(2)
三、疏离真神的生命(3)
——张慕皑《箴言查经信息》
【真正倚靠（十八1～24）】
一、论徇私（5）
二、论谣言（8）
三、论倚靠（10～11）
四、论意志（14）
五、论片面之词（17）
六、论交友（24）
——《新旧约辅读》
【生命的流露（十八4～8）】
一、造就别人的生命（4）
二、败坏别人的生命（5）
三、败坏自己的生命（6～7）
四、败坏群体的生命（8）
——张慕皑《箴言查经信息》
【人生的安全感（十八9～11）】
一、倚靠自己的聪明(9)
二、倚靠神(10)
三、倚靠财富(11)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大障碍（十八12～14）】
一、骄傲的态度(12)
二、一意孤行的处事方法(13)
三、健康的失落(14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大智慧（十八15～17）】
一、自我增值的智慧(15)——聪明人内心得知识，全人开放、寻求新知的才是个成功的人
二、善于交友的智慧(16)
三、周全处事的智慧(17)
——张慕皑《箴言查经信息》
【活在人际关系崩溃的时代中（... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 7 一般常见的经典多是佛陀以一个主题对四众弟子的开示，《正见经》与此类经典有何不同呢？
圣典体裁
次第集成佛陀教法的过程中，弟子依佛陀说法的体裁与内容分有九种方式，称之为「九分教」。九分教包括修多罗、只夜、记说、伽陀、优陀那、本事、本生、方广、未曾有法。尔后佛法开展，九分教因分类的不足又增加了因缘、譬喻与论议三类，形成十二分教。
九分教中，方广在铜鍱部的传承别称为「毘陀罗」（vedalla）。《大毘婆沙论》说经典中广说种种甚深法义的形式，名为方广。方广与毘陀罗皆是法义的详细或分别解说的
广说，不同的是前者著重广分别，后者则采用广问答的方式，在一问一答之间，问者领解了对方的意见、欢喜赞叹，然后再提出问题、请求解答，形成一特殊的体裁。
《正见经》即是属于这类法义问答的经典，它不是采取大众在座旁听，由两比丘共论的阿毘达磨论的论式，而是佛或比丘（比丘尼），与四众弟子间以请益方式进行自由的问答。
《中部》里与《正见经》同属于毘陀罗论究法义问答的经典还有《有明大经》、《有明小经》与《满月大经》。此四部经属于毘陀罗体裁的句型依序分别如下∶
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所说，随喜之，后更问曰。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Sun Mar 28 22:26:21 2010, 美东) 提到:
改行吃鱼吧
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Sun Mar 28 22:31:18 2010, 美东) 提到:
鱼比肉更腥吧，荤菜都是靠佐料
其实少吃点，多运动，吃啥都香
☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 29 02:28:35 2010, 美东) 提到:
说的是， 最近太懒惰了
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (戒网) 于 (Tue Mar 30 10:04:30 2010, 美东) 提到:
去你最爱吃的餐馆,点你最爱吃的菜,
看你还说腥不腥,四川大橱给我上菜.....
川菜,泰菜,港式,台式,日式,韩式,蒙古烤肉.... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 9 然而，如果要归结八识心王，那就只有一个心，就是第八阿赖耶识，又称爲如来藏。我
们眼耳鼻舌身还有意识，以及末那识，这七转识都是由阿赖耶识现起，因爲出生五色根
以及七转识的种子是由阿赖耶识所执持的。有情依着他的业来受报到六道中，所面对的
种种的苦乐的果报境界，也都是由阿赖耶识的相分所显示的。这也就是说，三界一切众
生的正报身，以及他种种苦乐境界的依报，都是第八识所现，所以才说「三界唯心」，
都是唯识这个阿赖耶识所现。不仅凡夫众生如此，四圣法道中的佛菩提道及三乘解脱道
，也都是依八识心王而显现丶而修丶而证。正如《金刚经》中有〈依法出生分〉，「依
法出生」是说依於这个法而有般若波罗蜜多出生，也就是依於这个法而有到达无生无死
彼岸的智慧出生；当然所依的这个法，不会是说世间法的蕴处界，一定是说一切法界中
的真实相，也就是常住不变异的真如心——第八识如来藏。只有常住而不变异的真如心
如来藏，才可能出生诸法，才是一切法界的实相；凡是会断灭的法，会间断的法，或者
是无始以来一直常住，但是未来也可以坏灭的法，都不可能出生万法。
所以，依法而出生的一切法，这一切法是包括三乘菩提，否则不能称爲一切法。这个「
... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 10 你说的这些祖师大德，在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里，都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多，包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王，天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗？》
本章以般若中观和禅宗为例，简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
，他们的破法行为远不止此。譬如，对久负盛名的净土宗，萧平实同样出言不逊：“净
土宗的邪见是：由于自古以来净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就
