r****n
发帖数: 8253 | 1
五蕴生灭的灭，是有为法的相，和涅槃的五蕴灭是两回事。
凡夫的五蕴生灭是不断相续，前一组五蕴灭去，后一组五蕴紧密的相续升起，中间没有
任何间隔，也没有任何一法。
而在证涅槃刹那，五蕴灭去，涅槃这个法现起，之后再有五蕴相续的生。
可能是过去世，可能是今世，也可能是当下。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
是大爱道比丘尼，比丘尼当中的神通第一。
她是知道佛陀要般涅槃，而自己提前般涅槃了“大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭
度。亦复不堪任见阿难取灭度。我今宜可先取灭度。尔时。大爱道便往至世尊所。头面
礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世尊不久当取灭度。却后不过三月。在
拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时
。世尊默然可之”
在知道佛陀要般涅槃，而提前般涅槃的阿罗汉很多，包括尊者舍利弗，佛陀的儿子罗候
罗，大爱道比丘尼，佛陀的姨母，以及五百得道的比丘尼。
客观的说，这是一次僧团的大规模自杀事件，并且全部得到了佛陀的许可。
当然，一般人站在生的角度，确实很难理解。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 根据这个图，来解释一下无常，苦，和无我。
诸行无常：诸行，即一切行法，或者叫做有为法，指的是所有的五蕴
无常，简单的说，就是没有持续存在的事物。宏观意义上，它指的是人总有生老病死，
所有事物总有一天会消失。严格意义上，它指的是非连续性，这个非连续性，即包含
了事物的非持续性，也包括了事物的分立性。这个非连续性并不太好理解，因为和我
们的日常经验不太一样。其中也涉及到时间的问题。
在图中，每组的五蕴基本单位（红黄圆+蓝圆）都是生起即灭的，仅仅有极为短暂的驻
留，甚至是难以想象的短（普朗克时间尺度范围），这是无常的一个重要所在之一。注
意，我图中故意将当下那组进行了加深，而过去未来那些做了虚化处理，这个是指南传
所说的当下有体，过未无体，非常非常重要。当下有体，过未无体意思是指当下是真实
的，而过去未来所生的法是消失的，是不存在的，没有任何的“体”。或者也可以说，
诸法只在当下刹那存在，或者说这个世界和“自我”，仅仅存在一个刹那。请仔细理解
这句话！
在部派佛教当中，说一切有部认为过去当下未来三时法体恒有，而我们几乎所有人的观
念，其实都是说一切有部这种观念，而并不能理解为什么诸法只在当下... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 在修动中禅的时候，我已经明白个了几个重要的关于正见的认识
1，由于身心现象是一刹那一刹那生灭的，所以四念住重点就是尽量清醒觉知每一个能
够感知的刹那。在动中禅的修行当中，就是密集的捕捉觉知手部移动的每个微细移动。
在马哈希尊者的观腹部起伏的修行当中，就是密集的捕捉觉知腹部的微细起伏。手部的
移动，全部的起伏，全部是一桢一桢组成的“动画片”，一刹那一刹那紧密相连。
2，那个能觉知手动动作或者腹部起伏的观察者，不是独立的，持续性的存在，而是生
生灭灭的，是和被观察对象，同生同灭，而绝对不是观察者不生不灭，被观察者生生灭
灭。所谓的心，更不是不断的在杂念和真正的手部动作见乱转，而是当有了杂念的时候
，是丧失了正念心所，不能准确觉知对象了。如果有正念心所，哪怕从手部动作移开，
目标在其他上，比如心念，甚至是外在的事物，只要觉知还在，就没有任何问题，绝对
不是走神。
根据以上两点，我当时在修动中禅的时候，基本完全是按照自己的来修。我有的时候，
觉知手部动作，有的时候，就直接觉知心念，甚至有的时候，我还直接观察觉知旁边禅
师的走动。只要保持觉知，只要保持清明，就足够。这种目标的转换，根本不是所谓的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 6 在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，就像狂发暴雨下大海当中漂泊的小船，脆弱
无比。
----------------哇，超赞！
----------------嗯。（文字层面）理解。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7
没有任何意义的玩笑，开这种无意义，莫名其妙玩笑的人，应该是自己疯了。
关键在于“能”是和“所”同生同灭，还是“能”本身长存不灭，“所”不断变化。
能所同生同灭，是阿毗达摩，是原始佛法才有的认识理论。其他外道，几乎都是后者。
因为后者是很容易产生的感觉。
我们日常生活当中，都是坚持自我是长存的，是不断的切换目标，观察者不变化，观察
对象变化。
