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全部话题 - 话题: 同言
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a******c
发帖数: 291
1
from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
谈谈李铁、名牌大学、理工生与同性恋
二言
李铁在微博里说:“有一个纯属好奇的问题:赞同同性婚姻的,有几个是本科是名
牌大学毕业的理科生?”言下之意,名牌大学理科生更有钻研精神,能够对同性恋有更
具体的观察和思考,应该不会支持同性婚姻。
笔者向来认为,尊重同性恋不应该与教育程度挂钩,与是否是名牌大学的理科生也
无关。不过李铁既然提出这个问题,那不妨让我分享一下自己的观感。
我不仅见过尊重同性恋的名牌大学理科生,还见过不少名牌大学理工科出身的同性
恋者。我平时交往较多的华盛顿地区的中国同志圈里,就有一对分别来自河南与陕西的
同性伴侣,两人都从清华毕业。我还认识一位北京朋友,其男友是清华大学老师。清华
大学校园里原来还有一个“同志基地”,即自发形成的同性恋聚点,想必不少清华的同
性恋理工男都光顾过吧。
再晒晒著名的同性恋理工生。电脑之父阿兰·图灵本科从剑桥毕业,研究生就读普
林斯顿,专攻数学。二战时,他率领的团队破译了德军密码,加速了纳粹德国的灭亡。
他后来发明了“图灵机”的概念,计算机就是在此基础上产生,图灵也因此... 阅读全帖
f****o
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2
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,
也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气,逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩,也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为,寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火,他
们认为火是神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,
称为改火。改火时,要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天,因此这几天不可以吃
热食,被成为寒食节。
另一种说法认为,寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道:“子推言避... 阅读全帖
J*H
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3
来自主题: HongKong版 - 解決兩岸認同問題 應研究香港
http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電(記者 梁棟)隨著兩岸人員交流的日益頻繁,兩岸人民之間,
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題,如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞,島內各方可以說是各執一詞,並沒有找到一個可行的方案。
對此,台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出,
解決兩岸的認同問題,不論是藍營還是綠營,都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱,現在台灣所面對的陸客、陸生問題,香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港,香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象,會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後,這種擔心並沒有發生。那麼,香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是,島內目前的狀況是,綠營的人只會說“台灣是
台灣,香港是香港”,而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究,只認為“香港
已經回歸,情況很不一樣”,從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖
t******1
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4
野百合花
作者:王实味
王实味(1906—1947),河南潢川人。曾在延安中央研究院文艺院研究室任特别研究
员。写过一些文艺评论和杂文,如《政治家·艺术家》、《野百合花》,还翻译过一些
作品。
王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中,日渐显示出那九死不悔的精神光芒。
前记
在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她的故乡——湖
南宝庆。她的死不是由于被捕,而是被她的亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国的
代表者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线
上下密密缝在一起:因为,当时宝庆青年女共产... 阅读全帖

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5
吴谨言自从延禧攻略后就一直在大女主的位置上稳坐,好像之前也不曾听说关于吴谨言
的消息,忽然间从天而降,神挡杀神,佛挡杀佛的气势让她一次次被推到风口浪尖。
多次被质疑撞脸章子怡,章子怡个吴谨言没有一点相像好吗,吴谨言的下颌骨也是一言
难尽,一刀切的下颌骨,下巴尖的吓人,好在这两年渐渐平缓了下巴的走向,但是和章
子怡大方的脸型完全不匹配,甚至被说曾经做过范冰冰的替身,同款剧照,难道是范冰
冰半路截胡吗?
对于她的成功,很多人说是一炮打热,毕竟这种人设估计谁演都会火一把,因为同期播
出的如懿传,明显没有延禧势头猛, 大家都更加喜欢看爽一点的宫斗剧吧,那种中规
中矩的被害的苦情女主大家都厌烦了,这次忽然间出现一个这样古灵精怪,算计别人如
吃饭一样简单的女主自然会喜欢的不行。
只是这种爆红的现象也会让她招黑,刚刚开启事业的劲头就差点被拉下来,央视点名批
评没有礼貌,包括吴谨言和其团队,虽然后来再三道歉,但是总觉得是缺少分诚意。
不过对于她的未来发展还是很看好的,毕竟这样的演员也是经过跑龙套过来的,总是有
几把刷子的。
s****n
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6
来自主题: Hebei版 - 儿子称因言获罪
儿子称因言获罪
【 明 报 专 讯 】 虽 然 河 北 徐 水 县 政 府 强 调 查 处 孙 大 午 是 公 事 公
办 , 但 《 南 方 都 市 报 》 的 调 查 报 道 指 出 , 外 界 有 指 孙 大 午 事
件 的 深 层 原 因 是 多 年 来 他 言 语 上 的 「 不 检 点 」 和 行 为 上 的 「
特 立 独 行 」 。 孙 大 午 的 大 儿 子 孙 蒙 说 , 「 我 父 亲 这 次 完 全 是
因 言 获 罪 。 」
曾 轰 权 力 资 本 剥 削 农 民
现 年 49 岁 的 孙 大 午 是 一 个 传 奇 人 物 , 以 养 鸡 养 猪 起 家 , 将 大
午 集 团 发 展 成 固 定 资 产 逾 亿 的 大 型 科 技 民 营 企 业 。 与 一 般 企
业 家 不 同 , 孙 大 午 特 别 关 注 农 村 问 题 , 今 年 还 应 邀 到 北 京 大
学 、 北 京 农 业 大 学 演 讲 , 言 论 相 当 「 出 位 」 。 他 曾 直 言 现 在
农 村 有 8 座 大 山 , 「 中 国 农 村 问 题 的 实 质 是 权 力 和
n******t
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7
来自主题: Programming版 - 程序語言有兩種。
一種是企圖讓人喝高了也能寫程序的,python,java是這種。
一種是腦子糊塗連編譯都沒法通過或者直接crash的,assembly, C是這種。
一般大家認為用前一種語言的程序員沒法用第二種,
但是很多人不知道其實用第二種語言的程序員也沒法真正用第一種。
這裡的沒法用,不是說能力上沒法用,而是說,前一種社區裏面充斥了多快糙猛的人,
除非你完全不用別人的代碼,幾乎一定會被噁心到。同時第一種人永遠不會理解第二種
人,因為他們覺得這些差距都是技術問題,為什麼第二種人不能幫忙解決這種問題。
計算機語言始終是簡單的東西,人和人的語言,或者說是交流帶寬是複雜很多的事情。某
種計算機語言,從某個角度來說就是讓類似想法的人聚在一起的一個base而已。這就是
為什麼Linus說如果用C僅僅可以讓所謂的C++程序員不要碰他的kernel都值了的原因。
l*******r
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8
来自主题: _Hope版 - 哈同遗产案
《迷案记》里看来的
打了16年的官司,最后终于结束。里面最可怜的是哈同的遗孀罗迦陵,在双目失明,肺
结核,惊吓和心力交瘁中死去,真不如早点殉夫呢。
哈同的遗产有一亿七千二百万元,同学们哪,这个数目在那个年代是个什么概念!难怪
打破头。哈同和罗迦陵收养了20名孤儿,11个外国人随哈同姓,9个中国人随罗迦陵姓。
copy一段百度百科的哈同发家史,诸位,老婆叫你买房一定要买啊!