错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实的
证悟般若中观，所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”（《邪
见与佛法》）
“弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其他一切经典，而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾
与圣道门相应，不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们，... 阅读全帖 |
|
b*b
发帖数: 422 | 11 中 国 经 济 发 展 阶 段 判 断
⊙ 李 善 同 侯 永 志 翟 凡
经 过 改 革 开 放 以 来20 年 的 发 展， 中 国 经 济
运 行 的 特 征 发 生 了 显 著 的 变 化， 产 品 的 相 对 过
剩 代 替 了 广 泛 的 产 品 短 缺。 于 是， 有 人 认 为， 中
国 已 告 别 短 缺 时 代 而 进 入 了 买 方 市 场 的 时 代，
或 中 国 经 济 已 成 为 过 剩 经 济。 作 者 对 这 种 观 点
持 保 留 态 度， 并 且 认 为 买 方 市 场 或 过 剩 只 是 经
济 运 行 的 现 象， 是 相 对 于 需 求 而 言 的， 它 不 应
是 对 经 济 形 态 的 描 述， 也 不 应 成 为 某 一 个 时 代
的 象 征。 毫 无 疑 问， 当 前 中 国 许 多 产 品 的 市 场
都 出 现 了 供 过 于 求 的 局 面， 但 是， 这 是 在 中 国
居 民 收 入 水 平 低 下， 消 费 层 次 不 高， 尚 存7000 万
城 乡 贫 困 人 口 的 情 况 下 的 过 剩， 是 典 型 的 相 对 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
premium (premium) 于 (Thu Apr 1 10:43:49 2010, 美东) 提到:
同主题阅读：父母是孩子教育的总设计师
[版面:为人父母][首篇作者：oatmeal] , 2010年03月31日17:33:33
[分页:1 ]
oatmeal
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏
] [举报] 0 0
[ 1 ]
发信人: oatmeal (oatmeal), 信区: Parenting
标 题: 父母是孩子教育的总设计师
关键字: 孔子 苏格拉底
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 17:33:33 2010, 美东)
从第一个孩子呱呱落地的那一刻起，父母就担当起了孩子教育总设计师的职责。他们大
都经历着同似的过程，从开始的手忙脚乱，照着书本策略生搬硬套，到后来的如专家一
样地侃侃而谈，可以对孩子收放自如，得心应手。不管是把孩子交给保姆、老人还... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 13 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 14 【灵命的三个危机（十八1～3）】
一、疏离群体的生命(1)
二、疏离智慧的生命(2)
三、疏离真神的生命(3)
——张慕皑《箴言查经信息》
【真正倚靠（十八1～24）】
一、论徇私（5）
二、论谣言（8）
三、论倚靠（10～11）
四、论意志（14）
五、论片面之词（17）
六、论交友（24）
——《新旧约辅读》
【生命的流露（十八4～8）】
一、造就别人的生命（4）
二、败坏别人的生命（5）
三、败坏自己的生命（6～7）
四、败坏群体的生命（8）
——张慕皑《箴言查经信息》
【人生的安全感（十八9～11）】
一、倚靠自己的聪明(9)
二、倚靠神(10)
三、倚靠财富(11)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大障碍（十八12～14）】
一、骄傲的态度(12)
二、一意孤行的处事方法(13)
三、健康的失落(14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大智慧（十八15～17）】
一、自我增值的智慧(15)——聪明人内心得知识，全人开放、寻求新知的才是个成功的人
二、善于交友的智慧(16)
三、周全处事的智慧(17)
——张慕皑《箴言查经信息》
【活在人际关系崩溃的时代中（... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 15 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 16 F14.信徒犯罪后要忏悔做补赎是合情合理的
误解者认为天主教徒犯罪后便要忏悔做补赎，就不是因信成义，是靠善行得救；并
声称补赎是包括拜苦路、唸玫瑰经、朝拜圣体，唸天主经、圣母经等，又说天主教徒之
所以得赦罪，不单因主耶稣所受的苦难功劳，竟也因圣母和诸圣人圣女多余的功劳，才
可免除教友为已赦免的罪所应受的暂罚，即所应做的补赎。
有关天主教是否相信因信成义，信主后成义的恩宠是否会失去等问题，将会在「因
信成／称义」一项中交代，在此不赘，本文将集中讨论告解（主要是补赎）。
天主教相信：人信主受洗前，所犯的罪皆在圣洗中赦去（即成义／称义）；人信主
后，也会犯罪跌倒，信主后所犯的罪（指大罪，若犯小罪自行忏悔便成）则在告解圣事
中宽赦。
人信主后，若犯了罪，认罪忏悔是十分应该的事，难道我们（包括误解者在内）可
以持着「信了主」或口里嚷着「我已因信成／称义了」，就不用为信主后所做的错事坏