我们没有想到的是，观察者其实在和被观察对象共同生灭。一起生，一起灭。不仅同生
同灭，而且前一刹那和后一刹那的观察者和被观察者全部相异。
另外能和所是互相依赖，还是各自独立，也很关键。这个能所互相依赖，是佛教缘起法独有的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 根据这个图，来解释一下无常，苦，和无我。
诸行无常：诸行，即一切行法，或者叫做有为法，指的是所有的五蕴，包含所有的意
识现象以及被观察的物质现象（一定要加个被观察，因为佛法所说的色法，只是针对
被观察的）
无常，简单的说，就是没有持续存在的事物。宏观意义上，它指的是人总有生老病死，
所有事物总有一天会消失。严格意义上，它指的是非连续性，这个非连续性，即包含
了事物的非持续性，也包括了事物的分立性。这个非连续性并不太好理解，因为和我
们的日常经验不太一样。其中也涉及到时间的问题。
在图中，每组的五蕴基本单位（红黄圆+蓝圆）都是生起即灭的，仅仅有极为短暂的驻
留，甚至是难以想象的短（普朗克时间尺度范围），这是无常的一个重要所在之一。注
意，我图中故意将当下那组进行了加深，而过去未来那些做了虚化处理，这个是指南传
所说的当下有体，过未无体，非常非常重要。当下有体，过未无体意思是指当下是真实
的，而过去未来所生的法是消失的，是不存在的，没有任何的“体”。或者也可以说，
诸法只在当下刹那存在，或者说这个世界和“自我”，仅仅存在一个刹那。请仔细理解
这句话！如果你没有觉得震撼，必定是没有理解。注意... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 在修动中禅的时候，我已经明白个了几个重要的关于正见的认识
1，由于身心现象是一刹那一刹那生灭的，所以四念住重点就是尽量清醒觉知每一个能
够感知的刹那。在动中禅的修行当中，就是密集的捕捉觉知手部移动的每个微细移动。
在马哈希尊者的观腹部起伏的修行当中，就是密集的捕捉觉知腹部的微细起伏。手部的
移动，全部的起伏，全部是一桢一桢组成的“动画片”，一刹那一刹那紧密相连。
2，那个能觉知手动动作或者腹部起伏的观察者，不是独立的，持续性的存在，而是生
生灭灭的，是和被观察对象，同生同灭，而绝对不是观察者不生不灭，被观察者生生灭
灭。所谓的心，更不是不断的在杂念和真正的手部动作间乱转，而是当有了杂念的时候
，是丧失了正念心所，不能准确觉知对象了。如果有正念心所，哪怕从手部动作移开，
目标在其他上，比如心念，甚至是外在的事物，只要觉知还在，就没有任何问题，绝对
不是走神。
根据以上两点，我当时在修动中禅的时候，基本完全是按照自己的来修。我有的时候，
觉知手部动作，有的时候，就直接觉知心念，甚至有的时候，我还直接观察觉知旁边禅
师的走动。只要保持觉知，只要保持清明，就足够。这种目标的转换，根本不是所谓的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 11 在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，就像狂发暴雨下大海当中漂泊的小船，脆弱
无比。
----------------哇，超赞！
----------------嗯。（文字层面）理解。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
没有任何意义的玩笑，开这种无意义，莫名其妙玩笑的人，应该是自己疯了。
关键在于“能”是和“所”同生同灭，还是“能”本身长存不灭，“所”不断变化。
能所同生同灭，是阿毗达摩，是原始佛法才有的认识理论。其他外道，几乎都是后者。
因为后者是很容易产生的感觉。
我们日常生活当中，都是坚持自我是长存的，是不断的切换目标，观察者不变化，观察
对象变化。
我们没有想到的是，观察者其实在和被观察对象共同生灭。一起生，一起灭。不仅同生
同灭，而且前一刹那和后一刹那的观察者和被观察者全部相异。
另外能和所是互相依赖，还是各自独立，也很关键。这个能所互相依赖，是佛教缘起法独有的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
应该可以暂时亲身体会取灭有灭，但无法一直保持。
甚至暂时无明转明，也是可能。
法念处应该可以很完整的观察整个缘起过程，以此为所缘。
如果身念处以身为所缘，可以暂时断了对色身的贪爱，
那法念处以整个缘起过程为所缘，应该可以暂时断无明。暂时。
可要一直保持，就难了。
要不断随时能现观缘起，味患离。终至断除贪爱。最终断无明。
另外
何谓这里所指的涅盘?
有之灭，缘于取之灭，取之灭缘于贪爱之灭。
只说贪爱已断，
嗯………….不受后有。 就当它是不受后有吧。
贪爱已断，但是未说，无明已断。
这是两件不一样的事，同意吗?
贪爱已断就涅盘?
那么贪爱已断是解开了几结? 五下分结+色界贪+无色界贪
这样就不受后有，涅盘。
那么，再想想，为什么就涅盘? 甚么是这里说的涅盘?
与一般认知的涅盘似乎不同???