个人履历
哈同(Silas Aaron Hardoon,1851年-1931年6月19日)是近代上海的一位犹太裔房地产
大亨。 1851年,哈同出生于巴格达。1856年随父母迁居印度孟买,并加入英国籍。
1872年只身东来香港,第二年转到上海,在沙逊洋行供职。1886年与一名中法混血,笃
信佛教的烟花女子罗迦陵结婚。1887年担任上海法租界公董局董事,1898年又改任上海
公共租界工部局董事。1901年脱离沙逊洋行独立创办哈同洋行,专营房地产业。特别在
开发经营南京路时获得巨大成功(他占有南京路地产的44%)。1904年开始在静安寺路购
地300亩花费70万两银元兴建上海最大的私人花园爱俪园(哈同花园),占地数百... 阅读全帖
w****2
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环球社评:美国对毛泽东禁言,“言论自由”挂了
美国教育部下属机构国家教育统计中心网站近来“闯了祸”。该网站3月22日在
“每日语录”一栏中引用毛泽东“对自己,‘学而不厌’;对人家,‘诲而不倦’”的
名言,国家教育统计中心因此遭到猛烈抨击。有美国参议员出面表示,教育部必须解释
为何引用“共产主义者”的话。该中心网站被迫删除毛泽东的这句话,换成了林肯的一
个警句。美教育部代理新闻秘书还专门公开表示这次引用“很糟糕”,像是在道歉。
美国如此“言论自由”的国家,容不下毛泽东的一句语录,显示了美国政治制度在
世界多元文化面前的小气。看来不断有人揭露美国的“言论自由”是冒牌货,有他们的
道理。
任何一位美国总统及名人的话,哪怕是与中国军队曾经交战的麦克阿瑟的话如今登
上中国媒体,大概都不会有障碍。而反过来毛泽东的话登在美国网站上就引出了风波。
我们不想用这个简单的对比引出绝对结论,但这样的对比的确很有意思,相信不持偏见
者自有其所悟。
言论自由在所有国家都有边界,对于美国设有它自己的边界,我们可以理解。但这
起“语录风波”让我们看到,美国对在多元环境中保持其社会深层的一致性更加坚决,... 阅读全帖
t********r
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☆─────────────────────────────────────☆
premium (premium) 于 (Thu Apr 1 10:43:49 2010, 美东) 提到:
同主题阅读:父母是孩子教育的总设计师
[版面:为人父母][首篇作者:oatmeal] , 2010年03月31日17:33:33
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oatmeal
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发信人: oatmeal (oatmeal), 信区: Parenting
标 题: 父母是孩子教育的总设计师
关键字: 孔子 苏格拉底
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 17:33:33 2010, 美东)
从第一个孩子呱呱落地的那一刻起,父母就担当起了孩子教育总设计师的职责。他们大
都经历着同似的过程,从开始的手忙脚乱,照着书本策略生搬硬套,到后来的如专家一
样地侃侃而谈,可以对孩子收放自如,得心应手。不管是把孩子交给保姆、老人还... 阅读全帖
s******t
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11
F2.洗礼使人得救,并非见证这么简单
1.误解者否认天主教圣洗圣事能使人重生得救,他引用罗6:3-4声称:「洗礼乃是
我们与基督同死,同埋葬,同复活的一个公开见证,表征我们里面的一个属灵经历」,
他又以那个与主同钉的强盗虽未领洗,却只有信,便可得救(参阅路23:33-43),作为
例证,认为得救只靠「信」,无需洗礼。本人谨以下文回应。
A)「信」与「洗」常连在一起
2.在初期教会,信(包括悔改皈依[1]和信从耶稣)与洗礼是连在一起的。耶稣升
天前派遣门徒宣传福音时,就说:「信而受洗的必要救;」(谷/可16:16)教会遵行
祂的吩咐,伯多禄/彼得第一次宣讲后,三千人信主,他们向伯多禄和其它宗/使徒说
:「诸位仁人弟兄!我们该作甚么?」伯多禄便对他们说:「你们悔改罢!你们每人要
以耶稣基督的名字受洗,」为甚么这样做呢?或问这样又有甚么效果?伯多禄下一句说
话就表达了出来:「好赦免你们的罪过,并领受圣神的恩惠。」(宗/徒2:37-38)可
见洗礼能使人「赦免罪过」及「领受圣神的恩惠」。领受圣神的恩惠[2]就是泛指使人
成为天主子女(迦/加3:26)、与基督同为承继者(... 阅读全帖
b*****d
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12
新华社北京8月20日电 在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话
(2014年8月20日)
习近平
同志们,朋友们:
今天,我们在这里隆重集会,纪念敬爱的邓小平同志诞辰110周年,深切缅怀他为
党、为祖国、为人民建立的不朽功勋,追思和学习他为党和人民事业不懈奋斗的崇高风
范,进一步激励全党全国各族人民在新的时代条件下把中国特色社会主义事业推向前进。
邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的马
克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义
战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,中国特色社会主义道路的开创
者,邓小平理论的主要创立者。
110年前,邓小平同志出生在四川省广安县协兴乡牌坊村。当时,中国正处于半殖
民地半封建社会的黑暗之中,中国正遭受着帝国主义列强的欺凌和封建统治的压迫,社
会动荡不已,人民饥寒交迫,民族危在旦夕。面对深重的民族灾难和激烈的社会矛盾,
为改变中华民族的悲惨命运,中国人民和无数仁人志士进行着艰辛探索和顽强抗争。那
个风雨如晦的年代,孕育了邓小平同志救国救民的理想和追求。他16岁远渡重洋勤... 阅读全帖
p*********w
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中国猛博:冉云飞—一个敢言博客的社会基础zz
(本文由壹报发行人翟明磊授权发布,摘录自《中国猛博》)
一位具冲撞力的博客评论者,坐镇四川,心怀祖国,言论大胆,匪气十足。冉云飞每天
清晨即起,写博,每日一博,从不间断。以一人之力,连办三份电子周刊,冉氏新闻周
刊、冉氏评论周刊、冉氏掮客周刊,要与新华社比个高下。2009年始冉云飞多个国内博
客被关或屏蔽。
其人如匪。其博客名曰:匪话连篇。信箱自号“土匪冉”。
冉云飞得意于出生在四川靠湘西的荒野,那里历代匪民不分,忙时作农民,闲时当土匪
。冉云飞在四川作协有一份杂志编辑工作,那是做老实的农民,并不激烈,免累它人。
闲时冉云飞在网上做匪,呼啸山林,针贬时政,行侠仗义。
在中国,冉云飞对政府的批评无疑是最为激烈。在毒奶粉事件中,他写下《有这样的政
府是我们的国耻》,令人咋舌!