事而认错？（听说有些福音堂主日崇拜一开始就会先行忏悔哩！）抑或我们信主后就永
远不会犯罪跌倒呢？若是如此，这跟现实，及那写给已信了主的人的若／约一1:8相符
吗？
天主教基于... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 17 I6.天主教与基督教对歌白尼、加里略之态度
引言
有不少非基督徒以天主教反对歌白尼、加里略的学说，作为指控基督信仰是盲目、封闭
、反科学的证据，不幸地，很多基督新教徒亦加入控方行列，认为这是新教比天主教更
可信的原因之一。
这篇文章有两个要点，第一，虽然天主教以教权干涉学术是错误，可是当时天主教会并
非如一般人想象那么盲目、愚昧，当时天主教曾经以科学方法检验「地球绕太阳」和「
太阳绕地球」两套理论，以当时的科学水平，人们觉得后者似乎比前者更有说服力。第
二，当时基督新教也反对歌白尼、加里略的学说，，虽然相比天主教的学者，新教领袖
所持之理由更缺乏科学证据，但是新教领袖的批评只是片言只字，后来学者以此来渲染
新教反科学态度，未免是言过其实。无论如何，天主教与新教领袖皆受到时代局限，而
今天非基督徒和新教徒对歌白尼、加里略事件的批判态度，却是
天主教之态度
首先，歌白尼在生时，其「地球绕太阳」学说并没有受到天主教压制，可是，当宗教改
革在十六世纪爆发之后，天主教开始对任何可能挑战教会权威的东西十分敏感，于是在
脱利剩（Trent基督新教翻译为天特）会议将歌白尼列为禁书，其后支持歌白尼学说的... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 18 来源: 毛泽东旗帜网
作者: txlr
在大于网友发表在强国论坛的《关于“郭兴邦让刘少奇背黑锅”问题的说明》一帖后面
，“58.241.188”、“AC2006”网友等跟了这样一些帖子：
·大刮五风的大跃进是发动者个人强加给全党、全国的，遭到刘少奇、周恩来等大
多数中央其他领导人的强烈反对。 ( 58.241.188 )
·只有毛一人要搞冒进，中央大多数领导人都反对，后来毛用政治高压强迫别人服
从。 ( 58.241.188 10-12-18 21:57:29 )
·五风是毛搞的，不是刘搞的，根本不存在毛纠正刘五风的问题。 ( 58.241.188
)
针对“58.241.188”、“AC2006”等的这种说法，“122.95.163”、“第十阶层”
等网友列举了刘少奇、邓小平同志当时的一些言论进行了反驳，还有的网友进一步提出
了这样一个要求：
·他们是如何反对的，拿出来看看？毛泽东强力纠正刘少奇大刮的五风是有很多事
实根据的，有多次会议讲话为证。 ( 老泥头 )
·五风的总源头就是刘少奇，坚决反对五风的是毛泽东，不信就把当年两个人的文
章拿出来摆一摆。 ( 61.167.119 )
... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 19 9月14日，国家主席习近平在北京人民大会堂同委内瑞拉总统马杜罗举行会谈。这是习
近平和夫人彭丽媛同马杜罗夫妇合影。 新华社记者 鞠鹏 摄
习近平同委内瑞拉总统马杜罗举行会谈
两国元首一致同意 引领中委全面战略伙伴关系迈上新台阶
新华社北京9月14日电（记者孙奕）国家主席习近平14日在人民大会堂同委内瑞拉总统
马杜罗举行会谈。
习近平欢迎马杜罗第十次访华，赞赏马杜罗高度重视发展中委关系，坚定支持中委合作
。习近平指出，中方始终从战略高度和长远角度看待和发展中委关系。当今世界不稳定
、不确定性增多。面对新形势新挑战，中委要协力增进友好互信，创新推进互利合作，
持续促进共同发展，引领中委全面战略伙伴关系迈上新台阶，更好造福两国人民。
习近平强调，双方要筑牢政治互信，保持高层交往势头，让中委友好成为两国各界政治
共识。中方赞赏委方在涉及中方核心利益和重大关切问题上给予中方理解和支持，将一
如既往支持委内瑞拉政府谋求国家稳定发展的努力，支持委内瑞拉探索符合本国国情的
发展道路，愿同委方加强治国理政经验交流。双方要优化创新务实合作，以签署共建“
一带一路”谅解备忘录为契机，加紧对接、推进落实双方业... 阅读全帖 |
|
a******c
发帖数: 291 | 20 罗姆尼、摩门教与美国当代文化
二 言
2008年的美国总统大选正酣时，媒体曾发出这样的问卷：你赞成黑人当总统吗？你赞成
无神论者当总统吗？你赞成摩门教徒当总统吗？你赞成同性恋者当总统吗？这些都是在
美国历史上承受着历史烙印的族群，而其中摩门教徒意指共和党候选人米特﹒罗姆尼。
不过以往摩门教得到媒体关注时，几乎总涉及到一夫多妻的“丑闻”，这其中原因为何？
根据摩门教的传说，一群犹太人为逃避异族的掠虏，远涉重洋来到美洲大陆，后来
分裂成良善的尼法族和歹恶的拉玛奈特族。两族相争时，拉玛奈特族将尼法族斩尽杀绝
。上帝一怒之下，将他们的皮肤变暗。在毁灭之前，尼法族首领摩门在金页上写下了有
关其部落文明的历史，其中提到耶稣曾降临美洲大陆，并预言有朝一日将重返这片土地
，再行拯救。
传说还声称，摩门的儿子摩罗乃于1823年神灵显现，造访了一位名叫约瑟夫﹒史密
斯的人。史密斯奉谕在纽约州的库默拉山上挖出了记载经文的金片，在神力相助下将之
译为英文，然后将金页放回山中。几年后，《摩门经》出版，摩门教会正式成立，约瑟
夫﹒史密斯成为教会的第一位领袖兼先哲，几乎与耶稣的地位相当，而《摩门经》亦被
奉为与《圣... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 21 发表于 2010-10-31 21:54
南京日报资讯（记者倪秀萍 实习生陈莉）——昨天，国家艾滋病防治宣讲团为我市100
多个企事业单位的负责人进行了艾滋病防治知识培训。在宣讲会上，记者获悉，我国艾
滋病发病人群的构成特点正出现明显变化，以往的高发人群如性服务者、吸毒者的感染
者比例逐渐降低，男同性恋感染者的比例正在不断增加，其中南京今年新发现的感染者
中，“男同”已占到近50%，成为第一高发人群。而随着这一人群结构的变化，艾滋病
防治也正面临新的难题。