这是不是说明了，这就是我之前说的…….有余涅盘? (你知道我说的。) |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
只要识灭，则五蕴灭。
在阿罗汉以涅槃为所缘的刹那，他的识灭，则此时五蕴即灭。
你自己是不了解任何色法，皆是以识为依赖条件而产生，你将色法弄成独立存在的。
也没有理解真正意义的色身到底是指什么。
我们所观察到的宏观的色身，是一种整体现象，是亿万次连续生灭的识不断进行观察而
获得的整体现象，是个拼凑出来的虚幻图像，在最短刹那，不存在所谓的完整的色身。
不是说阿罗汉的五蕴灭，他的色身也没有了，假如一个阿罗汉在那里禅坐，以涅槃为所
缘，整个过程持续时间一个小时，在这一个小时之内，阿罗汉的色身还在那，不会消失
。相对于阿罗汉个人而言，因为此一小时之内，他的识是彻底熄灭的，所以就没有所谓
的色身，相对于别人而言，如果此一个小时有个人在旁边一直看着，那么那阿罗汉的色
身将还会生起（也是相对于那观察者而言的）。
凡任何色法在时空之内的产生，必定要有识为依赖条件，这也是为什么经典把“识”说
成是世间的驱动，大乘后来理解成了阿赖耶识，其实那经文所说的识，就是普普通通的
六识。
刹那的观察导致刹那的色法的产生，连续性的观察导致连续性的色法产生，此连续性的
色法被意识所处理，拼凑成大脑内完整的影像。
这个问... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
没人说要灭现在世的色身阿，灭了这一世的色身，还有下一世，有什么用？
重点是让五蕴彻底灭尽不起，要熄灭造成五蕴这种形式存在的那个强大驱动力。
驱动力正是贪爱。
只是你的观点和我的观点尽管最后都说是要灭贪爱，但二者区别很大的。
我的观点是认为五蕴本身就是苦，是贪爱造成了五蕴的产生，所以要灭贪爱。
而你的观点是认为五蕴不是苦，有烦恼的五蕴才是苦，造成有烦恼的五蕴的原因是贪爱
，所以要灭贪爱。
前者要比后者更彻底，更有力度。后者实际暗含着对苦的不彻底的理解。不能意识到五
蕴本身的不圆满，是难以真正熄灭对五蕴的贪爱的。
两个人，都沉迷于游戏，一个意识到游戏本身就是苦，所以要彻底舍弃游戏不完，另外
一个意识到对游戏贪爱才产生苦，但是只要没有贪爱，还可以继续玩游戏
大乘因为逐渐否定涅槃没有五蕴，后来就冒出各种可以继续玩游戏的理论，听起来很爽
，实际是痴人说梦。 |
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i********7
发帖数: 808 | 16
认为涅磐是一种存在，才会讨论常，无常，非常非无常等等等
佛陀在经文里面几次不回答的问题：
如来死后无？
如来死后有？
如来死有无？
如来死非有非无？
佛徒对涅磐的讨论是少之又少，都是只字片语带过
原因是什么？当然你有你的解读
但是我相信500阿罗汉，他们知道佛法的核心是什么
什么是必须知道，什么是无关紧要的
你对涅磐是苦的永尽不起的定义似乎很不满意
人们以为自己在追求快乐，却不知道自己真真实实的
只是想要灭除痛苦而已，因为贪爱，所以对于只是灭苦结果不满足
真的吗？你确定是佛陀的目的，不是芸芸众生目的？
我以为佛陀是为了要灭苦，
难道不是四圣谛，苦，苦集，苦灭，苦灭道迹？
所以给出涅磐的定义，为苦之永灭。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 问：有人怀疑涅盘近似于断灭论。请禅师开示涅盘与断灭论的差别？
答：断灭论乃是认为：不必造作任何业因，人死亡之后就达到灭尽。相反地，佛陀教导
说：有因才有果 ；什么样的因就造成什么样的果。例如：有了无明、爱、取、行、业
这些因之后，果报五蕴就会产生。佛陀也教导说：没有因就没有果。例如：当所有的无
明、爱、取、行、业都被阿罗汉道所灭除之后，果报五蕴就不会再生起。因此，涅盘的
教法是中道，它依据自然的定理，显示因果相生的法则。
再者，如果有人认为：灭除了
明、爱、取等这些因之后，并没有所谓的涅盘存在。那么，事实上，他本身就是存有常
见的人。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
部派佛教，而且跟说一切有部有关。
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如弥猴游林树间，须臾处处，攀捉技条，放
一取一，彼心、意、识亦复如是，种种变易，异生异灭。
The corresponding Pali SN12.61 reads:
"It would be better for th... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 19
为什么观刹那生灭是让“我见”减弱？
这样说，似乎在暗示，[我见]是因为不知道生灭而发生的？
不知道是否有经文支持我见的发生是因为不知道刹那生灭
记得有经文讲观无常是观集法和灭法，不是观刹那生灭无常。。。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 SN says:
The Buddha is liberated by knowing and seeing. What did the Buddha know and
see? The Buddha knew and saw "as it actually is" ...
The phrases in sutras 如理作意, 如实知见, see things as they actually are,
etc. are based on ultimate reality. The insight into ultimate reality is
called wisdom, panna in Pali, and prajna in Sanskrit. The eightfold noble
path culminates in insight wisdom that leads to cessation of suffering.
e.g.