人们常问“冉匪还没进去啊?”更多的人在心中问“冉云飞的言论为何能横空出世?”
冉匪为何凶猛?
早年的冉云飞实在是一个非常固执的人,冲动野性,根本就是个问题少年,干下不少荒
唐事。他自言是两个宝贝救了他。一个是他美丽的女儿。“作为父亲,我拥有所有的资
源,所有的力量,而女儿... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
14
社評-大陸應明確澄清航母命名傳言
2011-05-02 旺報 【本報訊】
 大陸首艘航空母艦即將試航,並加入南海艦隊,中國海軍從此進入航母年代。依
照美國海軍的看法,中國航母在執行作戰任務前,尚須經過長期的培訓和演練,目前僅具
有表象的戰略意義。儘管如此,美國並不否認,東亞地區的權力平衡會因此改變。
 身為主權國家,中國當然有發展海軍的自主權,部署航母可以因應日趨複雜的南
海周邊情勢,確保海外石油運輸航線安全,但此舉難免衝撞美國在亞太地區的戰略利益,
特別是後續對東亞區域安全穩定、台灣戰略抉擇、兩岸互動、乃至台灣2012年總統選舉所
可能產生的衝擊效應,不容小覷。
 從維繫東亞安全與穩定的角度觀察,大陸航母問世確實將對周邊國家的海運航線
構成威脅,難免加深鄰國對中國威脅的疑懼,也會深化與美國的戰略競爭態勢。根據大陸
構思的全球戰略布局,發展航母有助於完成控制第二島鏈的戰略目標,最終為建立一支投
射全球的海上武力,與美國分庭抗禮。問題在於,大陸發展航母就必須面對與美國爭霸海
權的走勢。去年8月,美國派遣喬治華盛頓號航母戰鬥群前往日本海,足以說明美國維繫東
亞領導地... 阅读全帖
w*********r
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15
伊能静必须被请喝茶了,必须被赶出大陆了。否则大陆真的没希望了。
禁言缘由:
在大陆发展的台湾艺人伊能静,连日在网上发言力挺南方周末,但她昨天在微博上贴出
「去喝茶」后不久,声援言论全被刪;有网友說,她喝茶后被禁言,工作「被放假」。
伊能靜为声援南方周末争取言论自由,在新浪微博上贴出大陆诗人「北岛」的诗句、「
沉默的好人,也许会变成邪恶的同盟」等文章后,随即成为大陆网友疯狂转发的对象,
而新浪微博的统计更显示,伊能靜成为「综合热搜榜」第一名,至今晚搜索次数将近9
万次。
正当网友们纷纷称赞伊能静的勇气和正直时,伊能靜突然在今天下午贴出「我去喝茶了
,希望茶好喝」短短几句话,微博之后就沒有更新,再过一阵子,尹能静有关「喝茶」
和声援南周的文章,也全部被刪除。
今晚,有网友透露,伊能靜「喝完茶后被禁言了,她在大陸的工作可能会停止(被放假
)」。
伊能静:
攻击我的身世毫无用处,我来自228家庭,外公杨元丁是基隆市副议长,抗日被日本人
三次逮捕。却被国民党开了六枪丢到河里。因为白色恐怖,我母亲开始悲剧的一生。走
过专制,并不恨专制,我依然投票给国民党,却有更强的信念,知道自由的可贵。反对
不是... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
16
中国猛博:冉云飞—一个敢言博客的社会基础zz
(本文由壹报发行人翟明磊授权发布,摘录自《中国猛博》)
一位具冲撞力的博客评论者,坐镇四川,心怀祖国,言论大胆,匪气十足。冉云飞每天
清晨即起,写博,每日一博,从不间断。以一人之力,连办三份电子周刊,冉氏新闻周
刊、冉氏评论周刊、冉氏掮客周刊,要与新华社比个高下。2009年始冉云飞多个国内博
客被关或屏蔽。
其人如匪。其博客名曰:匪话连篇。信箱自号“土匪冉”。
冉云飞得意于出生在四川靠湘西的荒野,那里历代匪民不分,忙时作农民,闲时当土匪
。冉云飞在四川作协有一份杂志编辑工作,那是做老实的农民,并不激烈,免累它人。
闲时冉云飞在网上做匪,呼啸山林,针贬时政,行侠仗义。
在中国,冉云飞对政府的批评无疑是最为激烈。在毒奶粉事件中,他写下《有这样的政
府是我们的国耻》,令人咋舌!
人们常问“冉匪还没进去啊?”更多的人在心中问“冉云飞的言论为何能横空出世?”
冉匪为何凶猛?