患者数量剧增，“男同”感染比例跃居首位
据介绍，去年我市通过献血、艾滋病检测门诊等各种途径，共为50万人进行了艾滋
病病毒检测，查出的数百名感染者中，“男同”所占比例是40%，首次超过了性服务者
和吸毒者，成为艾滋病发病率最高人群。今年1至8月份，我市已经为36万人进行了艾滋
病检测，“男同”感染者比例已超过45%，接近50%，几乎比性服务者和吸毒者的发病比
例高出一倍多。
“前几年，吸毒者和卖淫女这两部分人群在我国艾滋病感染者中的比例一直占到70
%以上，所以我们也一度将重点工作放在这两部分人群身上。”市疾控中心性病艾滋病
防治科... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 24 《玉耶女经》汉传有四个译本。
《玉耶女经》，西晋译者不详；
《增一阿含经》（卷四十九），东晋僧伽提婆译。
《玉耶经》，为东晋昙无兰译。
《阿遬达经》，为刘宋求那跋陀罗译。
刘宋·求那跋陀罗译本相当朴实，以三恶四善为重点∶
佛言∶『妇人事夫有三恶四善。何等为三恶？一恶者，如与惰人共居不欲作事，骂詈至暮，嗜美好鬪。二恶者，如与怨家共居，不持一心向夫，不愿夫善，不愿夫成就，当愿夫死。三恶者，如与偷盗共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不顺子孙，但念婬泆。如是死者，展转恶道中无有出时，是为三恶。
何等为四善？一善者，妇见夫从外来，当如母见子，夫有急缓，常欲身代之。二善者，妇事夫当如弟见兄，上下相承事，夫恶不以为恶，不念婬泆常随夫语。三善者，妇事夫当如朋友，相见辄相念，夫从他方来，当如见父兄，心中欢喜和颜向之，妇持心当如是。
四善者，妇事夫当如婢，夫大骂亦不以为恶，捶击亦不以为剧，走使亦不以为劳苦，夫虽恶，常念事善，当顾子孙，如是死者常生天上，亦于天上饶侍者，好衣、珍宝常在身上。』
佛言∶『三恶四善，汝欲持何所事夫？』
玉耶言∶『妇人事夫不可用三恶，四善者可与共居... 阅读全帖 |
|
P0
发帖数: 40 | 25 开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 26 太虚大师是近代佛教中的大德， 他曾经说过＂中国近代佛教有两种倾向：一是不重视
教理学习，抓住一句佛号或一句话头苦修终身；一是虽终生学教，但只作为学问研究，
甚至用考证方法妄议经论真伪，坏他信心。大师以为这两种都偏执一端＂
修行中总会偶有小得，但绝不可丢掉谦虚，展示我大，不知道修行的道路上境界千千万
，歧路万万千，无始以来的无明坚固，哪里是一句我做主就能做的了的。不能深入经藏
， 基本上最后不是盲修瞎练， 就是止步不前， 更差一点的还不如不练。 ＂但自向内
解垢衣，谁人向外夸精进＂， 离开对教言的准确理解， 凡是以为我得法了， 我有办
法了，我知道了， 大部分都是落到无明妄想里去了。
我不同意把佛教当哲学或考古学去研究， 但是在今天， 深入经论的各种学习是非常必
要的。 法门无边誓愿学，即使是简单地了解各种教理，也会对我们自己要深入的哪一
门帮助多多。 这就好像在地上挖一个洞， 挖不下去的时候， 就要在旁边开发松动一
下。 举个例子， 大家都看坛经， 但是谁能说第一次看就明白在说什么， 坛经中其实
有不少唯识，中观乃至华严的内容， 如果您了解这些背景， 再去看坛经， 那理解就
丰富很多。... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 观世音菩萨修持方法及证悟过程
沈家桢博士著
为什么我今天要介绍观世音菩萨的修行方法呢？这裹有两个原因：第一，观世音对我们
这个世界的人，发有极大的愿心，所以与我们有极深的渊源。知道观世音菩萨这个名号
的人，也多得不可计数；因为有这样深的因缘，所以学习观世音所采取的修行方法，依
之实行，顶容易收效。观世音是在布施及禅定两修持上，有登峰造极的成就的。他的布
施，不但包括一切人们能够想像得到的财施，法施，而且能解除男人、女人、大人、小
孩的一切畏惧恐怖，所以人们又尊称他为‘施无畏者’。今天我要介绍的，则是著重于
观世音菩萨修禅定的过程。第二，这条禅定的过程，是观世音菩萨在楞严会上，应释迦
牟尼佛的建议而向大众报告的。那次会上，一共有二十五位修行极有造诣的提出他们的
修行方法及心得。之后，释迦佛叫文殊菩萨作个结论。文殊菩萨就特别指出，观世音由
耳根修禅定的法门，是最适合于这个世界人类的修行方法。因为上述的二个原因，乐渡
法师选择了‘观音圆通’这个题目，叫我来把我所了解的，贡献给各位，以供大家参考
及讨论。
上面提到‘观音圆通’是楞严经上记载观世音菩萨所讲述他用耳根修禅定的过程。现在
我先将楞严... 阅读全帖 |
|
g**********r
发帖数: 58 | 28 Step1 247 出分前考经
复习时间：2012.9-2014.9
考试时间： 2014.10.1
出分时间：2014.10.？
成绩：？
考经时间：2014.10.3
复习USMLE是从2012年9月份开始的,那时候还是八年制的最后一个学年，在旧金山的实
验室做交换学生
2012.9—2013.4（第一阶段）
病理： Gojian(但没有全看，覆盖约80-90%)
药理:Kaplan(note+ video)
生理：BRS
生化：Lippincott book + Kaplan video
微生物： MRS（微生物用药部分没看）
神经解剖： HY（部分）
Behavior: Kaplan (note + video), Ethnics 100
这段时间，我一共参加三个学习小组，第一个学习小组是San Francisco USMLE Group,
由Lily，zhensheng和我三个人组成，大家基本上是初学者，周六聚在一起讲课，平时
看书。因为大家全职做实验，学习的强度并不高（平均每周12—15H），两个月走马观
花的完成病理、药理、微生物、神经解剖。交... 阅读全帖 |
|
g**********r
发帖数: 58 | 29 Step1 247 出分前考经