北传:杂阿含846经
何等为圣道如实知见？谓∶十二支缘起如实知见，如所说∶是事有故，是事有；是事起
故，是事起；如∶缘无明，行；缘行，识；缘识... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 随佛比丘否定刹那生灭，一个他自认为很充足的根据，就是他说如果法是刹那生刹那灭
的，那么一个新的法将无法缘生，因为旧的法彻底灭去了，怎么可能缘生出新的法呢，
他认为这样就变成了无因生。
随佛比丘的观点看起来有道理，但实际是错误的，因为他不知道存在着“跃迁”这种奇
特的特性
五蕴本身的前后相续，是一种跃迁现象，和电子在不同轨道能级的跃迁极为类似。
举个例子，从日常经验的角度来说，一个人要从一楼到五楼，必须要经过楼梯才能到五
楼，但是电子的跃迁却不是这样的，它会从一个轨道突然消失，然后又突然出现在另外
一个轨道上，中间没有过渡，前后两个电子看起来几乎像不同的两个个体。但实际它们
是同一的，这个同一，是数学上的同一，。
五蕴的生灭也是这样，前一对名色彻底灭去，接着又出现一对新的名色，这个出现，是
一种跃迁现象，前一对名色和后一对名色有着业力上的连接关系，本质也一种数学关系。
由于在日常经验当中，无法观察到跃迁，就导致很多人难以理解五蕴相续的问题。
如果否定了刹那生灭，只有两种可能，
一种是现象必须在升起之后保持时间上的驻留，必须在过去一刹那和当下一刹那，乃至
未来一刹那都存在着，以便缘生新的法... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 22 @tuziwang: 中论这么说没印顺法师如此释:"觀次第緣不成,果若未生時,則不應有滅,滅
法何能緣,故無次第緣"
============
龙树也发现了这个严重问题，他认为次第缘不可能成立。龙树对部派的破斥，实际就是
对佛陀本人的破斥，因为佛陀本人也并没有注意到这个明显问题。如果真注意到，他不
可能不提。（上座部说阿毗达摩是佛陀所讲，可是如果阿毗达摩确实是佛陀所讲，那么
佛陀更容易被推翻了）
龙树的思辨能力相比佛陀还是有进步的，至少他意识到了关于生灭的一些严重问题，但
是他的解决方式却错误了，他将生灭的真实性完全否定了。认为生住灭不可能是真实的
，只能是幻生，这走向了另外一个极端。
龙树在中论里面也同样犯了一个致命的错误，就是我曾经批判过的那句“云何于一处，
一时聚三相”。龙树认为生住灭不可能是同时发生的。可是，可是。。。
在普朗克空间（一处）的普朗克时间(一时）之内，生住灭确实是同时性的。这个就是
时间的量子化导致的。龙树本人并不理解，也错误的排除了它。
☆─────────☆
@tuziwang:龙树《中论》开卷就有“ 我稽首礼佛 诸说中第一 二偈赞佛， 你说
这是对佛陀... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 23 自我必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭性否定了持存性，前后相异
性否定了同一性，所以不可能有同一自我的存在。这个是佛陀的论证思路。
佛陀比较完整的逻辑论证是这样的
人是五蕴的聚合，而五蕴都是生灭无常的，前后相异的，所以没有同一性，没有持存性
，而自我必须建立在同一性和持存性（常）之上，所以无我。
这个论证看起来非常合理，并且它是完全可以被实证的，佛陀教导出毗婆舍那的禅修方
法，对身心现象进行如实观察，果然发现自我只不过是五蕴的因缘聚合，果然发现任何
五蕴都是生灭无常，所以确实无我。
然后因为发现五蕴都是生灭的，而生灭就是苦，所以产生对五蕴的厌离舍弃，如此禅修
下去，就会经历某种特殊的体验：涅槃。它是一种五蕴寂灭的特殊神秘体验。
整个原始佛教的核心，就是这些。而且确实是可以被实证出的。我并不反对这个实证，
而且我自己还实证过，佛陀这方面说的是对的，确实可以被实证，但可惜。。。。即便
实证能检验，无我的认识依然是严重错误的。
在杂阿含第一经里面，基本上就把整个佛法核心说清楚了
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审，从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案，在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后，在2016年突然出现曙光。
2016年1月，贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走，进行复
查。4月13日，贵州高院立案庭法官表示，该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案，最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手，他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生，1994年从贵州民族学院毕业后，被分配到水城
钢铁厂（水钢）。毕业前，李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后，
1996年3月16日，两人举行了婚礼。2001年出事之前，李玉前已经升至铸铁车间主任兼
党支部书记，是水城钢铁的「跨世纪人才」，准备继续提拔的重要干部。
◎「跨世纪人才」道德败坏
在官场与社会的浊流中，作为水钢的「明日之星」，李玉前脚踩两只船，一边与高中同
学兼大学校友... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 《非诚勿扰》推"美国专场"。
《非诚勿扰》推美国专场 女嘉宾多是高学历