早年的冉云飞实在是一个非常固执的人,冲动野性,根本就是个问题少年,干下不少荒
唐事。他自言是两个宝贝救了他。一个是他美丽的女儿。“作为父亲,我拥有所有的资
源,所有的力量,而女儿... 阅读全帖
z******6
发帖数: 38
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在《醒世恒言》的明人擬作中,關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合,
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分,又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”,但拭去這
些封建灰塵,仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇,借鬧劇方式,嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品,以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”,就不惜花了一年多時間,辛苦積攢得十兩銀
子,作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓,但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人,便不覺“觸了個鄉裡之念”,並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”,表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時,特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯,以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖
x****t
发帖数: 824
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风波愈演愈烈,手持诏书的给事中们愈发左右为难,他们原本指望太后冷静下来后
主动收回诏旨,这样各方面子都过得去。但没想到太后一次又一次的下诏,一次比一次
强硬,在这个风口浪尖上,封驳诏书的后果只会比想象的更加严重。
眼见太后已经钻了牛角尖,摆出不惜一切代价的架势,如若将诏书毫不客气的封驳
回去,必然要触发更加可怕的事情。可是若将诏书下发,只怕登时遭遇千夫所指,天下
人的唾沫也能将他们淹死。
其实作为在内廷办公的官员,内阁也好,六科也好,除了秉性特别刚正无畏的人之
外,最怕的就是这种针尖对麦芒、毫无回旋余地的极端状况。
君主和外朝互不让步,内阁与六科夹在中间两头纠结,一个不小心便两面不是人。
作为距离君主最近的文臣,他们必须站稳立场后据理力争,没有推脱躲避的空间。但作
为内廷官员,距离君主太近也是隐患,更易被君主迁怒伤害,自身安危处境反而不如外
朝。
眼看着局势朝着最极端的状况迅速发展,里外两面的压力几乎让相关给事中喘不过
气来,守着诏旨在房冇中不敢出门。
在宫外,太后第三次下诏至六科后,已经被公认为朝臣急先锋的李大人不负众望,
果然还是连夜将奏疏送进通政司当值官员处。
八月三十日上午,李... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
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来自主题: Translation版 - 汉语言在东亚的渗透史
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: 汉语言在东亚的渗透史
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 12:53:42 2013, 美东)
汉语言在东亚的渗透史
字号:小中大 2013-05-27 09:25:19
更多 25关键字 >> 汉语渗透深度接触汉喃研究院越南东亚语言汉语社会汉语政体强势
语言弱势语言古代族群史
2012年1月,我们课题组一行九人到越南进行为期一周的短访,走马观花,略广见闻而
已。在河内访问期间,我们拜访了著名的“汉喃研究院”。汉喃研究院是越南最重要的
保存和研究汉喃文献的学术机关,现藏汉字和喃字(包括越南泾、侬、傜等族的喃字)
古籍两万多种,更为珍贵的是,还藏有十至二十世纪的石碑、铜钟、磬、木牌等各类铭
文拓片约四万件,以及木刻版一万五千件。汉喃研究院隶属越南国立社会科学与人文中
心,是近年来越南在学术研究的国际合作领域最为活跃的机构,与中国(包括大陆和港
台)、日本、韩国、法国和美国等都有很多合作出版与研究项目,整理出版了大量汉喃
文献与碑刻资料。我们这次仔细地参观汉喃研究院的收藏及保管情况,还与... 阅读全帖
r*****l
发帖数: 60
20
来自主题: Wisdom版 - 同参共住修学心得
盐亭李自申先生讲述——
同参共住修学心得
同参道友,共住修学,是累劫善缘,实难遭遇。要极珍惜,慎勿轻忽。
当辗转相视彼是我真善知识,是我大导师,与我为体,同乘一船,同
行一道,同一所趣,同一事业。学同时,修同处,教同师,及所学法
皆为净佛国土,成就有情,同一无异。
若彼作杂作意,远离一切智智相作意,我当于中:不同彼学,不同彼
修,不同彼行,不言彼言语。然不应生嫌弃心念,当慈悲愍衷。引令
开发:远离杂作意,不离一切智智相应作意。我仍于中:同彼修,同
彼行,同彼切磋,同彼求证,同彼共智共力,净佛国土,成就有情。
作此念者是为正念,非此念者是为邪念,当即远离。
修学旨趣:
以心为宗 无门为门 人成智成 不论宗派
有教无类 宁缺毋滥 堂生青草 不就人情
s*****l
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秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书,《史记》的记载是:
丞相李斯曰:「五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大
业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招
游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯
并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有
天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,
出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语
者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师
。」制曰:「可。」
在此之前,韩非子早就说过:“自愚诬之学、杂反之辞争,而人主俱听之,故海内之士
,言无定术,行无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不
s********n
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石头在哪里?——《约翰福音》8:1-11讲解--兼与刘同苏牧师商榷
送交者: TPan是也 2015年
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vl0o.html
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1039561&bl
--兼与刘同苏牧师商榷
2015 年 1 月 27 日 · 2:16 上午
刘同苏牧师“在石頭紛飛的日子裡來到主前。”,讲解《约翰福音》8:1-11。本文原
刊於《舉目》72期:http://behold.oc.org/?p=26056
2015 年 3 月 4 日
刘同苏牧师大概认为在“石頭”不飞的日子,在神州传播协会网站要再次提醒众人“石
頭的落處”——《約翰福音》8:1-11
http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=arti
本人不才,斗胆向刘同苏牧师请教。
刘牧师曾经研究法学,哲学,神学。刘牧师的讲解里面,可以看见经历的痕迹。
本人读了一点书,认识一些字。当然,也读了圣... 阅读全帖
s******t
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I4.我对天主教之认识
(本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983,作者是余创豪博士,Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文,特此鸣
谢!)