复习时间：2012.9-2014.9
考试时间： 2014.10.1
出分时间：2014.10.？
成绩：？
考经时间：2014.10.3
复习USMLE是从2012年9月份开始的,那时候还是八年制的最后一个学年，在旧金山的实
验室做交换学生
2012.9—2013.4（第一阶段）
病理： Gojian(但没有全看，覆盖约80-90%)
药理:Kaplan(note+ video)
生理：BRS
生化：Lippincott book + Kaplan video
微生物： MRS（微生物用药部分没看）
神经解剖： HY（部分）
Behavior: Kaplan (note + video), Ethnics 100
这段时间，我一共参加三个学习小组，第一个学习小组是San Francisco USMLE Group,
由Lily，zhensheng和我三个人组成，大家基本上是初学者，周六聚在一起讲课，平时
看书。因为大家全职做实验，学习的强度并不高（平均每周12—15H），两个月走马观
花的完成病理、药理、微生物、神经解剖。交... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 30 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 会见文在寅 习近平：鼓励韩国同朝鲜重启接触对话
2017年11月12日 星期日 11:32 AM文/王纬温
中国国家主席习近平（右）昨天在越南岘港会见韩国总统文在寅。（新华社）
Twitter Email
（早报讯）中国国家主席习近平昨天（11日）在越南岘港会见韩国总统文在寅时表示，
中方真诚希望半岛好，鼓励韩方同朝方重启接触对话，恢复和解合作。
据中新社报道，中韩两国元首在会上就朝鲜半岛形势交换了看法。习近平指出，中方坚
持实现半岛无核化，坚持维护半岛和平稳定，坚持通过对话协商解决问题。
他表示，中方也愿同韩方就半岛维稳防战、劝和促谈保持沟通。
文在寅则表示，韩方赞赏中方在朝鲜半岛核问题上发挥的积极作用，愿同中方密切沟通
和协调，坚持以和平方式解决朝核问题、维护半岛和平。
另一方面，习近平指出，中韩两国是搬不走的近邻，也是天然合作伙伴。建交25年来，
友好交流、合作共赢始终是中韩关系主旋律。
此外，中韩两国在促进各自经济社会进步、实现地区和平稳定繁荣方面有着广泛共同利
益。良好的中韩关系符合历史和时代大势，也是两国人民共同愿望。
习近平表示，中方重视同韩国的关系，愿意同韩方一道，致力... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 33 http://www.yhcw.net/famine/Documents/mzdwj/mx07385.htm
同苏联驻华大使尤金的谈话[1]
毛泽东
(一九五八年七月二十二日)
[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.chinafamine.net 转载时请注明作(译)者及出处
昨天你们走了以后，我一直睡不着，也没有吃饭。今天请你们来谈谈，当个医生，
下午就可以吃饭、睡觉了。你们很幸运，能够吃饭、睡觉。
我们言归正传，吹一吹昨天交谈的问题。就在这个房间里吹!我们之间没有紧张局
势。我们是十个指头中，九个指头相同，一个指头不同。这个问题，我讲了两三次了你
忘了没有?
昨天的问题我又想了一下，可能我有误会，也可能我是正确的，经过辩论可以解决
。看来，关于海军提出的核潜艇的请求[2]可以撤销。这个问题我脑子里没有印象，问
了他们才知道，海军司令部里有那么些热心人，就是苏联顾问，他们说苏联已经有了核
潜艇，只要打个电报去，就可以给。
海军核潜艇是一门尖端科学，有秘密，中国人是毛手毛脚的，给了我们，可能发生
问题。
苏联同志胜利了四十年，有经验。我们胜利才八年，没有经验，你们才提合营问题
。所有... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 34 新华社北京3月20日电20日，国家主席习近平应约同印度总理莫迪通电话。
莫迪首先再次热烈祝贺习近平当选连任中国国家主席。莫迪表示，您的当选连任再次证
明全体中国人民对您的拥戴。印中同为文明古国和世界上有影响的国家。印方愿同中方
密切高层交往，深化双边关系，加强在国际事务中协调合作，推动印中更加紧密的发展
伙伴关系取得更大进展，推动世界和地区和平与发展。
习近平感谢莫迪来电祝贺。习近平指出，刚刚闭幕的中国全国“两会”非常成功。会议
选举产生了新一届国家机构和全国政协领导人，通过了宪法修正案和其他重要议案，启
动了国务院机构改革。中国将进一步深化改革、扩大开放，在实现自身发展的同时，为
促进世界共同发展进步作出更大贡献。
习近平强调，中国和印度同为发展中大国和主要新兴市场国家，是推进世界多极化和经
济全球化的中坚力量。过去几年来，我同总理先生多次会晤，确定中印要构建更加紧密
的发展伙伴关系，推动两国各领域合作取得长足发展。一段时期以来，中印关系呈现积
极发展势头，务实合作走向深入，民间友好交往日益活跃。中方愿同印方共同努力，将
这一良好势头保持下去。我愿同总理先生就两国关系全局性、长期性、... 阅读全帖 |
|
m********n
发帖数: 4570 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
MiaActive (小米饭) 于 (Wed Dec 16 13:22:21 2009, 美东) 提到:
证明那两个小鸟不是夫妻喽。
贫贱夫妻百事哀，更何况在美国一遇到困境，会比在国内更加艰难。吵来吵去谁也不让步，孤身在外连个劝架的都没有，最后只能分手了……
关键是这个谁都不让步
☆─────────────────────────────────────☆
Msmall (Msmall) 于 (Wed Dec 16 13:38:30 2009, 美东) 提到:
越受高等教育, 越觉得自己厉害, 越不让步...