筹备近半年的《非诚勿扰》之“美国专场”第一场将在今日与观众见面。新上场的24位女嘉宾中有17位来自美国或有留美经历，超过10位都有硕士以上学历，堪称《非诚勿扰》开播以来女嘉宾学历最高的一场。
据悉，今年5月初，江苏卫视《非诚勿扰》开始筹备“美国专场”，吸引了众多华人单身男女青年前来报名。短短数月，报名人数近3000人，其中不乏来自哈佛、耶鲁、麻省理工等名校的高材生。在“美国专场”首次录制现场，来自美国的十多位女嘉宾中，有4名博士，6名硕士，乐嘉惊呼这应该是《非诚勿扰》有史以来“高学历姐”最多的一场。不仅如此，这些外表美丽柔弱的女孩很多在美国华尔街从事股票、金融工作，是职场上叱咤风云的人物，让全场观众羡慕不已。而男嘉宾的质量同样不容小觑，不仅个个英俊帅气，实力更是相当雄厚，均是各界精英。
孟非日前在接受采访时告诉记者，通过录制“美国专场”，令他感触最深的是男女嘉宾的“择偶观”：“女嘉宾的择偶标准中根本就没有房子这项指标，她们更在乎对方的兴趣爱好、共同志向等主观感受；有些男嘉宾则对剩女现象提出意见，他们认为结不结婚与年... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 本周六晚的《非诚勿扰》，成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
8月25日《非诚勿扰》宣传片
本周六晚的《非诚勿扰》节目迎来了五位风格迥异，却又都想收获爱情的男嘉宾。成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；凭借自己努力做“创二代”的郑磊，虽然没有俘获心动女生骆琦的芳心，却获得了24号女嘉宾储慧的青睐。然而，将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
“休闲哥”崇尚自由散漫惊人择偶标准遭灭灯
眯眯眼、波浪眉、留着小胡子的孙庆，以一身夏威夷休闲装扮出现在台上，被女嘉宾称为表情丰富的“小眼叔叔”。今年29岁的他，目前从事普通的餐饮工作，虽然收入不高，却有一种十分“休闲”的生活态度。孙庆非常崇尚自由散漫生活，也一直过着没有压力的无忧无虑生活，让场上很多人羡慕不已。而在谈到择偶标准时，恋爱经历为零的孙庆却给出了让场上女嘉宾纷纷灭灯的惊人要求：“我不喜欢太古板的、像教科书一样的女生，我理想... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 黄菡、宁财神坐镇点评嘉宾席
自“鬼马编剧”宁财神担任《非诚勿扰》新任点评嘉宾的消息传出之后，备受各界瞩目与期待。今晚（7月14本周日），”财神爷“终将于孟非、黄菡荧屏会师，正式走马上任。以客串”男嘉宾“方式特别出场，却惨遭24盏灭灯。孟非幽默调侃，“你的长相是硬伤，既然来了，就给你一个完整体验！”随后宁财神与帅气翻版”宁财神“比帅，再次被伤自尊。更与一位极品”贫嘴男“现场过招大比口才，唇枪舌剑、妙语连珠，忙得不亦乐乎！此外，宁财神还在场上特地为”上海男人“正名，高呼”以自己是上海男人为荣“，而丁东丽也为一位”上海男人“把灯留到了最后。
“财神”初登台24盏灭灯！ 孟非：“既然想体验，就给你个完整体验！”
宁财神，原名陈万宁。曾经的天才少年，15岁考入华东理工大学金融系，20出头就赚了几百万；如今的“鬼马编剧”，才华横溢、天马行空，一部《武林外传》让“宁财神”这个名号妇孺皆知。此次加盟《非诚勿扰》，除了担任点评嘉宾外，“财神爷”还有点私心。“明年想写一个关于相亲题材的新戏，《非诚勿扰》是这方面最好的节目，所以就想过来体验学习一下。”孟非建议，“既然你想体验，就给你一个完整的体验，安排你做... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 近日，一个题为《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》的帖子在网上广为流传，作者表示自己文章被误读，他表达的原意是“蚊子越灭越多是长期不规范化学灭蚊的后果”，并不是“广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果”。对此，南都采访的专家们认为没有证据证明喷农药导致蚊子多，但文中提到的杀虫剂负面作用值得关注。
劝阻化学灭蚊失败 写文章一吐为快
这篇网文的作者是广州市汇城害虫防治有限公司总工程师伍明亮，他毕业于中南农业大学昆虫专业，1985年开始从事害虫防治。多年来他按照客户要求，用喷洒菊酯类和有机磷农药的方式灭虫。化学灭蚊和环境保护如何取舍，一直是伍明亮长期思考的问题。
9月26日前后来自清远的一笔采购，终于让他萌生了一吐为快的冲动。“有清远山区的官员向我们公司求购一吨除虫菊酯，该地还没有登革热，但上级要求天天灭蚊。”在伍明亮看来，在没有疫情的前提下喷洒化学药物，将带来严重的生态环境破坏。随后利用两个周末，他完成了原题为《灭蚊再也不能这样打药啦》的文章主要部分，后发布于大学同学群中。
结果这篇文章经过多方转载，标题被修改成《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》，“标题被... 阅读全帖 |
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N**********e
发帖数: 32 | 29 国军打不过共军，不承认共军强大，只是说共军太狡猾。
蒙古和南宋比起来，那不只是太狡猾，实在是太强大。
那个年代，蒙古基本上是“Invincible”。金被蒙古灭掉了，西夏被灭掉了，花剌子模
被蒙古灭掉了，波斯被蒙古灭掉了，巴格达被打破了，俄罗斯也臣服了... 南宋被蒙古
灭掉，实在没什么奇怪.