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端,而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点,但我
认为这些书的资料许多都已过时,而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题,更正教批评天主教并非因信称义,而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年,天主教在“救赎圣年”特刊上宣称:“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获,而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称:“基督藉着十... 阅读全帖
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专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27)  【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖
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专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27)  【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 闲言:听说秦晓逃到香港 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: 闲言:听说秦晓逃到香港
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 12:58:13 2011, 美东)
闲言:听说秦晓逃到香港
闲言
在网络的炮轰下一度无影无踪、传言已“仓惶出逃”的秦晓,近日终于现“声”。地点
是香港,对象是《财经》记者。
多日失踪的秦晓突然露迹香港,说明此前的“出逃”传闻并非空穴来风;选择香港,也
显示了秦晓的智慧:地点不远不近,位置可进可退,随时可以再次“失踪”,安全系数
较高。香港虽是中国领土,却另有一套法制,抓捕不易,须经相关程序,必然惊动不少
人。以秦晓神通之广大,等有关程序走完,他早不知所踪了。
由“失踪”而“现声”,说明秦晓已作了一定的风险评估:靠山依然靠得住,问题不大
。但秦晓也知道,中国现在政出多门,这条线靠得住,不一定条条线无问题;现在安全
,不代表下一刻安全。现在形势复杂,风波险恶,随便一个浪头,就可能把秦晓淹没,
就像不久前淹没刘志军一样——这就是秦晓选择香港而非北京,只“现声”不“现身”
的原因。秦晓说“两会”... 阅读全帖
b***0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 09:15:26 2014, 美东)
7月7日,台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村發出敏
感言論稱:「抗戰歷史要講明,到底是誰領導的?是蔣委員長。」(網絡圖片)
七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
77年前的7月7日發生的蘆溝橋事變,是日本侵華全面開始的起點。7日,習近平與台灣
前行政院長、95歲國軍將領郝柏村先後出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村道出敏感言論:
「抗戰歷史要講明,到底是誰領導的?是蔣委員長。」
據大陸官媒報導,7月7日上午,中共國家主席習近平與政治局常委俞正聲到「七七事變
」地點蘆溝橋畔的「中國人民抗日戰爭紀念館」進行紀念活動。習近平講話中稱,仍有
少數人一再否認甚至美化侵略歷史,破壞國際互信,製造地區緊張。
據中央社報導,習近平前腳剛走,台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村後腳出現,他
是首次參訪紀... 阅读全帖
L****T
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關貴敏先生仙逝的謠言將不日自滅(圖)
最近,我看到在好多網上都在瘋傳,“神韻藝術團”副團長、前國家一級演員、歌唱演
員關貴敏因肝癌病故,終年才67歲。還有好多紀念關貴敏的文章。
對此,我心裏就不住的犯嘀咕,怎麽可能呢?上兩個月,也就是2011年10月19日,我還
在新唐人電視臺看到報道說:上世紀80年代風靡中國大江南北、被譽為中國男高音之王
的關貴敏先生,從1983年被醫院診斷為肝硬化後,他的人生便開始步入低谷。然而近年
來,關貴敏先生作為神韻藝術團成員之一,再次一展歌喉。而年近七十的他,風采不減
當年,仍奔走於世界各大國際舞臺。
看到他在舞臺上的光輝形象和嘹亮的歌喉,完全不象是個患病的患者,他怎麽可能就突
然死去了呢?
於是,我就又到處打聽關貴敏先生的現在的真實情況,網絡上是搜索遍了,都是他仙逝
的消息,連得比較權威的維基百科也說他已經過世。
但是我還是不能相信,我就立即聯系了我最要好的一個同修的朋友(他是關貴敏先生的
經紀人)這才了解到:原來關貴敏先生確實是患有肝癌,只是經過治療以後,現在是情
況時好時壞,所以,今年10月中旬,還出演了幾場神韻晚會,最近就是有點累了,在家
修養... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 汉语言在东亚的渗透史
汉语言在东亚的渗透史
字号:小中大 2013-05-27 09:25:19
更多 25关键字 >> 汉语渗透深度接触汉喃研究院越南东亚语言汉语社会汉语政体强势
语言弱势语言古代族群史
2012年1月,我们课题组一行九人到越南进行为期一周的短访,走马观花,略广见闻而
已。在河内访问期间,我们拜访了著名的“汉喃研究院”。汉喃研究院是越南最重要的
保存和研究汉喃文献的学术机关,现藏汉字和喃字(包括越南泾、侬、傜等族的喃字)
古籍两万多种,更为珍贵的是,还藏有十至二十世纪的石碑、铜钟、磬、木牌等各类铭
文拓片约四万件,以及木刻版一万五千件。汉喃研究院隶属越南国立社会科学与人文中
心,是近年来越南在学术研究的国际合作领域最为活跃的机构,与中国(包括大陆和港
台)、日本、韩国、法国和美国等都有很多合作出版与研究项目,整理出版了大量汉喃
文献与碑刻资料。我们这次仔细地参观汉喃研究院的收藏及保管情况,还与汉喃研究院
的领导及专家座谈,收获甚丰。
严格遵守越南语语法的“汉喃研究院”门匾题字
研究院大门入口的门匾引起了大家的兴趣,因为匾上写着“院研究汉喃”五个汉字。该
院专家介绍说,这是用越南语的语法来写... 阅读全帖
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30
http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2015/10/151017_china_xia
2015年10月17日
中共中央军委副主席范长龙表示,即使在涉及领土主权的问题上,中方亦决不轻言诉诸
武力。
中共中央军委副主席范长龙周六(10月17日)在香山论坛发表主旨演讲时表示,即使在
涉及领土主权的问题上,中方亦决不轻言诉诸武力。
中国官媒引述范长龙说,中国一贯倡导以和为贵,主张通过和平方式处理争端,中方同
绝大多数邻国协商解决了陆地边界问题。
第六届香山论坛10月16日至18日在北京国家会议中心举行。该论坛由中国军事科学学会
和中国国际战略学会联合主办。
范长龙表示,外界感觉中国南海岛礁建设进度快了点,担心影响南海的航行自由。事实
上,这些建设是以民事功能为主,不但不会影响航行自由,反而为南海航行和生产提供
更多的公共服务。
他说:“几天前,在我们驻守的华阳礁、赤瓜礁上新建的航行灯塔,开始为各国船舶提
供导航助航服务。”
范长龙说,即使在涉及领土主权的问题上,中方亦决不轻言诉诸武力,力避擦枪走火,
始终通过与直接当事方的友好协商解决分歧争端。
美国和... 阅读全帖
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http://vip.fjzsxt.cn/html/de0e1d4b926c10e0456b7633afb31c0de9c918660412438d.html

2018-10-13
开了一个极坏极坏的坏头——浙江传媒学院赵思运的“迎新致辞”何来“不当用语”和
“负面影响”?