看来古人说的对: 女子无才便是德...
让步，孤身在外连个劝架的都没有，最后只能分手了……
☆─────────────────────────────────────☆
lynn2007 (琳) 于 (Wed Dec 16 19:44:05 2009, 美东) 提到:
太有意思了！
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
|
K**********i
发帖数: 22099 | 36 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 越来越多美国人与父母同住 不只为省钱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 14:31:48 2013, 美东)
尽管美国经济出现改善迹象，但成年子女与父母住在一起的比例去年仍略有增加，这表
明衰退的影响仍未离去。
美国人口普查局(Census Bureau)周二发布的有关家庭状况的报告说，2012年25岁至34
岁的美国人中，有13.6%与父母住在一起，略高于2011年的13.4%。虽然这股趋势始于衰
退前，但在经济下滑期间大幅加速。而在本世纪头几年，这个年龄段的美国人约有10%
住在父母家。
这些数据是表明衰退继续影响年轻美国人的最新迹象。如今，他们在找工作方面难度增
大，而且还要承担组建家庭的成本。
28岁的Vivien Tsuong有一份营销专员的工作，但为了省钱而住在加州 加布里埃尔(San
Gabriel)的家中。她曾在日本教了两年英语，2010年从日本回来后，她用了一年时间
拼命找工作。2012年她找到了工作，今年春季跳槽到现在的职位，... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 37 人均2万元只吃汉堡 难怪
特朗普要打脸安倍(组图)
头条ABC
大实话
12小时32分钟前
近年日本的观光立国政策是搞得有声有色，优质的服务，实惠的价格，吸引了越来越多
的人来日本观光旅游，但大部分游客来日本就知道扎堆在电器店里买马桶盖，说起吃就
只能想到寿司或者拉面。
深度游的推广做得极其不到位，这可急坏了安倍。于是他一拍脑门，邀请一个流量
过亿的网红做个深度示范游吧，这个人就是川普。
于是就有了川普夫妇从11月5日到7日为期三天的正（shen）式（du）访（guan）问
（guang），名为加强日美同盟，实际上你懂的。
但安倍心有余而力不足，国库财政紧张，不能给川普最高礼遇——“国宾”，而是
作为“公式实务访问宾客”邀请来的。这其中有什么区别呢，请看下表。
另外，日本方会负担受邀方10人以内的出行费用，这一点不论是国宾还是访问宾客
都是一样的。这样看来其实两种都差不多呢，在日本，同一家餐厅午餐会比晚餐便宜，
想必皇宫内也是这样在算账的呢，真是勤俭持家。
当然这是开玩笑，真实理由大概是因为川普黑料太多了，日本国内很多人讨厌他。
在这几日的行程中就有不少民众反对游行，考虑到这一情况，安... 阅读全帖 |
|
w*******w
发帖数: 2051 | 38 没看懂你反对啥。坛经这句，也是说世间人流连执着尘世间现象，不知道是梦幻泡影，
没说
‘世人的错误的将本质是乐的万事万物当成是苦的’。
我文言文学得不好，网上google了这段和白话翻译。
【原文】
僧志道，广州南海人也，请益曰：“学人自出家，览《涅槃经》十载有馀，未明大意，
愿和尚垂诲。”师曰：“汝何处未明？”曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭
为乐，于此疑惑。”师曰：“汝作么生疑？”曰：“一切众生皆有二身，谓色身法身也
。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。经云：生灭灭已，寂灭为乐者，不审何
身寂灭，何身受乐？若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦，苦不可言乐。若法身
寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐？又法性是生灭之体，五蕴是生灭之用，一体五用，生
灭是常。生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类，不断不灭；若不听更
生，则永归寂灭，同于无情之物。如是，则一切诸法被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐
之有？”师曰：“汝是释子，何习外道断常邪见，而议最上乘法？据汝所说，即色身外
别有法身，离生灭求于寂灭，又推涅槃常乐，言有身受用，斯乃执吝生死，耽著世乐。
汝今当知佛为一切迷人，... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 39 杂阿含91经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，有年少婆罗门，名郁闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门∶
「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓∶方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓∶善男子种种工巧业处以自营生，谓∶种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓∶善男子所有钱谷方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓∶善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如∶执秤者少则增之，多则减之，知平而舍，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 40 证悟大成就者：噶千仁波切，对于「转经轮」法门的开示
噶千仁波切，对于「转经轮」的开示──
「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中，
两项最宝贵的修持。
任何见着一个拿着转经轮的人，
将不会堕入下三道。
不论一个转经轮内装有多少的咒语，
当轮转一次，就会有那么多的咒语散布出去。
咒语的功德利益是什么呢?