说南宋比蒙古富很值得讨论。蒙古几十年四处烧杀掠夺，金银财宝，子女玉帛，能工巧
匠，宗教领袖，饱学之士搜集的非常多。当时的临安是“山外青山楼外楼”，可和当时
的蒙古城市（窝阔台的哈剌和林，忽必烈的大都）还是没法比。
蒙古人当然没有南宋的人（“南人”？）多。但蒙古统治的人口（蒙古人，色目人，汉
人）不比南宋的人少。在用人方面，宋朝的科举很值得称道， 但和蒙古的不拘一格，
不拘一族的用人相比要差很多。早先， 蒙古人有将军象木花黎，速必台，哲别， 契丹
人有耶鲁楚材，汉人有长春子邱处机... 在忽必烈的时代，有儒生郝经（大雁传书的故
事），有奴隶出身的伯颜（北风三吹白雁来），有藏人八思巴，有科学
家郭守敬... 文天祥是“留取丹青照汗青”，可是他的儿子还是在元朝当过官 （所谓
“地下修文同父子，人间读史 |
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m******n
发帖数: 6673 | 30 战国时期，燕国作为七雄之一，位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小，
位置偏僻，有两件事值得一提，一是乐毅伐齐。齐闵王时，是齐国的一个高峰，《史记
》乐毅列传第二十：“当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂
与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐，请乐毅为将，当时苏秦也在期间使用离间计，
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，结果是齐国大败，齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远，秦灭别国时，当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心，燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四：”燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色，
派荆轲刺秦王。事败，秦伐燕，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这里就牵涉到燕王喜的下落了，本来《史记》中的记录应该最权威，一是离得时间
近，司马迁写[史记]时，秦灭亡也不到百年，二是当时的人还有风骨，特别是史官，东
西特别可信。
[史记]中关于秦灭燕国的介绍... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 31 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 32 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 33 其次，六国地缘政治使然。秦在西，齐在东，燕在北，楚在南。赵魏韩居三晋。五国与
秦国接壤，齐国与秦国并不接壤，所以齐国肯定不会参加灭秦。因为灭了秦国，齐国也
分不到秦国的土地。所以，六国合纵不可能，最多是除了齐国之外的五国合纵。但是中
央五国一旦合纵，除了秦国芒刺在背，齐国恐怕更是寝食难安了。因为五国合纵，西可
灭秦，东可灭齐。而且齐国西部边境，并无险可守，所以，齐国为了自身安危，必定百
般破坏中央五国的合纵。缺了齐国的合纵，要灭秦，谈何容易。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 34 土共灭了旧中国。
你这么有志气，你该把灭了旧中国的婊子养的土共杂种先去灭了。
发信人: hannen (Dragon), 信区: Military
标 题: Re: 利用美国人灭了新中国，再造新新中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 11:48:35 2011, 美东)
先灭了你这个婊子养的杂种再说！ |
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s*****i
发帖数: 1170 | 35 要打倒胡耀邦，要掘坟，鞭尸，挫骨扬灰。要灭他妈的九族！！！！！！！！！
贼人不灭，难解我中华之忧，难解民族之恨。呼唤书记出山！！！！ |
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m*****e
发帖数: 10963 | 36 老美主要是没见识过人力的伟大，人民群众，特别是中国人民群众，人定胜天的。
如果见识过会马上明白我老的治理鲤鱼的办法实乃绝妙良策。
不要说是河里游的鱼，就是叉了翅膀能飞的，人民群众用最原始的方法（累死）也能灭
它。
比如麻雀：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%93%E9%BA%BB%E9%9B%80%E8%BF%
打麻雀运动，又称“消灭麻雀运动”，指的是从1958年2月，大跃进初期毛泽东发起的
“除四害运动”之消灭麻雀的全国性大规模群体事件。
1958年，中国开展了一场声势浩大的人民战争——人雀大战。小小麻雀陷入了人民战争
的汪洋大海。毛泽东亲自发动和指挥了这场消灭麻雀的人民战争。他说：“办法是，下
定决心，统一行动，分片包干，封闭粮食，撒下天罗地网，连续打歼灭战。”
“全市金鼓齐鸣杀声震天迫使麻雀纷纷落地”、“灭雀大军战果辉煌“
围剿聚歼麻雀运动首先从四川省开始，自1958年3月20日至22日，全省灭雀1500万只，
毁雀巢8万个，掏雀蛋35万个。随后，天津、哈尔滨、杭州、长春、镇江、北京等城市
纷纷效法，这些城市到4月6日共灭雀1600万只。北... 阅读全帖 |
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R*********r
发帖数: 1214 | 37 被美国灭国还不如被日本灭国。
美国想灭中国，就是对中国的发展不爽。灭了老共，美国没有能力也没有兴趣来治理中
国。中国将重归军阀混战，民不聊生的状况。
日本灭中国，就是要占领中国土地，施行其王道乐土的统治。老百姓最不济也就像满洲
国一样，能吃上橡子面，但不至于饿死。经济发展效率应该高于土工统治。愤青们都成
为皇民良民，意淫的本钱更多了。到时候大东亚共荣圈的经济水平应该轻松超过米国。
但就怕日本愤青加上支那愤青，在经济和各项技术水平还没全面超过米国的时候，强逼
政府开战。到时候又被打回原型。不过抗日游击队可以在米国支持下成立政府，但还是
不敢派占领军去日本本土，还是不敢要日本赔款，还是不敢割日本领土。 |
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M****1
发帖数: 702 | 38 非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白
，“男神，选我!”。很多网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼
目睹变成了现实!”