咱们先不说生气的话。闲话少说,直接上截图——
乖乖隆地咚!党内严重警告!处分不轻呀!何事?主要是因为他的“迎新致辞”!反动
吗?出格吗?我赶紧查阅,网上立刻跳出了浙江晚报的页面。这个是党办报纸吧?怎么
会全文刊载这个迎新致辞?想必是觉得没啥问题吧?从常识上说,主流报纸的审查尺度
远远严于大学,报纸通过了,大学要处分,谁的尺度才“说了算”?
我可不可以做如下推论:由于报纸的影响力更大,接下来浙江晚报的总编辑也会受到党
内严重警告以上的处分吧。因为赵院长面对的莘莘学子人数有限,流毒也有限,而经过
报纸的辐射,流毒会更广,不给总编以严厉处分,赵院长也许会心里叫屈。“违反政治
纪律”云云,应该标准都统一的吧?
说到这里,读者看官千万不要误解,以为我是赞同这个处分的,还嫌垫背的人不够多,
... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 搞政治、造谣言与现原形
“4·25”法轮功组织围攻中南海事件距今已有13个年头,安居乐业的京城百姓大多早
已忘记那场肮脏的闹剧,但历史却以它近乎严苛的公正,记录下了法轮功组织沐猴而冠
的丑态。当我们再次审视这一事件时会发现,在时间的涤荡下,“4·25”事件非但没
有变得模糊,反而更加清晰了。
搞政治的“4·25”事件
关于“4·25”事件的性质,法轮功组织一直百般抵赖,声称那是一次“和平上访
”,并翻出李洪志1996年的《修炼不是政治》作为“不政治”的佐证。但如果我们从事
件的目的、组织和发酵来进行分析的话,“4·25”事件的性质却是很明显的:
从“4·25”围攻的目的来看,早在1999年4月23日,法轮功组织就确定了围攻中南
海的三个目的:要求公安机关立即放人;给法轮功提供宽松的环境;允许出版有关法轮
功的书籍。这三个目的归结起来,就是要把法轮功非法组织合法化,以便形成能长期与
政府抗衡的政治势力。这不是搞政治又是什么呢?
从“4·25”围攻的组织指挥来看,事件发生前,李洪志在北京逗留长达44个小时
,进行全面部署;围攻过程中,李洪志身在香港,却与北京的法轮功骨干保持“热线”
联络;在北京的法轮功骨干分子更... 阅读全帖
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美國真的對中國有恩嗎?—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540|回應0|推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上,一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好,那樣好,
我們再反對美國,就太沒有良心了。
我們反對美國,是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面,不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西,同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩,那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人,哪裏
有什麽恩人仇人?1945年中美還在並肩作戰,1950年就在朝鮮大打出手,是因為有什麽
恩仇嗎?不是,是因為雙方的國家利益情況變化了,這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非,非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏,但是他們把別人智商視若無物的無恥,卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1:美國出錢給中國造大學,對中國有恩
美國造燕京大學,用的是庚子賠款。姑且不說這是羊毛出在羊身上的慈悲,這錢本就是
中國人的。美國參加八國聯軍侵略中國,得勝之後逼... 阅读全帖

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傳說白宮資深顧問米勒要擔任白宮聯絡室主任。(歐新社) 傳說白宮資深顧問米勒要擔
任白宮聯絡室主任。(歐新社)
就任六個月的川普總統如今在第三次物色白宮聯絡室主任,但這一職位其實已經有人在
做,就是川普本人,他實際上是白宮對外的主要發聲人,從批判媒體的假新聞,到指示
如何發布新聞和親自發推特,川普都在幕前幕後操作,在白宮創下前所未有的先例。
川普的親歷親為風格至今仍鼓舞著他的支持者,但同時也使他面臨政治危險和潛在的法
律風險,最突出的事例是川普參與為長子小唐納起草聲明,對與俄羅斯律師的會面做出
解釋。川普為兒子出主意很快被證明為一大失誤,使人質疑是在為自家人遮掩。
川普一直在試圖找到滿意的聯絡室主任,他的第一個人選杜布克就職三個月後離任,隨
後是前白宮發言人史派瑟兼任,在川普上月請來華爾街金融家史卡拉穆奇後,史派瑟一
併辭去他的兩個職務,而史卡拉穆奇只幹了11天便被迫辭職。
聯絡室主任的第四個人選是川普競選團隊的發言人米勒,但米勒數日後謝絕,表示要與
家人更多相處。
最近傳出非正式消息說,白宮顧問米勒在聯絡室主任上發揮著重要作用,因為他最近與
記者就移民政策發生爭論。
小布希總統的新聞發... 阅读全帖
A**U
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加通社愛明頓電
加拿大人權委員會審裁庭裁定,愛明頓 (Edmonton) 一名男子在互聯網上宣傳仇恨罪名
成立。
審裁庭發現巴亞 (Glenn Bahr) 是一個名為「Western Canada for Us」網站的網主,
主持的論壇散播對猶太人,精神殘障人士,原住民,男同性戀者,女同性戀者,中國人
,阿拉伯人,黑人和非白種人的仇恨敵視。
審裁庭對巴亞和該個名為「Western Canada for Us」的組織各罰5,000元,同時下令他
們停止在互聯網上發放仇恨言論。
人權委員會律師杜法辛尼 (Philippe Dufresne) 在渥太華表示,由於有公眾投訴該個
網站的言論,所以委員會決定審訊事件。委員會認為,仇恨言論可以對加國社會造成傷
害。今次的裁決意義重大,審裁庭確定在互聯網散播仇恨信息,是絕對不會被容忍的事
情。假如巴亞不依從裁決,他會因為藐視法庭罪而入獄。
巴亞在2004年1月成立該組織和設立同名的網站,組織很快便吸納了來自溫尼辟、溫哥
華和亞省紅鹿市的成員。
愛明頓警隊仇恨罪行組成員負責今次的調查工作,包括突擊搜查巴亞的寓所時,發現許
多白人優越主義者的文章和德國納
s*********h
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36
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国,印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢,居然忘了先google一下。我对信仰很较真,你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言,很有启发。
来源: 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖
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美國當地時間23日晚,業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片,照片中月亮呈現類似火星的暗紅色,在曼哈頓夜景的襯托下,紅月顯得相當巨大
,好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明,證實這些“血月”照片未經任
何修改,照片被傳到Facebook上後,立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀,但此奇景卻頻繁出現,吸引了不少研讀聖經的學者的關注,因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子,同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」:
NASA指出,「連環四血月」(以下簡稱「四血月」)在歷史上相當罕見,由每
年出現兩次,連續出現兩年構成,即連續出現四次。根據歷史記載,在過去的5000年裡
,「四血月」共有142次,其中62次發生在1AD和2100AD之間,在这62次「四血月」中,
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上,因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次,也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現,2014年與2015... 阅读全帖
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A7.两教圣经的异同(6):罗三2是指那39卷首正典吗?