如果你说：「嗡玛尼贝美吽」，
它就会化现出一个观世音菩萨，
观世音菩萨的真实意义是爱。
犹如天下甘霖一般，不论你持诵多少「玛尼」，
都会被风承载，携同着慈爱，
带到众生的心续当中。
当众生心怀慈爱时，我执即被摧毁。
这，就是最伟大的善法，
能生出身语意之福善功德。 |
|
m********r
发帖数: 2895 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 重庆要求大学生每人种100棵树 与农民同吃住1月zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 09:39:42 2010, 美东)
新上山下乡，哈哈，有点意思。
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_11/09/3052550_0.shtml
中新网重庆11月9日电 记者 郭虹) 校大学生与社会脱节是近年来中国现行教育制度中
讨论的热点话题之一。此间，重庆市党委、政府联手推动该市大学生社会实践工作，明
文规定该市75万名大学生在校期间有不少于4个月的社会实践，以促进大学生深入了解
国情、市情、民情。
2010年，重庆官方发文，要求全市大学生进行以“六个一”为主要内容的社会实践，规
定在渝大学生就读期间要种100棵树；带薪实习1个月；到农村与农民同吃、同住、同劳
动1个月、到企业或服务一线做工1个月；开展学军1个月；撰写1篇有价值的社会调研报
告。
今年8月，重庆启动首次大学生暑期带薪社会实践活动，全市3... 阅读全帖 |
|
D*******l
发帖数: 5462 | 42 一次一个颌下淋巴肿大的患者，胡老给予了小柴胡汤加生石膏，学生不解其意问道：
“该患者无口渴为什么加生石膏啊?”因诊务忙，胡老只是说：“这里的生石膏不但起
清热作用，而且还有解凝作用。”何为解凝?遗憾未听胡老亲授，但从临床治验病案中
可窥其大概。大凡急慢性疾病，如见红肿热痛、淋巴肿大者胡老常用生石膏。如急性腮
腺炎常用小柴胡汤加生石膏二两至三两；急性化脓性扁桃体炎常用小柴胡汤加生石膏、
公英、桔梗等；急慢性睾丸肿大常用小柴胡汤加生石膏、陈皮、生苡仁等，所用治例皆
收捷效。由此可看出，其所说解凝，当指因热而形成的凝结，也即阳明热结。前人也有
类似的论述，如张锡纯认为“石膏之性，又善清咽喉之热”，遇“其颌下连项，囊肿异
常”之蛤蟆瘟，用生石膏四两主治而愈。一般而论，关节痛疼不得屈伸．多为寒凝气滞
肌筋挛缩，而张锡纯认为亦有阳明热甚者，他特意转载两例治验说明，一例为吴鞠通治
验：何叟年六十二岁．手足拘挛，用生石膏八两为君，治疗三个月能行走；另一例是杨
华轩经治：“同邑某氏室女，周身拘挛，四肢不能少伸．年余未起床矣。诊其脉，阳明
热甚．每剂药中必重用生石膏以清阳明之热，共用生石膏四斤，其病竞愈”... 阅读全帖 |
|
z******8
发帖数: 844 | 43 考经对我来说很重要，每当学习不知如何进行的时候，总是来麦地搜寻考经，找些信心
，所以现在自己考完了，当然要写一份来回馈麦地的帮助。考经不仅对还未参加考试同
学们有巨大的帮助，也是对自己这人生路上重要一步的总结。既然考经作用那么大，鼓
励大家人人都要写考经！
正文：
08-22-2012，step1考试，今天09-12-2012下午1：10 pm (系统维护)收到成绩，236/
84, 成绩一般，对我来说，我已经很满意了，希望能对那些和我一样的非牛人想要拿到
够用成绩的同学有些帮助。首先感谢上帝的眷顾，感谢家人的支持，感谢一同战斗过的
考友，感谢我爱的也爱我的！
背景：山东人，02年在山东参加高考，2007年毕业于山东一所普通医学院，08年来美国
做博后，开始准备考试，第一年熟悉实验室，实验，开始做课题，拿出天书般的kaplan
notes开始跟小组看，过了一遍，半年时间，啥也没记住，单词也没记住，09年的时候
写文章，玩，谈恋爱，荒废了一年，10年开始和一个组过FA，花了半年时间过了一遍，
然后自己开始UW，开始正确率只有30%-40%,这时候没跟小组，因为觉得基础差，跟不上
，当... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 44 羅 馬 書 3
1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 甚 麽 长 处 ？ 割 礼 有 甚 麽 益 处 呢 ？
2 凡 事 大 有 好 处 ： 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 就 废 掉 神 的
信 麽 ？
4 断 乎 不 能 ！ 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如 经 上
所 记 ： 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 ； 被 人 议 论 的 时 候 ， 可
以 得 胜 。
5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 若 显 出 神 的 义 来 ， 我 们
可 以 怎 麽 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 麽 ？
6 断 乎 不 是 ！ 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 甚 麽 我 还
受 审 判 ， 好 像 罪 人 呢 ？
8 为 甚 麽 不 说 ， 我 们 可 以 作 恶 以 成 善 呢 ？ 这 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 45 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
|
d**e
发帖数: 2420 | 46 新上山下乡，哈哈，有点意思。
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_11/09/3052550_0.shtml