“超魅力男神”登场
24岁成人生赢家 去非洲当志愿者、成功观获赞
酷似“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的英国绅士高睿一亮相，... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 39 原标题：俄若联美灭中是自取灭亡 联中灭美可分肥
张燕玲
特朗普正式上任10天有余，全世界的吃瓜观众都看得很过瘾。这场大戏绝对不走先铺垫
——小高潮——大高潮的老戏路，开幕就是高潮，然后一个高潮接一个高潮，把吃瓜观
众折腾得晕头转向。
“草莽英雄”蒙假像
特朗普上任伊始首先清算奥巴马的政治遗产，就职几小时内就签署第一份行政命令，直
指平价医疗法案，要求“最大限度降低该法案可能产生的财政负担”;接下来，在就职
的首个工作日宣布美国退出TPP，并正式通知其余伙伴国;24日，特朗普又签署行政命令
，决定重启(美加公心石)输油管道项目，推翻了奥巴马任内否决该项目的决定。
这一连串组合拳立刻就把执政8年的奥巴马打成了一个不懂经济、不关心民生的小混混
形象。同时反衬出特朗普熟谙国际经济，热心民生福祉的成熟、亲民形象。
1月25日，在内政初定的基础上，特朗普于墨西哥总统湼托计划访美前夕，签署了在美
墨边境修建隔离墙，并且由墨西哥承担修墙费用的决定，致使墨西哥总统因此取消访美
行程。26日，特朗普又放话，如果墨西哥拒绝出钱，美国将考虑对其征收进口税以支付
建墙的费用。可能是墨方的强硬反对出乎特朗普意外，... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 1670 | 40 历史是由无数个偶然组成的，这个偶然一不小心就成为必然。仔细看二战的历史，发现
如果展开上帝视觉。德国其实是可以成为最终的胜利者的。
首先德国开始闪电战牛逼哄哄，一下子灭了很多国家，甚至连法国这么强大的军事强国
都被一下子灭了。
然后对英国展开激烈的轰炸，英国当时几乎是顶不住了，虽然丘吉尔很牛逼，一直鼓舞
英国的士气，但是如果德国再轰炸一两各星期，那时候已经山穷水尽的英国其实是准备
投降的了。
谁知道德国竟然这个时候分散兵力去搞苏联去了。
这个时候其实德国的飞机有一点顶不住了，但是比起英国还是好很多，真要是把英国给
搞定，那么整个欧洲会 成为德国的大本营，那么可以组建更多的军队去进攻苏联。
我们算一个实力对比，真正历史发生的是兵分两路的德军，实力是7成或者6成在进攻苏
联这里，差点灭了苏联。
如果搞定英国，那么有10成的兵力进攻苏联，加上其他国家的仆从军，那么实力还会多
两分，可能是12成的兵力进攻苏联，力量翻了一倍，那么苏联估计也会被干掉了。
如果苏联被最终干掉，日本那么就不需要把精锐留在苏联边境，那么绝对会把中国给灭
了，中国肯定会被灭了，这个时候德国这边的实力已经是无敌级别，因为欧... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 91 | 41 “天灭中共”是发愣功为愚弄百姓创造的一个新词。此词的问世至今，还无人对它来
个什么定义或解释。故以自己对该词的理解给予粗浅的解释。
从表义上“天灭中共”不难理解，即为中共逆天意而行，而不为上天所容，最终被上天
淘汰。从深层上，其含义就丰富多了。李红寺一直标榜自己是宇宙最大的神，他到人世
传“法”，就是替天传“法”，以他自己的理论，他即是天，天即为他。所以，“天灭
中共”实际上是“李灭中共”。当然，“李灭中共”过于赤裸，并且感召力也不强，用
“天”字代“李”字，意义就大不一样了，既有感召力，又可达到他个人的目的。一箭
双雕的“高招”。 |
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t******y
发帖数: 145 | 42 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 北加盯紧方文忠，南加盯紧周本立，SCA5就可以灭掉！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 13:00:40 2014, 美东)
各位加州的同胞们，大家好，我是洛杉矶世界日报记者张越。有关SCA5的讨论，现在是
华裔社区最为关心的话题。本人已经采访过所有的当事人，包括三个投赞成票的华裔参
议院等，以及共和党方面的人，并且做了大量的相关报道。
毫无疑问，加州华人的未来已经到了最危险的时候，现在的状况已经非常紧急，大家不