1.误解者说保禄/保罗虽然否定犹太教,但却肯定神的圣言是给他们的(罗3:2)而犹
太教的圣经直到今天跟基督教的旧约圣经(39卷)又是一样,因此,次经并非正典。对
于误解者这样的推论,小弟有以下的响应。
2.在1960年代,基督新教学者AlbertC.Sundberg,Jr.对旧约圣经曾作过深入的研究
,并发表了一篇名为「早期教会的旧约」(TheOldTestamentoftheEarlyChurch)的专
论,当中指出教会因在雅木尼雅会议之前已跟犹太人分了家,教会只承受主后70年以前
(那时旧约还未定型)的犹太教遗产。
3.拙作「天主教和基督教圣经的异同(2):支持次经的理据」中曾指出:对于主
后90年间犹太教在雅木尼亚/亚麦尼亚会议中订定他们犹太教的旧约正典,并且不许再
有所增减的决定,教会不应追随。根据圣经学者们的研究,保禄/保罗既是大约于主后
58年写下罗马书,那时旧约还未定型,那么,罗3:2所说的「神的圣言」未必就是指那
39卷希伯来文旧约圣经。
4.请勿忘记,罗马书不是写给犹太人的,它是写给阅读... 阅读全帖
h******o
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39
一位西藏讀書人在某討論區的發言集,原文轉錄如下。
送交者: zhbamboo 2008年3月30日22:07:12 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
我是藏南波密的門巴族,現在在西南民族學院讀書,境外的藏獨分子妄想復辟,妄想回
來當農奴主,做他的大夢吧,不要說共產黨,就是我們也會拿起槍和他們幹。大家要警
惕,聽我高中同學說,藏獨用錢在波密紮木中學招募藏族高中生去境外讀軍校。這次拉
薩暴動波密也有幾個平時偷雞摸狗地痞流氓去了拉薩,他們幾個初中的時候經常打架,
欺壓同學。沒想到小混混聚集在一起了,膽子還大了不少,估計是拿了錢幹的。希望政
府能去查一查,藏獨真可笑,越是這些????跟著他們,他們越是臭名遠揚。
全國同胞們放心,現在藏獨很少,只有黃教那些神經病裏有些喇嘛喜歡用香火錢來哄騙
農民,想我們這些上大學的,根本不想理他們。現在西藏生活這麽好了,境外那幾個神
經病回來只有挨打,要他們真回來,我第一個回藏南搞死他們。
境外那些藏獨,都是當年逃過去的農奴主的後代,我們已經翻身當主人了,他們只能在
境外當狗,客死他鄉,肯定不平衡。舊西藏才是世界上侵犯人權最為嚴重
d*******o
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新頭殼newtalk 2010.12.30 楊宗興/綜合報導
根據維基揭密最新的爆料指出,中國建設銀行前首席經濟學家華而誠預測,2011年人民
幣將升值達5%。
這個消息被寫在美國的外交密電上,華而誠是在今年1月,與美國外交及經濟官員討論
中美經濟問題時作
出上述預測。
BBC報導指出,這份來自美國駐北京大使館的密電透露,華而誠當時就曾預測人民幣
2010年將升值3%。
而目前人民幣在2010年已經升值3.05%。這份署名駐華大使洪博培的密電說,華而誠認
為人民幣匯率問
題對中國人民銀行是個挑戰。
華而誠對美國官員說,由於國際經濟環境仍不穩定,中國人民銀行雖然2010年被迫恢復
人民幣升值,也
只能逐步進行。
他指出,中國政府明白有必要在2010年通過擴大內需和促進國內市場消費鞏固經濟增長
,人民幣升值只
能作為中國經濟結構合理化的一部分逐步得到完成。
華而誠同時對美國官員預言,中國不會因為美國的政治壓力和對話而改變其人民幣匯率
政策。
美國一直向中國施加政治壓力希望人民幣升值,同時也多次質疑中國以人為方式壓低人
民幣匯率,給中
國出口產品製造不公平的優勢。
x******g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (新葱是官二代), 信区: ChinaNews
标 题: 胡锦涛引孙中山言:“不能统一,便要受害”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:13:39 2011, 美东)
共产党想统一中国,好!有雄心壮志啊!赞!
两岸一统,是中华民族的好事。要拥护。
“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享” 我很喜欢这样的提法。
希望不要说一套,做一套,把这个口号真正实行起来!
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称孙中山为“伟大民族英雄”
在讲话开始,胡锦涛指出,1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社
会,西方列强野蛮入侵,封建统治腐朽无能,国家战乱不已,人民饥寒交迫,中国人民
和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。辛亥革命的爆发,是当时中国人民争取民族独
立、振兴中华深切愿望的集中反映,也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争
的集中体现。
胡锦涛强调,孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的
伟大先驱。在他领导和影响下,大... 阅读全帖
z**********e
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2016-11-21 政商周刊微信号zszk365
功能介绍
中国高端精英读物,帮您准确把脉时代脉搏。
一篇万言长帖《一名大学毕业生的反思》曾经备受中国人关注。一时间对于教育质量的
讨论再次达到了一个高度。帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间,但可以保证,真正
将该帖完整读完,你一定会为作者所写的最真实,最露骨的大学所揪心不已。
五年多以前,我进入了全国重点名牌大学:武汉大学读书。我抱着最理想的热情,以为
从此走上了一条报效祖国,报效父母的人生坦途,以为我的人生即将要大展宏图!