中新网重庆11月9日电 记者 郭虹) 校大学生与社会脱节是近年来中国现行教育制度中
讨论的热点话题之一。此间，重庆市党委、政府联手推动该市大学生社会实践工作，明
文规定该市75万名大学生在校期间有不少于4个月的社会实践，以促进大学生深入了解
国情、市情、民情。
2010年，重庆官方发文，要求全市大学生进行以“六个一”为主要内容的社会实践，规
定在渝大学生就读期间要种100棵树；带薪实习1个月；到农村与农民同吃、同住、同劳
动1个月、到企业或服务一线做工1个月；开展学军1个月；撰写1篇有价值的社会调研报
告。
今年8月，重庆启动首次大学生暑期带薪社会实践活动，全市35个政府部门、36家国资
企业为提供了5000个实践岗位。重庆市长黄奇帆亲为大学生们送行，并透露今后每年重
庆市将提供三万个大学生带薪实践岗位，并有一定官方财政支持。10月底，重庆53所高
校、80名大学生骨干到一村庄28户农家与农民同吃、同住、同劳动。
9日，重庆市教... 阅读全帖 |
|
r**********g
发帖数: 22734 | 47 新华社北京8月28日电（记者刘华）国家主席习近平28日在人民大会堂会见美国总统国
家安全事务助理赖斯。
习近平指出，今年以来，中美在各个层次上保持了密切交往。第七轮中美战略与经
济对话和第六轮中美人文交流高层磋商成果丰硕。两国在一系列重要领域的合作取得积
极进展。中美两国拥有广泛的共同利益和巨大的合作潜力。一个稳定、不断发展的中美
关系，不仅符合两国和两国人民的根本利益，也有利于维护亚太乃至世界的和平和发展
。我们愿同美方共同努力，不断拓展双边、地区、全球各领域务实合作，以建设性方式
管控敏感问题，努力使中美关系更多更好地惠及两国和世界各国人民。
习近平强调，中美关系既要稳定又要发展，要坚持对话合作、不断向前发展的航道
。中美双方要以互信求稳定。中国坚定不移走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的
对外开放战略，致力于同美方共同构建新型大国关系，实现双方不冲突不对抗、相互尊
重、合作共赢。中美双方要以合作促发展。双方要加快双边投资协定谈判，继续加强两
军交流合作，力争在能源、基础设施等领域取得更多进展，加强在亚太事务、气候变化
等全球性问题和地区热点问题上的对话与合作。中美双方要通过沟通... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 48 从历史透视土耳其同西方的恩恩怨怨
分享到：
时间：2017-10-16 16:56
•来源： 察网
•作者： 王晓宇
•浏览：375
评论：
字号： 大 中 小
回眸近代以来的历史，只有凯末尔堪称处理土耳其与西方关系的典范，无论是早期为抵
制西方影响而抱残守缺，还是后来为“西向”的梦想损害民族利益都是荒谬可笑的。因
此，埃尔多安虽然被不少人视之为“去凯末尔化”的先锋，但至少在同西方的外交政策
上继承了凯末尔的风范。当下，无论是土耳其对美国少有的疏离，还是在面对欧盟新一
轮“不许入欧”的压力时异乎寻常的强硬，或许表明土耳其对处理自己与西方关系的认
识正逐渐趋于成熟。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
从历史透视土耳其同西方的恩恩怨怨
近来，长期被视为美国铁杆盟友的土耳其美国不断发生外交纠纷，也对于欧盟“禁止土
耳其入盟”的威胁进行了强力回应。这一切与土耳其多年来给人们的印象大相径庭，但
若是回眸... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 阿拉斯加愿同中国发展特殊关系
© AP Photo/ Al Grillo
评论
22:44 2018年03月07日(更新 23:27 2018年03月07日) 缩短网址
0 11
中国资助并开发阿拉斯加州天然气田将是美国阿拉斯加州州长沃克5月访问北京的主要
议题之一。能源与金融研究所能源研究方向经理阿列克谢·格罗莫夫认为，参与该项目
将让中国扩大在世界市场购买液化天然气的规模。
专家：中国天然气市场的竞争正在激化
© Fotolia/ Andrei Merkulov
专家：中国天然气市场的竞争正在激化
2017年11月沃克和隶属州政府的阿拉斯加天然气开发公司（AGDC）迈尔，在中国国家主
席习近平和美国总统特朗普的见证下，签署了阿拉斯加液化天然气项目协议。中方伙伴
是中国石化、中国投资公司和中国银行。项目总价值为430亿美元。协议只是表明双方
研究投资天然气项目以及中国石化参与其中的可能性的愿望。阿列克谢·格罗莫夫在接
受卫星通讯社采访时指出，由于该项目的复杂性，本协议没有赋予双方任何义务。
他说：“阿拉斯加项目长期以来没有任何进展，因为其经济效果不明显。美国投资者... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 50 尽管美国经济出现改善迹象，但成年子女与父母住在一起的比例去年仍略有增加，这表
明衰退的影响仍未离去。
美国人口普查局(Census Bureau)周二发布的有关家庭状况的报告说，2012年25岁至34
岁的美国人中，有13.6%与父母住在一起，略高于2011年的13.4%。虽然这股趋势始于衰
退前，但在经济下滑期间大幅加速。而在本世纪头几年，这个年龄段的美国人约有10%
住在父母家。
这些数据是表明衰退继续影响年轻美国人的最新迹象。如今，他们在找工作方面难度增
大，而且还要承担组建家庭的成本。
28岁的Vivien Tsuong有一份营销专员的工作，但为了省钱而住在加州 加布里埃尔(San
Gabriel)的家中。她曾在日本教了两年英语，2010年从日本回来后，她用了一年时间
拼命找工作。2012年她找到了工作，今年春季跳槽到现在的职位，当前这家公司销售电
脑和网络产品。她说，既然职业上实现了稳定，她希望能多存些钱，以防遭遇更多就业
动荡的情况。
Vivien Tsuong说，她的许多朋友每月租房的花费在七八百美元左右。她说，如果我真
的想搬出去的话也可以，但考虑到租金和油费的问题，我... 阅读全帖 |
|