要再讨论下次到底是投民主党还是共和党这种问题了，现在的问题是，如何将让这个提
案在加州众议会（assembly）死掉，如果一旦拦不下来，走向公投，那么到时候就算大
家吵破天，也回天乏术了！而且这也正中了提案发起人贺南德兹（Ed Hernandez）的下
怀，因为他已经至少提出过三次类似的提案，最后都被州长否决了，他这次就是要绕开
州长，搞个公投。凭借墨裔在加州的数量，公投肯定是没有问题的，到时候华人哭都来
不及了！... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 这次UA事件干得好 实际上寓意就是灭灭这帮中国暴发户的锐气
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 14 09:31:40 2017, 美东)
你们中国人现在是不是发了点小财有点不知道自己姓什么了吧？以为地球离了你还转不
了了是怎么着？我告诉你！人家欧美往回数三十年没你的时候过得比现在强多了！
这回UA这事从宏观上寓意就是灭灭你的威风 你不是牛逼么 你怎么不上天呢 哦你上不
去 你他妈被拉下来了！
大家说说是不是这个道理 |
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t**x
发帖数: 20965 | 44 造谣，
37开打，
珍护杠前没有灭掉中国， 基本就灭不掉了。。
看看老毛怎么拿下中国， 也就4年。 这是从自己弱到灭强敌。
日本能灭中国， 两年足够。 4年灭不了基本就是没戏了。。
昨天看了上高战役，， 日本不好打中国。 |
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h**********d
发帖数: 4313 | 45 请问
不是手刹没放。车发动后手刹放下来时它会灭掉，但加速后又亮了，一个月前是亮亮灭
灭，每次刹车踩
狠一点自己就灭了，但是现在不论怎样都灭不掉
在网上搜了半天，自己看了，brake fluid level并不低。
去换油的那里问过，人家也说brake fluid没问题。那小伙说他妈的车也是这样，说是
sensor 没有
fully disengage，没关系。。。
我开了大概一个多月了，才想起来可以来这问问，请大家赐教，谢谢! |
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p**5
发帖数: 2544 | 46 补完胎，那个灯还亮，修车师傅说没事，开一会就自己灭了，可是我开了很久还没灭掉
。这个是自己灭掉吗？还是必须重新calibrate才灭掉？反正我最后还是自己
recalibrate 灭掉的。
按理说这师傅经验这么丰富，不会瞎说吧。我反而担心是不是补完胎后打气打得太多或
太少，和以前扎钉子前不一样。 |
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L*******r
发帖数: 5448 | 47 没有吧，70,78,82,06都不是,66年被北棒灭了，62和74年大力小组没出现，86年被法国
灭了，90年被阿根廷灭了，94年被巴西灭了，02年被棒子灭了 |
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发帖数: 1 | 48 卡魔拉是看星云被灭霸折磨受不了，才说出灵魂宝石在哪。
小蜘蛛和钢铁侠抢手套，也是星云告诉星爵，卡魔拉已经死了，于是星爵一大嘴巴子抽
醒了灭霸。
单丛坑队友成果来说，星云自称第二，星爵不敢称第一。
阿灭，回去赶紧把卡魔拉打翻那杯糊糊刮起来，问星云饿不饿。
说到这我想起来了！问卡魔拉饿了没的灭霸很温柔，可是你手里拿着一杯啥玩意儿……
没肉没菜的糊糊吗？我看了都嫌弃。
最关键是，杯子那么一点点！你就这样招待心爱的女儿？？
请看着你一米七的女儿告诉我，你是在喂猫吗？
em，刚刚又仔细想了一下。
灭霸问卡魔拉饿不饿，手里端着一份巨无霸套餐，画面好像也有一点点诡异……
又想起了端着一小碗稀粥的锤哥，看着简直是可怜巴巴的。
北欧神话里，索尔可是能吃下一头牛和三桶酒的奇男子。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 49 照这个公式：
纽约大震，天灭中共。
火星风暴，天灭中共。
土星无环，天灭中共。
哈雷失踪，天灭中共。
宇宙膨胀，天灭中共。。。 |
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