三年以前,抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解,我辞去了分团委副书记的职务,开
始认真地大量阅读和思考我的人生,我的大学,我的未来。试图找到对周围一切我无法
理解问题的解决方案。这一次的决定,也意味着我放弃了原来一直抱有的,通过“从政
”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前,我自以为已经看清了中国大学的本质,不愿意再继续自欺欺人地“学”下
去,主动放弃了学校保研的名额,退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文
凭的游戏,退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业,踏踏实实地从事
“实业”,... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 习近平:不获全胜决不轻言成功
习近平说,中华民族历史上经历过很多磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不
断在磨难中成长、从磨难中奋起。当前疫情形势依然严峻复杂,防控正处在最吃劲的关
键阶段,各级党委和政府要坚定必胜信念,咬紧牙关,继续毫不放松抓紧抓实抓细各项
防控工作。要变压力为动力、善于化危为机,有序恢复生产生活秩序,强化“六稳”举
措,加大政策调节力度,把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来,努力实现今
年经济社会发展目标任务。
一、疫情防控
疫情形势
1.这次新冠肺炎疫情,是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最
广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。
2.对我们来说,这是一次危机,也是一次大考。
3.经过艰苦努力,目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展。
显著优势
实践证明,党中央对疫情形势的判断是准确的,各项工作部署是及时的,采取的举
措是有力有效的。防控工作取得的成效,再次彰显了中国共产党领导和中国特色社会主
义制度的显著优势。
七点要求
第一,坚决打好湖北保卫战、武汉保卫战
要紧紧扭住城乡社区防控和患者救治两个关键,坚决遏制疫情扩散输出,加强力量
薄弱地区防控,切实提高收治率... 阅读全帖
f********n
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◇日本と国際社会はかつて釣魚島は中国のものであると認めていた
日本の近代以前の正史、国誌と学者の文章では、中国の釣魚島への領有権主張に如
何なる異議も唱えていかっただけでなく、中国名称島名をそのまま使用していた。日
本で、19世紀中ごろ以前に出版されたさまざまな地図はいずれも釣魚島の色を中国大
陸と同じ色とし、1892年に出版された『大日本府県別地図並地名大鑑』もまだ釣魚島
を日本の領土に組み入れていなかった。
日本の学者林子平が1785年に著わした『三国通覧図説』の付録地図である「琉球三
省並三十六島之図」に、釣魚島などの島嶼の色付けは中国大陸と同じであり、琉球列
島の範囲内にはなかった。
1605年、琉球王国の執政官が『琉球国中山世鑑』という書物の中で、「姑米山(現
在久米山と呼び、赤尾嶼の東側にある)」を琉球との境界であると主張している。
1701年、琉球国の使節が献上した『中山世譜』の地図及びその説明文にも琉球36島に
関する記載があるが、その中に釣魚島及びその付属島嶼は含まれていなかった。19世
紀70年代の終わりごろから80年代の初めごろにかけて、清の李鴻章が日本と琉球の帰... 阅读全帖
T*********e
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来自主题: Memory版 - 不得不说的故事之 鸡同鸭讲
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kingofkings (茅十八), 信区: Joke
标 题: 不得不说的故事之 鸡同鸭讲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 19:04:49 2007)
话说Y先生做版主,整日删贴封人,好不快活。然致版面冷清,门可罗雀。幸得一女将
,曰奶吞,呼朋唤友,嘻笑怒骂,使“这个版活了”(Y先生语)。Y先生甚是感激,遂
与奶吞书信往来,互通暗曲,成为知己。 各位看官,这奶吞,亦名台湾人,亦名伊丽
莎拜,乃鸡笼人士[1],恃嘴尖皮厚,装疯卖傻,战于五湖,无不胜。
一日Y先生网上遇奶吞,奶吞写道:“拥抱,(紧)”。
Y先生一看到这个“紧”字,一哆嗦,体会到了赵忠祥老师所言“紧”的妙处。Y先生应
道:“汝言汝美,何以为美?”
奶吞以智者自诩,道“有容乃大。”
Y先生想道,有容已不易,又奶大,绝色也,忙说“你给分析分析。”
奶吞道“有梦最美,可以相随。”
Y先生淫笑道“你给具体说说。”
“告
非”奶吞应道,心想:见过笨的,没见过这么笨的。
。。。
两人男未婚,女未嫁,一来二去,便有百年好合之意。奶吞道,若要求婚,须先回答我
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶路撒冷的雅典——刘同苏
耶路撒冷的雅典——刘同苏
前言:双向的困难
在讨论沈中〈我为什么成不了基督徒〉提出的问题以前,必须指出,与这样的朋友
讨论信仰问题,双方在问题上必然会有一些困难。首先,耶稣基督并不是人类理性的产
物。他进入历史,为人类带来了全新的价值体系,而这一价值体系是人类惯常的思维所
不熟悉的。由此,对话的困难便产生了,因为双方不在同一的价值标准之下,双方的思
维不具有同构性。这就使我想起1966年几位日本汉学家,在北京与中学红卫兵讨论毛泽
东诗词。由于所诉诸的价值标准不同,双方的讨论在语意上不能接轨。
另外,信仰毕竟是一种生命现象,而生命永远不可能仅凭外在的观察就可以完全理
解。生命主体的经历是真正理解信仰的前题。除了在较为浅表的层次上,信仰者几乎无
法用纯理性的方式,向未信者解释信仰的经验。
再者,除外在的困难以外,还有内在的困难。信仰确有难以言说的地方。"难说"不
是因为上帝无能,而是由于语言的无能。我们的言说毕竟使用的是人类的有限理性,在
有限言说无限的时候,必有不能言尽之处。
上帝自己对此难题的解决方式是道成肉身。最终言尽上帝的不是理性,而是生命,
上帝(耶稣基督)的生命。道成肉身就是无
r*****l
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来自主题: Wisdom版 - 同安常察禅师·十玄谈
同安常察禅师·十玄谈
其一  心印
问君心印作何颜,心印谁人敢授传。
历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。
须知本自灵空性,将喻红炉焰里莲。
莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。
其二  祖意
祖意如空不是空,尽机争堕有无功。
三贤尚未明斯旨,十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水,回涂石马出沙笼。
殷勤为说西来意,莫问西来及与东。
其三  玄机
迢迢空劫勿能收,岂为尘机作系留。
妙体本来无处所,通身何更有踪由。
灵然一句超群象,迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外,回程堪作火中牛。
其四  尘异
浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人识,我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现,三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志,不向如来行处行。
其五  佛教
三乘次第演金言,三世如来亦共宣。
初说空有人尽执,后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。
其六  还乡曲
勿于中路事空王,策杖远须达本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉,嗟叹回来鬓已苍。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。
其七  破还乡曲
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦
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